陜西省漢中市20222023學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試題（）

Word文檔下載后可自行編輯1/1陜西省漢中市20222023學(xué)年高二下學(xué)期期末語文試題（）高二期末測試語文試卷

考生注意：

1．本試卷共150分，測試時(shí)間150分鐘。

2．請將各題解析填寫在答題卡上。

3．本試卷主要測試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

“家國”是中國傳統(tǒng)社會(huì)人倫道德的基本場域，家國情懷則是儒家倫理的重要特質(zhì)。陽明詩歌中的家國情懷，既可以表征為宏大的圣人志向，也可以是個(gè)體人格所展現(xiàn)的儒者氣象。陽明詩歌以“言志”為重要?jiǎng)?chuàng)作導(dǎo)向，流露出濃厚的家國情懷，其理想在于：一者，以詩言志；二者，以圣人之道治世。

在陽明的“居夷詩”中，家國情懷正是其詩歌創(chuàng)作的核心主題?！洱垖d五首》中寫道：“投荒萬里入炎州，卻喜官卑得自由。心在夷居何有陋？身雖吏隱未忘憂。”陽明被貶龍場的心境是復(fù)雜的，而謫居龍場時(shí)的心態(tài)則顯得坦然許多?！拔赐鼞n”中的“憂”顯然是指家國天下之憂，以“官卑得自由”為喜則說明他期待儒家“樂以忘憂”的境界。雖然個(gè)人的心態(tài)、心境可以調(diào)適，但家國情懷與“樂以忘憂”的人生境界并不對立，相反，陽明是以詩歌的方式證合圣人之道，以及儒者之志的恒久價(jià)值。

以儒家的價(jià)值追求審視，個(gè)體無論“窮”抑或“達(dá)”，都應(yīng)該調(diào)適心態(tài)，修養(yǎng)身心，彰顯自身的價(jià)值。陽明的詩歌正蘊(yùn)藏著這樣的詩學(xué)品格?！稄]陵詩六首》中寫道：“萬死投荒不擬回，生還且復(fù)荷載培。逢時(shí)已負(fù)三年學(xué)，治劇兼非百里才。身可益民寧論屈，志存經(jīng)國未全灰。正愁不是中流砥，干尺狂瀾豈易摧！”盡管此時(shí)的陽明處境艱難，卻仍然心系“家國天下”，字里行間可窺見他作為儒者所乘持的氣節(jié)操守。

在《立春》一詩中，陽明的家國情懷同樣有所流露：“荒村亂后耕牛絕，城郭春來見土牛。家業(yè)茍存鄉(xiāng)井戀，風(fēng)塵先幸甲兵休。未能布德慚時(shí)令，聊復(fù)題詩寫我憂。為報(bào)胡雛須遠(yuǎn)塞，暫時(shí)邊將駐南州?！标柮魃砭印澳现荨倍貞烟煜?，該詩充滿了詩人的關(guān)切和憂慮。“滁州詩”《林間睡起》中寫道：“林間盡日掃花眠，只是官閑愧俸錢?！痹诳此崎e適、怡然自得的心境中，詩人仍然胸懷儒者之志，以及為“家國天下”奉獻(xiàn)的理想與抱負(fù)。

如果說家國情懷是儒者的氣象，顯得宏大而遼間，那么濟(jì)世情感則為儒者的個(gè)體情感表述方式，體現(xiàn)了詩人對百姓人倫、日用的關(guān)切。濟(jì)世是彰顯儒家思想倫理底色的特質(zhì)之一，是儒者德性修養(yǎng)與實(shí)踐中所蘊(yùn)含的道德情感。詩歌與思想融為一體，將濟(jì)世情感以詩歌的方式表述出來，同樣是陽明詩歌創(chuàng)作的重要風(fēng)格。其中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念，既凸顯他對儒家價(jià)值立場的堅(jiān)守，又以“道”“心”表明他內(nèi)心對自然、自由的向往，實(shí)際上是對良知學(xué)的一種詩性聞釋。

他在《南浦道中）一詩中寫道：“已喜間閻多復(fù)業(yè)，獨(dú)憐饑饉未寬征。迂疏何有甘棠惠，漸愧香燈父老迎?！边@首詩體現(xiàn)了陽明再次到南浦時(shí)的心境，以及對民眾生產(chǎn)、生活的關(guān)切，類似詩句還有《還贛》一詩中的“迎趨勤父老，無補(bǔ)愧巡行”?？梢哉f，仁民、親民貫穿陽明的思想世界。這樣的情感通過詩歌的方式表述出來，既是個(gè)人濟(jì)世情感的抒發(fā)方式，又是一種特有的思想闡發(fā)方式。陽明的詩歌特別凸顯對百姓的關(guān)注，例如《桶岡和那太守的二首》一詩中寫道：“處處山田盡入畬，可憐黎庶半無家。興師正為民痍甚，陟險(xiǎn)寧辭鳥道斜！”陽明不僅表述深切的同情，而且期盼能解決問題。陽明的詩歌既“緣情”，又“言志”，兩者相得益彰，形成互動(dòng)共生的詩性閑釋方式。例如《無相寺金沙泉次韻》中有這樣的詩句：“黃金不布地，傾沙瀉流泉。潭凈長開鏡，池分或鑄蓮。興云為大雨，濟(jì)世作豐年?！痹撛妼鹕橙拿鑼懠?xì)致入微，形象生動(dòng)，手法嫻熟，由“興云為大雨”升華至“濟(jì)世作豐年”的理想，不但拓展了思維空間，而且提升了詩歌的境界。在這首詩中，自然世界與人文世界的融合，使得陽明的詩歌創(chuàng)作不拘于具體的詠物，同時(shí)抒發(fā)了他胸懷天下、關(guān)心世事、關(guān)注民生的濟(jì)世情感。

