慈溪市云龍中學(xué)高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精2012-2013學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題考生須知：1、本試卷滿分100分，考試時(shí)間90分鐘.2、答題前，在答題卷密封區(qū)內(nèi)填寫學(xué)校、班級(jí)、姓名3、所有答案必須寫在答題卷上，寫在試題卷上無效。第I卷（選擇題共60分）一、選擇題（每小題1.5分，共40小題60分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的）1、秦始皇被稱為“千古一帝”，我們之所以肯定他，最主要是在于他A、確立了封建制度B、推行了郡縣制C、所實(shí)行的統(tǒng)治政策對后世影響大D、建立了第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家2、在電視劇《秦漢風(fēng)云》中出現(xiàn)了下列劇情，編劇犯下了一個(gè)史實(shí)性的錯(cuò)誤A．公元前202年，身在咸陽的李某給父親寫了一封小篆體的家信B．公元前228年，一官員稱呼嬴政為大王，未受斥責(zé)C．公元前218年，張某被任命為某郡郡尉，負(fù)責(zé)治安，皇帝賜其封地D．公元前219年，太仆王某奉命給秦始皇購買上等良馬3、“創(chuàng)新”是一個(gè)國家，一個(gè)民族不斷發(fā)展的靈魂。下列措施屬于秦始皇首創(chuàng)的有①確立皇帝制度②推行郡縣制③修筑長城④統(tǒng)一貨幣、文字、度量衡A．①②④B．①④C．①③④D．①②③4、秦始皇采取的鞏固統(tǒng)一的措施中，有利于政令傳達(dá)的是①統(tǒng)一度量衡②統(tǒng)一貨幣③統(tǒng)一文字④修筑馳道A、①②④B、③C、③④D、①②③④5、某校舉辦“中國杰出帝王展”活動(dòng)，下面能夠收入唐太宗展板的內(nèi)容有①選官“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”②強(qiáng)調(diào)“存百姓"思想,輕徭薄賦③主張文德治國，崇儒尊孔④創(chuàng)立科舉制，提高進(jìn)士科地位A．①②③ B．①②④ C．①③④D．②③④6、唐太宗曾說：“自古皆貴中華，賤夷、狄,朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母。”這說明A、統(tǒng)治者放棄了對邊疆用兵B、統(tǒng)治者的民族政策比較開明C、各族之間關(guān)系一直非常和睦D、統(tǒng)一的多民族國家進(jìn)入鼎盛時(shí)期7．唐太宗統(tǒng)治時(shí)期,在六部下設(shè)的鴻臚寺的職能是A、接待各國使者B、專同外國人經(jīng)商C、專門處理外來宗教問題D、專管中外文化的交流8。唐太宗曾說：“自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨(dú)愛之如一?！斌w現(xiàn)唐太宗這一思想的主要活動(dòng)有：①對佛教等外來宗教“示存異方之教”②在東突厥故地設(shè)置羈縻府州,任用突厥首領(lǐng)③以宗室女文成公主與吐蕃贊普松贊干布和親④特封達(dá)賴、班禪、哲布尊丹巴、章嘉四大活佛A．①②B．①③C．②③D．③④9、有人認(rèn)為康熙帝作出的偉大貢獻(xiàn)有:第一、削平三藩，鞏固西北；第二、統(tǒng)一臺(tái)灣，設(shè)省置縣；第三、抵御外侵,屈辱締約；第四、親征朔漠，善治蒙古；第五、興文重教，開科取士。這一評價(jià)A．夸大其詞B．史實(shí)不清C．實(shí)事求是D．中肯全面10、《尼布楚條約》從法律上確定了中俄東段邊界。依據(jù)該條約,右圖屬于中國管轄的領(lǐng)土包括A．①②B．②③C．①③D．①②③圖111、自康熙經(jīng)雍正至乾隆的130多年,史稱康乾盛世，但馬克思稱之為“奇異的悲歌”,也有歷史學(xué)家稱之為“落日的輝煌”。能說明這一時(shí)期為“悲歌"、“落日”的歷史現(xiàn)象是：①平定三藩之亂②重農(nóng)抑商,阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展③實(shí)行閉關(guān)自守政策，禁止一切對外通商貿(mào)易④大興文字獄，實(shí)行文化專制A．①③③④B．②④C．②③④D．①③④12、秦始皇、唐太宗、康熙帝三個(gè)封建帝王所起的共同的歷史作用是A．結(jié)束分裂割據(jù)局面，完成大一統(tǒng)B．都實(shí)行輕傜薄賦，安撫百姓C．建立和鞏固了統(tǒng)一的多民族國家D．