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初中語(yǔ)文統(tǒng)編版(部編版)九年級(jí)上冊(cè)閱讀分析綜合練習(xí)題(含解答)

一、語(yǔ)段閱讀

閱讀下面的文字,完成題目。

眾人先還發(fā)zhèng,后來(lái)一想,上上下下都一齊哈哈大笑起來(lái)。湘云掌不住,一口茶都噴出來(lái)。黛玉笑chà了氣,伏著桌子只叫“噯喲!”寶玉滾到賈母懷里,賈母笑的摟著叫“心肝”,王夫人笑的用手指著鳳姐兒,卻說(shuō)不出話來(lái)。薛姨媽也掌不住,口里的茶噴了探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春離了坐位,拉著他奶母,叫“揉揉腸子”。地下無(wú)一個(gè)不彎腰屈背,也有躲出去蹲著笑去的,也有忍著笑.上來(lái)替他姐妹換衣裳的。

1.給加點(diǎn)的字注音,根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。

揉揉腸子

蹲著

發(fā)zhèng

笑chà了氣

2.從眾人的“笑”中可以窺見(jiàn)人物的身份、性格,下面理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.黛玉較為嬌弱,惜春則尚稚嫩。

B.最得賈母寵愛(ài)的是寶玉。

C.史湘云較豪爽。

D.賈母表現(xiàn)得最為矜持。

3.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。

我也曾經(jīng)用(sī)啞的喉嚨歌唱/在不自由的歲月里我歌唱自由/我是被壓迫的民族/我歌唱解放/在這個(gè)廣(mào)的世界上/我曾經(jīng)為被(líng)辱的人們歌唱/我曾經(jīng)為受壓的人們歌唱/我歌唱抗?fàn)?,我歌唱革?在黑夜把希望寄托給(lí)明/在勝利的歡欣中歌唱太陽(yáng)……

(節(jié)選自艾青《光的贊歌》)

閱讀下面的語(yǔ)段,完成題目。

有人是這樣回答的:“富有創(chuàng)造力的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí),使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù),從數(shù)學(xué)到插花,不精通各種知識(shí)就A(一事無(wú)成一敗涂地)。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合,形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在6分鐘之后,也可能在6個(gè)月之后,或者6年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)?!?/p>

我對(duì)此完全B(贊揚(yáng)贊同)。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō),光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造力。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)jiàn,在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物并為此而活用知識(shí)。在此基礎(chǔ)上,持之以héng地進(jìn)行各種嘗試。

4.給加點(diǎn)的字注音,根據(jù)拼音寫漢字。

孜孜不倦汲取關(guān)jiàn持之以héng

5.選詞填上空。

A.

B.

6.畫線的句子有語(yǔ)病,請(qǐng)寫出修改意見(jiàn)。

7.什么是第一等學(xué)問(wèn)北宋哲學(xué)家程頤認(rèn)為:“遇到事情肯替別人著想,這是第一等的學(xué)問(wèn)?!边@句很樸素的語(yǔ)言,不僅通俗地道出了深邃的哲理,而且點(diǎn)出了做人的第一要素。

遇事肯替別人著想,不單是一種博愛(ài),更是一種境界。那些功利主義者,世俗之人,凡夫俗子是絕對(duì)做不到的,只有那些超塵拔俗,心慈好善,像白求恩、焦裕祿、孔繁森那樣,毫不利己,專門利人,一事當(dāng)前先替別人打算的人才真正算是掌握了程頤所講的第一等學(xué)問(wèn)。

當(dāng)然這第一等的學(xué)問(wèn)絕非只是高人雅士們的專利,只要具有一顆仁厚之心,一顆在為自己著想的同時(shí),也為他人想一想的平常心,無(wú)名小卒、平頭百姓也同樣可以學(xué)得。學(xué)會(huì)辯證看問(wèn)題,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你為別人著想,別人同樣也會(huì)為你著想。常言所說(shuō)的“人人為我,我為人人”講得就是這個(gè)理兒。有這樣一個(gè)故事:有一個(gè)盲人在夜晚走路時(shí),手里總是提著一個(gè)明亮的燈籠。別人看了很好奇,就問(wèn)他:“你自己看不見(jiàn),為什么還要提燈籠走路”那盲人滿心歡喜地說(shuō):“這個(gè)道理很簡(jiǎn)單,我提燈籠并不是給自己照路,而是提供別人光明,幫助別人。如此一來(lái),別人也就容易看到我,不會(huì)誤撞到我,這樣就可以保護(hù)自己的安全,也等于幫助自己?!蔽覀兦也患庇诮o這位盲人戴上頂高尚之人的高帽子,但他確實(shí)稱得上有思想、懂得人生哲理的人。