（摘編自鄧立《王陽明詩歌中的倫理意重》

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．王陽明詩歌中的家國情懷表現(xiàn)出的宏大的圣人志向，比表現(xiàn)出的個(gè)體人格所展現(xiàn)的儒者氣象更重要。

B．《龍岡漫興五首》表現(xiàn)了王陽明期待懦家“樂以忘憂”的境界，但并不能因此就說王陽明沒有家國情懷。

C．王陽明認(rèn)為，個(gè)體在處境艱難時(shí)，應(yīng)該修養(yǎng)身心；個(gè)體在通達(dá)時(shí)，不應(yīng)關(guān)注個(gè)人心態(tài)，而應(yīng)心系天下。

D．王陽明把濟(jì)世情感用詩歌的方式表述出來，表現(xiàn)了他對良知學(xué)的一種詩性闡釋以及對儒學(xué)價(jià)值的創(chuàng)新。

2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．文章開頭由“家國”論及家國情懷，然后引出王陽明詩歌中的家國情懷并闡釋其不同的表現(xiàn)。

B．文章舉《立春）之例，論證了王陽明詩歌流露出家國情懷，詩人胸懷天下，充滿關(guān)切和憂慮。

C．文章將王陽明的家國情懷與濟(jì)世情感對比，論證了王陽明在詩歌中對儒家價(jià)值立場的堅(jiān)守。

D．文章整體上為總一分式結(jié)構(gòu)，先總說，提出觀點(diǎn)，然后深入闡釋觀點(diǎn)，文章思路結(jié)構(gòu)清晰。

3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．王陽明詩歌的理想在于用詩“言志”和用圣人之道“治世”，王陽明的詩歌表現(xiàn)出家國情懷。

B．《廬陵詩六首》字里行間可見王陽明在困境之中對氣節(jié)操守的堅(jiān)守，他仍然心系“家國天下”。

C．儒家思想倫理底色的特質(zhì)就是濟(jì)世，儒者德性修養(yǎng)與實(shí)踐中所蘊(yùn)含的道德情感也是濟(jì)世。

D．王陽明的思想蘊(yùn)含著仁民、親民；王陽明的詩歌蘊(yùn)含著仁民、親民，凸顯對百姓的關(guān)注，

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4～6題。

材料一：

“當(dāng)下討論縣城經(jīng)濟(jì)發(fā)展和就地就近城鎮(zhèn)化，是因?yàn)樗邆淞水a(chǎn)業(yè)發(fā)展和就業(yè)吸納的市場基礎(chǔ)?！痹凇爸袊鞘邪偃苏搲?022春季論壇”上，清華大學(xué)中國農(nóng)業(yè)農(nóng)村研究院副院長教授何宇鵬指出，城市化外溢效應(yīng)、工業(yè)化和信息化疊加以及農(nóng)業(yè)功能轉(zhuǎn)變?nèi)刈饔霉餐B加，為中西部地區(qū)就地就近城鎮(zhèn)化帶來了機(jī)會(huì)。

在何宇鵬看來，“市場是看不見的‘手’，但同時(shí)也是看得見的‘腳’，這個(gè)‘腳’就是農(nóng)民工的腳步”。事實(shí)上，改革開放以來，農(nóng)民工人口分布經(jīng)歷了三個(gè)階段，恰恰反映了勞動(dòng)力要素市場的空間變化。

以前，農(nóng)民工吸納主體為小城鎮(zhèn)，他們“離土不離鄉(xiāng)”。1998年開始，異地吸納成為農(nóng)民工吸納的主要方式，在1998—2011年，異地吸納以大規(guī)?？鐓^(qū)跨省流動(dòng)為主。

若將省內(nèi)流動(dòng)視為就近城鎮(zhèn)化，在異地流動(dòng)中，最近十年，就近城鎮(zhèn)化開始成為吸納農(nóng)民工的主體。數(shù)據(jù)顯示，2011年開始，農(nóng)民工省內(nèi)流動(dòng)比例達(dá)到52.9%，成為異地流動(dòng)的主體，到2020年省內(nèi)流動(dòng)比例進(jìn)一步上升到58.4%。

2020年外出農(nóng)民工地區(qū)分布及構(gòu)成

單位：萬人、%

按輸出地分外出農(nóng)民工總量構(gòu)成

外出農(nóng)民工外出農(nóng)民工

跨省流動(dòng)省內(nèi)流動(dòng)跨省流動(dòng)省內(nèi)流動(dòng)

合計(jì)1695970529907100．041.658.4

中部地區(qū)46247193905100．015.584.5

中部地區(qū)621035932617100．057.942.1

西部地區(qū)549025572933100．046.653.4

東北地區(qū)635183452100．028.871.2

“在金融危機(jī)之前，即2003—2005年我國就已迎來‘劉易斯拐點(diǎn)’。但當(dāng)時(shí)我國域鎮(zhèn)化還未達(dá)到50%，當(dāng)時(shí)希望通過就地就近城鎮(zhèn)化來解決農(nóng)民工轉(zhuǎn)移的問題是非常困難的。”何宇鵬表示，如今討論這個(gè)話題，是因?yàn)橐呀?jīng)具備了產(chǎn)業(yè)發(fā)展和就業(yè)吸納的市場基礎(chǔ)。

