部編八年級語文下冊專題09 課內(nèi)外文言文比較閱讀、課外文言文閱讀 過關(guān)訓(xùn)練（解析+原卷）

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專題09課內(nèi)外文言文比較閱讀、課外文言文閱讀

過關(guān)訓(xùn)練

一、閱讀下面文言文，完成問題。

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

（柳宗元《小石潭記》）

從山門右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也。”

疾趨，度石罅①，瀑見。瀑行青壁間，撼山掉②谷，噴雪直下，怒石橫激③如虹，忽卷掣折④而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。

游人坐欹⑤巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。

暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻。

（節(jié)選自袁宏道《觀第五泄⑥記》）

①罅（xià）：縫隙，裂隙。②掉：搖動。③怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。④掣折：轉(zhuǎn)折。⑤欹（qī）：斜靠。⑥第五泄：第五級瀑布。今浙江境內(nèi)。

10.解釋下面句中加點的詞語

（1）心樂之（）（2）為嵁（）

（3）潭中魚可百許頭（）（4）瀑見（）

11.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

（2）數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。

12.下面對兩篇文章的理解分析，不正確的一項是（）

A.甲文的寫作順序是：發(fā)現(xiàn)小石潭→潭中景物→小潭溪流→潭中氣氛。

B.乙文中“疾趨”表現(xiàn)了急切地想一覽瀑布雄奇景象的心情。

C.乙文中“噴雪直下，怒石橫激如虹”一句用了比喻的修辭手法?！皣娧?，表現(xiàn)了激蕩的水流泛著雪白的泡沫噴射而下；“如虹”，表現(xiàn)了瀑布落到突出的巖石上被激射出去形成弧狀。

D.甲文用動靜結(jié)合、正面描寫的方法，以潭中魚寫潭中水，通過魚兒的活動、潭底的魚影和日光寫出了潭水的澄澈透明。

13.甲乙兩文表述的思想感情有什么不同？

二、閱讀下面文言文，完成問題。

始入雁山觀石梁記

①子家距雁山五里，歲率①三四至山中，每一至，常如遇故人萬里外。

②泰定元年冬，予與客張子約、陳叔夏復(fù)來。從兩家僮，持衾裯杖屨。冬日妍燠②，黃葉布地，客行望見山北立石，髡③然如浮屠氏，腰隆起，若世之游方僧自襆被④者，客囅然⑤而笑。時落日正射東南山，山氣盡紫，鳥相呼如歸，入宿石渠。

③石梁拔地起，上如大梯，倚屋檐端；下入空洞，中可容千人；地上石腳空嵌，類腐木根，檐端有子樹長尺許，倒掛絕壁上，葉著霜正紅，始見謂是躑躅花⑥，絕可愛。梁下有寺，寺僧具煮茶醅酒，客至俱醉。月已沒，白云西來如流水；風(fēng)吹橡栗墮瓦上，轉(zhuǎn)射巖下小屋，從瓴⑦中出，擊地上積葉，鏗銼宛轉(zhuǎn)，殆非世間金石音。燈下相顧，蒼然無語。夜將半，設(shè)兩榻對臥。子約沾醉，比曉，猶呼其門生，不知巖下宿也。

（選自《溫州鄉(xiāng)土語文讀本》）

①率：都。②妍燠：暖和。③髡：古代男子剃去頭發(fā)的刑罰。④自襆被：自帶行李被臥。⑤囅然：笑的樣子。⑥躑躅花：杜鵑花。⑦瓴：瓦溝。

（1）解釋加點字詞。

①A絕可愛_______B夜久語聲絕（《石壕吏》）_________

②A中可容千人________B其人視端容寂（《核舟記》）__________

（2）小甌根據(jù)游記制作了雁蕩山手賬，請你補全。

三、閱讀下面文言文，完成問題。

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

（韓愈《馬說》）

①

龍噓氣②成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋③窮乎玄間，薄日月，伏光景，感④震電，神變化，水下土，汩⑤陵谷，云亦靈怪矣哉！

云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟！

異哉！其所憑依，乃其所自為也?！兑住吩唬骸霸茝凝?。”既曰：“龍，云從之矣?！?/p>

（韓愈《龍說》）

①文題為《龍說》，是《馬說》的姊妹篇，文中的龍和云分別喻指君與臣。②噓氣：吐氣，呼氣。③茫洋：遼闊無邊際的樣子。④感：通“撼”，搖動，震動。⑤汩（ɡǔ）：淹沒。

13.解釋下列句中加點的詞。

（1）一食或盡粟一石（）（2）策之不以其道（）

（3）云固弗靈于龍也（）

14.請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷兩處）

食馬者不知其能千里而食也。

15.將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）其真無馬邪？其真不知馬也。

（2）云亦靈怪矣哉！

16.甲、乙兩文都運用了___________寫作手法，乙文揭示了“云”與“龍”的__________關(guān)系。

17.在現(xiàn)實生活中，想成為有用武之地的“千里馬”，需要具備哪些條件？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

四、閱讀下面文言文，完成問題。

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

顏淵問仲尼曰：“吾嘗濟乎觴深之淵，津人操舟若神。吾問焉，曰：‘操舟可學(xué)邪？’曰：‘可。善游者數(shù)能若乃夫沒人則未嘗見舟而便操之也’吾問焉而不吾告，敢問何謂也？”

仲尼曰：“善游者數(shù)能，忘水也。若乃夫沒人之未嘗見舟而便操之也，彼視淵若陵，視舟之覆猶其車卻也。覆卻萬方陳乎前而不得入其舍，惡往而不暇！以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者殙①。其巧一也，而有所矜②，則重外也。凡外重者內(nèi)拙?！?/p>

（選自《莊子·達生》）

注：①殙：昏亂。②矜：憐惜。

5.解釋下面句中加點詞。

（1）志怪者也志：________

（2）去以六月息者也息：________

（3）吾嘗濟乎觴深之淵嘗：________濟：________

6.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.善游者數(shù)/能若乃夫沒人/則未嘗見舟而便操之也/

B.善游者數(shù)能/若乃夫沒人/則未嘗見舟而便操之也/

C.善游者數(shù)能若乃夫/沒人則未嘗見舟/而便操之也/

D.善游者數(shù)能/若乃夫沒人則未嘗見舟/而便操之也/

7.翻譯下面的句子。

（1）怒而飛，其翼若垂天之云。

（2）吾問焉而不吾告，敢問何謂也？

8.乙文通過學(xué)駕船和下賭注的故事闡釋了什么道理？

五、閱讀下面文言文，完成問題。

（甲文）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

（節(jié)選自《小石潭記》）

（乙文）從山門右折，得石徑。數(shù)步聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也?！奔糙叾仁粒僖?。瀑行青壁間，撼山掉谷，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻。

（節(jié)選自《觀第五泄記》）

15.解釋下列加點的詞語的意思。

（1）日光下澈：

（2）其岸勢犬牙差互：

（3）疾趨度石罅：

（4）山行之極觀也：

16.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）凄神寒骨，悄愴幽邃。

（2）數(shù)步聞疾雷聲，心悸。

17.從甲乙兩段文字中各找一個表現(xiàn)水的特點的字。

甲：（）乙：（）

18.兩篇選文，讓我們感受到小石潭的幽美和第五泄的恢宏氣勢，其中分別寄托了怎樣的思想感情？

六、閱讀下面文言文，完成問題。

凡造竹紙，事出南方，而閩省獨專其盛。當筍生之后，看視山窩深淺，其竹以將生枝葉者為上料。節(jié)屆芒種，則登山砍伐。截斷五七尺長，就于本山開塘一口，注水其中漂浸。恐塘水有涸時，則用竹枧①通引，不斷瀑流注入。浸至百日之外，加功槌洗，洗去粗殼與青皮（是名殺青）。其中竹穰形同苧麻樣，用上好石灰化汁涂漿，入楻桶②下煮，火以八日八夜為率。

