陜西省延安市新區(qū)20202021學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1陜西省延安市新區(qū)20202021學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題（解析）陜西省延安市新區(qū)2020-2021學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期期末語(yǔ)文試題

學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、選擇題

1．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都正確的一組是（）

A．漩渦（xuán）襁褓（qiǎng）穹頂（qióng）天衣無(wú)縫（fèng）

B．顛簸（bǒ）寒噤（jìng）霎時(shí)（shà）強(qiáng)詞奪理（qiǎng）

C．懈怠（xiè）卑鄙（bǐ）屠殺（tú）接踵而至（zhòng）

D．迂回（yū）彷徨（fáng）彌漫（mí）目眩神迷（xuàn）

2．下列各組詞語(yǔ)中，漢字書(shū)寫(xiě)全都正確的一組是（）

A．?huà)趁膲櫬浒蹴缦喔ο喑葿．逗留矗立凋零震耳欲聾

C．咖鎖卑劣帷幕瞬息萬(wàn)變D．擦拭打嗝悔暗擔(dān)驚受怕

二、填上空題

3．請(qǐng)從所給的三個(gè)詞語(yǔ)中，選擇一個(gè)最符合語(yǔ)境的填寫(xiě)在句中的橫線上。

（1）成功不是終點(diǎn)，失敗也不是末日，這樣的信念才能__________（賦予授予贈(zèng)予）我們繼續(xù)前進(jìn)的勇氣。

（2）在實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興的道路上，國(guó)際形勢(shì)__________（風(fēng)雨交加風(fēng)云變幻叱咤風(fēng)云）、外部環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并不會(huì)少。

三、句子默寫(xiě)

4．經(jīng)典詩(shī)文默寫(xiě)。

（1）求之不得，____________________。（《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》）

（2）氣蒸云夢(mèng)澤，____________________。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）

（3）俄頃風(fēng)定云墨色，____________________。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

（4）____________________，如聞泣幽咽。（杜甫《石壕吏》）

（5）此地一為別，____________________。（李白《送友人》）

（6）____________________，禪房花木深。（常建《題破山寺后禪院》）

（7）驛外斷橋邊，____________________。（陸游《卜算子·詠梅》）

（8）天之蒼蒼，其正色邪？____________________？（《北冥有魚(yú)》）

（9）____________________，教然后知困。（《雖有嘉肴》）

（10）杜甫川唱來(lái)柳林鋪笑，____________________。（賀敬之《回延安》）

四、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

5．閱讀語(yǔ)段，按要求完成后面的題目。

①生活中，理解事物需要有多個(gè)角度。②比如遇到困難時(shí)，這條路走不通了，那么就要換一條新的路試試。③如果我們不懂得變通，一條道走到黑，結(jié)果往往會(huì)造成很糟糕。④當(dāng)然選擇角度不能亂選，__________建立在科學(xué)的判斷和分析基礎(chǔ)上的角度，__________具有可靠性。⑤所以面對(duì)一些選擇時(shí)就要敢于另辟蹊徑。

(1)第③句有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改意見(jiàn)寫(xiě)在下面的橫線上。

____________________

(2)請(qǐng)?jiān)诘冖芫涞臋M線上填寫(xiě)一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。

(3)第⑤句中的“另辟蹊徑”按照短語(yǔ)結(jié)構(gòu)類(lèi)型劃分，屬于__________短語(yǔ)。

五、名著閱讀

6．有人覺(jué)得為國(guó)上陣殺敵才是真正的愛(ài)國(guó)。請(qǐng)結(jié)合《傅雷家書(shū)》中傅雷和《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾的言行談?wù)勀愕目捶ā?/p>

_________________

六、綜合性學(xué)習(xí)

7．請(qǐng)你參加以“探究‘和’文化”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，并完成后面的題目。

(1)請(qǐng)將下面的宣傳標(biāo)語(yǔ)正確、規(guī)范、工整地書(shū)寫(xiě)在田字格中。

親仁善鄰，社會(huì)和諧

(2)小婺對(duì)“和”的文化內(nèi)涵整理如下：①中和；②協(xié)和萬(wàn)邦；③天人合一。下列不能體現(xiàn)“和”文化內(nèi)涵的一項(xiàng)是（）

A．君子和而不同，小人同而不和。B．茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。

C．致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉。D．各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。

(3)請(qǐng)仿照下面的句子再寫(xiě)一句話，解讀“和”文化。

“和”是接力賽時(shí)默契的傳遞，源于我們對(duì)集體榮譽(yù)的珍視。

(4)你們班準(zhǔn)備召開(kāi)“說(shuō)‘和’之理”主題班會(huì)，輪到你做即席講話，你準(zhǔn)備講些什么？請(qǐng)寫(xiě)在下面的橫線上。（至少使用一個(gè)成語(yǔ)，100字左右）

