2024年四川宜賓龍投發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

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2024年四川宜賓龍投發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答

案解析

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、在很多人看來(lái)，南極遍布冰川，氣候應(yīng)該很濕潤(rùn)。但，南極氣候除了十分寒冷以外，還特別干燥。惡劣的氣候環(huán)境，也容易導(dǎo)致設(shè)

備出現(xiàn)故障，所以修理設(shè)備就成了。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊唤M是：

A．其實(shí)不然家常便飯

B．天壤之別當(dāng)務(wù)之急

C．適得其反看家本領(lǐng)

D．事與愿違例行公事

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，關(guān)聯(lián)詞“但”表示轉(zhuǎn)折，前后語(yǔ)義相反，根據(jù)“南極遍布冰川，氣候應(yīng)該很濕潤(rùn)”“南極氣候除了十分寒冷以外，還特別

干燥”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)情況相反之意，A項(xiàng)“其實(shí)不然”指其實(shí)不是這樣的，否定之前的觀點(diǎn)，符合文意，保留。B

項(xiàng)“天壤之別”形容極大的差別，文段強(qiáng)調(diào)的是情況相反，而非差別大，排除；C項(xiàng)“適得其反”指恰恰得到與預(yù)期相反的結(jié)

果，D項(xiàng)“事與愿違”指事情的發(fā)展跟主觀愿望相反，文段并未體現(xiàn)“預(yù)期”“主觀愿望”，均與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“惡劣的氣候環(huán)境，也容易導(dǎo)致設(shè)備出現(xiàn)故障”帶來(lái)的結(jié)果，即修理設(shè)備是很常見(jiàn)的事

情，A項(xiàng)“家常便飯”比喻經(jīng)常發(fā)生、習(xí)以為常的事情，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《南極考察隊(duì)隊(duì)員講述在南極科考是怎樣的體驗(yàn)》

2、知識(shí)分子常有一種錯(cuò)誤的想法，以為只有學(xué)問(wèn)、技能、才智之類(lèi)才算真本事，對(duì)于那些手段、權(quán)謀、伎倆則不屑一顧。世間憑前三者干出一

番功業(yè)的確實(shí)不乏其人，但擁有現(xiàn)世榮華的還是后三者居多。世間的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)混亂不堪，評(píng)價(jià)起來(lái)殊非易事。但無(wú)論用冷眼還是用熱心腸看世

界，有學(xué)問(wèn)、技能、才智的人大多是笑在最后的人，而且他們往往活得更踏實(shí)一些，更無(wú)愧無(wú)怍一些。

作者對(duì)知識(shí)分子的觀點(diǎn)所表現(xiàn)的態(tài)度是（）。

A．否定但理解

B．更正并補(bǔ)充

C．否定并更正

D．肯定并贊揚(yáng)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

作者首先指出了知識(shí)分子常有的一種錯(cuò)誤的想法，就其中“對(duì)于那些手段、權(quán)謀、伎倆則不屑一顧”的想法進(jìn)行了更正，并進(jìn)

一步補(bǔ)充了“有學(xué)問(wèn)、技能、才智的人大多是笑在最后的人”。因此B項(xiàng)正確。

3、1953年出版的《新華字典》，是新中國(guó)第一部以白話釋義、用白話舉例的現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范字典。盡管這部字典內(nèi)找不到任何編者的姓名，然

而，“新華辭書(shū)社”五個(gè)字背后，匯集了一批聲名卓著的大家：葉圣陶、魏建功、邵荃麟、陳原、王力、呂叔湘……《新華字典》集全國(guó)之力編著

而成，從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、學(xué)術(shù)名家，到廣大群眾，都傾注了各自的心血。

對(duì)這段文字的概括準(zhǔn)確的是（）。

A．《新華字典》是舉全國(guó)之力編輯而成的

B．《新華字典》是名家大師的鼎力之作

C．《新華字典》是我國(guó)第一部現(xiàn)代漢語(yǔ)字典

D．《新華字典》在我國(guó)辭書(shū)史上具有里程碑意義

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《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先引入《新華字典》這一主體對(duì)象。第二句中的“盡管”、“然而”表示讓步、轉(zhuǎn)折，重點(diǎn)在轉(zhuǎn)折后的內(nèi)容。之前的句子是

在闡述《新華字典》的編著離不開(kāi)“大家”，之后的句子進(jìn)一步概括說(shuō)明《新華字典》是集全國(guó)之力編著而成。因此A項(xiàng)正確。

4、堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思主

義當(dāng)成一成不變的教條。我們必須著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得

出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐。根據(jù)辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，以上論述的哲學(xué)依據(jù)是：

①認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界

②從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律

③認(rèn)識(shí)服務(wù)于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)作用

④認(rèn)識(shí)的真理性只有在實(shí)踐中才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展

A．②③

B．②④

C．①③④

D．①②③④

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論的“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系”中指出，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，人們認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世

界。人們通過(guò)實(shí)踐，達(dá)到對(duì)客觀世界的正確認(rèn)識(shí)，然后用這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造，以滿足人們的需要。

“堅(jiān)持以馬克思為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)世界的目的是改造世界。

②錯(cuò)誤，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律為實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高

一級(jí)的程度，這是人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展的道路和規(guī)律。故“從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律”說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)并不會(huì)到實(shí)

踐就停止，而是循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，每一循環(huán)都進(jìn)入高一級(jí)的程度。

③正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，意識(shí)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)

展起阻礙作用?！拔覀儽仨氈劢鉀Q新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，做出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確

回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果，更好指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)服務(wù)于實(shí)踐，對(duì)實(shí)踐具有能

動(dòng)作用。

④正確，唯物主義認(rèn)識(shí)論中指出，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人們從實(shí)踐中獲得的對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)，是否與客觀

對(duì)象相符合、相一致，是否正確地反映了客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律，必須通過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)才能得到證明，唯有實(shí)踐才是檢驗(yàn)

認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。

綜上，①③④正確。

故正確答案為C。

5、謠言，一方面源于真相不被發(fā)現(xiàn)，尤其是涉及到衛(wèi)生、醫(yī)藥、科技等專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的謠言，更應(yīng)該建立快速反應(yīng)機(jī)制。比如，普及基本的科技常

識(shí)，讓人們能正確掌握醫(yī)療衛(wèi)生健康常識(shí)，對(duì)于一般性流言不但可以迅速做出回應(yīng)和阻擊，而且還可以通過(guò)到位的科普來(lái)助力辟謠及時(shí)啟動(dòng)并

發(fā)揮效力。另一方面，需要通過(guò)健全完善辟謠平臺(tái)的方法，引導(dǎo)不同領(lǐng)域的專(zhuān)家進(jìn)駐辟謠平臺(tái)，或通過(guò)設(shè)置辟謠熱線、咨詢專(zhuān)線等構(gòu)建對(duì)謠言

應(yīng)時(shí)而動(dòng)的“動(dòng)態(tài)對(duì)決”，通過(guò)及時(shí)、聯(lián)動(dòng)、專(zhuān)業(yè)發(fā)聲去解疑釋惑。如果我們?cè)谥{言的醞釀和成型階段就做出專(zhuān)業(yè)、科學(xué)的回應(yīng)和阻擊，何至于在

其成型乃至于“流行”后再辟謠呢？

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．科普，辟謠的一劑良藥

B．辟謠更需“進(jìn)行時(shí)”

C．謠言與真相的對(duì)決

D．謠言止于智者

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出涉及到專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的謠言應(yīng)該建立快速反應(yīng)機(jī)制，接著通過(guò)“比如”舉例子，然后通過(guò)“另一方面”指出謠言也需要健

全完善辟謠平臺(tái)的方法，強(qiáng)調(diào)設(shè)置熱線、專(zhuān)線等方式與謠言“動(dòng)態(tài)對(duì)決”，通過(guò)及時(shí)、聯(lián)動(dòng)、專(zhuān)業(yè)發(fā)聲去解疑釋惑。尾句再次

強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該在謠言的醞釀和成型階段就做出專(zhuān)業(yè)、科學(xué)的回應(yīng)和阻擊，而不是等謠言成型和擴(kuò)散后再去辟謠。故文段重在

強(qiáng)調(diào)針對(duì)謠言，應(yīng)該快速、及時(shí)、動(dòng)態(tài)地進(jìn)行回應(yīng)辟謠，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“科普”對(duì)應(yīng)文段舉例子部分，非重點(diǎn)，排除；

C、D兩項(xiàng)，均未體現(xiàn)出文段強(qiáng)調(diào)應(yīng)對(duì)謠言時(shí)應(yīng)該“快速、及時(shí)、動(dòng)態(tài)”，偏離文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《面對(duì)“布洛芬致殘”，辟謠更需“進(jìn)行時(shí)”》

6、我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)，不僅能夠滿足老年人群的特殊需要，還有利于形成新的消費(fèi)熱點(diǎn)，擴(kuò)大內(nèi)需，增加就業(yè)崗位，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。同

時(shí)能促進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展和代際反饋，它將在應(yīng)對(duì)人口老齡化和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之間架起一座橋梁，達(dá)成雙贏的局面。

