陜西省咸陽市20222023學(xué)年高一下學(xué)期期末語文試題（解析）

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學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：《紅樓夢》是一部偉大的小說，在敘事上采用了曲折復(fù)義的表述方式，明確說小說故事是假語存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無、虛實之間，《紅樓夢》中有大量的藝術(shù)空白點，也就是“不寫之寫”。

“不寫之寫”應(yīng)該主要從美學(xué)修辭學(xué)上來理解，而不是從索隱或隨意聯(lián)想的角度來理解。遺憾的是，“不寫之寫”大多數(shù)情況被屬于歷史學(xué)范疇的考證派或非文學(xué)立場的索隱派所籠罩。一部藝術(shù)作品，所能寫到的東西相對于無始無終、波瀾壯闊的生活來講總是有限的。也就是說，“不寫之寫”在“寫”和“不寫”之間有一個辯證關(guān)系。對于作家來說，“寫”什么是值得反復(fù)思量和推敲的，“寫”是主要的，是呈現(xiàn)給廣大讀者和觀眾的，是他們能夠直接感知和認知的，是直接訴諸讀者直覺經(jīng)驗的。至于“不寫”，則屬于并不完全由作家掌控的部分，由“寫”喚起人們對“不寫”感知、認知，這對作家來說不是一個輕而易舉的技能，對閱讀來說不是輕易能獲得的效果。

那么作家和作品中的“不寫之寫”究竟該怎么理解？作家的“不寫之寫”，應(yīng)該是服務(wù)于其藝術(shù)目的的或者一定的藝術(shù)目的的。作家通過作品寫出來的東西，雖然是局部的，但可以意識到它的整體，這才是“不寫之寫”。換言之，是有限與無限的統(tǒng)一，是確定性和不確定性的統(tǒng)一，而并不是所有的空白、筆觸不到的都叫“不寫之寫”，不是在閱讀過程中隨意生發(fā)、隨意聯(lián)想到的內(nèi)容都是“不寫之寫”。

從《紅樓夢》的文本舉例，如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬟鶯兒的對話。鶯兒笑道：“你還不知道，我們姑娘有幾樣世上的人沒有的好處呢，模樣兒還在次?！睂氂褚婜L兒嬌憨婉轉(zhuǎn)，語笑如癡，早不勝其情了，那更提起寶釵來！便問道：“好處在哪里？好姐姐，細細告訴我聽?！柄L兒笑道：“我告訴你，你可不許又告訴她去?！睂氂裥Φ溃骸斑@個自然的?！闭f著，只聽外頭說道：“怎么這樣靜悄悄的！”二人回頭看時，不是別人，正是寶釵來了。既然這個秘密是鶯兒不能告訴寶釵的，此時在鶯兒和寶玉對話時當(dāng)事人寶釵闖了進來，鶯兒當(dāng)然不能當(dāng)著寶釵的面給寶玉說了，況且是秘密呢。薛寶釵究竟有什么別人都沒有的好處，讀者也就無法知道了。這個“不寫之寫”，是永無直接解析的。不是寶玉以后沒有機會再向鸴兒求證求解，而是“不寫”了。

“不寫”使文本具有了開放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗來豐富和確認，在閱讀理解中讓薛寶釵的性格豐富起來。而《紅樓夢》的敘述又是具有文本的自足性、自洽性的，作家“寫”了很多，“寫”又限定了我們的理解和聯(lián)想。薛寶釵有世上人少有的好處，作家為了讓你關(guān)注、揣摩他的藝術(shù)描寫，從設(shè)置懸念和激發(fā)閱讀動力與興趣來說，也是不會輕易直接告訴你的。急于求解問題的解析有，也沒有，鶯兒接下來要說的成為了文本的“空白點”，這就是“不寫之寫”的妙處。

這樣的“不寫之寫”，構(gòu)成了文本理解的不確定性，但具有理解的合理性。因為這些不寫之寫，是讀者可以根據(jù)上下文，根據(jù)對人物一貫的性格、行為邏輯、情感取向推測到的，但又不能完全說明白，不能完全“意于言表”，從而使藝術(shù)具有含蓄雋永、味之無窮的韻致和品格。

（摘編自孫偉科《〈紅樓夢〉中的“不寫之寫”》）

材料二：空白是中國畫構(gòu)圖中處理黑白關(guān)系的主要手段。在《紅樓夢》的畫家筆法中，空白是被經(jīng)常運用的一種。曹雪芹曾通過薛寶釵之口表述了他對繪畫創(chuàng)作的見解。但作為一個精通繪畫的作家，曹雪芹“自覺引進繪畫技法”來進行《紅樓夢》的創(chuàng)作，從而使其“不僅繪景、狀物在妙合畫理，而且寫人、敘事也往往默運畫學(xué)神髓，融入丹青技法”。他在作品中就特別注意這種空白手法的運用，不時在《紅樓夢》中留有空白。

《紅樓夢》中制造空白的手法，除了語言、情節(jié)的省略及“不寫之寫”等以外，還利用“矛盾”制造空白，創(chuàng)造出朦朧、模糊的藝術(shù)意境，從而增強了小說的空靈之美。例如：寶玉酒醉后要攆李奶媽，但被襲人勸住了，并沒有攆，而李奶媽卻說寶玉攆了茜雪。這看起來相矛盾，但實際是另起了頭緒，是將茜雪“出去”的一段情節(jié)通過“矛盾”制造了空白，使讀者可任意馳騁自己的想象去推想這其中的緣由。張愛玲就認為茜雪是“負氣走的”，對此，倒是脂硯齋頗能理解的原意，他說：“照應(yīng)前文，又用一‘?dāng)f’字，屈殺寶玉。然在李媼心中口中畢肖。”可見，筆法真是高妙，既塑造了茜雪形象，又刻畫了李奶媽形象，可謂“一石二鳥”。

這正是空白的妙處。因為像這樣的情節(jié)若實寫了，不但容易使筆墨輕重不均，沖淡主調(diào)色彩，而且還使情節(jié)受到了限制，顯得死板不活。而這里運用以虛寫實、計白當(dāng)黑的空白藝術(shù)手法，則使有限的畫面中生出無限煙波，創(chuàng)造了煙云模糊的意境，增強了小說的空靈之美。若通部中萬萬件細微之事俱備，《石頭記》真亦太覺死板矣。

（摘編自曹金鐘《“矛盾”與中意境的創(chuàng)造手法》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A．“寫”和“不寫”影響讀者感受：“寫”得越少，文本的開放性越強，讀者聯(lián)想空間就越大；若所有細節(jié)都交代清楚，作品就顯得死板。

B．小說創(chuàng)作中制造空白并非一般意義上的隨意而為，而是對已有內(nèi)容的適度限制和對未寫內(nèi)容的有意設(shè)置，具有更加含蓄雋永的審美意趣。