（摘編自《三個(gè)作用共同疊加，為就地就近城鎮(zhèn)化帶來機(jī)會(huì)》）

材料二：

推進(jìn)縣城建設(shè)對促進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、構(gòu)建新型工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系具有重要意義。

縣城是我國城鎮(zhèn)體系的重要組成部分。2021年底，我國城鎮(zhèn)常住人口為9.1億人。其中，1472個(gè)縣的縣城常住人口為1.6億人左右，394個(gè)縣級市的城區(qū)常住人口為0.9億人左右，縣城及縣級市城區(qū)人口占全國城鎮(zhèn)常住人口的近30%，縣及縣級市數(shù)量點(diǎn)縣級行政區(qū)劃數(shù)量的約65%。推進(jìn)縣城建設(shè)，有利于引導(dǎo)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口就近城鎮(zhèn)化，完善大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的城鎮(zhèn)化空間布局。

縣城是城鄉(xiāng)融合發(fā)展的重要支撐。推進(jìn)縣城建設(shè)，有利于適應(yīng)農(nóng)民日益增加的到縣城就業(yè)和安家的需求，有利于輻射帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，有利于強(qiáng)化縣城與鄰近城市的產(chǎn)業(yè)銜接和分工配合。

縣城建設(shè)是擴(kuò)大內(nèi)需的重要引擎?，F(xiàn)階段縣城投資、消費(fèi)與城市差距很大，人均市政公用設(shè)施固定資產(chǎn)投資僅為地級及以上城市城區(qū)的二分之一左右，人均消費(fèi)支出僅為地級及以上城市城區(qū)的三分之二左右。推進(jìn)縣城建設(shè)，有利于開拓新的投資消費(fèi)空間。

縣城建設(shè)是人民美好生活的重要保障。完善產(chǎn)業(yè)配套設(shè)施，有利于培育發(fā)展特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，穩(wěn)定擴(kuò)大縣城就業(yè)崗位。健全市政公用設(shè)施，有利于夯實(shí)縣城運(yùn)行基礎(chǔ)支撐。健全公共服務(wù)設(shè)施，有利于增進(jìn)縣城民生福社。完善環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施，有利于提升縣城人居環(huán)境質(zhì)量。要合理確定不同類型縣城發(fā)展路徑。

（摘編自《充分認(rèn)識推進(jìn)縣城建設(shè)的重要性》）

材料三：

縣城數(shù)量大，類型多，發(fā)展路徑各不相同。推進(jìn)以縣城為重要載體的城鎮(zhèn)化建設(shè)，需要科學(xué)確立功能定位，決不能“千城一面”，需要在“各具特色”上下功夫。具體來講，就是要尊重各個(gè)縣城的發(fā)展規(guī)律，根據(jù)全城資源、人口等要素流動(dòng)變化趨勢，合理確定不同類型縣城的發(fā)展路徑。同時(shí)，要“跳出縣城看區(qū)域”，綜合審視所在區(qū)域、經(jīng)濟(jì)帶、交通線、物流網(wǎng)絡(luò)中的戰(zhàn)略定位，在深挖區(qū)位稟賦、區(qū)城資源的基礎(chǔ)上，重新梳理提煉縣城發(fā)展定位，確立核心產(chǎn)業(yè)體系、重點(diǎn)產(chǎn)品群、供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)和目標(biāo)市場，明晰與周邊城市的競爭、協(xié)作關(guān)系，培育和強(qiáng)化被心競爭力，提升對人才、人口、企業(yè)的有效吸引力和綜合服務(wù)水平。

特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，需要立足縣城自身資源環(huán)境承載能力、區(qū)位條件、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、功能定位，統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)和安全需要，面向市場融合、產(chǎn)業(yè)融合、人口融合的大趨勢，宜工則工、宜農(nóng)則農(nóng)、宜商則商、有文興文，培育有影響力、有感召力的區(qū)城品牌。全國每個(gè)縣城都需要立足縣城實(shí)際，認(rèn)真思考什么最拿得出手，什么是人無我有、人有我優(yōu)的差異化優(yōu)勢。同時(shí)，還要堅(jiān)決加店要放在第一位，形成有競爭力的區(qū)域公共品牌集群．

（摘編自《用特色優(yōu)勢“照亮縣城”》）

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．何宇鵬指出，中西部地區(qū)就地就近城鎮(zhèn)化在城市化外溢效應(yīng)、工業(yè)化和信息化疊加以及農(nóng)業(yè)功能轉(zhuǎn)變的共同作用下迎來了機(jī)會(huì)。

B．推進(jìn)縣城建設(shè)具有重要意義和多種好處，如有利于引導(dǎo)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口就近城鎮(zhèn)化，有利于輻射帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。

C．完善產(chǎn)業(yè)配套設(shè)施、健全市政公用設(shè)施、健全公共服務(wù)設(shè)施和完善環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施都是縣城建設(shè)的范疇，都是用來保障人民美好生活的。

D．推進(jìn)以縣城為重要載體的城鎮(zhèn)化建設(shè)，決不能搞成“千城一面”，要在“各具特色”上下功夫，最關(guān)鍵還要“跳出縣城看區(qū)域”。

5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．1998年至2011年，異地吸納成為農(nóng)民工吸納的主要方式，以大規(guī)?？鐓^(qū)跨省流動(dòng)為主；2020年我國農(nóng)民工跨省流動(dòng)比例為41.6%。

B．現(xiàn)階段縣城投資、消費(fèi)與城市差距大，縣城人均消費(fèi)支出和人均市政公用設(shè)施固定資產(chǎn)投資僅為地級等城市的三分之二左右。