對(duì)本文主旨理解最準(zhǔn)確的是（）。

A．中國(guó)社會(huì)的老齡化問(wèn)題亟待解決

B．我國(guó)老年人群的消費(fèi)市場(chǎng)存在巨大潛力

C．目前我國(guó)推動(dòng)老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟

D．老齡產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將在很大程度上拉動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段主要談?wù)摰氖乾F(xiàn)階段發(fā)展老齡產(chǎn)業(yè)在滿足老年人群的需要和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面起的積極作用，即推動(dòng)老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)機(jī)已

經(jīng)成熟。因此C項(xiàng)正確。

7、我們幾十年來(lái)的傳統(tǒng)科普概念將科學(xué)弄成了一個(gè)怪物——它被尊奉為一個(gè)全知全能的神，造成了一種“科學(xué)高高在上、公眾嗷嗷待哺”的單向

灌輸?shù)膱D景。時(shí)至如今，以這樣的傳統(tǒng)概念寫(xiě)就的科普作品，根本吸引不了孩子，而這又與科普作者隊(duì)伍老齡化密切相關(guān)。新生代的加入，有

助于科學(xué)傳播重現(xiàn)活力。

本段文字意在（）。

A．分析科普作品現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法吸引孩子的原因

B．強(qiáng)調(diào)新生代作家在推動(dòng)現(xiàn)代科學(xué)傳播中的重要作用

C．說(shuō)明傳統(tǒng)科普概念現(xiàn)在已不合時(shí)宜

D．強(qiáng)調(diào)要加快推動(dòng)新生代科普作家的發(fā)展

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段前兩句闡述了傳統(tǒng)科普概念對(duì)科學(xué)傳播產(chǎn)生的不利作用及其原因，最后一句提出了解決思路，新生代的加入，有助于科

學(xué)傳播重現(xiàn)活力。即文段意在強(qiáng)調(diào)要加快推動(dòng)新生代科普作家的發(fā)展。因此D項(xiàng)正確。

8、關(guān)于“天鵝都是白色的”這一假說(shuō)，通常我們應(yīng)該一只一只地調(diào)查天鵝的顏色。這種通過(guò)積累個(gè)別觀察來(lái)驗(yàn)證假說(shuō)或推導(dǎo)出定律的方法稱為“歸

納法”。但基于歸納法的推論不能帶來(lái)可靠的正確性，哲學(xué)家波普提出了不依賴于歸納法的科學(xué)方法。他認(rèn)為，試圖證明假說(shuō)是錯(cuò)誤的才是科學(xué)

的研究。例如，即使只找到了一只黑天鵝，也能證明“天鵝都是白色的”這一假說(shuō)是錯(cuò)誤的。雖然基于歸納法的驗(yàn)證通常是不可靠的，但如果證偽

的話，則是可靠的。通過(guò)反復(fù)“設(shè)定一個(gè)用來(lái)解決問(wèn)題的假說(shuō)，尋找其反例來(lái)證偽假說(shuō)，再設(shè)立新的假說(shuō)······”，就可以進(jìn)行科學(xué)的研究。

哲學(xué)家波普意在說(shuō)明：

A．“可靠性”才是科學(xué)的定義

B．“可證偽”才是科學(xué)的定義

C．“不可證偽”才是科學(xué)的定義

D．“不可歸納”才是科學(xué)的定義

《正確答案》

B

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《專(zhuān)家解析》

文段首句通過(guò)“天鵝都是白色的”假說(shuō)引出“歸納法”的話題，然后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)歸納法不能帶來(lái)可靠的正確性，隨后說(shuō)明

哲學(xué)家波普提出了新的科學(xué)方法，即“試圖證明假說(shuō)是錯(cuò)誤的才是科學(xué)的研究”，后文通過(guò)黑天鵝進(jìn)行舉例論證前文觀點(diǎn)，尾

句進(jìn)一步論述通過(guò)證偽可以進(jìn)行科學(xué)的研究，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是證明假說(shuō)是錯(cuò)誤的才是對(duì)于科學(xué)的定義，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A、D兩項(xiàng)，偏離文段核心話題，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)證明假說(shuō)是錯(cuò)誤的才是對(duì)于科學(xué)的定義，排除；

C項(xiàng)，“不可證偽”與文意相悖，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】百度文庫(kù)《所有的白天鵝都是白的——?dú)w納謬誤》

9、為了適應(yīng)21世紀(jì)知識(shí)更新的變化，世界各地的大學(xué)圖書(shū)館都在重塑自身：一方面忙著為老師開(kāi)發(fā)課程提供技術(shù)支撐，另一方面忙著為師生采

購(gòu)圖書(shū)、獲取學(xué)術(shù)期刊的訪問(wèn)權(quán)。但是，對(duì)于那些不離開(kāi)書(shū)桌便能在線瀏覽科學(xué)文獻(xiàn)的學(xué)者而言，圖書(shū)館的這些變化并不明顯。對(duì)于許多人來(lái)

說(shuō)，圖書(shū)館似乎不能滿足他們的需求，開(kāi)始變成歷史的紀(jì)念。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．大學(xué)圖書(shū)館在21世紀(jì)發(fā)生的新變化

B．?dāng)?shù)字化趨勢(shì)給圖書(shū)館造成的生存困境

C．大學(xué)圖書(shū)館在服務(wù)職能方面做出的調(diào)整

D．大學(xué)圖書(shū)館的改進(jìn)與學(xué)者需求之間的錯(cuò)位

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇首先指出世界各地的大學(xué)圖書(shū)館為了適應(yīng)21世紀(jì)的知識(shí)更新重塑自身，接著通過(guò)冒號(hào)具體解釋說(shuō)明其做出的兩方面

的改進(jìn)，隨后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)對(duì)于學(xué)者而言，這些改進(jìn)并不能滿足他們的需求，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A、C兩項(xiàng)屬于轉(zhuǎn)折前內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；B項(xiàng)“給圖書(shū)館造成的生存困境”文段沒(méi)有提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《圖書(shū)館的自我重塑》

10、馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)。面對(duì)快速變化的世界和中

國(guó)，如果、思想僵化，沒(méi)有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，不僅黨和國(guó)家事業(yè)無(wú)法繼續(xù)前

進(jìn)，馬克思主義也會(huì)失去、說(shuō)服力。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．紙上談兵發(fā)展力

B．固步自封凝聚力

C．墨守成規(guī)生命力

D．臨渴掘井持久力

《正確答案》

C

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《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)頓號(hào)“、”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“思想僵化”構(gòu)成同義并列，語(yǔ)義相近，且根據(jù)橫線后“沒(méi)有理論創(chuàng)新的勇

氣，不能科學(xué)回答中國(guó)之問(wèn)······”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出做事守舊，死板、不靈活、不懂變通之意，B項(xiàng)“固步自

封”比喻因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求創(chuàng)新進(jìn)取，C項(xiàng)“墨守成規(guī)”指思想保守，守著老規(guī)矩不肯改變，均符合文意，保留。A

項(xiàng)“紙上談兵”比喻空談理論，不能解決實(shí)際問(wèn)題，D項(xiàng)“臨渴掘井”比喻不早做準(zhǔn)備，事到臨頭才倉(cāng)促想辦法，均無(wú)法體現(xiàn)出守

舊、不懂變通之意，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“不僅黨和國(guó)家事業(yè)無(wú)法繼續(xù)前進(jìn)，馬克思主義也”“馬克思主義能不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用，關(guān)鍵在于能否

把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)”可知，與時(shí)代特征結(jié)合對(duì)馬克思主義的重要性，故橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)

體現(xiàn)出沒(méi)有理論創(chuàng)新的馬克思主義便不能在實(shí)踐中發(fā)揮作用、不能繼續(xù)下去之意，C項(xiàng)“生命力”指維持生命活動(dòng)的能力，符合

文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“凝聚力”比喻使人或事物聚合到一起的力量，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《以中國(guó)與時(shí)代為觀照建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系》

11、下列各句中存在歧義的一句是（）。

A．這一場(chǎng)關(guān)于宗教的爭(zhēng)辯，雖說(shuō)引得甚囂塵上，然而卻沒(méi)有結(jié)出果實(shí)來(lái)

B．某國(guó)政府明令禁止取締建立對(duì)沖基金

C．某國(guó)政府公開(kāi)表示要認(rèn)真執(zhí)行無(wú)核政策，各國(guó)對(duì)此表示懷疑

D．從大部分黑洞來(lái)的輻射非常弱，但總的來(lái)說(shuō)，輻射是可以檢測(cè)得到的

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)，“禁止取締建立對(duì)沖基金”，可以理解為要禁止“取締建立對(duì)沖基金”，也可以理解為“禁止并取締建立對(duì)沖基金”。

12、一個(gè)人從小就生活在平等、尊重的環(huán)境中，長(zhǎng)大了就會(huì)更平等地對(duì)待人和事。反之，從小就生活在的訓(xùn)導(dǎo)或者寵物般的溺愛(ài)中，

就很難養(yǎng)成健康的人格，容易變得，甚至容易走極端。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．盛氣凌人平庸

B．吹毛求疵固執(zhí)

C．嘮嘮叨叨偏激

D．居高臨下偏執(zhí)

