江蘇省泰安市長城中學(xué)2024屆高三第一次模擬考試歷史試卷含解析

江蘇省泰安市長城中學(xué)2024屆高三第一次模擬考試歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．元狩元年（公元前122年），漢武帝“作左官之律”。應(yīng)劭對此解釋道，“人道上右，今舍天子而仕諸侯，故謂之左官也”，不經(jīng)中央派任而私仕于諸侯即構(gòu)成“左官罪”。這一措施旨在A．限制和打擊諸侯勢力B．將選官權(quán)力收歸中央C．提高地方的行政效率D．掌握地方官員任免權(quán)2．20世紀(jì)50年代，新中國外交上實行“一邊倒”政策：60年代，外交重點轉(zhuǎn)移到亞非拉國家，形成了反蘇反美的“兩條線”外交戰(zhàn)略；60年代末，又確立了“聯(lián)美反蘇”的“反霸一條線”政策。這反映出新中國外交A．受到國際形勢影響 B．奉行不結(jié)盟政策C．自主性逐漸減弱 D．致力于全方位外交3．下列這四幅畫反映的主題是A．人文主義B．新航路開辟C．人和世界被發(fā)現(xiàn)D．基督教統(tǒng)治世界4．明成祖時，“特簡（選拔）解縉、胡廣、楊榮等直文淵閣，參預(yù)機務(wù)。閣臣之預(yù)機務(wù)自此始。然其時，入內(nèi)閣者皆編、檢、講讀之官，不置官屬，不得專制諸司?！尉敢院?，朝位班次，俱列六部之上?！睋?jù)此分析，明代內(nèi)閣A．開辟了入仕做官的新途徑B．六部逐漸成為內(nèi)閣的下屬機構(gòu)C．自設(shè)立起即為法定決策機構(gòu)D．地位雖有變化但職能基本未變5．下表為陜甘寧邊區(qū)防疫工作統(tǒng)計表（節(jié)選）這些措施反映出當(dāng)時時間具體措施1938年4月報紙開辟“防疫”專欄，宣傳清潔衛(wèi)生和防疫常識1940年6月設(shè)立衛(wèi)生處，各縣設(shè)置衛(wèi)生科員，各鄉(xiāng)設(shè)衛(wèi)生委員會1941年印發(fā)防疫傳單，舉辦衛(wèi)生晚會、衛(wèi)生宣傳周、衛(wèi)生展覽會等1942年5月通過《預(yù)防管理傳染病條例》，對傳染病進行分類，并規(guī)定相應(yīng)的報告和防治制度A．抗日救亡事業(yè)不斷發(fā)展 B．陜甘寧邊區(qū)疫情日益嚴(yán)重C．近代衛(wèi)生體系更加成熟 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線逐步壯大6．按照自然法理念，人人都應(yīng)該是自由的，但當(dāng)這一理念向?qū)嵺`提出挑戰(zhàn)時，羅馬統(tǒng)治集團最終擇取的態(tài)度還是強調(diào)萬民法，回避自然法。這說明A．自然法與萬民法截然對立 B．萬民法對私權(quán)的調(diào)節(jié)尚缺乏變通C．自然法未能反映時代訴求 D．萬民法沒有承認(rèn)奴隸的平等人權(quán)7．在古代雅典城邦，官員在上任前要由五百人議事會和陪審法庭（人民法庭）對其進行資格審查；官員卸任亦或公民就其任職行為提出指控時，還要經(jīng)過陪審法庭的述職檢查、依法審理。這反映出了古代雅典A．司法審判中程序民主 B．全體公民參與政治C．主權(quán)在民的執(zhí)政理念 D．法律服從民眾意志8．《全球通史》中記載：“19世紀(jì)末期的美國福特公司采取了某種大規(guī)模生產(chǎn)技術(shù)，即制造標(biāo)準(zhǔn)的、可以互換的零件，然后以最少量的手工勞動把這些零件裝配成完整的單位”。這種大規(guī)模的生產(chǎn)技術(shù)A．推動了工廠制度的基本建立B．推動了世界市場的基本形成C．適應(yīng)了壟斷組織的集中生產(chǎn)D．反映了科學(xué)與技術(shù)尚未結(jié)合9．甲午戰(zhàn)爭后“中國新式產(chǎn)業(yè)發(fā)展進入民營化為主階段”，導(dǎo)致這種現(xiàn)象出現(xiàn)的直接原因是A．洋務(wù)運動的誘導(dǎo)B．戊戌變法的措施推動C．清政府放寬對民間設(shè)廠的限制D．列強放松對中國的經(jīng)濟侵略10．下表為中華人民共和國成立以來，全國人大農(nóng)村代表所代表的人口與城鎮(zhèn)代表所代表的人口的比例變化，不能說明的是（）

