江蘇省南通市啟秀中學(xué)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期12月月考語文試題

2023?2024學(xué)年度第一學(xué)期

七年級(jí)語文

注意事項(xiàng)

考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)：

1.本試卷共6頁，滿分為150分，考試時(shí)間為150分鐘。

2.答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、考試證號(hào)用0.5毫米黑色字跡的簽字筆填寫在試卷及答

題卡指定的位置。

3.答案必須按要求書寫在答題卡上，在草稿紙、試卷上答題一律無效。

一（26分）

（-）閱讀下面一段文字，完成1?3題。（7分）

北街，一條長(zhǎng)長(zhǎng)的街，讓人沉醉不己，（流連忘返/依依不舍）。北街的清晨仿佛沉

醉在春日的dnxiang里，遲遲不愿醒來。北街宛若伊人，駐足在漢江畔。我也曾在李白的

詩中讀到“況陽春召我以煙景”這樣溫柔的句子，用來形容北街的清雅之美再好不過。當(dāng)月

光灑落之時(shí)，帶來溫柔的慰藉巫當(dāng)人潮退去之際，是綿綿不息的煙火氣。在這里，所有的

美好都會(huì)不期而遇，所有aimti如同黑夜里閃爍的花火，綻放于微小間。

1.根據(jù)拼音在田字格內(nèi)用正楷寫出相應(yīng)的漢字。（2分）

ESE

2.從括號(hào)內(nèi)選擇恰當(dāng)?shù)脑~語填在A處。（1分）

A處的詞語是▲。

3.B處的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是▲。（1分）

4.下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)和課文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（▲）。（3分）

A.寓言常常用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示?！兑了髟⒀浴分v述了許多

古希臘的寓言故事，《女蝸造人》也是充滿了豐富想象的寓言故事。

B.三國時(shí)期的政治家、軍事家諸葛亮通過寫《誡子書》一文，告誡兒子要“靜以修身，

儉以養(yǎng)德”，以此來培養(yǎng)自己的品德，表達(dá)了他對(duì)后代志存高遠(yuǎn)的厚望。

C.《動(dòng)物笑談》的作者康拉德?勞倫茲是意大利動(dòng)物行為學(xué)家、科普作家，曾獲1973年

諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。

D.郭沫若寫的詩歌《天上的街市》，運(yùn)用聯(lián)想和對(duì)比，創(chuàng)設(shè)了美妙意境，語言鏗鏘有力，

借助牛郎織女故事，體現(xiàn)詩人改造現(xiàn)實(shí)生活的愿望。

5.下列句子中，沒有語病的一項(xiàng)是（▲）。（3分）

A.南昌至上海火車動(dòng)車組票價(jià)為228元,而對(duì)應(yīng)的普通列車硬座票價(jià)為106元,相比之下，

普通列車硬座票價(jià)要低一倍多。

B.雖然我更喜歡閱讀紙質(zhì)文字時(shí)的感覺，但是閱讀本不拘形式，無論借助哪種載體，文字

滋養(yǎng)人心靈的力量是一樣的。

C.推出“禮讓斑馬線專項(xiàng)行動(dòng)”的原因，是為了提高市民遵守交通規(guī)則的意識(shí)。

D.學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立完善的校園欺凌預(yù)防、干預(yù)和處理，保障每個(gè)孩子健康成長(zhǎng)。

6.班級(jí)策劃了“閱讀經(jīng)典?享受成長(zhǎng)”的語文學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。（7分）

（1）制作閱讀卡片。（3分）

讀物名稱：《西游記》

作者：①A（朝代）的②.（人名）。（2）分

稱號(hào)：“神魔小說”（魯迅）“童心之作”（林庚）閱讀感受。

請(qǐng)故事梗概：前七回講孫悟空的身世和③▲的故事;第八從下列話

題回到第十二回介紹唐僧，交代中心事件的由來；第十三回到第一百任選一個(gè),

結(jié)回是小說故事的主體。合《西游

記》內(nèi)容分析。（4分）

A擔(dān)當(dāng)與成長(zhǎng)B困境與突圍

我選擇▲。分析：______________________▲▲▲________________________

7.用課文原句填空。（9分）

經(jīng)典詩文，常以情志動(dòng)人。（1）“我寄愁心與明月，▲”將月亮人格化,

以寄托自己的離愁（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）；“不信，請(qǐng)看那朵流星，（2）

▲”，寫作者堅(jiān)信牛郎織女"定然在天街閑游”（郭沫若《天上的街市》）；（3）

“▲,巴山夜雨漲秋池”，寫親人盼詢歸期，飽含苦澀與無奈之情（李商隱《夜

雨寄北》）；（4）“▲,▲”,描繪秋景，抒發(fā)詩人豪邁樂觀之情（劉

禹錫《秋詞（其一）》）；（5）”▲,A表達(dá)詩人不以衰老自棄，

內(nèi)心燃燒著為國戍邊的志愿（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作（其二）》）；（6）“夕陽西