（節(jié)選《天工開物造紙》）

[注]①竹枧：毛竹做的水管或水槽。②楻桶：大木桶。在這里指連同下面受火的鐵鍋在內(nèi)的楻桶。

（1）請解釋下列加點詞的意思。

①其竹以將生枝葉者為上料

②浸至百日之外

（2）選文介紹制作竹紙的部分工藝，請根據(jù)文段補寫步驟。

“伐竹浸泡”——①_______——②_______

七、閱讀下面文言文，完成問題。

①舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。

②船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

③舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

（節(jié)選自魏學(xué)洢《核舟記》）

①武風(fēng)子者，滇南之武定州人也。性好閑，不謀榮利。嗜酒，日唯謀醉，簞瓢屢空，晏如①也。凡游藝雜技，過日即知之。

②滇多產(chǎn)細竹，堅實可為箸。武生以火繪其上，作禽魚花鳥、山水人物、城門樓閣，精奪鬼工。人奇之，每得其雙籌爭購錢數(shù)百生顧未嘗售也頗自矜重。好事者每瞯②其謀醉時，置酒招之，造必盡歡。酒酣，以火與箸雜陳于前而不言。生攘臂起，頃刻完數(shù)十籌，揮手不顧也?；蛴诰浦幸泽缦鄬?，則怒，拂衣出，終身不與之見?；蛴鲐毷考搬尩勒吡鳎嬉岳ЦF，輒忻然為之，雖累百不倦。于是滇之士夫或相饋遺，皆以武生箸為重。王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。

（節(jié)選自《虞初新志》，有刪改）

①晏如：安定的樣子。②瞯（jiàn）：窺視，窺探。

6.解釋文加點詞語的意思。

（1）其兩膝相比者（）

（2）矯首昂視（）

（3）詘右臂支船（）

7.下列各項中加點詞語意思相同的一項是（）

A.性好閑/君子好逑B.人奇之/舟首尾長約八分有奇

C.揮手不顧也/元方入門不顧D.不得武生箸即不光/仿佛若有光

8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

其人視端容寂，若聽茶聲然。

9.請用“/”給文中畫橫線的句子斷句。

每得其雙籌爭購錢數(shù)百生顧未嘗售也頗自矜重

10.閱讀文，下列對武風(fēng)子其后經(jīng)歷的推測不合理的一項是（）

A.流寇在滇地橫行時，大家都懾于其淫威紛紛依附，武風(fēng)子卻匿而不出。

B.流寇以美酒錢財來誘惑武風(fēng)子制作筷子，但武風(fēng)子不肯答應(yīng)。

C.后因戰(zhàn)亂，武風(fēng)子的筷子無人看重，所以他倍感不平，癲狂不已。

D.平定滇地后，太守將武風(fēng)子打得皮開肉綻，他還是不愿替權(quán)貴制作筷子。

11.有人評價《虞初新志》的奇人奇技“人因技而出名，技因人而奇絕”。請聯(lián)系兩文，談?wù)勀銓@句話的理解。

八、閱讀下面文言文，完成問題。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩弧皩W(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

（選自《雖有嘉肴》）

范仲淹二歲而孤，家貧無依。少有大志，每以天下為己任，發(fā)憤苦讀，或夜昏怠，輒以水沃①面;食不給，啖粥而讀。既仕，每慷慨論天下事，奮不顧身。乃至被讒受貶，由參知政事謫守鄧州。仲淹刻苦自勵，食不重肉，妻子衣食僅自足而已。常自誦曰:“士當先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也?！?/p>

（選自《宋名臣言行錄》）

①沃：洗。

9.解釋文中加點的詞。

（1）教然后知困（2）既仕

10.下列表述不正確的一項是（）

A.甲文選自《禮記·學(xué)記》，《禮記》是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的一部儒家經(jīng)典論著。

B.甲文開頭以類比的方法切入話題，結(jié)尾引用《兌命》中的話印證觀點，說理嚴密。

C.甲乙兩文都主要運用了議論的表述方式，說理層層深入，邏輯嚴密，語言精煉。

D.乙文主人公范仲淹被貶但仍勤奮自勉，刻苦磨礪自己，可見他對生活的樂觀豁達。

11.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）知不足，然后能自反也。

（2）或夜昏怠，輒以水沃面。

12.甲、乙兩文都談到學(xué)習(xí)，分別給你什么樣的啟示？

九、閱讀下面文言文，完成問題。

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（《馬說》韓愈）

臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：“請求之。”君遣之。三月得千里馬。馬已死，買其骨五百金，反以報君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬②而捐③五百金！”涓人對曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”于是不能期年④，千里之馬至者三。

（選自《戰(zhàn)國策·燕策一》）

八①涓人：宮中主管灑掃清潔的人。②安事死馬：要死馬做什么。③捐：白白費掉。④期年：一年。

11.參考表格提示的方法，解釋加點詞的意思。

語句及加點方法提示解釋

（1）駢死于槽櫪之間字形分析法：裕，有衣有谷，本義是衣物充足，引申為富裕。（1）

（2）策之不以其道成語遷移法：策馬揚鞭。（2）

（3）以王為能市馬查字典：①做買賣的地方。②城市。③買。（④屬于市制的（度量衡單位）。（釋義見（填寫序號即可）《古代漢語詞典》）（3）

12.下列對選文的理解不正確的一項是（）

A.文章首先從正面提出論點“世有伯樂，然后有千里馬”。

B.導(dǎo)致千里馬“不以千里稱也”的根本原因是“食不飽，力不足，才美不外見”。

C.“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！'刀表現(xiàn)出統(tǒng)治者的平庸淺薄、愚妄無知。

D.本文既有對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的抨擊，也有懷才不遇的憤懣。

13.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。

（2）涓人言于君曰：“請求之?！?/p>

14.給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。（限劃一處）

執(zhí)策而臨之。

15.文與文中“千里馬”的命運是否相同？請簡要說明。

16.你認為二十一世紀的青少年應(yīng)具備什么素質(zhì)才可能成為“千里馬”？

十、閱讀下面文言文，完成問題。

甲

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

（莊子《北冥有魚》）

乙

桓公讀書于堂上，輪扁①斫②輪于堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問，公之所讀者何言邪？”公曰：“圣人之言也?！痹唬骸笆ト嗽诤酰俊惫唬骸耙阉酪??！痹唬骸叭粍t君之所讀者，古人之糟粕已夫！”

桓公曰：“寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死！”

輪扁曰：“臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固③，疾則苦而不入④，不徐不疾，得之于手而應(yīng)于心，口不能言，有數(shù)存焉于其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老所輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”

