2024春八年級語文下冊第4單元14應(yīng)有格物致知精神第2課時(shí)教學(xué)課件新人教版

第二課時(shí)14應(yīng)有格物致知精神課文細(xì)讀品味1.第①段作為這篇演講詞的開場白，作者是如何提出問題的？演講者在一開始，首先表達(dá)了對活動(dòng)主辦方授予其特別榮譽(yù)獎(jiǎng)的感謝，并說明了自己寫《懷念》這篇文章的初衷，并由此轉(zhuǎn)入演講主題——中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。簡單地說，作者是從獲獎(jiǎng)自然轉(zhuǎn)入教育問題的。課文細(xì)讀品味2.請結(jié)合第②—⑨段的內(nèi)容概括古今“格物致知”的不同含義。古代的“格物致知”一般是向自己的內(nèi)心去探索,所謂的治國平天下之道，側(cè)重于抽象的道理?，F(xiàn)代的“格物致知”是：一、對事物客觀的探索；二、探索應(yīng)當(dāng)有想象力、有計(jì)劃，目的是獲得新知識(shí)。課文細(xì)讀品味3.第④段舉王陽明的例子，想要說明什么？舉王陽明“格”竹這一事例，說明傳統(tǒng)儒家對“格物致知”精神的態(tài)度，與下文真正的“格”竹作對比，進(jìn)而證明傳統(tǒng)的中國教育并不注重真正的格物致知。課文細(xì)讀品味4.第⑧段作者舉研究竹子的例子，與上文第段王陽明“格”竹的事例形成對比，論證了實(shí)驗(yàn)的過程是積極的探測這一觀點(diǎn)，請你再舉一例進(jìn)行論證。伽利略在意大利比薩斜塔上同時(shí)拋下兩個(gè)重量不同的鐵球，證明了不同重量的物體在空氣中自由降落時(shí)是以同樣的速度落地的。課文細(xì)讀品味5.第⑨段末句中的“眼光”“勇氣”“毅力”三個(gè)詞能否調(diào)換位置？為什么？不能。因?yàn)橐粋€(gè)成功的實(shí)驗(yàn)首先要有長遠(yuǎn)的“眼光”，選擇正確的目標(biāo)后，要有戰(zhàn)勝困難的“勇氣”和百折不撓的“毅力”。這三個(gè)詞是有邏輯關(guān)系的，所以不能調(diào)換。課文細(xì)讀品味6.第?段舉自己的經(jīng)驗(yàn)為證，有什么好處？作者以自己的經(jīng)驗(yàn)為例，從反面論證實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性，使說理更加真實(shí)可信。課文細(xì)讀品味7.第?段與上文有什么聯(lián)系？結(jié)合本段，談?wù)劇罢嬲母裎镏轮瘛痹谘芯繉W(xué)術(shù)和應(yīng)付今天的世界環(huán)境時(shí)應(yīng)該如何落實(shí)。聯(lián)系：深入一層，從世界環(huán)境的角度來談格物致知精神的重要性。落實(shí)：保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，靠實(shí)踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相，不能盲目地接受過去認(rèn)定的真理，也不能等待指示，要自己有判斷力。1.[重點(diǎn)]本文作者的觀點(diǎn)是什么？作者是怎樣運(yùn)用舉例子來印證自己的觀點(diǎn)的？本文作者的觀點(diǎn)是：中國學(xué)生應(yīng)有格物致知精神。為印證這一觀點(diǎn)，作者列舉了多個(gè)例子，如課文第4段，舉了明代哲學(xué)家王陽明“格”竹以失敗而告終的事例，很好地證明了在我國古代“格物致知的真正意義便被埋沒了”的觀點(diǎn)。課文全篇探究王陽明的失敗，是由于他的“格物”并不是真正意義上的實(shí)驗(yàn)，是不理解“格物致知”真正含義的必然結(jié)果。再如課文第12段，舉“我”初到美國學(xué)物理不知所措的例子，證明了中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，告訴人們“格物致知”即實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性，為“應(yīng)有格物致知精神”這一觀點(diǎn)提供了事實(shí)論據(jù)。課文全篇探究2.[發(fā)散思維]這篇文章論述的問題有什么現(xiàn)實(shí)意義？談?wù)勀愕目捶?。在曾?jīng)的一段時(shí)間里，我國基礎(chǔ)教育的優(yōu)點(diǎn)是注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)，缺點(diǎn)是忽視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這個(gè)缺點(diǎn)造成了較大的危害，它使我國的學(xué)生不能適應(yīng)時(shí)代的需要，進(jìn)而影響到民族的振興和國家的前途。當(dāng)然，這個(gè)缺點(diǎn)也不是突然形成的，它有久遠(yuǎn)的文化背景，并與當(dāng)前的考試制度有關(guān)。要改正這個(gè)缺點(diǎn)，任重而道遠(yuǎn)。課文全篇探究這篇文章根據(jù)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展和個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，聯(lián)系傳統(tǒng)的文化背景和我國的現(xiàn)狀，精辟地闡明了中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)的問題，為教育改革指明了方向。課文全篇探究1.多種手法，綜合運(yùn)用。（1）引用：文中引用《大學(xué)》里的論述和觀點(diǎn)證明“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知”。（2）舉例：文中舉王陽明“格”竹的事例論證了古代格物的途徑、方法掩蓋了格物致知的真正意義；作者又以自己的經(jīng)歷，論證了實(shí)驗(yàn)精神的重要性。歸納總結(jié)特色總結(jié)（3）對比：把古代的格物致知和當(dāng)今世界要求的格物致知加以比較，從而突出強(qiáng)調(diào)了本文的論點(diǎn)。歸納總結(jié)2.事例生動(dòng)，通俗易懂。本文雖然屬于學(xué)術(shù)性演講，但通俗易懂，聽眾易于接受。首先，作者在演講的過程中注意結(jié)合個(gè)人的經(jīng)歷，如作者講到了自己初到美國大學(xué)念物理時(shí)的彷徨恐慌，這樣就拉近了與聽眾的距離，并使他們真切地感受到格物致知精神的重要性。其次，作者運(yùn)用通俗易懂的語言、生動(dòng)的事例來表述自己的觀點(diǎn)。如在談傳統(tǒng)儒