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文檔簡介
Word文檔下載后可自行編輯1/1部編九年級上冊語文《精神的三間小屋》課課練登錄在線組卷平臺助您教考全無憂
部編版九年級上冊語文《精神的三間小屋》課課練
一、積累與運用
1.給加點字注音。
憎惡游弋晃眼
附著贅余寬宥
窗欞坍塌矗立
zēngwù;yì;huǎng;zhuó;zhuì;yòu;líng;tān;chù
常用字字音;形近字字音
本題考查學生的字音問題。解答此題的關(guān)鍵是把握課文中的字詞,踏踏實實地讀、寫,把握不準的要養(yǎng)成查字典的好習慣。注意“憎惡、游弋、寬宥、窗欞、矗立”的讀音。
故解析為:zēngwù;yì;huǎng;zhuó;zhuì;yòu;líng;tān;chù
考查字音。解決此題的關(guān)鍵是平時善于積累,對于易錯的字要善于總結(jié),可以專門建立一個錯題本,這樣就能防止自己出錯。
2.根據(jù)拼音寫漢字。
輕qùhuī下廣mào
要jué困è馳chěng
驚hàirú養(yǎng)自慚形huì
覷;麾;袤;訣;厄;騁;駭;濡;穢
同音字字形辨析;音形相近字字形辨析
本題考查根據(jù)拼音寫漢字。對于課文中出現(xiàn)的一些重點詞要準確辨別讀音,并能結(jié)合語境使用恰當。此題關(guān)鍵是平時的積累,積累生字詞的讀音書寫。
“輕qù”應寫作“輕覷”;“huī下”應寫作“麾下”;“廣mào”應寫作“廣袤”;“要jué”應寫作“要訣”;“困è”應寫作“困厄”;“馳chěng”應寫作“馳騁”;“驚hài”應寫作“驚駭”;“rú養(yǎng)”應寫作“濡養(yǎng)”;“自慚形huì”應寫作“自慚形穢”。
故解析為:覷;麾;袤;訣;厄;騁;駭;濡;穢。
本題考查根據(jù)拼音寫漢字。做好本題需要學生平時讀課文時,養(yǎng)成細心觀察,積累的好習慣。
3.閱讀語段,按要求完成下面的題目。
①英國戲劇家莎士比亞曾說:我們的身體就像一座園pǔ,意志是園丁……讓它荒fèi不治也好,把它辛勤耕植也好,那權(quán)力都在于我們的意志。
②俄國大文豪車爾尼雪夫斯基認為,一個真正有修養(yǎng)的人必須具備三個品質(zhì):淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。③沒有知識或知識不多就難免愚昧;不習慣思維就會造成粗魯或莽撞;沒有高尚的情操,就是卑俗。
④“身安不如心安,屋寬不如心寬(?!薄薄#荼疚囊匀g小屋為載體,闡述了精神追求的內(nèi)含及其意義,激勵人們關(guān)注自我心靈,提升精神境界,使人格得到促進。
(1)根據(jù)拼音寫漢字,給加點字注音。
園pǔ()荒fèi()愚昧()載體()
(2)給④句選擇恰當?shù)臉它c符號,寫在橫線上。
(3)⑤句中的錯別字“”應改為“”。
(4)⑤句橫線處應該填的名是。
(5)⑤句存在語病,請找出來并改正。
(1)圃;廢;mèi;zài
(2)。”
(3)含;涵
(4)畢淑敏
(5)搭配不當,應將“促進”改為“升華”。
常用字字音;形近字字音;同音字字形辨析;音近字字形辨析;標點符號的正確使用;搭配不當
(1)本題考查漢字的字音和字形?!皥@pǔ”應寫作“園圃”;“荒fèi”應寫作“荒廢”;“愚昧”中的“昧”應讀作“mèi”;“載體”中的“載”應讀作“zài”。
(2)本題考查標點符號的運用。結(jié)合標點符號“,所以后面應為?!?/p>
(3)本題考查漢字的字形?!眱?nèi)含“應改為”內(nèi)涵“。
(4)本題考查作家作品。結(jié)合本段問段內(nèi)容可知,出自《精神的三間小屋》畢淑敏。
(5)本題考查病句的辨析和修改能力。搭配不當,”人格“與”促進“搭配不當,應將“促進”改為“升華”。
(1)(3)考查學生識記字音字形的能力。本題考查的大多是多音字、同音字、形近字、形似字和易誤讀的字。解答本題的關(guān)鍵是把握課文中的字詞,踏踏實實地讀、寫,把握不準的要養(yǎng)成查字典的好習慣,堅持長期積累。
(2)本題考查了正確的運用標點符號的好習慣,常用的標號有9種,即:引號、括號、破折號、省略號、著重號、連接號、間隔號、書名號和專名號。
(4)考查作家作品。文學常識的考核主要集中的中外中的作家、作品,文學現(xiàn)象、文學流派,文體知識等。