C．要綜合審視所在區(qū)域、經(jīng)濟(jì)帶、交通線、物流網(wǎng)絡(luò)中的戰(zhàn)略定位，在梳理提煉縣城發(fā)展定位的基礎(chǔ)上，深挖區(qū)位稟賦、區(qū)域資源。

D．如果能立足縣城自身資源環(huán)境承載能力、區(qū)位條件、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、功能定位，統(tǒng)籌好各方面需要，就能發(fā)展壯大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。

6．三則材料都涉及縣城建設(shè)和發(fā)展，內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)有何不同？請簡要說明。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

蟹爪蘭［加拿大]吳亞原

正月初一，兒子捧來一盆蟹爪蘭，水嫩的葉瓣對稱，綠中帶點(diǎn)紫紅，葉子覆蓋住花盆。水蓮眉頭一皺，兒子也忒小氣，弄幾瓣葉子，來糊弄媽。在兒子敞開的包里，那本《人生海海》，她拿來翻了幾頁，雙目放光：“麥家的小說，是我最愛?！?/p>

“媽，我才看一半?！笨此從樕E變，兒子忙說：“給您的，我去網(wǎng)上，選幾本您喜歡的小說，海運(yùn)過來時(shí)間長些，價(jià)格實(shí)惠?！?/p>

水蓮欣喜：“只怕眼睛吃不消?！?/p>

兒子說：“您悠著點(diǎn)就是，”

“有書看好，等飯吃的日子，難熬?！彼徯Φ?。

水蓮移民有些年頭了，就這一個(gè)寶貝兒子。

兒媳卻愛較勁兒，嫌水蓮搛菜給孩子，不講衛(wèi)生，索性不上一桌吃飯?？帐幨幍膭e墅，烏眼雞似的相對，便是逼仄，傍晚，隨著車庫門的升降聲，兒媳下了班，水蓮心忒忒的，虱叮蟲咬般不適。有了老二后，兒熄在家?guī)Ш⒆?，稍不如意，火星子四濺。她心疼夾在中間的兒子，申報(bào)老年公寓。

老年公寓，讓水蓮不爽的是，香水味混雜著老人味兒。一年間，七位老人去世了，老伴成了七分之一。詭異的氣氛浸潤進(jìn)公寓，水蓮的心沉到谷底，不來這鬼地方，說不定老伴還在世上。

逮到位華人護(hù)工，水蓮就想多說幾句，可人家哪有空閑陪你。幾本小說翻得卷起書角，本可去圖書館借上幾本，不會(huì)開車的地，如被關(guān)進(jìn)牢籠，郁悶。

陽臺(tái)上，一片楓葉砸在水蓮的臉上，很痛，伸手抓住楓葉，一手般紅的碎片。人老了不也像調(diào)零的楓葉，終將融入泥土。

此時(shí)，她思念國內(nèi)好友，哪怕是說不到一塊的同事。公寓里，滿目的金發(fā)，嘰里咕嚕的鳥語那位年歲相仿的華人，拉住水蓮的手不放，滿口粵語，聽得水蓮一頭霧水。肢體語言，加上拗口的英語單詞，連自己都不落忍。面包、熱狗、沙拉塞麻木了腦子，偶爾吃個(gè)中餐，品不出滋味，做頓可口的飯菜，成了她的奢望。

春天里，病毒肆虐，好幾位老人去世了。嚇得水蓮二門不出，捧著書對著蟹爪蘭出神。分隔半年，兒子在視頻里說想媽了，要過來看看。水蓮問能來？兒子說自有法子。

接到兒子的電話，讓媽站陽臺(tái)上候著。水蓮倚著欄桿，盯著馬路出神。公寓大門緊閉，插翅也難飛入。猛聽到兒子喊她：“媽，我來看您了?！币慌_(tái)吊車停在馬路邊，高高的駕駛室里，兒子趴在窗口向她揮手：“媽媽，兒子想您了?！?/p>

“我也想你們了?！?/p>

“待在房間，千萬別出去哦?！睙釡I盛滿水蓮的眼眶，她大聲問：“車子哪來的？”秋風(fēng)吹來兒子的聲音：“朋友開車送我來的?！蹦缸痈艨蘸爸挘瑮魅~展開笑顏，大雁排成人字，小鳥啁啾在樹上，水蓮寂寞的心被捂暖。往后的歲月，這個(gè)場景，有得她回味。

是夜，她睡得香甜。睡夢中花香縈繞，晨曦爬進(jìn)窗戶，將水蓮從夢里拽出，窗臺(tái)上的蟹爪蘭，手掌樣的葉子一截連著一截，葉子頂端，生出綠綠的花萼，包裹著紅紅的花蕾，葉子圍繞花盆一圈。水蓮捧著花盆，對相框里的老伴說：“有蟹爪蘭相伴，我不寂寞?！笔謾C(jī)叮咚一聲，兒子發(fā)來小視頻，大孫女紅嘟嘟嘴唇一張，脆生生喊出：“奶奶好！華華想您啦?！蓖栖?yán)镄O女笑出好看的酒窩。

小視頻翻開中，水蓮聞到清香味兒，花苞綻開，如玲瓏的小手翹著蘭花指。她喃喃道：“朵大的是華華，朵小的是夏夏。都是奶奶的心尖尖兒?！彼p輕揉著蟹爪蘭葉子，仿佛拉著孫女的手，淚水順著溝壑叢生的臉龐下滑。