C．《紅樓夢》中，曹雪芹運用“不寫之寫”藝術(shù)手法創(chuàng)設(shè)了大量的藝術(shù)空白點，借以體現(xiàn)作品真假相依、有無相生、虛實相合的故事特點。

D．紅學(xué)研究的考證派和索隱派在對“不寫之寫”進行探究時，忽視了“不寫之寫”的美學(xué)意蘊，而以機械的方式理解其中的虛實空白藝術(shù)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．就“寫”與“不寫之寫”而言，“不寫之寫”是建立在“寫”的基礎(chǔ)之上的，不能喧賓奪主；二者應(yīng)主次分明，相得益彰。

B．讀者在閱讀過程中，如果不能對作品的留白、空白、“不寫之寫”等做出合理的聯(lián)想、填補，便有可能誤解、曲解作品的應(yīng)有之義。

C．《紅樓夢》通過設(shè)置前后不一致或不合理的情節(jié)來制造表面上的矛盾，以此形成空白，引發(fā)讀者質(zhì)疑，進而推想緣由，探求真相。

D．“不寫之寫”構(gòu)成文本理解的不確定性，對這種不確定性的合理解讀，不是所能影響的，主要取決于讀者的理解能力。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能體現(xiàn)“不寫之寫”手法的一項是（）

A．第十三回，秦可卿的死訊傳出來后，身為公爹的賈珍“哭的淚人一般”，并表示“盡我所有罷了”來料理喪事；而對作為丈夫的賈蓉有何表現(xiàn)卻未作交代。

B．第三十五回，傅家兩個嬤嬤受差遣看望挨打的寶玉時私下談?wù)撍斑B一點剛性也沒有”，后文只寫寶玉與鶯兒閑話打絡(luò)子一事，卻不再對嬤嬤作其他描寫。

C．第四十回，劉姥姥在宴會上逗笑，逐一展現(xiàn)了湘云、黛玉、寶玉、賈母、王夫人、薛姨媽、探春、惜春等人的情態(tài)，卻沒有寫寶釵和迎春二人的反應(yīng)。

D．第七十五回，中秋賞月，賈政要求限一“秋”字即景作詩?？戳速Z蘭的詩，賈政“喜不自勝”并“講與賈母聽”；寶玉作完，賈政看了卻只是“點頭不語”。

4．材料一在論證上有哪些特點？請簡要說明。

5．不僅是小說有留白，戲劇語言也有大量的留白之美?！独子辍分杏羞@樣的一段對話：

周樸園梅家的一個年輕小姐，很賢惠，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來，后來，——你知道嗎？

魯侍萍不敢說。

周樸園哦。

魯侍萍我倒認識一個年輕的姑娘姓梅的。

周樸園哦？你說說看。

魯侍萍可是她不是小姐，她也不賢惠，并且聽說是不大規(guī)矩的。

周樸園也許，也許你弄錯了，不過你不妨說說看。

魯侍萍這個梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個，她手里抱著一個剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的。

周樸園（苦痛）哦！

請結(jié)合以上材料，對周樸園對白中的三處“哦”，任選一處進行合理想象補充，并簡要分析文本中設(shè)置的空白給讀者閱讀帶來的效果。

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

離婚

魯迅

莊木三和他的女兒——愛姑——從木蓮橋頭跨下航船去，莊木三一面招呼，一面就坐，將長煙管倚在船邊；愛姑便坐在他左邊，將兩只鉤刀樣的腳正對著八三擺成一個“八”字。

“木公公上城去？”一個蟹殼臉的問。

“不上城，就是到龐莊去走一遭?！?/p>

“也還是為了愛姑的事么？”好一會，八三質(zhì)問了。

“還是為她。這真是煩死我了，已經(jīng)鬧了整三年，打過多少回架，說過多少回和，總是不落局……”

“這回還是到慰老爺家里去？”

“還是到他家，連城里的七大人也在……”

“七大人？”八三的眼睛睜大了?！八先思乙渤鰜碚f話了么？那是……其實呢，去年我們將他們的灶都拆掉了，總算已經(jīng)出了一口惡氣……”他于是順下眼睛去。

愛姑憤憤地昂起頭，說：“小畜生，出軌了小寡婦，就不要我，事情有這么容易的？老畜生，只知道幫兒子，也不要我，好容易呀！七大人怎樣？難道和知縣大老爺換帖，就不說人話了么？他不能像慰老爺似的不通，只說是‘走散好走散好?！业挂獙λf說我這幾年的艱難，且看七大人說誰不錯！”

八三被說服了，再開不得口。

只有潺潺的船頭激水聲；船里很靜寂。莊木三伸手去摸煙管，裝上煙。

“對對。”木三點頭說。

“要撇掉我，是不行的。七大人也好，八大人也好。我總要鬧得他們家敗人亡！慰老爺不是勸過我四回么？連爹也看得賠貼的錢有點頭昏眼熱了……”

“可是我聽說去年年底施家送給慰老爺一桌酒席哩，八公公?！毙窔つ樀?。

“那不礙事?！贝弦蝗苏f，“酒席能塞得人發(fā)昏么？酒席如果能塞得人發(fā)昏，送大菜又怎樣？他們知書識理的人是專替人家講公道話的，譬如，一個人受眾人欺侮，他們就出來講公道話，倒不在乎有沒有酒喝?！贝阍谛碌撵o寂中繼續(xù)前進；水聲又很聽得出了，潺潺的。前艙中的兩個老女人也低聲哼起佛號來，她們擷著念珠，又都看愛姑，而且互視，努嘴，點頭。

莊木三的煙早已吸到底，火逼得斗底里的煙油吱吱地叫了，還吸著。龐莊，他到過許多回，不足道的，以及慰老爺。他還記得女兒的哭回來，他的親家和女婿的可惡，后來給他們怎樣地吃虧。想到這里，過去的情景便在眼前展開，一到懲治他親家這一局，他向來是要冷冷地微笑的，但這回卻不，不知怎的忽而橫梗著一個胖胖的七大人，將他腦里的局面擠得擺不整齊了。

船在繼續(xù)的靜寂中繼續(xù)前進；獨有念佛聲卻宏大起來；此外一切，都似乎陪著木叔和愛姑一同浸在沉思里。

“木叔，你老上岸罷，龐莊到了?！?/p>

木三跳上岸，愛姑跟著，向著慰老爺家走。他們跨進黑油大門時，便被邀進門房去；大門后已經(jīng)坐滿著兩桌船夫和長年。

當(dāng)工人搬出年糕湯來時，愛姑不由得越加局促不安起來了，連自己也不明白為什么?！半y道和知縣大老爺換帖，就不說人話么？”她想?！爸獣R理的人是講公道話的。我要細細地對七大人說一說，從十五歲嫁過去做媳婦的時候起……”

