九年級(jí)語文故鄉(xiāng)課件2

小說以刻畫人物形象為中心、通過完整的故事情節(jié)和典型的環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活。

小說heyan1980一篇小說必須具備哪三個(gè)要素？

人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素，塑造人物形象是反映社會(huì)生活的主要手段，因此，人物是三要素中的主要要素。

常見的塑造人物形象的方法有哪些？

肖像、心理、行動(dòng)、語言描寫，以及正面、側(cè)面描寫。

小說情節(jié)起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用，它一般包括：

開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，有的還有序幕、尾聲。

環(huán)境：A社會(huì)環(huán)境：主要交代作品的時(shí)代背景。B自然環(huán)境：用以烘托氣氛、表現(xiàn)人物感情等。

靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，

風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，

我以我血薦軒轅。魯迅（１８８１-１９３６）

中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。毛澤東這樣評(píng)價(jià)他說：魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄?！?/p>

靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，

風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察，

我以我血薦軒轅。

魯迅一生創(chuàng)作了大量的小說、雜文、散文等。從1918年到他去世的1936年，魯迅先生計(jì)有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《野草》《朝花夕拾》，雜文集《且介亭雜文》等。其中阿Q、祥林嫂等人物成為了中國(guó)文學(xué)史的經(jīng)典人物……

（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹人，字豫才，我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。自第一篇小說《狂人日記》開始用魯迅作筆名。著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》《吶喊》、《彷徨》《華蓋集》、《墳》等。

我們學(xué)過他的作品有：《從百草園到三味書屋》《社戲》《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》選自《朝花夕拾》選自《吶喊》選自《朝花夕拾》《雪》《藤野先生》選自《野草》選自《朝花夕拾》《風(fēng)箏》選自《華蓋集》主要作品集1、小說集兩部：《吶喊》（1918—1922）；

《彷徨》（1924—1926）2、歷史小說集一部：《故事新編》（1922—1935）3、散文集一部：《朝花夕拾》

（1928原名《舊事重提》）4、散文詩集一部：《野草》（1927）5、翻譯作品：俄國(guó)作家果戈里的《死魂靈》、蘇聯(lián)作家法捷耶夫的《毀滅》等6、雜文集十六部魯迅小說創(chuàng)作談:我覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著(zhāo)，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然是推文藝……

——魯迅（《〈吶喊〉自序》）為什么做小說，我仍抱著十多年前的“啟蒙主義”，以為必須是“為人生”，而且要改良這人生。

——魯迅（《我為什么做起小說來》）辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)被推翻了，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國(guó)的廣大人民，日益貧困化。這篇小說是魯迅在1919年12月初，回故鄉(xiāng)接母親時(shí)親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說：《故鄉(xiāng)》。

、時(shí)代背景

讀準(zhǔn)下列字音秕谷（）鵓鴣（）顴骨（）折本（）潺潺（）伶仃（）晦()恣?。ǎ┾?)獾()踝()髀()愕()嗤()瑟()黛()惘()祀()噤()廿()bǐbó

gūquánshéchánlíng

dīngzì

suīhuìcháhuānhuáibìèchīsèdàiwǎngsìjìnniàn整體感知朗讀課文，思考：1、本文以什么為線索來組織故事情節(jié)？本文是以“我”在故鄉(xiāng)的

為線索。所見所聞小說以“我”的行蹤（回故鄉(xiāng)、在故鄉(xiāng)、離故鄉(xiāng)）為經(jīng)，以“我”的見聞、感受為緯，逐步展開情節(jié)。故事情節(jié)回故鄉(xiāng)1-5自然段回鄉(xiāng)時(shí)間：回鄉(xiāng)原因：所見景象及心情：在故鄉(xiāng)6-77自然段到家那天：過了三四天：又過了九天：離故鄉(xiāng)78段-結(jié)尾船上談話“我”的感受母子見面回憶少年閏土見到楊二嫂見到了閏土動(dòng)身啟程嚴(yán)寒的冬天賣屋、搬家蕭索、悲涼開端發(fā)展與高潮結(jié)局2、如果用一個(gè)字來表達(dá)故鄉(xiāng)留給我的印象，那就是：物人變閱讀1—5段，思考以下問題。1、第一段中的“冒著嚴(yán)寒”說明什么？2、第2段描寫了哪些景物，起什么作用？