七、現(xiàn)代文閱讀

近日，四川三星堆考古新成果的發(fā)布，讓神秘的古蜀遺址備受矚目。

3號(hào)坑出土了127根象牙、100多件青銅器，尤為引人注目。頂尊跪坐人像是3號(hào)坑出土的重要文物。三星堆2號(hào)坑曾出土過(guò)類(lèi)似形象的青銅物件，只有15厘米左右，而這件青銅器有1.15米高。人像頭頂?shù)你~尊接近長(zhǎng)江流域銅尊的造型，而肩部的4條龍形附件則是三星堆特有的紋飾，其中2條龍與1號(hào)青銅神樹(shù)上裝飾的龍很相似。這是古蜀人在借鑒中原地區(qū)青銅器造型的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了自己的改造，體現(xiàn)了古蜀國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟的文化面貌。

登上網(wǎng)絡(luò)熱搜的全面具殘件出自5號(hào)坑。它的含金量為85%左右，外形與成都金沙遺址出土的一件完整黃金面具相似。根據(jù)目前所見(jiàn)的半張面具推測(cè)，這件黃金面具完整的重量超過(guò)500克，是已發(fā)現(xiàn)的同時(shí)期最大的黃金面具。

在6號(hào)坑發(fā)現(xiàn)了一具神秘的“木匣”，長(zhǎng)約1.7米，寬約0.4米，內(nèi)外均涂抹朱砂。這種木器在成都平原的考古中非常罕見(jiàn)，其內(nèi)部未發(fā)現(xiàn)銅器、陶器、玉器等文物，有可能曾經(jīng)存放的是絲織品或酒、肉等易腐化、易揮發(fā)的物品。

（摘編自2021年3月30日《人民日?qǐng)?bào)·海外版》）

國(guó)家文物局副局長(zhǎng)宋新湖在接受新華社記者專訪時(shí)表示，這次三星堆考古發(fā)掘不僅豐富和深化了我們對(duì)三星堆文化的認(rèn)識(shí)，還有助于加深我們對(duì)于成都平原與其周邊地區(qū)文化關(guān)系的認(rèn)知。這次出土的文物和以往的經(jīng)歷表明，三星堆遺址出土的玉璋、玉琮、陶蠶等，與中原地區(qū)的同類(lèi)器物有很多相似性確切地說(shuō)是受到了中原地區(qū)的影響。例如，三星堆文化中具有良渚文化玉琮風(fēng)格的因素，顯示了來(lái)自長(zhǎng)江下游良渚文化的影響。我們常說(shuō)，中原地區(qū)的黃河流域是中華文明的發(fā)源地。但這并不意味著中原以外的地區(qū)與華夏文明無(wú)關(guān)。隨著三星堆遺址、良渚遺址等多地考古成果的推進(jìn)，古蜀文明、長(zhǎng)江文化對(duì)中華文明的重要貢獻(xiàn)也被更多地展露出來(lái)。這也成了中華文明多元一體發(fā)展模式的重要例證。

（摘編自2021年3月21日“新華網(wǎng)”）

2021年3月20日，三星堆遺址出土大量重要文物，媒體在報(bào)道出土的重要文物中提到“青銅神樹(shù)”。書(shū)迷們認(rèn)為南派三叔在之前寫(xiě)的《盜墓筆記：秦嶺神樹(shù)》中已經(jīng)預(yù)言到了“青銅神樹(shù)”的存在，將南源三叔推上熱搜。隨后，央視新聞主持人在相關(guān)直播中，現(xiàn)場(chǎng)連線盜墓題材小說(shuō)南派三叔，引起各方強(qiáng)烈爭(zhēng)議，將“盜墓不等于考古”的話題頂上微博熱搜。

（摘編自《輿情關(guān)注：央視報(bào)道三星堆直播連線南派三叔引爭(zhēng)議》）

8．根據(jù)以上材料，下列理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）

A．登上網(wǎng)絡(luò)熱搜的金面具殘件出自三星堆5號(hào)坑，重量超過(guò)500克，是已發(fā)現(xiàn)的同時(shí)期最大的黃金面具。

B．在6號(hào)坑發(fā)現(xiàn)的神秘“木匣”，其內(nèi)部未發(fā)現(xiàn)文物，這種木器在成都平原的考古中非常罕見(jiàn)。

C．三星堆遺址出土的玉璋、玉琮、陶盉等，與中原地區(qū)的同類(lèi)器物有很多相似性，是受到了中原地區(qū)的影響。

D．黃河流域是中華文明的發(fā)源地，而中原以外的古蜀文明、長(zhǎng)江文化等對(duì)中華文明也有重要貢獻(xiàn)。

9．材料一畫(huà)線句子運(yùn)用了什么說(shuō)明方法？有何作用？

10．請(qǐng)根據(jù)材料三的圖一和圖二，分別寫(xiě)出一條有意義的結(jié)論。

11．在“盜墓不等于考古”的微博話題下，不少網(wǎng)友發(fā)表了留言。請(qǐng)你結(jié)合材料二、三，對(duì)下面的網(wǎng)友留言進(jìn)行評(píng)論。（要求：有觀點(diǎn)有理由，不少于120字）

@陰陽(yáng)自然：考古和盜墓行為是完全一樣的，沒(méi)經(jīng)過(guò)墓主人同意就開(kāi)棺挖掘的都是盜墓，包括考古。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

冬季到云南去看海

梁衡

①年末深冬季節(jié)，到云南騰沖考察林業(yè)，主人卻說(shuō)，先領(lǐng)你去看熱海。我心里一驚，這大山深處怎么會(huì)有海？而海又怎么會(huì)是熱的？

