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2024年甘肅金創(chuàng)綠豐環(huán)境技術(shù)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第1頁
2024年甘肅金創(chuàng)綠豐環(huán)境技術(shù)有限公司招聘筆試參考題庫含答
案解析
一、第一部分言語理解與表達(本部分包括表達與理解兩方面的內(nèi)容。請根據(jù)題
目要求,在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>
1、廣東,正在加速打開高質(zhì)量發(fā)展新局面。從上到下,從內(nèi)到外,從你到我,每個人、每家企業(yè)都在全力奔跑,展現(xiàn)出的熱烈氛圍和
的嶄新氣象。
A.龍騰虎躍意氣風發(fā)
B.一馬平川奮勇當先
C.爭先恐后欣欣向榮
D.萬馬奔騰時不我待
《正確答案》
D
《專家解析》
第一空,根據(jù)“從上到下,從內(nèi)到外,從你到我,每個人、每家企業(yè)都在全力奔跑”可知,橫線處所填成語應(yīng)體現(xiàn)全員都在全
力奔跑的場景,D項“萬馬奔騰”指聲勢浩大、場面熱烈,置于此處可體現(xiàn)全力奔跑的場景,且“奔騰”與“奔跑”對應(yīng)恰當,具有
形象性,符合文意,保留。A項“龍騰虎躍”指威武雄壯,非?;钴S,題干強調(diào)全力奔跑,而非活躍,與文意不符,排除;B
項“一馬平川”指能夠縱馬疾馳的平地,強調(diào)地勢平坦,與文意不符,排除;C項“爭先恐后”指爭著向前,唯恐落后,符合文
意,但與D項相比,沒有“萬馬奔騰”形象,排除。
第二空,代入驗證,D項“時不我待”指時間不等待人,要抓緊時間,與“全力奔跑”對應(yīng)恰當,當選。
故正確答案為D。
【文段出處】《再造一個新廣東》
2、①城鎮(zhèn)化意味著對人口自由發(fā)展需求的滿足,本質(zhì)上要服務(wù)于人民
②據(jù)統(tǒng)計,2010年到2020年十年間,全國農(nóng)村總流出人口中跨省進城人口增加2657萬人,省內(nèi)進城人口增長近1.12億人
③事實上,近年來“人口回流促進區(qū)域內(nèi)城市發(fā)展,城市發(fā)展進一步吸引人口回流”的循環(huán)互動在各地不斷上演
④人口往哪里流動,城鎮(zhèn)化的方向就應(yīng)當往哪里延伸,隨著人口省內(nèi)流動日益頻繁,作為城鄉(xiāng)融合的重要載體,縣域的城鎮(zhèn)化是大勢所趨
⑤這表明,省內(nèi)城市務(wù)工成為近年來人口流動的趨勢
⑥近年來,人口流動呈現(xiàn)出“跨省區(qū)人口流動趨緩、近域化流動趨勢加強”的新趨勢
將以上6個句子重新排序,語序正確的一項是:
A.①②③④⑥⑤
B.②⑥⑤③①④
C.④③⑥①②⑤
D.⑥②⑤③①④
《正確答案》
D
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《專家解析》
對比選項,判斷首句。①句引出“城鎮(zhèn)化”的話題,論述了城鎮(zhèn)化的本質(zhì);②句詳細論述了跨省進城與省內(nèi)進城的增長人數(shù);
④句論述了隨著人口省內(nèi)流動日益頻繁,縣域的城鎮(zhèn)化是大勢所趨;⑥句通過“近年來”引出背景,論述了人口流動呈現(xiàn)“跨省
區(qū)人口流動趨緩、近域化流動趨勢加強”的新趨勢。對比②句和⑥句,⑥句為當前背景,②句為對于背景的詳細的數(shù)據(jù)論證,
因此⑥句應(yīng)在②句之前,排除A、B兩項。再對比④句和⑥句,⑥句指出省內(nèi)人口流動加強的新趨勢,④句指出“隨著人口省內(nèi)
流動日益頻繁”,按照日常邏輯順序,應(yīng)該先說明新趨勢是什么,再說新趨勢的變化,因此⑥句應(yīng)在④句之前,排除C項,D
項當選。
故正確答案為D。
【文段出處】《人民財評:發(fā)揮縣域為載體的城鎮(zhèn)化發(fā)展優(yōu)勢》
3、莽莽蒼蒼的大興安嶺過來了,巍峨的陰山也從遙遠的草原腹地過來了。兩座北方草原最著名的山脈,在這里,將大山的茂密與大山
的險峻都給了克什克騰,給了這片茫茫的野草。
填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.不期而遇
B.不約而同
C.萍水相逢
D.舊雨重逢
《正確答案》
A
《專家解析》
根據(jù)文段“莽莽蒼蒼的大興安嶺過來了,巍峨的陰山也從遙遠的草原腹地過來了”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)兩座山脈在這里“交匯“之
意,A項“不期而遇”指沒有約定而遇見,符合文意,當選。
B項“不約而同“指事先沒有商量而彼此行動相同,側(cè)重”意見一致“,與文意不符,且不能與“在這里”連用,排除;C項“萍水相
逢”比喻素不相識之人偶然相遇,側(cè)重“雙方此前并無深交“,與文意不符,排除;D項“舊雨重逢”指老朋友又相遇了,文段并
無“再次相遇”之意,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】中國作家網(wǎng)《克什克騰,草原或天堂》
4、韓國一生物學研究小組發(fā)現(xiàn),激活在動脈血管細胞中發(fā)現(xiàn)的Ref—1蛋白質(zhì),能夠阻止引發(fā)內(nèi)膜增生和動脈硬化的活性氧的形成。內(nèi)膜增生是
指動脈血管內(nèi)壁的增生和變厚,這不僅會影響正常的血液流動,嚴重的甚至會危及生命。據(jù)說,這是研究人員第一次發(fā)現(xiàn)Ref一1蛋白質(zhì)和動脈
硬化之間的聯(lián)系。
關(guān)于“Ref一1蛋白質(zhì)”,目前已知的是()。
A.為韓國科研人員首次發(fā)現(xiàn)
B.被動脈血管細胞所激活
C.可以阻斷動脈內(nèi)膜的增生
D.將有助于治療動脈硬化
《正確答案》
C
《專家解析》
由“……Ref—1蛋白質(zhì),能夠阻止引發(fā)內(nèi)膜增生和動脈硬化的活性氧的形成”可知,已知確定的結(jié)論是“能夠阻止引發(fā)內(nèi)膜增生
和動脈硬化的活性氧的形成”,即“可以阻斷動脈內(nèi)膜的增生”。因此C項正確。
5、“仁義”也罷,“中庸”也罷,作為價值取向,很是高尚,值得普世推廣。并不能因為某些倡導(dǎo)者的虛偽,就判定相關(guān)學說是偽善的、只為專制
統(tǒng)治服務(wù)等等。不過高尚是有條件的,那就是與實用和效益保持距離,非工具化和價值中立。一旦被拖入現(xiàn)實的泥淖,為實用目的服務(wù),作為
策略和手段來運用,就會失之偏頗,就會有美美惡惡之辟。只有儒學工具化過程的結(jié)束,其內(nèi)涵的價值理性才會得到進一步開掘,其精神層面
的力量才能逐步積聚,成為民族群體的信仰。
對本段文字主旨理解最準確的一項是()。
A.儒學是值得普世推廣的價值取向
B.儒學作為一種價值取向應(yīng)該與現(xiàn)實保持距離
C.只有非工具化的儒學才能成為群體信仰
D.作為策略和手段應(yīng)用的儒學要避免失之偏頗
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《正確答案》
C
《專家解析》
C項正確,文段共五句話,前兩句表明立場,對儒學價值的肯定;第三、四句轉(zhuǎn)折提出觀點,表明儒學的高尚是有條件的;最
后一句升華主旨,只有非工具化的儒學才能成為群體信仰。A項錯誤,文章主旨的對象是非工具化的儒學并不單純的指儒
學;B項錯誤,文段中提到儒學要“與實用和效益保持距離”,而非與“與現(xiàn)實保持距離”,該項說法擴大了文段范圍。D項錯
誤,文段中作者反對將儒學作為策略和手段來運用,文段的主旨對象是非工具化的儒學。
6、我們這個時代,最不缺少的是思想,最缺少的大概也是思想。每個人都可以從互聯(lián)網(wǎng)上,從海量的博客、微博中,看到形形色色的意見、觀
點,每天也都有大量的話題引發(fā)大量的思考。不少作者雖不知名,但其微博也有高明見地,令人贊嘆。從另一個角度說,這個時代最缺的也是
思想——真正意義上配得上我們這個時代、這個民族的思想,不是有感而發(fā)、一時興起的表達,而是以扎實的學術(shù)研究作為支撐、以嚴密的學術(shù)
論證作為基礎(chǔ)的思想。
通過這段文字,作者要表達的核心觀點是()。