都實(shí)現(xiàn)開明的民族政策和開放的對外政策13、孔子說：“中人以上,可以語上也。中人以下，不可以語上也.”這表明孔子教學(xué)方法是A．啟發(fā)誘導(dǎo)B．循序漸進(jìn)C．因材施教D．有教無類14、圖2是現(xiàn)代人設(shè)計(jì)的孔子杏壇講學(xué)郵票，孔子講學(xué)的內(nèi)容不可能包括A。仁的學(xué)說B。內(nèi)圣外王C。禮的學(xué)說D．獨(dú)尊儒術(shù)15、論文的關(guān)鍵詞對內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有一篇評價(jià)某歷史人物的論文,關(guān)鍵詞有“哲學(xué)家”“中庸之道"“邏輯學(xué)”等，該人物最有可能是A．孔子B．墨子C．普羅塔戈拉D．亞里士多德16、亞里士多德曾說過：“莊重是揮霍與吝嗇之間的中庸".下列句子有類似思想的是A．仁者愛人，愛人有差等 B．因材施教；有教無類C．名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興D．質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史.文質(zhì)彬彬,然后君子17、“吾愛吾師，但更愛真理”，西方先哲亞里士多德給后人留下了這一名言。下列各項(xiàng)中能充分體現(xiàn)他是這一名言的忠實(shí)踐行者的是A。與柏拉圖就哲學(xué)問題展開辯論B.堅(jiān)持用三段論進(jìn)行研究C.創(chuàng)立阿卡德米學(xué)院D。提出“中庸”思想18、下列孔子的言論,反映其“禮”的思想的是A?！凹核挥?，勿施于人”B?！斑^猶不及”C?！熬汲几父缸幼?D?！坝薪虩o類”19、獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)美國共和派所創(chuàng)造的美國民主政治帶有一種可貴的特色那就是“原則民主"（確定民主政治的原則)與“程序民主”(規(guī)定實(shí)行民主的方法)并重，美國實(shí)現(xiàn)“程序民主"主要是通過A?！丢?dú)立宣言》B.《1787年憲法》C?！栋盥?lián)條例》D.《解放黑人奴隸宣言》20、華盛頓在告別辭中提出“避開與任何外國永久結(jié)盟是我們的一項(xiàng)顛簸不破的政策”，這成為美國長時(shí)期內(nèi)遵循的哪一項(xiàng)外交政策?A.孤立主義B.大棒政策C.金元外交D.門戶開放21、華盛頓領(lǐng)導(dǎo)的大陸軍首次告勝及其戎馬生涯最輝煌的時(shí)刻分別是A．波士頓戰(zhàn)役約克鎮(zhèn)大捷B．薩拉托加大捷約克鎮(zhèn)大捷C．特倫頓戰(zhàn)役普林頓戰(zhàn)役D．波士頓戰(zhàn)役薩拉托加大捷22、1815年,一場決定著歐洲歷史命運(yùn)的大決戰(zhàn)在布魯塞爾以南約20公里處開展。這場戰(zhàn)役徹底結(jié)束了拿破侖的軍事生涯和政治生命.此戰(zhàn)即是（）A．土倫戰(zhàn)役B．奧斯特里茨戰(zhàn)役C．萊比錫會(huì)戰(zhàn)D．滑鐵盧戰(zhàn)役23、法國大革命發(fā)生后，歐洲大陸封建君主瘋狂干涉，英國也多次組織反法同盟。英國反對法國革命的主要原因是A．害怕法國革命擴(kuò)展到英國B．防止法國革命危及英國的王權(quán)C．害怕革命后法國力量增強(qiáng)與其爭霸D．為了在對法作戰(zhàn)后，撈取戰(zhàn)利品24、從歷史發(fā)展的角度看，拿破侖對歐洲歷史發(fā)展所產(chǎn)生的最重要影響是A.強(qiáng)化君主制度，此后俄德意均保留君主制B。重創(chuàng)俄國勢力,使它向西擴(kuò)張受到遏制C。以武力及法典推廣法國大革命的觀念D.刺激英國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為工業(yè)革命提供了重要條件25。。一位法蘭西第一帝國的公民的生活經(jīng)歷中不可能出現(xiàn)的情景是 A．他是一位虔誠的天主教徒，經(jīng)常在教堂里做禱告 B．他參加了一個(gè)剛成立的黨派，自由地在報(bào)紙上發(fā)表自己的政見 C．他家里有一小塊屬于自己的土地，銀行里也有點(diǎn)自己的積蓄D．他響應(yīng)政府征兵政策，讓兒子參了軍26、.拿破侖加冕稱帝時(shí)說：“我是做一個(gè)加冕的華盛頓”。拿破侖與華盛頓的共同點(diǎn)有①都是通過選舉而上臺(tái)執(zhí)政②都領(lǐng)導(dǎo)了反對外來侵略的戰(zhàn)爭③都為本國的資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建專制作出貢獻(xiàn)④執(zhí)政都促進(jìn)資本主義發(fā)展A．