(5)本題考查病句的辨析能力。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當、語序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、成分贅余等。先通讀所有句子,憑語感判斷正誤,如果不能判斷的,可以壓縮句子,看搭配是否得當,找出病因。
4.下列句中加點詞語使用不正確的一項是()
A.小王的男中音和老張的手風琴伴奏相得益彰,極富藝術(shù)感染力。
B.他們兩人一直親如兄弟,難怪人們說他們兩人間不容發(fā)。
C.與中秋節(jié)前眼花繚亂的月餅展銷相比,中秋節(jié)過后,林林總總的月餅似乎瞬間就消失了。
D.他那么出色,我和他相比真是自慚形穢。
B
特定含義與使用范圍的成語;常見易混成語辨析
解答本題,我們平時要積累大量的成語,還要結(jié)合句意表述,從詞性、詞義輕重、感彩、習慣用法等多方面考慮。成語運用的常見錯誤有以下幾種:望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、語境不符等。
A:正確,相得益彰:相行:互相配合、映襯;益:更加;彰:顯著。指兩個人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來。
B:有誤,間不容發(fā):形容事物之間的距離極小,此處不能用來形容關(guān)系親密。望文生義。
C:正確,不約而同:約:相約。事先沒有約定而相互一致。
D:正確,水落石出:水落下去,水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。
故解析為:B。
本題考查學生正確使用成語的能力。解答這道題,要有比較扎實的語文基本功。這要求我們要養(yǎng)成多讀書、多積累的好習慣,這樣才能厚積薄發(fā),提高解題的準確率。
5.判斷下列句子運用的修辭手法。
(1)我們可以不美麗,但我們健康。我們可以不偉大,但我們莊嚴。我們可以不完滿,但我們努力。我們可以不永恒,但我們真誠。
(2)面對那句“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言,人們往往會自慚形穢。
(3)你的一生,經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂,仿佛以木石制作的古老樂器,鋪陳在精神小屋的幾案上。
(1)排比
(2)引用
(3)比喻
比喻;排比;引用
(1)四個句子,句式相同構(gòu)成排比。
(2)“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大”出自畢淑敏的《精神的三間小屋》,屬于引用。
(3)“悲歡離合喜怒哀樂”比作了“古老樂器”,是比喻。
故解析為:(1)排比;
(2)引用;
(3)比喻。
本題考查修辭手法及運用。做好本題需要理解句意,根據(jù)修辭手法的特點加以區(qū)分。常見的修辭手法有:比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反問、設問、互文等。其中比喻包括暗喻、明喻、借喻,比擬包括擬人和擬物。學生要明確其各自特點,并加以判斷。
二、閱讀
6.分析“假若愛比恨多,小屋就光明溫暖,像一座金色池塘,有紅色的鯉魚游弋”的表述效果。
運用比喻的修辭手法,把愛比恨多的小屋比作金色池塘,生動形象地寫出了小屋的美好。
理解文章關(guān)鍵語句意思;比喻
本題考查比喻手法的表述作用。比喻手法賞析的一般格式為:把……比作……,形象生動地突出了被比喻事物的……特點。這里是把小屋比作金色池塘,以突出小屋的美好。
故解析為:運用比喻的修辭手法,把愛比恨多的小屋比作金色池塘,生動形象地寫出了小屋的美好。
本題考查句子的賞析。解答此題關(guān)鍵在于賞析角度的選擇。可先從修辭手法入手,如果句子沒有使用修辭手法,可從重點字詞入手,比如用得好的動詞、疊詞等。本句是比喻句,從使用比喻手法的好處入手回答即可。
7.結(jié)合課文《精神的三間小屋》,說說怎樣才能使我們自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實,并有豐富的儲物。
①在布置我們的精神空間時,給愛留下足夠的容量;②規(guī)劃自己的職業(yè)生涯,使事業(yè)和人生繽紛和諧、相得益彰;③有自己的見解、思想,形成獨立自主的思想、精神。
