政治人教版必修3教師用書第1單元第1課第1框體味文化

邏輯脈絡(luò)：本單元作為本模塊的起點(diǎn)，在本書中處于基礎(chǔ)性地位，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和理解有關(guān)文化的相關(guān)理論。本單元知識是全書內(nèi)容的邏輯起點(diǎn)和理論支撐，我們促進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新、創(chuàng)造中華文化新的輝煌、弘揚(yáng)和培育民族精神、建設(shè)社會(huì)主義精神文明，都是基于優(yōu)秀文化所具有的重要作用。知識結(jié)構(gòu)：本單元通過引導(dǎo)學(xué)生了解豐富多彩的文化生活，認(rèn)識文化的內(nèi)涵、外延、特點(diǎn)。從對社會(huì)與個(gè)人的影響兩個(gè)角度，理解文化對社會(huì)(經(jīng)濟(jì)、政治)和人的全面發(fā)展所具有的重要作用。通過學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生自覺參與健康向上的文化生活，提高文化素養(yǎng)，豐富精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)全面發(fā)展。素養(yǎng)要求：政治認(rèn)同：了解、支持、認(rèn)同黨和國家發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、堅(jiān)持立德樹人、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、抵制文化霸權(quán)主義的相關(guān)方針、路線、政策?？茖W(xué)精神：理解文化的內(nèi)涵、外延、形式、屬性、特點(diǎn)、作用；明確文化與政治、經(jīng)濟(jì)及綜合國力的關(guān)系；把握文化影響人的來源、表現(xiàn)、特點(diǎn)；區(qū)分文化塑造人的兩個(gè)表現(xiàn)；科學(xué)分析人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。法治意識：通過理解文化的作用，明確法治意識在經(jīng)濟(jì)社會(huì)、個(gè)人成長中的作用，自覺樹立、踐行法治意識。公共參與：參與社會(huì)實(shí)踐，創(chuàng)造先進(jìn)文化；自覺參與文化活動(dòng)，提高文化素養(yǎng)；通過了解不同文化的作用，自覺選擇、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化；通過了解文化與政治相互交融，自覺提高文化素養(yǎng)。第一框體味文化學(xué)習(xí)任務(wù)核心素養(yǎng)1．描述與分類：文化的內(nèi)涵、外延、形式。2．解釋與論證：文化的普遍性和差異性。3．預(yù)測與選擇：文化的特點(diǎn)。4．辨析與評價(jià)：文化的本質(zhì)是一種社會(huì)精神力量。1．政治認(rèn)同：認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義理論。2．科學(xué)精神：正確認(rèn)識文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)和作用。3．公共參與：積極參與文化生活，增強(qiáng)參與文化生活的意識。一、文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)1．文化“萬花筒”(1)文化現(xiàn)象普遍存在：從時(shí)間上說，文化現(xiàn)象無時(shí)不在。從空間上說，文化現(xiàn)象無處不在。(2)文化生活豐富多彩：不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境；人人都有自己的文化生活。文化生活無不呈現(xiàn)出各自特有的色彩。2．文化的內(nèi)涵(1)文化的含義：“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。(2)文化的內(nèi)容：既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。3．文化的特點(diǎn)(1)從文化與社會(huì)的關(guān)系看：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。純粹“自然”的東西不能稱為文化。(2)從文化與個(gè)人的關(guān)系看：每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。(3)從文化與物質(zhì)的關(guān)系看：人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。[辨一辨]自然環(huán)境的差異決定了文化的差異。[提示]自然環(huán)境是文化的影響因素而非決定因素。二、文化的社會(huì)作用1．文化的形式(1)從靜態(tài)角度看，包括思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等。(2)從動(dòng)態(tài)角度看，包括各種文化活動(dòng)，即人們進(jìn)行這種精神性的生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累的過程，都是文化活動(dòng)。2．文化的社會(huì)作用(1)文化的本質(zhì)：是一種社會(huì)精神力量。(2)文化的作用：文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(3)作用的表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。[判一判](1)文化無處不在，上至星辰、下至地心，文化俯首皆是。 ()(2)每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是后天自發(fā)形成的。()(3)文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。 ()[提示](1)×(2)×(3)√文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)[創(chuàng)設(shè)情景]“牢記囑托、砥礪前行——習(xí)近平總書記視察濟(jì)南市農(nóng)民工綜合服務(wù)中心五周年文藝演出”在濟(jì)南市電視臺大演播廳隆重舉行。近400余名來自建筑、環(huán)衛(wèi)、餐飲、制造等行業(yè)的農(nóng)民工朋友歡聚一堂，共同欣賞了市文化館和市農(nóng)民工藝術(shù)團(tuán)精心編排的文藝節(jié)目。