1953年

1979年

1995年

2009年

農(nóng)村代表所代表的人口與城鎮(zhèn)代表所代表的人口的比例

8:1

8：1

4:1

1:1

城鎮(zhèn)人口占全國人口的比重

13.26%

18.96%

29.04%

46.6%

A．農(nóng)村與城鎮(zhèn)代表比例趨向平衡B．改革開放以來城鎮(zhèn)化速度加快C．城市和農(nóng)村人口數(shù)量趨于接近D．基層民主選舉制度逐步的普及11．文藝復(fù)興時期，意大利的教會組織改變了中世紀(jì)那種崇尚獨處沉思和宜揚安貧禁欲的宗旨，介人到世俗生活中，對各種社會問題傾注了更多的關(guān)心。這一轉(zhuǎn)變說明A．世俗權(quán)力大于宗教勢力 B．人文主義的思想深入人心C．上帝的權(quán)威受到了沖擊 D．教會主動地應(yīng)對社會變革12．據(jù)史書記載，13世紀(jì)前中國歷史上曾有個政權(quán)，其版圖“方圓二萬余里，東臨黃河，西至玉門，南接蕭關(guān)，北控大漠”。該政權(quán)是A．遼 B．西夏 C．金 D．蒙古13．與凡爾賽——華盛頓體系相比，雅爾塔體系最大的進步體現(xiàn)在A．主張不同社會制度國家的合作共處B．消除了國際間矛盾導(dǎo)致戰(zhàn)爭的隱患C．建立了公平合理的國際經(jīng)濟新秩序D．中止了主宰世界的強權(quán)政治舊慣例14．宋人葉適記載“江湖連接，無地不通，一舟出門，萬里為意，靡有礙隔。民計每歲種食之外，余米盡以貿(mào)易，大商則聚小家之所有，小舟亦附大艦而同營?！边@反映了當(dāng)時宋朝①農(nóng)產(chǎn)品日趨商品化②交通日益發(fā)達③實行重農(nóng)抑商政策④市鎮(zhèn)開始興起A．①② B．②③ C．①④ D．③④15．張謇從“通州設(shè)紗廠，為通州民生計，亦即為中國利源計”的思想出發(fā)，于1895年冬開始籌辦大生紗廠，建成投產(chǎn)后精心經(jīng)營，取得了較好的效益。這反映了A．民族工業(yè)發(fā)展抵制了列強經(jīng)濟侵略B．民族工業(yè)在甲午戰(zhàn)后獲得初步發(fā)展C．實業(yè)救國思潮推動了民族工業(yè)的發(fā)展D．個人努力程度決定民族工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r16．墨子在《非命》篇中，反對儒家所宣稱的“生死有命，富貴在天”的命定論，否認(rèn)天命對人事的支配和影響，認(rèn)為真正能夠決定國家命運或個人命運的，是主觀的“力”。下列對這一主張最合理的解釋是A．重視發(fā)揮主觀能動性 B．得到當(dāng)時君主的認(rèn)同C．強調(diào)人民群眾力量巨大 D．帶有“無神論”的色彩17．據(jù)清末某官員記述，自1888年漠河金礦創(chuàng)辦運行，“時不過二年，驟能如此其盛，若沿邊一帶，礦務(wù)漸次開拓，商務(wù)即可漸飲騰茂，星羅棋布。邊境雖虛，何嘗不可借開礦招商而實之哉?！边@表明了當(dāng)時A．鼓勵實業(yè)的政策成效顯著B．官辦企業(yè)促進了商業(yè)繁榮C．民族工業(yè)有了進一步發(fā)展D．開辦漠礦有利于鞏固邊防18．《十二銅表法》規(guī)定：“債權(quán)人可將無力償還的債務(wù)人交付法庭判決，直到將其戴上足枷、手銬，甚至殺死或賣之為奴?！边@一規(guī)定旨在（）A．保護私有財產(chǎn) B．保障平民利益C．促進社會公平 D．維護法律尊嚴(yán)19．1926年，毛澤東發(fā)文指出，都市的工人、學(xué)生、中小商人應(yīng)該起來猛擊買辦階級，并直接對付帝國主義，然若無農(nóng)民從鄉(xiāng)村中奮起打倒宗法封建的地主階級之特權(quán)，則軍閥與帝國主義勢力總不會根本倒塌。這說明毛澤東A．堅持城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村的革命道路 B．強調(diào)農(nóng)民在中國革命中的作用C．主張各階級建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 D．反帝反封建必須實現(xiàn)工農(nóng)聯(lián)盟20．1991年《歐洲聯(lián)盟條約》、1992年《馬斯特里赫特條約》和1993年《哥本哈根協(xié)議》的簽訂表明，歐洲共同體將發(fā)展成為一個擁有共同的貨幣、外交和安全政策與防務(wù)的歐洲聯(lián)盟。