（《莊子》節(jié)選）

：①輪扁：制造車輪的人。②斫（zhuó）：用刀斧砍。③甘而不固：滑動而不牢固，指輪孔太大車輻條松動。甘，滑。④苦而不入：滯澀而難進入。

10.下列詞語解釋有誤的一項是（）

A.去以六月息者也去：離開

B怒而飛怒：生氣、發(fā)怒

C.釋椎鑿而上釋：放下

D.疾則苦而不入疾：快

11.下列各組句子中加點詞意思、用法相同的一項是（）

A.化而為鳥中軒敞者為艙

B.鵬之徙于南冥也何陋之有

C.釋椎鑿而上野芳發(fā)而幽香

D.臣也以臣之事觀之先帝不以臣卑鄙

12.下列對選文理解與分析有誤的一項是（）

A.甲文選自《莊子》，《莊子》分內(nèi)篇、外篇、雜篇。甲文出自內(nèi)篇中的《逍遙游》。

B.甲文中描寫大鵬鳥起飛時，運用夸張的手法，是為了贊美大鵬鳥起飛時可以沒有任何憑借上天入地的自由翱翔。

C.甲文借鯤鵬的寓言說明了事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借的。

D.甲文展示了莊子超凡的想象力，最后提出的關(guān)于“天之蒼蒼”的問題在今天也是十分深奧的。

13.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

①天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？

②臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣。

14.請分析筆下的鵬是什么形象。

十一、閱讀下面文言文，完成問題。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：“教學(xué)相長也”。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥酰?/p>

（選自《禮記正義》《雖有嘉肴》）

天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。

蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。于何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。

西蜀之去南海，不知幾千里也。僧之富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？

（彭端淑《為學(xué)》選段）

7.解釋下列加點的詞語。

（1）不知其旨也：______（2）是故學(xué)然后知不足：______

（3）人之為學(xué)有難易乎：______（4）貧者語于富者曰：______

8.下列選項中加點字的意思和用法相同的一項是（）

A.其此之謂乎天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪

B.子何恃而往子非魚，安知魚之樂

C.見漁人，乃大驚乃不知有漢，無論魏晉

D.馬之千里者心樂之

9.翻譯下面句子。

（1）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也：

（2）吾欲之南海，何如：

10.兩文都對我們的學(xué)習(xí)有很大的啟發(fā)，但側(cè)重點并不相同，請說說你的理解。

十二、閱讀下面文言文，完成問題。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！

古之學(xué)者為己，以補不足也；今之學(xué)者為人，但能說之也。古之學(xué)者為人，行道以利世也；今之學(xué)者為己，修身以求進也。夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華①，秋登②其實；講論文章，春華也，修身利行，秋實也。

（選自《顏氏家訓(xùn)》）

①華（hu?。夯ā＂诘牵哼M用，這里指摘取。

7.解釋下列句子中加點詞。

（1）雖有至道_____（2）學(xué)學(xué)半_____

（3）以補不足也_____（4）但能說之也_____

8.下列各組句子中加點詞語意義和用法相同的一項是（）

A.弗食食馬者不知其能千里而食也

B.故曰：教學(xué)相長也故雖有名馬，濡辱于奴隸人之手

C.古之學(xué)者為己何陋之有

D.行道以利世也不得志，獨行其道

9.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。

（2）夫?qū)W者猶種樹也，春玩其華，秋登其實。

10.閱讀選文，回答下列問題。

（1）文開篇用類比手法論述了學(xué)習(xí)的______，文開篇則用對比手法論述了學(xué)習(xí)的______。

（2）請結(jié)合文用自己的話談?wù)勄髮W(xué)的真正意義。

十三、閱讀下面文言文，完成問題。

大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

（選自《禮記·大道之行也》）

禮起于何也？曰人生而有欲欲而不得則不能無求。求而無度量分界，則不能不爭，爭則亂，亂則窮①。先王惡其亂也，故制禮以分②之，以養(yǎng)人之欲，給人之求，使欲必不窮乎物，物必不屈③于欲，兩者相持而長，是禮之所在也。

（選自《荀子·禮論》）

①窮：困境。②分：區(qū)分、辨別。③屈：竭盡。

9.下面各組句子中加點詞語意思相同的一項是（）

A.選賢與能未復(fù)有能與其奇者

B.不獨子其子率妻子邑人來此絕境

C.以養(yǎng)人之欲其翼若垂天之云

D.故制禮義以分之以其境過清

10.對文中畫線部分斷句恰當?shù)囊豁検牵ㄏ迶嗳帲ǎ?/p>

A.曰人生/而有欲/欲而不得/則不能無求

B.曰人生/而有欲欲/而不得/則不能無求

C.曰/人生而有欲/欲而不得/則不能無求

D.曰/人生而有欲/欲而不得則/不能無求

11.下面對兩段文字理解表述不正確的一項是（）

A.甲文中“大道”指儒家推崇的上古時代的政治制度，也就是治理社會的最高準則，

B.甲文描繪了一個普遍仁愛、安定和諧的太平盛世，是當時社會現(xiàn)實的真實反映。

C.乙文認為，要平衡人的欲望、避免天下混亂，就要使物資和欲望相互制約。

D.甲文主要闡述了大同社會的基本特征，乙文則主要闡述了禮制產(chǎn)生的原因。

12.請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）貨惡其棄于地也，不必藏于己。

（2）兩者相持而長，是禮之所以起也。

十四、閱讀下面文言文，完成問題。

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（韓愈《馬說》）

上①令封德彝②舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳!”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治者③，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人？”德彝慚而退。

（選自《資治通鑒·唐紀八》）

①上：皇上，指唐太宗。②封德彝：名倫，唐代官員。③致治者：使國家達到大治的人。

7.用/給下面句子劃分停頓，限兩處。

且欲與常馬等不可得

8.解釋文中加點的字。

（1）安求其能千里也（）（2）策之不以其道（）

（3）上詰之（）（4）但于今未有奇才耳（）

9.將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

正患己不能知，安可誣一世之人？

10.結(jié)合兩篇文章，談?wù)劷y(tǒng)治者應(yīng)該如何對待人才。

十五、閱讀下面文言文，完成問題。

極樂寺去橋可三里，路徑亦佳。馬行綠蔭中，若張蓋①。殿前剔牙松數(shù)株，松身鮮翠嫩黃，斑剝②若大魚鱗，大可七八圍③許。予弟中郎云：“此地小似錢塘蘇堤。”予因嘆西湖勝景，入夢已久，何日掛進賢冠④，了此山水一段情障⑤乎？

（選自袁宗道《極樂寺記游》，有刪改）

州城西南隅，有黃鶴樓者。《圖經(jīng)》云：“費祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓。”事列《神仙》之傳，跡存《述異》之志。觀其聳構(gòu)巍峨，高標巃嵸⑥，上倚河漢，下臨江流；重檐翼館，四闥霞敞⑦；坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。何必瀨鄉(xiāng)九柱、東陽八詠⑧，乃可賞觀時物、會集靈仙者哉。

（選自《文苑英華黃鶴樓記》，有刪改）

①張蓋：打著傘。②斑剝：色彩錯雜的樣子。③圍：周長的計量單位。④進賢冠：古代朝見皇帝的一種禮帽。掛進賢冠指辭官隱退。⑤情障：情欲的魔障。這里指對山水的喜愛。⑥巃嵸lóngzōng：高聳的樣子。⑦霞敞：高大寬敞。⑧瀨鄉(xiāng)九柱、東陽八詠：古地名。

8.解釋文中加點詞的含義。

（1）可（）（2）隅（）（3）嘗（）

9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）松身鮮翠嫩黃，斑剝?nèi)舸篝~鱗，大可七八圍許。