兒子知曉媽不擅長侍弄花草。蟹爪蘭，易培育，且富生命力，水蓮提著水壺，臉笑成金秋的菊花。

又是一年楓葉璀璨，水蓮的房間里鬧騰了，陽臺(tái)上十盆蟹爪蘭，綠意蘢蔥，葉子頂上那點(diǎn)紅。分外惹眼。說粵語的老人，拉著水蓮的手：“妹子，辛苦你啦！”滿口英文的老人，豎起大拇指。

水蓮說：“我將蟹爪蘭葉子剪下，插入花盆。目睹它分枝添葉，含苞綻放，心里有了盼望。寂寥的日子，便充滿喜悅。”

護(hù)工將水蓮的話，釋成英語。十雙不同膚色、青筋突兀的手，捧起花盆，圍著水蓮咨詢，比對著哪盆葉子滋潤。

（有刪改）

7．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．小說先揚(yáng)后抑，開頭寫水蓮對蟹爪蘭不喜歡，結(jié)尾寫水蓮“目睹它分枝添葉，含苞綻放”，心里便充滿喜悅。

B．小說中水蓮的兒媳婦和公婆的矛盾為后文寫水蓮住到了老年公寓做了鋪墊，同時(shí)也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。

C．小說使用了排比、比喻和擬人等修辭手法，將小說中要表述的內(nèi)容說明得生動(dòng)、形象、具體、逼真。

D．小說中母子隔空喊話和祖孫在視頻中互訴思念之情的細(xì)節(jié)生動(dòng)地展示了一家人相親相愛的美好畫面。

8．請簡要分析這篇小說的情感意蘊(yùn)。（6分）

9．蟹爪蘭在小說中有何作用？請簡要賞析。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

有光七八歲時(shí)，見長老，輒牽衣問先世故事。蓋緣幼年失母，居常不自釋，于死者恐不得知，于生者恐不得事，實(shí)創(chuàng)巨而痛深也。

歸氏至于有光之生，而日益衰。源遠(yuǎn)而末分，口多而心異。自吾祖及諸父而外，貪鄙詐戾者，往往雜出于其間。率百人而聚，無一人知學(xué)者；率十人而學(xué)，無一人知禮義者。貧窮而不知恤，頑鈍而不知教；死不相吊，喜不相慶；入門而私其妻子，出門而誑其父兄。平時(shí)呼召友朋，或費(fèi)千錢，而歲時(shí)薦祭，輒計(jì)杪忽。姐豆壺觴，鮮或靜嘉，諸子諸婦，班行少綴，乃有以戒賓之故，而改將事之期；出庖下之馂［注]，以易薦新之品者，而歸氏幾于不祀矣。

小子顧瞻廬舍，閱歸氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎！此獨(dú)非素節(jié)翁之后乎？而何以至于斯也？”父母，兄弟吾身也；祖宗，父母之本也；族人，兄弟之分也：不可以不思也。人之生也，方其少時(shí)兄弟呱呱懷中飽而相嬉不知有彼我也。長而有室，則其情已不類矣。比其有子也，則兄弟之相視，已如從兄弟之相視矣。方是時(shí)，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之之難，此天下之勢所以日趨于離也。吾其子而離其兄弟，吾之子亦各念其子，則相離之害，遂及于吾子，可謂能愛其子耶？

有光每侍家君，歲時(shí)從諸父兄弟執(zhí)觴上壽，見祖父皤然白發(fā)，竊自念吾諸父昆弟，其始一祖父而已，今每不能相同，未嘗不深自傷悼也。然天下之事，壞之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子，能以身率天下之人，而況于骨肉之間乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道責(zé)之也，宗法廢而天下無世家，無世家而孝友之意衰，風(fēng)俗之薄日甚，有以也。

有光學(xué)圣人之道，通于六經(jīng)之大指。雖居窮守約，不錄于有司，而竊觀天下之治亂，生民之利病，每有隱憂于心。而視其骨肉，舉目動(dòng)心，將求所以合族者，而始于譜，故吾欲作為歸氏之譜，而非徒譜也，求所以為譜者也。

（選自《震川先生集》，有刪改）

［注]餃，吃剩下的食物。

10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

方其少時(shí)兄弟呱呱懷中飽而相嬉不知有彼我也

11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．故事，文中指舊事；還指先例，如系六國論）中的“下而從六國破亡之故事”。

B．諸父，伯父、叔父的統(tǒng)稱，與《項(xiàng)脊軒志》“迨諸父異”中的“諸父”含義相同。

C．“執(zhí)觴上壽”與“引以為流觴曲水”（《蘭亭集序》）兩句中的“觴”含義相同。

D．“通于六經(jīng)之大指”與“頭發(fā)上指”（《鴻門宴》）兩句中的“指”含義相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．七八歲時(shí)，歸有光就經(jīng)常在見到家族里的長輩時(shí)向他們了解家族先人的舊事，這使他后來寫家譜有了一定的基礎(chǔ)。

B．假如“我”愛自己的子女卻離散了自己的兄弟，“我”的子女也各自想著自己的子女，那么親人離散的害處就會(huì)殃及“我”的子女。

C．父母是兄弟生命的源頭，祖宗是父母的根本，族人都有兄弟情分，即使有了家室還是如此，由此想到天下的形勢。

D．仁孝的君子能憑自身帶領(lǐng)天下的人，骨肉之間也是如此；古代的人立大宗的嫡子為繼承人，就是用仁孝的道理來要求他

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）死不相吊，喜不相慶；入門而私其妻子，出門而誑其父兄。（5分）

（2）而竊觀天下之治亂，生民之利病，每有隱憂于心。（5分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。