3、如何理解第3段的含義？本段在文中起什么作用？4、怎樣理解“故鄉(xiāng)本也如此，——雖然沒有進(jìn)步，也未必有我所感的悲涼”？開篇點(diǎn)題回故鄉(xiāng)。“嚴(yán)寒”寫回故鄉(xiāng)的季節(jié)；“二千余里”寫“我”與故鄉(xiāng)相隔之遠(yuǎn)；“二十余年”寫“我”與故鄉(xiāng)分別之久。第1段寫出我回故鄉(xiāng)急切心情。1、第一段中的“冒著嚴(yán)寒”說明什么？

天氣陰晦、冷風(fēng)嗚嗚的響、蒼黃的天、蕭索的荒村。寫出衰敗荒涼的農(nóng)村景象，襯托“我”悲涼的心情。2、第2段描寫了哪些景物，起什么作用？

先用一個(gè)感嘆句“阿！”再用一個(gè)否定的疑問句。這樣寫是因?yàn)楣枢l(xiāng)的景象出乎“我”的意料，因而產(chǎn)生懷疑，但又的確是“我”的故鄉(xiāng)。對(duì)懷疑加以否定，反映“我”的復(fù)雜思緒，沉重的心情，為下文作鋪墊。在文章結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用。3、如何理解第3段的含義？本段在文中起什么作用眼前蕭索的景象與“我”記憶中的故鄉(xiāng)造成很大的反差，心中疑惑既而感到悲涼，只得自我安慰，實(shí)則流露出一種憂憤之情。4、怎樣理解“故鄉(xiāng)本也如此，——雖然沒有進(jìn)步，也未必有我所感的悲涼”？家鄉(xiāng)變化的還有人，課文著重寫了哪些人？閏土（中年閏土和少年閏土）楊二嫂（豆腐西施和老年楊二嫂）5、主要采用了什么方法來刻畫人物形象？外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫1、《故鄉(xiāng)》的主要人物是哪幾個(gè)？2、用文中的一個(gè)詞來概括這三個(gè)人的生存狀態(tài)。3、列夫·托爾斯泰話語“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，本文中三個(gè)人雖然不幸是一樣的，但他們的不幸又有什么不同？快速閱讀課文，思考----------辛苦閏土“我”楊二嫂麻木恣睢展轉(zhuǎn)1、《故鄉(xiāng)》的主要人物是哪幾個(gè)？2、用文中的一個(gè)詞來概括這三個(gè)人的生存狀態(tài)。3、列夫·托爾斯泰話語“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，本文中三個(gè)人雖然不幸是一樣的，但他們的不幸又有什么不同？少年閏土中年閏土當(dāng)年的閏土是否這樣？請(qǐng)同學(xué)們從形象、語言、動(dòng)作角度來觀察一下當(dāng)年的閏土?！?2節(jié)——29節(jié)少年閏土中年閏土外貌十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸套銀項(xiàng)圈，紅活圓實(shí)的手——健康、壯實(shí)臉色灰黃，很深的皺紋，頭戴破氈帽，身穿極薄的棉衣，手又粗又笨而且開裂——飽經(jīng)風(fēng)霜?jiǎng)幼髡Z態(tài)手捏鋼叉向猹盡力刺去很高興說話脫口而出滔滔不絕——活潑機(jī)智現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情只是搖頭默默地吸煙說話吞吞吐吐斷斷續(xù)續(xù)——苦不堪言、麻木遲鈍對(duì)“我”的態(tài)度只是不怕“我”不到半日，便熟識(shí)了告訴我許多稀奇事分別時(shí)躲到廚房哭著不肯出門送“我”貝殼和很好看的羽毛——建立了淳樸的友誼

對(duì)生活的態(tài)度熱愛生活，農(nóng)村生活知識(shí)豐富——無憂無慮，快樂純真態(tài)度恭敬，稱“我”為“老爺”——隔了一層可悲的厚障壁要一副香爐和燭臺(tái)——悲苦無奈，寄希望于神靈紫色的圓臉小氈帽手紅活圓實(shí)頸套銀項(xiàng)圈健康朝氣蓬勃很深的皺紋破氈帽極薄的棉衣手像松樹皮無銀項(xiàng)圈蒼老貧困分析人物形象———閏土肖像對(duì)比都是鄉(xiāng)間趣事滔滔不絕熱情開朗無聊的客套生活的痛苦麻木遲鈍語言對(duì)比怕羞

