居住權(quán)的定義與性質(zhì)研究從羅馬法到《民法典》的考察

居住權(quán)的定義與性質(zhì)研究從羅馬法到《民法典》的考察一、本文概述居住權(quán)作為一種物權(quán)形式，其定義與性質(zhì)在法學(xué)界一直備受關(guān)注。本文旨在從羅馬法到現(xiàn)代《民法典》的歷史脈絡(luò)中，深入考察居住權(quán)的定義與性質(zhì)，以期對居住權(quán)制度有更深入的理解。文章首先將對居住權(quán)的基本概念進行界定，明確其法律內(nèi)涵和外延。在此基礎(chǔ)上，文章將分析居住權(quán)的性質(zhì)，包括其是否屬于用益物權(quán)、是否具有人身專屬性等關(guān)鍵問題。通過對羅馬法時期居住權(quán)制度的追溯，可以了解到居住權(quán)的歷史起源和發(fā)展脈絡(luò)。對比現(xiàn)代《民法典》對居住權(quán)的規(guī)定，可以發(fā)現(xiàn)居住權(quán)制度在不同法域中的共性和差異。文章還將探討居住權(quán)制度在現(xiàn)代社會中的意義和價值，以及其在實踐中的應(yīng)用情況。通過本文的研究，可以為完善居住權(quán)制度提供理論支持和實踐指導(dǎo)。二、羅馬法中的居住權(quán)概述羅馬法，作為古代西方法律文明的代表，對居住權(quán)的規(guī)定與理解對后世法律產(chǎn)生了深遠的影響。在羅馬法中，居住權(quán)被視為一種用益物權(quán)，其核心在于保障特定人對于房屋的居住利益。羅馬法學(xué)家蓋尤斯在其《法學(xué)階梯》中，首次對居住權(quán)進行了系統(tǒng)的闡述，將其定義為一種允許他人在自己的房屋中居住的權(quán)利。在羅馬法時期，居住權(quán)通常與租賃權(quán)、使用權(quán)等概念有所區(qū)分。居住權(quán)更加注重居住者對于房屋的實際居住需求，而非經(jīng)濟上的利益交換。因此，居住權(quán)的享有者通常是家庭成員、奴隸或者是被保護人等，他們由于某種特定的身份關(guān)系或者是需要被照顧的情況，而獲得了在他人房屋中居住的權(quán)利。羅馬法中的居住權(quán)還具有一些獨特的性質(zhì)。居住權(quán)是一種不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，即享有者不能將其權(quán)利轉(zhuǎn)讓給他人。這是因為居住權(quán)通常與特定的人身關(guān)系相關(guān)聯(lián)，如家庭成員之間的居住需求，因此不宜進行轉(zhuǎn)讓。居住權(quán)具有無期限性，即除非出現(xiàn)法定的事由，否則居住權(quán)可以一直持續(xù)下去。這種無期限性體現(xiàn)了羅馬法對居住權(quán)人居住需求的重視和保障。在羅馬法中，居住權(quán)的設(shè)立和消滅也受到嚴(yán)格的法律規(guī)定。通常，居住權(quán)的設(shè)立需要通過遺囑、贈與或者契約等方式進行，并且需要滿足一定的法定條件。居住權(quán)的消滅也可能因為一些法定事由的出現(xiàn)，如房屋的滅失、居住者的死亡等。羅馬法中的居住權(quán)作為一種用益物權(quán)，主要關(guān)注的是居住者對于房屋的實際居住需求。其獨特的性質(zhì)如不可轉(zhuǎn)讓性和無期限性，體現(xiàn)了羅馬法對居住權(quán)人權(quán)益的充分保障。羅馬法對于居住權(quán)的設(shè)立和消滅也進行了嚴(yán)格的規(guī)定，以確保這一權(quán)利的穩(wěn)定性和可靠性。這些規(guī)定和理念對后世法律，特別是現(xiàn)代《民法典》中關(guān)于居住權(quán)的規(guī)定產(chǎn)生了深遠的影響。三、中世紀(jì)至近現(xiàn)代居住權(quán)的發(fā)展從中世紀(jì)到近現(xiàn)代，居住權(quán)的概念和性質(zhì)經(jīng)歷了一系列的演變和發(fā)展。