下，▲”黃昏時(shí)分,漂泊的游子看到落日，難以抑制的思鄉(xiāng)之情（馬致遠(yuǎn)《天

凈沙?秋思》）；（7）“終古高云簇此城，A,抒寫詩人乍見北方特有的

壯闊風(fēng)景產(chǎn)生的震撼之情（譚嗣同《潼關(guān)》）。

二（59分）

（-）閱讀下列古詩，完成8~9題（8分）

定林①所居

宋?王安石

屋繞灣溪竹繞山，溪山卻在白云間。

臨溪放杖依山坐，溪鳥山花共我閑。

【注釋】①定林：地名，為名勝之地。

8.《定林所居》中的“溪”“山”分別具有▲、▲的特點(diǎn)。（2分）

9.這首詩與譚嗣同的《潼關(guān)》都寫到了山，但表達(dá)情感卻不盡相同，縝含詩黑分析他們的

情感有何不同。（6分）

（三）閱讀甲、乙兩文，完成10~14小題。（20分）

【甲】

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人日：“吾穿井得一人?！?/p>

有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。“國人道之，呼之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏

對(duì)目：“得一人之使，非得一人于井中也?！扒舐勚舸?，不若無聞也。

（選自《呂氏春秋》）

【乙】

孔子窮乎陳、蔡之間，藜羹不斟①，七日不嘗粒，晝寢。顏回索米，得而爨②之，幾熟。

孔子望見顏回取其甑③中而食之。選間④，食熟，謁孔子而進(jìn)食?？鬃咏詾椴灰娭?。孔子起

日：“今者夢(mèng)見先君，食潔而后饋??！鳖伝貙?duì)目：“不可。向者煤臭⑥入甑中，棄食不祥，回

取而佟之。''孔子嘆曰：“所信者目也，而目猶不可信。所恃⑦者心也,而心猶不足恃。弟

子記之，知人固不易矣?！保ㄟx自《呂氏春秋》，有刪改）

【注】①藜（H）羹不斟：粗劣的食物都吃不到。藜羹，野菜做的湯。②爨（cuan）：燒

火做飯。③甑（zeng）：古代炊具。④選間：一會(huì)兒。⑤食潔而后饋：我自己先吃干凈的

飯然后才給他們吃。此處孔子是假借說夢(mèng)來提醒顏回。⑥?。╰ai）：煙灰。⑦恃：依靠，

憑借。

lO.ffl"/”劃分停頓（2分）（每句限一處）

（1）得一人之使（2）回取而飯之

11.解釋加點(diǎn)字（4分）

（1）用之于宋君▲（2）求聞之若此▲

（3）顏回常米▲（4）回取而理之▲

12.翻譯（6分）

（1）告人日：“吾穿井得一人。”

▲▲▲

（2）所信者目也，而目猶不可信。

▲▲▲

13.根據(jù)甲文內(nèi)容，概括在消息傳播過程中“國人”和宋君的表現(xiàn)，分別填到①②兩處。（4分）

（表現(xiàn)：表達(dá)出現(xiàn)歧義）

丁氏----------?聞而傳之者

（②）］］（表現(xiàn)：傳播自己誤解的消息）

宋君----------k國人

（①）

①▲②▲

14.有人說，甲文印證了“耳聽為虛”的道理，乙文反駁了“眼見為實(shí)”的觀點(diǎn)。結(jié)合甲、乙兩

文的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這一說法的理解。（4分）

▲▲▲

（四）閱讀下面的文字，完成15~17題。（11分）

材料一

①《2022年度中國數(shù)字閱讀報(bào)告》顯示，2022年，我國數(shù)字閱讀用戶規(guī)模達(dá)5.3億，

同比增長(zhǎng)11.5%,用戶規(guī)模帶動(dòng)市場(chǎng)繁榮發(fā)展。第二十次全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)顯示

2022年我國有三成以上（35.5%）的成年國民有聽書習(xí)慣，較2021年的平均水平（32.7%）

提高了2.8個(gè)百分點(diǎn)。有聲閱讀已成為國民閱讀的主要方式。

②近年來，有聲閱讀快速成為互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)廣泛應(yīng)用下的全民閱讀新形態(tài)。有聲