篩選并整合文中信息
由文中“請在布置精神空間時,給愛留下足夠容量”可以概括出為自己的精神生活留下足夠的空間;由文中“適合你的事業(yè),不靠天賜,主要靠自我尋找。我們的事業(yè),是我們的田野。我們背負著它,播種著,耕耘著,收獲著,欣喜地走向生命的遠方。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯,使事業(yè)和人生,呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面,是第二間精神小屋堅固優(yōu)雅的要訣?!笨梢愿爬ǔ稣J真地規(guī)劃、尋找自己的事業(yè),使事業(yè)和人生繽紛和諧、相得益彰;由文中“我們把自己的頭腦,變成搜羅最新信息網(wǎng)絡的集裝箱,卻不給自己的發(fā)現(xiàn),留下一個小小的儲藏盒。我們把世界萬物保管得好好的,偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙?!保梢愿爬ǔ霾灰允Я俗晕?,要有自己思想和精神。
故解析為:①在布置我們的精神空間時,給愛留下足夠的容量;②規(guī)劃自己的職業(yè)生涯,使事業(yè)和人生繽紛和諧、相得益彰;③有自己的見解、思想,形成獨立自主的思想、精神。
本題考查篩選文章內(nèi)容的能力。信息的篩選、分析、提取這類題,做題時,應首先明確信息篩選的方向,有了明確的目的,就有了篩選的范圍和標準;其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵,從而進行恰當取舍,避免有所偏頗或答非所問。
閱讀下文,回答問題。
“寧作我”方能成我
陳大昊
①據(jù)《世說新語》記載,東晉名士殷浩與權(quán)臣桓溫齊名,桓溫常有競爭之心,每每要與殷浩一比高下。殷浩對此回應道:“我與我周旋久,寧作我?!?/p>
②某種意義上,“寧作我”,就是要在變動不居的世界中找到方位,在波濤洶涌的浪潮中巋然不動。但在現(xiàn)實生活中,抵達“寧作我”的境界,殊為不易。在我們身邊,有的人會產(chǎn)生“卿不如我”的傲氣,有的人則會發(fā)出“我不如卿”的喟嘆。在人與人的對比中,無論是略遜一籌,還是甘拜下風,難免打破平靜的心境,讓內(nèi)心起了波瀾。
③人的一生中,每個人都“與我周旋久”,不斷地重新認識自己。然而,想抵達“自知”的境界談何容易。有的登高望遠,便自視甚高,忘記了“只緣身在此山中”;有的自甘墮落,總覺得與失敗結(jié)緣,久而久之便深陷泥淖,消極怠情;有的寄人籬下,盲從盲信,毫無主見,隨波逐流。事實證明,一個人倘若不能正確認識自我、始終堅持自我、勇于戰(zhàn)勝自我,心理就容易被外界影響,思想就容易被外物奴役,行為就容易被外力裹挾。長此以往,最終只會弄丟了自己。
④由此想起著名的“斯坦福監(jiān)獄實驗”。實驗安排一批經(jīng)過測驗確屬“心理健康的正常人”分別充當看守和囚犯,結(jié)果,無論是看守還是囚犯,都在不知不覺中被角色改變,各自沉湎于相應情境而無法自拔。翻看那些落馬官員的懺悔錄,也幾乎都有一個共同的規(guī)律:他們常常陶醉于為官的角色,在高高在上的“失重”狀態(tài)下飄飄欲仙,在欲壑難填的“超重”狀態(tài)中腐化墮落,走上了貪腐的不歸路,走向人民的對立面。
⑤為官從政難在不忘初心,做人做事更是如此。著名畫家豐子愷曾說:凡做人,在當初,其本心未始不想做一個十分像“人”的人;但到后來,為環(huán)境、習慣、物欲、妄念等所阻礙,往往不能做得十分像“人”。前進路上,信息的迷霧、信念的迷失、成長的迷茫,都會成為“寧作我”的障礙;變動的世界、個人的眼界、做人的境界,都會影響“寧作我”的堅守。踩著別人腳步走路的人,永遠不會留下自己的腳印。始終保持“我是誰”的自省、“寧作我”的自信和“勿忘我”的自律,看淡世俗眼光,看輕世間紛擾,看守住自己心中的世外桃源,才能避免成為“別人的影子”“他人的復制品”。
⑥歌德說:“誰不能主宰自己,便永遠是一個奴隸?!睆膩頉]有不需要抵抗重力的飛翔,也沒有隨隨便便、輕而易舉的成長。一個人真正的敵人是自己,真正的成功是“成我”。無論是面對未知的前路,還是身處人生的低谷,只要堅持做自己心靈的“主人”,一個人就能聽見自己內(nèi)心的聲音,“寧作我”而成我。
8.本文的中心論點是什么?
9.第①段有什么作用?