A.思想和學術(shù)應(yīng)當是一個統(tǒng)一的整體
B.思想是我們這個時代最不缺少的也是最缺少的東西
C.我們這個時代最需要的是有學術(shù)的思想
D.我們應(yīng)當展示思想背后學術(shù)的力量
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先引出話題,緊接著點明我們這個時代并不缺少思想,最后是轉(zhuǎn)折,說明這個時代最缺的是“真正意義上配得上我們這
個時代、這個民族的思想”。最后一句話中蘊含了作者的核心觀點,即我們這個時代最缺的是“以扎實的學術(shù)研究作為支撐、
以嚴密的學術(shù)論證作為基礎(chǔ)的思想”,即“有學術(shù)的思想”。因此C項正確。
7、只有場外交易或政府出面干預(yù),公家單位才有可能拿到藏品,否則拍賣場上的許多好書,圖書館都難以得到。這種情況在圖書館界普遍存
在。是公家經(jīng)費缺乏嗎?至少不全是。通常的原因在于:有些管理者或?qū)偶畠r值的認識片面,或畏懼市場,怕承擔責任;體制上的限制也使
得預(yù)算難以跟上拍賣市場的變化;再就是缺少真正懂行的專家,有錢也未必能識書、買到好書。目前社會上,流通領(lǐng)域與收藏界的行家手里比
圖書館多,他們的水平是在市場競爭中打拼出來的,有的本來就是學問家。
這段文字重在()。
A.分析圖書館難以拿到藏品的原因
B.說明政府在圖書管理方面責任的缺失
C.強調(diào)圖書館難以拿到藏品的現(xiàn)象普遍存在
D.提醒我們圖書館界存在嚴重問題
《正確答案》
A
《專家解析》
文中首先提出圖書館難以拿到藏品的問題,接著用“通常的原因在于”進行解釋說明,因此文段是以“圖書館難以拿到藏品的原
因”作為中心,即主要是為了說明圖書館難以拿到藏品的原因。
8、穩(wěn)定的體溫是恒溫動物適應(yīng)復(fù)雜多變環(huán)境的重要生理基礎(chǔ)。恒溫動物可以利用自身代謝體溫、維持體溫,進而拓展生存空間。長
期以來,恒溫曾被認為是哺乳類和鳥類所特有的。近年來,越來越多的研究發(fā)現(xiàn)恒溫在其他脊椎動物譜系中同樣存在,僅在魚類中就至少獨
立了六次。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.改變穩(wěn)固演變
B.調(diào)整固定進化
C.控制恒定演繹
D.調(diào)節(jié)穩(wěn)定演化
《正確答案》
D
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《專家解析》
第一空,搭配“體溫”,A項“改變”指使改變,C項“控制”指掌握住,使其不能任意活動或超出一定范圍,D項“調(diào)節(jié)”指在一定的
數(shù)量或程度范圍內(nèi)進行調(diào)整、節(jié)制,使符合要求,均與“體溫”搭配恰當,保留。B項“調(diào)整”指重新調(diào)配或安排,使適合于新的
情況,常搭配“費用”“價格”等,與“體溫”搭配不當,排除。
第二空,搭配“體溫”,且根據(jù)“穩(wěn)定的體溫是恒溫動物適應(yīng)復(fù)雜多變環(huán)境的重要生理基礎(chǔ)”可知,橫線處需體現(xiàn)體溫無太大變動
之意,C項“恒定”指長久固定不變,D項“穩(wěn)定”指固定,沒有變動,均與“體溫”搭配恰當,且符合文意,保留。A項“穩(wěn)固”指安
穩(wěn)而牢固,與“體溫”搭配不當,排除。
第三空,根據(jù)“恒溫在其他脊椎動物譜系中同樣存在”可知,橫線處圍繞在魚類譜系發(fā)展過程中也發(fā)展出恒溫的生理機能展
開,D項“演化”指演變(多用于自然界的變化),符合文段中魚類自然生物發(fā)展變化的語境,當選。C項“演繹”指推演鋪陳,
與文意不符,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】中國科學報《海中“牛排”月亮魚為何恒溫》
9、文創(chuàng)產(chǎn)品能否經(jīng)受檢驗、笑到最后,關(guān)鍵在于是否蘊含了深厚的文化價值與審美價值,在專注其實用價值的同時,更要看到它們所承載的文
化意涵、所具有的文化表達功能。如果對傳統(tǒng)文化,盲目引入商業(yè)化流程,反而會貶損傳統(tǒng)文化的價值。
填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.敬而遠之
B.不求甚解
C.不以為然
D.淺嘗輒止
《正確答案》
B
《專家解析》
橫線處搭配“傳統(tǒng)文化”,根據(jù)前文“關(guān)鍵在于······文化價值與審美價值,······更要看到······文化意涵、所具有的文化表達功
能”及后文“盲目引入商業(yè)化流程,反而會貶損傳統(tǒng)文化的價值”可知,橫線處應(yīng)表達對傳統(tǒng)文化的文化意涵、文化表達功能等
不了解之意。B項“不求甚解”指學習或研究不認真,符合文意,當選。
A項“敬而遠之”表示尊敬卻有所顧慮不愿接近,與文意不符,排除;
C項“不以為然”指不認為是對的,表示不同意或否定,與文意無關(guān),排除;
D項“淺嘗輒止”指略微嘗試一下就停下來,一般用于形容做某件事,如研究傳統(tǒng)文化、學習傳統(tǒng)文化淺嘗輒止,“對傳統(tǒng)文化
淺嘗輒止”的用法錯誤,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《人民財評:從唐宮夜宴到清宮咖啡,讓期待更多了》
10、“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情”。文中引用鄭板橋詩句的標題是《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞
括》。
下列解釋中,錯誤的是:
A.“州縣吏”是一種官職,即標題中的“中丞”,類似于巡撫
B.“吾曹”指的是詩人自己,“些小”是詩人自謙
C.前兩句通過竹子的聲音聯(lián)想到百姓的疾苦
D.這首詩在古代也叫題畫詩,鄭板橋畫的是他特別喜歡的竹子
《正確答案》
A
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《專家解析》
A項,“‘州縣吏’是一種官職,即標題中的‘中丞’”的表述,是將“州縣吏”等同于了“中丞”。在古代,“州縣吏”是指在州及縣衙門當
差的普通衙役,在清代將巡撫稱為“中丞”,兩者并不等同,表述錯誤,當選;
B項,“吾曹”指我輩,置于詩中即代指詩人自己,“些小”指很小,這里指官職卑微,可用于自謙語境,表述正確,排除;
C項,前兩句意思為“在衙門里休息的時候,聽見竹葉蕭蕭作響,仿佛聽見了百姓啼饑號寒的怨聲”,可得知作者由竹葉聲響聯(lián)
想到了百姓的疾苦,表述正確,排除;
D項,由“《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》”中的“畫竹呈年伯”可知,這是一首題畫詩,此詩是題寫在畫上的,且畫的內(nèi)容
是竹子,表述正確,排除。
本題為選非題,故正確答案為A。
【文段出處】民生周刊《熱評丨小茶攤折射大情懷》
11、下列各組中,兩句話所表達的意思不相同的一組是()。
A.(1)非經(jīng)批準不能擅自離開工作崗位(2)非得經(jīng)過批準才能離開工作崗位
B.(1)除非領(lǐng)導(dǎo)去請,他才會來(2)除非領(lǐng)導(dǎo)去請,他是不會來的
C.(1)小王剛參加工作不久,缺乏工作經(jīng)驗,難免會出現(xiàn)一些差錯(2)小王剛參加工作不久,缺乏工作經(jīng)驗,
難免不出現(xiàn)一些差錯
D.(1)這樣的事,她何嘗樂意做(2)這樣的事,她何嘗不樂意做
《正確答案》
D
《專家解析》
ABC三項,(1)、(2)均表達了相同的意思;D項,(1)表示“她不樂意做”,(2)表示“她樂意去做”。
12、在傳統(tǒng)基層治理中,缺乏社會組織、市場等各主體的共同參與、質(zhì)詢和監(jiān)督,必然導(dǎo)致政府公共服務(wù)能力下降、權(quán)力壟斷和濫用等問題,
容易弱化公眾信任程度,引發(fā)社會信任危機。區(qū)塊鏈技術(shù)基于去中介信任機制、共識機制、協(xié)調(diào)共享機制,適用于多環(huán)節(jié)、多方協(xié)同參與且互