牡丹梅堯臣［注]

洛陽牡丹名品多，自謂天下無能過。

及來江南花亦好，絳紫淺紅如舞城。

竹陰水照增顏色，春服妥帖裁青羅。

時(shí)結(jié)游朋去尋玩，香吹酒面生紅波。

粉英不忿付狂蝶，白發(fā)強(qiáng)插成悲歌。

明年更開余已去，風(fēng)雨吹殘可奈何。

［注]梅堯臣：北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩人，初試不第，以蔭補(bǔ)河南主簿。50歲后，才得宋仁宗召試，賜同進(jìn)士出身，為太常博士。此詩作于梅堯臣四十三歲在湖州監(jiān)稅任上時(shí)，當(dāng)時(shí)他即將解任，準(zhǔn)備前往家鄉(xiāng)宣城小住之后返汴京。

14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．這是一首送別懷人的詩，詩人借牡丹抒懷，自然真切。詩中巧妙的比喻及煉句等獨(dú)到之處，給讀者留下深刻的印象。

B．“舞娥”一詞生動(dòng)形象地寫出了江南牡丹在風(fēng)中的姿態(tài)，“春服妥帖裁青羅”一句將牡丹比作嬌羞打扮的女子。

C．七、八兩句的意思是牡丹盛開之時(shí)，好友結(jié)伴游賞，酒酣耳熱之后，佇立牡丹叢中，滿面通紅，人與花互相映襯。

D．詩的一、二句以洛陽牡丹名品之多引出三、四句對江南牡丹的贊賞，言外之意是江南牡丹并不遜色于洛陽牡丹。

15．這首詩表述了詩人哪些思想感情？請結(jié)合全詩簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《荀子·勸學(xué)》中，將“_________，_________”兩句與“騏驥一躍，不能十步”進(jìn)行對比，闡述了積累的重要性。

（2）屈原《離騷》中，與成語“方枘圓鑿”意思相近，表述“道不同，不相為謀”之意的兩句是“_________，_________”。

（3）歐陽修《醉翁亭記》中，“_________，_________”兩句描繪出對比鮮明的兩幅畫面，再現(xiàn)了瑯琊山明暗交替的朝暮景致。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）

閱讀下面的文字，完成17～18題。

在鄉(xiāng)下老家，最怕長輩，們罵我們上過學(xué)念過書的晚輩：把書讀進(jìn)了狗肚子。這句話并不是說一個(gè)人在學(xué)校不好好念書而蹉跎歲月，而是書念了不少，大道理也懂得不少，但卻做不來，用書面話來講，就是在知行轉(zhuǎn)化上出了差錯(cuò)，做不到①。

父母辛辛苦苦供你讀書成人，你卻不知感恩，不顧父母年邁，一個(gè)勁兒地索取，會(huì)被鄉(xiāng)親們罵作“把書讀進(jìn)了狗肚子”。你讀書成才，豬鼻子插蔥裝象，看不起鄉(xiāng)下的窮鄰居窮親戚，甚至欺負(fù)老實(shí)人，會(huì)被鄉(xiāng)親們罵作“把書讀進(jìn)了狗肚子”。別人對你有恩，現(xiàn)在他遇到難處向你張口，你卻避而遠(yuǎn)之，甚至②，同樣會(huì)被鄉(xiāng)親們罵作“把書讀進(jìn)了狗肚子”。你書念得好，成了國家干部，卻③敗了德行，或貪贓枉法壞了名聲，更會(huì)被鄉(xiāng)親們罵作“把書讀進(jìn)了狗肚子”……總之，但凡你是個(gè)讀書人，如若做事壞了規(guī)矩，都會(huì)被罵作“把書讀進(jìn)了狗肚子”。

“把書讀進(jìn)了狗肚子”這句話有很強(qiáng)的威懾力，它成了懸在我們這些讀書娃頭上的一把達(dá)摩克利斯之劍，讓我們時(shí)刻警惕著，保持一個(gè)讀書人起碼的道德底線。

17．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

18．文段第二段運(yùn)用了排比手法，請簡要分析其表述效果。（4分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成19～21題。

2022年10月12日15時(shí)45分，“天宮課堂”再次開啟，神舟十四號飛行乘組航天員陳冬、劉洋、蔡旭哲面向廣大青少年進(jìn)行太空授課。本次太空授課活動(dòng)繼續(xù)采用天地互動(dòng)模式，航天員演示水球變“懶”等實(shí)驗(yàn)。

本次中國空間站“天宮課堂”與以往大有不同，不光是“主講老師”由神舟十四號航天員乘組首次擔(dān)任，①?！疤鞂m課堂”的“講堂”在以往天和核心艙的基礎(chǔ)上，新增了問天實(shí)驗(yàn)艙。

為確?；貍鞯降孛娴膱D像話音，科技人員制訂了周密的方案，所有的努力都是為了向廣大青少年呈現(xiàn)精彩的一堂太空授課。在設(shè)備層面，圖像和話音傳輸都采用了主備份的實(shí)施方案，在鏈路傳輸上也采用了專線和聯(lián)通線路的雙備份方式。此外還采用了央視光端機(jī)作為第三路由，進(jìn)一步提高②和傳輸?shù)目煽啃浴?/p>

“天宮課堂”第一課主要面向小學(xué)生，注重趣味性。③，向下輻射小學(xué)生，向上輻射高中生和全社會(huì)的愛好者，增加了有關(guān)空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容，在保持趣味性的同時(shí)，讓大家了解科學(xué)家在上面干什么，科學(xué)實(shí)驗(yàn)做什么。“天宮課堂”第三課將更深入更立體，參與性更強(qiáng)。