她喝完年糕湯；知道時機將到。果然，不一會，她已經(jīng)跟著一個長年，和她父親經(jīng)過大廳，又一彎，跨進客廳的門檻去了。

在這些中間愛姑第一眼就看見一個人，這一定是七大人了。雖然也是團頭團腦，卻比慰老爺魁梧得多；大的圓臉上長著兩條細眼和漆黑的細胡須；頭頂是禿的，可是那腦殼和臉都很紅潤，油光光地發(fā)亮。

她偷空向四處一看望，只見她后面，緊挨著門旁的墻壁，正站著“老畜生”和“小畜生”。

慰老爺向莊木三說話。

“本來新年正月又何必來勞動你們。但是，還是只為那件事……我想，你們也鬧得夠了。不是已經(jīng)有兩年多了么？我想，冤仇是宜解不宜結(jié)的。愛姑既然丈夫不對，公婆不喜歡……也還是照先前說過那樣：走散的好。我沒有這么大面子，說不通。七大人是最愛講公道話的，你們也知道?，F(xiàn)在七大人的意思也這樣：和我一樣?？墒瞧叽笕苏f，兩面都認點晦氣罷，叫施家再添十塊錢：九十元！”

“……”

“九十元！你就是打官司打到皇帝伯伯跟前，也沒有這么便宜。這話只有我們的七大人肯說。”

七大人睜起細眼，看著莊木三，點點頭。

愛姑覺得事情有些危急了，“七大人是知書識理，頂明白的，”她勇敢起來了，“不像我們鄉(xiāng)下人。我是有冤無處訴，倒正要找七大人講講。自從我嫁過去，真是低頭進，低頭出，一禮不缺。他們就是專和我作對，一個個都像個氣殺鐘尷。那年的黃鼠狼咬死了那匹大公雞，哪里是我沒有關(guān)好嗎？那是那只殺頭癩皮狗偷吃糠拌飯，拱開了雞櫥門。那小畜生，不分青紅皂白，就夾臉一嘴巴……”

七大人對她看了一眼。

“我知道那是有緣故的。這也逃不出七大人的明鑒，知書識理的人什么都知道。他就是著了那小寡婦的迷，要趕我出去。我是三茶六禮定來的，花轎抬來的呵！那么容易嗎？我一定要給他們一個顏色看，就是打官司也不要緊?？h里不行，還有府里呢?！?/p>

七大人慢慢地說了?！澳昙o輕輕。一個人總要和氣些，和氣生財，對不對？我一添就是十塊，那簡直已經(jīng)是天外道理了?！?/p>

愛姑覺得自己是完全孤立了，爹不說話，弟兄不敢來，慰老爺是原本幫他們的，七大人又不可靠。但她在糊里糊涂的腦中，還仿佛決定要作一回最后的奮斗。

“怎么連七大人……”她滿眼發(fā)了驚疑和失望的光。

愛姑知道意外的事情就要到來，那事情是萬料不到，也防不了的。她這時才又知道七大人實在威嚴，她非常后悔，說：

“我本來是專聽七大人吩咐……”

全客廳里是“鴉雀無聲”。她的話雖然微細得如絲，慰老爺卻像聽到霹靂似的了，他跳了起來。

“對呀！七大人也真公平；愛姑也真明白！”他夸贊著，便向莊木三，“老木，她自己已經(jīng)答應(yīng)，事情是圓功了。我想你紅綠帖是一定已經(jīng)帶來了的，大家都拿出來……”

兩方面各將紅綠帖子收起，大家的腰骨都似乎直得多，原先收緊著的臉相也寬懈下來，全客廳頓然見得一團和氣了。

（節(jié)選自魯迅《吶喊》，有刪改）

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．“離婚”是全文的中心事件，愛姑為與丈夫離婚已經(jīng)鬧了整整三年也沒個結(jié)果，最后夫家請出了有權(quán)勢的七大人出面調(diào)停。

B．人物對話中常用省略號，如“連爹也看得賠貼的錢有點頭昏眼熱了……”，讓人感受到愛姑對父親的埋怨，言有盡而意無窮。

C．“且看七大人說誰不錯”“七大人是知書識理，頂明白的”可見愛姑剛見七大人時心存幻想，認為七大人能主持公道。

D．“微細得如絲”與“聽到霹靂似的”運用比喻、夸張和對比，體現(xiàn)出七大人做出判決后，愛姑和慰老爺?shù)牟煌睦怼?/p>

7．下列關(guān)于文本中各個人物的分析，不正確的一項是（）

A．八三與莊木三、愛姑的對話，交代了部分情節(jié)，如愛姑離婚的原因，慰老爺“和稀泥”式的解決方式。

B．兩個老女人看似對愛姑的事情漠不關(guān)心，但通過“互視，努嘴，點頭”等動作描寫，可見她們對愛姑的同情、關(guān)心。

C．文本主要運用外貌、語言描寫來刻畫七大人的形象，如“團頭團腦”“腦殼和臉都很紅潤”“慢慢地說了”。

D．“七大人也真公平”“事情是圓功了”等，體現(xiàn)出慰老爺阿諛奉承、拉偏架、假惺惺等形象特征。

8．文本中有三處寫到了船的“靜寂”，請結(jié)合文本簡要分析其各自的作用。

9．愛姑的形象與《祝?！分邢榱稚┑男蜗笥泻萎愅?。請結(jié)合文本簡要分析。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

上之初即位也，嘗與群臣語及教化，上曰：“今承大亂之后，恐斯民未易化也?！蔽赫鲗υ唬骸安蝗?。久安之民驕佚，驕佚則難教，經(jīng)亂之民愁苦，愁苦則易化。譬猶饑者易為食，渴者易為飲也”上深然之。封德彝非之曰：“魏征書生未識時務(wù)若信其虛論必敗國家”征曰：“五帝、三王不易民而化。若謂古人淳樸，漸至澆訛①，則至于今日，當(dāng)悉化為鬼魅矣，人主安得而治之！”上卒從征言。貞觀二年六月戊子，上謂侍臣曰：“朕觀《隋煬帝集》，文辭奧博，亦知是堯、舜而非桀、紂，然行事何其反也？”魏征對曰：“人君雖圣哲，猶當(dāng)虛己以受人，故智者獻其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言，而身為桀、紂之行，曾不自知，以至覆亡也?！鄙显唬骸扒笆虏贿h，吾屬之師也?！必懹^六年三月，長樂公主將出降②，上以公主，皇后所生，特愛之，敕有司資送倍于永嘉長公主。魏征諫曰：“昔漢明帝欲封皇子，曰：‘我子豈得與先帝子比?！粤畎氤⒒搓?。今資送公主倍于長主，得無異于明帝之意乎？”上然其言，入告皇后。后嘆曰：“妾亟聞陛下稱重魏征，不知其故，今觀其引禮義以抑人主之情，乃知真社稷之臣也。陛下不可不從也?！币蛘埱仓惺龟邋X四百緡、絹四百匹以賜征，且語之曰：“聞公正直，乃今見之，故以相賞。公宜常秉此心，勿轉(zhuǎn)移也”上嘗罷朝，怒曰：“會須殺此田舍翁！”后問為誰，上曰：“魏征每廷辱我”后退，具朝服立于庭，上驚問其故，后曰：“妾聞主明臣直。今魏征直，由陛下之明故也，妾敢不賀?！鄙夏藧?。