閱讀的“有聲”，主要是指有聲語言，也包括音樂、音響等。有聲是最顯著的特點(diǎn)，也是

最明顯的優(yōu)勢(shì)。有聲閱讀區(qū)別于紙質(zhì)閱讀，用聲音、用語音來表達(dá)一切。

（來源：中國有聲閱讀微信公眾號(hào)）

材料二

有聲閱讀的興起和繁榮，有效地推功了社會(huì)閱讀文明的構(gòu)建。有聲閱讀有可聽的、與

文本相應(yīng)的音頻，許多經(jīng)典名著如《西游記》《紅樓夢(mèng)》等已紛紛上線，使讀書變得更加

生動(dòng)鮮活、切實(shí)可感。有聲閱讀將明確的、認(rèn)真的、專注的學(xué)習(xí)型閱讀與瀏覽型、消遣型

的閱讀有機(jī)結(jié)合，有效地推動(dòng)了全民閱讀品質(zhì)的提升?！奥牎焙汀翱础弊鳛閮煞N不同的閱

讀方式，在閱讀的體驗(yàn)上呈現(xiàn)不同的特征。有聲語言表達(dá)作為一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，表達(dá)者

在創(chuàng)作過程中融進(jìn)了自己對(duì)作品的理解和感受，并且運(yùn)用一定的技巧把它表達(dá)出來。大量

高水平高質(zhì)量有聲閱讀產(chǎn)品的出現(xiàn)，逐漸滿足社會(huì)的閱讀需求，不僅使有聲閱讀沿著正確

的方向穩(wěn)步發(fā)展，而且在推動(dòng)社會(huì)閱讀文明、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮了積極的作用。

（摘編自高國慶、馬玉坤《有聲閱讀價(jià)值論芻議》）

材料三

截至2021年12月31日，微信公眾平臺(tái)有聲閱讀發(fā)文量達(dá)230萬篇，相關(guān)文章的閱

讀量已達(dá)21.9億次，有聲閱讀的熱點(diǎn)話題熱度也不斷變化（如下圖所示）。有聲閱讀氛

圍越來越濃，閱讀率越來越高。作為全民閱讀的重要組成部分，有聲閱讀豐富了閱讀內(nèi)容

和形式，促進(jìn)了社會(huì)閱讀文明的發(fā)展。

有聲閱讀相關(guān)熱點(diǎn)話題熱度圖

【注】熱度指數(shù)：指輿論在公開社交場(chǎng)景中對(duì)有聲閱讀相關(guān)話題的討論和傳播，由各平臺(tái)

公開渠道信息傳播量綜合加權(quán)計(jì)算并歸一化處理后獲得，滿分100分。

（摘編自《“有聲”打開全民閱選新格局一一2021有聲閱讀產(chǎn)業(yè)調(diào)查報(bào)告》）

材料四

①作為有聲閱讀的方式之一，聽書并不是一件輕松的事。因?yàn)槲覀內(nèi)菀自诼爼鴷r(shí)走神，

再加上還有言語知覺的制約、情緒感知、反復(fù)加工等因素，聽書的信息接收效率不如看書

曲。

②所謂言語知覺的制約，是指一些客觀因素的制約，比如聲音在20-30分貝時(shí)，言語

的可懂度為50%；增至50-60分貝，可懂度達(dá)到90295%；到了140分貝，人就會(huì)感到頭

痛。此外，一些噪聲如地鐵，飛機(jī)的轟鳴等，對(duì)言語感知的干擾也會(huì)很大。

③情緒感知?jiǎng)t是指聽真人的讀時(shí)，朗讀者的語氣會(huì)影響我們自主理解書中字面的意思,

不像看文字時(shí)可以自己主導(dǎo)情節(jié)、節(jié)奏等，有很大的想象空間；如果是聽語音合成的朗讀，

技術(shù)上暫時(shí)還沒有辦法靈活地控制分詞、韻律、情感等，聽的過程中，我們又需要克服這

些因素對(duì)理解連貫性的干擾。

④大家可能沒有留意到，在看書的時(shí)候，10215%的眼球運(yùn)動(dòng)是有“回溯”的。也就

是說，我們的眼睛經(jīng)常會(huì)倒退重看。這個(gè)過程很快，我們有時(shí)候并沒察覺，但這顯然能加

深我們對(duì)書的理解，當(dāng)然，這也會(huì)降低我們的閱讀速度。聽書卻通常不會(huì)倒回去重聽，所

以自然會(huì)損失對(duì)一部分內(nèi)容的理解，留下的印象可能不如看書深。

（摘編自唐義誠、池文《聽書太被動(dòng)，看書才有用？》）

15.下列表述與上述材料意思不相得的一項(xiàng)是（▲）（2分）

A.有聲閱讀用聲音、用語音來表達(dá)一切，“有聲”是它最突出的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

B.看書時(shí)眼睛常會(huì)倒退重看，這雖能加深對(duì)內(nèi)容的理解，卻導(dǎo)致閱讀速度比聽書慢。

C.作為全民閱讀新形態(tài)，有聲閱讀豐富了閱讀的形式，推動(dòng)了閱讀文明的構(gòu)建。

D.我國有聲閱讀發(fā)展迅猛，市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，有聲用戶不斷增多。

