部編高中語文必修下高一下學(xué)期期末檢測試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1部編高中語文必修下高一下學(xué)期期末檢測試題（解析）高一第二學(xué)期期末語文檢測驗(yàn)題

本場測試時(shí)間為120分鐘，總分100分。

一、積累與運(yùn)用（10分）

1.按題目要求填上空。

（1）良辰美景奈何天，_______________?。@祖《游園》）

（2）____________，乾坤日月浮。（杜甫《登岳陽樓》）

（3）彩舟云淡，__________，畫圖難足。（王安石《桂枝香·金陵懷古》）

（4）扣舷獨(dú)嘯，____________?。◤埿⑾椤赌钆珛伞み^洞庭》）

（5）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子“哂”子路的原因是：“__________，__________?！?/p>

2.下列有關(guān)文學(xué)常識敘述有誤的一項(xiàng)是（）。

A.《促織》是清代作家蒲松齡的作品，情節(jié)跌宕曲折，具有虛幻神秘色彩。

B.《竇娥冤》屬于元雜劇中“本色派”作品，語言樸實(shí)無華、生動自然。

C.《雷雨》的曹禺，原名萬家寶，代表作還有《日出》《原野》等。

D.莎士比亞的悲劇代表作有《羅密歐與朱麗葉》《哈姆萊特》《威尼斯商人》等。

D項(xiàng)，《威尼斯商人》不是悲劇代表作?！锻崴股倘恕肥怯鴳騽〖疑勘葋唲?chuàng)作的戲劇，是一部具有諷刺性的喜劇。該劇的劇情是通過三條線索展開的：一條是鮑西亞選親；一條是杰西卡與羅蘭佐戀愛和私奔；還有一條是“割一磅肉”的契約糾紛。

故選D。

3.《紅樓夢》常以花喻人，下面人物與花對應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）。

A.林黛玉：風(fēng)露清愁，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟?！饺?/p>

B.薛寶釵：艷冠群芳，任是無情也動人?！档?/p>

C.賈探春：瑤池仙品，桃紅又是一年春?！一?/p>

D.史湘云：香夢沉酣，只恐夜深花睡去。——海棠

二、閱讀（50分）

（三）（10分）

閱讀下文，完成各題。

藝術(shù)和實(shí)際人生的距離

朱光潛

①北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，即使是審美力薄弱的村夫，也驚訝它們的奇景；但是生長在西湖或峨嵋的人除了以居近名勝自豪以外，心里往往覺得西湖和峨嵋實(shí)在也不過如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，東方人初到西方，或是西方人初到東方，都往往覺得面前景物件件值得玩味。本地人自以為不合時(shí)尚的服裝和舉動，在外方人看，卻往往有一種美的意味。

②這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)阋欢ㄒ沧⒁獾降摹Ｋ鼈兪鞘裁淳壒誓兀?/p>

③這全是觀點(diǎn)和態(tài)度的差別?？吹褂埃催^去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陸地上遠(yuǎn)看海霧，不受實(shí)際的切身的利害牽絆，能安閑自在地玩味目前美妙的景致?？凑恚船F(xiàn)在，看自己的境遇，看習(xí)見的景物，都好比乘海船遇著海霧，只知它妨礙呼吸，只嫌它耽誤程期，預(yù)兆危險(xiǎn)，沒有心思去玩味它的美妙。持實(shí)用的態(tài)度看事物，它們都只是實(shí)際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物本身的美，我們一定要從實(shí)用世界跳開，以“無所為而為”的精神欣賞它們本身的形象?？偠灾?，美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。

④藝術(shù)須與實(shí)際人生有距離，所以藝術(shù)與極端的寫實(shí)主義不兼容。寫實(shí)主義的理想在妙肖人生和自然，但是藝術(shù)如果真正做到妙肖人生和自然的境界，總不免把觀者引回到實(shí)際人生，使他的注意力旁遷于種種無關(guān)美感的問題，不能專心致志地欣賞形象本身的美。

⑤藝術(shù)上有許多地方，乍看起來，似乎不近情理。古希臘和中國舊戲的角色往往帶面具，穿高底鞋，表演時(shí)用歌唱的聲調(diào)，不像平常說話。埃及雕刻對于人體加以抽象化，往往千篇一律。波斯圖案畫把人物的肢體加以不自然的扭曲，中世紀(jì)“哥特式”諸大教寺的雕像把人物的肢體加以不自然的延長。中國和西方古代的畫都不用遠(yuǎn)近陰影。這種藝術(shù)上的形式化往往遭到人們唾罵，它固然時(shí)有流弊，其實(shí)也含有至理。這些風(fēng)格的創(chuàng)始者都未嘗不知道它不自然，但是他們的目的正在使藝術(shù)和自然之中有一種距離。說話不押韻，不論平仄，做詩卻要押韻，要論平仄，道理也是如此。藝術(shù)本來是彌補(bǔ)人生和自然缺陷的。如果藝術(shù)的最高目的僅在妙肖人生和自然，我們既已有人生和自然了，又何取乎藝術(shù)呢？

⑥藝術(shù)都是主觀的，都是情感的流露，但是它一定要經(jīng)過幾分客觀化。藝術(shù)都要有情感，但是只有情感不一定就是藝術(shù)，許多人本來是笨伯，而自信是可能的詩人或藝術(shù)家。他們常埋怨道：“可惜我不是一個(gè)文學(xué)家，否則我的生平可以寫成一部很好的小說?！备挥谒囆g(shù)材料的生活何以不能產(chǎn)生藝術(shù)呢？藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過反省的。蔡琰在丟開親生子回國時(shí)決寫不出《悲憤詩》，杜甫在“入門聞號咷，幼子饑已卒”時(shí)決寫不出《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這兩首詩都是“痛定思痛”的結(jié)果。藝術(shù)家在寫切身的情感時(shí)，都不能同時(shí)在這種情感中過活，必定把它加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。一般人不能把切身的經(jīng)驗(yàn)放在一種距離以外去看，所以情感盡管深刻，經(jīng)驗(yàn)盡管豐富，終不能創(chuàng)造藝術(shù)。

（節(jié)選自朱光潛《談美書簡》）

4.第③段劃線的“無所為而為”在文中指_________。

5.下列對第①段作用分析正確的一項(xiàng)是（）。

A.表現(xiàn)對村夫?qū)徝滥芰Φ谋梢晳B(tài)度。

B.旨在證明審美疲勞的現(xiàn)象普遍存在。

C.有助于激發(fā)讀者思考現(xiàn)象背后的原因。

D.證明“喜新厭舊”是人類共同的心理。

6.下列對第⑤段內(nèi)容理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.波斯圖案畫對藝術(shù)與自然的距離亦有追求和展現(xiàn)。

