2022-2023學(xué)年江蘇省連云港市東海縣高一下學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

PAGEPAGE1江蘇省連云港市東?？h2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題一、選擇題1.下列各選項與表格中的序號對應(yīng)正確的是（）文明社會治理文化成就①《漢謨拉比法典》最早的史詩②神化王權(quán)最早的太陽歷③種姓制度發(fā)明了“0”④城邦制度神話、喜劇、悲劇A.①古埃及文明②古巴比倫文明③古印度文明④古希臘文明B.①古埃及文明②古巴比倫文明③古希臘文明④古印度文明C.①古巴比倫文明②古埃及文明③古印度文明④古希臘文明D.①古巴比倫文明②古埃及文明③古希臘文明④古印度文明【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時空是古埃古、古巴比倫、古印度、古希臘。結(jié)合所學(xué)可知，《漢謨拉比法典》是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比大約在公元前1776年頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典；《吉爾伽美什史詩》是目前已知世界最古老的英雄史詩,，早在千年前就已在蘇美爾人中口耳流傳，在古巴比倫王國時期改編成巴比倫版本流傳下來，故①對應(yīng)的是古巴比倫文明。古埃及政治的顯著特點是王權(quán)與神權(quán)的緊密結(jié)合，代表王權(quán)的法老與代表神權(quán)的祭司結(jié)成聯(lián)盟，相互利用；古埃及太陽歷是人類歷史上第一部太陽歷，在公元前3000年代，古埃及人根據(jù)對尼羅河河水上漲和天狼星進行長期觀察，制定出一種方便的歷法，故②對應(yīng)的是古埃及文明。古印度實行種姓制度，種姓制度是一種建立在階級壓迫基礎(chǔ)上的社會等級制度,這種等級制度后來在印度沿襲了數(shù)千年，嚴重阻礙了印度的社會進步和經(jīng)濟發(fā)展；公元前3世紀，古印度人完成1到9的發(fā)明。因為在計算中0不再被忽視，后期古印度人就將“0”創(chuàng)造出來，故③對應(yīng)的是古印度文明。古希臘實行城邦制度，古代希臘城邦一般是以一座城市為中心，連帶周邊鄉(xiāng)村地區(qū)而形成的獨立國家，以小國寡民、各邦獨立自治為基本特征；古希臘戲劇有神話、喜劇、悲劇燈，在當時取得了巨大的成就，也對整個西方的歌劇史都產(chǎn)生了極大的影響，故④對應(yīng)的是古希臘文明，C項正確；A、B、D項不符合題意，排除A、B、D項。故選C項。2.史載，波斯貴族麥伽比佐斯在一次陪同國王狩獵獅子時，用標槍刺死了獅子，挽救了國王的性命，但違背了國王觸碰獵物之前其他人不得行動的慣例，被以破壞法律、有篡位嫌疑罪判處死刑。這本質(zhì)上說明古代波斯（）A.法律存在不合理的規(guī)定 B.崇尚法律面前人人平等C.國王是國家的最高主宰 D.波斯帝國注重賞罰分明【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（波斯）。根據(jù)材料“波斯貴族麥伽比佐斯在一次陪同國王狩獵獅子時，用標槍刺死了獅子，挽救了國王的性命，但違背了國王觸碰獵物之前其他人不得行動的慣例，被以破壞法律、有篡位嫌疑罪判處死刑?！笨芍溬け茸羲闺m然挽救了國王，但是違背了國王的命令而被判處死刑，這說明當時國王掌握至高無上的權(quán)力，國王是國家的最高主宰，C項正確；法律將麥伽比佐斯處以死刑，適應(yīng)了當時波斯帝國加強君主專制的需要，具有合理性，排除A項；根據(jù)材料“但違背了國王觸碰獵物之前其他人不得行動的慣例，被以破壞法律、有篡位嫌疑罪判處死刑。”可知貴族違背了國王的命令被處死，可見人和人并不平等，排除B項；材料的主旨信息是國王權(quán)力的至高無上，并非波斯帝國注重賞罰分明，排除D項。故選C項。3.字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基，由22個字母組成。它在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出西亞、埃及以及印度等地的多種字母：它向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。材料主要反映了A.西亞文明起源最早 B.不同區(qū)域文明的交流C.世界文字的同源性 D.文字傳播具有地域性【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，在人類文明的發(fā)展過程中，不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和影響。