不信任的場景。而信任是多元主體進行基層協(xié)同治理和互信規(guī)則建構(gòu)的合作基礎(chǔ),區(qū)塊鏈的算法信任機制與基層社會治理“公共性+信任”的價值
追求相契合。借助區(qū)塊鏈技術(shù)可以促進治理生態(tài)中雙邊信任向多邊信任及社會公信的轉(zhuǎn)變,突破傳統(tǒng)國家治理體系所形成的認知固化和思維僵
化。
這段文字意在強調(diào):
A.健全信任機制是基層協(xié)同治理的條件
B.區(qū)塊鏈技術(shù)有助于推進基層治理改革
C.區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用能夠提升政府公信力
D.治理生態(tài)離不開多元社會主體間的協(xié)作
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇介紹傳統(tǒng)基層治理中遇到的問題,即引發(fā)信任危機,接下來指出區(qū)塊鏈適用于多環(huán)節(jié)、多方協(xié)同參與且互不信任的
場景,并指出區(qū)塊鏈的算法信任機制與基層社會治理“公共性+信任”的價值追求相契合,即可以將區(qū)塊鏈技術(shù)用于基層治理
中,尾句進一步強調(diào)區(qū)塊鏈技術(shù)對于促進治理生態(tài)轉(zhuǎn)變及突破傳統(tǒng)國家治理體系中認知固化和思維僵化的作用,故文段旨在
強調(diào)區(qū)塊鏈技術(shù)對于基層治理的意義,對應(yīng)B項。
A項、D項,均缺少主題詞“區(qū)塊鏈技術(shù)”,排除;
C項,缺少主題詞“基層治理”,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《區(qū)塊鏈嵌入社會治理路徑》
13、金磚是中國傳統(tǒng)窯磚燒制業(yè)中的珍品,古時專供宮殿等重要建筑使用,因質(zhì)地堅細、敲之有金石之聲而得名。帝制結(jié)束后,金磚不再被需
要,制作手藝民間。上世紀80年代,磚瓦匠人金梅泉通過摸索,初步恢復(fù)了金磚的古法制作,令金磚“”。該技藝被列入中國首批國
家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
A.散落死而復(fù)生
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B.流落柳暗花明
C.流傳重見天日
D.散失卷土重來
《正確答案》
A
《專家解析》
第一空搭配“制作手藝”,并且表示因為不再被需要,制作手藝流失于民間,在民間消失了這樣一層語義。A項“散落”表示因分
散而失落,散失的意思,D項“散失”表示流散遺失,與文意相符,均能體現(xiàn)出制作手藝在民間消失了的含義,保留。B項“流
落”強調(diào)窮困潦倒,漂泊外地,搭配的主體往往是人,與技藝搭配不當,排除;C項“流傳”表示“某事傳播開去”,而文段當中表
示的含義為制作手藝在民間消失了,并沒有傳播下去,故該項與文意相悖,排除。
第二空,文段中說明了金梅泉恢復(fù)了金磚的古法制作,那意味著就能夠讓金磚重新出現(xiàn)了,A項“死而復(fù)生”表示死去了又活過
來,既然又活過來了,那也就說明再次出現(xiàn)了,故A項符合文意,當選;D項“卷土重來”這一詞語感情色彩偏消極,與文段感
情色彩不相符,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《點泥成“金”的御窯女燒磚人》
14、當前網(wǎng)絡(luò)語言中有許多的“罵”,背后有不同的個人或社會原因,有的是因為對現(xiàn)實中的不公和腐敗感到不滿和憤怒,但又無可奈何、無能
為力,罵成為他們疏通惡劣情緒的管道;有的是從罵中得到一種自由和解放的感覺;有的是因為覺得罵很“爽”很“酷”;有的是因為罵成了習慣。
網(wǎng)罵中還有一些是很不堪的詈詞穢語,純粹是有目的的侮辱和傷害。期待一個沒有罵的和諧世界不太現(xiàn)實,但是守住罵的文明尺度,不讓罵變
成破口大罵,卻是完全辦得到的。
下列說法與原文相符的是()。
A.當前網(wǎng)絡(luò)語言中的“罵”存在的原因林林總總,但歸結(jié)起來就是人們對現(xiàn)實世界感到不滿
B.旨在得到自由和解放的感覺的罵不如源于對現(xiàn)實中的不公和腐敗感到不滿的罵
C.認為一個沒有罵的世界一定存在的想法是可笑的
D.網(wǎng)罵的存在有著諸多原因,但我們可以把罵框在文明的尺度內(nèi)
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先指出網(wǎng)絡(luò)語言中的“罵”背后存在的諸多原因;接著總結(jié)指出期待“一個沒有罵的和諧世界不太現(xiàn)實”,但“守住罵的文
明尺度”卻是可以實現(xiàn)的。意在強調(diào)“把罵框在文明的尺度內(nèi)”是可以實現(xiàn)的。即“網(wǎng)罵的存在有著諸多原因,但我們可以把罵框
在文明的尺度內(nèi)”。因此D項正確。
15、看待社會公正問題,應(yīng)防止落入平均主義這種無論在歷史上還是在現(xiàn)實中都頗具誘惑力的窠臼中。雖然平均主義在某些領(lǐng)域是適用的,但
若將其推廣到所有領(lǐng)域尤其是分配領(lǐng)域,否認人的差別而要求平均分享一切,最終只會扼制人的積極性,扼殺社會發(fā)展的活力,不利于社會公
正的實現(xiàn)。
這段話意在強調(diào)()。
A.社會公正是相對的
B.平均主義是國人習慣的“窠臼”
C.平均主義適合非分配領(lǐng)域
D.追求社會公正并非要搞平均主義
《正確答案》
D
《專家解析》
文中首先指出看待社會公正問題時要防止落入平均主義的窠臼之中,接著說明“平均主義”的危害,即純粹的平均主義會扼制
人的積極性,扼殺社會發(fā)展的活力,不利于社會公正的實現(xiàn),即意在強調(diào)“追求社會公正并非要搞平均主義”。因此D項正確。
16、如今,網(wǎng)絡(luò)數(shù)字技術(shù)愈發(fā)成熟,平臺架構(gòu)、開發(fā)和運營技術(shù)趨于,數(shù)字平臺的內(nèi)容差異構(gòu)成了平臺之間互相競爭的優(yōu)勢。音樂、視
頻和電子書直接了網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商提供服務(wù)的目標消費市場和目標消費者。其中,核心內(nèi)容的版權(quán)資源更為,為各大數(shù)字內(nèi)容平臺服務(wù)商
爭相收購。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.模式化反映珍貴
B.同質(zhì)化決定關(guān)鍵
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2024年甘肅金創(chuàng)綠豐環(huán)境技術(shù)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第7頁
C.標準化限制稀缺
D.工具化對應(yīng)搶手
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,由后文“數(shù)字平臺的內(nèi)容差異構(gòu)成了平臺之間互相競爭的優(yōu)勢”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)在“平臺架構(gòu)、開發(fā)和運營技術(shù)”方
面比較相似之意,A項“模式化”指可以為眾人所套用的方式,B項“同質(zhì)化”指具有相似性,C項“標準化”指為適應(yīng)科學發(fā)展和合
理組織生產(chǎn)的需要,在產(chǎn)品質(zhì)量、品種規(guī)格、零件部件通用等方面規(guī)定統(tǒng)一的技術(shù)標準,均能體現(xiàn)出比較相似之意,保留。
D項“工具化”指將某物當作為了達到目的所使用的事物,與文意不符,排除。
第二空,搭配“目標消費市場和目標消費者”,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出“音樂、視頻和電子書”對其的相關(guān)作用,B項“決定”指做出主
張,讓某事物成為另一事物的先決條件,起主導(dǎo)作用,符合文意,保留。A項“反映”比喻把客觀事物的實質(zhì)表現(xiàn)出來,文段中
