第2課+中華文化的世界意義高二下學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3

第2課中華文化的世界意義時空坐標(biāo)課程標(biāo)準(zhǔn)從人類文明發(fā)展和世界文化交流的角度，認(rèn)識中華文化的世界意義。一、中華文化在交流中發(fā)展（一）佛教傳入中國1、傳入過程開始傳入兩漢之際來自古印度的佛教傳入中國河南洛陽白馬寺日趨興盛魏晉南北朝逐漸同儒家文化和道家文化相融合山西大同恒山懸空寺主張頓悟成佛的禪宗成為主流完成本土化隋唐禪宗祖庭少林寺理學(xué)形成融合為中華文化一部分宋明一、中華文化在交流中發(fā)展（一）佛教傳入中國2、傳入影響（1）積極影響：佛教文化的傳入，對中國人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、邏輯思維、語言詞匯、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等方面都產(chǎn)生了深刻影響。蘇東坡《瀟湘竹石圖》云岡石窟龍門石窟麥積山石窟敦煌莫高窟《金剛經(jīng)碑》《秋夜獨坐》唐·王維（詩佛）獨坐悲雙鬢，空堂欲二更。雨中山果落，燈下草蟲鳴。白發(fā)終難變，黃金不可成。欲知除老病，唯有學(xué)無生。一、中華文化在交流中發(fā)展（一）佛教傳入中國2、傳入影響（1）積極影響：佛教文化的傳入，對中國人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、邏輯思維、語言詞匯、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等方面都產(chǎn)生了深刻影響。緣分剎那覺悟功課作業(yè)執(zhí)著心心相印世界三生有幸解脫中元節(jié)臘八節(jié)一、中華文化在交流中發(fā)展（一）佛教傳入中國2、傳入影響（1）積極影響：佛教文化的傳入，對中國人的宗教信仰、哲學(xué)觀念、邏輯思維、語言詞匯、文學(xué)藝術(shù)、禮儀習(xí)俗等方面都產(chǎn)生了深刻影響。（2）消極影響：佛教文化宣揚的因果輪回、消極避世等也產(chǎn)生了一定的消極影響。生老病死求不得怨憎會愛別離五陰盛消極避世積極入世一、中華文化在交流中發(fā)展（二）西學(xué)東漸學(xué)習(xí)任務(wù)：結(jié)合教材及所學(xué)知識，梳理西學(xué)東漸歷程。明末到清初利瑪竇、湯若望等帶來西方新知識鴉片戰(zhàn)爭后林則徐和魏源提出“師夷長技以制夷”洋務(wù)運動李鴻章等洋務(wù)派“中學(xué)為體、西學(xué)為用”維新運動康梁康有為、梁啟超等“戊戌變法”辛亥革命孫中山“三民主義”孫中山新文化運動陳獨秀等“民主科學(xué)”李大釗陳獨秀李大釗五四運動平等、自由馬克思主義器物制度文化二、中華文化對世界的影響（一）中學(xué)東傳茶文化制度中華文化東傳儒學(xué)建筑漢字歷法詩文醫(yī)學(xué)日本平假名與片假名韓國諺文越南喃字·金堂日本·

五重塔韓國·景福宮中國·太和殿漢服和服韓服——東亞文化圈二、中華文化對世界的影響（二）中學(xué)西傳茶文化制度中華文化東傳儒學(xué)建筑漢字歷法詩文醫(yī)學(xué)西傳造紙術(shù)印刷術(shù)火藥指南針茶文化儒學(xué)建筑——對歐洲的影響二、中華文化對世界的影響（二）中學(xué)西傳——對歐洲的影響中國歐洲造紙術(shù)火藥指南針印刷術(shù)外傳：8世紀(jì)造紙術(shù)逐漸傳入中亞、西亞及歐洲影響：促進教育、政治及商業(yè)發(fā)展。外傳：13世紀(jì)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲影響：粉碎騎士階層，推動了封建社會的瓦解。13世紀(jì)初，傳入阿拉伯和歐洲各國，推動大航海時代到來。14至15世紀(jì)印刷術(shù)傳至歐洲，推動了文藝復(fù)興和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。中國的四大發(fā)明，帶動了世界變革，推動了歐洲文藝復(fù)興及整個社會的轉(zhuǎn)型。二、中華文化對世界的影響二、中華文化對世界的影響三、當(dāng)代中國文化復(fù)興三、當(dāng)代中國文化復(fù)興三、當(dāng)代中國文化復(fù)興三、當(dāng)代中國文化復(fù)興三、當(dāng)代中國文化復(fù)興總結(jié)提升隨堂檢測1．（2023.6·浙江高考·18）18世紀(jì)，無論是英國還是歐洲大陸，社會上層和知識界都曾有人對中國的法律制度、科舉選拔制度等稱道不已，然而他們的贊賞之情，卻始終未能轉(zhuǎn)變?yōu)槠浔緡默F(xiàn)實制度，根本原因在于A．贊賞者沒有足夠?qū)崣?quán)和影響力B．這些制度不適合歐洲變革需要C．歐洲人對中國的認(rèn)知模糊不清D．中西文化本身具有巨大的差異B2．（2023·湖南高考·5）永樂年間，明成祖應(yīng)朝鮮使臣請賜，賜予朝鮮“五經(jīng)”“四書”等經(jīng)籍；又應(yīng)日本使臣請賜，將皇后徐氏所制《勸善》《內(nèi)訓(xùn)》賜予日本。對此解讀合理的是A．儒家學(xué)說在明初有新發(fā)展B．書籍向外流通渠道不暢通C．請求賜書是為了吸收中國先進思想D．朝日兩國借助明王朝強化政權(quán)權(quán)威D隨堂檢測3．（2023·海南高考·4）“楚弓楚得”的典故出自《說苑·至公》。歐洲學(xué)者在17世紀(jì)用拉丁文給《論語》作注時，認(rèn)為中國人心胸寬廣、有君子之德，援引了這一典故，但將其中的“弓”換成了西方騎士慣用的“盾”。這說明A．文獻轉(zhuǎn)譯曲解原著價值立場B．文明交融推動世界文化繁榮C．文教推廣帶有個體主觀經(jīng)驗D．文化借鑒基于特定歷史語境D4．（2022·北京高考·6）《海國圖志》問世不久即傳入日本，當(dāng)時著名學(xué)者佐久間象山感嘆自己與魏源“所見亦有暗合者”“真可謂海外同志”，另一日本學(xué)者感慨道：“使海內(nèi)盡得觀之，庶乎其為我邊防之一助矣！”這表明此時中日兩國的有識之士A．有了“開眼看世界”的意識B．主張中日結(jié)盟以反對西方的侵略C．產(chǎn)生了反對封建專制的思想D．掀起了“師夷長技”的社會運動A隨堂檢測5．（2022·湖南高考·6）晚清時期，中國人驚奇地發(fā)現(xiàn)西方物理學(xué)揭示的一些原理，與《墨子》記載有相似之處。自秦漢以來幾乎被人遺忘的《墨子》重新引起國人的關(guān)注與研究。這一現(xiàn)象表明A．墨學(xué)復(fù)興促進傳統(tǒng)科技轉(zhuǎn)型B．傳統(tǒng)科技與近代科技一脈相承C．西學(xué)東漸促進了墨學(xué)的復(fù)興D．中國古代的科技以實驗為基礎(chǔ)C6．（2022·重慶高考·8）晚清時期，歌謠體童蒙讀物《最新婦孺唱歌書》中寫道：“萬國通商口岸通，鐵車輪舶疾如風(fēng)。洲名澳