文明之間交往的總趨勢是不斷加強，相互影響也不斷擴大。起源于西亞地區(qū)的腓尼基字母，在東方和西方分別演化為不同的字母，主要反映的就是不同區(qū)域文明的交流，B項正確；材料無法體現(xiàn)西亞文明起源最早，排除A項；材料反映的是文明的聯(lián)系性，不是世界文字的同源性，排除C項；材料反映了文字傳播突破了地域性，排除D項。故選B項。4.培育了包括玉米，馬鈴薯，西紅柿，可可，煙草在內(nèi)的40多種農(nóng)作物，后來傳到世界各地，極大豐富和改善了人類的生活應(yīng)該屬于美洲的（）A.瑪雅文化 B.阿茲特克文化 C.印加文化 D.印第安文化【答案】A【解析】該題主要考查學(xué)生對古代美洲地區(qū)文化的理解和記憶。結(jié)合所學(xué)可知，瑪雅文明的成就之一就是發(fā)明和培育了包括玉米等為主的農(nóng)業(yè)，且瑪雅人也曾經(jīng)參與了古代中美洲的長途貿(mào)易，主要的貨物有可可、煙草等，故A項說法正確；阿茲特克文化吸收了瑪雅文化等各種印第安人文化成就，屬于瑪雅文化的繼承者，故B項不合題意，排除；印加文明出現(xiàn)較晚，且不是主要農(nóng)作物的培育者，故C項不合題意，排除；印第安文化是美洲瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化等的總稱，故D項說法不準確，排除。5.在中古西歐封建社會里，“所有或大部分公共權(quán)力、義務(wù)與土地占有權(quán)難以分解地交織在一起，整個財政、軍事和司法的統(tǒng)治制度都是私人財產(chǎn)法的部分”。該觀點旨在強調(diào)（）A.各級封建主的權(quán)力和義務(wù)相對應(yīng) B.封君封臣制度是社會基本特征C.土地所有權(quán)成為社會權(quán)力的基礎(chǔ) D.封君封臣制度易導(dǎo)致專制集權(quán)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中古西歐。根據(jù)材料“所有或大部分公共權(quán)力、義務(wù)與土地占有權(quán)難以分解地交織在一起，整個財政、軍事和司法的統(tǒng)治制度都是私人財產(chǎn)法的部分”可知，在西歐封建社會中，通過層層分封土地而形成的封建等級制度，封建土地所有權(quán)成為一切權(quán)力的基礎(chǔ)，C項正確；材料未體現(xiàn)各級封建主之間的權(quán)力和義務(wù)的關(guān)系，排除A項；材料介紹的是公共權(quán)力與土地占有權(quán)之間的關(guān)系，沒有明確說明封君封臣制度，排除B項；封君封臣制度不利于專制集權(quán)的形成，排除D項。故選C項。6.愿意效忠的人要脫帽、下跪、解下武器，將雙手放在封君合攏的手掌之中，并說“閣下，我是您的人了”。然后，封臣把手放在《圣經(jīng)》上起誓，表示效忠于他的主人。從中可以確定這一制度具有的特點是（）A.上級對下級具有絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B.帶有一定的契約性C.封君必須要保護封臣的權(quán)利 D.二者互有權(quán)利義務(wù)【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中世紀（西歐）。根據(jù)材料“愿意效忠的人要脫帽、下跪、解下武器，將雙手放在封君合攏的手掌之中，并說‘閣下，我是您的人了’。然后，封臣把手放在《圣經(jīng)》上起誓，表示效忠于他的主人?！笨芍?，封臣在向封君效忠的儀式上，需要對《圣經(jīng)》起誓，封君與封臣關(guān)系有著嚴格的等級性，反映了中世紀的封君封臣制度帶有一定的契約性，B項正確；材料的主旨信息是該制度帶有契約性，且中世紀，在封臣宣誓效忠的同時，封君對封臣也有義務(wù)，并非上級對下級具有絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，排除A項；材料的主旨信息是封君封臣關(guān)系有著嚴格的等級性，權(quán)利、義務(wù)交織在一起，并非封君必須要保護封臣的權(quán)利，排除C項；材料只涉及了封臣對封君的義務(wù)，未涉及封君對封臣的義務(wù)，排除D項。故選B項。7.《一千零一夜》又名《天方夜譚》，是阿拉伯最有代表性和影響最大的文學(xué)作品。以王后給國王講故事為線索，把幾百個故事串聯(lián)起來，反映了阿拉伯帝國的社會生活，以及阿拉伯文化對古代世界文化的繼承和發(fā)展。據(jù)此可知（）A.《天方夜譚》具有一定史料價值 B.文學(xué)作品是第一手史料C《天方夜譚》能夠還原歷史原貌 D.