10.第③段主要運用了哪種論證方法?請分析其作用。
11.請梳理本文的論證思路。
8.“寧作我”方能成我。
9.敘述《世說新語》中殷浩回應桓溫的故事,引出論題,增強文章的趣味性,激發(fā)讀者的閱讀興趣,充當論據(jù)論證論點。
10.舉例論證。列舉了三種不能“自知”的人的表現(xiàn),具體地論證了一個人倘若不能正確認識自我、始終堅持自我、勇于戰(zhàn)勝自我,最終只會弄丟了自己,使論述更有說服力。
11.首先舉殷浩的事例引出論題;然后舉例論證了人不能正確認識自己,不能始終堅持自我、勇于戰(zhàn)勝自我就會迷失自己;接著論述做人做事要不忘初心;最后總結(jié)全文,點明中心論點。
分析議論文論證方法及作用;文章開頭及其作用;論證過程;中心論點;舉例論證
(1)本題主要考查的是分析概括議論文的主要觀點。中心論點是發(fā)表主要的集中的觀點。中心論點通常在標題或文首或文尾的位置,聯(lián)系全文找到概括性(提領(lǐng)或總結(jié))的表述主要觀點的“議論句”,即是論點,首先看標題,再看文首文尾。
(2)本題考查的是語段的作用,需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面考慮,內(nèi)容上的作用就是這段寫出什么,結(jié)構(gòu)上的作用要看位置。
(3)本題考查的是分析常見的論證方法及其作用。議論文的論證方法有:舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。
(4)本題考查的是論證思路。所謂論證思路,就是證明中心論點正確的過程,也可以理解為的寫作思路,議論文的論證思路一般是先引出中心論點,然后用各種論證方法從不同的方面對中心論點進行論證,最后總結(jié)得出結(jié)論。答題思路是:首先……,然后……,最后……,結(jié)合論證方法和作用回答。
8.本題考查中心論點概括。文章的標題“‘寧作我’方能成我”即是文章的中心論點。
9.本題考查段落的作用。文章開頭敘述《世說新語》中殷浩回應桓溫的故事,開篇作為事實論據(jù)開頭引出中心論點;有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用,還能起到論證論點的作用。同時運用這一事實論據(jù)有力地論證論點。
10.本題考查論證方法及作用分析。結(jié)合“有的登高望遠,便自視甚高,忘記了“只緣身在此山中”;有的自甘墮落,總覺得與失敗結(jié)緣,久而久之便深陷泥淖,消極怠情;有的寄人籬下,盲從盲信,毫無主見,隨波逐流?!狈治觯桥e例論證,列舉了三種不能“自知”的人的表現(xiàn),具體地論證了一個人倘若不能正確認識自我、始終堅持自我、勇于戰(zhàn)勝自我,最終只會弄丟了自己,使論述更有說服力。,具體有力地論證了分論點“人的一生中,每個人都‘與我周旋久’,不斷地重新認識自己”,具有說服力。
11.本題考查論證思路的理解。分析論證思路,要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎上,理清各部分所寫的內(nèi)容,分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法,然后對內(nèi)容概括作答。閱讀全文可知,文章首先舉殷浩的事例引出論題——“寧作我”方能成我;然后列舉了三種不能“自知”的人的表現(xiàn),具體地論證了一個人倘若不能正確認識自我、始終堅持自我、勇于戰(zhàn)勝自我,最終只會弄丟了自己;接著論述做人做事要不忘初心;最后總結(jié)全文,點明中心論點。
三、綜合性學習
你所在的學校正在舉辦以“君子自強不息”為主題的綜合性學習活動,請你積極參加并完成以下任務。
12.下面是同學們搜集到的兩幅書法作品,請指出它們各屬于什么字體,每種字體有什么特征。
13.中國古典詩詞中有很多表述“自強不息”含義的名句,請你舉出一例并說說其含義。
14.班主任計劃組織青春勵志會,擬分別圍繞“勵志”“拼搏”“奉獻”開展三項活動。他已經(jīng)設計好前兩項,請你幫他設計第三項。
活動一:講“勵志的青春”故事
活動二:宣“拼搏的青春”誓言
活動三:
15.少年強,國家強;青春夢,中國夢。請你依據(jù)下面一段文字,補寫青春座右銘。
青春應立志為國。范仲淹少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀;“兩彈元勛”鄧稼先年輕時就立志要讓國家變得強盛,將自己畢生的心血奉獻給了祖國的國防科研事業(yè)。