并沒有“表現(xiàn)實質(zhì)”之意,排除;C項“限制”指規(guī)定范圍,不許超過,如限制文章的字數(shù),由文意可知,“音樂、視頻和電子
書”并非對“目標消費市場和目標消費者”劃定范圍,不許其超出規(guī)定的范圍,與文意不符,排除。
第三空,代入驗證。由后文“爭相收購”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)出版權(quán)資源的重要性,B項“關(guān)鍵”比喻事物最關(guān)緊要的部分,對事
情起決定作用的因素,符合文意,當選。
故正確答案為B。
【文段出處】《王偉:數(shù)字內(nèi)容平臺版權(quán)集中的法律規(guī)制研究|實務(wù)研究》
17、“微時代”的媒介技術(shù)革新與融合,改變和重塑著人們的審美感知方式,傳統(tǒng)藝術(shù)審美活動的固有流程與秩序幾乎被顛覆。藝術(shù)的鑒賞只需
通過手指在智能手機上的簡單點擊或滑動即可實現(xiàn),藝術(shù)接受的場所不再局限于美術(shù)館、博物館、劇院或影院等傳統(tǒng)藝術(shù)空間,而是擴大至移
動網(wǎng)絡(luò)信號覆蓋的所有區(qū)域;藝術(shù)創(chuàng)造不再為少數(shù)精英們獨占,數(shù)字媒介技術(shù)帶來的專業(yè)門檻和諸種成本的降低,使越來越多的人實現(xiàn)了由單
純的藝術(shù)接受者向藝術(shù)創(chuàng)作者的身份轉(zhuǎn)變。
這段文字意在說明:
A.數(shù)字技術(shù)條件下藝術(shù)鑒賞有哪些實現(xiàn)途徑
B.“微時代”藝術(shù)審美的大眾化程度愈來愈高
C.智能手機已成為人們藝術(shù)創(chuàng)造和欣賞的重要媒介
D.“微時代”的媒介技術(shù)對審美活動產(chǎn)生顛覆性影響
《正確答案》
D
《專家解析》
文段開篇指出“微時代”的媒介技術(shù)對藝術(shù)審美活動具有顛覆性作用,接著并列舉了兩方面的例子,具體解釋說明媒介技術(shù)對
藝術(shù)審美活動的顛覆性作用,故文段為總分結(jié)構(gòu),重點強調(diào)“微時代”的媒介技術(shù)對藝術(shù)審美活動有顛覆性影響,對應(yīng)D項。
A項“藝術(shù)鑒賞”、C項“智能手機”為分述句的內(nèi)容,非重點,且表述片面,排除;
B項,缺少主題詞“媒介技術(shù)”,偏離文段中心,且“大眾化”對應(yīng)文段分述句的內(nèi)容,非重點,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《微時代語境下的全民藝術(shù)審美》
18、認知地圖是一種心智表征,它服務(wù)于個人獲取、編碼、存儲、回憶和解碼有關(guān)其日常或隱喻空間環(huán)境中現(xiàn)象的相對位置和屬性的信息。海
馬體在人體中的存在,不但讓我們建立起關(guān)于空間的認知地圖,幫助我們記住位置并找到正確路線,還表明我們關(guān)于過去的記憶正是建立在認
知地圖上的。而空間認知和記憶對人類的意義遠超日常生存,它們形成了我們的自我感知:過去的記憶就像我們個體身份的支柱,我們用它鑄
造了我們生活中的獨特敘事;這些故事塑造了我們的行動和決策,也為我們描畫出遐想未來的框架。
這段文字意在揭示:
A.認知地圖對人類的重要意義
B.早期記憶對個體發(fā)展的影響
C.空間認知與早期記憶之間的關(guān)系
D.海馬體如何影響人類的自我感知
《正確答案》
A
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《專家解析》
文段首先引出“認知地圖”的話題,介紹了“認知地圖”的定義,緊接著指出人體中通過海馬體建立了關(guān)于空間的認知地圖,而且
我們過去的記憶正是建立在認知地圖上的。最后強調(diào)基于認知地圖形成的空間認知和記憶對人類的重要意義,形成了我們的
自我感知,并進行了具體說明。故文段為分-總-分結(jié)構(gòu),重點強調(diào)認知地圖對人類的重要意義,對應(yīng)A項。
B項,未包含主題詞“認知地圖”,偏離文段重點,且“早期記憶對個體發(fā)展的影響”僅屬于文段中的部分內(nèi)容,表述片面,排
除;
C項,強調(diào)“空間認知與早期記憶之間的關(guān)系”,未包含主題詞“認知地圖”,且文段強調(diào)的是基于認知地圖形成的空間認知與早
期記憶對人類的影響,而非二者的關(guān)系,偏離文段重點,排除;
D項,未包含主題詞“認知地圖”,且選項強調(diào)海馬體對人類自我感知的影響,而根據(jù)文意,海馬體建立了空間認知地圖,形成
了人類的自我感知,而非影響人類的自我感知,表述錯誤,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《如果嬰兒期記憶對我們至關(guān)重要,那我們?yōu)楹螘z忘它?》
19、作家有三種死法。一曰自然的死,二曰痛苦的死,三曰快樂的死??鞓返乃劳鰠s很快樂,不僅他自己感到快樂,別人看來也很快樂。昨天
看見他大會上做報告,下面掌聲如雷;今天又看見他參加宴會,為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋中大發(fā)議論,語驚四座;今天又看見
他在那些開不完的座談會上重復(fù)昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭;今天又看見他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪
里。
根據(jù)這段話我們可以知道()。
A.社會活動可以活躍思想、對創(chuàng)作也是有幫助
B.對快樂的死亡非常蔑視
C.非常贊同快樂的死亡
D.自然的死亡比快樂的死亡更快樂
《正確答案》
B
《專家解析》
由“只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里”可知,作者對快樂的死是持否定態(tài)度的。因此B項正確。
20、處于農(nóng)耕時代、以農(nóng)為本的古人,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動和日常生活易受氣候變化、時令更替的制約,對季節(jié)、月令變換的細微不同的感受遠較今
人。在傳統(tǒng)的“天人合一”“天人感應(yīng)”等觀念的影響下,他們將日常生活細節(jié)和天地時令結(jié)合起來,在四時流轉(zhuǎn)中過著一種審美詩意的生
活,節(jié)日成為平常生活里的重要節(jié)點。
依次填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.細膩寥寥可數(shù)
B.直接念念不忘
C.強烈孜孜以求
D.敏感熠熠生輝
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第二空入手,根據(jù)“他們將日常生活細節(jié)和天地時令結(jié)合起來,在四時流轉(zhuǎn)中過著一種審美詩意的生活”可知,橫線
處應(yīng)體現(xiàn)節(jié)日為平常生活帶來詩意,增添美感之意,D項“熠熠生輝”形容光彩閃耀的樣子,符合文意,保留。A項“寥寥可
數(shù)”形容很少,數(shù)得出來,側(cè)重數(shù)量少,B項“念念不忘”形容牢記于心,時刻不忘,C項“孜孜以求”指不知疲倦地探求,側(cè)重勤
勉,均與文意無關(guān),排除。
第一空,代入驗證,橫線處搭配“細微不同的感受”,根據(jù)“處于農(nóng)耕時代、以農(nóng)為本的古人,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動和日常生活易受氣
候變化、時令更替的制約”可知,氣候變化、時令更替對古人的的影響很大,因此對變換的細微不同的感受自然更為“敏
感”,D項符合文意,當選。
故正確答案為D。
【文段出處】三聯(lián)生活周刊《如何把一年四季過得詩意盎然?》
21、據(jù)日本社會保障規(guī)定,失業(yè)完全無收入者,每月可領(lǐng)到一定數(shù)額的失業(yè)補助金。喪失勞動能力及無人贍養(yǎng)的老人,除每月可領(lǐng)取補助以