B.藝術(shù)上的形式化是為了彌補(bǔ)對人生和自然的缺憾。

C.詩歌的押韻平仄是詩人對藝術(shù)與自然的距離的表述。

D.藝術(shù)的最高目的在于能充分再現(xiàn)真實(shí)的人生與自然。

7.下列判斷與文章內(nèi)容不一致的一項(xiàng)是（）。

A.蔡琰和杜甫的詩歌創(chuàng)作，都會把切身情感客觀化。

B.退為站在客位的觀賞者，每個(gè)人都能創(chuàng)作出藝術(shù)作品。

C.任何未經(jīng)客觀化的主觀情感，都不能成為藝術(shù)作品。

D.把切身的經(jīng)驗(yàn)放在一種距離以外去看，才能創(chuàng)造藝術(shù)。

8.簡析本文的論證思路。

（四）（13分）

閱讀下文，完成各題。

金佛手

劉瀧

①臺上臺下。人們浸泡在哽咽、號啕和淚水的海洋里。

②玄色幕布尚未拉上，而于水的姐姐跳上戲臺趴撫著弟弟的軀體哭喊起來?？蘼暱梢詡鞑?，甚至可以傳染。就怪劉恩那一刀。本來在演戲，但到最后，劉恩竟然拔出一柄長劍，撲哧從前胸捅過于水后背。劍芒筍尖般于后背突兀而出。血，噴濺四溢，在陽光下，灼目如花。

③“吆西，吆西！”巖下晉三坐在前排的太師椅上，把雪白的手套往戲臺上扔。

④于水是昨天一早回的銅臺溝。于水是黑山游擊隊(duì)交通員。劉恩派人報(bào)信兒，小日本盯上了銅臺喇嘛廟的金佛手，要他將金佛手帶回游擊隊(duì)，保護(hù)起來。豈料，于水前腳進(jìn)村，在劉恩家剛剛端起水碗，巖下晉三就帶兩名偽軍闖了進(jìn)來。

⑤巖下的眼睛儼然野黃蜂，鼓突，貼著于水眼睛問：“你的，什么的干活？”“他的，良民，大大的良民?！眲⒍骷泵φf道?！傲济褡C的有？”巖下伸出光潔白嫩的右手。于水怔愣，劉恩扯他衣袋，說：“太君要良民證。”

⑥于水的汗水倏地出來了。昨天，劉恩才把自己做的假證給他。能蒙混過關(guān)嗎？他遲疑地把證件掏出來。巖下把良民證貼近自己眼睛，覷。紙張淡黃顏色，封皮印有喀喇沁右翼旗殷紅的印章，和真的別無二致。巖下扯過于水的手，狗一樣，嗅，說：“你的，有肥皂味，不是農(nóng)夫！”

⑦劉恩忙說：“他是唱戲的，膽小，和我一樣?！薄俺獞颍∵何?。明天的演，我的要看。”這個(gè)駐扎錫伯河川的日軍曹長，率日偽軍在銅臺溝炮樓駐守，是不能得罪的。巖下嗜好中國戲劇，當(dāng)然，他要于水演戲，乃一箭雙雕：不會演戲，一定是八路！誰知居然演得這般好。

⑧“吆西！人死了的，吆西！”巖下醉了一般，踢踏著牛皮鞋回了炮樓。劉恩這才對于水的姐姐說：“我們這是演戲呢，是障眼法，你怎么當(dāng)真了呢？”于水忽地坐起來，說：“嚇?biāo)牢伊耍　庇谒慕憬愦妨藙⒍饕蝗骸鞍涯隳艿?，又是血又是刀的，我哪?jīng)過這個(gè)？”

⑨劉恩說：“于水，走，我們琢磨大事去。”在暗室，劉恩點(diǎn)燃蠟燭，從紅綢布里拿出金佛手。佛手與真人的手相似，微握，呈蓮花狀，熠熠生輝，具有陽光與醍醐的溫暖和力量。劉恩說：“這是銅臺廟鎮(zhèn)廟之寶，日本人一直覬覦呢，放在銅臺溝很不安全，我們要設(shè)法將其送到游擊隊(duì)。”于水說：“嗯，鬼子把炮樓蓋在了我們家門口，是該想個(gè)法子了?！薄拔矣蟹ㄗ?。”劉恩瞇縫著眼，說：“天機(jī)不可泄露。”

⑩翌日，巖下找上門來，指著于水說：“我要和你演對手戲，看你是不是好演員的干活?！?/p>

戲臺上，按著巖下的意思，于水是捅人的人，巖下是被捅的人。在后臺，于水抓起一把真劍，卻被劉恩壓住手腕，遞給他那柄演戲用的能夠收縮的橡皮劍。演至關(guān)鍵處，就見于水拔出一柄長劍，撲哧從前胸捅過巖下后背。劍柄幾近陷落，劍芒筍尖般于后背突兀而出。血色彌漫，在陽光下，灼目如花。

有頃，撲通倒地的巖下一個(gè)鯉魚打挺跳起來，上去拍劉恩和于水的肩：“吆西！”之后，巖下將戲裝一脫，要和于水轉(zhuǎn)換角色，繼續(xù)演戲。劉恩皺下眉頭，將他們引入后臺，分頭化裝。

觀眾屏住呼吸，瞪大了眼睛。

演著演著，只見巖下拔出長劍，對準(zhǔn)于水胸膛刺去。于水下意識用手一擋，寶劍呼嘯而至，眼睜睜的，血光四濺，噗，于水左手從腕部飛落，跌至戲臺。

??！人們大張著嘴，閉不上了。于水哎喲一聲，捂著手腕，在血泊中，翻滾。劉恩臉色灰黃，汗水污濁，說：“太君，你用錯(cuò)了劍，這是真劍?！闭f罷，他接過巖下手里的寶劍，一揮，身邊的桌案竟咔嚓掉了一角。巖下眼睛直了，盯著那只血染的手，用手捂住了嘴巴。

劉恩喊：“救人要緊！”人們套上馬車，將于水和斷手一同裹在棉被里，往縣城拉。在村口，巖下堵住了眾人。他粗暴地掀開棉被，拽過于水的左臂看。左臂大部纏著紗布，尤其手腕，像腫脹的倭瓜，血跡斑斑。巖下厭惡地?fù)]揮手，馬車絕塵而去。

后記：都夸劉恩是高手。而今，金佛手在赤峰博物館依舊燦爛。劉恩后來因?yàn)橹谱?、販賣假糧票，身陷囹圄絕命。

（選自《小小說月刊》，有刪改)