②車(chē)出縣城便一頭扎進(jìn)山肚子里。車(chē)子不緊不慢，一折一折地往上爬，走一程是山，再走一程還是山；一眼望去是樹(shù)，再看還是樹(shù)。直到目光的盡頭，才現(xiàn)出一抹藍(lán)天——這藍(lán)天倒成了這綠海的遠(yuǎn)岸。

③走了些時(shí)候，漸漸車(chē)前車(chē)后就有了些輕輕的霧，再看對(duì)面的林子里也飄起一些淡淡的云。我說(shuō)：“今天真算是上得高山了。”主人笑道：“正好相反，你現(xiàn)在是已下到熱海了?！蔽也胖溃强~緲、穿林裹樹(shù)的并不是云，也不是霧，竟是些熱騰騰的水汽，我們車(chē)如船行，已是蕩漾在熱海之上了。

④所謂熱海，是一個(gè)方圓八平方公里的地?zé)釒Аｒv沖是一個(gè)休眠火山區(qū)。多少年前，這里曾經(jīng)火山噴發(fā)，現(xiàn)在地面上仍留有許多舊痕。如圓形的火山口、黑色的火山石，還有奇特的“柱狀節(jié)理”，那是巖漿噴出時(shí)瞬間形成的一片美麗的石柱。但最奇的是地下的熱海。大約火山熄滅后還是不死心，便試探著要找一個(gè)出口，地下的巖漿就悄悄地摸到這里，一直竄到離地表還有七八公里處，用熾熱的火舌不停地向上噴舔著地面。于是這八平方公里的土地就成了臺(tái)巨大的鍋爐，地下水被煮得滾燙，一個(gè)名副其實(shí)的熱海。

⑤熱海雖名海，但我們并不能像蘇東坡那樣“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”。也不能如曹操那樣“東臨碣石，以觀滄海”。因?yàn)檫@海是藏在地下的，我們只能去找?guī)讉€(gè)海眼“管中窺豹”。最大的一個(gè)海眼就是著名的“大滾鍋”，單聽(tīng)這個(gè)名字，就知道它的威力。要看這口大鍋先得爬上一個(gè)高高的“鍋臺(tái)”。我們拾級(jí)而上，還未見(jiàn)鍋就已聽(tīng)到滾滾的沸水之聲，頭上熱氣逼人。上到鍋臺(tái)一看，這口石砌的大鍋，直徑三米，深一米五，沸騰的熱浪竟有尺許之高。由于長(zhǎng)年累月的滾煮，鍋沿上已結(jié)了一層厚厚的水堿，真是一口老鍋。大鍋前又開(kāi)出一條數(shù)米長(zhǎng)二尺來(lái)寬的石槽，亦是水沸有聲，熱氣騰騰，槽上架著一排竹籃，里面蒸著土豆、雞蛋、花生等物。這恐怕是我見(jiàn)過(guò)的最奇特的蒸籠了。游人可以上去隨意品嘗這地心之火與山泉之水的杰作，就像在城市路邊的早點(diǎn)攤上吃小籠包子。我們看慣了日夜奔流不息的江河，可誰(shuí)又見(jiàn)過(guò)這無(wú)年無(wú)月翻滾不止的開(kāi)水大鍋呢？因?yàn)榈靥師岷Ｖ希较律缴系臏厝碗S處可見(jiàn)。浴池一個(gè)個(gè)掛在半壁，綠風(fēng)青云，我環(huán)顧四周，做一回精神上的沐浴。遙望輕霧游云，我竟有一種將軍閱兵式的自豪，仰望藍(lán)天白云，我覺(jué)得自己就是一條天上的魚(yú)。

⑥下山時(shí)我留心起這山上的植被。我知道榕樹(shù)喜熱，多見(jiàn)于福建、廣東，或者西雙版納，現(xiàn)在能現(xiàn)身于偏北的騰沖定是得了地下的熱氣。這么一想，果然發(fā)現(xiàn)這方圓遠(yuǎn)近處的樹(shù)的確特別，既有許多亞熱帶的芭蕉、棕櫚，又有本地的松、柏、杉、樟，還有遠(yuǎn)古時(shí)期留存下來(lái)的曾與恐龍為伴的黑杪欏樹(shù)。有一種我從未見(jiàn)過(guò)，枝如楊柳，葉如榆錢(qián)，在這個(gè)隆冬季節(jié)滿樹(shù)還綴著些紅絨絨的花朵，主人說(shuō)，這屬柳科，就叫紅絲綠柳。啊，好浪漫的名字?，F(xiàn)在科學(xué)家已經(jīng)弄清熱海的來(lái)歷，是這滿山的綠樹(shù)飽飽地蓄足了水，然后再慢慢地滲入地下，經(jīng)地火加熱后又悄悄送回地面，這個(gè)過(guò)程七十五年一個(gè)周期，循環(huán)往復(fù)，湍流不息。這么說(shuō)來(lái)，我們現(xiàn)在既是行在密林之中，又是站在歷史的河岸上。這塊神奇的土地，我已說(shuō)不清到底該叫它熱海還是綠海，抑或歲月之海。其實(shí)它就是一個(gè)為地?zé)崴趄v，綠樹(shù)所覆蓋，歲月所打造的令人陶醉的生態(tài)之海。