節(jié)目令現(xiàn)場觀眾深深陶醉，觀眾紛紛稱贊這是一場處處透著正能量，既大氣又催人奮進(jìn)的演出。[探究任務(wù)]1．(描述與分類、科學(xué)精神)“文藝節(jié)目”是文化現(xiàn)象嗎？簡要指出判斷的依據(jù)。[提示]是文化現(xiàn)象。這些文藝節(jié)目不屬于經(jīng)濟(jì)、政治范疇，是人類的精神活動(dòng)，所以是文化現(xiàn)象。2．(解釋與論證、公共參與)“令現(xiàn)場觀眾深深陶醉”體現(xiàn)了文化生活的什么道理？[提示]人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。3．(描述與分類、科學(xué)精神)簡要指出“文藝節(jié)目”這一文化現(xiàn)象的特點(diǎn)。[提示]①文藝節(jié)目是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。②文藝節(jié)目可以培養(yǎng)參與者的文化素養(yǎng)。③文藝節(jié)目離不開一定的物質(zhì)活動(dòng)和物質(zhì)載體。[探究總結(jié)]1．文化的普遍性和差異性(1)文化現(xiàn)象無時(shí)、無處不在，此處的“時(shí)時(shí)處處”指的是人類社會(huì)的“時(shí)時(shí)處處”，并不意味著任何事物都是文化現(xiàn)象。(2)文化的差異性，既可以表現(xiàn)為國家間的文化差異，也可以表現(xiàn)為不同區(qū)域、不同民族乃至不同家庭、不同成員間的文化差異，還可以表現(xiàn)為縱向上不同時(shí)代的文化差異。2．文化的內(nèi)涵(1)廣義的“文化”是指人類改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。用來區(qū)分自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象、區(qū)分自然界的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和人的活動(dòng)。狹義的“文化”專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。我們所說的文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，所以文化不包括屬于經(jīng)濟(jì)和政治的相關(guān)內(nèi)容。(2)文化的內(nèi)容與形式文化與文明的區(qū)別文化文明從表現(xiàn)形態(tài)看是動(dòng)態(tài)的、漸進(jìn)的、不間斷的發(fā)展過程是相對穩(wěn)定的、靜態(tài)的、跳躍式發(fā)展過程從詞性看是中性概念，其中既包括優(yōu)秀成果，也有糟粕是褒義概念，是指文化的積極成果和進(jìn)步方面3．文化的特點(diǎn)從來源看文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象從文化素養(yǎng)看文化素養(yǎng)是通過對社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)，接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化從文化載體看人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中抓住三個(gè)“離不開”，細(xì)化理解文化的特點(diǎn)(1)文化離不開人類社會(huì)，是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。(2)文化離不開實(shí)踐活動(dòng)，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(3)文化凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中，要通過物質(zhì)載體體現(xiàn)出來?！扒逶缙饋硎裁寸R子照？梳一個(gè)油頭什么花香……”隨著一陣清脆明快的京劇曲調(diào)聲，學(xué)生們有板有眼地做起了戲曲課間操。戲曲課間操不僅提升了學(xué)生做課間操的興趣，也成為同學(xué)們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口。材料說明()A．大眾文化的發(fā)展可以高雅與通俗并存B．形式多樣的文化生活活躍了文化思想C．人們在實(shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展并享用文化D．文化影響人們的交往行為和交往方式[思維建模]審設(shè)問知識：未限事件：材料角度：說明審材料提升學(xué)生興趣感受傳統(tǒng)文化審選項(xiàng)戲曲課間操不僅提升了學(xué)生做課間操的興趣，也成為同學(xué)們感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)窗口，這說明人們在實(shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展并享用文化，C符合題意；材料不體現(xiàn)高雅文化與通俗文化并存的問題，A不符合題意；材料表明形式多樣的文化生活活躍了文化氛圍，而不是活躍了文化思想，B錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新有利于人們享受和傳承文化，不體現(xiàn)文化影響人們的交往行為和交往方式，D不符合題意。定答案Ceq\a\vs4\al([跟進(jìn)訓(xùn)練])1．“人生就是一場旅行，不在乎目的地，在乎的應(yīng)該是沿途的風(fēng)景以及看風(fēng)景的心情?！边@體現(xiàn)的文化生活道理是()A．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象B．人們在社會(huì)生活中獲得和享用文化C．要積極參加各種文化活動(dòng)D．人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化B[題干強(qiáng)調(diào)的是更多地關(guān)注“過程和心情”，反映了人們在社會(huì)生活中獲得和享用文化，故選B。A、D均不符合題意。人們要參加積極向上的文化活動(dòng)，而不是各種文化活動(dòng)，C錯(cuò)誤。]2．在長期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，桂林人民創(chuàng)作了《王三打鳥》《拾玉鐲》《秋聲賦》《大儒還鄉(xiāng)》等一大批地方特色的經(jīng)典劇目。