青春座右銘:以天下為己任發(fā)憤苦讀,。
12.(示例)圖一楷書:字體端莊,勻稱工整。圖二行書(行楷):筆畫連綿,靈活連貫。
13.“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。”這幾句詩蘊含著一股自強不息的豪邁氣概,深刻地表述了詩人老當益壯、銳意進取的精神,抒發(fā)了詩人不甘年邁,生命不息、奮斗不止的豪情壯志。
14.看“奉獻的青春”電影
15.讓中國變強盛畢生奉獻
活動設計;主題活動;見解表述;把握詩歌內(nèi)容;書法
(1)解答此題關(guān)鍵要了解各書法字體的代表人物及其書寫的特色。明確楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來,更趨簡化,橫平豎直。
(2)本題考查學生的審題能力、組織能力以及發(fā)揮能力和語言表述能力,皆在培養(yǎng)學生綜合讀寫、獨立思考和創(chuàng)新能力。簡單地說,綜合讀寫就是靈活地聯(lián)系生活,聯(lián)系社會實際,考查學生在一個具體情境中綜合運用語文的能力,看學生是否可以發(fā)現(xiàn)問題,是否可以簡潔、流暢的表述自己的見解。
(3)考查活動形式的設定。發(fā)表自己的觀點和看法必須建立在充分了解材料與活動流程的基礎上,進行前瞻性的分析和判斷。做此類題目,要結(jié)合例子的格式作出回答,格式要統(tǒng)一。
(4)本題考查材料探究。認真審題可知,座右銘中的前半句概括的是材料中分號前的內(nèi)容。用自己的話簡要概括即可。
12.本題考查書法字體判斷及語言表述。指出題干中書法的字體,并選自己最喜歡的一幅,闡述喜歡的理由。①中字體端正,書寫工整,結(jié)構(gòu)整齊,是楷書;②字體行云流水、舒展有型,是行書。闡述理由時結(jié)合字體特征來說,言簡意賅表述得體即可。
13.本題考查名句積累。開放類試題。作答本題時,從自己的積累中選擇一句與“自強不息”有關(guān)的名句,并表述其含義即可。
14.本題考查活動形式的設定。設定的時候,句子形式應與前兩個保持一致,主題應有所不同,前兩個的主題為“勵志”“拼搏”,這一個可以確定為“奉獻”。活動的具體形式可以為“看電影”“訪名人”等。據(jù)此,可設計為:看“奉獻的青春”電影;或訪“奉獻的青春”名人。
15.本題考查材料探究。認真審題可知,座右銘中的前半句概括的是材料中分號前的內(nèi)容。上半句的格式和材料中分號后句子中的“立志要讓中國變強盛,將自己畢生的心血奉獻”可擬寫后半句為“讓中國變強盛奉獻一生”。
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部編版九年級上冊語文《精神的三間小屋》課課練
一、積累與運用
1.給加點字注音。
憎惡游弋晃眼
附著贅余寬宥
窗欞坍塌矗立
2.根據(jù)拼音寫漢字。
輕qùhuī下廣mào
要jué困è馳chěng
驚hàirú養(yǎng)自慚形huì
3.閱讀語段,按要求完成下面的題目。
①英國戲劇家莎士比亞曾說:我們的身體就像一座園pǔ,意志是園丁……讓它荒fèi不治也好,把它辛勤耕植也好,那權(quán)力都在于我們的意志。
②俄國大文豪車爾尼雪夫斯基認為,一個真正有修養(yǎng)的人必須具備三個品質(zhì):淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。③沒有知識或知識不多就難免愚昧;不習慣思維就會造成粗魯或莽撞;沒有高尚的情操,就是卑俗。
④“身安不如心安,屋寬不如心寬(?!薄?。)⑤本文以三間小屋為載體,闡述了精神追求的內(nèi)含及其意義,激勵人們關(guān)注自我心靈,提升精神境界,使人格得到促進。
(1)根據(jù)拼音寫漢字,給加點字注音。
園pǔ()荒fèi()愚昧()載體()
(2)給④句選擇恰當?shù)臉它c符號,寫在橫線上。
(3)⑤句中的錯別字“”應改為“”。
(4)⑤句橫線處應該填的名是。
(5)⑤句存在語病,請找出來并改正。
4.下列句中加點詞語使用不正確的一項是()
A.小王的男中音和老張的手風琴伴奏相得益彰,極富藝術(shù)感染力。
B.他們兩人一直親如兄弟,難怪人們說他們兩人間不容發(fā)。
C.與中秋節(jié)前眼花繚亂的月餅展銷相比,中秋節(jié)過后,林林總總的月餅似乎瞬間就消失了。
D.他那么出色,我和他相比真是自慚形穢。
5.判斷下列句子運用的修辭手法。