12．閱讀文章，梳理的游蹤。

車(chē)出縣城扎進(jìn)山肚子→①__________→拾級(jí)而上→②__________→③__________

13．結(jié)合全文內(nèi)容，分析文章第①段的作用。

14．請(qǐng)從修辭手法的角度賞析文章第④段畫(huà)線句。

15．在文章第⑤段引用蘇東坡和曹操的詩(shī)句，有什么目的？

16．閱讀下面的鏈接材料，你認(rèn)為本文寫(xiě)景達(dá)到了哪一級(jí)？結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理解。

梁衡先生說(shuō)：“大凡看景只看人為的熱鬧，是初級(jí)；拋開(kāi)人的熱鬧看自然之景，是中級(jí)；又能拋開(kāi)浮在自然景上的迷眼繁花而看出個(gè)味和理來(lái)，如讀小說(shuō)分開(kāi)故事讀里面的美學(xué)、哲學(xué)，這才是高級(jí)。這時(shí)自然美的韻律便與你的心律共振，你就可與自然對(duì)話交流了?！?/p>

八、對(duì)比閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

（節(jié)選自韓愈《馬說(shuō)》）

帝①置酒洛陽(yáng)南宮，曰：“我所以有天下者何？項(xiàng)氏所以失天下者何？”高起、王陵對(duì)曰：“陛下使人攻城略地，因以與之，與天下同其利；項(xiàng)羽不然，有功者害之，賢者疑之，此所以失天下也?！鄙显唬骸胺蜻\(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房②；給餉饋③，不絕糧道，吾不如蕭何；戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不用，此所以為我所禽也。”

（選自《資治通鑒》，有刪改）

①帝：指漢高祖劉邦。②子房：指張良。③餉饋：軍餉。

17．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

（1）一食或盡粟一石()（2）執(zhí)策而臨之()

（3）賢者疑之()（4）不絕糧道()

18．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（）

A．且欲與常馬等不可得年且九十

B．其真不知馬也余人各復(fù)延至其家

C．有功者害之何陋之有

D．有一范增而不用人不知而不慍

19．請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。

（2）吾能用之，此吾所以取天下者也。

20．甲、乙兩文所寫(xiě)內(nèi)容都與“人才”有關(guān)，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

九、詩(shī)歌鑒賞

閱讀下面的詩(shī)詞，完成下面小題。

卜算子·黃州定慧院寓居作

蘇軾

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

21．根據(jù)你對(duì)詩(shī)詞的理解，說(shuō)說(shuō)“孤鴻”與“幽人”有何關(guān)系？

22．前人認(rèn)為“恨”字是全詞關(guān)鍵。詞中“恨”的內(nèi)容是什么？

十、作文

23．閱讀下面的文字，按要求寫(xiě)作文。

在生活中，我們也經(jīng)歷過(guò)這樣的事：雖然嘗試失敗了，但積累了經(jīng)驗(yàn)；雖然過(guò)程有波折，卻終有收獲；雖然只是配角，但也能光彩熠熠……有些事看起來(lái)不如所愿，但我們可以從中汲取成長(zhǎng)的力量，這些都是值得的。

請(qǐng)以“其實(shí)很值得”為題，寫(xiě)一篇文章。

要求：①文體不限；②不少于600字；③不得抄襲、套作；④作文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、姓名等相關(guān)信息。

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

參考解析：

1．A

本題考查字音。

B.寒噤（jìng）——jìn；

C.接踵而至（zhòng）——zhǒng；

D.彷徨（fáng）——páng；

故選A。

2．B

本題考查字形。

A.相甫相成——相輔相成；

C.咖鎖——枷鎖；

D.悔暗——晦暗；

故選B。

3．賦予風(fēng)云變幻

本題考查詞語(yǔ)的辨析。

第一空：“賦予”指交給重任、使命等；“授予”指鄭重地給予。對(duì)象一般是獎(jiǎng)項(xiàng)、功勛等，例如授予金獎(jiǎng)、授予博士學(xué)位，與語(yǔ)境不符合；“贈(zèng)予”指送財(cái)物或他物給人。常用于人與人之間的贈(zèng)送方式。結(jié)合“信念給我們前進(jìn)的勇氣”可知，“信念”應(yīng)用“賦予”。

第二空：“風(fēng)云變幻”指像風(fēng)云那樣變化不定。比喻變幻動(dòng)蕩的局勢(shì)，也比喻事物復(fù)雜、變化迅速；“風(fēng)雨交加”比喻幾種災(zāi)難同時(shí)襲來(lái)；“叱詫風(fēng)云”形容轟動(dòng)一時(shí)的人物。今多指將帥或左右時(shí)局者的威風(fēng)氣勢(shì)。結(jié)合關(guān)鍵詞“各種可以預(yù)見(jiàn)和難以預(yù)見(jiàn)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”可知，第二空應(yīng)填“風(fēng)云變幻”。

4．寤寐思服波撼岳陽(yáng)城秋天漠漠向昏黑夜久語(yǔ)聲絕孤蓬萬(wàn)里征曲徑通幽處寂寞開(kāi)無(wú)主其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪是故學(xué)然后知不足紅旗飄飄把手招