9.簡析第①段環(huán)境描寫的作用。

10.分析第②兩次出現(xiàn)“在陽光下，灼目如花”的藝術(shù)效果。

11.下列對小說以“金佛手”為題賞析不正確的一項(xiàng)是（）。

A.“金佛手”是貫穿全文的敘述線索，使小說的故事情節(jié)集中緊湊而曲折有致。

B.“金佛手”是敵我矛盾沖突的焦點(diǎn)，凸顯出游擊隊(duì)員保護(hù)文物的機(jī)智和勇敢。

C.保護(hù)“金佛手”是小說核心內(nèi)容，兩次演戲都是為迷惑巖下所設(shè)的障眼法。

D.游擊隊(duì)員為“金佛手”而斷手，突出了其文物保護(hù)價(jià)值，深化了作品主旨。

12.結(jié)合小說中的具體描寫，簡要分析劉恩的形象特點(diǎn)。

（五）（6分）

閱讀下面的元曲，完成各題。

沉醉東風(fēng)·歸田

（元）汪元亨

遠(yuǎn)城市人稠物穰，近村居水色山光。熏陶成野叟情，鏟削去時(shí)官樣，演習(xí)會牧歌樵唱。老瓦盆邊醉幾場，不撞入天羅地網(wǎng)。

達(dá)時(shí)務(wù)呼為俊杰，棄功名豈是癡呆？腳不登王粲樓①，手莫彈馮諼鋏②，賦歸來竹籬茅舍。古今陶潛是一絕，為五斗腰肢倦折。

：①王粲樓：王粲作《登樓賦》，由登樓極目四望而生憂時(shí)傷事之慨，抒發(fā)眷戀故鄉(xiāng)、懷才不遇之情。②馮諼鋏：馮諼為孟嘗君門克，因未被重用，嘗彈其鋏而歌曰：“長鋏歸來乎？食無魚?！?/p>

13.“沉醉東風(fēng)”是這首作品的______

14.下列對作品鑒賞不正確的一項(xiàng)是（）。

A.上片開首兩句寫景由遠(yuǎn)及近，由遠(yuǎn)方的城市寫到近處的村居。

B.上片最后兩句抒發(fā)了遠(yuǎn)離官場、回歸田園的怡然自得之情。

C.下片三四兩句借用典故表述了不愿追求功名的思想感情。

D.下片結(jié)尾兩句借贊頌陶潛表明自己不為五斗米折腰的骨氣。

15.作品運(yùn)用了對比手法抒情言志，試結(jié)合具體語句加以賞析。

（六）（13分）

閱讀下文，完成各題。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：“甚急！今者?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！眹?jiān)唬骸按似纫?！臣請入，與之同命?！眹埣磶矶苋胲婇T。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰：“壯士！——賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?，毫毛不敢有所近，封閉官室，還軍霸上，以待大王來。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。

沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”樊噲?jiān)唬骸按笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？”于是遂去。乃令張良留謝。良問曰：“大王來何操？”曰：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之。”張良曰：“謹(jǐn)諾?！碑?dāng)是時(shí)，項(xiàng)王軍在鴻門下，沛公軍在霸上，相去四十里。沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走，從酈山下，道芷陽間行。沛公謂張良曰：“從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入。”

沛公已去，間至軍中。張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表?xiàng)王曰：“沛公安在？”良曰：“聞大王有意督過之，脫身獨(dú)去，已至軍矣?！表?xiàng)王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：“唉！豎子不足與謀。奪項(xiàng)王天下者必沛公也。吾屬今為之虜矣！”

沛公至軍，立誅殺曹無傷。

（《鴻門宴》節(jié)選）

16.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。

殺人如不能舉（）道芷陽間行（）

17.為下列加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)（）

A.目眥盡裂目眥：眼睛。

B.沛公之參乘樊噲者也參乘：古時(shí)乘車，坐在車前擔(dān)任車夫的人。

C.項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”跽：挺直上身跪著，警備的姿勢。

D.而聽細(xì)說細(xì)說：詳細(xì)的述說。

18.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.為之奈何公為我獻(xiàn)之

B.相去四十里沛公已去

C.若屬皆且為所虜臣死且不避，厄酒安足辭

D玉斗一雙，欲與亞父則與斗卮酒

19.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。

（2）如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？

20.根據(jù)文意，推斷范增斷言“奪項(xiàng)王天下者必沛公也”的依據(jù)。

（七）（8分）

閱讀下文，完成各題。

齊宣王出獵于社山，社山父老十三人相與勞王，王曰：“父老苦矣！”謂左右賜父老田不租。父老皆拜，閭丘先生不拜。王曰：“父老以為少耶？”謂左右復(fù)賜父老無徭役，父老皆拜，閶丘先生又不拜。王曰：“拜者去，不拜者前。”曰：“寡人今觀父老幸而勞之，故賜父老田不租。父老皆拜，先生獨(dú)不拜，寡人自以為少，故賜父老無徭役，父老皆拜，先生又獨(dú)不拜，寡人得無有過()？”

閭丘先生對曰：“惟聞大王來游，所以為勞大王，望得壽于大王，望得富于大王，望得貴于大王?！蓖踉唬骸疤鞖⑸袝r(shí)，非寡人所得與也，無以壽先生；倉廩雖實(shí)，以備災(zāi)害，無以富先生；大官無缺，小官卑賤，無以貴先生?！遍偳鹣壬鷮υ唬骸按朔侨顺妓彝病Ｔ复笸踹x良富家子，有修行者以為吏，平其法度，如此臣少可以得壽焉；春秋冬夏，振之以時(shí)，無煩擾百姓，如是臣可少得以富焉；愿大王出令，令少者敬長，長者敬老，如是臣可少得以貴焉。今大王幸賜臣田不租，然則倉廩將虛也；賜臣無徭役，然則官府無使焉。此固非人臣之所敢望也?！饼R王曰：“善。愿請先生為相?！?/p>

（選自劉向《說苑》）

21.第一段填入括號內(nèi)的虛詞恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.焉B.哉C.乎D.矣

22.閭丘先生兩次“獨(dú)不拜”的原因是______________________。

23.根據(jù)文章內(nèi)容填寫下表。

人物對“壽”的看法對“富”的看法對“貴”的看法

齊宣王增加天年①授予官職

閭丘先生得到公平②③

24.聯(lián)系《齊桓晉文之事》，概括閭丘先生諫言體現(xiàn)孟子怎樣的仁政思想？

二、寫作（40分）

25.作文。

口罩本是人們從事特殊職業(yè)或在在特殊場合的專用品，一場新冠病毒來襲，口罩卻成為人人必備的生活日用品?！俺鲩T就戴口罩”已然成為人們高度一致的日常行為，然而每個(gè)人從中所獲得的生活體驗(yàn)卻不盡相同。

請以“戴口罩的體驗(yàn)”為題，寫篇不少于800字的文章。

一、積累與運(yùn)用（10分）

1.(1)賞心樂事誰家院(2)吳楚東南坼(3)星河鷺起(4)不知今夕何夕(5)為國以禮(6)其言不讓

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“坼”“鷺”“讓”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩句的意思。