②④B．②③④C．③④D．①④27、18世紀(jì)末至19世紀(jì)初，歐洲封建勢力與拿破侖統(tǒng)治下的法國進(jìn)行曠日持久的戰(zhàn)爭,最后拿破侖遭到了失敗,這從根本上反映了：A、拿破侖個(gè)人力量有限B、在俄國的慘敗使其元?dú)獯髠鸆、資本主義尚不具備戰(zhàn)勝歐洲封建主義的力量D、拿破侖遭到了法國人民的反對28、孫中山病逝后，蔡元培曾作挽聯(lián)祭奠，上聯(lián)為:“是中國自由神，三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年專制之局.”這里所肯定的孫中山先生的主要功績是A.提出了新三民主義主張B.推翻了封建君主專制制度C.進(jìn)行了反軍閥護(hù)民主斗爭D。領(lǐng)導(dǎo)了反復(fù)辟維共和斗爭29、第一次國共合作得以實(shí)現(xiàn)的根本原因是A、孫中山實(shí)現(xiàn)了自己一生的偉大轉(zhuǎn)變B、共產(chǎn)國際的積極推動(dòng)C、國民黨改組需要新鮮血液D、反帝反封建革命任務(wù)的需要30、甘地之所以被印度人民稱為“圣雄”，主要是因?yàn)椋篈、領(lǐng)導(dǎo)了土布運(yùn)動(dòng)B、提出了非暴力主義思想C、消弭了宗教紛爭D、領(lǐng)導(dǎo)了印度民族獨(dú)立事業(yè)31、老師要求同學(xué)完成一篇關(guān)于“剩余價(jià)值學(xué)說”的研究性學(xué)習(xí)論文，并給學(xué)生列出了可供參考的資料。以下哪部著作最適合供其參考A．《共產(chǎn)黨宣言》B．《英國工人階級(jí)狀況》C．《資本論》D．《國家與革命》32、下列著作或報(bào)紙是由馬克思和恩格斯共同完成的是①《神圣家族》②《德意志意識(shí)形態(tài)》③《共產(chǎn)黨宣言》④《新萊茵報(bào)》⑤《家庭、私有制和國家的起源》A.①②③④⑤B。①②③④C。②③④D.①②④⑤33、1864年成立的“國際工人協(xié)會(huì)”被譽(yù)為是第一個(gè)真正意義上的國際工人運(yùn)動(dòng)組織.它的出現(xiàn)是因?yàn)锳．馬克思和恩格斯的指導(dǎo)和關(guān)懷 B．無產(chǎn)階級(jí)有了科學(xué)理論的武裝C．資本主義世界市場初步確立 D．實(shí)現(xiàn)了全世界無產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)合34、1872年在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)布24周時(shí)，馬克思、恩格斯指出,《共產(chǎn)黨宣言》原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移"。下列能說明這一觀點(diǎn)的依據(jù)是①俄國取得十月革命的勝利②中國的農(nóng)村包圍城市的道路③俄國勝利后中國宣傳馬克思主義④辛亥革命推翻帝制，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國A、①②③④B、②③④C、①②③D、①②35、針對展示共產(chǎn)主義政策的弊端，有人對列寧說：“我們過去認(rèn)為可以一舉消滅商品經(jīng)濟(jì)，走向社會(huì)主義。但實(shí)際情況表明，必須發(fā)展商品經(jīng)濟(jì).”此后蘇維埃政權(quán):A、采取余糧收集制B、建立了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義體制C、實(shí)施新經(jīng)濟(jì)政策D、頒布新的土地法令36、毛澤東的“槍桿子里面出政權(quán)”是在哪一次會(huì)議上提出的：A、中共一大B、八七會(huì)議C、遵義會(huì)議D、七屆二中會(huì)議37、鄧小平南方談話中，回答了當(dāng)時(shí)束縛和困擾人們思想的重大認(rèn)識(shí)問題，其中最主要是：A、要不要堅(jiān)持社會(huì)主義道路的問題B、什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題C、國家如何實(shí)現(xiàn)完全統(tǒng)一的問題D、我國是否需要建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的問題38、一個(gè)歷史事實(shí)可以由若干事件構(gòu)成，事件又可以由若干小事件構(gòu)成，由此可以排出一系列事件的等級(jí)或?qū)哟?例如“鴉片戰(zhàn)爭——《南京條約》——上海開埠通商”。