(節(jié)選自《通鑒紀事本末·貞觀君臣論治》）

①澆訛：浮薄詐偽。②出降：此處指帝王之女出嫁。

10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標號涂黑。

魏A征B書C生D未E識F時G務(wù)H若I信J其K虛L論M必N敗O國P家

11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．深，與《諫太宗十思疏》“源不深而望流之遠”的“深”字含義不同。

B．戊子，文中是指一種干支紀日法，古時還可以用來紀年、紀月、紀時。

C．矜，文中意為驕傲，與《促織》“蟲翹然矜鳴”的“矜”字含義相同。

D．故，意為原因，與《鴻門宴》“君安與項伯有故”的“故”含義相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．唐太宗和大臣們談?wù)摪傩战袒瘯r，魏征認為經(jīng)歷過戰(zhàn)亂的百姓容易接受教化，如同饑渴之人容易對飲食滿足，得到了唐太宗的認可。

B．長樂公主將要出嫁時，唐太宗下令她的嫁妝要比永嘉長公主多一倍，魏征進諫阻止，唐太宗并不同意，將這件事轉(zhuǎn)告皇后，由她決定。

C．皇后知道魏征在長樂公主出嫁之事上的諫言后，就請求派宮中的宦官賞賜魏征財物，并勉勵魏征要始終保持正直之心不要改變。

D．魏征在朝廷上的直言進諫曾觸怒過唐太宗，唐太宗下朝后也曾生氣地表示要殺掉魏征，而皇后卻巧妙地化解了唐太宗心中的怒氣。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）人君雖圣哲，猶當(dāng)虛己以受人，故智者獻其謀，勇者竭其力。

（2）今觀其引禮義以抑人主之情，乃知真社稷之臣也。

14．唐太宗曾說：“以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失?！蔽赫髟谙蛱铺谶M諫時，每每引用歷史，請結(jié)合材料概述他引用了哪些史實。

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首宋詞，完成小題。

賣花聲·題岳陽樓

（北宋）張舜民

木葉下君山，空水漫漫。十分斟酒斂芳顏。不是渭城西去客，休唱陽關(guān)。

醉袖撫危欄，天淡云閑。何人此路得生還？回首夕陽紅盡處，應(yīng)是長安。

本詞是在宋神宗元豐六年因譏議邊事被貶南方，途經(jīng)岳陽時所作。

15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．起首兩句勾畫出一幅洞庭葉落、水空迷蒙的秋天景象，渲染了浩渺凄迷的意境。

B．樓內(nèi)詞人正在把酒，因即將離別遠行，侍酒的女子滿斟酒杯，顯出莊重的顏容。

C．詞人安慰友人不必吟唱《陽關(guān)曲》來送別自己，表現(xiàn)了詞人對離別的灑脫態(tài)度。

D．詞人憑欄遠望，遙想南行的艱辛，字里行間也蘊含了人生之路充滿艱危的感慨。

16．本詞和杜甫的《登岳陽樓》同為登樓名篇，兩個作品分別提到“長安”和“關(guān)山北”兩地，請簡要分析這兩地分別寄托了什么思想感情。

五、情景默寫

17．補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子《勸學(xué)》中，與王之渙《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”意思相近的句子是“，”。

（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路和冉有分別從軍隊建設(shè)和百姓生活的角度提出了“”和“”的三年治國目標。

（3）《阿房宮賦》中將秦揮霍無度與其對六國極力搜刮進行對比的句子是“，”。

六、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

陶瓷作為中國最重大的發(fā)明之一，對內(nèi)承載著中華文化的博大，對外架起了中國與世界溝通的橋梁，在當(dāng)今社會與古代中國的發(fā)展中皆具有重要意義。在新的發(fā)展時期，中國陶瓷還需深挖文化底蘊、激發(fā)文化活力，在傳承與創(chuàng)新中煥發(fā)生機。

致敬工匠，傳承千年窯火。匠從八方來，器成天下走——千年瓷都景德鎮(zhèn)曾吸引①的制瓷工匠，制成的精美器具流向世界各地?？梢哉f景德鎮(zhèn)的輝煌成就，既得益于其②的地理條件，也離不開成千上萬陶瓷工匠的心血澆灌。在傳承與創(chuàng)新中激發(fā)陶瓷文化活力，需要在與傳統(tǒng)制瓷工匠的隔空對話中領(lǐng)悟制瓷真諦，需要在致敬傳統(tǒng)制瓷工匠中堅守本心、砥礪向前，也需要在弘揚工匠精神中傳承千年窯火。

銳意創(chuàng)新，發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。在③的現(xiàn)代社會，發(fā)展陶瓷藝術(shù)需要做好技藝傳承，也需立足時代發(fā)展潮流、把握審美趨勢，用文化點亮陶瓷藝術(shù)，彰顯陶瓷生命張力。中國工藝美術(shù)大師李文躍作為手工制瓷技藝粉彩代表性傳承人，站在前人的肩膀上為陶瓷文化注入更多時代思考，跳出固定創(chuàng)作格式，創(chuàng)造性地將粉彩瓷與墨彩瓷相結(jié)合，創(chuàng)立了粉墨彩瓷裝飾新風(fēng)格。

18．文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。

19．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

20．下列各句中的破折號與文中的破折號用法相同的一項是（）

A．一位小姐，或者一個姑娘，卻騎自行車——這太可怕了！

B．來得突然——跟著一陣陣濕潤的山風(fēng)，跟著一縷縷輕盈的云霧，雨，悄悄地來了。

C．“也許有罷，——我想?！蔽矣谑峭掏掏峦碌恼f。“那么，也就有地獄了？”

D．黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？”——倒不見那蠢物也罷了。

七、簡答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題

我們的格局是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，愈推愈遠，也愈推愈薄。我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的和未來的人物。我們俗語里有“一表三千里”，就是這個意思，其實三千里者也不過指其廣袤的意思而已。這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己。我們每個人都有這么一個以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個網(wǎng)所罩住的人是相同的。在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時隨地是有一個“己”作中心的。這并不是個人主義，而是自我主義。自我主義并不限于拔一毛而利天下不為的楊朱，連儒家都該包括在內(nèi)。楊朱和孔子不同的是楊朱忽略了自我主義的相對性和伸縮性。他太死心眼兒，一口咬了一個自己不放；孔子是會推己及人的，可是盡管放之于四海，中心還是在自己。子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之。”這是很好一個差序格局的譬喻，自己總是中心，像四季不移的北斗星，所有其他的人，隨著他轉(zhuǎn)動。