外,房租減收,用水、看病免費,市內(nèi)交通費70歲以上全免、以下減半,若有未成年的子女,還另外增加補助金。憑這樣幾條,足可以維持基
本的生活,根本無需上街去“流浪”。
這段文字意在說明()。
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A.日本社會保障制度的完善
B.日本社會保障的基本目標
C.日本社會保障制度的具體內(nèi)容
D.日本沒有流浪者的原因
《正確答案》
A
《專家解析》
文段指出日本社會保障規(guī)定了失業(yè)完全無收入者和喪失勞動能力及無人贍養(yǎng)的老人,每個月可領(lǐng)到一定數(shù)額的失業(yè)補助金,
這樣做可以避免了流浪人員的出現(xiàn),說明了日本社會保障制度的完善,因此A項正確。
22、中華文化有足夠的智慧與氣度消化外來文化,佛教被成功消化吸收就是一個例子。在數(shù)千年的發(fā)展中,中華文化之所以能廣泛吸納各種文
化養(yǎng)料而始終具有自身鮮明特色,就因為它對外來文化并不是簡單地拿來或拒斥,而是始終保持自己的主體性,堅持以我為主、為我所用。然
而,近現(xiàn)代以來,一些人對文化的認識存在兩個顯著的不平衡:一是中西文化比重的不平衡;二是人文文化和科學文化的不平衡。這種不平衡
體現(xiàn)在教育中,就是中華文化受到的關(guān)注不夠,而西方文化卻占極大比重,這是有失偏頗的。
這段文字意在強調(diào):
A.近現(xiàn)代對文化的認識存在誤區(qū)
B.當代教育應(yīng)關(guān)注中華文化因素
C.中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用
D.文化交流中應(yīng)保持中華文化的主體性
《正確答案》
C
《專家解析》
文段首先指出中華文化能夠消化外來文化,并舉了佛教的例子,接著分析原因,指出是因為中華文化始終保持自己的主體
性。之后通過轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”引導(dǎo)兩個分句,指出近現(xiàn)代以來一些人對文化的認識存在不平衡。尾句通過“這”總結(jié)前文,指
出教育中存在的問題,即對中華文化的關(guān)注不夠,西方文化比重過大。故應(yīng)針對這一問題提出對策,即應(yīng)發(fā)揮中華文化在教
育中的作用,對應(yīng)C項,且“主體作用”與前文中華文化保持自己的“主體性”對應(yīng),當選。
A項:對應(yīng)文段中兩個不平衡的內(nèi)容,非重點,排除;
B項:“當代教育”縮小范圍,且沒有體現(xiàn)出中華文化的主體性,排除;
D項:“文化交流”非重點,文段重在強調(diào)中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《中華文化有智慧與氣度消化外來文化,佛教就是一例》
23、撲翼式無人機的核心在于仿真。這種仿真不只是借鑒鳥和昆蟲的飛行原理,還包括模仿鳥和昆蟲的肢體結(jié)構(gòu)、外形特征,以期達到全方位
仿真的效果。對鳥或昆蟲骨架結(jié)構(gòu)的研究與效仿,噴涂隱身材料,甚至直接采用生物的某些部位實體,使這類無人機的“迷惑性”更強,不僅能夠
瞞過人的眼睛,甚至可以混跡于鳥群之中。當前的撲翼式無人機主要包括仿昆蟲設(shè)計和仿鳥類設(shè)計兩種。昆蟲體型小、噪聲低,飛行軌跡復(fù)雜
多變,能夠快速轉(zhuǎn)彎、懸停飛行。仿昆蟲設(shè)計的撲翼式無人機通常采用碳纖維、液晶聚合物、定向聚丙烯等輕型材料來打造機翼,以達到輕巧
靈活的目的。
關(guān)于“撲翼式無人機”,這段文字并未介紹:
A.主要類型
B.制作材料
C.應(yīng)用前景
D.研制原理
《正確答案》
C
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《專家解析》
A項,根據(jù)“當前的撲翼式無人機主要包括仿昆蟲設(shè)計和仿鳥類設(shè)計兩種”可知,文段介紹了“主要類型”,排除;
B項,根據(jù)“仿昆蟲設(shè)計的撲翼式無人機通常采用碳纖維、液晶聚合物、定向聚丙烯等輕型材料來打造機翼,以達到輕巧靈活
的目的”可知,文段介紹了“制作材料”,排除;
C項,“應(yīng)用前景”文段并未介紹,當選;
D項,根據(jù)“這種仿真不只是借鑒鳥和昆蟲的飛行原理,還包括模仿鳥和昆蟲的肢體結(jié)構(gòu)、外形特征,以期達到全方位仿真的
效果”可知,文段介紹了“研制原理”,排除。
本題為選非題,故正確答案為C。
【文段出處】《未來軍用無人機發(fā)展新路徑:“振翅”而飛不是夢》
24、肺魚是一類可用“肺”呼吸的肉鰭魚,它們的“肺”是特化的魚鰾,能吸收空氣。這一特殊技能使其可以擺脫水的束縛,在河水干涸時潛入洞
穴,躲在分泌物形成的繭中,等待雨季到來。此外,肺魚還是能“啃硬骨頭”的魚,它們咬合力強大,一些帶殼的無脊椎動物也是其捕食對象,這
種能吃帶殼動物的能力,被稱為食殼性或甲食性,泥盆紀早期的奇異魚被認為是最原始的肺魚,已經(jīng)具有典型的肺魚食殼性特征,比如有發(fā)達
的齒板與短而粗壯的下頜。而楊氏魚的系統(tǒng)發(fā)育位置較奇異魚更為原始,是研究肺魚類食殼性起源的關(guān)鍵。
這段文字接下來最可能介紹:
A.關(guān)于楊氏魚的最新研究成果
B.動物食殼性特征的產(chǎn)生原因
C.肺魚在生物演化史上的重要意義
D.楊氏魚與其他泥盆紀物種的區(qū)別
《正確答案》
A
《專家解析》
根據(jù)提問方式可知,本題為接語選擇題。文段開篇介紹肺魚是可用“肺”呼吸的肉鰭魚,接著介紹肺魚這一特殊技能在河水干
涸時的作用,后文介紹肺魚的咬合力強大,具有吃帶殼動物的能力,并介紹此種能力被稱為食殼性或甲食性,接著指出奇異
魚被認為是最原始的肺魚,其已經(jīng)具有食殼性特征,尾句強調(diào)楊氏魚較奇異魚更為原始,是研究肺魚類食殼性起源的關(guān)鍵。
故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“楊氏魚”這一話題展開論述,介紹“楊氏魚”的相關(guān)研究,對應(yīng)A項。
B項,“動物食殼性特征”范圍擴大,與文段最后討論的核心話題不一致,無法與文段銜接,排除;
C項,“生物演化史”與文段最后討論的核心話題不一致,無法與文段銜接,排除;
D項,“其他泥盆紀物種”屬于無中生有的內(nèi)容,無法與文段銜接,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《這種用“肺”呼吸的魚,吃肉不吐殼》
25、歷朝歷代面臨的生態(tài)問題不同,保護環(huán)境的治理理念不變。無論在成文法典,還是在政府文件中,多有號令天下植樹造林、固土
防沙、興修水利等內(nèi)容。
依次填入橫線處最恰當?shù)氖牵?/p>
A.因為所以
B.不僅而且
C.即使可是
D.盡管但是
《正確答案》
D
編號:bd4ea5bf140a530bbcabaa35669e65d22024年甘肅金創(chuàng)綠豐環(huán)境技術(shù)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年甘肅金創(chuàng)綠豐環(huán)境技術(shù)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第11頁
《專家解析》
根據(jù)“生態(tài)問題不同”和“治理理念不變”可知,前后兩句語義相反,即雖然歷朝歷代面臨的生態(tài)問題并不一樣,但保護環(huán)境的治
理理念卻是一致的,故橫線處所填虛詞需體現(xiàn)出轉(zhuǎn)折關(guān)系。D項“盡管······但是”為轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞,符合文段邏輯,當選。A
項“因為······所以”為因果關(guān)聯(lián)詞,B項“不僅······而且”為遞進關(guān)聯(lián)詞,C項“即使······可是”為假設(shè)讓步關(guān)聯(lián)詞,均不符合文段
邏輯,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】《民法典“綠色原則”中的法治文化傳統(tǒng)》