這說明()①文化是人類的精神產(chǎn)品②文化是一種精神力量③文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體A．①② B．②③C．①④ D．③④D[材料強(qiáng)調(diào)人民群眾在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中創(chuàng)作了經(jīng)典劇目，說明文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物、人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，③④符合題意；文化是人類的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，①表述片面；材料沒有涉及文化的作用，②與材料無關(guān)。]文化的力量[創(chuàng)設(shè)情景]2019年，安徽省各級婦聯(lián)組織以家庭文明、家庭教育、家庭服務(wù)、家庭研究為重點(diǎn)，啟動(dòng)實(shí)施“家家幸福安康工程”，進(jìn)一步深化尋找“最美家庭”活動(dòng)。截至2019年9月，全省共有19萬戶家庭，81.2萬群眾參與各類活動(dòng)，曬出家庭照5.2萬張，舉辦家庭家教家風(fēng)巡講活動(dòng)4300多場次，推選出各級“最美家庭”2.7萬戶，其中省最美家庭295戶，全國最美家庭30戶，在全社會(huì)樹立了孝老愛親、科學(xué)教子、熱心公益、誠實(shí)守信、綠色環(huán)保、移風(fēng)易俗、家國情懷等家庭美德和文明家風(fēng)。[探究任務(wù)]1．(辨析與評價(jià)、科學(xué)精神)有人認(rèn)為，“最美家庭”所蘊(yùn)含的思想作為一種物質(zhì)力量具有重要的文化價(jià)值。你怎樣評價(jià)這一觀點(diǎn)？[提示]該觀點(diǎn)看到了文化的作用，但忽視了文化從本質(zhì)上講是一種精神力量，通過實(shí)踐才可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。2．(預(yù)測與選擇、政治認(rèn)同)開展尋找“最美家庭”有何意義？[提示]文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，并對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。“最美家庭”的事跡展現(xiàn)了一種積極向上的精神，有助于人們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有利于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。[探究總結(jié)]1．從四個(gè)方面理解文化的社會(huì)作用(1)可以轉(zhuǎn)化：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量是強(qiáng)調(diào)文化對人的激勵(lì)、指導(dǎo)作用。(2)依賴實(shí)踐：文化的作用是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的，離開社會(huì)實(shí)踐，文化的作用就不能實(shí)現(xiàn)。(3)影響深刻：對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中(文化對人的影響)，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中(文化對經(jīng)濟(jì)、政治和綜合國力的影響)。(4)雙重作用：文化有先進(jìn)與落后、健康與腐朽之分，先進(jìn)的、健康的文化對社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，落后的、腐朽的文化對社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。圖示如下：2．從三個(gè)方面把握文化的實(shí)質(zhì)從本質(zhì)上看文化是一種社會(huì)精神力量，它必須通過人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，不能把文化直接看做是一種物質(zhì)力量從微觀上看文化素養(yǎng)是每個(gè)人在參與社會(huì)生活的過程中不斷孕育、培養(yǎng)出來的，而這種文化素養(yǎng)也影響著人的一言一行、一舉一動(dòng)。文化素養(yǎng)的高低，影響著人們認(rèn)識世界和改造世界的效果從宏觀上看文化是一個(gè)民族凝聚力的重要紐帶、一個(gè)國家軟實(shí)力的核心內(nèi)容。一個(gè)民族、一個(gè)國家只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林(1)從地位上講，文化屬于影響因素，而非決定性因素。(2)從性質(zhì)上看，先進(jìn)文化促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后文化阻礙社會(huì)發(fā)展。(3)從領(lǐng)域上看，文化既對個(gè)人產(chǎn)生影響，也影響國家和社會(huì)發(fā)展。(4)從過程上看，文化能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，但是從本質(zhì)上看，文化是一種精神力量。閱讀材料，回答問題。2018年是改革開放40周年，我國改革開始于農(nóng)村，安徽省鳳陽縣小崗村是我國農(nóng)村改革的主要發(fā)源地。我國農(nóng)村改革始終是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。為發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，滿足廣大農(nóng)民擺脫貧困、過上富裕生活的期盼，黨中央先后出臺了一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件，如1982年發(fā)布《全國農(nóng)村工作會(huì)議紀(jì)要》，明確肯定“包干到戶”等形式的責(zé)任制的社會(huì)主義性質(zhì)；1991年頒發(fā)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的決定》，把以家庭聯(lián)產(chǎn)承包經(jīng)營為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制確立為我國農(nóng)村的一項(xiàng)基本經(jīng)營制度；2016年制定《關(guān)于完善農(nóng)村土地所有權(quán)承包權(quán)經(jīng)營權(quán)分置辦法的意見》，推進(jìn)“三權(quán)分置”改革；2018年出臺《中共中央國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，指導(dǎo)農(nóng)村改革發(fā)展不斷深入。