21．在論述“差序格局”這個概念時，費孝通先生分別用了三個精彩的比喻，請找出喻體并說明各自的喻義。

22．有兩部名著反映中國的社會現(xiàn)實。其中一部是《紅樓夢》，所反映的是親屬路線；另一部是《水滸傳》，所反映的則是朋友這條線。根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》“差序格局”這個概念，比較并說明《紅樓夢》中寶玉和黛玉，寶玉和寶釵，哪個親屬關(guān)系更近？

八、材料作文

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《庖丁解?！分?，庖丁遇到牛“筋骨交錯”地方就避開，順其自然，從而達到游刃有余的境界；《齊桓晉文之事》中，孟子明知當(dāng)時諸侯大都崇尚霸道，還是不遺余力地宣揚王道，“知其不可為而為之”。

庖丁和孟子的態(tài)度在現(xiàn)實生活中也同樣存在。對此，你有怎樣的看法？請寫一篇議論文，體現(xiàn)你的思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

試卷第1頁，共3頁

試卷第1頁，共3頁

參考解析：

1．B2．D3．B4．①采用引證法。材料一談的是“《紅樓夢》中的藝術(shù)空白點，也就是‘不寫之寫’”，文中引用了《紅樓夢》中寶玉與鶯兒的一次對話，來分析論證自己的觀點，既使晦澀的道理顯得淺顯易懂，也增強了文章的論證力量。②論述層次清楚。文章從三個層次展開論證：“不寫之寫”應(yīng)從美學(xué)修辭學(xué)上來分析“寫”與“不寫”的辯證關(guān)系；作家的“不寫之寫”的妙處；讀者因作家的“不寫之寫”受到的限制與生發(fā)的聯(lián)想。這三個層次前后關(guān)聯(lián)，逐次推進，論證有條理。5．[示例一]第一處“哦”：這個下人好像知道點內(nèi)情，她說“不敢說”，不是“不知道”。她究竟是誰？她對當(dāng)年的事了解多少？

[示例二]第二處“哦”：事情有點不對，她居然認識梅侍萍，她們之間是什么關(guān)系？她所知道的會不會損害我的名譽？

[示例三]第三處“哦”：這件事是我內(nèi)心的瘡疤，我只是要讓侍萍安靜離開，沒想到結(jié)果會這么慘烈。我的心里也不好受?。?/p>

效果：①設(shè)置種種懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；②引發(fā)讀者的聯(lián)想與想象，使其獲得豐富的審美體驗。

1．本題考查學(xué)生分析理解材料內(nèi)容的能力。

A.“‘寫’得越少，文本的開放性越強，讀者聯(lián)想空間就越大”錯誤。原文說“由‘寫’喚起人們對‘不寫’感知、認知，……”，文本指出由“寫”喚起人們對“不寫”的感知、認知，不是寫得越少，聯(lián)想的空間就越大。

C.“借以體現(xiàn)作品真假相依、有無相生、虛實相合的故事特點”錯誤，邏輯混亂。由原文“《紅樓夢》是一部偉大的小說，在敘事上采用了曲折復(fù)義的表述方式，明確說小說故事是假語存（賈雨村）、真事隱（甄士隱），在真假、有無、虛實之間，《紅樓夢》中有大量的藝術(shù)空白點，也就是‘不寫之寫’”可知，選項前半部分的藝術(shù)空白點，并不是后半部分作品真假相依、有無相生、虛實相合的故事特點產(chǎn)生的條件。

D.“而以機械的方式理解其中的虛實空白藝術(shù)”錯誤，于文無據(jù)。原文只說“在真假、有無、虛實之間，《紅樓夢》中有大量的藝術(shù)空白點，也就是‘不寫之寫’”，并未涉及“機械的方式”。

故選B。

2．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力。

D.“不是所能影響的”錯誤，文中說的是“至于‘不寫’則屬于不完全由作家掌控的部分”，文中是“不完全”；“主要取決于讀者的理解能力”錯誤。由原文“‘不寫’使文本具有了開放性，使我們可以憑借自己的經(jīng)驗來豐富和確認”可知，并沒有說還取決于讀者的“理解能力”，而是與讀者的“經(jīng)驗”有關(guān)。

故選D。

3．本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。

關(guān)于“不寫之寫”，文中這樣表述：作家的“不寫之寫”，應(yīng)該是服務(wù)于其藝術(shù)目的的或者一定的藝術(shù)目的的。作家通過作品寫出來的東西，雖然是局部的，但可以意識到它的整體，這才是“不寫之寫”。

B.“傅家兩個嬤嬤受差遣看望挨打的寶玉時私下談?wù)撍B一點剛性也沒有’……卻不再對嬤嬤作其他描寫”中傅家兩個嬤嬤并不是所要描述的對象，只是借她們之口點出世人對寶玉的評價，所以后面自然也就不會寫她們了，所以不屬于“不寫之寫”手法。

故選B。

4．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

論證上的特點包括論證方法、論證結(jié)構(gòu)、論證語言等。

從論證手法角度來看，材料一中“從《紅樓夢》的文本舉例，如第三十五回寶玉與薛寶釵丫鬟鶯兒的對話……”，此處采用引證法。材料一談的是“《紅樓夢》中的藝術(shù)空白點，也就是‘不寫之寫’”，文中引用了《紅樓夢》中寶玉與鶯兒的一次對話，來分析論證自己的觀點，也就是說使晦澀的道理顯得淺顯易懂，以此增強了文章的論證力量，使文章更具說服力。

從論證結(jié)構(gòu)來看，材料一從三個層次展開論證：第一二自然段論述“不寫之寫”應(yīng)從美學(xué)修辭學(xué)上來分析“寫”與“不寫”的辯證關(guān)系；第三四五段論述作家的“不寫之寫”的妙處；第六段寫讀者因作家的“不寫之寫”受到的限制與生發(fā)的聯(lián)想。這三個層次前后關(guān)聯(lián)，逐次推進，論述層次清楚，論證有條理。

5．本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

題干要求從周樸園對白中的三處“哦”任選一處合理想象周樸園的內(nèi)心活動并簡要分析設(shè)置的空白給讀者閱讀帶來的效果，考生需要結(jié)合具體的情境想象人物的內(nèi)心活動。