下列選項(xiàng)符合上述說法的是A．二月革命——十月革命——第一個(gè)社會(huì)主義國家建立B．十月革命-—《四月提綱》——七月流血事件C．探索向社會(huì)主義過渡的途徑——戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策——余糧收集制D．社會(huì)主義建設(shè)的探索——戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策—-新經(jīng)濟(jì)政策39、史書有不同的體裁:紀(jì)事本末體、編年體、紀(jì)傳體、典章體。你在學(xué)習(xí)《中外歷史人物評說》時(shí),要想了解以某一人物為中心的生平事跡,最好參考上述哪一體裁的史書A．紀(jì)事本末體 B．編年體 C．紀(jì)傳體D．典章體40、歷史紀(jì)年方法的掌握是歷史學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。下列有關(guān)歷史紀(jì)年的敘述，正確的是①秦朝統(tǒng)一全國的時(shí)間是公元前三世紀(jì)晚期②康熙是愛新覺羅·玄燁的謚號(hào)③中華人民共和國成立是農(nóng)歷己丑年④民國33年臺(tái)灣擺脫日本殖民統(tǒng)治回到祖國懷抱A．①③ B．②③ C．①② D．③④第Ⅱ卷(非選擇題共40分）二、非選擇題（本大題共3題，41題10分，42題18分，43題12分,共40分)41、古往今來,中華民族的政治精英們?yōu)榱吮緡母粡?qiáng)和發(fā)展,使本民族能夠屹立于世界民族之林做出了重大貢獻(xiàn)。閱讀下列材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一：故中國之教，得孔子后而立。中國之政，得秦皇而后行.中國之境，得漢武而后定，三者皆中國之．所以為中國也.自奏秦以來，垂二千年，雖百王代興，時(shí)有改革，然觀其大義,不甚懸殊；譬如建屋，孔子奠其基，秦、漢二君營其室，后之王者，不過隨時(shí)補(bǔ)苴，以求適一時(shí)之用耳,不能動(dòng)其深根寧極之理也?！韵脑印吨袊糯贰凡牧隙?唐興，初未暇于四是：自太宗平突厥，西北諸蕃及蠻夷稍稍內(nèi)屬，即其部落列置州縣。其大者為都督府，以其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲.雖貢賦版籍,多不上戶部，然聲教所暨，皆邊州都督、都護(hù)所領(lǐng),著于今式?！浴缎绿茣凡牧先嚎滴跤H自向南懷仁等傳教士學(xué)習(xí)幾何學(xué)、測量學(xué)、解剖學(xué)和醫(yī)學(xué)，并在宮中設(shè)實(shí)驗(yàn)室,進(jìn)行化學(xué)和藥學(xué)的研究.康熙于1692年3月22日發(fā)布敕令，準(zhǔn)許天主教在中國自由傳教，敕令指出:天主教的教義大致與中國禮教相符.中國政府既容許人民信奉喇嘛教、佛教、回教等諸外來宗教，自無禁絕基督信仰的理由.——摘自《康熙帝傳》請回答：（1）材料一中作者對秦始皇持何種態(tài)度？結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析作者認(rèn)為“中國之政，得秦皇而后行”的主要依據(jù)。（2分)（2)材料二反映了唐太宗時(shí)期在突厥地區(qū)實(shí)行什么制度?結(jié)合所學(xué)知識(shí)對這—制度作簡要評價(jià)。(4分）（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析康熙帝對待外來文化的態(tài)度及其對中國的影響。(4分)42、閱讀下列材料，回答問題。材料一華盛頓，異人也.……既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭號(hào)位，不傳子孫,而創(chuàng)為推舉之法，幾于天下為公……不設(shè)王侯之號(hào)，不循世襲之規(guī)，公器付之公論……泰西古今人物,能不以華盛頓為稱首哉！——徐繼畬《瀛環(huán)志略》(1848年）（1）根據(jù)材料一，指出徐繼畬推崇華盛頓的主要成就有哪些？（6分）材料二（制憲會(huì)議時(shí))華盛頓只在每天開會(huì)和散會(huì)時(shí)就座主席臺(tái),作為會(huì)議開始和結(jié)束時(shí)的禮儀。其他時(shí)間,他都坐在弗吉尼亞代表團(tuán)的桌子旁。以普通代表的身份參加討論和投票。他在會(huì)上一共發(fā)言三次。第一次是在第一天,當(dāng)選主席后致簡短答謝辭。第三次是在最后一天,問由他保存的會(huì)議記錄以