(1)我們可以不美麗,但我們健康。我們可以不偉大,但我們莊嚴。我們可以不完滿,但我們努力。我們可以不永恒,但我們真誠。
(2)面對那句“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大”的名言,人們往往會自慚形穢。
(3)你的一生,經(jīng)歷過的所有悲歡離合、喜怒哀樂,仿佛以木石制作的古老樂器,鋪陳在精神小屋的幾案上。
二、閱讀
6.分析“假若愛比恨多,小屋就光明溫暖,像一座金色池塘,有紅色的鯉魚游弋”的表述效果。
7.結(jié)合課文《精神的三間小屋》,說說怎樣才能使我們自己的精神小屋建筑得美觀結(jié)實,并有豐富的儲物。
閱讀下文,回答問題。
“寧作我”方能成我
陳大昊
①據(jù)《世說新語》記載,東晉名士殷浩與權(quán)臣桓溫齊名,桓溫常有競爭之心,每每要與殷浩一比高下。殷浩對此回應道:“我與我周旋久,寧作我?!?/p>
②某種意義上,“寧作我”,就是要在變動不居的世界中找到方位,在波濤洶涌的浪潮中巋然不動。但在現(xiàn)實生活中,抵達“寧作我”的境界,殊為不易。在我們身邊,有的人會產(chǎn)生“卿不如我”的傲氣,有的人則會發(fā)出“我不如卿”的喟嘆。在人與人的對比中,無論是略遜一籌,還是甘拜下風,難免打破平靜的心境,讓內(nèi)心起了波瀾。
③人的一生中,每個人都“與我周旋久”,不斷地重新認識自己。然而,想抵達“自知”的境界談何容易。有的登高望遠,便自視甚高,忘記了“只緣身在此山中”;有的自甘墮落,總覺得與失敗結(jié)緣,久而久之便深陷泥淖,消極怠情;有的寄人籬下,盲從盲信,毫無主見,隨波逐流。事實證明,一個人倘若不能正確認識自我、始終堅持自我、勇于戰(zhàn)勝自我,心理就容易被外界影響,思想就容易被外物奴役,行為就容易被外力裹挾。長此以往,最終只會弄丟了自己。
④由此想起著名的“斯坦福監(jiān)獄實驗”。實驗安排一批經(jīng)過測驗確屬“心理健康的正常人”分別充當看守和囚犯,結(jié)果,無論是看守還是囚犯,都在不知不覺中被角色改變,各自沉湎于相應情境而無法自拔。翻看那些落馬官員的懺悔錄,也幾乎都有一個共同的規(guī)律:他們常常陶醉于為官的角色,在高高在上的“失重”狀態(tài)下飄飄欲仙,在欲壑難填的“超重”狀態(tài)中腐化墮落,走上了貪腐的不歸路,走向人民的對立面。
⑤為官從政難在不忘初心,做人做事更是如此。著名畫家豐子愷曾說:凡做人,在當初,其本心未始不想做一個十分像“人”的人;但到后來,為環(huán)境、習慣、物欲、妄念等所阻礙,往往不能做得十分像“人”。前進路上,信息的迷霧、信念的迷失、成長的迷茫,都會成為“寧作我”的障礙;變動的世界、個人的眼界、做人的境界,都會影響“寧作我”的堅守。踩著別人腳步走路的人,永遠不會留下自己的腳印。始終保持“我是誰”的自省、“寧作我”的自信和“勿忘我”的自律,看淡世俗眼光,看輕世間紛擾,看守住自己心中的世外桃源,才能避免成為“別人的影子”“他人的復制品”。
⑥歌德說:“誰不能主宰自己,便永遠是一個奴隸。”從來沒有不需要抵抗重力的飛翔,也沒有隨隨便便、輕而易舉的成長。一個人真正的敵人是自己,真正的成功是“成我”。無論是面對未知的前路,還是身處人生的低谷,只要堅持做自己心靈的“主人”,一個人就能聽見自己內(nèi)心的聲音,“寧作我”而成我。
8.本文的中心論點是什么?
9.第①段有什么作用?
10.第③段主要運用了哪種論證方法?請分析其作用。
11.請梳理本文的論證思路。
三、綜合性學習
你所在的學校正在舉辦以“君子自強不息”為主題的綜合性學習活動,請你積極參加并完成以下任務。
12.下面是同學們搜集到的兩幅書法作品,請指出它們各屬于什么字體,每種字體有什么特征。
13.中國古典詩詞中有很多表述“自強不息”含義的名句,請你舉出一例并說說其含義。
14.班主任計劃組織青春勵志會,擬分別圍繞“勵志”“拼搏”“奉獻”開展三項活動。他已經(jīng)設計好前兩項,請你幫他設計第三項。
活動一:講“勵志的青春”故事
活動二:宣“拼搏的青春”誓言
活動三:
15.少年強,國家強;青春夢,中國夢。請你依據(jù)下面一段文字,補寫青春座右銘。
青春應立志為國。范仲淹少有大志,每以天下為己任,發(fā)憤苦讀;“兩彈元勛”鄧稼先年輕時就立志要讓國家變得強盛,將自己畢生的心血奉獻給了祖國的國防科研事業(yè)。
青春座右銘:以天下為己任發(fā)憤苦讀,。
解析解答部分
1.zēngwù;yì;huǎng;zhuó;zhuì;yòu;líng;tān;chù
常用字字音;形近字字音