個(gè)人作為社會(huì)的一分子,無(wú)論如何也離不開(kāi)別人幫助,這一點(diǎn)不要說(shuō)人類,就是在動(dòng)物界也是如此,達(dá)爾文經(jīng)多年的研究發(fā)現(xiàn),動(dòng)物界也有同類互助的表現(xiàn)。如果說(shuō)同類互助是人性中最原始的本性,那么為別人著想則是人類歷經(jīng)磨難,抗?fàn)幾匀唬瑧?zhàn)勝自身的美好品德的升華。你為別人著想或許并不希冀得到等價(jià)的回報(bào),然而使你料想不到的是越是這樣恰恰越得到了回報(bào)??犊疅o(wú)私地為人著想,就像播種,總能看到收獲,盡管這種收獲有時(shí)是直接的,有時(shí)是間接的,但有良心重情義的受益者終究會(huì)把愛(ài)的種子珍藏于心,直到永遠(yuǎn)。

本文的中心論點(diǎn)是什么?

閱讀語(yǔ)段,按要求完成下面的題目。

①與自己相處的前提是保持高尚的價(jià)值追求。②有什么樣的人生追求,就會(huì)有什么樣的人生選擇,應(yīng)當(dāng)自覺(jué)培養(yǎng)自省、敬畏、慎獨(dú)意識(shí),排出外界紛擾對(duì)內(nèi)心的侵襲。③提升與自己相處的能力,關(guān)鍵在于能否養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。④知識(shí)是提升修養(yǎng)的精神食糧,應(yīng)當(dāng)善于把零星的時(shí)間“焊接”起來(lái),以永不滿足的態(tài)度去學(xué)習(xí),不斷用新知識(shí)____、____。

8.請(qǐng)?zhí)崛〉冖倬涞馁e語(yǔ)部分,并寫在下面的橫線上。

9.第③句有語(yǔ)病,請(qǐng)將修改后的句子寫在下面的橫線上。

10.請(qǐng)將下面的語(yǔ)句分別填在第④句的橫線上。(只填序號(hào))

A豐富自己

B充實(shí)自己

11.閱讀下面的文字,完成小題。

夏天的一個(gè)黃昏,我下樓散步,不自覺(jué)又走到了那塊石頭附近,只聽(tīng)到草叢里一陣窸窸窣窣,它從里邊鉆了出來(lái)。有一種久別重逢的感覺(jué)。因?yàn)闆](méi)準(zhǔn)備,我兩手空空,竟然對(duì)它生出了kuì意。對(duì)于一只討吃的流浪貓,除了吃,我還能為它提供些什么?它似乎認(rèn)出了我,不,它一定認(rèn)出了我。因?yàn)樗贿吔兄?,一邊將我朝涼亭方向引去,走幾步就回頭看我是否在跟著它,直到我們?cè)跊鐾さ囊巫由献聛?lái),它才停止叫喚,不斷地用腦袋蹭我的胳膊,我的手指剛一抬起來(lái),它的鼻子就湊了上來(lái),將那歪斜的臉夾從我指尖劃過(guò)去,并且很快發(fā)出了愉悅的咕嚕聲。

(1)給加點(diǎn)字注音,根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。

窸窸窣窣()kuì意()蹭()

(2)文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞語(yǔ)是“”,這個(gè)詞語(yǔ)的正確寫法是“”。

(3)“不自覺(jué)”在文中的意思是;“久別重逢”中的“重”的意思是。

(4)文中畫波浪線的句子主要運(yùn)用了描寫,畫橫線的句子主要運(yùn)用了描寫。

研讀《論美》,完成下列問(wèn)題。

①美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德者是令人肅然起敬的。

②美貌的人,未必也具有內(nèi)在的美。因?yàn)樵煳锼坪跏橇邌莸?,他給了此就不再予彼。所以許多美男子徒有其表卻不是真正的男子漢,他們過(guò)于追求形體之美而忽略了內(nèi)心的修養(yǎng)。但這不可絕對(duì)而論,因?yàn)閵W古斯都、菲斯帕薌、菲力普王、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等,都既是大丈夫,又是美男子。就形貌而言,自然之美要?jiǎng)儆诜椫?,而?yōu)雅行為之美又勝于單純儀容之美。最高的美是畫家所無(wú)法表現(xiàn)的,因?yàn)樗⒎侨肆λ軇?chuàng)造。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫家﹣﹣阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為,可以按照幾何比例,或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn),用畫合成一張最完美的人像。其實(shí)像這樣畫出來(lái)的美人,恐怕只表現(xiàn)了畫家本人的某種偏愛(ài)。美是很難制定規(guī)范的(正如同音樂(lè)一樣),創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇,而不是公式。有許多臉型,就它的部分看并不優(yōu)美,但作為整體卻非常動(dòng)人。

③有些老人也會(huì)顯得很可愛(ài),因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而練達(dá)。有一句拉丁諺語(yǔ)說(shuō):“四季之美盡在晚秋?!倍M管有的年輕人少年俊秀,卻由于缺乏優(yōu)美的舉止和修養(yǎng)而不配得到贊美。

④美猶如盛夏的水果,是容易腐敗而難保持的。世上有許多美人,他們有過(guò)放蕩的青春,卻迎受著愧悔的晚年。因此,應(yīng)該把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)。這樣,美才會(huì)放射出燦爛的光輝。

12.這篇文章的中心論點(diǎn)是什么?(用自己的話進(jìn)行概括)

13.選文第②、③段各使用了哪一種主要論證方法?