26、湖北提出建設(shè)全國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地。發(fā)揮農(nóng)業(yè)大省優(yōu)勢,著力構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、、經(jīng)營體系。提高種業(yè)發(fā)展水平,建設(shè)“武漢·
中國種都”。
A.培育體系
B.物流體系
C.金融體系
D.生產(chǎn)體系
《正確答案》
D
《專家解析》
本題考查政治常識。
D項正確,A、B、C三項錯誤,中國共產(chǎn)黨湖北省第十二次代表大會報告提出,建設(shè)全國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地。發(fā)揮農(nóng)業(yè)大省優(yōu)勢,
著力構(gòu)建現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)體系、生產(chǎn)體系、經(jīng)營體系。提高種業(yè)發(fā)展水平,建設(shè)“武漢·中國種都”。
故正確答案為D。
27、貝多芬曾多次______地對小卡爾進行批評勸誡,但他的仁慈和寬容沒有喚回毫無人性的小卡爾。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.殫精竭慮
B.好心好意
C.仁至義盡
D.苦口婆心
《正確答案》
D
《專家解析》
所填詞語應(yīng)與“多次”“批評勸誡”“仁慈和寬容”對應(yīng),應(yīng)選“苦口婆心”較恰當,因此D項正確。
28、在面對二戰(zhàn)造成的災(zāi)難時,日本政府往往一味______日本受到的傷害,而對被侵略的國家人民遭受的創(chuàng)傷,卻______,而且,根本不提
謝罪之事。
填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.強調(diào)輕描淡寫
B.強辯一筆帶過
C.強化蜻蜓點水
D.強加浮光掠影
《正確答案》
A
《專家解析》
由“日本政府往往一味……而對……”可知,第一空與第二空構(gòu)成反義關(guān)系,“輕描淡寫”原指繪畫時用淺淡的顏色輕輕描繪,形
容說話或?qū)懳恼掳阎匾獑栴}輕輕帶過,“強調(diào)”指突出重要內(nèi)容,二者可相互對應(yīng)。由句意可知,日本政府很在意自己受到的
傷害,而對被侵略國家卻毫不在意。故第一空使用“強調(diào)”,第二空使用“輕描淡寫”較為合適。因此A項正確。
29、改革開放以來,由于對外貿(mào)易的發(fā)展和人民生活水平的提高,市場對于鮮果的需求日益增加,價格也隨之上漲。某些山區(qū)農(nóng)民根據(jù)當?shù)氐?/p>
實際情況,把資金和勞動力投向果樹栽種。其中有些人加強經(jīng)營管理,了解市場行情,______科技人才,引進______品種,并對鮮果進行深加
工,經(jīng)濟效益明顯好轉(zhuǎn);但少數(shù)農(nóng)民只管栽種,在市場上沒有采取措施,生產(chǎn)經(jīng)營日益困難,每況愈下。
填入橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
編號:bd4ea5bf140a530bbcabaa35669e65d22024年甘肅金創(chuàng)綠豐環(huán)境技術(shù)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析
2024年甘肅金創(chuàng)綠豐環(huán)境技術(shù)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第12頁
A.任用優(yōu)質(zhì)
B.啟用優(yōu)良
C.起用優(yōu)質(zhì)
D.起用優(yōu)良
《正確答案》
B
《專家解析》
第一空,所填詞語應(yīng)與“山區(qū)農(nóng)民”對應(yīng),且由后文“引進……”可知,應(yīng)有“開始”之意,“啟用“指開始使用,符合語境。而“任
用”指委派人員擔任職務(wù);“起用“指重新任用或提拔使用已退職或免職的官員。二者皆與句意不符。第二空,“優(yōu)良”不僅指質(zhì)
量好,還指品種、質(zhì)量、成績、作風好,而“優(yōu)質(zhì)”單指質(zhì)量優(yōu)良,“優(yōu)良”符合句意。因此B項正確。
30、客觀地說,要實現(xiàn)自動駕駛,單靠汽車本身升級是遠遠不夠的,還需要城市道路升級為智能化管理,達到汽車和城市交通系統(tǒng)的聯(lián)動,汽
車才能有更多的“眼睛”觀察到周圍的路況,發(fā)現(xiàn)潛在的危險。但在目前技術(shù)與環(huán)境沒有完善的情況下,無人駕駛的汽車還不能像人腦一樣做到精
準判斷,不可貿(mào)然上路。這也是無人駕駛研發(fā)者應(yīng)該注意的,研發(fā)應(yīng)當考慮周全而不能激進,畢竟自動駕駛能否應(yīng)對復(fù)雜的道路環(huán)境,必須經(jīng)
歷“路考”的檢驗。
這段文字意在強調(diào):
A.自動駕駛技術(shù)的應(yīng)用需穩(wěn)步前行
B.安全是自動駕駛技術(shù)應(yīng)用的首要原則
C.實現(xiàn)自動駕駛離不開各種配套設(shè)施的升級
D.能否通過“路考”檢驗是自動駕駛技術(shù)的關(guān)鍵
《正確答案》
A
《專家解析》
文段開篇論述實現(xiàn)自動駕駛,不能只靠汽車本身升級,還要城市道路升級。接著通過轉(zhuǎn)折詞“但”引出觀點,表示以目前的技
術(shù)和環(huán)境狀況,無人駕駛的汽車不可貿(mào)然上路,尾句通過“這也是”補充說明,指出無人駕駛研發(fā)應(yīng)考慮周全而不能激進,這
些共同說明無人駕駛不可貿(mào)然上路,不能激進,即無人駕駛的汽車上路需穩(wěn)妥、謹慎,對應(yīng)A項。
B項,“安全”對應(yīng)轉(zhuǎn)折前的“危險”,非文段重點,排除。
C項,“配套設(shè)施”表述不明確,文段明確表述為“城市道路升級”,且為轉(zhuǎn)折前表述,非重點,排除。
D項,“路考”為尾句中論證“不能激進”的解釋說明內(nèi)容,非重點,排除。
故正確答案為A。
【文段出處】《無人駕駛首發(fā)事故,令人惋惜但不能止步》
31、自20世紀50年代以來,中國外交一貫秉承“不干涉別國內(nèi)政”的立場,強調(diào)海外華僑、華人“入鄉(xiāng)隨俗”。但“不干涉別國內(nèi)政”并不意味著對
別國明顯針對華裔的歧視性政策、措施無動于衷,“入鄉(xiāng)隨俗”也不等于明明受到歧視、排擠甚至暴力對待,也要委曲求全,不能向“娘家”,訴
苦、求助。華僑不論新僑、老僑,只要未加入外國國籍,就仍是中國公民,理應(yīng)受到中國政府的依法保護,但在“入鄉(xiāng)隨俗”的慣性思維下,某些
時候,這種本應(yīng)理直氣壯的保護、支持,卻變得吞吞吐吐。在某些使領(lǐng)館和個別外交人員心目中,來使館求保護、討說法是“哭鬧”,替華僑出
頭,向當?shù)卣陀嘘P(guān)方面交涉是“生事”,積極性不高,態(tài)度生硬,國內(nèi)可以聽見動靜的“大事”尚能得到重視,反之則不免敷衍。
對這段文字的主旨概括最準確的是()。
A.中國應(yīng)改變“不干涉別國內(nèi)政”和“入鄉(xiāng)隨俗”的外交立場
B.某些使領(lǐng)館和外交人員對保護華僑利益積極性不高
C.中國外交的立場令僑民在異國他鄉(xiāng)有苦難言
D.中國應(yīng)采取措施支持和保護海外華僑的利益
《正確答案》
C
《專家解析》
文字首先說明中國的外交立場,接著說明這種外交立場的弊端,即不能夠保護華僑的正當利益,最后舉例說明少數(shù)使領(lǐng)館和
外交人員的不作為導(dǎo)致華僑的利益更加得不到保障,綜合來說,就是中國外交的立場使僑民在國外的利益無法得到正當保
障,即中國外交的立場令僑民在異國他鄉(xiāng)有苦難言。
32、記者經(jīng)過一個不知名的小鎮(zhèn),______了許多平凡的故事,了解到一家______破產(chǎn)的國有企業(yè),經(jīng)過小王三年______的經(jīng)營,終于扭虧為
盈,走出了困境。再一次緩解了大家的再就業(yè)難題。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