本題考查學生的字音問題。解答此題的關(guān)鍵是把握課文中的字詞,踏踏實實地讀、寫,把握不準的要養(yǎng)成查字典的好習慣。注意“憎惡、游弋、寬宥、窗欞、矗立”的讀音。
故解析為:zēngwù;yì;huǎng;zhuó;zhuì;yòu;líng;tān;chù
考查字音。解決此題的關(guān)鍵是平時善于積累,對于易錯的字要善于總結(jié),可以專門建立一個錯題本,這樣就能防止自己出錯。
2.覷;麾;袤;訣;厄;騁;駭;濡;穢
同音字字形辨析;音形相近字字形辨析
本題考查根據(jù)拼音寫漢字。對于課文中出現(xiàn)的一些重點詞要準確辨別讀音,并能結(jié)合語境使用恰當。此題關(guān)鍵是平時的積累,積累生字詞的讀音書寫。
“輕qù”應寫作“輕覷”;“huī下”應寫作“麾下”;“廣mào”應寫作“廣袤”;“要jué”應寫作“要訣”;“困è”應寫作“困厄”;“馳chěng”應寫作“馳騁”;“驚hài”應寫作“驚駭”;“rú養(yǎng)”應寫作“濡養(yǎng)”;“自慚形huì”應寫作“自慚形穢”。
故解析為:覷;麾;袤;訣;厄;騁;駭;濡;穢。
本題考查根據(jù)拼音寫漢字。做好本題需要學生平時讀課文時,養(yǎng)成細心觀察,積累的好習慣。
3.(1)圃;廢;mèi;zài
(2)?!?/p>
(3)含;涵
(4)畢淑敏
(5)搭配不當,應將“促進”改為“升華”。
常用字字音;形近字字音;同音字字形辨析;音近字字形辨析;標點符號的正確使用;搭配不當
(1)本題考查漢字的字音和字形?!皥@pǔ”應寫作“園圃”;“荒fèi”應寫作“荒廢”;“愚昧”中的“昧”應讀作“mèi”;“載體”中的“載”應讀作“zài”。
(2)本題考查標點符號的運用。結(jié)合標點符號“,所以后面應為?!?/p>
(3)本題考查漢字的字形?!眱?nèi)含“應改為”內(nèi)涵“。
(4)本題考查作家作品。結(jié)合本段問段內(nèi)容可知,出自《精神的三間小屋》畢淑敏。
(5)本題考查病句的辨析和修改能力。搭配不當,”人格“與”促進“搭配不當,應將“促進”改為“升華”。
(1)(3)考查學生識記字音字形的能力。本題考查的大多是多音字、同音字、形近字、形似字和易誤讀的字。解答本題的關(guān)鍵是把握課文中的字詞,踏踏實實地讀、寫,把握不準的要養(yǎng)成查字典的好習慣,堅持長期積累。
(2)本題考查了正確的運用標點符號的好習慣,常用的標號有9種,即:引號、括號、破折號、省略號、著重號、連接號、間隔號、書名號和專名號。
(4)考查作家作品。文學常識的考核主要集中的中外中的作家、作品,文學現(xiàn)象、文學流派,文體知識等。
(5)本題考查病句的辨析能力。常見的病句類型有成分殘缺、搭配不當、語序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、成分贅余等。先通讀所有句子,憑語感判斷正誤,如果不能判斷的,可以壓縮句子,看搭配是否得當,找出病因。
4.B
特定含義與使用范圍的成語;常見易混成語辨析
解答本題,我們平時要積累大量的成語,還要結(jié)合句意表述,從詞性、詞義輕重、感彩、習慣用法等多方面考慮。成語運用的常見錯誤有以下幾種:望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、語境不符等。
A:正確,相得益彰:相行:互相配合、映襯;益:更加;彰:顯著。指兩個人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來。
B:有誤,間不容發(fā):形容事物之間的距離極小,此處不能用來形容關(guān)系親密。望文生義。
C:正確,不約而同:約:相約。事先沒有約定而相互一致。
D:正確,水落石出:水落下去,水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。
故解析為:B。
本題考查學生正確使用成語的能力。解答這道題,要有比較扎實的語文基本功。這要求我們要養(yǎng)成多讀書、多積累的好習慣,這樣才能厚積薄發(fā),提高解題的準確率。
5.(1)排比
(2)引用
(3)比喻
比喻;排比;引用
(1)四個句子,句式相同構(gòu)成排比。
(2)“人的心靈應該比大地、海洋和天空都更為博大”出自畢淑敏的《精神的三間小屋》,屬于引用。
(3)“悲歡離合喜怒哀樂”比作了“古老樂器”,是比喻。
故解析為:(1)排比;
(2)引用;
(3)比喻。