歐盟的建立有利于構(gòu)建A．區(qū)域統(tǒng)一的世界B．多元并存的世界C．歐洲協(xié)作的世界D．歐俄均衡的世界21．1923年前后在孫中山對革命進行了反思：“改造中國、拯救人民之路到底在何方？”隨后他A．發(fā)動二次革命 B．成立國民政府C．進行北伐戰(zhàn)爭 D．主張國共合作22．1914年，袁世凱為實現(xiàn)其獨裁野心頒布了《中華民國約法》，但在該法中又明確規(guī)定了“人民主權(quán)”和“人民自由權(quán)”等內(nèi)容。這從側(cè)面反映了A．袁世凱被迫實行民主政治B．袁世凱為其專制統(tǒng)治尋找歷史依據(jù)C．民主政治已成為歷史潮流D．啟蒙思想是袁世凱統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)23．史學(xué)家們重視地理研究的主要原因是A．探尋自然與文明關(guān)系 B．尋找事件發(fā)生的因果C．探討早期的價值觀念 D．展現(xiàn)歷史的發(fā)展進程24．著名學(xué)者傅斯年在1920年曾指出：“從（1919年）五月四日以后，中國算有了社會了。中國人從發(fā)明世界以后，這一覺悟是一串的：第一層是國力的覺悟；第二層是政治的覺悟；現(xiàn)在是文化的覺悟，將來是社會的覺悟?！毕铝嘘P(guān)于五四運動的評價，與這段材料之意最相符的是（）A．先進青年知識分子為先鋒的愛國運動B．反帝反封建的革命運動C．傳播新思想新文化的思想啟蒙運動D．廣大民眾參加的社會運動25．伏爾泰將《論語》中的“己所不欲，勿施于人”，視為每個人應(yīng)遵守的座右銘。法國大革命時期的羅伯斯庇爾，在起草《人權(quán)宣言》時，還將它作為自由道德的標(biāo)志寫入其中。這兩個事例可以說明()A．法國人對儒家思想非常崇拜B．知識精英希望加大中西方文化交流C．啟蒙思想源于中國古代文化D．先秦時期的思想在近代西方得以傳播26．賈廣興在《龍門石窟群中的商業(yè)窟》一文中說：“在馳名中外的洛陽龍門石窟群中,有三個鮮為人知的商業(yè)窟,為研究唐朝時期洛陽商業(yè)繁盛情況及中國商行、社團組織,提供了寶貴的實物資料。龍門商業(yè)三窟分別為北市彩帛行凈土堂、北市絲行像龕和北市香行社造像龕”。此材料最能夠反映出A．唐朝前期洛陽開始出現(xiàn)商幫 B．洛陽城的社會分工十分發(fā)達C．洛陽龍門石窟普遍出現(xiàn)了商業(yè)化的傾向 D．洛陽城商品經(jīng)濟發(fā)展影響了石窟藝術(shù)27．據(jù)外電報道：“波蘭外交部大樓走廊掛滿了自1918年獨立后歷任外交部長的頭像，但1945年至1989年的44年則空缺。”最可能的理由是，該時期A．限于當(dāng)時條件，外長未留下照片B．波蘭已被美蘇瓜分，其主權(quán)未復(fù)C．波蘭剛走上社會主義道路，不要外交活動D．波蘭屈從于蘇聯(lián)控制，外交活動不能自主28．鴉片戰(zhàn)爭后《海國圖志》和《瀛環(huán)志略》的內(nèi)容是介紹：（）A．西方各國政治制度 B．西方歷史地理知識C．西方兵器制造知識 D．西方先進科學(xué)技術(shù)29．馬克思說.啟蒙運動思想家“已經(jīng)用人的眼光來觀察國家.并且從理性和經(jīng)驗中而不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律。其中“理性的含義是A．獨立的思考與自主的精神 B．君主的權(quán)力與黨派的信仰C．國家的意志與精神的寄托 D．權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)30．“歷史是什么？”古往今來，人們做了各種思考，梁啟超的回答最可能是A．口耳相傳的傳說 B．經(jīng)過調(diào)查與研究的紀(jì)事C．全體國民的故事 D．國民意志之外的客觀存在二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．《俄彼得變政記》系康有為在戊戌年間進呈的第一冊書，凡七千余言。以下為節(jié)選內(nèi)容：材料一乃考俄之始，乃以八萬兵敗于瑞典萬人，乃割邊地于瑞國。無學(xué)校，無練兵，無通商，無制造良工，愚冥狉榛，既蠢既頑，昧塞小弱，岌岌殆亡，固有甚于我中國者。