這一時期，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和法律制度都發(fā)生了重大變化，這些變化對居住權(quán)產(chǎn)生了深遠的影響。在中世紀(jì)，封建制度盛行，土地和房產(chǎn)主要掌握在貴族和教會手中。居住權(quán)往往與封建依附關(guān)系緊密相連，表現(xiàn)為一種身份性權(quán)利。農(nóng)民和工匠等低層階級往往沒有土地所有權(quán)，而是通過租賃或依附關(guān)系獲得居住權(quán)。這種居住權(quán)通常受到封建主的控制和限制，缺乏法律保障。隨著資本主義的興起和文藝復(fù)興的到來，人權(quán)觀念逐漸興起，個人權(quán)利開始受到重視。在法律制度上，絕對所有權(quán)觀念逐漸確立，居住權(quán)開始與土地所有權(quán)分離。此時，居住權(quán)逐漸演變成一種獨立的財產(chǎn)權(quán)利，可以通過買賣、贈與等方式進行轉(zhuǎn)讓。然而，由于此時的法律制度尚未完善，居住權(quán)的保護仍然存在一定的局限性。進入近現(xiàn)代，隨著工業(yè)革命的推動和社會經(jīng)濟的發(fā)展，城市化進程加速，人口流動加劇。為了適應(yīng)這些變化，各國開始制定民法典，對居住權(quán)進行更為詳細和全面的規(guī)定。例如，《法國民法典》將居住權(quán)定義為一種用益物權(quán)，明確規(guī)定了居住權(quán)的設(shè)立、轉(zhuǎn)讓和消滅等事項?！兜聡穹ǖ洹穭t將居住權(quán)納入土地權(quán)利體系，將其作為一種獨立的用益物權(quán)進行保護。這些法律制度的創(chuàng)新為居住權(quán)的保護提供了更為堅實的法律基礎(chǔ)。近現(xiàn)代的法律制度也開始注重居住權(quán)的社會保障功能。例如，一些國家通過立法規(guī)定了房屋租金管制、住房補貼等政策措施，以保障低收入群體的居住權(quán)。這些措施體現(xiàn)了國家對居住權(quán)的高度重視和積極干預(yù)。從中世紀(jì)到近現(xiàn)代，居住權(quán)經(jīng)歷了從身份性權(quán)利到獨立財產(chǎn)權(quán)利再到社會保障性權(quán)利的演變過程。這一過程中，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和法律制度的變化起到了決定性的作用。通過對居住權(quán)的歷史考察，我們可以更深入地理解其定義與性質(zhì)的發(fā)展脈絡(luò)以及背后的社會歷史背景。這些歷史經(jīng)驗也為我們今天進一步完善居住權(quán)制度提供了有益的借鑒和啟示。四、《民法典》對居住權(quán)的規(guī)定《中華人民共和國民法典》（以下簡稱《民法典》）作為中國最新的民事法律匯編，對居住權(quán)進行了詳細且全面的規(guī)定。與羅馬法時期的居住權(quán)相比，《民法典》的居住權(quán)制度更加現(xiàn)代化、系統(tǒng)化和全面化?！睹穹ǖ洹访鞔_了居住權(quán)的定義。根據(jù)《民法典》第條的規(guī)定，居住權(quán)是指權(quán)利人對他人所有的住宅享有占有、使用的用益物權(quán)，以滿足生活居住的需要。這一定義既強調(diào)了居住權(quán)的用益物權(quán)性質(zhì)，又明確了其滿足生活居住需要的目的?！睹穹ǖ洹芬?guī)定了居住權(quán)的設(shè)立方式。根據(jù)《民法典》第條，居住權(quán)可以通過合同設(shè)立，也可以通過遺囑等方式設(shè)立。這一規(guī)定為居住權(quán)的設(shè)立提供了多種方式，滿足了不同情況下的需求?！睹穹ǖ洹愤€對居住權(quán)的行使和轉(zhuǎn)讓進行了規(guī)定。根據(jù)《民法典》第條，居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定或者遺囑規(guī)定占有、使用住宅，并有權(quán)排除他人非法干涉。