2.D

本題主要考查識記常見的文學(xué)常識的能力。解答此類試題，文學(xué)常識包括中國古代作家姓名、字、號、溢號、朝代、作品及作品集、在文學(xué)史上的地位、作品集的體例；中國現(xiàn)代當(dāng)代作家姓名、籍貫、時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、對及作品的評價(jià)；外國作家的姓名、國籍、時(shí)代、作品及作品集、成名作、代表作、文學(xué)流派、對及作品的評價(jià)等。

D項(xiàng)，《威尼斯商人》不是悲劇代表作?！锻崴股倘恕肥怯鴳騽〖疑勘葋唲?chuàng)作的戲劇，是一部具有諷刺性的喜劇。該劇的劇情是通過三條線索展開的：一條是鮑西亞選親；一條是杰西卡與羅蘭佐戀愛和私奔；還有一條是“割一磅肉”的契約糾紛。

故選D。

3.《紅樓夢》常以花喻人，下面人物與花對應(yīng)不正確的一項(xiàng)是（）。

A.林黛玉：風(fēng)露清愁，莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟?！饺?/p>

B.薛寶釵：艷冠群芳，任是無情也動人?！档?/p>

C.賈探春：瑤池仙品，桃紅又是一年春。——桃花

D.史湘云：香夢沉酣，只恐夜深花睡去?！Ｌ?/p>

C

本題主要考查識記文學(xué)名著的主要內(nèi)容、敘述文學(xué)名著的故事情節(jié)的能力。本題以選擇題的形式進(jìn)行考查，解答時(shí)，首先要審清題干要求，然后結(jié)合平時(shí)積累進(jìn)行思考、解答?；卮鸫祟}，要根據(jù)平時(shí)對課外著作閱讀的記憶，根據(jù)題目要求選擇。本題考查的是《紅樓夢》的內(nèi)容，題干提示考查的是花及人物等。

C項(xiàng)，賈探春對應(yīng)的應(yīng)該是杏花。杏花，艷態(tài)嬌姿，繁花麗色，胭脂萬點(diǎn)，占盡春風(fēng)。而抽中杏花箋的賈探春“才自精明志自高”，敢說敢為、辦事練達(dá)，后遠(yuǎn)嫁海疆，算是群芳中命運(yùn)較好的一位。

桃花對應(yīng)的人物應(yīng)該是襲人。桃花灼灼、色彩艷麗，陶淵明的《桃花源記》更讓桃花多了一份隱逸之美。襲人抽中的桃花花名箋用秦末戰(zhàn)亂生靈涂炭來喻賈家敗亡，暗示襲人也將像桃花源中人一樣，躲開賈府傾頹災(zāi)難，后嫁給蔣玉菡為妻，過上一種小康生活。

故選C。

二、閱讀（50分）

4.不帶實(shí)用目的或者態(tài)度來欣賞事物本身的美5.C6.D7.B

8.（1）由日常經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引出美和實(shí)際人生有距離/要看出美須把事物擺在適合的距離外看的觀點(diǎn)；（2）先通過舉例中西藝術(shù)中不自然的形式，論證了與自然和人生保有距離的藝術(shù)能彌補(bǔ)自然和人生的缺憾，（3）再通過蔡琰、杜甫詩作，論證了藝術(shù)家要把切身的情感和經(jīng)驗(yàn)客觀化，即保持距離，才能創(chuàng)造出藝術(shù)。從藝術(shù)審美到藝術(shù)創(chuàng)作的順序，展開層層論述。

本題主要考查理解文中重要詞語的含義的能力。本題的考點(diǎn)是詞語的含義。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語本義，結(jié)合語境分析詞語的含義，以及表述的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。題干問的是“第③段劃線的‘無所為而為’在文中指”，結(jié)合“持實(shí)用的態(tài)度看事物，它們都只是實(shí)際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。要見出事物本身的美，我們一定要從實(shí)用世界跳開”“要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看”“藝術(shù)如果真正做到妙肖人生和自然的境界，總不免把觀者引回到實(shí)際人生，使他的注意力旁遷于種種無關(guān)美感的問題，不能專心致志地欣賞形象本身的美”等分析，“無所為”應(yīng)該指不帶實(shí)用目的或者態(tài)度，“為”是欣賞事物本身的美。

5題詳解】

本題主要考查分析文本語段作用的能力。解答此類試題，答題時(shí)注意首先概括該語段的主要內(nèi)容，然后分析和上下文之間的關(guān)系。文章段落語句的主要作用有：1.文首：開篇點(diǎn)題；照應(yīng)題目；總領(lǐng)全文等。2.文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文；呼應(yīng)前文。3.文末：點(diǎn)明中心；照應(yīng)開頭，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。本題考查的是第①段作用，主要從內(nèi)容（論題）、結(jié)構(gòu)（段首，與第二段的關(guān)系）方面考慮其作用。

第一段通過事例來講“新奇的地方都比熟悉的地方美”，第二段用“它們是什么緣故呢”發(fā)問，所以第一段的作用是激發(fā)讀者思考現(xiàn)象背后的原因。

故選C。

本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

D項(xiàng)，“最高目的在于能充分再現(xiàn)真實(shí)的人生與自然”錯(cuò)誤。結(jié)合“藝術(shù)本來是彌補(bǔ)人生和自然缺陷的。如果藝術(shù)的最高目的僅在妙肖人生和自然，我們既已有人生和自然了，又何取乎藝術(shù)呢”分析，藝術(shù)的目的應(yīng)該有彌補(bǔ)人生和自然缺陷的，“再現(xiàn)真實(shí)”錯(cuò)誤。

故選D。

本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。

B項(xiàng)，“每個(gè)人都能創(chuàng)作出藝術(shù)作品”錯(cuò)誤。結(jié)合“藝術(shù)家在寫切身的情感時(shí)，都不能同時(shí)在這種情感中過活，必定把它加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。一般人不能把切身的經(jīng)驗(yàn)放在一種距離以外去看，所以情感盡管深刻，經(jīng)驗(yàn)盡管豐富，終不能創(chuàng)造藝術(shù)”分析，“退為站在客位的觀賞者，每個(gè)人都能創(chuàng)作出藝術(shù)作品”表述絕對化。

故選B。

本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類試題，概括文章的思路，閱讀文章是從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容，從而概括思路。常見答題思路：從（由）……寫到（引出）……然后……最后……，從而揭示（體現(xiàn)）……大體概括每段段意；根據(jù)各段意義把文章切割成3-4個(gè)部分（這里必然有把意義相近的段落合并的過程）；用精煉的語言概括各部分的內(nèi)容。從藝術(shù)審美到藝術(shù)創(chuàng)作的順序，展開層層論述。前三段內(nèi)容，通過一些日常經(jīng)驗(yàn)分析，引出第三段的觀點(diǎn)“美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看”。