本題考查默寫(xiě)。注意易錯(cuò)字：寤、寐、撼、漠、孤、蓬、幽、邪、飄。

5．(1)示例：刪去“造成”。

(2)示例：只有……才……

(3)動(dòng)賓

（1）本題考查修改病句。

第③句“結(jié)果往往會(huì)造成很糟糕”語(yǔ)義重復(fù)，可刪去“造成”。

（2）本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的運(yùn)用。

“建立在科學(xué)的判斷和分析基礎(chǔ)上的角度”是“具有可靠性”的條件，所以應(yīng)用條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“只有……才……”。

（3）本題考查辨析短語(yǔ)類(lèi)型。

“另辟”是述語(yǔ)，“蹊徑”是賓語(yǔ)。賓語(yǔ)是述語(yǔ)所表示的動(dòng)作或現(xiàn)象所支配或關(guān)涉到的對(duì)象。所以“另辟蹊徑”是動(dòng)賓短語(yǔ)。

6．我認(rèn)為這種看法是錯(cuò)誤的。愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)方式是多樣的。在《傅雷家書(shū)》中，傅雷讓旅居海外的傅聰立下三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。后來(lái)傅聰改了國(guó)籍，傅雷很長(zhǎng)時(shí)間不與其通信。這種教導(dǎo)孩子的行為就是愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)；在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾在雙腿癱瘓、雙目失明的身體條件下，創(chuàng)作《暴風(fēng)雨所誕生的》，激勵(lì)青年一代投入到國(guó)家建設(shè)中去，這樣的行為也是愛(ài)國(guó)的體現(xiàn)。擁有一顆愛(ài)國(guó)的心，時(shí)刻為國(guó)家著想，那就是愛(ài)國(guó)。

本題考查對(duì)觀點(diǎn)的看法。首先表明自己的觀點(diǎn)：我認(rèn)為這種看法是錯(cuò)誤的。愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)方式是多樣的。然后結(jié)合名著《傅雷家書(shū)》中傅雷和《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾去分析即可。

在《傅雷家書(shū)》中，傅雷從以下幾方面對(duì)兒子提出了期望：討論藝術(shù)；激發(fā)青年人的感想；訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德才俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。

在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾早年喪父，家庭貧窮。12歲時(shí)，母親把他送到車(chē)站食堂當(dāng)雜役，受盡凌辱。十月革命爆發(fā)，老布爾什維克朱赫來(lái)在鎮(zhèn)上做地下工作。朱赫來(lái)給保爾講了關(guān)于革命、工人階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的許多道理。有一次，保爾偶然跳進(jìn)冬妮亞的花園，由此和冬妮亞產(chǎn)生了愛(ài)情。保爾頭部在激戰(zhàn)中受了重傷。出院后，他參加恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作，和冬妮亞的思想差距越來(lái)越大，便分道揚(yáng)鑣。在筑路工程快要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒。1927年，他幾乎全身癱瘓，接著雙目失明。他一方面決心幫助自己的妻子達(dá)雅進(jìn)步，另一方面決定開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作工作，創(chuàng)作《暴風(fēng)雨所誕生的》，激勵(lì)青年一代投入到國(guó)家建設(shè)中去。

盡管傅雷和保爾是普通人，他們?cè)诟髯云椒驳膷徫簧蠟閲?guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量，這也是愛(ài)國(guó)。

7．(1)親仁善鄰，社會(huì)和諧

(2)B

(3)示例：“和”是大合唱時(shí)動(dòng)聽(tīng)的旋律，源于我們對(duì)完美演繹的追求。

(4)示例：和是一種人生態(tài)度，心懷包容之心，內(nèi)存溫和之氣，懂得待人寬厚，才是最高的智慧。真正的君子是懂得以和睦待人，成就的是彼此共同的人生，心存厚道，一切寬容才是和睦的根本，這也是厚德載物的道理。

（1）本題考查書(shū)寫(xiě)能力。

鈔寫(xiě)時(shí)要正確、規(guī)范、工整，注意字間架結(jié)構(gòu)，書(shū)寫(xiě)要有美感，“善”不要寫(xiě)錯(cuò)。

（2）本題考查字詞的理解能力。

A.君子和而不同，小人同而不和：意思是君子可以與他周?chē)３趾椭C融洽的氛圍，但他對(duì)待任何事情都持有自己的獨(dú)立見(jiàn)解，而不是人云亦云，盲目附和；小人則沒(méi)有自己獨(dú)立的見(jiàn)解，雖然常和他人保持一致，但實(shí)際并不講求真正的和諧貫通。能體現(xiàn)“中和”這一“和”的內(nèi)涵；

B.茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之：意思是如果對(duì)國(guó)家有利，我可以不顧生死。豈能因禍而逃避，見(jiàn)福就趨附呢？此句表現(xiàn)的是對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，與“和”的三項(xiàng)文化內(nèi)涵都不符；

C.致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉：意思是達(dá)到了中和，天地就會(huì)各安其位，萬(wàn)物便生長(zhǎng)發(fā)育了。能體現(xiàn)“中和”這一“和”的內(nèi)涵；