同時，居住權(quán)不得轉(zhuǎn)讓、繼承。這一規(guī)定既保護了居住權(quán)人的合法權(quán)益，又維護了住宅的穩(wěn)定性和安全性?！睹穹ǖ洹愤€規(guī)定了居住權(quán)的消滅。根據(jù)《民法典》第條，居住權(quán)因住宅滅失、居住權(quán)期限屆滿或者居住權(quán)人死亡而消滅。這一規(guī)定明確了居住權(quán)消滅的幾種情形，為居住權(quán)制度的實施提供了明確的法律依據(jù)?！睹穹ǖ洹穼幼?quán)的規(guī)定充分體現(xiàn)了現(xiàn)代民法對居住權(quán)制度的重視和完善。與羅馬法相比，《民法典》的居住權(quán)制度更加符合現(xiàn)代社會的發(fā)展需求，為人們的居住權(quán)益提供了更加全面、系統(tǒng)的法律保護。五、居住權(quán)的性質(zhì)研究居住權(quán)作為一種法律權(quán)利，其性質(zhì)在羅馬法到現(xiàn)代《民法典》的演變過程中呈現(xiàn)出一種深化和細化的趨勢。在羅馬法中，居住權(quán)被看作是一種人役權(quán)，它的主要功能是保障特定人的居住需求。這一性質(zhì)決定了居住權(quán)不能轉(zhuǎn)讓和繼承，只能在特定人之間通過遺囑或合同設(shè)定。然而，隨著社會的發(fā)展和法律制度的進步，居住權(quán)的性質(zhì)也在逐漸發(fā)生變化。在現(xiàn)代《民法典》中，居住權(quán)的性質(zhì)得到了更為深入和全面的研究。一方面，居住權(quán)仍然保留了其作為人役權(quán)的本質(zhì)特征，即以滿足特定人的居住需求為目的。另一方面，現(xiàn)代法律對居住權(quán)的性質(zhì)進行了更為精細的界定。例如，一些國家的民法典明確規(guī)定，居住權(quán)可以作為一種獨立的財產(chǎn)權(quán)進行轉(zhuǎn)讓和繼承?，F(xiàn)代法律還賦予了居住權(quán)更多的權(quán)能，如出租、抵押等，從而使其成為一種更加靈活和實用的權(quán)利。從羅馬法到現(xiàn)代《民法典》，居住權(quán)的性質(zhì)經(jīng)歷了一個由簡單到復(fù)雜、由單一到多元的發(fā)展過程。這一過程的背后，是人們對居住權(quán)功能的認(rèn)識不斷深化和拓展的結(jié)果。這也反映了法律制度在適應(yīng)社會發(fā)展需求、保障人權(quán)和實現(xiàn)公平正義方面的不斷進步。居住權(quán)的性質(zhì)研究是一個既古老又現(xiàn)代的課題。從羅馬法到現(xiàn)代《民法典》，人們對居住權(quán)的性質(zhì)進行了深入的探索和研究，形成了豐富的理論成果和實踐經(jīng)驗。這些成果和經(jīng)驗不僅為我們理解和運用居住權(quán)提供了重要的參考，也為未來居住權(quán)制度的發(fā)展和完善提供了寶貴的啟示。六、居住權(quán)在現(xiàn)實中的應(yīng)用與爭議居住權(quán)作為一種物權(quán)形式，在古羅馬時期即有雛形，并在后世的法律體系中不斷發(fā)展與完善。自《民法典》將居住權(quán)正式確立為一種用益物權(quán)以來，居住權(quán)在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用逐漸廣泛，同時也引發(fā)了一系列爭議。在現(xiàn)實生活中，居住權(quán)的應(yīng)用主要體現(xiàn)在家庭內(nèi)部、租賃關(guān)系以及社會福利住房等方面。在家庭內(nèi)部，居住權(quán)常常被用于父母為子女購房后，保留自己的居住權(quán)益；在租賃關(guān)系中，居住權(quán)也常被用作出租人保障其房屋不被濫用或轉(zhuǎn)租的工具；而在社會福利住房領(lǐng)域，居住權(quán)則更多地被用于保障低收入群體的住房權(quán)益。然而，居住權(quán)的應(yīng)用也伴隨著不少爭議。