19．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過16個(gè)字。（6分）

20．文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（4分）

21．下列各項(xiàng)中的引號與文中“懶”的引號作用相同的一項(xiàng)是（3分）

A．自古以來，人們一直在與各種自然災(zāi)害“做斗爭”。

B．“阿Q精神”也隨著小說的傳播，成了一個(gè)廣為人知的代名詞，融入人們的日常語言中。

C．有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。

D．在這里我們乃看見“木葉”是那么突出地成為詩人們筆下鐘愛的形象。

四、寫作（60分）

22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“貧窮其實(shí)是兩個(gè)詞的組合，貧是指你當(dāng)前財(cái)務(wù)狀況差，而窮是指窮盡、沒有希望了。許多年輕人是貧，但不是窮。很多年輕人的人力責(zé)本本身就是最大的財(cái)富，只是還沒到收獲大量責(zé)產(chǎn)變現(xiàn)的年紀(jì)?！薄敦毟F的本質(zhì)》就向我們揭示了這個(gè)道理，導(dǎo)致我們窮盡的絕不是身外因素，根本在于思維。選出“貧窮陷阱”的“梯子”是存在的，但并非總是放在正確的地方。而且人們似乎不知道怎樣踏上“梯子”，或者他們甚至根本不想那樣做。

以上材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請結(jié)合上述材料和自身發(fā)展寫一篇文章，體現(xiàn)自己的感受與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

高二期末測試語文試卷參考解析

1．B（A項(xiàng)，“……更重要”分析不當(dāng)，原文是“陽明詩歌中的家國情懷，既可以表征為宏大的圣人志向，也可以是個(gè)體人格所展現(xiàn)的儒者氣象”，沒有比較二者中誰更重要。C項(xiàng)，“個(gè)體在通達(dá)時(shí)，不應(yīng)關(guān)注個(gè)人心態(tài)”理解錯(cuò)誤，原文是“個(gè)體無論‘窮’抑或‘達(dá)’，都應(yīng)該調(diào)適心態(tài)，修養(yǎng)身心，彰顯自身的價(jià)值”。D項(xiàng)，“對儒學(xué)價(jià)值的創(chuàng)新”不合文意，原文是“既凸顯他對儒家價(jià)值立場的堅(jiān)守”）

2．C（“論證了王陽明在詩歌中對儒家價(jià)值立場的堅(jiān)守”分析不當(dāng)，論證的應(yīng)是家國情懷與濟(jì)世情感的各自特點(diǎn)）

3．C（曲解文意，原文是“濟(jì)世是彰顯儒家思想倫理底色的特質(zhì)之一，是儒者德性修養(yǎng)與實(shí)踐中所蘊(yùn)含的道德情感”）

4．D（“最關(guān)鍵還要‘跳出縣城看區(qū)域’”分析不當(dāng)，“最關(guān)鍵”于文無據(jù)）

5．A（B項(xiàng)，“縣城人均消費(fèi)支出和人均市政公用設(shè)施固定資產(chǎn)投資僅為地級等城市的三分之二左右”不合文意，原文是“人均市政公用設(shè)施固定資產(chǎn)投資僅為地級及以上城市城區(qū)的二分之一左右，人均消費(fèi)支出僅為地級及以上城市城區(qū)的三分之二左右”。C項(xiàng)，“在梳理提煉縣城發(fā)展定位的基礎(chǔ)上，深挖區(qū)位稟賦、區(qū)域資源”分析不當(dāng)，原文是“在深挖區(qū)位稟賦、區(qū)域資源的基礎(chǔ)上，重新梳理提煉縣城發(fā)展定位”。D項(xiàng)，“如果……就……”說法絕對，原文是“特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大，需要立足縣城自身資源環(huán)境承載能力、區(qū)位條件、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、功能定位，統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)和安全需要”）

6．①材料一側(cè)重從農(nóng)民工流動(dòng)的相關(guān)數(shù)據(jù)闡述縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和就地就近城鎮(zhèn)化問題。②材料二側(cè)重闡述推進(jìn)縣城建設(shè)對促進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)及構(gòu)建新型工農(nóng)、城鄉(xiāng)關(guān)系的重要意義。③材料三側(cè)重闡述要立足縣城自身特色優(yōu)勢，合理確定不同類型縣城的發(fā)展路徑。（每點(diǎn)2分，意思答對即可）

7．A（不是先揚(yáng)后抑）

8．①對祖國和親朋好友的思念。她思念國內(nèi)好友，哪怕是說不到一塊的同事。外國人嘰里咕嚕的外語，聽不懂的粵語，吃不到可口的中餐，都讓水蓮對故土倍增懷念。孫女的名字分別叫華華和夏夏也傳達(dá)了不忘故國的深情。②對人與人之間美好情感的贊美。水蓮和兒子、孫女之間淳樸真摯的情感，和老年公寓里老人們之間的美好情感。（每點(diǎn)3分，意思對即可）

9．①貫串全文。蟹爪蘭是小說的線索，貫串全篇，使小說結(jié)構(gòu)緊湊。②突出主旨。蟹爪蘭生機(jī)勃勃，有著頑強(qiáng)的生命力，寄托了兒子對母親的愛，也撫慰了母親孤寂的心。③推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。水蓮對蟹爪蘭最初并無多大感覺，但在寂寞和孤獨(dú)中開始逐漸喜歡它，心境也開始變得樂觀豁達(dá)。④襯托人物。蟹爪蘭見證了水蓮內(nèi)心世界的發(fā)展變化，蟹爪蘭的蓬勃生命力烘托出水蓮對生活的熱愛。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可，其他解析，言之有理的酌情給分）