（2）坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。

10.選段與課文《小石潭記》在表述的情感上有何異同之處？

十六、閱讀下面文言文，完成問題。

雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半”。其此之謂乎！

玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。是故古之王者，建國君民，教學(xué)為先。《兌命》曰：“念終始典①于學(xué)?！逼浯酥^乎！

①典：常。

18.解釋下列句中加點詞的含義。

（1）弗食，不知其旨也旨：__________

（2）教然后知困困：__________

（3）人不學(xué)，不知道道：__________

（4）是故古之王者王：__________

19.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）弗學(xué)，不知其善也。

（2）玉不琢，不成器。

20.根據(jù)內(nèi)容，完善表格。

選文核心觀點（原文）討論角度

甲教學(xué)相長①__________

乙②__________教育的地位和作用

21.你同意甲文段中《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半”的觀點嗎？請說明理由。

十七、閱讀下面文言文，完成問題。

[甲]

馬說

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！

（選自《韓昌黎文集校注》）

[乙]

工之僑為琴

工之僑得良桐焉，斫而為琴，弦而鼓之，金聲而玉應(yīng)。自以為天下之美也，獻之太常①。使國工視之，曰：“弗古?！边€之。工之僑以歸謀諸漆工作斷紋焉。又謀諸篆工，作古窾焉。匣而埋諸土，期年②出之，抱以適市。貴人過而見之，易之以百金。獻諸朝，樂官傳視，皆曰：“希世之珍也?！惫ぶ畠S聞之，嘆曰：“悲哉世也！豈獨一琴哉？莫不然矣。而不早圖之，其與亡矣！”遂去，入于宕冥③之山，不知其所終。

（選自《郁離子》）

[解釋]①太常：太常寺。官署名，掌管祭祀、禮樂等事。②期（jī）年：一周年。⑨宕冥：幽深昏暗。

（1）參考表格提示的方法，解釋下面“文言詞句”中的加點詞。

文言現(xiàn)象文言詞句解釋方法

詞類活用匣而埋諸士A[課內(nèi)遷移]策（用馬鞭驅(qū)趕）之不以其道

古今異義抱以適市B[查閱詞典]①到……去。②恰好。③剛才。

通假字希世之珍也C[指出通假]才美不外見（同“現(xiàn)”）

（2）用“/”給下面句子斷句。（限斷兩處）

工之僑以歸謀諸漆工作斷紋焉。

（3）用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

①且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

②遂去，入于宕冥之山，不知其所終。

（4）文言文中的虛詞承擔(dān)著表情達意的功能。請結(jié)合文本內(nèi)容，揣摩下面句中“也”字蘊含的情感。

①其真不知馬也！

②悲哉世也！

（5）[甲][乙]兩文在論事說理的技巧上有共通之處，請結(jié)合具體內(nèi)容加以分析。

十八、閱讀下面文言文，完成問題。

趙武靈王北略中山①之地，至房子，遂之代，北至無窮，西至河，登黃華之上。與肥義謀胡服騎射以教百姓，曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅(qū)世②笑我，胡地中山吾必有之?！彼旌?/p>

國人皆不欲，公子成稱疾不朝。王使人請之：“家聽于親，國聽于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下議之也。制國有常，利民為本；從政有經(jīng)，令行為上。明德先論于賤，而行政先信于貴，故愿慕公叔之義以成胡服之功也。”公子成再拜稽首③日：“臣聞中國者，圣賢之所教也，禮樂之所用也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所則效也。今王舍此而襲遠方之服，變古之道，逆人之心，臣愿王熟圖④之也！”使者以報。王自請往之，曰：“吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩、秦、韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉？先時中山負齊之強兵，侵暴吾地，系累吾民，引水圍鄗⑤；微社稷之神靈，則鄗幾于不守也，先王丑之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也?！惫映陕犆速n胡服明日服而朝于是始出胡服令而招騎射焉。

（選自《資治通鑒》）

①中山：地名。后文“房子、代、無窮、黃華”都是地名。②驅(qū)世：全天下。③稽首：古時一種禮節(jié)。④圖：想，反復(fù)考慮。⑤鄗：地名。

7.下面是小娟同學(xué)對句中加點詞語境意義的理解與推斷，不正確的一項是（）

A.聯(lián)系成語“舍近求遠”，可推知“今王舍此而襲遠方之服”中“舍”意義為“放棄”。

B.回顧課文“策之不以其道”（《馬說》）可推知“變古之道”中“道”的意義為“方法”。

C.查字典，“負”有“背”“依仗”等義項，“中山負齊之強兵”中“負”應(yīng)選擇“依仗”。

D.古漢語有字同義不同現(xiàn)象，“引水圍鄗”與“友人慚，下車引之”（《陳太丘與友期行》中兩個“引”字同義不同。

8.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.公子成聽命/乃賜胡服/明日服而朝/于是始出胡服/令而招騎射焉/

B.公子成/聽命乃賜胡服/明日服而朝/于是始出胡服/令而招騎射焉/

C.公子成聽命/乃賜胡服/明日服而朝/于是始出胡服令/而招騎射焉/

D.公子成/聽命乃賜胡服/明日服而朝/于是始出胡服令/而招騎射焉/

9.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）

A.趙武靈王向北占領(lǐng)中山、房子等地，與肥義謀劃讓百姓穿胡服和學(xué)騎馬射箭之事。

B.公子成不贊成改革，稱病不上朝，趙武靈王派使者向他轉(zhuǎn)述了改革意義，希望能說服他。

C.趙武靈王禮賢下士，他親自拜訪公子成，向公子成分析了當前形勢并表述自己想法。

D.趙武靈王用先王因循守舊而造成鄗城失守的歷史事實，最終說服公子成穿胡服上朝。

10.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）“雖驅(qū)世笑我，胡地中山吾必有之。”遂胡服。

（2）故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報中山之怨。

.精品試卷·第2頁（共2頁）

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專題09課內(nèi)外文言文比較閱讀、課外文言文閱讀

過關(guān)訓(xùn)練

一、閱讀下面文言文，完成問題。

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

（柳宗元《小石潭記》）

從山門右折，得石徑。數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也?！?/p>

疾趨，度石罅①，瀑見。瀑行青壁間，撼山掉②谷，噴雪直下，怒石橫激③如虹，忽卷掣折④而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。

游人坐欹⑤巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。

暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻。

（節(jié)選自袁宏道《觀第五泄⑥記》）

①罅（xià）：縫隙，裂隙。②掉：搖動。③怒石橫激：突兀的巖石橫攔瀑布，激起水花。④掣折：轉(zhuǎn)折。⑤欹（qī）：斜靠。⑥第五泄：第五級瀑布。今浙江境內(nèi)。

10.解釋下面句中加點的詞語

（1）心樂之（）（2）為嵁（）

（3）潭中魚可百許頭（）（4）瀑見（）

11.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）怡然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

（2）數(shù)步，聞疾雷聲，心悸。

12.下面對兩篇文章的理解分析，不正確的一項是（）

A.甲文的寫作順序是：發(fā)現(xiàn)小石潭→潭中景物→小潭溪流→潭中氣氛。

B.乙文中“疾趨”表現(xiàn)了急切地想一覽瀑布雄奇景象的心情。

C.乙文中“噴雪直下，怒石橫激如虹”一句用了比喻的修辭手法。“噴雪”，表現(xiàn)了激蕩的水流泛著雪白的泡沫噴射而下；“如虹”，表現(xiàn)了瀑布落到突出的巖石上被激射出去形成弧狀。