D.各美其美，美人之美，美美與共，天下大同：意思是人們要懂得各自欣賞自己創(chuàng)造的美，還要包容的欣賞別人創(chuàng)造的美，這樣將各自之美和別人之美拼合在一起，就會(huì)實(shí)現(xiàn)理想中的大同美。能體現(xiàn)“協(xié)和萬(wàn)邦”這一“和”的內(nèi)涵；

故選B。

（3）本題考查語(yǔ)句的仿寫(xiě)。注意扣住“和”的內(nèi)涵，仿寫(xiě)句式為：“和”是（）時(shí)（）的（），源于我們對(duì)（）的（）。

示例：“和”是繪畫(huà)時(shí)精美的構(gòu)圖，源于我們對(duì)自然萬(wàn)物的熱愛(ài)。

（4）本題考查語(yǔ)言表述能力。參照對(duì)“和”字文化內(nèi)涵的理解，發(fā)表自己的見(jiàn)解，注意要求“至少使用一個(gè)成語(yǔ)，100字左右”?？梢詮膶?duì)“和”的理解和我們應(yīng)該怎樣去做等方面去說(shuō)。

示例：“和”是和善、和睦。做人，需要和善，對(duì)他人和善，對(duì)自然和善，對(duì)身邊的一切和善，善良的待人接物；與周?chē)娜讼嗵?，需要和睦，尊重身邊的人與物，與他們和睦相處。和還一種人生態(tài)度，是一種智慧，更是會(huì)讓人受益匪淺的人生信條。

8．A9．列數(shù)字、作比較。將三星堆3號(hào)坑出土的頂尊跪坐人像與2號(hào)坑曾出土過(guò)的類(lèi)似形象的青銅物件作比較，并列出數(shù)字，具體說(shuō)明了頂尊跪坐人像高大的特點(diǎn)，突出了它的特殊性。10．①輿情信息量先陡然增長(zhǎng)，至3月21日到達(dá)頂點(diǎn)，此后幾天，相關(guān)輿情信息量逐漸回落。②對(duì)“央視報(bào)道三星堆直播連線南派三叔”事件，網(wǎng)友評(píng)論不一，將近一半的網(wǎng)友對(duì)央視行為表示批評(píng)，只有少數(shù)網(wǎng)友表示理解。11．您好，您的這種看法是不正確的。考古與盜墓性質(zhì)完全不同，盜墓是為了個(gè)人非法的利益，并且會(huì)對(duì)文物造成極大的破壞；而考古有著重要的重義。就拿此次三星堆考古來(lái)說(shuō)吧，不僅豐富和深化了我們對(duì)三星堆文化的認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)成都平原與其周邊地區(qū)文化關(guān)系的認(rèn)知，還為中華文明多元一體發(fā)展模式提供了重要例證。

8．A．從“根據(jù)目前所見(jiàn)的半張面具推測(cè)，這件黃金面具完整的重量超過(guò)500克，是已發(fā)現(xiàn)的同時(shí)期最大的黃金面具”可知，登上網(wǎng)絡(luò)熱搜的金面具殘件的重量并非超過(guò)500克，選項(xiàng)錯(cuò)誤；

故選A。

9．本題考查辨析說(shuō)明方法并分析其作用的能力?！?5厘米左右”“1.15米高”，是列數(shù)字，同時(shí)將三星堆3號(hào)坑出土的頂尊跪坐人像與2號(hào)坑曾出土過(guò)的類(lèi)似形象的青銅物件作比較，具體準(zhǔn)確說(shuō)明頂尊跪坐人像高大的特點(diǎn)，突出了它的特殊性。

10．本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。圖一是折線統(tǒng)計(jì)圖，反映輿情信息量走勢(shì)，輿情信息量從3月20日開(kāi)始陡然增長(zhǎng)，至3月21日到達(dá)頂點(diǎn)，此后幾天，相關(guān)輿情信息量逐漸回落。圖二是扇形統(tǒng)計(jì)圖，反映的是央視報(bào)道三星堆直播連線南派三叔引爭(zhēng)議事件，從圖上看，網(wǎng)友對(duì)“央視報(bào)道三星堆直播連線南派三叔”事件評(píng)論不一，有45%的網(wǎng)友對(duì)央視行為表示批評(píng)，只有8%的網(wǎng)友表示理解，說(shuō)明將近一半的網(wǎng)友對(duì)央視行為表示批評(píng)，只有少數(shù)網(wǎng)友表示理解。

11．本題考查發(fā)表評(píng)論的能力。要讀懂材料，做到言之有理，自圓其說(shuō)。示例：你好，你的這種看法是錯(cuò)誤的。此次三星堆考古發(fā)現(xiàn)，不僅深化了我們對(duì)三星堆文化的認(rèn)識(shí)，加深了對(duì)成都平原與其周邊地區(qū)文化關(guān)系的認(rèn)知，還為中華文明多元一體發(fā)展模式提供了重要例證，考古有著重要的意義，與盜墓性質(zhì)完全不同，盜墓是為了個(gè)人的非法利益，對(duì)文物造成極大的破壞，是違法行為。