10．BDF（原文標(biāo)點(diǎn)：方其少時(shí)，兄弟呱呱懷中，飽而相嬉，不知有彼我也。）

11．D（兩句中的“指”含義不同，前者為“意旨”，后者為“指向”）

12．C（“即使有了家室還是如此”概述錯(cuò)誤，原文是“長而有室，則其情已不類矣”，即年長有了家室后，那么他們的情感已經(jīng)不像這樣了）

13．（1）親人去世不去相互安慰，有喜事不去相互慶賀；到家只知偏愛自己的妻子兒女，出門就欺

騙父母兄弟。（得分點(diǎn)：“吊”“私”“誑”各1分，句意2分）

（2）但私下觀察天下的治亂，老百姓休養(yǎng)生息的利弊，常在內(nèi)心有所憂慮。（得分點(diǎn)：“竊”“利病”“隱憂”各1分，句意2分）

我七八歲時(shí)，見到家中的長輩，就拉著他的衣服詢問先人舊事。大概是因?yàn)槲矣啄陼r(shí)就失去了母親，平時(shí)不能寬解自己，對死去的人恐怕不能了解他的事跡，對活著的人恐怕不能成事，實(shí)在是受了很大的創(chuàng)傷，內(nèi)心十分痛苦。

歸氏家族到我出生時(shí)，一天天地更加衰敗。家族歷史悠久而最終分離，人口眾多但人心離散。從我的祖輩到各位叔父以來，貪婪粗鄙、狡詐暴戾的人，常常有很多從家族中出現(xiàn)。大概上百人聚集在一起，竟沒有一個(gè)知道學(xué)習(xí)的；大概十個(gè)學(xué)習(xí)的，卻沒有一個(gè)懂得禮義的。親人貧窮卻不知道救濟(jì)，愚昧遲鈍卻不知道教育；親人去世不去相互安慰，有喜事不去相互慶賀；到家只知偏愛自己的妻子兒女，出門就欺騙父母兄弟。平時(shí)招待朋友，有時(shí)能破費(fèi)千錢，但是在一年中重要的節(jié)日祭獻(xiàn)祖先時(shí)，卻謀劃甚微。祭祀盛食物用的禮器、酒壺酒杯，很少有潔凈美好的。家中的男女祭祀時(shí)站隊(duì)都連不成隊(duì)列。更有甚者，竟然有人因?yàn)檎埲擞^禮，改變將要舉行的祭祀的日期；用廚房里吃剩下的殘羹剩肴，來替換新供上的祭品，歸氏家族幾乎到了沒有祭祀的境地。

我回去看老宅，閱覽了歸氏的舊書，慷慨激憤嘆息流淚說：“唉，這些人難道不是素節(jié)翁的后人嗎？為什么到了這個(gè)地步呢？”父母，是我們兄弟生命共同的來源；祖宗，是我們父母的根本；族人，都有兄弟的情分：不能忘記啊。人剛出生，當(dāng)他們年幼時(shí)，兄弟在親人懷中呱呱哭泣，吃飽了就一起嬉戲，不分彼此。年長有了家室后，那么他們的情感已經(jīng)不像這樣了。等他們有了子女，那么兄弟間相待的情感，已經(jīng)如同堂兄弟的情感。在這時(shí)，只擔(dān)心兄弟分離得不迅速，哪里還會(huì)想著親人聚集的難處，這也是天下的形勢趨向于分離的原因。假如我愛自己的子女卻離散了自己的兄弟，我的子女也各自想著自己的子女，那么親人離散的害處就會(huì)殃及我的子女，這能說是愛自己的孩子嗎？

我每次侍奉父親，一年里重要的節(jié)日跟著各位叔父、兄弟端著酒杯祝壽，看到祖父須發(fā)皆白，暗中想我的各位叔父兄弟，都是始于同一祖父罷了。現(xiàn)在卻常常不能同心，未曾不深深獨(dú)自感傷。然而天下的事，破壞它的人是從一個(gè)人開始，成就它的人也是從一個(gè)人開始。仁孝的君子能憑自身帶領(lǐng)天下的人，更何況骨肉之間呢？古代的人立大宗的嫡子為繼承人的原因，就是用仁孝的道理來要求他。調(diào)整家族關(guān)系的制度廢除了，天下就沒有門第高貴、世代為官的人家了，沒有了世家，那么孝敬父母友愛兄弟的情意就衰微了，社會(huì)風(fēng)尚的浮薄就一天比一天厲害，有道理啊。

我學(xué)習(xí)圣人的道理，通曉儒家六經(jīng)的大概意旨。雖然我過著貧困簡樸的生活，不被官府錄用，但私下觀察天下的治亂，老百姓休養(yǎng)生息的利弊，常在內(nèi)心有所憂慮。我看看自己的親人，內(nèi)心有所觸動(dòng)，打算尋求用來使族人凝聚的辦法，而族人凝聚開始于家譜，所以我想要給歸氏寫家譜，不僅僅是記載（家族里的人和事），更是用來尋求寫家譜的意義。

14．A（“這是一首送別懷人的詩”錯(cuò)誤，這是一首托物言志的詩）

15．①表述了對江南牡丹的喜愛、贊美之情。詩人用聞名天下的洛陽牡丹來類比江南牡丹，可見詩人對江南牡丹的喜愛之情。②表述了對江南的依依不舍之情