第一處“哦”，是在周樸園詢問梅家小姐的情況時，魯侍萍回答“不敢說”的情況下出現(xiàn)的，此時，周樸園的內(nèi)心活動應(yīng)與魯侍萍“不敢說”這一答語有關(guān)。“不敢說”意味著這個下人知道一點內(nèi)情，至于知道多少則不得而知，那么既然這個下人能知道當(dāng)時的情況，自然就會引發(fā)對她身份的質(zhì)疑。所以此時周樸園可能在想：這個下人好像知道點內(nèi)情，她說“不敢說”，不是“不知道”。她究竟是誰，她對當(dāng)年的事了解多少。

第二處“哦”，是魯侍萍說“我倒認識一個年輕的姑娘姓梅的”的時候出現(xiàn)的，此時周樸園有些緊張，因為他沒有想到這個下人竟然會認識梅侍萍，那么這二人之間會是什么關(guān)系呢，這個下人所知道的事情會不會影響自己當(dāng)下的名譽呢。所以此時他可能在想：事情有點不對勁，她居然認識梅侍萍，她們之間是什么關(guān)系，她所知道的會不會損害我的名譽。

第三處“哦”，是在魯侍萍回答“這個梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個，她手里抱著一個剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的”時出現(xiàn)的。魯侍萍的回答還原了當(dāng)時的悲慘情形，這也是周樸園不想提及的，所以這時候周樸園可能在想：這件事是我內(nèi)心的瘡疤，我只是要讓侍萍安靜離開，沒想到結(jié)果會這么慘烈。我的心里也不好受啊！

至于表述效果，這三處“哦”，設(shè)置了種種懸念，一環(huán)扣一環(huán)，促使讀者進行思考，由此激發(fā)了讀者的閱讀興趣；

另外還可以引發(fā)讀者的聯(lián)想與想象，促使讀者很快融入其中，給人一種身臨其境之感，使讀者獲得豐富的審美體驗，引發(fā)強烈的共鳴。

6．C7．B8．①第一處：愛姑嚴詞控訴，大家意見不同，導(dǎo)致對話難以為繼而“靜寂”，凸顯人物形象；

②第二處：在船上人安慰之下，愛姑對七大人抱著很大的希望，而莊木三感到了不安。“靜寂”反襯出人物心理的不平靜；

③第三處：“宏大的念佛聲”和船行的“靜寂”形成鮮明對比，暗示愛姑最后的失敗，與夫家激烈的矛盾歸于平和。9．①相同點：都具有一定的反抗意識，但都以失敗告終。面對不忠的丈夫和不公正的判決，愛姑大膽說出自己的想法，希望討個公道，但最終又迫于威勢，選擇妥協(xié)；祥林嫂在丈夫死后被迫改嫁時反抗了，但還是被她的婆婆壓倒。

②不同點：愛姑性格中還有潑辣、強悍、粗魯?shù)囊幻?，她宣稱要“鬧得他們家敗人亡”，直接稱呼丈夫、公公為“小畜生”“老畜生”。祥林嫂則具有中國傳統(tǒng)婦女的勤勞、質(zhì)樸、堅強的品性，處于受剝削、壓迫地位。她“打柴摘茶養(yǎng)蠶都來得”，經(jīng)歷喪夫喪子打擊仍千辛萬苦積錢捐門檻。

6．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

C.“‘且看七大人說誰不錯’……可見愛姑剛見七大人時心存幻想”錯誤。愛姑說“且看七大人說誰不錯”時，還未見到七大人。

故選C。

7．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

B.“可見她們對愛姑的同情、關(guān)心”錯誤。兩個老女人應(yīng)是一種“看客”心理，“同情、關(guān)心”體現(xiàn)不明顯。

故選B。

8．本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。

第一處：結(jié)合“愛姑憤憤地昂起頭，說：‘小畜生，出軌了小寡婦，就不要我，事情有這么容易的？老畜生，只知道幫兒子，也不要我，好容易呀！七大人怎樣？難道和知縣大老爺換帖，就不說人話了么？……我倒要對他說說我這幾年的艱難，且看七大人說誰不錯！’八三被說服了，再開不得口”可知，愛姑嚴詞控訴，大家意見不同，導(dǎo)致對話難以為繼而“靜寂”，凸顯人物形象；

第二處：結(jié)合“‘那不礙事。’船上一人說，‘酒席能塞得人發(fā)昏么？酒席如果能塞得人發(fā)昏，送大菜又怎樣？他們知書識理的人是專替人家講公道話的，譬如，一個人受眾人欺侮，他們就出來講公道話，倒不在乎有沒有酒喝’”可知，船上人安慰愛姑說那不礙事，愛姑對七大人抱著很大的希望；結(jié)合“想到這里，過去的情景便在眼前展開，一到懲治他親家這一局，他向來是要冷冷地微笑的，但這回卻不，不知怎的忽而橫梗著一個胖胖的七大人，將他腦里的局面擠得擺不整齊了”可知，這回不知怎的忽而橫梗著一個胖胖的七大人，將他腦里的局面擠得擺不整齊了，莊木三感到了不安?！办o寂”反襯出人物心理的不平靜；

第三處：結(jié)合“獨有念佛聲卻宏大起來；此外一切，都似乎陪著木叔和愛姑一同浸在沉思里”可知，“宏大的念佛聲”和船行的“靜寂”形成鮮明對比，暗示愛姑最后的失敗，與夫家激烈的矛盾歸于平和。

9．本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。

相同點：都具有一定的反抗意識，但都以失敗告終。

結(jié)合“愛姑憤憤地昂起頭，說：‘小畜生，出軌了小寡婦，就不要我，事情有這么容易的？老畜生，只知道幫兒子，也不要我，好容易呀！七大人怎樣？難道和知縣大老爺換帖，就不說人話了么？他不能像慰老爺似的不通，……我倒要對他說說我這幾年的艱難，且看七大人說誰不錯’”“愛姑知道意外的事情就要到來，那事情是萬料不到，也防不了的。她這時才又知道七大人實在威嚴，她非常后悔，說：‘我本來是專聽七大人吩咐……’”可知，面對不忠的丈夫和不公正的判決，愛姑大膽說出自己的想法，希望討個公道，但最終又迫于威勢，選擇妥協(xié)。

祥林嫂死了當(dāng)家人后，不堪忍受婆婆的嚴厲，從婆家逃了出來，逃到了魯鎮(zhèn)四叔家做女工，這是祥林嫂的反抗，三十六計走為上，惹不起躲得起。盡管抗爭得有點消極，對一個弱女子來說卻也難能可貴。改嫁時她出格地鬧，以至于“頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流”。祥林嫂在丈夫死后被迫改嫁時反抗了，但還是被她的婆婆壓倒。