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

第一空，通過(guò)“反之”可知，橫線處與前文的“平等、尊重”形成反義并列關(guān)系，應(yīng)體現(xiàn)不平等、不尊重的含義，B項(xiàng)“吹毛求

疵”比喻過(guò)度挑剔別人的缺點(diǎn)，C項(xiàng)“嘮嘮叨叨”指說(shuō)話啰嗦，說(shuō)個(gè)沒(méi)完，兩者均與“不平等、不尊重”無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“甚至”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)比“極端”程度稍輕，且要體現(xiàn)出“不健康的人格”，D項(xiàng)“偏執(zhí)”符合文意，當(dāng)選。A

項(xiàng)“平庸”指平常人做著平凡的事，與健康的人格無(wú)關(guān)，且無(wú)法與“極端”構(gòu)成遞進(jìn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《平等是對(duì)生命最好的饋贈(zèng)》

13、新就業(yè)形態(tài)下，勞動(dòng)關(guān)系與合作關(guān)系之間的邊界更加，一些平臺(tái)企業(yè)及其用工合作企業(yè)誘導(dǎo)或強(qiáng)迫勞動(dòng)者注冊(cè)成為個(gè)體工商戶，并與

之訂立合作協(xié)議，以合作之名行勞動(dòng)用工之實(shí)，嚴(yán)重?fù)p害了勞動(dòng)者勞動(dòng)保障權(quán)益······勞動(dòng)者權(quán)益保障的法治底線不容，對(duì)通過(guò)訂立民事合

作協(xié)議規(guī)避用人單位義務(wù)、“假外包真用工”、誘導(dǎo)勞動(dòng)者注冊(cè)個(gè)體工商戶等違法用工行為予以糾正，才能切實(shí)維護(hù)勞動(dòng)者合法權(quán)益。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．弱化違背

B．模糊突破

C．混亂偏離

D．抽象僭越

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2024年四川宜賓龍投發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第6頁(yè)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，勞動(dòng)關(guān)系與合作關(guān)系之間的邊界變得不清晰、不明確，A項(xiàng)“弱化”、B項(xiàng)“模糊”、C項(xiàng)“混亂”均可表示

邊界不清晰之意，保留。D項(xiàng)“抽象”指的是籠統(tǒng)、空洞，與文意不符，排除。

第二空，搭配“底線”，B項(xiàng)“突破”指打破，與“底線”搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。A項(xiàng)“違背”指不符合、不遵循，一般與“原則”“標(biāo)準(zhǔn)”“命

令”搭配，與“底線”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“偏離”指和預(yù)定的方向或軌跡有一定的偏差，常與“標(biāo)準(zhǔn)”搭配，“底線”是最低的限

度，非預(yù)定的標(biāo)準(zhǔn)，“偏離底線”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《促進(jìn)新就業(yè)形態(tài)依法規(guī)范用工》

14、縮微技術(shù)是目前國(guó)際公認(rèn)的最為的珍貴文獻(xiàn)長(zhǎng)期保存手段。一方面，保存縮微膠片所需空間遠(yuǎn)小于紙質(zhì)書(shū)籍；另一方面，縮微膠片能

保存更長(zhǎng)時(shí)間?？s微拍攝后，古籍原件可以被更好地保護(hù)起來(lái)，古籍的內(nèi)容也能“化身千百”、廣為傳播，而不是被“”。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．傳統(tǒng)與世隔絕

B．常見(jiàn)視而不見(jiàn)

C．有效束之高閣

D．流行隱姓埋名

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“一方面，保存縮微膠片所需空間遠(yuǎn)小于紙質(zhì)書(shū)籍；另一方面，縮微膠片能保存更長(zhǎng)時(shí)間。縮微拍攝后，古籍原

件可以被更好地保護(hù)起來(lái)”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)縮微技術(shù)對(duì)于珍貴文獻(xiàn)長(zhǎng)期保存的重要作用。C項(xiàng)“有效”指能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的，

有效果，符合文意，保留。A項(xiàng)“傳統(tǒng)”指世代相傳或相沿已久并具有特點(diǎn)的，側(cè)重“流傳”，與文意不符，排除；B項(xiàng)“常見(jiàn)”指經(jīng)

常見(jiàn)到，文段并未側(cè)重“經(jīng)常見(jiàn)到”，而是強(qiáng)調(diào)有作用，與文意不符，排除；D項(xiàng)“流行”指廣泛傳布，盛行，側(cè)重“到處都是”，

與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證。根據(jù)“能······而不是······”可知，橫線處語(yǔ)義與“‘化身千百’、廣為傳播”相反，應(yīng)體現(xiàn)不能夠傳播之意，C

項(xiàng)“束之高閣”指扔在一邊，不去用它或管它，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】人民網(wǎng)《方寸之間傳承文化遺產(chǎn)》

15、《題西林壁》《和子由澠池懷舊》是蘇軾的哲理詩(shī)，其的詩(shī)句如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”和“人生到處知何似，應(yīng)似

飛鴻踏雪泥”等早已于人們的日常生活中，成為表達(dá)思想和情感的生動(dòng)話語(yǔ)。

A．膾炙人口滲透

B．口碑載道滲入

C．?huà)D孺皆知浸潤(rùn)

D．家喻戶曉浸透

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)“蘇軾的詩(shī)句早已在人們的日常生活中，成為表達(dá)思想和情感的生動(dòng)話語(yǔ)”可知，橫線處表達(dá)蘇軾的詩(shī)句被人們

熟知，廣為傳誦，A項(xiàng)“膾炙人口”比喻好的詩(shī)文受到人們的稱贊和傳誦，符合文意，保留。C項(xiàng)“婦孺皆知”指事物眾所周知，

流傳得很廣，D項(xiàng)“家喻戶曉”指家家戶戶都知道，形容人所共知，兩項(xiàng)用在此處尚可，保留。B項(xiàng)“口碑載道”形容到處都是群

眾稱頌的聲音，側(cè)重強(qiáng)調(diào)口碑好，被群眾贊揚(yáng)，而文段強(qiáng)調(diào)詩(shī)文被人們熟知，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，蘇軾的詩(shī)句融入了人們的日常生活，A項(xiàng)“滲透”比喻一種事物逐漸進(jìn)入到其他方面，用來(lái)形容詩(shī)文融

入生活符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“浸潤(rùn)”和D項(xiàng)“浸透”多用來(lái)形容液體漸漸滲入，不如“滲透”合適，排除。

故正確答案為A。

【問(wèn)段出處】《蘇軾禪理詩(shī)的人生哲學(xué)》

16、梅蘭芳不像絕大多數(shù)因媒體包裝而走紅的明星那樣瞬間就被人們忘卻，他并不是因《一縷麻》、《牢獄鴛鴦》之類(lèi)的新編劇目獲得觀眾愛(ài)

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2024年四川宜賓龍投發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第7頁(yè)

戴，而是由于在《貴妃醉酒》、《霸王別姬》、《汾河灣》這些傳統(tǒng)戲的表演中，既恪守規(guī)矩，又能超越前人。雖因大眾媒體的鼓動(dòng)，經(jīng)歷過(guò)

一段除舊布新的喧囂時(shí)光，終因回歸傳統(tǒng)風(fēng)范而成為一代宗師。

這段文字主要說(shuō)明（）。

A．梅蘭芳是20世紀(jì)上半葉中國(guó)的媒體英雄人物

B．梅蘭芳的藝術(shù)之樹(shù)長(zhǎng)青，是因他有深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)積淀

C．梅蘭芳的成功之路，就是我國(guó)京劇的成功之路

D．梅蘭芳是如何成為京劇觀眾心目中最卓越的表演藝術(shù)家的

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段主要介紹了梅蘭芳成為一代宗師、深得觀眾愛(ài)戴的原因：回歸傳統(tǒng)風(fēng)范。因此B項(xiàng)正確。

17、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)要想達(dá)到自身獲利的目的，必須首先生產(chǎn)或提供對(duì)他人有價(jià)值的東西。如果企業(yè)置他人利益于不顧，采取欺騙的

手段進(jìn)行不正當(dāng)交換，不僅不被社會(huì)容忍，而且要受到法律懲罰。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在地要求企業(yè)遵循誠(chéng)信、公平、負(fù)責(zé)等交換準(zhǔn)則。這些交換準(zhǔn)

則，內(nèi)含著維系和推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的道德力量。換言之，不具備道德力的企業(yè)、不對(duì)他人或社會(huì)負(fù)責(zé)任的企業(yè)，終將被淘汰出局。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．提升企業(yè)道德力，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的內(nèi)在要求

B．提升企業(yè)道德力，是為了增強(qiáng)企業(yè)責(zé)任感和使命感

C．提升企業(yè)道德力，是現(xiàn)代企業(yè)持續(xù)發(fā)展的必要條件

D．提升企業(yè)道德力，是企業(yè)避免受到法律懲罰的手

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

由“換言之”可知，文段尾句之后的內(nèi)容是對(duì)文段內(nèi)容的總結(jié)。由“不具備道德力的企業(yè)，不對(duì)他人或社會(huì)負(fù)責(zé)的企業(yè)，終將被

淘汰出局”可知，作者意在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，必須提升企業(yè)的道德力。因此C項(xiàng)正確。