文史互證決定歷史研究【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：公元8世紀中葉到9世紀中葉（阿拉伯）。根據(jù)材料“以王后給國王講故事為線索，把幾百個故事串聯(lián)起來，反映了阿拉伯帝國的社會生活，以及阿拉伯文化對古代世界文化的繼承和發(fā)展?！笨芍兑磺Я阋灰埂菲渲械墓适路从沉税⒗蹏纳鐣?，有利于了解和研究阿拉伯帝國時期的歷史，具有一定史料價值，A項正確；文學(xué)作品帶有主觀色彩，并非第一手史料，排除B項；文學(xué)作品有一定的藝術(shù)加工，不能說還原歷史原貌，排除C項；“文史互證決定歷史研究”的說法過于夸大，不符合史實，排除D項。故選A項。8.一位歷史學(xué)家總結(jié)道：“在歐洲的海外擴張中最重要的人物不是哥倫布、達·伽馬和麥哲倫，而是那些擁有資本的企業(yè)家們?！辈牧弦庠趶娬{(diào)（）A.企業(yè)家們真正開辟了新航路 B.企業(yè)家為新航路提了供財力支持C.企業(yè)家是“尋金熱”主要人物 D.新航路開辟有著深刻的經(jīng)濟動因【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)類題目，時空是16世紀的歐洲。根據(jù)材料“在歐洲的海外擴張中最重要的人物不是哥倫布、達·伽馬和麥哲倫，而是那些擁有資本的企業(yè)家們?！笨芍髡咧荚趶娬{(diào)獲取海外財富對新航路開辟的推動作用，說明新航路的開辟有著深刻的經(jīng)濟原因，D項正確；“企業(yè)家們真正開辟了新航路”與題干主旨不符，排除A項；“企業(yè)家為新航路提了供財力支持”與史實不符，王室為新航路提了供財力支持，排除B項；“企業(yè)家是‘尋金熱’主要人物”與題干主旨不符，航海家是“尋金熱”主要人物，排除C項。故選D項。9.此次遠航，其船隊有17艘船，裝載了三百名水手和上千移民，包括工匠、士兵、商人、律師、傳教士等職業(yè)，并隨船運入馬、牛、羊、豬、雞等家養(yǎng)畜禽，谷物和果樹的種子以及各類建筑材料和工具。此次航行（）A.推動了各大洲之間的經(jīng)濟交流 B.促進了商品的世界性流動C.有利于改變世界人文地理格局 D.結(jié)束了世界各地孤立狀態(tài)【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：15世紀到17世紀新航路開辟后。根據(jù)材料“船隊有17艘船，裝載了三百名水手和上千移民，包括工匠、士兵、商人、律師、傳教士等職業(yè)，并隨船運入馬、牛、羊、豬、雞等家養(yǎng)畜禽，谷物和果樹的種子以及各類建筑材料和工具?！笨芍舜魏叫校b載了上千移民，有士兵、商人、傳教士、律師等，還帶了大量的家養(yǎng)畜禽和種子，說明此次航行是以移民或者殖民擴張為目的，對改變世界人文地理格局具有重要的影響，C項正確；推動了各大洲之間的經(jīng)濟交流、促進了商品的世界性流動、結(jié)束了世界各地孤立狀態(tài)都是新航路開辟的影響，與材料信息不符，排除A項、B項和D項。故選C項。10.下圖為某一時期的世界貿(mào)易簡圖。它反映了()A該時期世界市場最終得以確立 B.全球各地建立起直接商貿(mào)關(guān)系C.歐洲資本主義的發(fā)展領(lǐng)先全球 D.新航路開辟后的國際分工格局【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，圖中所示的是新航路開辟后的世界貿(mào)易狀況，世界貿(mào)易以歐洲為中心，且歐洲輸出的多為手工制成品，而亞洲、美洲、非洲三大洲向歐洲輸送的多為原料，非洲向美洲輸送的為奴隸，據(jù)此可知各州在國際貿(mào)易中分工不同，故D項正確；此時世界市場開始出現(xiàn)，世界市場最終確立于第二次工業(yè)革命時期，故A項錯誤；“全球各地建立起直接商貿(mào)關(guān)系”與當時的史實不符，材料中亞洲和非洲之間沒有建立起直接的貿(mào)易關(guān)系，故B項錯誤；材料未體現(xiàn)歐洲資本主義的發(fā)展領(lǐng)先全球，故C項錯誤。11.有學(xué)者指出：“牛頓確立的新規(guī)范不僅是近代科學(xué)革命的頂點，而且也是人類思想史上最深刻的革命，它的影響遠遠超出了物理學(xué)范圍?！痹搶W(xué)者的這一觀點旨在強調(diào)（）A.近代科技對宗教改革運動的推進作用 B.牛頓達到了近代科技的高峰C.牛頓理性精神對啟蒙運動的促成作用 D.經(jīng)典力學(xué)促進相對論的誕生【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“牛頓確立的新規(guī)范不僅是近代科學(xué)革命的頂點，而且也是人類思想史上最深刻的革命，它的影響遠遠超出了物理學(xué)范圍?