16.材料二提到有聲閱讀在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中發(fā)揮了積極的作用，請(qǐng)你結(jié)合材料三

分析這種說法。（4分）

17.即將升入七年級(jí)的小文準(zhǔn)備在暑假用一周時(shí)間讀完《西游記》。他想采用聽書的方式

閱讀，你想對(duì)他說些什么?請(qǐng)結(jié)合上述材料說明理由。（4分）

（五）閱讀下列文章，完成18~21題。（20分）

沒有一棵小草自慚形穢

畢淑敏

①被人邀請(qǐng)去看一棵樹，一棵古老的樹。大約有五千年的歷史，已被唐朝的地震彎

折了腰，半匍匐著，依然不倒，享受著人們莊嚴(yán)的注視。

②我混在人群中直著脖子虔誠地仰望著古樹頂端稀疏的綠葉，一邊想，人和樹相比

是多么的渺小啊。人生出來，肯定是比一粒樹種要大很多倍，但人沒法長(zhǎng)得如樹般偉岸。

在樹小的時(shí)候，人是很容易就把樹枝、樹干折斷，甚至把樹連根拔起，樹就結(jié)束了生命。

就算是小樹長(zhǎng)成了大樹，歸宿也是被人伐了去，修成各種各樣實(shí)用的物件。長(zhǎng)的好的樹，

花紋美麗木質(zhì)出眾，也像美女一樣，紅顏薄命，被人劫掠的可能性更大，于是很多珍貴

的樹種瀕臨滅絕。在這一點(diǎn)上，樹是不如人的。

③樹比人活得長(zhǎng)久，只要假以天年，人是絕對(duì)活不過一棵樹的。樹并不以此傲人，

爺爺種下的樹，照樣以碩碩果實(shí)報(bào)答那人的孫子或是其他人的后代。

④通常情況下，樹是絕對(duì)不傷人的。即使如前幾天報(bào)上所載一些村民在樹下避雨，

遭了雷擊致死，那元兇也不是樹，而是閃電，樹也是受害者。人卻是絕對(duì)傷樹的，地球

上森林?jǐn)?shù)量的銳減就是明證，人成了樹的天敵。

⑤樹比人堅(jiān)忍。在人不能居住的地方，樹卻裸身生長(zhǎng)著，不需要爐火或是空調(diào)的保

護(hù)。樹會(huì)幫助人的，在饑慌的時(shí)候，人可以扒樹的皮來充饑。

⑥很多書籍記載過這棵古樹，若是在樹群里評(píng)選名人的話，這棵古樹是一定名列前

茅了。很多詩人詞人詠頌過這棵古樹，如果樹把那些詞句當(dāng)作葉子一般披掛起來，一定

不堪重負(fù)。唐朝的地震不曾把它壓倒，這些贊美會(huì)讓它撲在地上。

⑦樹的壽命是如此長(zhǎng)久，在我們死后很多年，這棵古樹還會(huì)枝葉繁茂地生長(zhǎng)著。一

想到這一點(diǎn)，無邊的嫉妒就轉(zhuǎn)成深深的自卑。作為一個(gè)人活不了那么久遠(yuǎn)，傷感讓我低

下頭來，于是我就看到了一棵小草，一棵長(zhǎng)在古樹之旁的小草。只有細(xì)長(zhǎng)的兩三片葉子，

纖細(xì)得如同嬰兒的睫毛。樹葉縫隙的陽光打在草葉的幾絲脈絡(luò)上，再落到地上，陽光變

得如綠紗一樣漂浮了。

⑧這樣一株柔弱的小草，在這樣一棵神圣的樹底下，一定該俯首稱臣畢恭畢敬了吧？

我羯力想從小草身上找出低眉順眼的謙卑，最后以失望告終。這棵不知名的小草，毫無

疑問是非常渺小的。就壽命計(jì)算，假設(shè)一歲一枯榮，老樹很可能見過小草五千輩以前的

祖先。就體量計(jì)算，老樹抵得過千百萬小草集合而成的大軍。就價(jià)值來說，人們千里萬

里路地趕了來，只為瞻仰老樹，我敢肯定沒有一個(gè)人是為了探望小草。

⑨既然我作為一個(gè)人，都在古樹面前自慚形穢了，小草你怎能不頂禮膜拜？我這樣

想著，就蹲下來看著小草。和這樣一棵歷史久遠(yuǎn)聲名卓著的古樹為鄰，你豈不要羞愧死

T?

⑩小草昂然立著，我向它吐了一口氣，它就被吹得蜷曲了身子，但我氣息一盡，它

就像彈簧般伸展了葉脈，快樂地抖動(dòng)著。我再吹一口氣，它還是在彎曲之后怡然挺立。

我悲哀地