18、青藏高原是除南北極以外冰雪儲(chǔ)量最大的地區(qū)，是亞洲十多條大江大河的發(fā)源地，被稱為“亞洲水塔”。過(guò)去50年，青藏高原及其相鄰地區(qū)

的冰川面積由5.3萬(wàn)平方公里縮減至4.5萬(wàn)平方公里；青藏高原大于1平方公里的湖泊數(shù)量從1081個(gè)增加到1236個(gè)，湖泊面積從4萬(wàn)平方公里增加

到近5萬(wàn)平方公里；受冰川融水徑流量增長(zhǎng)影響，雅魯藏布江、印度河上游年徑流量呈增加趨勢(shì)。隨之而來(lái)的將是災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)的加劇。專(zhuān)家表示，

全球變暖是大趨勢(shì)，我們能做一些“減緩”工作，但“適應(yīng)”始終是核心，這就需要建立相應(yīng)的預(yù)警體系，把損失降到最低。

這段文字意在說(shuō)明：

A．亞洲水塔的生態(tài)環(huán)境岌岌可危

B．全球變暖加劇了亞洲水塔的生態(tài)危機(jī)

C．建立亞洲水塔災(zāi)害監(jiān)測(cè)預(yù)警體系勢(shì)在必行

D．亞洲水塔變化影響著大批人的生存和發(fā)展

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出青藏高原被稱為“亞洲水塔”，隨后通過(guò)數(shù)據(jù)資料詳細(xì)介紹了過(guò)去50年該地區(qū)的冰川面積、湖泊數(shù)量、湖泊面積

以及雅魯藏布江、印度河上游年徑流量的變化情況，緊接著提出問(wèn)題，即青藏高原的這一系列變化加劇了災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)，最后通

過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”引出文段重點(diǎn)，并通過(guò)“需要”提出對(duì)策，要在青藏高原地區(qū)建立相應(yīng)的預(yù)警體系，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“生態(tài)環(huán)境岌岌可?！蔽亩尾⑽刺峒?，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“全球變暖”屬于轉(zhuǎn)折前的部分內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“影響著大批人的生存和發(fā)展”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】科技日?qǐng)?bào)《亞洲水塔全球最脆弱我國(guó)建立災(zāi)害監(jiān)測(cè)預(yù)警體系》

19、①此外，對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)和對(duì)國(guó)民生活及生命安全的保護(hù)，也不只是專(zhuān)業(yè)團(tuán)體的責(zé)任

②對(duì)公共事務(wù)的參與，應(yīng)該被視為他們的天職

③另一方面，專(zhuān)業(yè)群體對(duì)職業(yè)規(guī)范的遵守，各行各業(yè)的正常運(yùn)行，無(wú)不與人們的財(cái)產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)生活、居住生活、食品安全、環(huán)境安全及生命健康

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2024年四川宜賓龍投發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第8頁(yè)

等等息息相關(guān)

④在現(xiàn)代社會(huì)尤其是城市社會(huì)中，任何行業(yè)的從業(yè)人員都需要受到相關(guān)法律和職業(yè)規(guī)范的約束

⑤也因此，任何職業(yè)的從業(yè)人員的責(zé)任和權(quán)利，都具有天然的公共性

⑥它需要各種社會(huì)團(tuán)體的有效運(yùn)作和相互協(xié)作

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是：

A．④③⑤②①⑥

B．④⑤⑥②①③

C．④①②⑤⑥③

D．④②③①⑤⑥

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

觀察選項(xiàng)，首句相同，尋找其他解題突破口。⑥句出現(xiàn)指代詞“它”，且根據(jù)“需要”可知，此句提出了對(duì)策，即需要各種社會(huì)團(tuán)

體的有效運(yùn)作和相互協(xié)作，結(jié)合選項(xiàng)尋找其指代對(duì)象，判斷⑥句之前是①句還是⑤句，①句介紹對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)和國(guó)民安

全的保護(hù)不只是專(zhuān)業(yè)團(tuán)體的責(zé)任，可與⑥句構(gòu)成指代詞捆綁，即強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)和國(guó)民安全的保護(hù)不只是專(zhuān)業(yè)團(tuán)體的

責(zé)任，還需要各種社會(huì)團(tuán)體的共同努力，保留A項(xiàng)。⑤句論述任何職業(yè)的從業(yè)人員的責(zé)任和權(quán)利都具有天然的公共性，與⑥

句的語(yǔ)義無(wú)關(guān)，無(wú)法與⑥句指代詞“它”構(gòu)成指代詞捆綁，排除B、C、D三項(xiàng)。

驗(yàn)證A項(xiàng)，文段首先指出任何行業(yè)的從業(yè)人員都需要受到相關(guān)法律和職業(yè)規(guī)范的約束，且對(duì)職業(yè)規(guī)范的遵守與人們的財(cái)產(chǎn)、

生活等方面息息相關(guān)，隨后通過(guò)“因此”進(jìn)行總結(jié)，得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)任何職業(yè)的從業(yè)人員的責(zé)任和權(quán)利都有天然的公共性，對(duì)

公共事務(wù)的參與也是他們的天職，最后提出對(duì)策，即對(duì)社會(huì)秩序的維護(hù)和國(guó)民安全的保護(hù)不只是專(zhuān)業(yè)團(tuán)體的責(zé)任，還需要各

種社會(huì)團(tuán)體的共同努力，邏輯得當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《陳映芳：“保衛(wèi)張醫(yī)生”，我們想要保護(hù)什么？》

20、如果說(shuō)《清明上河圖》集中反映了宋朝生活“俗”的一面，“西園雅集”則是“雅”的象征。在北宋被傳為佳話的“西園雅集”，表現(xiàn)了當(dāng)年眾多文

人雅士的宴游場(chǎng)景，蘇軾、李公麟、米芾等聚集一堂，或吟詩(shī)賦詞，或撫琴唱和，或打坐問(wèn)禪，形成了以蘇軾為中心的文人圈。身在其中的畫(huà)

家李公麟以寫(xiě)實(shí)手法將雅集描繪下來(lái)，米芾作序，“水石潺湲，風(fēng)竹相吞，爐煙方裊，草木自馨。人間清曠之樂(lè)，不過(guò)如此”?！拔鲌@雅集”是古代

繪畫(huà)史中的一個(gè)經(jīng)典母題，后代畫(huà)家多有摹本或仿作，這也是宋人精神的一種延續(xù)。

這段文字意在：

A．比較“西園雅集”和《清明上河圖》的不同風(fēng)格

B．介紹“西園雅集”的創(chuàng)作者和所描摹的文化名人

C．闡釋“西園雅集”所呈現(xiàn)的文人趣味和精神價(jià)值

D．評(píng)價(jià)“西園雅集”對(duì)中國(guó)古代繪畫(huà)史的獨(dú)特貢獻(xiàn)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇通過(guò)《清明上河圖》引出“西園雅集”，并且強(qiáng)調(diào)其是雅的象征，接下來(lái)通過(guò)“在北宋被傳為佳話的‘西園雅集’，表現(xiàn)了

當(dāng)年眾多文人雅士的宴游場(chǎng)景······不過(guò)如此”描繪文人雅士賦詩(shī)、撫琴、作畫(huà)等場(chǎng)景，體現(xiàn)出文人雅的一面。隨后通過(guò)“‘西園

雅集’······這也是宋人精神的一種延續(xù)”體現(xiàn)出“西園雅集”是精神的延續(xù)。文段通過(guò)“也”引導(dǎo)并列的結(jié)構(gòu)，故文段描述了“西園

雅集”的兩個(gè)方面，一方面是文人雅的一面，一方面是精神延續(xù)。對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，《清明上河圖》是為了引出“西園雅集”這一話題，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，只對(duì)應(yīng)“西園雅集”文人趣味部分，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“中國(guó)古代繪畫(huà)史”屬于精神延續(xù)這一方面，表述片面，并且“獨(dú)特貢獻(xiàn)”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《我們?yōu)槭裁磹?ài)宋朝：市井、雅集、山水、茶事、書(shū)院》

21、雖說(shuō)器物的名稱只是一個(gè)符號(hào)，但名稱又往往與我們對(duì)器物功能、性質(zhì)的認(rèn)定密切相關(guān)，尤其是夏商周時(shí)期的禮器。因此在器物命名上，

我們應(yīng)該慎重，不能想當(dāng)然，應(yīng)盡量避免簡(jiǎn)單化和先入為主。在考慮器形的同時(shí)，更應(yīng)該通過(guò)多學(xué)科手段弄清楚器物的功能、用途。此外，考

古學(xué)界還應(yīng)該制定某種共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。唯有如此，我們對(duì)古代器物的命名才可能更準(zhǔn)確，更具有科學(xué)性、規(guī)范性和統(tǒng)一性。

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2024年四川宜賓龍投發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第9頁(yè)

下列對(duì)材料的理解，錯(cuò)誤的是（）。

A．考古學(xué)界以往對(duì)器物的命名往往流于簡(jiǎn)單化和先入為主，不夠慎重

B．器物的名稱不僅是一個(gè)符號(hào)，還反映了人們對(duì)器物功能、性質(zhì)的認(rèn)知

C．器物的功能、性質(zhì)、用途以及器形，都是器物命名的依據(jù)