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識并結(jié)合材料，分析先進(jìn)文化在推動(dòng)我國農(nóng)村改革發(fā)展中的作用。[思維建模]審設(shè)問知識：文化生活事件：先進(jìn)文化在推動(dòng)我國農(nóng)村改革發(fā)展中角度：作用審材料一系列關(guān)于農(nóng)業(yè)改革發(fā)展的文件發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力調(diào)知識文化是一種精神力量，能夠在人的實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展定答案①文化是一種精神力量，能夠在人的實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響；先進(jìn)的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展。②黨中央關(guān)于農(nóng)村改革發(fā)展的意見和決定，是當(dāng)代中國社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，反映了農(nóng)村生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，順應(yīng)了廣大農(nóng)民的愿望，破除了阻礙改革的思想障礙和政策障礙，指導(dǎo)了農(nóng)村改革，推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。eq\a\vs4\al([跟進(jìn)訓(xùn)練])1．抗戰(zhàn)初期，毛澤東所著的《論持久戰(zhàn)》，極大地鼓舞了全國人民抗戰(zhàn)的決心和信心，為中國人民最終奪取抗戰(zhàn)勝利起到了巨大的指導(dǎo)作用。這說明()A．文化作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展B．文化作為精神力量對社會(huì)發(fā)展有深刻影響C．文化作為精神力量對社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用D．文化作為精神力量是物質(zhì)力量的反映B[《論持久戰(zhàn)》鼓舞人心、為抗戰(zhàn)勝利提供指導(dǎo)，說明文化影響社會(huì)發(fā)展，B符合題意；A錯(cuò)在“決定”；C忽視了文化的作用具有兩重性；文化作為精神力量可以在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，D錯(cuò)誤。]2．學(xué)習(xí)好、宣傳好、貫徹好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是各級黨組織和黨員干部的政治責(zé)任和首要任務(wù)，必須在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想往深里走、往實(shí)里走、往心里走。這主要是因?yàn)?)A．文化是一種社會(huì)精神力量B．文化直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量C．文化決定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．文化影響著人們參與社會(huì)生活A(yù)[文化是一種精神力量，因此要學(xué)習(xí)好、宣傳好、貫徹好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，A符合題意；文化在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，不是直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，文化對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，不是決定，B、C表述錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)文化影響著人們參與社會(huì)生活，D不符合題意。]1．文化的屬性(1)普遍性：文化現(xiàn)象無時(shí)不在、無處不在。(2)差異性：不同的區(qū)域有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境。文化生活，無不呈現(xiàn)出各自特有的色彩。(應(yīng)用示例：用于分析文化現(xiàn)象的普遍性；用于分析文化間的區(qū)域、民族、時(shí)代差異)2．文化的特點(diǎn)(1)產(chǎn)生：文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。(2)實(shí)質(zhì)：文化是一種精神現(xiàn)象。(3)主體：文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象；由人所創(chuàng)造，為人所特有。(4)載體：精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。3．人的文化素養(yǎng)(1)每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過對社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動(dòng)、接受文化知識教育而逐步培養(yǎng)出來的。(2)人們在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。(應(yīng)用示例：用于分析人們文化素養(yǎng)的提升過程；用于分析文化與實(shí)踐、生活的關(guān)系)4．文化的力量(1)文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。(2)不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。(應(yīng)用示例：用于分析文化在社會(huì)發(fā)展中的作用；用于分析文化對個(gè)人成長的作用)2019年央視春晚沿用“東西南北中、全民大聯(lián)歡”的創(chuàng)作基調(diào)，以語言類、歌舞類、魔雜類等40多