不同點：

愛姑性格中還有潑辣、強悍、粗魯?shù)囊幻?，結(jié)合“我知道那是有緣故的。這也逃不出七大人的明鑒，知書識理的人什么都知道。他就是著了那小寡婦的迷，要趕我出去。我是三茶六禮定來的，花轎抬來的呵！那么容易嗎？我一定要給他們一個顏色看，就是打官司也不要緊?？h里不行，還有府里呢”“她偷空向四處一看望，只見她后面，緊挨著門旁的墻壁，正站著‘老畜生’和‘小畜生’”可知，她宣稱要“鬧得他們家敗人亡”，直接稱呼丈夫、公公為“小畜生”“老畜生”。

祥林嫂則具有中國傳統(tǒng)婦女的勤勞、質(zhì)樸、堅強的品性，處于受剝削、壓迫地位。結(jié)合“幸虧有兒子，她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來得，本來還可以守著，誰知道那孩子又會給狼銜去的呢”可知，她“打柴摘茶養(yǎng)蠶都來得”，體現(xiàn)她勤勞、質(zhì)樸、堅強的品性；人們說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦，她千辛萬苦積錢捐了門檻。經(jīng)歷喪夫喪子打擊仍千辛萬苦積錢捐門檻，體現(xiàn)她處于受剝削、壓迫地位。

10．DHM11．D12．B13．(1)君主即使是圣明聰慧的人，仍應(yīng)當(dāng)虛心接受他人的意見，那么有智慧的人就會貢獻他的謀略，勇敢的人就會竭盡他的力量。

(2)現(xiàn)在看到他援引禮義來抑制君主的私情，才知道魏征是真正的國家重臣啊。14．①論及百姓教化時，援引五帝、三王不更換百姓面達到教化目的；②論及隋煬帝時，他指出隋煬帝說堯舜之話，而行桀紂之事缺乏自知之明，最終國家滅亡；③在長樂公主嫁妝之事上，他援引漢明帝分封自己兒子的歷史故事。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：魏征是一個書生，不了解時務(wù)，如果相信他的虛論，一定會使國家敗壞。

“魏征書生”為主謂結(jié)構(gòu)，語意完整，“生”的后面應(yīng)加句讀，故選D；

“若”表假設(shè)的連詞，故在“若”的前面應(yīng)加句讀，故選H；

“若信其虛論必敗國家”為表假設(shè)的句子，“若信其虛論”為假設(shè)的條件，“必敗國家”為假設(shè)所引起的結(jié)果，故“若信其虛論”與“必敗國家”中間應(yīng)加句讀，故選M。

故選DHM。

11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化常識及對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A．正確。“深”，表程度，很/與“淺”相對。句意：太宗認為他說得很對/源泉不深卻希望泉水流得遠。

B．正確。

C．正確?！榜妗保蛤湴?、得意之意。句意：驕傲自大，剛愎自用/蟋蟀昂首挺立振起翅膀得意地鳴叫著。

D．“含義相同”錯。“故”，原因/交情。句意：太宗驚奇地問她緣故/你怎么與項伯有交情。

故選D。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“唐太宗并不同意，將這件事轉(zhuǎn)告皇后，由她決定”錯。原文“上然其言，入告皇后”意思是太宗認為魏征說得對，入宮告訴了皇后。

故選B。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“雖”，即使；“受”，接受；“竭”，竭盡。

（2）“引”，援引；“抑”，抑制；“乃”，才。

14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。

①由原文“五帝、三王不易民而化。若謂古人淳樸，漸至澆訛①，則至于今日，當(dāng)悉化為鬼魅矣，人主安得而治之！”可知，論及百姓教化時，他援引五帝、三王不更換百姓面達到教化目的。

②由原文“人君雖圣哲，猶當(dāng)虛己以受人，故智者獻其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言，而身為桀、紂之行，曾不自知，以至覆亡也”可知，論及隋煬帝時，他指出隋煬帝說堯舜之話，而行桀紂之事缺乏自知之明，最終國家滅亡。

③由原文“昔漢明帝欲封皇子，曰：‘我子豈得與先帝子比。’皆令半楚、淮陽。今資送公主倍于長主，得無異于明帝之意乎？”可知，在長樂公主嫁妝之事上，他援引漢明帝分封自己兒子的歷史故事。

參考譯文：

唐太宗剛繼位時，曾經(jīng)和群臣談到民眾的教化問題，太宗說：“現(xiàn)在天下剛遭受大亂，我擔(dān)心百姓不好教化?！蔽赫髡f：“不是這樣。長期享受安定生活的百姓容易驕橫安逸，驕橫安逸的人就難以教化，經(jīng)過戰(zhàn)亂的百姓憂愁困苦，憂愁困苦就容易教化。就像饑餓的人容易對吃的東西滿足，口渴的人容易對喝的東西滿足?！碧谡J為他說得很對。封德彝反對說：“魏征是一個書生，不了解時務(wù)，如果相信他的虛論，一定會使國家敗壞?！蔽赫髡f：“五帝、三王都不更換百姓卻能達到教化他們的目的。如果說上古人淳樸，后世漸漸變得浮薄狡詐，那么到現(xiàn)在，應(yīng)該都成了鬼怪了，君主怎么能統(tǒng)治他們！”太宗最終聽從了魏征的話。唐太宗貞觀二年六月戊子(十三日)，唐太宗對詩臣們說：“我翻閱《隋煬帝集》，看到這本書文辭深奧淵博，隋煬帝也知道肯定堯、舜，否定桀、紂，然而他做事為什么就相反了？”魏征回答說：“君主即使是圣明聰慧的人，仍應(yīng)當(dāng)虛心接受他人的意見，那么有智慧的人就會貢獻他的謀略，勇敢的人就會竭盡他的力量。隋煬帝依仗他出眾的才智，驕傲自大，剛愎自用，所以他嘴里說的是堯、舜說的話，而做的是桀、紂所做的事。又沒有自知之明，以致國家滅亡。”太宗說：“前事不遠，我們要以此為鑒?！必懹^六年三月，長樂公主將要出嫁，唐太宗因為長樂公主是長孫皇后所生，特別憐愛她，命令有關(guān)部門給公主的嫁妝要比永嘉長公主多一倍。魏征勸諫說：“過去漢明帝想要封皇子采邑。說：‘我的兒子怎么能與先帝的兒子相比?！罘饨o他兒子的領(lǐng)地比分給楚王、淮陽王的封地少一半?，F(xiàn)在陛下給長樂公主的嫁妝比永嘉長公主的多一倍，這和漢明帝的想法不同了吧？”太宗認為魏征說得對，入宮告訴了皇后。皇后感嘆道：“妾屢次聽到陛下贊賞魏征，不知道其中的原因，現(xiàn)在看到他援引禮義來抑制君主的私情，才知道魏征是真正的國家重臣啊，陛下不可以不聽從?！庇谑钦埱笈汕矊m中宦官賞賜魏征四百緡錢，四百匹絹，并且對他說：“聽說您很正直，今天終于見到了，所以賞賜這些財物。希望場你始終保持這份忠心，不要改變?！碧谟幸淮瘟T朝回宮，憤怒地說：“我一定要殺了這個鄉(xiāng)巴佬！”皇后問是誰，太宗說：“魏征常在朝堂上讓我難堪。”皇后聽了退進內(nèi)室，穿好朝服立于廳堂，太宗驚奇地問她緣故，皇后說：“妾聽說君主賢明臣子就正直，現(xiàn)在魏征忠直，是由于隆下的賢明，妾怎能不祝賀。”太宗才高興起來。