D．制定器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范是提高器物命名準(zhǔn)確性和統(tǒng)一性的必要手段

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，由“因此在器物命名上，我們應(yīng)該慎重，不能想當(dāng)然，應(yīng)盡量避免簡(jiǎn)單化和先入為主”可知，我們?cè)诮o器物命名時(shí)要避免

簡(jiǎn)單化和先入為主，并沒(méi)有體現(xiàn)出以往對(duì)器物是怎樣命名的，表述錯(cuò)誤，當(dāng)選；

B項(xiàng)，由“雖說(shuō)器物的名稱只是一個(gè)符號(hào)，但名稱又往往與我們對(duì)器物功能、性質(zhì)的認(rèn)定密切相關(guān)”可知，表述正確，排除；

C項(xiàng)，由“在考慮器形的同時(shí)，更應(yīng)該通過(guò)多學(xué)科手段弄清楚器物的功能、用途”可知，表述正確，排除；

D項(xiàng)，由“在考慮器形的同時(shí)······此外，考古學(xué)界還應(yīng)該制定某種共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。唯有如此······更具有科學(xué)

性、規(guī)范性和統(tǒng)一性”可知，制定共同遵守的器物命名標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范對(duì)提高器物命名準(zhǔn)確性和統(tǒng)一性很重要，表述正確，排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《開(kāi)展多學(xué)科的現(xiàn)代名物學(xué)研究》

22、下列句子正確的排列順序是（）。

①連殘荷也將消逝得無(wú)影無(wú)蹤

②池塘里的荷葉雖然仍然是綠油油一片

③好像是一下子從夏天轉(zhuǎn)入秋天

④但是看來(lái)變成殘荷之日也不會(huì)太遠(yuǎn)了

⑤再過(guò)一兩個(gè)月，池水一結(jié)冰

⑥連日來(lái)，天氣突然變寒

A．⑤①②⑥③④

B．⑥③②④⑤①

C．②⑥③④⑤①

D．⑥⑤①③②④

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段應(yīng)該是從天氣變寒開(kāi)始敘述，⑥句天氣變寒，應(yīng)為首句。⑥句后接著的是天氣變寒的過(guò)程③句提到“從夏天轉(zhuǎn)入秋天”；

接著是由天氣變化引起的現(xiàn)象，由關(guān)聯(lián)詞“雖然”“但是”可知，②④句連在一起，描述“荷葉”到“殘荷”的變化；接著是由⑤句“結(jié)

冰”導(dǎo)致①“連殘荷也將無(wú)影無(wú)蹤”。因此正確順序是⑥③②④⑤①。

23、關(guān)于龍卷風(fēng)，本文沒(méi)有提到：

A．命名規(guī)則

B．破壞力

C．影響范圍

D．中心附近風(fēng)速

《正確答案》

A

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2024年四川宜賓龍投發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第10頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，龍卷風(fēng)的“命名規(guī)則”在文中并未提及，當(dāng)選；

B項(xiàng)，根據(jù)“龍卷風(fēng)比上面提到的風(fēng)暴更具破壞力······龍卷風(fēng)范圍小，但很集中，所以破壞力更強(qiáng)”可知，“破壞力”在文中有所

提及，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“龍卷風(fēng)范圍小”和“最強(qiáng)龍卷風(fēng)······空中直徑超過(guò)3.2千米，幾十千米內(nèi)萬(wàn)物遭劫”可知，“影響范圍”在文中有所提

及，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“龍卷風(fēng)中心附近風(fēng)速在每秒鐘100米到200米，最大可達(dá)每秒鐘300米”可知，“中心附近風(fēng)速”在文中有所提及，排

除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】《經(jīng)歷一次龍卷風(fēng)到底有多恐怖？》

24、協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展旨在讓農(nóng)民平等參與改革發(fā)展進(jìn)程、共同享受改革發(fā)展成果，以實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)人民共同富裕。協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展要求深入實(shí)施鄉(xiāng)村振

興戰(zhàn)略，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化：推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，深化戶籍制度改革，加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化，實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)城鄉(xiāng)均

等。

對(duì)這段文字，以下理解最準(zhǔn)確的是（）。

A．新型城鎮(zhèn)化要求實(shí)現(xiàn)全體農(nóng)業(yè)人口市民化

B．農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重心在深化戶籍制度改革

C．公共服務(wù)城鄉(xiāng)均等能極大提高農(nóng)業(yè)人口素質(zhì)

D．協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展的目標(biāo)是促進(jìn)城鄉(xiāng)人民共同富裕

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化······加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化”可知，文段僅表達(dá)“加快農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化”，而

非“實(shí)現(xiàn)全體農(nóng)業(yè)人口市民化”，表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“推進(jìn)以人為核心的新型城鎮(zhèn)化，深化戶籍制度改革”可知，文段僅論述新型城鎮(zhèn)化的核心是“人”，并未提及“深化戶

籍制度改革”是“重心”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“農(nóng)業(yè)人口素質(zhì)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)發(fā)展旨在讓農(nóng)民平等參與改革發(fā)展進(jìn)程、共同享受改革發(fā)展成果，以實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)人民共同富?！笨芍?，表述

正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《協(xié)調(diào)發(fā)展：實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路》

25、“上海精神”將“互信”排在首位，充分體現(xiàn)了“和合”精神。這是因?yàn)椴还苁且粋€(gè)國(guó)家內(nèi)部還是國(guó)與國(guó)之間，都是信任為先。《論語(yǔ)》中，子貢

問(wèn)孔子，作為執(zhí)政者在“足食”“足兵”“民信”三者之間如何做選擇，孔子認(rèn)為“信”是優(yōu)先的選擇，因?yàn)椤懊駸o(wú)信不立”?！盎バ拧钡挠^念，超越了國(guó)際

上流行的一般國(guó)際關(guān)系理念，讓“做好鄰居”深入人心。上合組織多年來(lái)的發(fā)展也充分證明了這一點(diǎn)。從最開(kāi)始對(duì)于邊界問(wèn)題的成功解決，到應(yīng)對(duì)

恐怖主義、分裂主義和極端主義威脅，再到當(dāng)前強(qiáng)調(diào)求同存異、合作共贏，“互信”都是基礎(chǔ)。

這段文字介紹了：

A．“互信”對(duì)現(xiàn)今國(guó)際關(guān)系理念的超越

B．儒家思想對(duì)解決當(dāng)前國(guó)際問(wèn)題的啟示

C．上合組織在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮作用的基礎(chǔ)

D．“上海精神”強(qiáng)調(diào)“互信”的背景和意義

《正確答案》

D

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2024年四川宜賓龍投發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第11頁(yè)

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出“上海精神”重視“互信”，接著對(duì)其原因進(jìn)行解釋?zhuān)⒘信e了《論語(yǔ)》的例子進(jìn)行論證，后文指出“互信”是上合組

織取得一系列成就的基礎(chǔ)，故文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“上海精神”對(duì)于“互信”的重視，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“對(duì)現(xiàn)今國(guó)際關(guān)系理念的超越”，對(duì)應(yīng)文段解釋說(shuō)明的部分，非重點(diǎn)，且缺少“上海精神”這一主題詞，排除；

B項(xiàng)，“儒家思想”僅能對(duì)應(yīng)文段《論語(yǔ)》的部分，屬于解釋說(shuō)明的部分，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“基礎(chǔ)”表述不夠明確，并未明確指出是“互信”的作用，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)：“上海精神”與儒家文化相合相通》

26、長(zhǎng)期以來(lái)，人民調(diào)解員隊(duì)伍以兼職為主。兼職人民調(diào)解員的優(yōu)勢(shì)是容易發(fā)揮基層社會(huì)各行各業(yè)的力量，國(guó)家投入人力成本和財(cái)政成本比較

低。但同時(shí)，由于兼職調(diào)解員在時(shí)間精力、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)等方面受限，制約了調(diào)解工作的有效開(kāi)展。在現(xiàn)階段，一方面，矛盾糾紛主體更加多元、

類(lèi)型更加多樣，調(diào)解難度不斷加大；另一方面，人民群眾的權(quán)利意識(shí)、法治意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)矛盾糾紛化解質(zhì)效提出了更高要求。這些都需要

人民調(diào)解員投入更多的時(shí)間和精力，具備較高的政策水平、法律素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)。

這段文字接下來(lái)最可能說(shuō)的是：

A．兼職人民調(diào)解員的局限性

B．人民調(diào)解制度的發(fā)展過(guò)程

C．人民調(diào)解員應(yīng)當(dāng)具備的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)

D．建立人民調(diào)解員專(zhuān)職隊(duì)伍的舉措

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹背景，指出人民調(diào)解員隊(duì)伍以兼職為主，接著介紹了兼職人民調(diào)解員的優(yōu)勢(shì)，然后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出問(wèn)題，

接著指出現(xiàn)階段矛盾調(diào)解難度大且要求更高，這些需要人民調(diào)解員投入更多時(shí)間和精力，并具備更高的政策水平、法律素養(yǎng)