大彼得知時從變，應(yīng)天而作，奮其武勇，破棄千年自尊自愚之習(xí)，排卻群臣沮撓大計之說……用是數(shù)十年而文明大辟，開地萬里，為霸地球。嗚呼！凡數(shù)百年一姓之國，既危既弱者，宜鑒于斯。材料二考彼得之能辟地萬里、創(chuàng)霸大地者，豈有他哉？不過紆尊降貴，游歷師學(xué)而已。以欲變法自強之故，而師學(xué)他國；非徒紆尊降貴，且不惜易服為仆隸、辱身為工匠焉。凡強敵之長技，必通曉而摹仿之；凡萬國之美法，必采擇而變行之。此其神武獨授，破盡格式，操縱自在，動作非常，以發(fā)揚神智，丕變國俗。其舉動為千古英王之所無，故其創(chuàng)業(yè)遂為大地萬國之雄霸。《易》曰：天行健。又曰：武人為于大君?！稌吩唬哄a王勇智?！对姟吩唬何渫趸笓?。彼得大力自運，乾坤擂垠，剛武健撥，勇智天錫，宜其遠撫長駕，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，聲威赫然也。問題（1）結(jié)合材料一，“大彼得知時從變”是指哪一事件？該事件對俄國的發(fā)展有何影響？（2）結(jié)合材料一、二，作者認(rèn)為彼得能夠“開地萬里”“為霸地球”的原因有哪些？（不得照抄原文）（3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)，你如何看待康有為進呈的《俄彼得變政記》？32．閱讀材料，回答問題。材料1922年11月，英法意希日作為一方，土耳其作為另一方，在瑞士洛桑正式舉行和會。蘇、保、羅、南等國也參加了會議，美國派觀察員出席了會議。和當(dāng)年協(xié)約國拋出《色佛爾條約》時相比，局面已全然不同，土耳其己從階下囚變成了勝利者。凱末爾只要求得到主權(quán)獨立和本土領(lǐng)土完整。列強雖不得不承認(rèn)土戰(zhàn)勝的事實，但又想盡量對土施加限制，為自己保留更多的特權(quán)。斗爭的焦點是：盛產(chǎn)石油的摩蘇爾的歸屬、外國在土的特權(quán)、海峽問題和外債問題。1923年7月，簽訂了《洛桑和約》和《黑海海峽公約》?！堵迳：图s》承認(rèn)土耳其在小亞細(xì)亞本土范圍內(nèi)的獨立和領(lǐng)土完整；確定了土耳其的邊界，把伊斯密爾和東色雷斯歸還土；亞美尼亞和庫爾德斯坦等少數(shù)民族地區(qū)仍歸土所有。條約規(guī)定廢除外國的治外法權(quán)和一切特權(quán)，但土仍須償還部分外債?！逗诤：{公約》規(guī)定：海峽地區(qū)非武裝化，由國際委員會管理；各國軍艦可以通過海峽，但非黑海國家進入黑海的艦隊噸位，不得超過最強的黑海國家，還賦予土在某種情況下一定的決定權(quán)。——摘編自拾之《國際關(guān)系史講座：第九講西亞新局》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出洛桑和會的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析洛桑和會的歷史影響。33．博物館和近代民族國家18世紀(jì)末的歐洲，博物館向大眾開放的呼聲日益高漲。1822年，普魯士國王威廉三世將建設(shè)博物館的大任交到申克爾的肩上。博物館位于皇家花園樂趣園之北，與普魯士皇宮遙遙相望，東有象征神權(quán)的普魯士宮廷教堂，西有昭示軍威的軍械庫。它立于高臺之上，屋頂安置著象征普魯士文化影響的鷹和狄俄斯庫里（古希臘羅馬神話中的孿生神靈）雕像。博物館1825年開始施工，1830年落成，是柏林第一座公眾博物館。藏品及建筑物的主人是帝王，被稱為“皇家博物館”。因收藏猛增，“皇博”難以勝任，威廉四世下令將“皇博”之北的地段專門用于新建博物館、學(xué)術(shù)機構(gòu)及大學(xué)，并稱之為“藝術(shù)和科學(xué)的自由之地”。新博物館采用了蒸汽壓樁機、蒸汽動力升降機等工具，并用火車將建筑材料直接運入工地，內(nèi)部還大量使用預(yù)制鑄鐵構(gòu)件。該館1855年完工，成為當(dāng)時輿論的焦點。1867年，出于政治需要，用于收藏當(dāng)代德語藝術(shù)家作品的“國家畫廊”工程動土，1876年對外開放。（1）依據(jù)材料，概括柏林“皇家博物館”的特點。（2）結(jié)合所學(xué)，對普魯士建立和發(fā)展博物館這一現(xiàn)象進行評析。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、A【解析】