關(guān)于居住權(quán)的性質(zhì)認(rèn)定，即其究竟屬于物權(quán)還是債權(quán)，學(xué)界存在不同的觀點。這一定性上的模糊性，不僅影響了居住權(quán)在司法實踐中的適用，也給當(dāng)事人權(quán)益的保護帶來了困擾。居住權(quán)的行使與限制也是一個爭議的焦點。一方面，居住權(quán)人享有占有和使用房屋的權(quán)利，但另一方面，這種權(quán)利又受到所有權(quán)人和其他權(quán)利人的限制。如何在保障居住權(quán)人權(quán)益的同時，又不損害其他權(quán)利人的利益，成為了一個亟待解決的問題。居住權(quán)的轉(zhuǎn)讓與繼承也是爭議的熱點之一。由于居住權(quán)具有一定的身份屬性，因此其轉(zhuǎn)讓和繼承受到一定的限制。然而，這種限制在多大程度上是合理的，以及如何平衡居住權(quán)人的利益和其他權(quán)利人的利益，都是值得深入探討的問題。居住權(quán)在現(xiàn)實中的應(yīng)用與爭議是多方面的。為了更好地發(fā)揮居住權(quán)在保障人們住房權(quán)益方面的作用，我們需要進一步明確其性質(zhì)、行使與限制、轉(zhuǎn)讓與繼承等方面的規(guī)定，并在司法實踐中不斷探索和完善相關(guān)法律制度。七、居住權(quán)制度的完善與展望隨著社會的不斷發(fā)展和法律體系的逐步完善，居住權(quán)制度在保障人民居住權(quán)益、促進社會和諧穩(wěn)定方面發(fā)揮著越來越重要的作用。然而，現(xiàn)行的居住權(quán)制度仍存在一些問題和不足，需要進一步完善和發(fā)展。應(yīng)進一步明確居住權(quán)的法律地位和保護范圍。在現(xiàn)有法律體系中，居住權(quán)與其他相關(guān)權(quán)利的關(guān)系尚未完全理清，導(dǎo)致在實際操作中存在一定的模糊性和不確定性。因此，有必要對居住權(quán)的定義、性質(zhì)、權(quán)能等方面進行深入研究，以明確其法律地位和保護范圍，為居住權(quán)的有效保障提供更為明確的法律依據(jù)。應(yīng)加強對居住權(quán)保護的法律監(jiān)督和實施力度。當(dāng)前，一些地方在居住權(quán)保護方面存在執(zhí)行不力、監(jiān)管不到位等問題，導(dǎo)致居民的居住權(quán)益受到侵害。因此，需要加強對居住權(quán)保護的法律監(jiān)督和實施力度，建立健全的監(jiān)管機制和執(zhí)法體系，確保居住權(quán)制度的有效實施和人民的居住權(quán)益得到充分保障。應(yīng)積極探索居住權(quán)制度的創(chuàng)新和發(fā)展。隨著社會的不斷進步和人口結(jié)構(gòu)的變化，居住權(quán)制度也需要不斷創(chuàng)新和發(fā)展，以適應(yīng)新的社會需求和挑戰(zhàn)。例如，可以探索建立更為靈活多樣的居住權(quán)類型，以滿足不同人群的需求；也可以借鑒國外先進的居住權(quán)保護經(jīng)驗，結(jié)合本國實際情況進行制度創(chuàng)新和完善。居住權(quán)制度的完善與展望是一個長期而復(fù)雜的過程，需要各方面的共同努力和持續(xù)推動。未來，我們應(yīng)繼續(xù)加強對居住權(quán)制度的研究和實踐，不斷完善和發(fā)展相關(guān)法律制度，為人民的居住權(quán)益提供更加全面、有效的保障。八、結(jié)論經(jīng)過對居住權(quán)的定義與性質(zhì)從羅馬法到《民法典》的深入考察，我們可以得出以下結(jié)論。居住權(quán)作為一種古老而又充滿活力的法律制度，其歷史演變和性質(zhì)變化體現(xiàn)了人類社會對居住權(quán)利認(rèn)識的不斷深化和法律保護體系的逐步完善。羅馬法作為居住權(quán)制度的起源，為后世法律提供了重要的參考和基礎(chǔ)。在羅馬法中，居住權(quán)被視為一種用益物權(quán)，其本質(zhì)在于保障特定人的居住需要。