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，這一觀點強調(diào)牛頓科學(xué)精神對啟蒙運動的促進作用，從牛頓建立經(jīng)典力學(xué)開始，人類在思想觀念上真正走向了科學(xué)化和現(xiàn)代化，對人類思想產(chǎn)生廣泛而深刻的影響，自然科學(xué)的發(fā)展使得天主教會的很多說教不攻自破，人們要求擺脫專制統(tǒng)治和天主教會壓迫的愿望日益深刻，這促進了啟蒙運動的發(fā)生，C項正確；牛頓力學(xué)體系形成在17世紀，宗教改革發(fā)生在16世紀，排除A項；材料的主旨信息是牛頓理性精神對啟蒙運動的促成作用，并非強調(diào)牛頓自然科學(xué)的地位，排除B項；材料未涉及經(jīng)典力學(xué)為相對論奠定基礎(chǔ)，促進了相對論的誕生，排除D項。故選C項。12.如表為19世紀英國各職業(yè)的比重。導(dǎo)致表中各職業(yè)比重變化的主要原因是（）時間農(nóng)業(yè)占比工商業(yè)占比其他職業(yè)占比1811年35%45%20%1841年20%43%37%1871年4%55%31%A.新航路的開辟 B.殖民擴張 C.資產(chǎn)階級革命 D.工業(yè)革命【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是原因類題目，時空是19世紀英國。根據(jù)圖表信息可知，1811-1871年英國各職業(yè)的比重變化中農(nóng)業(yè)所占比重下降，工商業(yè)所占比重上升。這主要是受到工業(yè)革命的影響，D項正確；新航路開辟發(fā)生在15-16世紀，與材料時間不符，排除A項；殖民擴張為英國工業(yè)生產(chǎn)提供了廣闊的海外市場，與職業(yè)比重變化無關(guān)，排除B項；英國資產(chǎn)階級革命發(fā)生于17世紀，為英國資本主義的發(fā)展奠定了政治前提，與材料無關(guān)，排除C項。故選D項。13.15世紀意大利哲學(xué)家費其諾在一次同天主教會辯論時說：“在宇宙層級體系中，人雖然處于物質(zhì)的較低層次，卻是認識創(chuàng)造的中心，人可以通過沉思默想，提升自我，最終擁有與上帝溝通的能力”。這一主張（）A.肯定人的價值和潛能 B.提倡“因信稱義”C.沉重打擊了教會權(quán)威 D.提倡“天賦人權(quán)”【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：15世紀意大利。根據(jù)題意可知，費其諾認為，人是認識創(chuàng)造的中心，并最終擁有與上帝溝通的能力，這是在肯定人的價值和作用，A項正確；“因信稱義”是16世紀宗教改革新教的主張，信仰得救，與材料無關(guān)，排除B項；材料主要是肯定人的價值，并沒有體現(xiàn)對教會權(quán)威的打擊，排除C項；“天賦人權(quán)”是17、18世紀啟蒙運動的主張，材料強調(diào)的是人的能力而不是權(quán)利，排除D項。故選A項。14.恩格斯在《在馬克思墓前的講話》中指出：“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等”。這里的“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”指的是（）A.剩余價值理論 B.唯物主義理論 C.群眾創(chuàng)造歷史 D.共產(chǎn)主義學(xué)說【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問可知，這是推斷類題目，時空是1848年的《共產(chǎn)黨宣言》。根據(jù)材料“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁茂蕪雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等”及所學(xué)可知，這里的“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”指的是馬克思的唯物主義理論，B項正確；剩余價值理論揭示了資本主義制度的基本矛盾，排除A項；“群眾創(chuàng)造歷史”與題意無關(guān)，排除C項；共產(chǎn)主義學(xué)說也稱科學(xué)共產(chǎn)主義或馬克思主義學(xué)說，它是無產(chǎn)階級根本利益的科學(xué)表現(xiàn)，不符合題意，排除D項。故選B項。15.學(xué)者鄭昌發(fā)指出，如果從世界全局來考察西屬拉美獨立運動，它不僅打擊和徹底沖垮了西班牙的封建殖民主義體系，而且對歐洲、美洲的封建制度也是猛烈的沖擊。他意在說明此運動（）A.有利于世界近代社會的轉(zhuǎn)型 B.