12．下到熱海上到“大滾鍋”鍋臺(tái)下山13．開(kāi)篇點(diǎn)題，連發(fā)兩問(wèn)設(shè)置懸念，吸引讀者興趣，引出下文；首尾呼應(yīng)，首句設(shè)疑，結(jié)尾總結(jié)“?！钡奶攸c(diǎn)，看海的感受。14．用擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地推測(cè)了“熱?！碑a(chǎn)生的原因是火山熄滅后巖漿的熱量持續(xù)為地面提供熱量，表述出對(duì)這種神奇的自然景觀濃厚的興趣，驚嘆大自然的偉大創(chuàng)造力。15．引用詩(shī)句切入“觀?！?，形象寫(xiě)出此處的熱海全無(wú)大海一望無(wú)際、蒼茫遼闊、氣勢(shì)雄渾的特點(diǎn)，突出其藏于地下，只能通過(guò)溫泉口以及熱霧來(lái)感受它的存在，以此表現(xiàn)它的獨(dú)特性和神奇感。16．示例一：我認(rèn)為達(dá)到了高級(jí)?！拔噎h(huán)顧四周，做一回精神上的沐浴?！睂?shí)際是指大自然總是以其博大的胸懷、靈秀的萬(wàn)物、神奇的造化帶給我們精神上的慰藉、心靈的凈化、性情的平和，大自然的至美震撼我們之余，能讓我們?cè)陟o思默想中感悟人生，詮釋了自然美的韻律能夠與人的內(nèi)心世界共振的道理。

示例二：我認(rèn)為達(dá)到了高級(jí)。如文中“這么說(shuō)來(lái)，我們現(xiàn)在既是行在密林之中，又是站在歷史的河岸上?！庇裳矍暗纳幌⒌臒岷：兔芰致?lián)想到歷史的浩瀚奔騰，悠久厚重，七十五年一個(gè)周期，在這卻只是熱海的一次循環(huán)，大自然的一瞬間，歲月長(zhǎng)河的一瞥而已。在大自然面前，我們是何其渺小。

12．本題考查梳理的游蹤。

“車(chē)出縣城扎進(jìn)山肚子”在第②段。

由第③段“正好相反，你現(xiàn)在是已下到熱海了”可提取出：下到熱海；

由第⑤段“要看這口大鍋先得爬上一個(gè)高高的‘鍋臺(tái)’。我們拾級(jí)而上，還未見(jiàn)鍋就已聽(tīng)到滾滾的沸水之聲，頭上熱氣逼人。上到鍋臺(tái)一看”可提取出：上到“大滾鍋”鍋臺(tái)；

由第⑥段“下山時(shí)我留心起這山上的植被”提取出：下山。

13．本題考查開(kāi)頭段落的作用。開(kāi)頭第①段中，“年末深冬季節(jié)，到云南騰沖考察林業(yè)，主人卻說(shuō)，先領(lǐng)你去看熱?！秉c(diǎn)了標(biāo)題“冬季到云南去看?！?；“大山深處怎么會(huì)有海，而海又怎么會(huì)是熱的？”連發(fā)兩問(wèn)，設(shè)置了懸念，引發(fā)讀者思考，從而激發(fā)讀者的閱讀興趣，引出下文；結(jié)構(gòu)上看，首段設(shè)疑，結(jié)尾用“熱海還是綠海，抑或歲月之?！薄捌鋵?shí)它就是一個(gè)……令人陶醉的生態(tài)之?！眮?lái)進(jìn)行總結(jié)，寫(xiě)出了看海的感受，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。

14．本題考查語(yǔ)句的理解與賞析。要求從修辭角度賞析語(yǔ)句。從“不死心”“試探著”“悄悄地摸”“噴舔著”這些詞語(yǔ)可知，劃線句運(yùn)用了擬人的修辭，賦予熱海以人的動(dòng)作和心理；結(jié)合下句“于是這八平方公里的土地就成了臺(tái)巨大的鍋爐，地下水被煮得滾燙，一個(gè)名副其實(shí)的熱海”可知，形象地推測(cè)了“熱?！碑a(chǎn)生的原因是火山熄滅后巖漿的熱量持續(xù)為地面提供熱量，表述了對(duì)這種自然奇觀形成的興趣與驚嘆。

15．本題考查引用詩(shī)句的作用。文章第⑤段引用了蘇東坡和曹操的詩(shī)句，由此引出“觀?！?；結(jié)合下句“這海是藏在地下的，我們只能去找?guī)讉€(gè)海眼‘管中窺豹’”可知，這里所說(shuō)的海沒(méi)有蘇東坡和曹操眼中所看到的一望無(wú)際、蒼茫遼闊、氣勢(shì)磅礴的特點(diǎn)，形象地突出熱海雖名海，但實(shí)際藏于地下，只能通過(guò)溫泉口以及熱霧來(lái)感受它的存在的獨(dú)特之處。