D.甲文用動靜結(jié)合、正面描寫的方法，以潭中魚寫潭中水，通過魚兒的活動、潭底的魚影和日光寫出了潭水的澄澈透明。

13.甲乙兩文表述的思想感情有什么不同？

10.①.以……為樂②.不平的巖石③.大約④.見，同“現(xiàn)”

11.（1）魚兒靜止不動，忽然又向遠處游走，往來輕快迅疾，好像在和游人逗樂。

（2）走幾步聽到很響的打雷聲，心里感到害怕。12.D

13.甲文表述了被貶謫后的孤獨、寂寞、凄涼之情。乙文表述了對大自然的喜愛、贊美之情。

本題考查文言文實詞含義的理解。

解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的意思，然后結(jié)合語境推斷詞語的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：心里為之高興。樂：以……為樂。

（2）句意為：成為了水中不平的巖石。嵁：不平的巖石。

（3）句意為：潭中的魚大約有一百來條?？桑捍蠹s。

（4）句意為：就看見了瀑布。見：見，同“現(xiàn)”。

本題考查文言文語句翻譯。

文言文句子翻譯要點：重點詞語一定要翻譯準確，尤其注意一些關(guān)鍵詞的特殊用法，如古今異義、詞類活用、一詞多義、通假字；結(jié)合上下文，語句通順，語意、語氣不變；直譯為主，意譯為輔。

重點詞語有：

（1）佁然，靜止不動的樣子。俶爾，忽然。翕忽：輕快敏捷的樣子。翕，迅疾。

（2）數(shù)步，走了幾步。聞，聽到。疾，響亮。悸，害怕。

本題考查對文章的理解分析。

D.有誤。以潭中魚寫潭中水，通過魚兒的活動、潭底的魚影和日光，從側(cè)面凸顯了潭水的澄澈透明。這是側(cè)面描寫，不是正面描寫。

故選D。

本題考查對文章情感主旨的理解。

從“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”可見小石潭的景色是凄清、幽美的；結(jié)合的經(jīng)歷——被貶永州，不得不游山玩水以排遣心中抑郁，而對小石潭則“以其境過清，不可久居”，足見他心境的凄涼、寂寞，連環(huán)境的清幽也易引起他的傷感孤獨之情。故表述了被貶謫后的孤獨、寂寞、凄涼之情。

從“山行之極觀也”可見，對第五泄的恢宏氣勢十分贊嘆，“暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻”可見，回來后依然感到所見奇觀令人念念不忘，流露出對第五泄的喜愛贊嘆之情?？蓳?jù)此作答。

參考譯文：

我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依托也沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。

向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。

一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個年輕人。一個叫做恕己，一個叫做奉壹。

從廟門往右拐，有一個石頭鋪的小路。走幾步聽到很響的打雷聲，心里感到害怕。山上的和尚說:“這是瀑布的聲音?！?/p>

快步走去，邁過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。瀑布在青壁間落下，震撼著山谷，就像直著向下噴出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然后才落回水中，水的氣勢更加雄壯，是游人看到的最壯觀的景色了。

游人們有的人坐，有的人靠著巖石向下望，拿自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。

傍晚回來，游人們各自寫詩贊嘆。所看到的景色已經(jīng)非常綺麗，回想起來更加變幻。

二、閱讀下面文言文，完成問題。

始入雁山觀石梁記

①子家距雁山五里，歲率①三四至山中，每一至，常如遇故人萬里外。

②泰定元年冬，予與客張子約、陳叔夏復(fù)來。從兩家僮，持衾裯杖屨。冬日妍燠②，黃葉布地，客行望見山北立石，髡③然如浮屠氏，腰隆起，若世之游方僧自襆被④者，客囅然⑤而笑。時落日正射東南山，山氣盡紫，鳥相呼如歸，入宿石渠。

③石梁拔地起，上如大梯，倚屋檐端；下入空洞，中可容千人；地上石腳空嵌，類腐木根，檐端有子樹長尺許，倒掛絕壁上，葉著霜正紅，始見謂是躑躅花⑥，絕可愛。梁下有寺，寺僧具煮茶醅酒，客至俱醉。月已沒，白云西來如流水；風(fēng)吹橡栗墮瓦上，轉(zhuǎn)射巖下小屋，從瓴⑦中出，擊地上積葉，鏗銼宛轉(zhuǎn)，殆非世間金石音。燈下相顧，蒼然無語。夜將半，設(shè)兩榻對臥。子約沾醉，比曉，猶呼其門生，不知巖下宿也。

（選自《溫州鄉(xiāng)土語文讀本》）

①率：都。②妍燠：暖和。③髡：古代男子剃去頭發(fā)的刑罰。④自襆被：自帶行李被臥。⑤囅然：笑的樣子。⑥躑躅花：杜鵑花。⑦瓴：瓦溝。

（1）解釋加點字詞。

①A絕可愛_______B夜久語聲絕（《石壕吏》）_________

②A中可容千人________B其人視端容寂（《核舟記》）__________

（2）小甌根據(jù)游記制作了雁蕩山手賬，請你補全。

（1）①.極②.斷絕、停止③.容納④.神色

（2）①客囅然而笑

②我仿佛看到立石的奇異有趣，以及游客看到這山石被逗笑的樣子，我感受到對雁蕩山石奇景的贊嘆和愉悅之情（或趣味盎然之感）。

本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

①A句意為：十分可愛。絕：極。

B句意為：夜深了，說話的聲音消失了。絕：斷絕、停止。

②A句意為：其中可以容納千人。容：容納。

B句意為：那個人的眼光正視著（茶爐），神色平靜。容：神色。

本題考查梳理和概括文章內(nèi)容。

結(jié)合“日望山北”可定位第②段，結(jié)合“人”可找到“客囅然而笑”一句，寫客人囅然大笑。結(jié)合“我的發(fā)現(xiàn)”可找到“山北立石，髡然如浮屠氏，腰隆起，若世之游方僧自襆被者”“客囅然而笑”。前者意思是北面山口立著一塊石頭，光禿禿的樣子宛如佛陀（和尚），弓著腰，就像人間的游僧自己背著被子，寫立石的奇異有趣。后者意思是客人囅然大笑，寫游客看到這山石被逗笑的樣子。寫自己的感受可結(jié)合此兩句分析，立石的奇異有趣表現(xiàn)了對雁蕩山石奇景的贊嘆，游客“囅然而笑”之中流露出的愉悅之情（或趣味盎然之感）。

參考譯文：

我家距離雁山五里，每年大概要去山中三四次，每次客人一來，就像遇見遠在萬里之外的熟人（一樣親切）。

泰定元年的冬天，我與客人張子約、陳叔夏又來到雁山，只有跟從而來的兩個家僮，帶著被褥臥具、手杖和鞋子等物品。冬日暖和，黃葉落葉布滿大地?？腿丝匆姳泵嫔娇诹⒅粔K石頭，光禿禿的樣子宛如佛陀（和尚），弓著腰，就像人間的游僧自己背著被子，客人囅然大笑。這時陽光直射在東南方，山中盡顯紫氣。鳥兒相鳴，猶如回家的人們相互呼喚一樣。我們就住在石梁處。