這一理念為后來的居住權(quán)制度奠定了基調(diào)，即居住權(quán)的核心價值在于保障居住者的基本生活需要。隨著社會的發(fā)展和法律的進步，《民法典》對居住權(quán)制度進行了更為詳盡和系統(tǒng)的規(guī)定。在《民法典》中，居住權(quán)被賦予了更加豐富的內(nèi)涵和更為明確的法律地位。它不僅僅是一種用益物權(quán)，更是一種獨立的物權(quán)類型，具有更加嚴(yán)格的設(shè)立條件和更為周密的保護機制。通過對居住權(quán)從羅馬法到《民法典》的歷史考察，我們可以發(fā)現(xiàn)，居住權(quán)的性質(zhì)在不斷演變和升華。從最初的用益物權(quán)到如今的獨立物權(quán)類型，居住權(quán)的法律地位得到了顯著提升，其保護力度也得到了顯著加強。這一變化反映了人類對居住權(quán)利認(rèn)識的深化和對居住者權(quán)益保護的重視。居住權(quán)作為一種重要的法律制度，其定義與性質(zhì)經(jīng)歷了從羅馬法到《民法典》的歷史演變。這一演變過程不僅展示了人類社會對居住權(quán)利認(rèn)識的不斷深化，也體現(xiàn)了法律保護體系的逐步完善。在未來，隨著社會的不斷發(fā)展和法律的不斷進步，我們期待居住權(quán)制度能夠在保障居住者權(quán)益方面發(fā)揮更加重要的作用。參考資料：概念和特征居住權(quán)是指對他人的住房及其附屬設(shè)施等不動產(chǎn)的使用、收益和管理等權(quán)利。其特征包括：（1）人身性，即以親屬關(guān)系為基礎(chǔ)；（2）無償性，即不收取任何費用；（3）長期性，即可以設(shè)立多個期限。適用范圍居住權(quán)的適用范圍主要包括三個方面：（1）繼承人；（2）遺囑執(zhí)行人；（3）受遺贈人。其中，對于繼承人和遺囑執(zhí)行人而言，由于他們與被繼承人之間存在特定的身份關(guān)系，因此可以設(shè)立居住權(quán)；而對于受遺贈人而言，由于其并非法定繼承人，因此不能直接享有居住權(quán)，但可以通過遺囑的方式將其遺產(chǎn)份額為其所用的方式來實現(xiàn)。設(shè)立條件居住權(quán)的設(shè)立需要具備以下幾個條件：（1）主體要件，即必須是有資格設(shè)立居住權(quán)的人；（2）客體要件，即必須是房屋等不動產(chǎn)；（3）行為要件，即必。居住權(quán)作為一種重要的民事權(quán)利，在現(xiàn)代社會中越來越受到。了解居住權(quán)的定義與性質(zhì)，對于理解其在羅馬法與《民法典》中的演進，以及在現(xiàn)實生活中的實踐意義具有重要意義。本文將從羅馬法到《民法典》的角度，對居住權(quán)的定義與性質(zhì)進行深入探討。在羅馬法中，居住權(quán)是指特定當(dāng)事人之間排他性的住房使用權(quán)，具有人身和財產(chǎn)雙重屬性。具體而言，居住權(quán)指特定當(dāng)事人通過簽訂契約，規(guī)定一方享有對房屋的居住權(quán)，另一方則有義務(wù)提供住房并保障對方居住的合法性。此時的居住權(quán)并不具備現(xiàn)代意義的排他性，且權(quán)利主體較為寬泛?！睹穹ǖ洹穼幼?quán)進行了明確規(guī)定，并將其定義為一種用益物權(quán)。具體而言，《民法典》規(guī)定：“居住權(quán)人有權(quán)按照合同約定，對他人的住房及其附屬設(shè)施占有、使用等，以滿足其居住生活需要?！迸c羅馬法相比，《民法典》中的居住權(quán)主體更為明確，即只有自然人才能享有居住權(quán)，同時排他性更加突出。從羅馬法的起源、發(fā)展歷程和特點來看，居住權(quán)最初是為了解決家庭成員在家庭財產(chǎn)制度中的地位問題而產(chǎn)生的。隨著羅馬法的發(fā)展，居住權(quán)的權(quán)利范圍逐漸擴大，從家庭內(nèi)部擴展到外部，成為了一種具有普遍意義的民事權(quán)利。在羅馬帝國時期，居住權(quán)逐漸失去了其人身屬性，成為了一種純粹的財產(chǎn)權(quán)利?！