然后結(jié)合“藝術(shù)須與實(shí)際人生有距離，所以藝術(shù)與極端的寫實(shí)主義不兼容”“藝術(shù)本來是彌補(bǔ)人生和自然缺陷的。如果藝術(shù)的最高目的僅在妙肖人生和自然，我們既已有人生和自然了，又何取乎藝術(shù)呢”等分析，舉例中西藝術(shù)中不自然的形式，論證了與自然和人生保有距離的藝術(shù)能彌補(bǔ)自然和人生的缺憾。

結(jié)合“藝術(shù)都是主觀的，都是情感的流露，但是它一定要經(jīng)過幾分客觀化”“蔡琰在丟開親生子回國時(shí)決寫不出《悲憤詩》，杜甫在……的結(jié)果”“加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。一般人不能把切身的經(jīng)驗(yàn)放在一種距離以外去看，所以情感盡管深刻，經(jīng)驗(yàn)盡管豐富，終不能創(chuàng)造藝術(shù)”等分析，最后通過蔡琰、杜甫詩作，論證了藝術(shù)家要把切身的情感和經(jīng)驗(yàn)客觀化，即保持距離，才能創(chuàng)造出藝術(shù)。

（四）（13分）

9.小說開篇的環(huán)境描寫，行文簡潔而凝練，寫臺上臺下人們“哽咽”、“號啕”的悲痛場面，為故事情節(jié)的展開設(shè)置懸念，為主要人物的出場做鋪墊。

10.第②段形象展現(xiàn)舞臺上劍起血濺的場面，突出了演技的高超和表演的逼真效果；第段強(qiáng)化了刺殺場面的血腥；血“在陽光下，灼目如花”，運(yùn)用比喻手法，這一藝術(shù)性場景前后兩次出現(xiàn)，形成間隔反復(fù)，前后呼應(yīng)，既強(qiáng)化的舞臺效果，由虛寫到實(shí)寫推動了故事情節(jié)；也為下文寫巖下要求轉(zhuǎn)化角色，用真劍刺殺于水的拙劣表演做鋪墊。

11.D

12.是一個(gè)愛國人士，想方設(shè)法不讓金佛手落到日本人手里；是一個(gè)有勇有謀的人，跟敵人斗智斗勇而保住了金佛手；富有心機(jī)、不擇手段，為了把金佛手送出去，設(shè)計(jì)讓巖下砍掉了于水的左手，從文章“后記”可以窺見其為人；表演和偽造技術(shù)高超，戲演的形象逼真，偽造良民證能以假亂真。

本題主要考查分析小說環(huán)境描寫的作用的能力，解答此類試題，答題時(shí)注意首先概括該語段的主要內(nèi)容，然后分析和上下文之間的關(guān)系，在表述主旨和人物性格塑造方面的作用，還要注意結(jié)合語段在文章中所處的位置進(jìn)行分析。環(huán)境描寫的常見作用：交代故事發(fā)生的時(shí)間、季節(jié)、地點(diǎn)；揭示社會背景；渲染氛圍，奠定情感基調(diào)；揭示人物性格；烘托或反襯人物形象；推動情節(jié)發(fā)展；深化文章主題。

小說開頭簡寫主人公出場，重在描寫臺上臺下的場面，有意用這種環(huán)境描寫，渲染悲痛的氛圍，從而烘托人物形象。抓住“哽咽”“號啕”“淚水的海洋”等分析，寫這種悲痛的場面，設(shè)置懸念，引發(fā)讀者的思考。結(jié)合第二段“于水的姐姐跳上戲臺趴撫著弟弟的軀體哭喊起來”“就怪劉恩那一刀”等分析，為主要人物的出場做鋪墊。

本題主要考查鑒賞重要語句藝術(shù)效果的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“分析第②兩次出現(xiàn)‘在陽光下，灼目如花’的藝術(shù)效果”，需要找到對應(yīng)位置，聯(lián)系前后語句分析效果?？梢詮男揶o手法，寫作角度，寫作技巧等方面分析。

血“在陽光下，灼目如花”，所用的修辭手法為比喻，在小說中兩次出現(xiàn)，雖然場面情形很相似，但其情節(jié)作用不同。

結(jié)合“本來在演戲，但到最后，劉恩竟然拔出一柄長劍，撲哧從前胸捅過于水后背。劍芒筍尖般于后背突兀而出”分析，第②段形象展現(xiàn)舞臺上劍起血濺的場面，突出了演技的高超和表演的逼真效果。

結(jié)合“在后臺，于水抓起一把真劍，卻被劉恩壓住手腕，遞給他那柄演戲用的能夠收縮的橡皮劍。演至關(guān)鍵處，就見于水拔出一柄長劍，撲哧從前胸捅過巖下后背。劍柄幾近陷落，劍芒筍尖般于后背突兀而出”分析，強(qiáng)化了刺殺場面的血腥。

兩次寫到“在陽光下，灼目如花”，前后呼應(yīng)，由虛寫到實(shí)寫推動了故事情節(jié)。結(jié)合后面內(nèi)容“演著演著，只見巖下拔出長劍，對準(zhǔn)于水胸膛刺去。于水下意識用手一擋，寶劍呼嘯而至，眼睜睜的，血光四濺，噗，于水左手從腕部飛落，跌至戲臺”分析，與后文假戲真做的血腥、恐怖場面做了對比。

本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。解答此題，可將各選項(xiàng)文字同文本相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行比較，以確定正誤。

D項(xiàng)，錯(cuò)誤在于“認(rèn)為游擊隊(duì)員為‘金佛手’而斷手，突出了其文物保護(hù)價(jià)值”，只是屬于淺層理解，也無關(guān)于深化作品主旨。其深層用意在于，突出了游擊隊(duì)員為維護(hù)民族氣節(jié)而勇于獻(xiàn)身的犧牲精神，從而深化了作品的主旨。

故選D

本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類試題，需要閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。

小說通過人物在語言、動作方面的許多傳神描寫，刻畫了劉恩機(jī)智靈活、膽識過人、忠誠愛國的飽滿形象。如當(dāng)巖下為獲得金佛手而突然闖入村子，并懷疑于水是八路時(shí)，劉恩急中生智，先是謊稱于水是唱戲的，是因和自己一樣膽小而緊張；然后親自編導(dǎo)刺劍表演以打消巖下的懷疑。又如，在第二次表演中，當(dāng)巖下提出要與于水互換角色時(shí)，劉恩只是“皺下眉頭”，便果斷安排表演，當(dāng)巖下用真劍砍傷于水時(shí)，劉恩先是用刀咔嚓砍去桌案一角，當(dāng)場驗(yàn)證巖下用真劍傷人的事實(shí)，借以震懾巖下的威風(fēng)，然后順勢以“救人要緊”為由，將于水和斷手一同裹在棉被里拉出縣城，并暗中完成轉(zhuǎn)移金佛手的使命。所有這些都在劉恩的預(yù)定計(jì)劃之中，足見其隨機(jī)應(yīng)變，膽識過人之處。是一位愛國人士。