巖石拔地而起，就像有架梯子靠在房檐下，房檐下是一中空的石洞，其中可以容納千人，地上石梯孔竅玲瓏剔透，就像腐木根一樣，石檐的外端有一棵只有一尺來高的小樹，倒掛在絕壁上，葉子染了霜成紅色，剛看見時，以為是躑躅花，十分可愛。石梁下有一寺廟，寺中的僧人沏茶煮酒，主人和客人都醉了。月亮隱沒，如流水般的白云從西面飄來；風(fēng)吹掉的橡栗果實落在瓦上，又彈到巖下的小屋頂，從瓦溝中滾下，掉在地上的落葉上，發(fā)出鏗鏘宛轉(zhuǎn)的聲音，幾乎不像塵世間敲擊金石的聲音。我和客人點燈對望，默然無語。午夜將至，我們躺在對面的兩張床上。子約已經(jīng)大醉，等到拂曉（天快亮）時，還在喊他的門生，不知道他已經(jīng)睡在了巖石下面了。

三、閱讀下面文言文，完成問題。

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

（韓愈《馬說》）

①

龍噓氣②成云，云固弗靈于龍也。然龍乘是氣，茫洋③窮乎玄間，薄日月，伏光景，感④震電，神變化，水下土，汩⑤陵谷，云亦靈怪矣哉！

云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟！

異哉！其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：“云從龍?！奔仍唬骸褒?，云從之矣?！?/p>

（韓愈《龍說》）

①文題為《龍說》，是《馬說》的姊妹篇，文中的龍和云分別喻指君與臣。②噓氣：吐氣，呼氣。③茫洋：遼闊無邊際的樣子。④感：通“撼”，搖動，震動。⑤汩（ɡǔ）：淹沒。

13.解釋下列句中加點的詞。

（1）一食或盡粟一石（）（2）策之不以其道（）

（3）云固弗靈于龍也（）

14.請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限斷兩處）

食馬者不知其能千里而食也。

15.將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）其真無馬邪？其真不知馬也。

（2）云亦靈怪矣哉！

16.甲、乙兩文都運用了___________寫作手法，乙文揭示了“云”與“龍”的__________關(guān)系。

17.在現(xiàn)實生活中，想成為有用武之地的“千里馬”，需要具備哪些條件？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>

13.①.有時②.用馬鞭驅(qū)趕③.本來

14.食馬者/不知其能千里/而食也。

15.（1）難道真的沒有千里馬嗎？恐怕是真的不識得千里馬吧！

（2）這云也是很神奇靈異的呢！

16.①.托物寓意（托物言志）②.相互依存

17.①主觀條件：要具備千里馬的能力；②客觀條件：還要得到賞識，有施展才能的平臺?，F(xiàn)實中，我們不僅要提高自己的各種知識能力，隨時都能施展才能，還應(yīng)該將個人理想的實現(xiàn)與社會需要結(jié)合起來，努力推薦表現(xiàn)自己，得到賞識。（意思對即可）

本題考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：吃一頓有時能吃完一石糧食?；颍河袝r；

（2）句意：不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它。策：用馬鞭驅(qū)趕；

（3）句意：云本來不比龍靈異。固：本來。

本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。

句意：喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。

“食馬者”為主語，“不知”為謂語，“其能千里”為賓語，“而”表轉(zhuǎn)折，引出后文；應(yīng)在主語后，“而”字后各斷一處；

故斷為：食馬者/不知其能千里/而食也。

本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：

（1）第一個“其”：表加強詰問語氣；邪：同“耶”，表反問，可譯為“嗎”；第二個“其”：表推測，恐怕。

（2）亦：也；靈怪：神奇靈異。

本題考查表現(xiàn)手法及內(nèi)容理解。

文《馬說》結(jié)尾的反問句“其真無馬邪？”意思是：難道真的沒有千里馬嗎？聯(lián)系“故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也”“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！’”“其真不知馬也”可知，并非是沒有千里馬，而是沒有識得千里馬的人，沒有用正確的方法鞭策他的人，所以才不被世人所識，最終同普通的馬一同死在馬廄里；以“千里馬”喻指有才能的人，以“奴隸人、食馬者”喻指統(tǒng)治者，運用托物言志的手法，以馬為喻，談?wù)搶θ瞬艈栴}的看法，流露出憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情，表述了對封建統(tǒng)治者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的強烈憤慨。

文，第二段“云，龍之所能使為靈也；若龍之靈，則非云之所能使為靈也。然龍弗得云，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟”，借用闡說龍和云的相互作用，來論說明君和賢臣，個人和朋友之間的相互關(guān)系，從而抒發(fā)韓愈希望朝廷能夠重賢任能，朋友之間能夠互相關(guān)愛的愿望。文章通篇只就龍與云的關(guān)系著筆，從一個“靈”字著眼，寫“龍”與“云”相互依存，形象說明了圣君與賢臣相互依存。賢臣固然不可無圣君，而圣君更加不可無賢臣，說明要使國家長治久安，圣君與賢臣缺一不可。通過借用寫龍與云的相互作用，來表述希望朝廷能舉賢任能，君臣之間能互相信任支持，朋友同僚之間能互相關(guān)愛幫助的思想。

考查的是對作品進行個性化解讀?！恶R說》以馬為喻，談的是人才問題，流露出憤世嫉俗之意與懷才不遇的感慨與憤懣之情，表述了對封建統(tǒng)治者不能識別人才、不重用人才、埋沒人才的強烈憤慨。一匹馬不僅主觀上要具備千里馬的能力，客觀上還要得到賞識，施展才能。然而，如馬一樣，人也有著種種別具特色的某項能力，但是這種能力是否能受到旁人的認可和社會的接納呢？如果沒有人使用馬來跑長途，它也就失去了具備千里馬能力的優(yōu)越性，因為無用武之地；可見有施展才能的平臺也很重要?，F(xiàn)實中，我們要聯(lián)想到，不僅要提高自己的各種知識能力，隨時都能施展才能，還應(yīng)該將個人理想的實現(xiàn)與社會需要結(jié)合起來，努力推薦表現(xiàn)自己，得到賞識。

參考譯文：

世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。所以雖然有名貴的馬，如果只能在仆役的手中受辱，跟普通的馬一同死在馬廄之間，就不能憑借千里馬著稱。

日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。這樣的馬，即使有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，它的才能和優(yōu)良的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。想要和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？

不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬叫鳴，卻不能通曉它的意思，拿著鞭子面對它，說：“天下沒有千里馬！”唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認識千里馬吧！

參考譯文：

龍吐出的氣形成云，云本來不比龍靈異。但是龍乘著這股云氣，可以在茫茫的太空中四處遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷電，變化神奇莫測，雨水降落在大地，使得山谷沉淪。這云也是很神奇靈異的呢！

云，是龍的能力使它有靈異的。至于龍的靈異，卻不是云的能力使它這樣子的。但是龍沒有云，就不能顯示出它的靈異。失去它所憑借的云，實在是不行的啊。

多么奇妙啊，龍所憑借依靠的，正是它自己造成的云?！吨芤住氛f：“云跟隨著龍。那么既然叫做龍，就應(yīng)該有云跟隨著它??！”

四、閱讀下面文言文，完成問題。

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

顏淵問仲尼曰：“吾嘗濟乎觴深之淵，津人操舟若神。吾問焉，曰：‘操舟可學(xué)邪？’曰：‘可。善游者數(shù)能若乃夫沒人則未嘗見舟而便操之也’吾問焉而不吾告，敢問何謂也？”

