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文檔簡介
《莊子和惠子游于濠梁之上》ZHUANGZIANDKEIKOONTHEBRIDGEOFDREAMS《莊子》二則新課導入???同學們,在兩千三百多年前的濠水之濱,有一對好友進行了一場跨越千年的辯論,這兩個人是——?()今天我們就來看一看這對好朋友是如何展開辯論的,讓我們學習《莊子和惠子游于濠梁之上》莊子和惠子了解作者他繼承和發(fā)展了老子的哲學思想,是道家學派的重要代表人物,世人并稱“老莊”。莊子對待生活的態(tài)度是:一切順其自然。政治上主張“無為而治”。莊子,姓莊,名周,字子休,戰(zhàn)國宋人。戰(zhàn)國著名思想家、哲學家和文學家,創(chuàng)立了哲學學派——莊學。了解作品《莊子》現(xiàn)存33篇,其中內篇7,外篇15,雜篇11。本課節(jié)選自外篇中的《秋水》。《莊子》具有很高的文學價值,其文汪洋恣肆,想象豐富,氣勢壯闊,瑰麗詭譎,意出塵外,乃先秦諸子文章的典范之作。吟讀,整體感知莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出游從容,是魚之樂也?!被葑釉唬骸白臃囚~,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂云者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也?!?、自由朗讀,讀準字音háotiáoxún吟讀,整體感知2、教師范讀,注意停頓莊子與惠子/游于/濠梁之上。莊子曰:“鯈魚/出游從容,是/魚之樂也。”惠子曰:“子/非魚,安知/魚之樂?”莊子曰:“子/非我,安知我/不知魚之樂?”惠子曰:“我/非子,固/不知子矣;子/固/非魚也,子之不知魚之樂/全矣!”莊子曰:“請/循其本。子曰‘汝/安知魚樂云者,既已/知吾知之/而問我。我知之/濠上也?!弊g讀,讀懂文意(一)請對照注釋,邊讀邊譯,把不懂的字詞找出來。小組合作討論完成翻譯。(1)莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鯈魚出游從容,是魚之樂也?!被葑釉唬骸白臃囚~,安知魚之樂?”1.濠梁:濠水的橋上。濠,水名,在安徽鳳陽。2.鯈[tiao]魚:古同“鰷”。白鰷魚。3.從容:悠閑自得。4.是:這。莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說:“鯈魚在河水中游得多么悠閑自得,這是魚的快樂啊?!被葑诱f:“你又不是魚,怎么知道魚是快樂的呢?”譯讀,讀懂文意(一)請對照注釋,邊讀邊譯,把不懂的字詞找出來。小組合作討論完成翻譯。(2)莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”5.固不知子矣:固,固然。6.子固非魚也:固,本來。7.全:完全,確定是。8.安:怎么。莊子說:“你又不是我,你哪里知道我不知道魚是快樂的呢?”惠子說:“我不是你,固然不知道你;你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,這是可以完全確定的!”譯讀,讀懂文意(一)請對照注釋,邊讀邊譯,把不懂的字詞找出來。小組合作討論完成翻譯。(3)莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”9.循其本:從最初的話題說起。循:猶尋。其,話題。本:最初。10.云者:如此如此。安:疑問代詞。怎么,哪里。11.既:既然已:已經莊子說:“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪里知道魚快樂’的話,你已經知道我知道魚快樂而問我。我是在濠水的橋上知道的?!弊g讀,讀懂文意(二)文言知識積累1、一詞多義:固:A.固不知子矣()B.子固非魚也()2、文言句子翻譯我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!明確:我不是你,固然不知道你;你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,是可以肯定的!固然本來美讀,讀通心境1、你認為我們讀人物的對話應該以怎樣的語氣來讀?請揣摩人物的心境。①“鯈魚出游從容,是魚之樂也”(
)②“子非魚,安知魚之樂?”(
)③“子非我,安知我不知魚之樂?”()④“我非子,固不知子矣,子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”()⑤“既已知吾知之而問我,我知之濠上也”()愉快,從容,悠閑,語速要慢稍快,讀出急于反駁的樣子巧辯,機智,從容肯定,毫無爭辯充滿智慧,詼諧美讀,讀通心境2、再讀全文,讀出人物對話的語氣和性格。莊子與惠子/游于/濠梁之上。莊子曰:“鯈魚/出游從容,是/魚之樂也?!被葑釉唬骸白?非魚,安知/魚之樂?”莊子曰:“子/非我,安知我/不知魚之樂?”惠子曰:“我/非子,固/不知子矣;子/固/非魚也,子之不知魚之樂/全矣!”莊子曰:“請/循其本。子曰‘汝/安知魚樂云者,既已/知吾知之/而問我。我知之/濠上也?!毖葑x,讀出意境
我們知道當時兩人的對話非常簡單,現(xiàn)在我們可以為他們的對話加上一些話,重現(xiàn)一下2000多年前濠水邊上的那場爭辯。找同學分角色演讀。辯讀,讀出感悟你認為在這濠粱之上,到底誰贏了?1、從表面來看,莊子占了上風。結尾處,他返回爭論的起點“子非魚,安知魚之樂?”,借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。
2、從邏輯上看,惠子是勝者。前面說過,莊子是靠故意曲解惠子的意思,才在爭論中得以維持自己最初的判斷,而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的,所以說,惠子才是勝者?;葑诱f話邏輯性很強。
從他們的辯論中,可以看出他們各有什么樣的性格?揣摩探究惠子:語言犀利,咄咄逼人。好辯,重分析,對于事物有尋根究底的認知態(tài)度,求真務實,重邏輯推理,有邏輯家的個性。莊子:冷靜、從容、平和。智辯,重欣賞,超然物外、重主觀感受,有藝術家的風貌。課堂小結:
北師大教授于丹老師曾經在《莊子心得》一書中這樣說道:莊子對我來說,不是一種學問,而是一種活法,圣賢能讓我們活的更通透。
這就是告訴我們,我們應當用從容、灑脫、自由、快樂的心去發(fā)現(xiàn)生活中的美?,F(xiàn)在我們肯定了莊子的情懷,濠梁之下的游魚,天地間的莊子,他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限,超越了魚和人的界限,莊子他自己何嘗不是一條魚呢?
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