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2024年甘肅金創(chuàng)綠豐環(huán)境技術(shù)有限公司招聘筆試參考題庫含答案解析第13頁
A.耳熟能詳面臨處心積慮
B.耳濡目染面對殫誠畢慮
C.耳視目聽臨近設(shè)心積慮
D.耳聞目睹瀕臨殫精竭慮
《正確答案》
D
《專家解析》
B項錯誤,第一空,“耳濡目染”指耳朵經(jīng)常聽到,眼睛經(jīng)??吹?,不知不覺地受到影響。題中沒有經(jīng)??匆姡皇桥既宦愤^聽
到。D項正確,第二空,“瀕臨破產(chǎn)”是習慣搭配。AC兩項錯誤,第三空,“處心積慮”“設(shè)心積慮”都形容蓄謀已久,費盡心思,
含貶義,與語境不符。
33、①服飾形式主要采用上衣下裳制,衣用正色,裳用間色
②這種形式一直延續(xù)到春秋戰(zhàn)國時期,直到一種名為“深衣”的連體服飾出現(xiàn),才得以改變
③當時的服飾依據(jù)穿著者的身份、地位,各有分別
④中國的衣冠服飾制度,大概在夏商時期初見端倪,到了西周漸趨完善,并被納入禮制范圍
⑤這種審美觀念對中國婦女服飾觀的影響竟長達千余年之久
⑥在商周前后,隨著封建生產(chǎn)關(guān)系的形成與發(fā)展,這個時期的女性服裝趨向完善和華麗,一襲長衫把女人的美發(fā)揮到極致
將以上6個句子重新排列,語序正確的一項是:
A.④③①②⑥⑤
B.④⑥⑤①③②
C.⑥④⑤③①②
D.⑥④②③①⑤
《正確答案》
A
《專家解析》
首先,根據(jù)選項判斷首句,④句介紹了中國衣冠服飾制度的發(fā)展進程,⑥句介紹了女性服飾的發(fā)展變化,兩句對比,④句所
論述的“中國的衣冠服飾”更適合作為背景引入,⑥句論述的“女性服裝”只是其中一方面,④句在⑥句之前,排除C、D兩項。
然后,觀察題干,②句中出現(xiàn)指代詞“這”,故利用指代詞捆綁,②句中的“這”應(yīng)指代①句中的“服飾形式”,故①②捆綁,排除
B項,鎖定A項。
故正確答案為A。
34、紅樹林的地下部分長期處于厭氧環(huán)境,減緩了根系和凋落物的分解速率,加速了碳埋藏速率。此外,紅樹林大多分布于沉積型海岸河口,
由上游河流和海洋潮汐共同作用帶來的大量外源性碳,被它們固定并快速沉積下來。這“”的組合拳使得紅樹林成為海岸帶藍碳碳匯的主
要貢獻者。
填入畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.取長補短
B.標本兼治
C.開源節(jié)流
D.一舉兩得
《正確答案》
C
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《專家解析》
根據(jù)“減緩了根系和凋落物的分解速率,加速了碳埋藏速率”及“此外······由上游河流和海洋潮汐共同作用帶來的大量外源性
碳,被它們固定并快速沉積下來”可知,橫線處體現(xiàn)紅樹林兩方面的作用和好處,且雙引號引導(dǎo)形象化表達。C項“開源節(jié)
流”比喻在財政經(jīng)濟上增加收入,節(jié)省開支,置于此處,“開源”可以對應(yīng)紅樹林固定并沉積外源性碳,“節(jié)流”對應(yīng)“減緩了根系
和凋落物的分解速率”,符合文意,當選。
A項“取長補短”表示在同類事物中吸取這個的長處來彌補那個的短處,文段并未涉及兩者的“長處”與“短處”,與文意不符,排
除;B項“標本兼治”指對事物的枝節(jié)和根本都加以治理,文段并未涉及“枝節(jié)”和“根本”,與文意不符,排除;D項“一舉兩得”意
為做一件事得到兩方面的好處,文段的結(jié)論僅提及“成為海岸帶藍碳碳匯的主要貢獻者”這一個結(jié)果,并未體現(xiàn)出兩方面的好
處,與文意不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《會打“組合拳”的“武林高手”——紅樹林》
35、如今我們在電腦前敲著鍵盤,坐著飛機旅行,過著古人無法想象的生活。但我們的情感世界,依然是用“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,
君子好逑”來表達,依然一見“十年生死兩茫茫”就要神傷;一談忠義就是關(guān)云長,一談堅忍就是臥薪嘗膽······無論現(xiàn)代科技把我們的日常生活帶
到多遠,無論我們地處偏遠或是身在海外,同為中國人就一直共享這個精神世界。我們往往覺得這個精神世界存在于文字和禮俗里,卻常忽略
了另一個觀察它的角度——它可以生長在真實的地理空間里,構(gòu)成一個文化空間的中國,而這個維度的中國,也正是我們和蘇轍、沈括共同的精
神故鄉(xiāng)。
這段文字意在強調(diào):
A.中國人精神世代賡續(xù)綿延不斷
B.蘊含文化意義的地理空間,也是中國人的精神世界
C.文化禮俗和地理空間都蘊含著中國人的精神故鄉(xiāng)
D.世界各地的中國人擁有相同的精神世界
《正確答案》
B
《專家解析》
文段開篇論述今天我們的生活和古人不同,隨后通過轉(zhuǎn)折關(guān)系指出現(xiàn)代中國人與古人一直共享著同一個精神世界,接著文段
通過關(guān)聯(lián)詞“卻”進一步轉(zhuǎn)折,強調(diào)中國人的精神世界可以生長在真實的地理空間里,構(gòu)成一個文化空間的中國,故整個文段
為分—總結(jié)構(gòu),重點強調(diào)中國人的精神世界生長在蘊含著文化意義的地理空間里,對應(yīng)B項。
A項,強調(diào)中國人的精神世代相傳,而文段重點強調(diào)中國人的精神世界是蘊含文化意義的地理空間,故偏離文段中心,排
除;
C項“文化禮俗”、D項“世界各地的中國人擁有相同的精神世界”均屬于轉(zhuǎn)折前的內(nèi)容,非重點,排除。
故正確答案為B。
【文段出處】《<地理中國>:行走之外,在這里發(fā)現(xiàn)古人有趣的靈魂》
36、下列各句中,沒有語病的一句是()。
A.文章對經(jīng)濟領(lǐng)域中的若干重要問題,從理論上和政策上作了詳細的規(guī)定和深刻的說明
B.大家一定要學會用正確的立場、方法、觀點去解決問題、分析問題、提出問題
C.我國憲法規(guī)定,公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利,同時必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)
D.為了防止不再發(fā)生類似故事,領(lǐng)導(dǎo)制定了一系列切實加強安全保衛(wèi)工作的措施
《正確答案》
C
《專家解析》
A項錯誤,前后不對應(yīng),“理論”對應(yīng)“說明”,“政策”對應(yīng)“規(guī)定”;B項錯誤,語序不當,應(yīng)該是:提出問題、分析問題、解決問
題;D項“防止”“不”雙重否定表示肯定,與原句要表達的意思不符。
37、哲學思維是一種高度抽象化和理性化的思維。哲學思維的這種特點并不表明哲學與生活無關(guān),也不表明它所討論的只能是一些純粹思辨
的、冷冰冰的問題。其實,哲學的抽象性主要是指論證方式,而非哲學問題。哲學中的問題來自生活和科學,都是確實且普遍存在的。當這些
問題上升為哲學問題時,就抽象化了,因為哲學是以普遍性的概念和范疇形式來表述和論證這些問題的。如存在和意識的相互關(guān)系、必然性和
偶然性的問題等,這些問題在沒有上升為哲學問題前,都以具體問題的形式出現(xiàn)??梢哉f,所有哲學問題在生活和科學中都有類似的特點。
這段文字主要說明:
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A.哲學思維的思辨性特點
B.哲學與現(xiàn)實生活的關(guān)系
C.哲學研究問題的普遍性
D.哲學論證方式的抽象性
《正確答案》
C
《專家解析》
文段開篇介紹哲學的特點,說明哲學不是與生活無關(guān)的,不是只討論一些純粹思辨的問題的。隨后通過轉(zhuǎn)折詞“其實”指出,
哲學問題并非是抽象性的,哲學的問題是來自生活和科學的,是普遍存在的。后文詳細介紹哲學問題是普遍性的原因。尾
句“可以說”總結(jié)前文,說明所有的哲學問題在生活和科學中都具有類似特點,即反映出普遍性特點,對應(yīng)C項,當選。
A項,“思辨性”為開篇否定的觀點,與文意不符,排除;
