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打破常規(guī)標(biāo)新立異—服裝工藝技術(shù)的發(fā)展對(duì)服裝外觀的影響隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人類文明的不斷進(jìn)步,人們對(duì)物質(zhì)和精神層次的追求越來(lái)越高,從簡(jiǎn)單的食可果腹,衣可蔽體到衣食住行樣樣精,服飾是人類與野獸區(qū)分開的重要標(biāo)志。
服飾是人類文明不可缺少的一部分,也是我們外在的表現(xiàn),一件服裝由多種元素構(gòu)成,面料,里料,結(jié)構(gòu)線等組成,而服裝工藝則貫穿其中,一件服裝是否出彩除了面料問題,最重要的因素就在于其裝飾工藝。服裝的裝飾工藝好比畫家的顏料,如何發(fā)揮在于掌握的人,工藝也是如此,它能夠改變一件衣服的定義,是藝術(shù)品還是生活品,取決于它的風(fēng)格。瑞秋.佐伊曾說(shuō)過(guò),風(fēng)格是一種不用說(shuō)話就能表達(dá)自我的方式。那到底什么是裝飾工藝呢?工藝是實(shí)現(xiàn)造型藝術(shù)的手段,工藝可分為手藝和機(jī)械藝,機(jī)械工藝的發(fā)展是在第一次工業(yè)革命后開始的,這一次革命是人類文明的重要進(jìn)步,人類跨入蒸汽時(shí)代,而工業(yè)革命的起點(diǎn)就是在服裝行業(yè),十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初波及全世界,雖然機(jī)器制作的的工藝品在數(shù)量和制作效率上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)工藝手工藝制作的,但在質(zhì)量與特殊技藝上與傳統(tǒng)的裝飾工藝上不能與之相比。一邊服裝的生產(chǎn)增多,另一邊傳統(tǒng)手工藝織品為了能夠有立足之地也在不斷進(jìn)步發(fā)展。1中國(guó)服裝工藝的萌芽在遠(yuǎn)古時(shí)候,人類始祖還未掌握手工藝技巧,那時(shí)候人們只能就地取材,利用樹葉或獸皮做服裝,達(dá)到最簡(jiǎn)單的遮體,御寒,和保護(hù)作用姑且稱之為服裝,這個(gè)時(shí)期的服飾主要來(lái)源于當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境,獸皮,獸骨及樹葉。只能達(dá)到最簡(jiǎn)單的功能作用,但也開始了人類的服裝工藝的啟蒙,無(wú)論在此以后文明如何發(fā)展,服裝工藝總是緊跟社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏,服飾也變得愈發(fā)精致和完整。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)技術(shù)的逐漸進(jìn)步,服裝工藝開始進(jìn)入初步發(fā)展時(shí)期。這個(gè)時(shí)期主要為自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo),此時(shí)也有了印染技術(shù),服裝在裁剪上精雕細(xì)琢,服裝工藝開始走向?qū)I(yè)化。此時(shí)人們的服裝是具有一個(gè)整體的,但還是很簡(jiǎn)單,較為簡(jiǎn)陋,色彩不夠豐富。2中國(guó)服裝工藝的發(fā)展在近代商品經(jīng)濟(jì)時(shí)期,資本主義開始萌芽,服裝面料的織造方法,染色及裁剪都有了改變,有錢人和貧窮人的服裝外觀差距縮短,人們的服裝從繁冗復(fù)雜逐漸簡(jiǎn)化,色彩也開始豐富起來(lái)。有了更具體的功能性服裝。有了專事于農(nóng)活的,土褐色的棉麻衣服,有商戶穿的綢緞,色澤豐富,也有富庶人家,大家閨秀穿的綾羅綢緞,輕紗層疊的衣服,這個(gè)時(shí)候人們的衣服精致繁復(fù),美輪美奐,手工藝和面料令人嘆服,3中國(guó)傳統(tǒng)工藝在服裝上的發(fā)展和大膽應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)工藝如刺繡,滾鑲嵌宕,常常用來(lái)裝飾服裝的前襟,袖口,下擺領(lǐng)口,開衩和其他部位等,這些工藝不僅使服裝美觀精致,還能起到防止布邊變形,裝飾,保護(hù)與定形的作用。3.1刺繡刺繡是一種用針線在面料上形成圖案的裝飾工藝,具體有彩繡,鏤空,繡,珠繡等等,最具有代表性的就是彩繡。我國(guó)的彩繡工藝歷史悠久,流傳至今已有兩千多年,光其針法就有三百多種。彩繡圖案多以花鳥為題材,常常用來(lái)裝飾服裝的領(lǐng)邊,衣身以及下擺,使服裝變得絢麗多彩,色彩豐富,極具藝術(shù)美,而有的服裝往往也因?yàn)榉b的工藝裝飾擁有了主題變成藝術(shù)品。在古代很多衣服都有名稱,如,百鳥朝鳳,鳳穿牡丹,流傳至今最讓人津津樂道到就是少女出嫁時(shí)所穿的鳳冠霞帔了。而在這些禮服之中還包括了其他的工藝如鏤空繡,在刺繡后將圖案局部切除,產(chǎn)生鏤空效果的工藝,使服裝虛實(shí)交錯(cuò),更有層次感。珠繡將各種大小不一或規(guī)矩統(tǒng)一的富有色澤的珠子,飾片用線固定在服裝上將眾多的珠子,飾片縫在一起。多種手法才將一件衣服做的絢麗輝煌,這些無(wú)一不是因?yàn)檠b飾工藝的功勞。3.2滾鑲嵌宕滾邊工藝是指用布條將服裝布料裁剪邊緣如領(lǐng)口,袖口,開衩等部位的邊包住,這樣既能防止布邊脫散變形,又能裝飾服裝的工藝,在我國(guó)傳統(tǒng)服裝裝飾工藝中為常見的。