本題考查修辭手法及運用。做好本題需要理解句意,根據(jù)修辭手法的特點加以區(qū)分。常見的修辭手法有:比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反問、設問、互文等。其中比喻包括暗喻、明喻、借喻,比擬包括擬人和擬物。學生要明確其各自特點,并加以判斷。
6.運用比喻的修辭手法,把愛比恨多的小屋比作金色池塘,生動形象地寫出了小屋的美好。
理解文章關(guān)鍵語句意思;比喻
本題考查比喻手法的表述作用。比喻手法賞析的一般格式為:把……比作……,形象生動地突出了被比喻事物的……特點。這里是把小屋比作金色池塘,以突出小屋的美好。
故解析為:運用比喻的修辭手法,把愛比恨多的小屋比作金色池塘,生動形象地寫出了小屋的美好。
本題考查句子的賞析。解答此題關(guān)鍵在于賞析角度的選擇??上葟男揶o手法入手,如果句子沒有使用修辭手法,可從重點字詞入手,比如用得好的動詞、疊詞等。本句是比喻句,從使用比喻手法的好處入手回答即可。
7.①在布置我們的精神空間時,給愛留下足夠的容量;②規(guī)劃自己的職業(yè)生涯,使事業(yè)和人生繽紛和諧、相得益彰;③有自己的見解、思想,形成獨立自主的思想、精神。
篩選并整合文中信息
由文中“請在布置精神空間時,給愛留下足夠容量”可以概括出為自己的精神生活留下足夠的空間;由文中“適合你的事業(yè),不靠天賜,主要靠自我尋找。我們的事業(yè),是我們的田野。我們背負著它,播種著,耕耘著,收獲著,欣喜地走向生命的遠方。規(guī)劃自己的事業(yè)生涯,使事業(yè)和人生,呈現(xiàn)繽紛和諧相得益彰的局面,是第二間精神小屋堅固優(yōu)雅的要訣?!笨梢愿爬ǔ稣J真地規(guī)劃、尋找自己的事業(yè),使事業(yè)和人生繽紛和諧、相得益彰;由文中“我們把自己的頭腦,變成搜羅最新信息網(wǎng)絡的集裝箱,卻不給自己的發(fā)現(xiàn),留下一個小小的儲藏盒。我們把世界萬物保管得好好的,偏偏弄丟了開啟自己的鑰匙?!保梢愿爬ǔ霾灰允Я俗晕?,要有自己思想和精神。
故解析為:①在布置我們的精神空間時,給愛留下足夠的容量;②規(guī)劃自己的職業(yè)生涯,使事業(yè)和人生繽紛和諧、相得益彰;③有自己的見解、思想,形成獨立自主的思想、精神。
本題考查篩選文章內(nèi)容的能力。信息的篩選、分析、提取這類題,做題時,應首先明確信息篩選的方向,有了明確的目的,就有了篩選的范圍和標準;其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵,從而進行恰當取舍,避免有所偏頗或答非所問。
8.“寧作我”方能成我。
9.敘述《世說新語》中殷浩回應桓溫的故事,引出論題,增強文章的趣味性,激發(fā)讀者的閱讀興趣,充當論據(jù)論證論點。
10.舉例論證。列舉了三種不能“自知”的人的表現(xiàn),具體地論證了一個人倘若不能正確認識自我、始終堅持自我、勇于戰(zhàn)勝自我,最終只會弄丟了自己,使論述更有說服力。
11.首先舉殷浩的事例引出論題;然后舉例論證了人不能正確認識自己,不能始終堅持自我、勇于戰(zhàn)勝自我就會迷失自己;接著論述做人做事要不忘初心;最后總結(jié)全文,點明中心論點。
分析議論文論證方法及作用;文章開頭及其作用;論證過程;中心論點;舉例論證
(1)本題主要考查的是分析概括議論文的主要觀點。中心論點是發(fā)表主要的集中的觀點。中心論點通常在標題或文首或文尾的位置,聯(lián)系全文找到概括性(提領(lǐng)或總結(jié))的表述主要觀點的“議論句”,即是論點,首先看標題,再看文首文尾。
(2)本題考查的是語段的作用,需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面考慮,內(nèi)容上的作用就是這段寫出什么,結(jié)構(gòu)上的作用要看位置。
(3)本題考查的是分析常見的論證方法及其作用。議論文的論證方法有:舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。
(4)本題考查的是論證思路。所謂論證思路,就是證明中心論點正確的過程,也可以理解為的寫作思路,議論文的論證思路一般是先引出中心論點,然后用各種論證方法從不同的方面對中心論點進行論證,最后總結(jié)得出結(jié)論。答題思路是:首先……,然后……,最后……,結(jié)合論證方法和作用回答。
8.本題考查中心論點概括。文章的標題“‘寧作我’方能成我”即是文章的中
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