B項,“與現(xiàn)實生活的關(guān)系”表述不明確,沒有強調(diào)哲學的普遍性,且“現(xiàn)實生活”表述片面,文段最后還指出與“科學”也具有類
似特點,排除;
D項,“論證方式的抽象性”不是文段重點,文段重點為哲學研究內(nèi)容,而不是研究方式,與文意不符,排除。
故正確答案為C。
【文段出處】《時代需要可信又可愛的哲學》
38、水流與冰川的,會碰撞出一個神奇的景觀——冰川洞穴。冰島的冰川洞穴更是一個獨特存在,與世界其他地方的冰川洞穴相比,它們
晶瑩透明,極盡美妙。然而,在冰島溫和的海洋性氣候和獨特的地熱環(huán)境下,它們幾乎隨時,這使每個鏡頭都成為唯一的瞬間。
依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵?/p>
A.接觸消失
B.會合止息
C.聚積融化
D.相遇消融
《正確答案》
D
《專家解析》
本題可從第二空入手,橫線前“它們”指代前文冰島的冰川洞穴,且由后文“這使每個鏡頭都成為唯一的瞬間”可知,冰川洞穴不
會長久存在,C項“融化”指(冰、雪等)變成水,D項“消融”指(冰、雪)融化,均符合文意,保留。A項“消失”指(人或事
物)逐漸減少以至沒有,不復(fù)存在,B項“止息”指停止,均不能精準地對應(yīng)“冰川洞穴”的特點,排除。
第一空,根據(jù)“會碰撞出一個神奇的景觀”可知,橫線處所填詞語要與“碰撞”相呼應(yīng),強調(diào)水流冰川相碰撞,D項“相遇”指遇
見,碰到,符合文意,當選。C項“聚積”強調(diào)累積,經(jīng)年累月,一點一滴地累積,而非二者相碰撞,不符合文意,排除。
故正確答案為D。
【文段出處】中國國家地理《冰島冰洞冰與水之歌》
39、從失敗中汲取的教訓(xùn)是______的,獲得的經(jīng)驗是切身的,在最終解決這個問題上,失敗過的人比壁上旁觀或______的“永遠不犯錯誤”的
人,有更深入全面的認識、更透徹的理解、更富有效率的手段,也擁有更大的發(fā)言權(quán)。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>
A.可靠置之不理
B.必要銷聲匿跡
C.確鑿身臨其境
D.深刻隔岸觀火
《正確答案》
D
《專家解析》
第二空,所填詞語與“壁上旁觀”語意相近?!案舭队^火”比喻見人有危難不援助而采取看熱鬧的態(tài)度,含有旁觀的意思,與“壁
上旁觀”語意最接近。因此D項正確。
40、近年來,我國政府的執(zhí)政理念正發(fā)生著新的轉(zhuǎn)變,各級黨委、政府越來越多地通過網(wǎng)絡(luò)、微博等渠道“問需于民、問政于民、問計于民”,
疏通政府與百姓互動渠道,在網(wǎng)絡(luò)上體察民意、匯聚民智。“網(wǎng)絡(luò)問政”也越來越為普通群眾所熟知和接受,并成為通達社情民意的新途徑。
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如“廣東省網(wǎng)絡(luò)問政平臺暨廣東發(fā)展留言板”,網(wǎng)友們能夠在此向各級領(lǐng)導(dǎo)反映問題,并有專門人員提交至相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo),促進問題解決。
本段文字主要介紹的是()。
A.黨和政府越來越重視與人民群眾在網(wǎng)絡(luò)上的互動
B.廣東省的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督工作在全國處于領(lǐng)先水平
C.建議黨和政府加快推進網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督
D.網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督促進政府執(zhí)政理念的轉(zhuǎn)變
《正確答案》
D
《專家解析》
文段首先指出政府的執(zhí)政理念正發(fā)生著新的轉(zhuǎn)變,接著詳細介紹這一轉(zhuǎn)變,而這些新的轉(zhuǎn)變都和網(wǎng)絡(luò)分不開,意在強調(diào)網(wǎng)絡(luò)
對政府執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變的積極作用。因此D項正確。
二、第二部分常識判斷(根據(jù)題目要求,在四個選項中選出一個最恰當?shù)拇鸢?。?/p>
1、根據(jù)《中華人民共和國反電信網(wǎng)絡(luò)詐騙法》,下列行為沒有違背法律規(guī)定的是:
A.某電信營業(yè)廳未對辦理電話卡的用戶進行真實身份信息登記
B.某網(wǎng)絡(luò)公司拒絕為沒有提供真實身份信息的用戶安裝網(wǎng)絡(luò)
C.某市民自愿將自己的電話卡出借給朋友使用
D.某銀行為存在異常開戶情形的客戶開立賬戶
《正確答案》
B
《專家解析》
本題考查法律常識。
A項錯誤,《中華人民共和國反電信網(wǎng)絡(luò)詐騙法》第九條第一款規(guī)定:“電信業(yè)務(wù)經(jīng)營者應(yīng)當依法全面落實電話用戶真實身份
信息登記制度?!?/p>
B項正確,《中華人民共和國反電信網(wǎng)絡(luò)詐騙法》第二十一條第一項規(guī)定:“電信業(yè)務(wù)經(jīng)營者、互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)提供者為用戶提供
下列服務(wù),在與用戶簽訂協(xié)議或者確認提供服務(wù)時,應(yīng)當依法要求用戶提供真實身份信息,用戶不提供真實身份信息的,不
得提供服務(wù):(一)提供互聯(lián)網(wǎng)接入服務(wù)?!?/p>
C項錯誤,《中華人民共和國反電信網(wǎng)絡(luò)詐騙法》第三十一條第一款規(guī)定:“任何單位和個人不得非法買賣、出租、出借電話
卡、物聯(lián)網(wǎng)卡、電信線路、短信端口、銀行賬戶、支付賬戶、互聯(lián)網(wǎng)賬號等,不得提供實名核驗幫助;不得假冒他人身份或
者虛構(gòu)代理關(guān)系開立上述卡、賬戶、賬號等?!?/p>
D項錯誤,《中華人民共和國反電信網(wǎng)絡(luò)詐騙法》第十五條規(guī)定:“銀行業(yè)金融機構(gòu)、非銀行支付機構(gòu)為客戶開立銀行賬戶、
支付賬戶及提供支付結(jié)算服務(wù),和與客戶業(yè)務(wù)關(guān)系存續(xù)期間,應(yīng)當建立客戶盡職調(diào)查制度,依法識別受益所有人,采取相應(yīng)
風險管理措施,防范銀行賬戶、支付賬戶等被用于電信網(wǎng)絡(luò)詐騙活動。”第十六條第二款規(guī)定:“對經(jīng)識別存在異常開戶情形
的,銀行業(yè)金融機構(gòu)、非銀行支付機構(gòu)有權(quán)加強核查或者拒絕開戶。”題中,對于存在異常開戶情形的客戶,銀行應(yīng)加強核查
或拒絕開戶,不得直接開戶。
故正確答案為B。
2、習近平總書記強調(diào),黨的紀律是多方面的,但()是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀律。
A.干部紀律
B.組織紀律
C.政治紀律
D.保密紀律
《正確答案》
C
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《專家解析》
本題考查政治常識。
《黨章》第三十九條規(guī)定:“黨的紀律是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)則,是維護黨的團結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)
的保證。黨組織必須嚴格執(zhí)行和維護黨的紀律,共產(chǎn)黨員必須自覺接受黨的紀律的約束”。習近平總書記強調(diào),“嚴明黨的紀
律,首要的就是嚴明政治紀律。黨的紀律是多方面的,但政治紀律是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀律,遵守黨的政治紀律是
遵守黨的全部紀律的重要基礎(chǔ)。政治紀律是各級黨組
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