16．本題考查對(duì)文章主旨的探究。根據(jù)梁衡先生所說(shuō)的“大凡看景只看人為的熱鬧，是初級(jí)；拋開(kāi)人的熱鬧看自然之景，是中級(jí)；又能拋開(kāi)浮在自然景上的迷眼繁花而看出個(gè)味和理來(lái)，如讀小說(shuō)分開(kāi)故事讀里面的美學(xué)、哲學(xué)，這才是高級(jí)”分析，本文寫(xiě)景是達(dá)到了高級(jí)。從第⑤段“我環(huán)顧四周，做一回精神上的沐浴”可知，的看海，已不僅僅是看自然風(fēng)光，而是由感受自然的神奇上升到心靈的凈化、精神的沐浴，讓“自然美的韻律便與你的心律共振”；從第⑥段“我們現(xiàn)在既是行在密林之中，又是站在歷史的河岸上”可知，由熱?！斑@個(gè)過(guò)程七十五年一個(gè)周期，循環(huán)往復(fù)，湍流不息”和滿山的古木濃陰聯(lián)想到歷史的長(zhǎng)河，歷史之海，給人以哲學(xué)上的思考，讓人“可與自然對(duì)話交流”。

17．有時(shí)面對(duì)懷疑斷絕18．D19．（1）但是吃不飽，力氣不足，才能和優(yōu)點(diǎn)也就不能表現(xiàn)在外面。

（2）我能夠任用他們，這是我取得天下的原因。20．甲文以馬的遭遇寄寓了對(duì)人才遭屈辱、被埋沒(méi)的憤慨之情。乙文借漢高祖劉邦的思考表述了必須尊重人才、重用人才的道理。

17．此題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞類(lèi)活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：吃一頓有時(shí)能吃盡一石糧食。或：有時(shí)；

（2）句意：握著馬鞭面對(duì)它。臨：面對(duì)；

（3）句意：懷疑有才能的人。疑：懷疑；

（4）句意：不斷絕運(yùn)糧食的道路。絕：斷絕。

18．此題考查文言詞語(yǔ)的一詞多義。

A.副詞，猶，尚且／副詞，將近；

B.副詞，表感嘆語(yǔ)氣／代詞，指代桃花源中的人；

C.代詞，代有功績(jī)的人／助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志；

D.連詞，表轉(zhuǎn)折／連詞，表轉(zhuǎn)折；

故選D。

19．此題考查句子翻譯。直譯為主，意譯為輔；翻譯時(shí)一定要根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況。注意重點(diǎn)字詞的含義。

（1）才：才能；美：美好的素質(zhì)；見(jiàn)：通“現(xiàn)”，表現(xiàn)、顯現(xiàn)。

（2）吾：我；用：任用；之：代詞，他們；此：這；所以：原因；也：助詞，表肯定語(yǔ)氣。

20．本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。

甲文中根據(jù)“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無(wú)馬！’嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！”可知，千里馬的遭遇，面對(duì)千里馬，不用對(duì)待千里馬的方式對(duì)待千里馬，卻還說(shuō)沒(méi)有千里馬，實(shí)質(zhì)則是不能識(shí)別千里馬。本文以馬為喻，談?wù)摰氖侨瞬艈?wèn)題，闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，也表述了懷才不遇，壯志難酬之情，希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能，故本文以馬的遭遇寄寓了對(duì)人才遭屈辱、被埋沒(méi)的憤慨之情。

乙文中根據(jù)“三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。項(xiàng)羽有一范增而不用，此所以為我所禽也”可知，劉邦能任用賢才，所以能得天下，而項(xiàng)羽有賢才“范增”而不用，所以失天下，充分表述了必須尊重人才、重用人才的道理。

參考譯文：

日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不懂得它能日行千里的而像普通的馬一樣來(lái)喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的才能，但吃不飽，力氣不足，才能和美好的素質(zhì)就不能表現(xiàn)出來(lái)，想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢

驅(qū)使千里馬不能按照驅(qū)使千馬的方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能夠竭盡它的才能，聽(tīng)千里馬嘶鳴，卻不能懂得它的意思，只是握著鞭子面對(duì)它，說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉，難道果真沒(méi)有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！

漢高祖劉邦在洛陽(yáng)南宮擺酒宴，說(shuō):“我得天下的原因是什么呢？項(xiàng)羽失天下的原因是什么呢？”高起、王陵回答說(shuō):“陛下讓人攻取城池取得土地，就把它(城鎮(zhèn)、土地)賜給他們，與天下的利益相同；項(xiàng)羽不是這樣，殺害有功績(jī)的人，懷疑有才能的人，這就是失天下的原因啊。”劉邦說(shuō):“(就拿)在大帳內(nèi)出謀劃策，在千里以外一決勝負(fù)(來(lái)說(shuō))；我不如張良；供給軍餉，不斷絕運(yùn)糧食的道路，我不如蕭何；打仗一定勝利，攻占一定取得，我不如韓信。這三個(gè)人都是人中豪杰，我能夠任用他們，這是我取得天下的原因。項(xiàng)羽有一位范增而不任用(他)，這就是被我捉拿的原因?！?/p>

21．孤鴻是的自喻，本體是孤獨(dú)的詞人，喻體是高遠(yuǎn)隱約的孤鴻影，一獨(dú)一孤，同病相憐。22．小人當(dāng)?shù)?，人才不得重用，無(wú)人理解的憂憤。

21．本題考查意象與情感?！皰M寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”寫(xiě)孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來(lái)飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過(guò)這樣寒冷的夜晚。這里，孤鴻是的自喻，以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過(guò)鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表述了貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和