和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，即兼職人民調(diào)解員已不能夠解決所有糾紛問(wèn)題，需要更加專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)。故后文應(yīng)圍繞解決兼職人民調(diào)解員所存

在的問(wèn)題，建立人民調(diào)解員專(zhuān)職隊(duì)伍展開(kāi)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“兼職人民調(diào)解員的局限性”前文已經(jīng)論述，接下來(lái)不會(huì)繼續(xù)論述，排除；

B項(xiàng)，“人民調(diào)解制度”文段并未提及，銜接不當(dāng)，排除；

C項(xiàng)，“專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)”對(duì)應(yīng)“法律素養(yǎng)”，僅為尾句的其中一部分對(duì)策，表述片面，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《用法理情守護(hù)千家萬(wàn)戶的安寧祥和》

27、不必回避世界遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但世界遺產(chǎn)首先是世界上獨(dú)一無(wú)二的珍貴資源，不能視同普通經(jīng)濟(jì)資源來(lái)開(kāi)發(fā)利用；同時(shí)世界遺產(chǎn)是必須

妥善保護(hù)的資源，脆弱、易損，具有不可再生性，一旦破壞就會(huì)造成不可逆轉(zhuǎn)的損失，在保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用之間，無(wú)疑應(yīng)以保護(hù)為主。再者，世

界遺產(chǎn)是全體人民共有的資源，絕不僅僅屬于遺產(chǎn)所在地，更不能作為利益集團(tuán)的獨(dú)占經(jīng)濟(jì)資源而被隨意當(dāng)成搖錢(qián)樹(shù)。世界遺產(chǎn)還屬于代際資

源，在利用上要體現(xiàn)代際公平，我們負(fù)有將其完整地傳給子孫后代的重大責(zé)任，要可持續(xù)利用。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．世界遺產(chǎn)重在保護(hù)而非開(kāi)發(fā)

B．世界遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)有待加強(qiáng)

C．世界遺產(chǎn)是全人類(lèi)共有的財(cái)富

D．世界遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

文段首先指出世界遺產(chǎn)“不能視同普通經(jīng)濟(jì)資源來(lái)開(kāi)發(fā)利用”，“應(yīng)以保護(hù)為主”。然后指出世界遺產(chǎn)不能“被隨意當(dāng)成搖錢(qián)樹(shù)”，

也就是不能隨意開(kāi)發(fā)。接著指出世界遺產(chǎn)“要可持續(xù)利用”，即適度開(kāi)發(fā)。即文段重在說(shuō)明世界遺產(chǎn)重在保護(hù)而非開(kāi)發(fā)。因此A

項(xiàng)正確。

28、①盡管如此，許多人仍然抱怨電視是一種單向的發(fā)射，它仍然壟斷了信息的收集、組織、編輯、詮釋和發(fā)布

②這不僅因?yàn)殡娪?、廣播、電視或者互聯(lián)網(wǎng)相繼為大眾的日常生活制造了巨大的快樂(lè)；更為重要的是，新型傳播媒介的問(wèn)世往往是與進(jìn)一步的

民主和開(kāi)放聯(lián)系在一起的

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2024年四川宜賓龍投發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第12頁(yè)

③因此，計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)再度震動(dòng)了人們

④歷史證明，媒介的壟斷時(shí)常導(dǎo)致符號(hào)的壟斷；反之，符號(hào)的解放必然吁求媒介的解放

⑤相對(duì)于報(bào)紙，電視顯然提供了一個(gè)較為廣泛的公共空間

⑥在大多數(shù)人眼里，電子傳播媒介的崛起常被視為一種進(jìn)步的標(biāo)志

將以上6個(gè)句子重新排列，語(yǔ)序正確的一項(xiàng)是（）。

A．⑥②④⑤①③

B．④⑥②⑤①③

C．⑥③④⑤②①

D．④⑥②⑤③①

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

句①和句⑤是單純論述電視的。由句①中的“盡管如此”可知，句①前的句子談?wù)摰膽?yīng)是電視的優(yōu)點(diǎn)。故句①前應(yīng)是句⑤。句

④是對(duì)句②中后一分句“新型傳播媒介的問(wèn)世往往是與進(jìn)一步的民主和開(kāi)放聯(lián)系在一起的”的具體解釋。故句④應(yīng)緊跟句②之

后。由句③中的“因此”可知，③是整段文字的結(jié)論。即③排在最后一個(gè)。⑥說(shuō)明這種現(xiàn)象，排在第一個(gè)，因此A項(xiàng)正確。

29、一個(gè)建筑一旦建成，不管你喜歡不喜歡，它都在那里。建筑的美丑會(huì)潛移默化地影響公共審美。精美的建筑是城市的亮麗風(fēng)景線，裝點(diǎn)著

城市的外在形象，傳承著城市甚至國(guó)家的文脈。我們看到斗獸場(chǎng)，就會(huì)想到古羅馬；看到巴洛克建筑，就會(huì)想到意大利文藝復(fù)興；看到榫卯結(jié)

構(gòu)的木構(gòu)建筑，就不由自主地贊嘆中國(guó)古人的智慧。這些流傳至今的優(yōu)秀建筑其實(shí)是承載民族敘事的有形容器，無(wú)聲地向世人訴說(shuō)著本民族的

歷史文化。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．建筑美丑會(huì)影響公共審美

B．精美的建筑是城市的風(fēng)景線

C．精美的建筑傳承著地域的文脈

D．精美的建筑代表城市甚至國(guó)家形象

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出建筑一旦建成便是客觀存在的事物且其美丑會(huì)影響公共審美，接下來(lái)指出精美的建筑傳承著城市、國(guó)家的文

脈，并從三方面舉例論證精美建筑和文化的關(guān)系，尾句通過(guò)指代詞“這些”再次點(diǎn)明觀點(diǎn)，即精美的、優(yōu)秀的建筑承載著當(dāng)?shù)?/p>

歷史文化，故文段強(qiáng)調(diào)“精美的建筑”與“文化/文脈”二者之間的關(guān)系，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“建筑美丑會(huì)影響公共審美”對(duì)應(yīng)文段引出話題的部分，非重點(diǎn)，排除；

B、D兩項(xiàng)均偏離文段核心話題“文化/文脈”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《建筑藝術(shù)應(yīng)守住公共審美底線》

30、下列各句中的修辭方法與例句不相同的一句是（）。

例：雖然冬天的寒意還沒(méi)有消盡，會(huì)場(chǎng)里卻到處涌動(dòng)著春天的熱流。

A．我淡淡地笑著，想起當(dāng)初，我還只是個(gè)不諳世事的少年，所看出去的未來(lái)，是一片無(wú)邊的凈土。

B．在他們的心目中，藝術(shù)和科學(xué)之所以具有永久的魅力，并不是因?yàn)樗鼈兪强梢苑旁诳诖镉肋h(yuǎn)占有的閃閃發(fā)光

的金幣，而是兩個(gè)無(wú)限的、永遠(yuǎn)沒(méi)有終點(diǎn)的世界。

C．甩開(kāi)牽掛，審視你的內(nèi)心，有一星火光仍在頑強(qiáng)地閃爍，那是你早已遺忘的曾經(jīng)有過(guò)的夢(mèng)想……

D．一株巨大的垂柳從那小院內(nèi)探出半個(gè)身子，柳絲萬(wàn)縷，好像在頻頻招手歡迎每一位光臨的旅人。

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

例句的修辭方式為比喻，將會(huì)場(chǎng)內(nèi)熱烈的氛圍比喻為“春天的熱流”。D項(xiàng)，由“垂柳從那小院內(nèi)探出半個(gè)身子”、“招手歡迎”可

知，修辭手法為擬人，與例句修辭手法不同。

31、好的作家像名茶一樣，是歲月山川靈氣之凝聚，除了后天的技藝訓(xùn)練，還與天賦和成長(zhǎng)環(huán)境密不可分。中國(guó)當(dāng)代文壇的中堅(jiān)力量，如莫

言、賈平凹、阿來(lái)、遲子建等，就鮮明體現(xiàn)了地域環(huán)境對(duì)其寫(xiě)作的深刻塑造。這些作家的出生地多是偏僻鄉(xiāng)村，作品也主要是鄉(xiāng)土題材，很多

都以自己家鄉(xiāng)作為“文學(xué)根據(jù)地”。這集中反映了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的一個(gè)現(xiàn)象，即鄉(xiāng)土題材作品占絕大多數(shù)。哪怕寫(xiě)作和閱讀的群體多數(shù)都居于城

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2024年四川宜賓龍投發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第13頁(yè)

市，他們之間的交集還是鄉(xiāng)村：住在城市的作家，寫(xiě)關(guān)于鄉(xiāng)土的小說(shuō)，給住在城市卻保有鄉(xiāng)土記憶的讀者讀。

這段文字接下來(lái)最可能講的是：

A．作家的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的影響

B．當(dāng)代文壇著名鄉(xiāng)土作家的代表作品

C．當(dāng)代文學(xué)為何熱衷于鄉(xiāng)土題材創(chuàng)作

D．當(dāng)代中國(guó)文學(xué)敘事主題的變化趨勢(shì)