加速了歐洲封建制度的崩潰C.瓦解西方封建殖民主義體系 D.徹底完成資產(chǎn)階級革命任務(wù)【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：19世紀的拉美。根據(jù)材料“拉美獨立運動，它不僅打擊和徹底沖垮了西班牙的封建殖民主義體系，而且對歐洲、美洲的封建制度也是猛烈的沖擊?！笨芍?，從世界全球角度來看，拉美的獨立運動不但打擊和沖垮了西班牙的封建殖民主義體系，而且也沖擊了歐洲和美洲的封建制度，說明拉美獨立運動對世界近代社會的轉(zhuǎn)型具有重要的意義，A項正確；加速了歐洲封建制度的崩潰，說法過于夸大，排除B項；拉美獨立運動沖垮了西班牙的封建殖民主義體系，而非整個西方，排除C項；徹底完成資產(chǎn)階級革命任務(wù)，“徹底”一詞說法過于絕對，排除D項。故選A項。16.某學(xué)習(xí)小組在進行研究性學(xué)習(xí)時，圍繞某一主題，搜集了以下圖片資料。據(jù)此判斷，這一主題應(yīng)是（）A.拉美獨立運動走向成熟 B.亞非拉民族意識的覺醒C.國際工人運動開始興起 D.亞非民族獨立運動高漲【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國、蘇丹、海地）。結(jié)合所學(xué)可知，海地革命，是自1791年至1804年發(fā)生在海地的黑奴和黑白混血種人反對法國、西班牙殖民統(tǒng)治和奴隸制度的革命，在杜?！けR維圖爾的領(lǐng)導(dǎo)下，革命獲得勝利，海地獨立，建立了共和國；孫中山是辛亥革命的領(lǐng)袖，辛亥革命推翻了清朝封建統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國兩千多年的君主專制制度，建立了亞洲第一個共和國；馬赫迪起義是蘇丹民族英雄穆罕默德·艾哈邁德·馬赫迪領(lǐng)導(dǎo)的反抗英埃統(tǒng)治的斗爭，起義沉重地打擊了英國殖民主義者，是非洲近代反帝斗爭史上的重要篇章，馬赫迪也被蘇丹人民尊為“獨立之父”。故該主題應(yīng)是亞非拉民族意識的覺醒，B項正確；中國并非是拉美國家，排除A項；國際工人運動是在各國工人階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，由工人群眾參加的，推翻資本主義剝削、壓迫和統(tǒng)治，爭取民族解放和民族獨立，以及爭取政治權(quán)利的暴力運動，材料所述革命并非工人運動，排除C項；海地是拉美國家，排除D項。故選B項。二、非選擇題17.文藝復(fù)興與宗教改革對歐洲歷史的發(fā)展影響深遠。閱讀材料，完成下列要求。材料一文藝復(fù)興（Renaissance）的意義有兩個：一是復(fù)生（rebirth），一是新生（new-birth），這兩個意義是都不錯的。因為從一方面來看，文藝復(fù)興是希臘羅馬的古文藝和人生觀的復(fù)活，是一種復(fù)生運動；從其他方面看來，文藝復(fù)興卻是歐洲近代文化的先鋒，是一種文化的新誕生?！幾躁惡庹堋段餮笫贰凡牧隙乃噺?fù)興的影響側(cè)重于知識分子，而宗教改革……享受到了“文藝復(fù)興”所開拓出來的人文主義的影響……把歐洲人民的覺悟，提高了一步?！幾躁悩访瘛稓W洲文明十五講》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括“復(fù)生”和“新生”的具體內(nèi)容，并說明當時資產(chǎn)階級采取“復(fù)生”這種方式的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析為什么說宗教改革比文藝復(fù)興“把歐洲人民的覺悟提高了一步”？（3）綜合所學(xué)知識，歸納總結(jié)文藝復(fù)興和宗教改革的性質(zhì)及共同影響?！敬鸢浮浚?）“復(fù)生”：文藝復(fù)興的思想核心是人文主義，是對古希臘肯定人的價值和作用的人文精神的繼承發(fā)展，因此是對古希臘羅馬文化的“復(fù)生”?！靶律保何乃噺?fù)興是新興資產(chǎn)階級要求反教會神學(xué)世界觀的思想解放運動，推動歐洲思想文化的近代化，因此是資產(chǎn)階級文化的“新生”。原因：封建神學(xué)占統(tǒng)治地位，資產(chǎn)階級力量弱小，無力與封建神學(xué)正面交鋒。（2）文藝復(fù)興運動主要表現(xiàn)在在思想文化領(lǐng)域，局限于社會上層和知識階層；宗教改革則表現(xiàn)為一場政治運動，群眾基礎(chǔ)較廣泛。（3）文藝復(fù)興性質(zhì)：資產(chǎn)階級性質(zhì)的新文化運動。宗教改革性質(zhì)：是一場新興資產(chǎn)發(fā)動的反對天主教會和羅馬教皇神權(quán)統(tǒng)治的思想解放和社會運動。