和我說話熟識(shí)了躲哭帶貝殼捏鋼叉刺純真善良動(dòng)嘴唇態(tài)度恭敬閑天瑟縮手提紙包默默地吸煙因循守舊動(dòng)作對(duì)比生氣勃勃熱情開朗勇敢善良蒼老貧困因循守舊麻木遲鈍小英雄木偶人多子饑荒苛稅兵匪官紳

封建禮教封建等級(jí)觀念人非人1、多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。2、社會(huì)落后愚昧。帝國(guó)主義侵略、封建社會(huì)制度閏土變化的原因表面原因：深層原因：

閏土的遭遇正是當(dāng)時(shí)廣大受壓迫、受剝削農(nóng)民的具體寫照。作者塑造這一形象的目的，也就在于揭示帝國(guó)主義、封建社會(huì)雙重壓迫給中國(guó)人民帶來的災(zāi)害。

如果說閏土經(jīng)歷了“孩子”到“木偶”的蛻變，那么請(qǐng)你用簡(jiǎn)單的話概括楊二嫂的變化。閱讀文字（34節(jié)－52節(jié)）。

豆腐西施細(xì)腳伶仃的圓規(guī)“豆腐西施”可見楊二嫂當(dāng)年怎樣？白嫩、美麗、柔弱圓規(guī)本身具有怎樣的特點(diǎn)？

作者后來把楊二嫂直接指稱為“圓規(guī)”，閱讀文字（34節(jié)－52節(jié)），找出楊二嫂身上和圓規(guī)相近的特點(diǎn)。

想一想:她是一個(gè)怎樣的人？

尖、細(xì)形體相似、性格相似。楊二嫂外貌描寫語言描寫動(dòng)作描寫凸顴骨、薄嘴唇、圓規(guī)哈、這模樣了，胡子這么長(zhǎng)了！不認(rèn)識(shí)了么，我還抱過你忘了？這真是貴人眼高阿呀呀，你放了道臺(tái)了尖酸刻薄刁蠻無理拉關(guān)系諷刺無中生有慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里貪小便宜（自私尖刻貪婪損人利己）分析人物形象———楊二嫂對(duì)比端莊文靜豆腐西施潑辣刻薄自私圓規(guī)社會(huì)擠壓、扭曲

可笑、可氣、可恨、可憐那你愿意成為“圓規(guī)”這樣的人嗎？

那樣二嫂甘心成為“圓規(guī)”似的人物嗎？“豆腐西施”中暗含的輕侮、不莊重的成分，說明楊二嫂也生活在一個(gè)被人輕視的環(huán)境中，她的“圓規(guī)”品行可能是自我保護(hù)的結(jié)果、為生活所迫。

楊二嫂為什么也發(fā)生這么大的變化？

農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗、生活的貧困、小市民勢(shì)利貪婪（或：市儈）的惡習(xí)使她發(fā)生了這么大的變化。

楊二嫂是當(dāng)時(shí)社會(huì)既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個(gè)意義：一是用她的自私刻薄來襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的破敗，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊病。

小說怎樣刻劃楊二嫂形象的？與描寫閏土的方法有何異同？同：都通過人物外貌、語言、動(dòng)作的描寫來表現(xiàn)人物；都寫出了人物的前后變化。異：寫閏土是先回憶，再眼前，因?yàn)樯倌觊c土的美好形象已經(jīng)在“我”頭腦中留下了深刻的印象。寫楊二嫂則是先聞其聲，再見其人。這更符合楊二嫂尖利、潑辣的性格。小結(jié)：