當(dāng)時地方諸侯勢力對中央構(gòu)成威脅，漢武帝采取了一系列措施限制和打擊諸侯勢力，加強中央集權(quán)，包括以“左官律”限制諸侯網(wǎng)羅人才，故答案為A項。材料側(cè)重的是官員仕于諸侯必須經(jīng)過中央派任，不是強調(diào)中央與諸侯國爭奪選拔官員的權(quán)力，排除B項；材料并未涉及地方行政效率的問題，排除C項；漢武帝這一舉措的目的是限制和打擊諸侯勢力，加強中央集權(quán)，排除D項?！军c睛】漢代以“右”為尊，以“左”為卑，官吏違反規(guī)定私自到諸侯國任職，構(gòu)成左官罪，依《左官律》追究刑事責(zé)任。左官罪是危害專制集權(quán)統(tǒng)治的罪名，其目的是限制和打擊諸侯勢力。2、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，新中國成立后，中國政府在不同歷史時期，根據(jù)國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，不斷調(diào)整外交政策，因此A選項正確；B選項是改革開放新時期中國的外交特點，排除；中國始終如一堅持奉行獨立自主的和平外交政策，C選項錯誤；D選項也是改革開放新時期中國的外交特點，排除。故選A。3、C【解析】

前兩副圖是文藝復(fù)興時的作品，反映了文藝復(fù)興運動打破中世紀(jì)以來的封建統(tǒng)治和教會神學(xué)對人們的思想束縛，強調(diào)和發(fā)揮人在這個世界上的作用，倡導(dǎo)人文主義精神，故文藝復(fù)興運動被稱為發(fā)現(xiàn)了人的運動；后兩副圖是新航路的開辟帶來的變化。新航路的開辟，拓展了人類活動的空間與范圍，打破了以往世界各地相互隔絕和孤立發(fā)展的局面，故新航路的開辟稱為世界被發(fā)現(xiàn)，故選C；A不符合后兩幅圖片，排除；前兩幅圖片不符合B，排除；材料無法反映基督教統(tǒng)治世界，排除D。4、D【解析】

材料中文字說明明代內(nèi)閣的地位逐步提高，但職能并未改變，依舊是皇帝的秘書機構(gòu)，D正確，A是科舉制特點；內(nèi)閣并不能領(lǐng)導(dǎo)六部，B錯誤。明成祖正式設(shè)內(nèi)閣。僅備顧問，不參與決策，C錯誤。5、A【解析】

題干表格中的防疫措施隨著時間的推進在不斷完善，這體現(xiàn)了抗日根據(jù)地醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，是對抗日救亡事業(yè)的支持與配合，反映抗日救亡事業(yè)不斷發(fā)展，故選A項；材料呈現(xiàn)的是陜甘寧邊區(qū)對疫病的預(yù)防，并未提及疫情，不能說明疫情日益嚴(yán)重，排除B項；近代衛(wèi)生體系包含醫(yī)療、衛(wèi)生等多個方面，僅從陜甘寧邊區(qū)的疫病預(yù)防工作無法反映這一體系的成熟，排除C項；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線指的是全民族共同抗日，不符合題意，排除D項。6、D【解析】

由材料“羅馬統(tǒng)治集團最終擇取的態(tài)度還是強調(diào)萬民法，回避自然法”可以得出，羅馬法在實踐中沒有做到自然法所說的人人平等，對奴隸的平等地位拒絕承認(rèn)，故D正確；A說法本身不正確，排除；萬民法相對公民法而言更加的靈活，故B不正確；C說法本身不正確，排除。7、C【解析】

根據(jù)題干可知，雅典城邦官員就職及任職期間均受到雅典民主機構(gòu)的審查監(jiān)督，體現(xiàn)了雅典公民主權(quán)的執(zhí)政理念，C項正確；題干并未強調(diào)司法審判程序的民主性，排除A項；題干信息并未說明雅典全體公民皆可任職官員，排除B項；題干未涉及法律管理，排除D項。故選C。8、C【解析】

根據(jù)“制造標(biāo)準(zhǔn)的……零件”、“以最少量的手工勞動把這些零件裝配成完整的單位”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這種生產(chǎn)技術(shù)有利于降低成本，提高生產(chǎn)效率，使用了壟斷組織的集中生產(chǎn)，故選C項；推動工廠制度基本建立的是第一次工業(yè)革命，故排除A項；推動世界市場形成的是工業(yè)革命，而不是材料中的生產(chǎn)技術(shù)，故排除B項；根據(jù)“19世紀(jì)末”可知是第二次工業(yè)革命期間，所以科學(xué)與技術(shù)尚未結(jié)合的說法有誤，故排除D項。9、C【解析】

本題考查的是近代中國民族資本主義的曲折發(fā)展。根據(jù)所學(xué)知識可知，甲午中日戰(zhàn)爭后，列強向中國輸出資本，進一步瓦解了自然經(jīng)濟，清政府為償還賠款，放寬民間設(shè)廠的限制，使民間出現(xiàn)辦廠熱潮，故C選項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，洋務(wù)運動的誘導(dǎo)是民族資本主義經(jīng)濟產(chǎn)生的原因，甲午戰(zhàn)敗標(biāo)志著洋務(wù)運動破產(chǎn)，故A選項錯誤；導(dǎo)致甲午戰(zhàn)爭后“中國新式產(chǎn)業(yè)發(fā)展進入民營化為主階段”的出現(xiàn)主要與當(dāng)時清政府放寬民間設(shè)廠限制有關(guān)，而不是戊戌變法的措施推動，并且戊戌變法開始于1898年，故B選項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，列強放松對中國的經(jīng)濟侵略是在一戰(zhàn)期間，而不是這時期，故D選項錯誤。10、D【解析】試題分析：本題要求選出錯誤選項。圖中數(shù)據(jù)反映的是農(nóng)村人大代表與城鎮(zhèn)人大代表比例的變化,與基層民主選舉制度無關(guān)，故D項不能說明，符合要求。從農(nóng)村人口與城市人口以及它們的人大代表數(shù)額的比例情況來看，農(nóng)村與城鎮(zhèn)代表比例趨向平衡，所以A符合題意，但不符合要求；城鎮(zhèn)化人口的增多反映了城鎮(zhèn)化進程的加快，所以B符合題意，但不符合要求；到2009年城鎮(zhèn)人口比例占據(jù)了一半左右，說明我國城市與農(nóng)村人口數(shù)量趨于接近,所以B符合題意，但不符合要求。故選D。考點：現(xiàn)代中國的民主政治和祖國統(tǒng)一·新時期的政治建設(shè)·新時期的政治建設(shè)的成就11、D【解析】