共同影響：促進了思想解放，促進了資本主義的發(fā)展，促進自然科技的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點類、原因類材料分析題。第一問“復(fù)生”的具體內(nèi)容，結(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興的思想核心是人文主義，是對古希臘肯定人的價值和作用的人文精神的繼承發(fā)展，因此是對古希臘羅馬文化的“復(fù)生”?！靶律钡木唧w內(nèi)容，從文藝復(fù)興的意義方面分析，文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級要求反教會神學(xué)世界觀的思想解放運動，推動歐洲思想文化的近代化，因此是資產(chǎn)階級文化的“新生”。原因：可從經(jīng)濟方面分析，即封建神學(xué)占統(tǒng)治地位，傳統(tǒng)思想力量強大，資產(chǎn)階級力量弱小，無力與封建神學(xué)正面交鋒?！拘?詳解】本題是原因類材料分析題。根據(jù)材料二“文藝復(fù)興的影響側(cè)重于知識分子，而宗教改革……享受到了‘文藝復(fù)興‘所開拓出來的人文主義的影響……把歐洲人民的覺悟，提高了一步?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，文藝復(fù)興運動主要表現(xiàn)在在思想文化領(lǐng)域，局限于社會上層和知識階層；宗教改革則表現(xiàn)為一場政治運動，群眾基礎(chǔ)較廣泛?！拘?詳解】本題是特點類、影響類材料分析題。第一問性質(zhì)，結(jié)合所學(xué)可知文藝復(fù)興的性質(zhì)是資產(chǎn)階級性質(zhì)的新文化運動。宗教改革的性質(zhì)是一場新興資產(chǎn)發(fā)動的反對天主教會和羅馬教皇神權(quán)統(tǒng)治的思想解放和社會運動。共同影響：可從思想、經(jīng)濟、自然科學(xué)等角度進行分析。結(jié)合所學(xué)可知，都促進了思想解放，促進了資本主義的發(fā)展，促進了自然科技的發(fā)展。18.閱讀以下表格，完成下列要求。時間國別代表主要內(nèi)容1748年法國孟德斯鳩《論法的精神》提出的追求自由、主張法治、實行分權(quán)的理論1795年德國康德《論永久和平》提出了民主和平論的概念，將憲法制共和國作為永久和平的必要條件之一1787年美國《1787年憲法》實行聯(lián)邦制；遵循“三權(quán)分立”原則1789年法國《人權(quán)宣言》明確提出了人權(quán)、自由、平等、法治、人民主權(quán)和保護私有財產(chǎn)等原則1898年中國戊戌變法提出申民權(quán)、設(shè)議院，提倡實行君主立憲制1912年中國《中華民國臨時約主要內(nèi)容為三權(quán)分立、主權(quán)在民和實行責(zé)任內(nèi)法》閣制度根據(jù)表格內(nèi)容提取三條或以上相關(guān)信息，擬定一個論題，結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，史實準確，邏輯嚴密，表述清晰）【答案】論題：啟蒙運動影響資產(chǎn)階級的社會變革。

闡述：17—18世紀的啟蒙運動，對后來資產(chǎn)階級的社會變革產(chǎn)生深遠的影響。法國思想家孟德斯鳩在《論法的精神》中提出分權(quán)的思想，強調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立，相互制約平衡。這直接影響了美國的獨立戰(zhàn)爭和中國的辛亥革命。例如美國在《1787年憲法》中實行國會、總統(tǒng)、最高法院分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)的三權(quán)分立的原則，彼此制約與平衡。中國資產(chǎn)階級發(fā)動辛亥革命后，1912年頒布的《中華民國臨時約法》規(guī)定參議院作為立法機關(guān)，行使立法權(quán)，還有彈劾大總統(tǒng)和國務(wù)員的權(quán)利，內(nèi)閣輔佐臨時大總統(tǒng)，行使行政權(quán)，設(shè)法院行使司法權(quán)。在政體方面，伏爾泰和孟德斯鳩提出實行君主立憲制，盧梭和康德主張實行民主共和制，這些思想在后期的資產(chǎn)階級革命中也有體現(xiàn)。例如美國和法國建立了民主共和制，中國戊戌變法時提倡建立君主立憲制。伏爾泰提出“天賦人權(quán)”，孟德斯鳩提出追求自由，康德提出民主和平論的概念，將憲法制共和國作為永久和平的必要條件之一，主張民主、自由、平等，盧梭提出主權(quán)在民和直接民主制。