小說通過對(duì)比手法的運(yùn)用，表現(xiàn)閏土和楊二嫂在二十多年里發(fā)生的巨大變化，說明辛亥革命前后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗，農(nóng)民和小市民生活的貧困，封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念對(duì)人們的精神毒害，造成人們純真的人性被扭曲。作者塑造這兩個(gè)人物形象，真切地抒發(fā)了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，希望有新的生活的熾熱感情。結(jié)合以下問題，分析“我”是一個(gè)怎樣的人？1、“故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀”這是為什么？2、“我只覺得我四面有著看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”中的“高墻”指什么？3、“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的”中的“新的生活”是指什么樣的生活？因?yàn)椤拔摇睂?duì)故鄉(xiāng)的現(xiàn)實(shí)（即人與事）感到失望，故鄉(xiāng)沒有給“我”留下好印象。

指封建思想，等級(jí)觀念毒害下造成人與人之間的冷淡隔膜。

新生活指的是：自由、平等、幸福的生活。

4、（1）“我想到希望，忽然害怕起來”為什么“害怕”？（2）為什么說“他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。”5、課文再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，表現(xiàn)了什么？

（1）因?yàn)椤拔摇钡脑竿瞧仗煜碌娜硕歼^上自由、平等、幸福的新生活，但愿望能否實(shí)現(xiàn)是未知數(shù)，“我”不知道，所以想到希望的能否實(shí)現(xiàn)，自然便害怕起來。

（2）閏土的愿望只是希望眼前能過上幸福生活，所以說“切近”，我的愿望是普天下的人都過上自由、平等、幸福的生活，“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù)，所以茫遠(yuǎn)。

海邊奇異的圖畫是“我”對(duì)美好希望的想象和憧憬。

希望？在這樣的社會(huì)，“我”、楊二嫂、閏土有沒有自己的希望？閏土的希望寄托在神佛上；楊二嫂的希望寄托在對(duì)別人的損害上；“我”寄托在手制的偶像上從我們局外人的角度看，這能算是希望嗎？難道徹底沒有希望了嗎？作者絕望了嗎？

我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

6、“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”這句話有什么深刻含義？作者把希望比作地上的路，結(jié)尾充滿了哲理。它告訴人們：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有”；有了希望并始終不逾地斗爭(zhēng)、實(shí)踐，希望便“無所謂無”。人們都向著希望之路迅跑，就會(huì)迎來新生活。這個(gè)比喻，表達(dá)了“我”追求新生活的堅(jiān)定信念?！拔摇笔切≌f中又一個(gè)重要人物。小說中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一個(gè)人物。想想“我”是一個(gè)什么樣的人？“我”二十多年前遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，過著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活?；氐焦枢l(xiāng)，看到故鄉(xiāng)的衰敗蕭索，看到故鄉(xiāng)人的生活窮困悲苦，看到故鄉(xiāng)人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀。但“我”不失望，“我”憧憬著美好的故鄉(xiāng)，“我”希望故鄉(xiāng)人過上新的生活。所以說“我”不是消沉的知識(shí)分子，而是一個(gè)同情、熱愛勞動(dòng)人民的具有民主進(jìn)步思想傾向的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子形象。作者為什么選擇這樣三個(gè)人物？

三個(gè)人物的命運(yùn)象征了整個(gè)社會(huì)中所有人的命運(yùn)。

閏土：在生活的重壓下艱難地掙扎著的中國(guó)廣大勞苦民眾的代表。楊二嫂：庸俗的小市民的典型形象。

“我”的人物形象：

作品中的“我”是一個(gè)追求新生活，心懷希望的知識(shí)分子形象。閏土的巨大變化，與"我"的思想隔閡刺痛了"我"的心，思想上引起極大震動(dòng)、悲哀、憤慨。哀其不幸，寄予無限同情。

楊二嫂的變化，"我"感到討厭。

（小說不同于一般記敘文，小說中的人物是經(jīng)過藝術(shù)加工的人物形象，“我”不是作者。是一個(gè)線索人物。）

我的感受或看法？人物分析閏土：是一個(gè)勤勞善良，質(zhì)樸老實(shí)，痛苦麻木，但不覺悟的農(nóng)民形象。楊二嫂：是一個(gè)貪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。“我”：是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿正在追求進(jìn)步的知識(shí)分子形象。哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。既可恨、可鄙又可憐。寄希望于未來，卻又對(duì)前途感到渺茫。揭示帝國(guó)主義、封建社會(huì)給中國(guó)人民帶來的災(zāi)害。在三座大山壓榨下鄉(xiāng)鎮(zhèn)小市民也逃不了日益貧困的