由于文藝復(fù)興時期倡導(dǎo)人文主義思想，批判宗教特權(quán)，教會組織不得不改變以前的說教方式，這充分說明文藝復(fù)興時期教會組織面對社會的變革做出了重大的調(diào)整，D項正確；文藝復(fù)興時期教會的權(quán)力仍然大于王權(quán)，A錯誤；文藝復(fù)興倡導(dǎo)人文主義思想，主要局限于社會上層，并不是深入人心，排除B；文藝復(fù)興時期人們依然信仰上帝，并且材料沒有體現(xiàn)上帝權(quán)威的變化，C錯誤。故選D。12、B【解析】

根據(jù)題干“13世紀(jì)前……東臨黃河，西至玉門，南接蕭關(guān)，北控大漠”可知該國疆域范圍在今的寧夏，甘肅西北部、青海東北部、內(nèi)蒙古以及陜西北部地區(qū)，故B項符合題意；遼朝疆域東至庫頁島，北至蒙古國，西到阿爾泰山，南與北宋交界，排除A項；金朝疆域包括淮河北部、秦嶺東北大部及俄羅斯遠東地區(qū)，排除C項；蒙古位于西夏以北地區(qū)，排除D項。故選B。13、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，巴黎和會是一戰(zhàn)戰(zhàn)勝國參加的會議。蘇俄中途退出協(xié)約國，故無權(quán)參加會議。凡爾賽一華盛頓體系將蘇俄排斥在外。而開羅會議、雅爾塔會議、波茨坦會議等是美蘇主導(dǎo)的會議，建立了新的戰(zhàn)后國際政治軍事新秩序，這個體系將蘇聯(lián)等社會主義國家包含在內(nèi)，認(rèn)可不同社會制度國家的合作共處，故A項正確。二者都沒有消除國際分歧與隱患，凡爾賽華盛頓體系建立后不久爆發(fā)了二戰(zhàn)，雅爾塔體系建立后爆發(fā)了冷戰(zhàn)。故B項錯誤。C、D項，凡爾賽一華盛頓體系是英法等大國主導(dǎo)的，雅爾塔體系是美蘇等大國主導(dǎo)的，二者并未中止主宰世界的強權(quán)政治舊慣例，因此也沒有建立公平合理的國際經(jīng)濟新秩序。故C、D項錯誤。【點睛】1945年2月，美、英、蘇三國首腦在雅爾塔會晤，著重討論歐洲領(lǐng)土變動、成立聯(lián)合國、遠東事務(wù)安排等問題。雅爾塔會議的決定對戰(zhàn)后世界格局的形成和發(fā)展具有重大影響。人們通常把該時期大國圍繞戰(zhàn)后世界安排問題所達成的一系列協(xié)議稱為“雅爾塔體制”。14、A【解析】

材料“民計每歲種食之外，余米盡以貿(mào)易，大商則聚小家之所有，小舟亦附大艦而同營”體現(xiàn)了交通發(fā)達和糧食日趨商品化，①②正確，故選A；材料反映民間的商業(yè)活動，沒有反映市鎮(zhèn)興起和重農(nóng)抑商政策，排除③④，故排除BCD?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“民計每歲種食之外，余米盡以貿(mào)易，大商則聚小家之所有，小舟亦附大艦而同營”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。15、C【解析】“取得了較好的效益”等字眼意在強調(diào)實業(yè)救國思潮的確推動了民族工業(yè)的發(fā)展，選C是符合題意的，正確；材料未涉及抵制了列強經(jīng)濟侵略方面的信息，選項A不符合題意，排除；材料的主旨是強調(diào)實業(yè)救國思潮推動了民族工業(yè)的發(fā)展而非強調(diào)民族工業(yè)在甲午戰(zhàn)后獲得初步發(fā)展，不符合題意，排除；個人努力程度不能“決定”民族工業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，選項D不符合題意，排除；故本題選C。16、A【解析】