這些思想在美國的《獨立宣言》、法國的《人權(quán)宣言》和中國《中華民國臨時約法》中都有體現(xiàn)。綜上所述，啟蒙運動時期的分權(quán)、民主、自由、法治、君主立憲和民主共和等思想對其后的資產(chǎn)階級的社會變革產(chǎn)生重要的影響?！窘馕觥勘绢}是論述題之選擇觀點說明題，時空是法國、德國、美國、中國（近現(xiàn)代）。根據(jù)材料中的表格信息“孟德斯鳩提出追求自由、主張法治、實行分權(quán)的理論”“康德提出提出了民主和平論的概念，將憲法制共和國作為永久和平的必要條件之一”“《1787年憲法》實行聯(lián)邦制；遵循‘三權(quán)分立’原則”“《人權(quán)宣言》明確提出了人權(quán)、自由、平等、法治、人民主權(quán)和保護私有財產(chǎn)等原則”以及近代中國進行救亡圖存時，戊戌變法提出了申民權(quán)、設(shè)議院，提倡實行君主立憲制；中華民國臨時約法提倡三權(quán)分立、責(zé)任內(nèi)閣并結(jié)合所學(xué)可知17—18世紀的啟蒙運動，對后來資產(chǎn)階級的社會變革具有借鑒和影響。故可以“啟蒙運動影響資產(chǎn)階級的社會變革?！弊鳛檎擃}展開闡述。在闡述時，首先提出法國思想家孟德斯鳩在《論法的精神》中提出分權(quán)的思想，強調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立，相互制約平衡。這直接影響了美國的獨立戰(zhàn)爭和中國的辛亥革命。例如美國在《1787年憲法》中實行國會、總統(tǒng)、最高法院分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)的三權(quán)分立的原則，彼此制約與平衡。中國資產(chǎn)階級發(fā)動辛亥革命后，1912年頒布的《中華民國臨時約法》規(guī)定參議院作為立法機關(guān)，行使立法權(quán)，還有彈劾大總統(tǒng)和國務(wù)員的權(quán)利，內(nèi)閣輔佐臨時大總統(tǒng)，行使行政權(quán)，設(shè)法院行使司法權(quán)。在政體方面，伏爾泰和孟德斯鳩提出實行君主立憲制，盧梭和康德主張實行民主共和制，這些思想在后期的資產(chǎn)階級革命中也有體現(xiàn)。例如美國和法國建立了民主共和制，中國戊戌變法時提倡建立君主立憲制。伏爾泰提出“天賦人權(quán)”，孟德斯鳩提出追求自由，康德提出民主和平論的概念，將憲法制共和國作為永久和平的必要條件之一，主張民主、自由、平等，盧梭提出主權(quán)在民和直接民主制。這些思想在美國的《獨立宣言》、法國的《人權(quán)宣言》和中國《中華民國臨時約法》中都有體現(xiàn)。最后進行總結(jié)，啟蒙運動時期的分權(quán)、民主、自由、法治、君主立憲和民主共和等思想對其后的資產(chǎn)階級的社會變革產(chǎn)生重要的影響。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1640年資產(chǎn)階級革命爆發(fā)后，資產(chǎn)階級通過內(nèi)戰(zhàn)推翻了封建的君主制，英國的君主自此失去了它的專制色彩……然而英國統(tǒng)治階級需要君主制和王室，關(guān)鍵在于如何將其變成能夠體現(xiàn)資產(chǎn)階級意志的國家工具，1688年的光榮革命實現(xiàn)了這種設(shè)想?！宰h會為核心的君主立憲制便逐步形成。英國資產(chǎn)階級創(chuàng)造了一種既符合國情又實用有效的統(tǒng)治形式，并一直延續(xù)至今?！幾詣⒔堋墩撚鴳椪Ｊ降氖澜缬绊憽凡牧隙绹_國者們設(shè)計的這樣一種精巧的制度安排，將政府內(nèi)部的行為時時處于互相制約的狀態(tài)之中，從而確保了國家的穩(wěn)定；同時，政府時時處于人民的監(jiān)督之下，從而也確保了人民的權(quán)利。人民享有充分的自由，有了表達自己意愿的渠道。而在政府中，立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)又相互分立，彼此制約，約束政府的行為。這樣，政府就不可以輕易的干涉甚至剝奪人民的權(quán)利，保護了人民的自由不受侵犯，最大限度的達到《獨立宣言》中所提倡的“平等、自由和追求幸福的權(quán)利”。這種權(quán)力制衡機制不僅為美國政府的良好運轉(zhuǎn)提供了制度上的支持，也維護了美國開國之父們的平等、自由、民主、追求幸福的宗旨，保證了人民的天賦權(quán)利。——摘編自洪波《法國政治制度變遷——從大革命到第五共和國》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出英國君主權(quán)力發(fā)生的變化及其原因。