結(jié)合“而今，金佛手在赤峰博物館依舊燦爛。劉恩后來因?yàn)橹谱鳌⒇溬u假糧票，身陷囹圄絕命”分析，造假而絕命的結(jié)局，做事情不擇手段，弄虛作假、唯利是圖。

結(jié)合“于水下意識用手一擋，寶劍呼嘯而至，眼睜睜的，血光四濺，噗，于水左手從腕部飛落，跌至戲臺”“他接過巖下手里的寶劍，一揮，身邊的桌案竟咔嚓掉了一角。巖下眼睛直了，盯著那只血染的手，用手捂住了嘴巴”“都夸劉恩是高手”分析，劉恩富有心機(jī)。

結(jié)合“劉恩才把自己做的假證給他。能蒙混過關(guān)嗎？他遲疑地把證件掏出來。巖下把良民證貼近自己眼睛，覷。紙張淡黃顏色，封皮印有喀喇沁右翼旗殷紅的印章，和真的別無二致”“都夸劉恩是高手”及劉恩設(shè)計(jì)的表演等分析，劉恩表演和偽造技術(shù)高超。

（五）（6分）

13.曲牌名14.A

15.（1）喧囂的城市和清幽恬適的村莊對比。表現(xiàn)了鄙棄官場、追求自由生活的勇氣。（2）“野叟情”和“時(shí)官樣”對比。表現(xiàn)了對“官樣”的憎惡和對“野叟”的喜愛之情。（3）污濁險(xiǎn)惡的官場和清新優(yōu)美的田園對比。表現(xiàn)了對黑暗官場的憎惡以及擺脫羈絆終獲自由的幸福之前。（4）自己、陶淵明和王粲、馮諼對比。表現(xiàn)了不愿追求功名富貴的歸隱之情。

本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時(shí)，需要審清題干要求,這類試題一般不考過于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是詩詞的一些押韻、平仄、詞牌等，考生要注重平時(shí)知識的積累?！俺磷頄|風(fēng)歸田”，“”為宮調(diào)，“沉醉東風(fēng)”為曲牌，“歸田”為標(biāo)題。

本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表述技巧與評價(jià)的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項(xiàng)中是否有對詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個(gè)詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。

A項(xiàng)，“寫景由遠(yuǎn)及近”錯(cuò)誤?！斑h(yuǎn)城市人稠物穰，近村居水色山光”，遠(yuǎn)離了城市的喧囂，住在山水風(fēng)光的鄉(xiāng)村。“遠(yuǎn)”“近”分別修飾“城市”“村居”，不是由遠(yuǎn)及近的。用喧器熱鬧的都市與清幽恬適的村莊比照。

故選A。

本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的表述技巧的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“作品運(yùn)用了對比手法抒情言志，試結(jié)合具體詩句加以賞析”，題干已經(jīng)提示手法為“對比”，需要找出語句內(nèi)容分析，點(diǎn)明效果。

首先，用喧器熱鬧的都市與清幽恬適的村莊比照（明比）。都市的富貴繁華，沒有給予優(yōu)越的舒適感，反而覺得自己像久在籠中的鳥，失去自由，失去樂趣，失去本性，而竹籬茅舍，環(huán)山傍水的寧靜村莊，天然無雕飾，極具誘惑，人在這里可以無拘束無憂慮，心情舒暢地過著淳樸的生活。通過城鄉(xiāng)生活的對照，展現(xiàn)的不僅僅是環(huán)境氛圍的差異，更是的勇氣。

用污濁險(xiǎn)惡的官場與清新優(yōu)美的田園比照（暗比）。曾以“蒼蠅競爭，黑蟻爭穴”形容當(dāng)時(shí)官場的腐朽，表述厭惡之情；而對清新幽靜的田園則描述到“居山林”，“看青山，玩綠水”……充滿著喜悅之情。感情的色彩差異，折射出他對生活價(jià)值的取向，官場的生活已讓他厭倦，并說出“急流中勇退是豪杰，不因循茍且”，表明退出仕途的決心，而那“采黃花，摘紅葉”，“隨分耕耘”，“演習(xí)會牧歌樵唱”的田園生活令他神往，于是他主動地選擇“絕念榮華，甘心恬淡”的道路。

最后，用虛假多變“時(shí)官樣”與純真率真的“野叟情”比照（暗比）。對歸田前的“官樣”和歸田后陶冶成的“野叟情”懷有憎惡和喜愛的不同感情。但這前后感情和態(tài)度的變化不是靜態(tài)的，而是動態(tài)的，是以行動來表現(xiàn)思想本質(zhì)的改變。鮮明地反映出的脫胎換骨及叛逆精神。

“腳不登王粲樓，手莫彈馮諼鋏，賦歸來竹籬茅舍。古今陶潛是一絕，為五斗腰肢倦折”，結(jié)合解釋內(nèi)容分析，不學(xué)那王粲登樓，馮讙彈琴，他們只是追求功名，辭官歸隱竹籬茅舍，古今只有陶淵明是真俊杰，不為那五斗米折了腰。自己、陶淵明和王粲、馮諼對比。表現(xiàn)了不愿追求功名富貴的歸隱之情。

（六）（13分）

16.（1）盡（2）抄小路17.C18.D

19.（1）做大事不必理會細(xì)枝末節(jié)，行大禮不用回避小的責(zé)備。

（2）現(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚肉，何必告辭呢？

20.項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷，胸?zé)o城府，剛愎自用。英雄氣短，虛榮愛面子，終究錯(cuò)過了斬殺大敵的良機(jī)。劉邦狡詐智慧，能伸能屈，懂得隨機(jī)應(yīng)變。

16題詳解】

本題主要考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類試題，文言文中重點(diǎn)實(shí)詞意思的判斷方法有：（1）語境分析法；（2）聯(lián)想遷移法；（3）結(jié)構(gòu)分析法；（4）字形分析法；（5）語法分析法；（6）成語詞語印證法；（7）通假代入法；（8）鄰詞推斷法等。

（1）“舉”，盡。句意：殺人惟恐不能殺盡。

（2）“間”，“道”在這里是名詞用作動詞，即取道；“間”在這里是名詞用作狀語，即從小路。

本題主要考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。

A項(xiàng)，“目眥”，眼眶，一說眼角。意思是眼眶都瞪裂了。形容憤怒到了極點(diǎn)。

B項(xiàng)，“參乘”，亦作“驂乘”，古時(shí)乘車，站在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。