《正確答案》

C

《專(zhuān)家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題。文段開(kāi)篇通過(guò)與名茶做類(lèi)比，指出環(huán)境對(duì)于成就好作家的重要性，隨后列舉說(shuō)明，并指出中國(guó)當(dāng)代文學(xué)

作品多數(shù)為鄉(xiāng)土題材，尾句對(duì)反映出的現(xiàn)象做具體論述，即就算作家和讀者都在城市，還是要寫(xiě)、要讀鄉(xiāng)土題材的作品這一

現(xiàn)狀，反映出現(xiàn)在的作家都熱衷于鄉(xiāng)土題材的作品。故文段接下來(lái)應(yīng)該圍繞作家熱衷鄉(xiāng)村題材這一現(xiàn)象展開(kāi)論述，進(jìn)一步尋

求現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A、D兩項(xiàng)，均偏離文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}“鄉(xiāng)土”，排除。

B項(xiàng)，討論的是鄉(xiāng)土作家，而文段最后談?wù)摰脑掝}既包括鄉(xiāng)土作家又包括作品的讀者，核心仍在討論鄉(xiāng)土題材的作品，偷換概

念，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“文學(xué)根據(jù)地”芻議》

32、能認(rèn)識(shí)到自己有種種遺憾，勇于放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人，可以說(shuō)是完整的。知道自己夠堅(jiān)強(qiáng)，熬得過(guò)悲傷而幸存，喪失至愛(ài)

而覺(jué)得自己并非殘缺的男男女女，可以說(shuō)都是完整的。你已經(jīng)歷了最壞的境遇，而依然是完整的。我們每一個(gè)人天生都有這樣或那樣的不足，

能如殘缺之圓繼續(xù)在人生之途滾動(dòng)并細(xì)嘗沿途滋味，就能達(dá)到其他人只能渴望的完整。我相信這就是生命所能賦予我們的：不求事事如愿，但

求問(wèn)心無(wú)愧。

下列說(shuō)法與原文相符的是（）。

A．不能做到放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人是不完整的

B．我們每個(gè)人天生就是殘缺的

C．現(xiàn)實(shí)生活中大多數(shù)人都是不完整的

D．知道自己足夠堅(jiān)強(qiáng)的人是完整的

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

由“勇于放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人，可以說(shuō)是完整的”不能推出“不能做到放棄不切實(shí)際的夢(mèng)想而坦然無(wú)愧的人是不

完整的”。BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“我們每一個(gè)人天生都有這樣或那樣的不足”，不同于“殘缺”，文段也沒(méi)有涉及現(xiàn)實(shí)生活中不完整的人

的比例，“大多數(shù)”說(shuō)法不準(zhǔn)確。由“知道自己夠堅(jiān)強(qiáng)……可以說(shuō)都是完整的?！笨芍雷约鹤銐驁?jiān)強(qiáng)的人是完整的。因此D

項(xiàng)正確。

33、在中國(guó)的文學(xué)園地上，散文猶如一朵奇葩，顯示出其獨(dú)特的魅力，豐富著民族文化。在幾千年的文學(xué)發(fā)展中，留下了許多______的經(jīng)典名

作，給人們提供了豐富的精神食糧，______著一代代炎黃子孫，每一篇佳作都是歷史的折射，記錄著歷史的滄桑，我們從中不僅能______文學(xué)

的精髓，還能了解時(shí)代的變遷。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．名聞遐邇滋潤(rùn)吸取

B．膾炙人口滋養(yǎng)汲取

C．家喻戶曉潤(rùn)澤攫取

D．交口稱贊培養(yǎng)吸收

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“滋潤(rùn)”一詞后面不能接人；經(jīng)典名著不可能按照一定目的“培養(yǎng)”炎黃子孫。C項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，“攫

取”指通過(guò)一定的方式或技巧獲取或得到，后面一般接利益等詞語(yǔ)，不能接“精髓”。B項(xiàng)正確，第一空，所填詞語(yǔ)用來(lái)修飾“經(jīng)

典名作”，“膾炙人口”比喻好的事物或詩(shī)文受到人們的稱贊和傳頌，可以修飾“經(jīng)典名作”。

34、要加強(qiáng)國(guó)際傳播的理論研究，掌握國(guó)際傳播的規(guī)律，構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系，提高傳播藝術(shù)。要采用不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體受眾

的精準(zhǔn)傳播方式，推進(jìn)中國(guó)故事和中國(guó)聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá)，增強(qiáng)國(guó)際傳播的和實(shí)效性。

編號(hào)：f2c502e4d4c9009469c65dd22d6a6ce62024年四川宜賓龍投發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析

2024年四川宜賓龍投發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第14頁(yè)

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．滿足影響力

B．貼近親和力

C．融合感染力

D．細(xì)分說(shuō)服力

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，要針對(duì)不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體受眾采用精準(zhǔn)的傳播方式。B項(xiàng)“貼近”指靠近，D項(xiàng)“細(xì)分”指

詳細(xì)區(qū)分，置于文段均符合文意，保留。A項(xiàng)“滿足”指使?jié)M足，填入此處應(yīng)為“滿足不同區(qū)域、不同國(guó)家、不同群體需求的精

準(zhǔn)傳播方式”，故用法錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)“融合”指幾種不同的事物合為一體，置于文段意為采用一種傳播方式，與后文“精準(zhǔn)傳

播方式”矛盾，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“精準(zhǔn)傳播方式”對(duì)“國(guó)際傳播”的意義。B項(xiàng)“親和力”比喻使人親近、愿意接

觸的力量，D項(xiàng)“說(shuō)服力”指說(shuō)話者運(yùn)用各種可能的技巧去說(shuō)服受眾的能力，采用精準(zhǔn)的方式進(jìn)行“國(guó)際傳播”可使傳播內(nèi)容更易

被接受，而非說(shuō)服別人，且B項(xiàng)“親和力”與“貼近”能形成前后呼應(yīng)，故B項(xiàng)更契合文意，當(dāng)選，排除D項(xiàng)。

故正確答案為B。

【文段出處】《習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)際傳播工作展示真實(shí)立體全面的中

國(guó)》

35、步兵融入聯(lián)合作戰(zhàn)，是指在聯(lián)合作戰(zhàn)體系架構(gòu)下，以指揮信息系統(tǒng)為平臺(tái)，根據(jù)作戰(zhàn)需求，及時(shí)對(duì)接指揮關(guān)系，合理區(qū)分作戰(zhàn)行動(dòng)和保障

路徑，以實(shí)現(xiàn)步兵作戰(zhàn)與聯(lián)合作戰(zhàn)的無(wú)縫對(duì)接。在聯(lián)合作戰(zhàn)中，可以采取火力打、遠(yuǎn)程擊、空中炸、地面圍等手段，殲滅敵方有生力量。步兵

持有輕武器，善于近戰(zhàn)殲敵，且機(jī)動(dòng)靈活，適應(yīng)性強(qiáng)，是直達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)、一線沖鋒的優(yōu)選力量。因此，近戰(zhàn)殲滅敵方是步兵在聯(lián)合作戰(zhàn)體系內(nèi)的首

要任務(wù)。這意味著步兵將在其他軍兵種力量的支援配合下，發(fā)揮夜戰(zhàn)、近戰(zhàn)和靈活機(jī)動(dòng)的特長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)殲滅據(jù)守之?dāng)场Ⅱ?qū)逐進(jìn)犯之?dāng)?、圍捕空?/p>

之?dāng)车饶繕?biāo)。

這段文字主要分析聯(lián)合作戰(zhàn)中：

A．步兵的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

B．步兵的主要任務(wù)

C．殲滅敵方的重要手段

D．步兵武器裝備的特點(diǎn)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇介紹步兵融入聯(lián)合作戰(zhàn)的定義，接著指出在聯(lián)合作戰(zhàn)中殲滅敵方有生力量的手段，后文介紹了步兵作戰(zhàn)的優(yōu)勢(shì)。隨

后通過(guò)“因此”總結(jié)前文得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)步兵在聯(lián)合作戰(zhàn)體系內(nèi)的首要任務(wù)是近戰(zhàn)殲滅敵方，尾句通過(guò)指代詞“這”指代前文的首

要任務(wù)，后文對(duì)步兵如何完成近戰(zhàn)殲滅敵方的任務(wù)進(jìn)行進(jìn)一步闡述。故文段重點(diǎn)圍繞步兵在聯(lián)合作戰(zhàn)中的首要任務(wù)進(jìn)行論

述，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“獨(dú)特優(yōu)勢(shì)”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，“重要手段”表述不明確，且缺少文段主題詞“步兵”，偏離文段核心話題，排除；

D項(xiàng)，“武器裝備”對(duì)應(yīng)結(jié)論前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《把準(zhǔn)步兵融入聯(lián)合作戰(zhàn)的任務(wù)定位》

36、為了更好地利用季節(jié)、合理使用土地，實(shí)現(xiàn)生物互利作用最大化和生物互害作用最小化，尋求多樣生物之間的最佳生態(tài)關(guān)系，在有限的耕

地上實(shí)現(xiàn)最大的產(chǎn)出，中國(guó)古代勞動(dòng)人民發(fā)明了輪作復(fù)種、間作套種、多熟種植等多種種植制度。內(nèi)蒙古敖漢旱地農(nóng)業(yè)系統(tǒng)是以小米為主要農(nóng)