仲尼曰：“善游者數(shù)能，忘水也。若乃夫沒人之未嘗見舟而便操之也，彼視淵若陵，視舟之覆猶其車卻也。覆卻萬方陳乎前而不得入其舍，惡往而不暇！以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者殙①。其巧一也，而有所矜②，則重外也。凡外重者內(nèi)拙?！?/p>

（選自《莊子·達生》）

注：①殙：昏亂。②矜：憐惜。

5.解釋下面句中加點詞。

（1）志怪者也志：________

（2）去以六月息者也息：________

（3）吾嘗濟乎觴深之淵嘗：________濟：________

6.下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.善游者數(shù)/能若乃夫沒人/則未嘗見舟而便操之也/

B.善游者數(shù)能/若乃夫沒人/則未嘗見舟而便操之也/

C.善游者數(shù)能若乃夫/沒人則未嘗見舟/而便操之也/

D.善游者數(shù)能/若乃夫沒人則未嘗見舟/而便操之也/

7.翻譯下面的句子。

（1）怒而飛，其翼若垂天之云。

（2）吾問焉而不吾告，敢問何謂也？

8.乙文通過學(xué)駕船和下賭注的故事闡釋了什么道理？

5.①.記載②.氣息，這里指風(fēng)③.曾經(jīng)④.渡，渡過6.B

7.（1）（它）用力鼓動翅膀向上飛，那翅膀像懸掛在天邊的云。

（2）我問他原因，他卻不告訴我，請問這是為什么（什么意思）？

8.我們做事情不要考慮太多外在的因素。

此題考查文言詞語的解釋。解釋詞語要注意詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）志怪者也：記載怪異事物的書。志：記載。

（2）去以六月息者也：憑借著六月的大風(fēng)而離開。息：氣息，這里指風(fēng)。

（3）吾嘗濟乎觴深之淵：我曾經(jīng)渡名叫觴深的深潭。嘗：曾經(jīng)；濟：渡，渡過。

此題考查文言斷句。文言文斷句必須在理解整個句子的基礎(chǔ)上進行，要注意六種情況：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語中心語和介賓短語之間要停頓；“古二今一”之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語后面要停頓。另外還要注意不能把一個詞劃開。

“善游者數(shù)能若乃夫沒人則未嘗見舟而便操之也”意思是：善于游泳的人很快就能駕船，假如是善于潛水的人，那他不曾見到船也會熟練地駕駛船。

根據(jù)意思可斷句為：善游者數(shù)能/若乃夫沒人/則未嘗見舟而便操之也/

故選B。

本題考查文言語句翻譯。答題時先要理解重點詞語的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進行調(diào)整，做到文從字順。直譯為主，意譯為輔。重點詞語有：

（1）怒，奮起的樣子，這里指鼓起翅膀；翼，翅膀。

（2）敢問何謂也，賓語前置，正常語序為“敢問謂何也”；何謂，什么意思。

此題考查主旨。

乙文“善游者數(shù)能，忘水也。若乃夫沒人之未嘗見舟而便操之也，彼視淵若陵，視舟之覆猶其車卻也”“以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者殙”“凡外重者內(nèi)拙”，通過學(xué)駕船和下賭注的故事告訴我們：我們做事情不要考慮太多外在的因素則更容易成功。

參考譯文：

北海有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字叫做鵬，鵬的脊背，不知道有幾千里。當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就好像懸掛在天空中的云。這只鵬鳥啊，在海水運動的時候?qū)⒁w到南海去。南海是個天然形成的水池?！洱R諧》是一本專門記載怪異事物的書。《齊諧》記載說：“大鵬遷徙到南海的時候，翅膀擊水而行，激起的浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)而離開”。山野中的霧氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息相吹拂的結(jié)果。天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？大鵬從天空中往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。

淵問孔子說：“我曾經(jīng)渡名叫觴深的深潭，擺渡的船夫駕船如神。我問他說：‘駕船可以學(xué)習(xí)嗎？’擺渡的船夫說：‘可以的。善于游泳的人很快就能駕船。假如是善于潛水的人，那他不曾見到船也會熟練地駕駛船。’我進一步問他，他卻不告訴我，請問他的話是什么意思呢？”

孔子回答說：“善于游泳的人很快就能駕船，這是因為他們適于水性；至于那善于潛水的人不曾見到船就能熟練地駕駛船，（是因為）他們看待深淵如同大土山，看待船翻猶如車子倒退一樣。船的覆沒和車的倒退以及各種景象展現(xiàn)在他們眼前都不能擾亂他們的內(nèi)心，他們到哪里不從容自得！用瓦器作為賭注的人便心思靈巧，用金屬帶鉤作為賭注的人便心中害怕，用黃金作為賭注的人便心智昏亂。各種賭注的賭博技巧本是一樣的，而有所顧惜，便是重視外物。大凡重視外物的人，其內(nèi)心就笨拙?！?/p>

五、閱讀下面文言文，完成問題。

（甲文）從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

（節(jié)選自《小石潭記》）

（乙文）從山門右折，得石徑。數(shù)步聞疾雷聲，心悸。山僧曰：“此瀑聲也?！奔糙叾仁?，瀑見。瀑行青壁間，撼山掉谷，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也。游人坐欹巖下望，以面受沫，乍若披絲，虛空皆緯，至飛雨瀉崖，而猶不忍去。暮歸，各賦詩。所目既奇，思亦變幻。

（節(jié)選自《觀第五泄記》）

15.解釋下列加點的詞語的意思。

（1）日光下澈：

（2）其岸勢犬牙差互：

（3）疾趨度石罅：

（4）山行之極觀也：

16.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）凄神寒骨，悄愴幽邃。

（2）數(shù)步聞疾雷聲，心悸。

17.從甲乙兩段文字中各找一個表現(xiàn)水的特點的字。

甲：（）乙：（）

18.兩篇選文，讓我們感受到小石潭的幽美和第五泄的恢宏氣勢，其中分別寄托了怎樣的思想感情？

15.（1）透徹，通透（2）像狗的牙齒那樣（3)快走，快步走（4）景象，景觀

16.（1）使人感到心情凄涼，寒氣透骨，曲靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。

（2）走了幾步，聽到很響的雷聲，心里很害怕。

17.①.甲：清②.乙：偉

18.（甲）表述了被貶謫后的孤獨、寂寞、凄涼的心情；（乙）表述了對自然景觀的喜受贊嘆之情。

考查重點文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：陽光直照（到水底）。澈：透徹，通透；

（2）句意為：兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯。犬牙：像狗的牙齒那樣；

（3）句意為：快步走去，邁過一塊石頭縫隙。疾趨：快走，快步走；

（4）句意為：是游人看到的最壯觀的景色了。觀：景象，景觀。

考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。

①句重點詞語：凄、寒，使動用法，使……感到凄涼，使……感到寒冷；悄愴，憂傷的樣子；邃，深。

②句重點詞語：數(shù)步，（走了）幾步；聞，聽到；悸，害怕。

考查對文章信息的篩選。

甲文中“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”，意思是潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依托也沒有。突出水的“清”；

乙文“瀑行青壁間，撼山掉谷，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也”，瀑布在青壁間落下，震撼著山谷，就像直著向下噴出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然后才落回水中，水的氣勢更加雄壯，是游人看到的最壯觀的景色了，突出水的“偉”。

考查對思想感情的理解。甲文是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫景，實則寫心。聯(lián)系“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂”“坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的內(nèi)容可知，生動地描寫出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了貶官失意后的孤凄之情；