D項(xiàng)，“細(xì)說”，小人的讒言。卻聽信了讒言。

故選C。

本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。解答此題時(shí)，需要逐項(xiàng)分析。

A項(xiàng)，動詞，做；介詞，替。

B項(xiàng)，動詞，距離；動詞，離開。

C項(xiàng)，副詞，將要；副詞，尚且。

D項(xiàng)，動詞，給與。

故選D。

本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時(shí)，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。

（1）“大行”，做大事，大的作為；“顧”，顧慮；“細(xì)謹(jǐn)”，細(xì)微末節(jié)，小的謹(jǐn)慎；“辭”，拒絕；“不辭”，不躲避、不回避；“讓”，責(zé)備。（2）“方”，表比喻，像；“刀俎”，切肉用的刀和板；“魚肉”，魚和肉；“何辭為”，賓語前置，正常的句式應(yīng)為“辭何為”。

本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“根據(jù)文意，推斷范增斷言‘奪項(xiàng)王天下者必沛公也’的依據(jù)”，需要結(jié)合文本內(nèi)容，分別概括出項(xiàng)、劉二人的不同性格及其表現(xiàn)即可。結(jié)合“項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：‘坐。’樊噲從良坐”“勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也”“項(xiàng)王則受璧，置之坐上”等分析，樊噲怒目視項(xiàng)羽，發(fā)表了一通演說“（劉邦）勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也！”，項(xiàng)羽賜酒賜肉，不怎么回話，不能決斷。張良以白璧兩只分別贈送項(xiàng)羽、范增，項(xiàng)羽把白璧放在桌上，項(xiàng)羽剛愎自用，錯(cuò)過了斬殺大敵的良機(jī)。

結(jié)合“坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出”“沛公曰：‘今者出，未辭也，為之奈何’”“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會其怒，不敢獻(xiàn)。公為我獻(xiàn)之”“沛公則置車騎，脫身獨(dú)騎”“沛公謂張良曰：‘從此道至吾軍，不過二十里耳。度我至軍中，公乃入’”等分析，劉邦多謀機(jī)詐，很講策略。對項(xiàng)羽極表臣服恭順之情，因而能起到麻痹、迷惑對方的作用。這些都表現(xiàn)了劉邦見風(fēng)使舵，善于玩弄手腕的性格。

準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。

參考譯文：

于是張良到軍營門口找樊噲。樊噲問：“今天的事情怎么樣？”張良說：“很危急！現(xiàn)在項(xiàng)莊拔劍起舞，他的意圖常在沛公身上??！”樊噲說：“這太危急了，請讓我進(jìn)去，跟他同生死?！庇谑欠畤埬弥鴦?，持著盾牌，沖入軍門。持戟交叉守衛(wèi)軍門的衛(wèi)士想阻止他進(jìn)去，樊噲側(cè)著盾牌撞去，衛(wèi)士跌倒在地上，樊噲就進(jìn)去了，掀開帷帳朝西站著，瞪著眼睛看著項(xiàng)羽，頭發(fā)直豎起來，眼角都裂開了。項(xiàng)羽握著劍挺起身問：“客人是干什么的？”張良說：“是沛公的參乘樊噲?！表?xiàng)羽說：“壯士！賞他一杯酒。”左右就遞給他一大杯酒，樊噲拜謝后，起身，站著把酒喝了。項(xiàng)羽又說：“賞他一條豬的前腿?！弊笥揖徒o了他一條未煮熟的豬前腿。樊噲把他的盾牌扣在地上，把豬腿放在盾上，拔出劍來切著吃。項(xiàng)羽說：“壯士！還能喝酒嗎？”樊噲說：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辭的？秦王有虎狼一樣的心腸，殺人惟恐不能殺盡，處罰唯恐不能用盡酷刑，所以天下人都反叛了他。懷王曾和諸將約定：‘先打敗秦軍進(jìn)入咸陽的人封作關(guān)中王?！F(xiàn)在沛公先打敗秦軍進(jìn)了咸陽，一點(diǎn)兒東西都不敢動用，封閉了宮室，軍隊(duì)退回到霸上，等待大王到來。特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。這樣勞苦功高，沒有得到封侯的賞賜，反而聽信小人的讒言，想殺有功的人，這是將已亡的秦朝的作為延續(xù)罷了。我私意認(rèn)為大王不采取這種做法好?！表?xiàng)羽沒有話回答，說：“坐。”樊噲挨著張良坐下。坐了一會兒，劉邦以上廁所為由，趁機(jī)起身把樊噲叫了出來。

劉邦出去后，項(xiàng)羽派都尉陳平去叫劉邦。劉邦說：“現(xiàn)在出來，還沒有告辭，這該怎么辦？”樊噲說：“做大事不必顧及小節(jié)，講大禮不需躲避小責(zé)備。現(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚和肉，還辭別什么呢？”于是就決定離去。劉邦就讓張良留下來道歉。張良問：“大王來時(shí)帶了什么東西？”劉邦說：“我?guī)Я艘粚τ耔?，想獻(xiàn)給項(xiàng)羽；一雙玉斗，想送給亞父。正碰上他發(fā)怒，不敢親自獻(xiàn)上。您替我把它們獻(xiàn)上去吧?！睆埩颊f：“好?！边@時(shí)候，項(xiàng)羽的軍隊(duì)駐在鴻門，劉邦的軍隊(duì)駐在霸上，相距四十里。劉邦就留下車輛和隨從人馬，獨(dú)自騎馬脫身，和拿著劍和盾牌的樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信四人徒步逃跑，從酈山腳下，取道芷陽小路走。劉邦對張良說：“從這條路到我們軍營，不過二十里罷了，估計(jì)我回到軍營里，您就進(jìn)去?！?/p>

劉邦離去后，從小路回到軍營里。張良進(jìn)去辭別，說：“沛公禁不起多喝酒，不能當(dāng)面告辭。讓我奉上白璧一雙，拜兩拜敬獻(xiàn)給大王；玉斗一雙，拜兩拜獻(xiàn)給大將軍?！表?xiàng)羽說：“沛公在哪里？”張良說：“聽說大王有意要責(zé)備他，脫身獨(dú)自離開，已經(jīng)回到軍營了?！表?xiàng)羽就接受了玉璧，把它放在座位上。亞父接過玉斗，放在地上，拔出劍來敲碎了它，說：“唉！這小子不值得和他共謀大事！奪項(xiàng)王天下的人一定是劉邦。我們都要被他俘虜了！”

劉邦回到軍中，立刻殺死了曹無傷。

（七）（8分）

21.C22.認(rèn)為大王賞賜父老不交田租、不服徭役，會使倉廩空虛，官府無使，這不是自己所希望的。

23.①賜予財(cái)富；②獲得賑濟(jì)；③受到禮待。

24.閭丘先生希望齊宣王以德治國，選用良吏，公平法制，按時(shí)賑濟(jì)，不煩政擾民使百姓生活安定，推行尊長敬老之之禮，使得天下民風(fēng)仁愛，這正式孟子以民為本、推恩及民的仁政思想的具體體現(xiàn)。