滾邊布條所需要的布料材質(zhì)沒有什么特殊要求,但大部分都是比較薄的綢緞之類,也有棉的,主要根據(jù)服裝大體的面料所決定。裝縫滾邊的方法有明縫和暗縫兩種手法.明縫法可以通過(guò)機(jī)器制作實(shí)現(xiàn),但會(huì)在這樣的滾邊會(huì)在服裝面料的應(yīng)用面上會(huì)留下線跡,在一些高檔服裝上看起來(lái)不是很雅觀。暗縫法在平縫后還需使用手工在服裝反面再縫一次,工藝就稍微復(fù)雜一點(diǎn),但是在滾邊的正面不會(huì)留下痕跡。這也就是許多服裝的高級(jí)定制都是手工訂做的,因?yàn)闄C(jī)器雖然可以大批量生產(chǎn),但它無(wú)法根據(jù)設(shè)計(jì)師的想法來(lái)安排哪里需要明線哪里需要暗線和程度。一般休閑裝,運(yùn)動(dòng)裝中多采用明縫法,在中高檔旗袍,華服中采用暗縫法,這樣就會(huì)使服裝表面看起來(lái)更加光滑平整沒有瑕疵,也更適用于高檔正式的場(chǎng)所。嵌線工藝是指兩層衣片之間嵌線分直形嵌和弧形嵌。為了使嵌線飽滿立體有質(zhì)感,會(huì)在嵌條中包裹線繩,線繩的粗細(xì)決定嵌線的粗細(xì),但不宜過(guò)粗,太粗會(huì)顯得嵌線不夠精致,或是喧賓奪主,分散服裝的注意力宕條工藝是指用衣片顏色不同的布料縫貼在衣片,邊緣和又不緊靠止口的一種裝飾工藝,這種工藝更多用在中式禮服上,使服裝更具有懸垂感和儀式感。4現(xiàn)代工藝隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步,人們生活水平的提高,復(fù)雜繁冗的中式衣服的局限性開始凸顯出來(lái),加上外來(lái)文化和傳統(tǒng)文化的碰撞,的服裝裝飾工藝開始來(lái)新的旅途。4.1造型分割線在西方的服裝中,服裝分割線分為功能分割線與造型分割線這兩種,造型分割線是附加在服裝上起裝飾作用的分割線。于貝爾.德.紀(jì)梵希曾說(shuō)過(guò):“裙子必須配合女人的線條,而不是女人的身體去配合線條”。一般情況下女裝上多采用曲線分割,展示女性的身材曲線與溫婉柔美的氣質(zhì),最典型的就要屬我國(guó)極具韻味的旗袍了,從最初民國(guó)時(shí)期款式簡(jiǎn)單的旗袍,經(jīng)過(guò)服裝工藝的發(fā)展改進(jìn),我國(guó)旗袍也注入了新的活力,不再是簡(jiǎn)單的緊緊貼合女性,更多的開始了改良成為國(guó)際時(shí)尚不可或缺的一種服裝時(shí)尚。而男裝則多采用直線形分割,體現(xiàn)男性的剛健,豪放,單純的造型。如西裝是最能考驗(yàn)一個(gè)裁剪師傅的手工,如何在做好衣服的情況下還要根據(jù)人體的線條去收放以達(dá)到身體線條與服裝的完美融合。西裝最初為西方上流社會(huì)所穿,近代時(shí)傳入中國(guó),由于中西人種不一樣,西方人大多人高馬大,而中國(guó)男性很少有西方那樣魁梧的,于是便有了中西合璧的中山裝,這也是一個(gè)新的服裝風(fēng)格,而到了現(xiàn)代,服裝工藝的發(fā)展,還有生產(chǎn)方式的改變,人們?cè)谛枰┲餮b的場(chǎng)合也不少,但此時(shí)的西裝已經(jīng)沒有那么反鎖,而是更注重于線條和人身的線條搭配,還有種新式的休閑式西裝。4.2褶皺褶皺也是設(shè)計(jì)師最為常用的服裝造型手段之一,自然褶皺表現(xiàn)的是一種隨意性,在已壓褶的服裝上再進(jìn)重復(fù)染色等,或二次壓褶可獲得更強(qiáng)烈的立體空間感加強(qiáng)服裝的展示效果。4.3緝線緝線的裝飾效果主要通過(guò)縫紉線的運(yùn)用體現(xiàn),考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的審美和對(duì)材料的理解。緝線與服裝面料同一色系不同階層的裝飾線,可產(chǎn)生穩(wěn)重而又統(tǒng)一又有層次的感觀效果;緝線與面料有對(duì)比度會(huì)給人以跳躍,隨性之感.絲線裝飾澤絢麗,光彩奪目;金銀制作的裝飾線則會(huì)使服裝高貴典雅,富麗堂皇.這樣的服裝一般都是宴會(huì)等重要場(chǎng)合。根據(jù)服裝的款式,風(fēng)格選擇合適的裝飾線,可以起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
5我國(guó)服裝工藝的發(fā)展對(duì)服裝的外觀的改變
我國(guó)的服裝工藝經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積淀,不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在,我國(guó)的服裝裝
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