乙文是明代袁宏道的一篇游記?！暗谖逍埂币鉃榈谖寮壠俨肌Ｎ挥诮裾憬T暨境內(nèi)，那里有五處大瀑布，當?shù)厝朔Q瀑布為“泄”，因此瀑布所在的山也叫五泄山，是著名的旅游勝地。聯(lián)系“瀑行青壁間，撼山掉谷，噴雪直下，怒石橫激如虹，忽卷掣折而后注，水態(tài)愈偉，山行之極觀也”的內(nèi)容可知，表述了對第五泄的贊嘆，贊嘆其景觀雄奇，難得一見，并對這一自然景觀流連忘返。

參考譯文：

甲

從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的珮環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡樱_辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。

乙

從廟門往右拐，有石頭鋪的小路。走幾步聽到很響的打雷聲，心里感到害怕。山上的和尚說：“這是瀑布的聲音?！笨觳阶呷?，邁過一塊石頭縫隙，就看見了瀑布。石頭青綠，陡峭如刀削，達不到寸膚（長度單位）的寬度，三面石頭就像外城一樣聳立。瀑布在青壁間落下，震撼著山谷，就像直著向下噴出雪花一樣，突兀的巖山橫攔瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸邊水浪突然卷起來然后才落回水中，水的氣勢更加雄壯，是游人看到的最壯觀的景色了。游人們有的人坐，有的人靠著巖石向下望，拿自己的臉接住迸起的水沫，開始就像一絲涼線，空空的都像編織物的橫線，到了飛雨瀉崖，還留戀不想回去。傍晚回來，游人們各自寫詩贊嘆。所看到的景色已經(jīng)非常綺麗。

六、閱讀下面文言文，完成問題。

凡造竹紙，事出南方，而閩省獨專其盛。當筍生之后，看視山窩深淺，其竹以將生枝葉者為上料。節(jié)屆芒種，則登山砍伐。截斷五七尺長，就于本山開塘一口，注水其中漂浸?？痔了泻詴r，則用竹枧①通引，不斷瀑流注入。浸至百日之外，加功槌洗，洗去粗殼與青皮（是名殺青）。其中竹穰形同苧麻樣，用上好石灰化汁涂漿，入楻桶②下煮，火以八日八夜為率。

（節(jié)選《天工開物造紙》）

[注]①竹枧：毛竹做的水管或水槽。②楻桶：大木桶。在這里指連同下面受火的鐵鍋在內(nèi)的楻桶。

（1）請解釋下列加點詞的意思。

①其竹以將生枝葉者為上料

②浸至百日之外

（2）選文介紹制作竹紙的部分工藝，請根據(jù)文段補寫步驟。

“伐竹浸泡”——①_______——②_______

（1）①將要；②到。

（2）①.捶洗殺青②.石灰蒸煮

本題考查文言虛詞的理解，可以先理解整句話，再根據(jù)上下文推斷加點字的意思。

①句意：將要生枝葉的嫩竹是造紙的上等材料。將：將要。

②句意：浸到一百天開外。至：到。

本題考查文章內(nèi)容的理解與概括。

注意要根據(jù)給出的范例進行仿寫，字數(shù)為四字，結(jié)構(gòu)為動賓結(jié)構(gòu)加動詞，盡量按照這個結(jié)構(gòu)歸納。

第一空：根據(jù)范例定位到“注水其中漂浸”“浸至百日之外”，既然是寫步驟，那么接下來的內(nèi)容應(yīng)該是在范例內(nèi)容的后面，找到一處“加功槌洗，洗去粗殼與青皮”，按照范例格式可以歸納為“捶洗殺青”。

第二空：在第一空的基礎(chǔ)之上，往后定位原文至“用上好石灰化汁涂漿，入楻桶下煮”，可以歸納為“石灰蒸煮”。

參考譯文：

所有制造的竹紙，都是在南方產(chǎn)出的，其中以福建省為最多。當竹筍生出以后，到山窩里觀察竹林長勢，將要生枝葉的嫩竹是造紙的上等材料。每年到芒種節(jié)令，便可上山砍竹。把嫩竹截成五到七尺一段，就地開一口山塘，灌水漂浸。為了避免塘水干涸，用竹制導(dǎo)管引水滾滾流入。浸到一百天開外，把竹子取出再用木棒敲打，最后洗掉粗殼與青皮（這一步驟就叫做“殺青”）。這時候的竹穰就像苧麻一樣，再用優(yōu)質(zhì)石灰調(diào)成乳液拌和，放入楻桶里，用火煮上八天八夜。

七、閱讀下面文言文，完成問題。

①舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。

②船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

③舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。

（節(jié)選自魏學(xué)洢《核舟記》）

①武風(fēng)子者，滇南之武定州人也。性好閑，不謀榮利。嗜酒，日唯謀醉，簞瓢屢空，晏如①也。凡游藝雜技，過日即知之。

②滇多產(chǎn)細竹，堅實可為箸。武生以火繪其上，作禽魚花鳥、山水人物、城門樓閣，精奪鬼工。人奇之，每得其雙籌爭購錢數(shù)百生顧未嘗售也頗自矜重。好事者每瞯②其謀醉時，置酒招之，造必盡歡。酒酣，以火與箸雜陳于前而不言。生攘臂起，頃刻完數(shù)十籌，揮手不顧也?；蛴诰浦幸泽缦鄬?，則怒，拂衣出，終身不與之見。或遇貧士及釋道者流，告以困窮，輒忻然為之，雖累百不倦。于是滇之士夫或相饋遺，皆以武生箸為重。王公大人游于滇者，不得武生箸即不光。

（節(jié)選自《虞初新志》，有刪改）

①晏如：安定的樣子。②瞯（jiàn）：窺視，窺探。

6.解釋文加點詞語的意思。

（1）其兩膝相比者（）

（2）矯首昂視（）

（3）詘右臂支船（）

7.下列各項中加點詞語意思相同的一項是（）

A.性好閑/君子好逑B.人奇之/舟首尾長約八分有奇

C.揮手不顧也/元方入門不顧D.不得武生箸即不光/仿佛若有光

8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

其人視端容寂，若聽茶聲然。

9.請用“/”給文中畫橫線的句子斷句。

每得其雙籌爭購錢數(shù)百生顧未嘗售也頗自矜重

10.閱讀文，下列對武風(fēng)子其后經(jīng)歷的推測不合理的一項是（）

A.流寇在滇地橫行時，大家都懾于其淫威紛紛依附，武風(fēng)子卻匿而不出。

B.流寇以美酒錢財來誘惑武風(fēng)子制作筷子，但武風(fēng)子不肯答應(yīng)。

C.后因戰(zhàn)亂，武風(fēng)子的筷子無人看重，所以他倍感不平，癲狂不已。

D.平定滇地后，太守將武風(fēng)子打得皮開肉綻，他還是不愿替權(quán)貴制作筷子。

11.有人評價《虞初新志》的奇人奇技“人因技而出名，技因人而奇絕”。請聯(lián)系兩文，談?wù)勀銓@句話的理解。

6.①.靠近；②.舉；③.同“屈”，彎曲。7.C

8.那個人眼睛正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

9.每得其雙籌/爭購錢數(shù)百/生顧未嘗售也/頗自矜重10.C

11.“人因技而出名，技因人而奇絕”指的是奇人多因奇技而揚名于世，奇技又因被奇人掌握而更加突出。奇人的性情節(jié)操為