墨子認(rèn)為“真正能夠決定國家命運或個人命運的，是主觀的‘力’”，說明墨子重視發(fā)揮主觀能動性，A正確；墨子主張并不被當(dāng)時國君認(rèn)可，排除B；墨子解釋的是個人或者國家的命運不能受制于天命，在強調(diào)個體時，并未強調(diào)人民群眾的力量，排除C；墨子否認(rèn)的是天命對人事的支配和影響，而非否認(rèn)天命本身，因此無法斷定墨子具有“無神論”色彩，排除D。17、D【解析】從材料信息“邊境雖虛，何嘗不可借開礦招商而實之哉?！笨芍?dāng)時開辦漠河金礦有利于鞏固邊防，更是直接針對沙俄的侵略，其主要目的是為了防止沙俄率先開采同漠河金礦同屬一脈的黑龍江左岸的礦產(chǎn)，造成壓迫我方的形勢，故答案選D；鼓勵實業(yè)的政策是清末新政時期才出現(xiàn)，與材料時間不符合，排除A；漠河金礦是清政府洋務(wù)運動時期興辦的官督商辦性質(zhì)的民用企業(yè)，BC排除。點睛：抓住關(guān)鍵信息“清末某官員記述”“1888年”“邊境雖虛，何嘗不可借開礦招商而實之哉。”緊扣材料并結(jié)合所學(xué)洋務(wù)運動的知識分析解答。18、A【解析】試題分析：本題考查的是對材料信息的理解。依據(jù)材料信息可知羅馬法保護債權(quán)人的私有財產(chǎn)不受侵犯。故選A。B項說法錯誤，《十二銅表法》，是維護貴族利益的，但是由于有了成文法就可以按律量刑，在客觀上也維護了平民的利益；C項正確，但是說法太籠統(tǒng)；D項材料未體現(xiàn)?？键c：古代希臘羅馬政治制度·羅馬法·原則19、B【解析】

由“若無農(nóng)民……則軍閥與帝國主義勢力總不會根本倒塌”，可知毛澤東強調(diào)了農(nóng)民在反帝反封建的革命斗爭中的重要性，B項正確；堅持城市領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村的道路在材料中沒有體現(xiàn)，A項錯誤；革命統(tǒng)一戰(zhàn)線在1924年已建立，C項錯誤；材料雖提到了工人階級與農(nóng)民，但未提及建立“工農(nóng)聯(lián)盟”，D項錯誤。20、B【解析】歐盟的建立有利于世界朝著多極化方向發(fā)現(xiàn)，這符合B選項表述的“多元并存”。21、D【解析】

1923年，孫中山反思革命的路向，思想發(fā)生深刻的變化。1924年，在共產(chǎn)國際的幫助下，國共兩黨以“黨內(nèi)合作”的形式實現(xiàn)了第一次合作，故D項符合題意；二次革命是孫中山等國民黨人于1913年在中國發(fā)動反對袁世凱的武裝革命，故A項不符合題意；1912年元旦，中華民國國民政府成立孫中山擔(dān)任臨時大總統(tǒng)，故B項不符合題意；北伐革命是由中國國民黨領(lǐng)導(dǎo)下的國民政府以國民革命軍為主力于1926年至1927年間發(fā)動的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，故C項不符合題意。故選D。22、C【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，袁世凱不敢刪除《中華民國約法》中“人民主權(quán)”和“人民自由權(quán)”等內(nèi)容，這從側(cè)面反映了民主政治已成為歷史潮流，因此C選項正確。A選項錯誤，袁世凱實行獨裁和專制，并未實行民主政治；B選項錯誤，“人民主權(quán)”和“人民自由權(quán)”等內(nèi)容不能做為其專制統(tǒng)治的歷史依據(jù)；D選項錯誤，儒家思想是袁世凱統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。故正確答案為C選項。23、A【解析】

地理環(huán)境會影響文明，如海洋文明和大河文明之間存在差異，因此史學(xué)家們重視地理研究的主要原因是探尋自然與文明關(guān)系，A正確；并非所有的歷史事件都與地理環(huán)境存在因果聯(lián)系，排除B；地理研究不僅僅局限于早期社會價值觀念，排除C；地理環(huán)境在較長時期內(nèi)不會有大的變化，因此從地理環(huán)境角度不能細(xì)致展現(xiàn)歷史發(fā)展進程，排除D。24、D【解析】

根據(jù)題干“從（1919年）五月四日以后……第一層是國力的覺悟；第二層是政治的覺悟；現(xiàn)在是文化的覺悟，將來是社會的覺悟”結(jié)合所學(xué)可知，五四運動中有學(xué)生工人，商人等社會群體，范圍波及100多個城市，形成了全國的反帝愛國運動的浪潮，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，故D項符合題意；青年學(xué)生群眾作為五四運動的先鋒隊，但不能體現(xiàn)社會的覺悟，排除A項；題干中未強調(diào)五四運動反帝反封建的革命性質(zhì)，排除B項；題干旨在強調(diào)五四運動參與群體廣泛，體現(xiàn)社會大眾民主意識的覺醒，并非傳播新思想新文化，排除C項。故選D25、D【解析】