本題考查理解文言文虛詞含義及作用的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先看找到句子文中的位置，結(jié)合上下文語境進(jìn)行分析句意，把握語氣，然后選擇本空所需要的虛詞。

“寡人得無有過()？”，“得無”，副詞，表示反問或推測，意為“莫不是，該不會，怎能不。后面需要用表反問的語氣詞，如“耶”“乎”等。句意：寡人是不是有過錯(cuò)呢。

故選C。

本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“閭丘先生兩次‘獨(dú)不拜’的原因是”，需要立足文本內(nèi)容，篩選出相關(guān)信息，歸納概括。結(jié)合“今大王幸賜臣田不租，然則倉廩將虛也；賜臣無徭役，然則官府無使焉。此固非人臣之所敢望也”分析兩次“獨(dú)不拜”的原因，現(xiàn)在大王幸運(yùn)地賞賜臣下田地不必納稅，這樣國庫將會空虛；賞賜臣下不必服勞役，但是這樣，官府里就沒有差使了。這本來就不是做臣下的人所敢奢望的。

本題主要考查理解文本內(nèi)容及篩選文本信息的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題需要根據(jù)表格提示，立足文本內(nèi)容，篩選相關(guān)信息。分析對“富”“貴”的看法，結(jié)合“倉廩雖實(shí)，以備災(zāi)害，無以富先生”分析，齊宣王認(rèn)為賜予財(cái)富可以富有。

結(jié)合“春秋冬夏，振之以時(shí)，無煩擾百姓，如是臣可少得以富焉；愿大王出令，令少者敬長，長者敬老，如是臣可少得以貴焉”分析，春夏秋冬四季，按時(shí)救濟(jì)，不要煩擾百姓，這樣我們百姓便可稍為富有了；希望大臣發(fā)出命令，命令少年的人尊敬年長的人，年長的人尊敬年老的人，這樣我們便可稍得尊貴了。閭丘先生認(rèn)為獲得賑濟(jì)，受到禮待，可以達(dá)到“富”“貴”等。

本題主要考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思及分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“聯(lián)系《齊桓晉文之事》，概括閭丘先生諫言體現(xiàn)孟子怎樣的仁政思想”，需要結(jié)合文本內(nèi)容概括閭丘先生諫言的內(nèi)容及特點(diǎn)，然后結(jié)合孟子思想分析?！洱R桓晉文之事》，是孟子說服齊宣王施行保民的仁政的言論。說明王天下的關(guān)鍵，在于保民；保民的根源，在于有不忍之心；不忍之心的作用，在于推行仁政；推行仁政的具體措施，在于制民之產(chǎn)。

結(jié)合“愿大王選良富家子，有修行者以為吏，平其法度，如此臣少可以得壽焉；春秋冬夏，振之以時(shí)，無煩擾百姓，如是臣可少得以富焉；愿大王出令，令少者敬長，長者敬老，如是臣可少得以貴焉”分析，閭丘先生盼望大王選擇善良富貴家的子弟，行為有修養(yǎng)的人做官吏，使法律制度公平，按時(shí)救濟(jì)，不要煩擾百姓，命令少年的人尊敬年長的人，年長的人尊敬年老的人等。這是以民為本，以德治國，推恩及民的仁政思想的體現(xiàn)。

參考譯文：

齊宣王到社山打獵，社山的老百姓有十三人一起來慰問宣王。宣王說：“父老們辛苦了”。就吩咐左右的官吏賞賜父老們田地不必納稅。父老們都拜謝，但閭丘先生不拜。宣王說：“父老們嫌賞賜太少嗎？”又吩咐左右官吏再賞賜父老們不必服勞役，父老們都拜謝，閭丘先生又不拜。宣王說：“拜謝的人可以離開，不拜謝的人前來”。并且說：“寡人今天來此，很榮幸的得到父老們的慰問，所以賞賜父老們田地不必納稅。父老們都拜謝，先生你獨(dú)不拜，寡人自認(rèn)為賞賜太少，所以又賞賜父老們不必服勞役。父老們都拜謝，先生你又獨(dú)不拜。寡人是不是有過錯(cuò)呢？”

閭丘先生答道：“聽說大王來游獵，所以來慰勞大王，是希望大王能讓我長壽，希望大王能令我富有，希望大王能令我尊貴”。宣王說：“上天殺生有一定的時(shí)間，不是寡人所能給與的，無法使先生長壽；倉庫雖然充實(shí)，是為防備災(zāi)害，無法使先生富有；朝中大官沒有缺額，小官又卑賤，無法使先生尊貴?！遍偳鹣壬鸬溃骸斑@不是為人臣者所敢奢望的。盼望大王選擇善良富貴家的子弟，行為有修養(yǎng)的人做官吏，使法律制度公平，這樣臣下便可稍得長壽了；春夏秋冬四季，按時(shí)救濟(jì)，不要煩擾百姓，這樣我們百姓便可稍為富有了；希望大臣發(fā)出命令，命令少年的人尊敬年長的人，年長的人尊敬年老的人，這樣我們便可稍得尊貴了?，F(xiàn)在大王幸運(yùn)地賞賜臣下田地不必納稅，這樣國庫將會空虛；賞賜臣下不必服勞役，但是這樣，官府里就沒有差使了。這本來就不是做臣下的人所敢奢望的”。齊王說：“很好！希望能聘請先生做我的宰相”。

二、寫作（40分）

25.作文。

例文：

戴口罩的體驗(yàn)

每一年的春節(jié)都在張燈結(jié)彩、鞭炮聲聲、歡聲笑語中度過。今年的春節(jié)在眾志成城、抗擊疫情的篇篇報(bào)道和一串串上漲的數(shù)字中經(jīng)歷著。

每天待在家里，聽到最多的話就是“勤洗手”、“別忘了戴口罩”、“沒事不出門”。這些事情對于我和妹妹、爸爸、媽媽做起來不是特別難，可是對于爺爺、奶奶來說就特別不容易。對爺爺、奶奶這樣年紀(jì)的人來說，春節(jié)就是要走親訪友才不失禮節(jié)；而且春節(jié)期間就應(yīng)該聚在一起聊聊家常。

今年的春節(jié)聽得最多的話就是“出門戴口罩”。爺爺、奶奶在家閑不住，也不喜歡呆在家里。他們一出門總不習(xí)慣戴口罩，再三催促奶奶不情愿帶上去。聽奶奶說的最多的一句話就是“我也沒看有那么人在戴口罩呀？”

“哐當(dāng)”一聲，我一聽到這聲音，就