(節(jié)選自《通鑒紀事本末·貞觀君臣論治》）

15．C16．①長安是漢唐舊都，這里借指北宋京城。詞人借回望長安，表述被貶南方的悲傷與怨憤，和對京都的思念、對朝廷的期待之情。②關(guān)山北指北方邊境，是當(dāng)時戰(zhàn)火燃燒之地。詩人借遙望北方，表述對國家安危、時局動蕩的憂思，自己報國無門的哀傷。

15．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。

C.“表現(xiàn)了詞人對離別的灑脫態(tài)度”錯?！安皇俏汲俏魅タ停莩栮P(guān)”這兩句是詞人聯(lián)系王維《送元二使安西》一詩，告訴友人不必如古人那樣吟唱《陽關(guān)曲》來送別自己。因為自己是南下，并非西行，且元二是出使，而自己則是被貶，此處有自嘲的意味。

故選C。

16．本題考查學(xué)生評價詩歌中的思想情感的能力。

《賣花聲》中的“長安”是漢唐古都，這里借指北宋京城汴京。詞人被貶南方，前途可畏，故頻頻回首，遙望京城，內(nèi)心矛盾，雖然對自己蒙冤遭貶心有怨憤，可還是期待皇帝能早日召還自己，有對朝廷的一片眷戀和期待。

《登岳陽樓》中的“關(guān)山北”指北方邊境，當(dāng)時吐蕃入侵，戰(zhàn)爭不息，國家不安寧。詩人向北眺望，雖然隔著道道關(guān)山看不到戰(zhàn)火，但心中已呈現(xiàn)出外族入侵、國家危難的情景，禁不住老淚縱橫，表述對國家時局的擔(dān)憂和報國無門的哀傷。

17．吾嘗跂而望矣不如登高之博見也可使有勇可使足民奈何取之盡錙銖用之如泥沙

本題考查學(xué)生默寫常見名句名篇的能力。

考生要注意下列字詞的書寫：“跂”“博”“錙銖”。

18．陶瓷作為中國最重大的發(fā)明之一，對內(nèi)承載著博大的中華文化，對外架起了中國與世界溝通的橋梁，在古代中國與當(dāng)今社會的發(fā)展中皆具有重要意義。19．①五湖四海（或四面八方）②得天獨厚③日新月異20．B

18．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

文中畫橫線的句子有兩處語?。?/p>

一是搭配不當(dāng)，“對內(nèi)承載著中華文化的博大”中動賓搭配不當(dāng)，“中華文化”應(yīng)是賓語，所以應(yīng)把“博大”提前；

二是語序不當(dāng)，“在當(dāng)今社會與古代中國的發(fā)展中皆具有重要意義”語序不當(dāng)，應(yīng)把“當(dāng)今社會”與“古代中國”交換位置。

19．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一空：根據(jù)原文“匠從八方來，器成天下走”可知，此處在講千年瓷都景德鎮(zhèn)曾吸引全國各地的制瓷工匠，故此空可填“五湖四?！保蛘摺八拿姘朔健?。五湖四海：指全國各地，有時也指世界各地；現(xiàn)有時也比喻廣泛的團結(jié)。四面八方：指各個地方或各個方面。

第二空：根據(jù)原文“景德鎮(zhèn)的輝煌成就”“得益于”“地理條件”可知，此處在講景德鎮(zhèn)能制成的精美瓷器其自身優(yōu)良的地理環(huán)境，故此空可填“得天獨厚”。得天獨厚：具有特殊優(yōu)越的條件。多指人的資質(zhì)或自然環(huán)境而言。

第三空：根據(jù)原文“銳意創(chuàng)新，發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)”“也需立足時代發(fā)展潮流、把握審美趨勢”可知，此處強調(diào)現(xiàn)代社會快速變化的特點，故此空可填“日新月異”。日新月異：指發(fā)展、進步極快，不斷出現(xiàn)新事物、新氣象。

20．本題考查學(xué)生正確使用標點符號的能力。

文中的破折號用法是表示解釋說明。

A.表示對上文的總結(jié)；

B.表示解釋說明；

C.表示語言的間隔、停頓；

D.表示語義有跳躍。

故選B。

21．①水的波紋：喻指差序格局中以“我”為中心，一圈圈地推出去，愈推愈遠，愈推愈薄，重在分厚薄、親疏。②蜘蛛網(wǎng)：喻指以自己為中心的人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)。③北斗星辰：喻指以自己為中心，其他所有人都隨著他而轉(zhuǎn)動。22．寶玉和黛玉關(guān)系更近。因為寶玉的父親和黛玉的母親是兄妹關(guān)系，屬于姑舅親戚；寶玉和寶釵的母親是姐妹關(guān)系，屬于姨表親戚。在封建社會里，“男尊女卑”地位鮮明，姑舅比姨表之間的關(guān)系更近一些，所以按照“差序格局”中的親屬關(guān)系，寶玉和黛玉關(guān)系更近。

21．本題考查學(xué)生整體把握內(nèi)容和分析修辭手法的能力。

①“我們的格局是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，愈推愈遠，也愈推愈薄”是一個比喻句，指差序格局中以“我”為中心，一圈圈地推出去，愈推愈遠，愈推愈薄，重在分厚薄、親疏。這個比喻用來說明鄉(xiāng)土社會差序格局的特征。

②“這個網(wǎng)絡(luò)像個蜘蛛的網(wǎng)，有一個中心，就是自己”，用蜘蛛網(wǎng)作比喻，喻指以自己為中心的人際關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)。突顯了中國社會中親屬關(guān)系的特點：以自己為中心。

③“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星拱之”意思是說，統(tǒng)治者如果實行德治，群臣百姓就會自動圍繞著你轉(zhuǎn)。這是強調(diào)道德對政治生活的決定作用，主張以道德教化為治國的原則，北辰，喻指以自己為中心，其他所有人都隨著他而轉(zhuǎn)動。突出了差序格局差序以自己為中心的特點

22．本題考查學(xué)生對名著思想內(nèi)涵的分析能力。

寶玉和黛玉關(guān)系更近。

因為寶玉的父親和黛玉的母親是兄妹關(guān)系，寶玉的父親賈政是黛玉的舅父，黛玉的母