（2）材料二中體現(xiàn)了1787年憲法的哪些原則？結(jié)合所學(xué)知識分析這種“精巧的制度安排”對美國發(fā)展的意義。（3）綜合上述材料，歸納西方主要資本主義國家政治文明演進的共同趨勢?！敬鸢浮浚?）變化：由君主專制到權(quán)力受限，再到成為統(tǒng)而不治的“虛君”。原因：英國資本主義經(jīng)濟的不斷發(fā)展；英國資產(chǎn)階級革命和改革的進行；英國傳統(tǒng)議會制度的影響；人民的長期斗爭。（2）原則：三權(quán)分立原則，分權(quán)制衡原則和人民主權(quán)原則。意義：維護了美國的統(tǒng)一和民主制度；促進了美國資本主義的發(fā)展；為美國成為世界強國提供了政治保障。（3）趨勢：民主化，法制化?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是對比類、影響類材料分析題。第一問變化，根據(jù)材料一“資產(chǎn)階級通過內(nèi)戰(zhàn)推翻了封建的君主制，英國的君主自此失去了它的專制色彩”“以議會為核心的君主立憲制便逐步形成?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，由君主專制到權(quán)力受限，再到成為統(tǒng)而不治的“虛君”。第二問原因，可從經(jīng)濟、政治、歷史傳統(tǒng)等角度進行分析。結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟上，英國資本主義經(jīng)濟的不斷發(fā)展；政治上，英國資產(chǎn)階級革命和改革的進行；歷史傳統(tǒng)上，英國傳統(tǒng)議會制度的影響；以及人民的長期斗爭?！拘?詳解】本題是特點類、影響類材料分析題。第一問原則，根據(jù)材料二“人民享有充分的自由，有了表達自己意愿的渠道。而在政府中，立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)又相互分立，彼此制約，約束政府的行為?！笨赏瞥鋈龣?quán)分立原則，分權(quán)制衡原則和人民主權(quán)原則。第二問意義，根據(jù)材料二“這樣，政府就不可以輕易的干涉甚至剝奪人民的權(quán)利，保護了人民的自由不受侵犯，最大限度的達到《獨立宣言》中所提倡的‘平等、自由和追求幸福的權(quán)利’?！笨赏瞥鼍S護了美國的統(tǒng)一和民主制度；根據(jù)材料二“這種權(quán)力制衡機制不僅為美國政府的良好運轉(zhuǎn)提供了制度上的支持，也維護了美國開國之父們的平等、自由、民主、追求幸福的宗旨，保證了人民的天賦權(quán)利?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可推出促進了美國資本主義的發(fā)展；為美國成為世界強國提供了政治保障?！拘?詳解】本題是認識類材料分析題。趨勢：根據(jù)材料一“英國資產(chǎn)階級創(chuàng)造了一種既符合國情又實用有效統(tǒng)治形式，并一直延續(xù)至今?！焙筒牧隙斑@種權(quán)力制衡機制不僅為美國政府的良好運轉(zhuǎn)提供了制度上的支持，也維護了美國開國之父們的平等、自由、民主、追求幸福的宗旨，保證了人民的天賦權(quán)利?！笨赏瞥鰪膶Ｖ频矫裰?，從人治到法治，不斷走向民主化，法制化。20.隨著資本主義世界殖民體系形成，殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭不斷。閱讀材料，完成下列要求。材料一葡萄牙、西班牙兩國的冒險遠航、殖民征討和對殖民地的統(tǒng)治，都由封建王室直接控制。……在殖民地，由國王任命封建貴族充任各殖民地的總督和都督，執(zhí)掌軍事、民政和司法大權(quán)。在土地制度方面，所有占領(lǐng)的土地被宣布為王室所有，由國王分封給殖民者和教會。在工商業(yè)政策方面，奉行“重金主義”（重商主義的早期形式）政策，使用奴隸開采銀礦，掠奪大量金銀財富?！幾园懿对缙谥趁裰髁x侵略史》材料二從1813年印度被迫接受英國的自由貿(mào)易政策后，英國的棉紗、棉布等大量機器工業(yè)品涌入印度……英國的工業(yè)品不僅摧毀了印度的城市手工業(yè)，還打擊了農(nóng)村手工業(yè)，破壞了印度的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，從而使印度自給自足的村莊變成了生產(chǎn)鴉片、棉花和其他原料用以換取英國貨物的農(nóng)場。這樣，由英國生產(chǎn)工業(yè)品，由印度負責(zé)生產(chǎn)原料的國際分工形成了?！幾愿叩虏健妒澜缃?jīng)濟史》材料三我以為東方正從酣睡中覺醒。在中國，它表現(xiàn)為一種顯著的反