作物，兼顧糜黍、蕎麥、高粱、黑瓜籽、雜豆等雜糧旱地作物，實(shí)行條播、輪作倒茬、間作套種等傳統(tǒng)耕作方式的典型代表。這種耕種方式，

在2020年11月入選為“全球減貧案例征集活動(dòng)”的最佳案例，為世界減貧貢獻(xiàn)了中國(guó)人的農(nóng)耕智慧。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．辨土肥田，因地制宜

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2024年四川宜賓龍投發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第15頁(yè)

B．適時(shí)和土，用地養(yǎng)地

C．順勢(shì)而為，輪作復(fù)種

D．因勢(shì)利導(dǎo)，潤(rùn)澤良田

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇指出中國(guó)古代勞動(dòng)人民為了更好地利用季節(jié)、土地，發(fā)明了輪作復(fù)種、間作套種、多熟種植等多種種植制度，接下

來(lái)通過(guò)內(nèi)蒙古敖漢旱地農(nóng)業(yè)系統(tǒng)進(jìn)行舉例說(shuō)明。故文段為總分結(jié)構(gòu)，主要強(qiáng)調(diào)要在相應(yīng)的耕作季節(jié)及時(shí)處理土地，根據(jù)耕作

物特點(diǎn)采取不同的種植方式，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“辨土肥田，因地制宜”意思是要能夠辨別土壤類(lèi)型和肥力狀況，根據(jù)不同田地的特點(diǎn)選擇耕作物，文段并未提及“辨別

土壤類(lèi)型和肥力狀況”，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“輪作復(fù)種”僅為多種種植制度的其中一種，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“因勢(shì)利導(dǎo)，潤(rùn)澤良田”意思是順著地形、地理趨勢(shì)加以引導(dǎo)水資源、灌溉土壤，文段并未提及如何“灌溉土壤”，無(wú)中生

有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)中的農(nóng)耕智慧》

37、下列各句中，句意明確，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A．學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)將在下月中旬前后舉行，所以我現(xiàn)在就要好好準(zhǔn)備了

B．已經(jīng)推出并投入使用的杭州“市民卡”，除了包含“社?？ā彼哂械尼t(yī)療、養(yǎng)老等保險(xiǎn)功能外，還可享受其他各類(lèi)

公共服務(wù)

C．廣大公務(wù)員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，想問(wèn)題、辦事情都要從黨和人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)

D．復(fù)原后的距今100萬(wàn)年前的“鄖縣人”是一個(gè)額頭低平、眉弓粗壯、眼窩深凹而寬、鼻短而上揚(yáng)、面部突出、唇長(zhǎng)

而薄的遠(yuǎn)古人形象

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“下月中旬前后”詞語(yǔ)范圍模糊重復(fù)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，前半句主語(yǔ)為“市民卡”，后半句的主語(yǔ)不能是“市民卡”。C項(xiàng)錯(cuò)誤，

正確的搭配應(yīng)為“從……出發(fā)”或“以……為出發(fā)點(diǎn)”。

38、西風(fēng)帶原本是條近乎平直的穩(wěn)定東行的緯向氣流，當(dāng)氣流發(fā)生波動(dòng)時(shí)，我們把向南凹的部分稱為“槽”，向北凸的部分稱作“脊”。西風(fēng)帶

上“槽”的形成與冷空氣的向南移動(dòng)有關(guān)，而“脊”的形成往往意味著中緯度地區(qū)有暖空氣向北發(fā)展。當(dāng)“脊”不斷向北發(fā)展，其南部與南方暖空氣的

聯(lián)系被中高緯度冷空氣截?cái)嗪?，將?huì)形成一個(gè)閉合的暖中心，稱為“阻塞高壓”。這種阻塞高壓穩(wěn)定少動(dòng)，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)，它破壞了西風(fēng)帶環(huán)流，有

利于波動(dòng)的形成和發(fā)展，即南北向氣流的發(fā)展，從而給冷空氣的南下打開(kāi)了“通道”。

這段文字意在說(shuō)明：

A．西風(fēng)帶是如何流動(dòng)的

B．冷空氣是如何南下的

C．“阻塞高壓”是如何形成的

D．“槽”和“脊”是如何波動(dòng)的

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

文段開(kāi)篇引出話題“西風(fēng)帶”且介紹了“槽”與“脊”，接著指出西風(fēng)帶上“槽”的形成與冷空氣南下有關(guān)，后文說(shuō)明“脊”的運(yùn)動(dòng)會(huì)形

成“阻塞高壓”，尾句通過(guò)指代詞指出“阻塞高壓”給冷空氣的南下打開(kāi)了“通道”，文段層層遞進(jìn)，論述了冷空氣南下的過(guò)程，故

文段為分總結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)冷空氣南下的具體過(guò)程，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“西風(fēng)帶是如何流動(dòng)的”對(duì)應(yīng)文段首句，C項(xiàng)“‘阻塞高壓’是如何形成的”及D項(xiàng)“‘槽’和‘脊’是如何波動(dòng)的”均對(duì)應(yīng)尾句之前的內(nèi)

容，為前文冷空氣南下過(guò)程中的具體內(nèi)容，非文段重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《關(guān)于寒潮的那些事》

39、在許多猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時(shí)，大人就會(huì)翻開(kāi)一本書(shū)，涂一點(diǎn)蜂蜜在上面，叫小孩子去舔，其用意______：讀書(shū)是______的。

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2024年四川宜賓龍投發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試參考題庫(kù)含答案解析第16頁(yè)

39、在許多猶太人家里，當(dāng)小孩稍微懂事時(shí)，大人就會(huì)翻開(kāi)一本書(shū)，涂一點(diǎn)蜂蜜在上面，叫小孩子去舔，其用意______：讀書(shū)是______的。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．顯而易見(jiàn)快樂(lè)

B．毋庸置疑幸福

C．不言自明純真

D．不言而喻甜蜜

《正確答案》

D

《專(zhuān)家解析》

ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，蜂蜜的“甜”與讀書(shū)的“甜蜜”相呼應(yīng)。“快樂(lè)”、“幸?！彪m然也能用來(lái)形容讀書(shū)，但未能與句中的涂蜂蜜

相聯(lián)系?！凹冋妗笨梢杂脕?lái)形容小孩，但不能用來(lái)形容讀書(shū)。

40、幾千年前，在非洲濕熱的原始森林里，土著居民圍著火堆，跟隨各種復(fù)雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲，也許在某些“文明人”眼

里算不上音樂(lè)。然而，這樣的聲音卻是最原始的，是在惡劣環(huán)境里頑強(qiáng)的本能所發(fā)出的生命之音。如果說(shuō)布魯斯音樂(lè)是很多音樂(lè)的根源，那

么，上面所說(shuō)的便是這個(gè)根源的根源。

這段文字是一篇文章的引言，文章接下來(lái)最應(yīng)該講述的是（）

A．自然環(huán)境與音樂(lè)風(fēng)格的關(guān)系

B．布魯斯音樂(lè)與土著音樂(lè)的源流關(guān)系

C．土著音樂(lè)產(chǎn)生的歷史背景

D．人類(lèi)本能在原始音樂(lè)中的變現(xiàn)

《正確答案》

B

《專(zhuān)家解析》

B項(xiàng)正確，文段首先講述了原始森林土著居民的音樂(lè)，接著強(qiáng)調(diào)這種音樂(lè)的價(jià)值所在，即“生命之音”。最后闡述觀點(diǎn)，“土著

音樂(lè)是布魯斯音樂(lè)的根源”。接下來(lái)一定是闡述二者之間的源流關(guān)系。A項(xiàng)錯(cuò)誤，“自然環(huán)境”和“音樂(lè)風(fēng)格”在文中并無(wú)提及。C

項(xiàng)錯(cuò)誤，文段尾句已經(jīng)提及布魯斯音樂(lè)，在返回來(lái)重新介紹土著音樂(lè)的歷史背景未免混亂。D項(xiàng)錯(cuò)誤，“人類(lèi)本能在原始音樂(lè)

中的變現(xiàn)”忽略了“布魯斯音樂(lè)”一句。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道，事業(yè)越向前發(fā)展，新情況新問(wèn)題勢(shì)必越多，更應(yīng)重視理論的作

用，增強(qiáng)理論自信和戰(zhàn)略定力。這主要體現(xiàn)了（）。

A．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有著巨大的指導(dǎo)作用

B．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

C．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D．認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映

《正確答案》

A

《專(zhuān)家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，馬克思主義指引中國(guó)成功走上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的康莊大道，體現(xiàn)了在理論指導(dǎo)下，實(shí)踐的巨大發(fā)

展和偉大成就。體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論中，關(guān)于認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用的原理，正確的認(rèn)識(shí)會(huì)促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展，錯(cuò)

誤的認(rèn)識(shí)會(huì)阻礙實(shí)踐的發(fā)展。馬克思主義正是指導(dǎo)我國(guó)實(shí)踐發(fā)展的正確認(rèn)識(shí)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，一切從實(shí)際出發(fā)，就是我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。實(shí)事