睹穹ǖ洹穼幼?quán)的規(guī)定是在新中國成立后的第一部法律中確定的。該法規(guī)定了居住權(quán)屬于用益物權(quán)，并對居住權(quán)的取得、變更、消滅等作出了明確規(guī)定。此后，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和住房制度的改革，居住權(quán)逐漸受到了更多的和重視。居住權(quán)的取得：居住權(quán)可以通過遺囑、合同等方式取得。例如，當(dāng)事人可以通過遺囑指定繼承人享有房屋的居住權(quán)，或者通過房屋買賣合同約定買受人享有房屋的居住權(quán)。居住權(quán)的期限：居住權(quán)的期限可以由當(dāng)事人約定，但不得超過二十年。超過二十年的，超過部分無效。居住權(quán)的排他性：居住權(quán)是一種用益物權(quán)，因此具有排他性。即只有權(quán)利人可以占有、使用房屋，未經(jīng)權(quán)利人同意，其他人不得擅自進入或使用房屋。居住權(quán)的變更與消滅：居住權(quán)的變更和消滅可以由當(dāng)事人協(xié)商解決。例如，當(dāng)事人可以協(xié)商將居住權(quán)轉(zhuǎn)讓給其他人或者終止居住權(quán)。但需要注意的是，如果法律另有規(guī)定或者當(dāng)事人另有約定，則除外?？傮w來說，《民法典》對居住權(quán)的規(guī)定相對較為完備，但仍存在一些不足之處。例如，《民法典》并未明確規(guī)定居住權(quán)是否可以繼承、如何繼承等問題?！睹穹ǖ洹芬参磳幼?quán)的轉(zhuǎn)讓、抵押等方面作出明確規(guī)定，這在一定程度上限制了居住權(quán)的流通性和融資功能。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人們法律意識的提高，居住權(quán)在未來的發(fā)展中將會呈現(xiàn)以下趨勢：理論研究與實踐探索：未來對于居住權(quán)的研究將更加深入，不僅涉及法律理論層面，還將涉及到社會、經(jīng)濟、文化等多個領(lǐng)域。同時，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和住房制度的改革，居住權(quán)的實踐應(yīng)用也將不斷拓展和深化。法律制度完善：針對現(xiàn)行法律規(guī)定中的不足之處，未來將進一步完善居住權(quán)法律制度，以更好地保障權(quán)利人的合法權(quán)益。例如，將會出臺相關(guān)司法解釋或者修訂《民法典》中關(guān)于居住權(quán)的規(guī)定，以解決實際操作中遇到的問題。市場作用逐漸增強：隨著房地產(chǎn)市場的發(fā)展和完善，居住權(quán)的流通性和融資功能將逐漸增強。市場上將出現(xiàn)更多的住房租賃和二手房交易等活動，這將對居住權(quán)的轉(zhuǎn)讓、抵押等方面提出更多需求，進而推動相關(guān)法律制度的完善。本文從羅馬法到《民法典》的角度，探討了居住權(quán)的定義與性質(zhì)。通過歷史考察和現(xiàn)行法律規(guī)定分析，進一步預(yù)測了居住權(quán)的未來發(fā)展趨勢?？傮w來說，《民法典》對居住權(quán)的規(guī)定相對較為完備，但仍存在一些不足之處需要完善。未來，居住權(quán)將成為法律研究與實踐應(yīng)用的重要領(lǐng)域之一，其法律制度將不斷完善以更好地保障權(quán)利人的合法權(quán)益和市場發(fā)展需求。居住權(quán)是指自然人依據(jù)法律規(guī)定或合同約定，對他人的住房及其附屬設(shè)施享有的占有、使用和有限處分的權(quán)利。研究居住權(quán)從羅馬法到《民法典》的變化和改進，有助于我們深入了解居住權(quán)制度的起源、發(fā)展和完善過程，為進一步完善我國居住權(quán)制度提供借鑒。居住權(quán)起源于羅馬法，當(dāng)時稱為“阿勾細亞”，