材料體現(xiàn)了孔子思想在西方近代思想中的體現(xiàn)，表明了中西方學(xué)者對自由道德原則的認(rèn)可，故選D。但材料無法體現(xiàn)法國人對儒家思想的“崇拜”態(tài)度，A項錯誤，C項啟蒙思想是古希臘人文精神在近代的發(fā)展，C項錯誤，B項材料無體現(xiàn)。26、D【解析】

根據(jù)“有三個鮮為人知的商業(yè)窟,為研究唐朝時期洛陽商業(yè)繁盛情況及中國商行、社團組織,提供了寶貴的實物資料”并結(jié)合所學(xué)可知，商品經(jīng)濟的發(fā)展影響到了石窟藝術(shù)，所以才會出現(xiàn)“商業(yè)窟”，故D正確；商幫是明清時期出現(xiàn)的，故A錯誤；材料沒有體現(xiàn)社會分工，排除B項；“普遍出現(xiàn)”這種表述不符合史實，材料只涉及到個別現(xiàn)象，不能說普遍，排除C項。27、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1945年至1989年，波蘭屬于社會主義陣營，其外交受制于蘇聯(lián)，難以實現(xiàn)外交自主，選項D正確；選項A、B不符合史實，排除；社會主義國家也需要外交活動，選項C排除。28、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭后《海國圖志》和《瀛環(huán)志略》的內(nèi)容是介紹西方歷史地理知識，故選B；ACD不符合題意，排除。29、A【解析】

由材料“用人的眼光來觀察國家”“不是從神學(xué)中引申出國家的自然規(guī)律”，可見“理性”意味著不迷信外在的權(quán)威，注重獨立思考和自主判斷，自由、平等、人權(quán)、民主和法治都屬于理性，故A符合題意；BD項強調(diào)君主和權(quán)威，是資產(chǎn)階級革命之前的信仰，故BD不符合題意；C項是東方的傳統(tǒng)觀念，主張集體意志，故C不符合題意。故選B。30、C【解析】

試題分析：梁啟超是維新思想的主要倡導(dǎo)者，毫無顧忌地痛斥封建史學(xué)為“帝王將相家譜”、“墓志銘”、“蠟人院”、“相斫書”等，它對于掃除對封建史學(xué)的迷信、解放思想是有功勞的。主張“歷史的進化論”、國民是歷史的主人。認(rèn)為歷史的發(fā)展受不受不依人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律的支配。故C正確?？键c：中華民族的覺醒與抗?fàn)?民族資本主義與早期維新思想?戊戌變法的意義【詳解】二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）彼得一世改革；改革促使俄國文明開化，國力由弱轉(zhuǎn)強，領(lǐng)土廣袤等。（2）順應(yīng)歷史潮流，善于抓住變法時機；放下帝王的架子，虛心學(xué)習(xí)外國，把所學(xué)于本國有用的技術(shù)、知識都應(yīng)用到改革中；力排眾議，打擊頑固守舊勢力。（3）核心觀點：以康有為為代表的清末有識之士借“彼得變法興俄”的擬構(gòu)情節(jié)、為其敷上儒家的倫理觀念，寄托著他們政治改革的理想、訴求。/以由弱轉(zhuǎn)強的俄國案例為身處危亡之際的中國提供了可借鑒的發(fā)展模式，有效助推了近代中國社會的轉(zhuǎn)型之路。/清末關(guān)于彼得改革的文本中，確有基于客觀事實的敘述，但也存在主觀想象和過度美化的傾向，對這場改革的諸多局限未有提及，我們應(yīng)予客觀、理性認(rèn)識。史實準(zhǔn)確詮釋評價視角新穎、邏輯順暢、能個性化的表達?！窘馕觥?/p>

（1）事件：根據(jù)材料內(nèi)容聯(lián)系所學(xué)可知“大彼得知時從變”是指1689年的彼得一世改革；影響：根據(jù)材料“用是數(shù)十年而文明大辟，開地萬里，為霸地球。”可以總結(jié)出改革促使俄國文明開化，國力由弱轉(zhuǎn)強，領(lǐng)土廣袤等。（2）根據(jù)材料一“破棄千年自尊自愚之習(xí)，排卻群臣沮撓大計之說”、材料二“不過紆尊降貴，游歷師學(xué)而已。以欲變法自強之故，而師學(xué)他國……且不惜易服為仆隸、辱身為工匠焉”可以總結(jié)出順應(yīng)歷史潮流，善于抓住變法時機；放下帝王的架子，虛心學(xué)習(xí)外國；根據(jù)材料二“此其神武獨授，破盡格式，操縱自在，動作非常，以發(fā)揚神智，丕變國俗。其舉動為千古英王之所無”可以總結(jié)出力排眾議，打擊頑固守舊勢力，大力進行改革。（3）本題就是針對康有為寫《俄彼得變政記》的目的，談?wù)剛€人的看法，此題屬于開放性試題，首先要確定一個