14.“美猶如盛夏的水果,是容易腐敗而難保持的”中的“美”指的是什么?這句話闡明了什么道理?

15.培根的隨筆語(yǔ)言生動(dòng),說(shuō)理深刻。請(qǐng)從文中摘錄你最喜歡的一句話推薦給朋友,并說(shuō)明推薦的理由。

讀下面文段,回答文后問(wèn)題。

那大蟲又饑又渴,把兩只爪在地下略按一按,仰身望上一撲,從半空里攛將下來(lái)。武松被那一驚,酒都做冷汗出了。說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,武松見(jiàn)大蟲撲來(lái),只一閃,閃在大蟲背后。那大蟲背后看人最難,便把爪搭在地下,把腰胯一掀,掀將起來(lái)。武松只一閃,閃在一邊。大蟲見(jiàn)掀他不著,吼一聲,卻似半天里起個(gè)霹靂,振得那山岡地動(dòng),把這鐵棒也似虎尾,倒豎起來(lái)只一剪。武松卻又閃在一邊。原來(lái)那大蟲拿人,只是一撲,一掀,一剪;三般提不著時(shí),氣性先自沒(méi)了一半。那大蟲又剪不著,再吼了一聲,一兜兜將回來(lái)。武松見(jiàn)那大蟲復(fù)翻身回來(lái),雙手掄起哨棒,盡平生氣力只一棒,從半空劈將下來(lái),只聽(tīng)得一聲響,簌簌地將那樹連枝帶葉,劈臉打?qū)⑾聛?lái)。定睛看時(shí),一棒劈不著大蟲,原來(lái)打急了,正打在枯樹上,把那條哨棒折做兩截,只拿得一半在手里。那大蟲咆哮,性發(fā)起來(lái),翻身又只一撲,撲將來(lái)。武松又只一跳,卻退了十步遠(yuǎn)。那大蟲恰好把兩只前爪搭在武松面前。武松將半截棒丟在一邊,兩只手就勢(shì)把大蟲花皮揪住,一按按將下來(lái)。那只大蟲急要掙扎,被武松盡氣力捺定,那里肯放半點(diǎn)兒松寬。武松把只腳望大蟲面門上、眼睛里只顧亂踢。那大蟲咆哮起來(lái),把身底下扒起兩堆黃泥,做了一個(gè)土坑。武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑里去。那大蟲吃武松奈何得沒(méi)了些氣力,武松把左手緊緊地揪住花皮,偷出右手來(lái),提起鐵錘般大小拳頭,盡平生之力,只顧打。打到五七十拳,那大蟲眼里、口里、鼻子里、耳朵里,都進(jìn)出鮮血來(lái),更動(dòng)彈不得,只??诶镓W詺獯N渌煞帕耸?,來(lái)松樹邊尋那打折的棒橛,拿在手里,只怕大蟲不死,把棒橛又打了一回。眼見(jiàn)氣都沒(méi)了,方才丟了棒。

16.文段中打虎三個(gè)回合動(dòng)作描寫極為傳神。請(qǐng)找出第二、三回合描寫武松打虎的主要?jiǎng)釉~。

17.文段中劃線的句子運(yùn)用了哪些修辭方法?

18.文章本意是要突出武松的神武,但第一自然段卻具體描寫老虎“一撲、一掀、一剪”,把老虎“拿人”的本領(lǐng)寫得十分生動(dòng)。文章為什么要這樣寫?

19.面對(duì)氣勢(shì)洶洶的老虎,武松并不立即迎上去捕殺,而是“一閃”“一閃”“又閃”。這樣寫對(duì)表現(xiàn)人物形象有什么作用?

20.第二自然段寫武松“把那條哨棒折做兩截”。聯(lián)系上下文分析“打折哨棒”的原因和結(jié)果,說(shuō)說(shuō)這個(gè)細(xì)節(jié)描寫的作用。

原因:

結(jié)果:

作用:

21.閱讀下面的文字,按要求作答。

《離騷》是屈原的代表作,表現(xiàn)詩(shī)人的chóng(A.祟B.崇)高理想與愛(ài)國(guó)精神。詩(shī)歌分為兩部分:前半部分是對(duì)歷史的回溯(A.sùB.shuò),敘述詩(shī)人的家世、出身以及輔佐楚王的經(jīng)歷;后半部分書寫詩(shī)人對(duì)未來(lái)道路的探索(A.歷程B.里程),通過(guò)神游天地尋求真理而不得的陳述,表述對(duì)理想的不懈追求。詩(shī)人大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法、(A.琳瑯滿目B.豐富多彩)的神話傳說(shuō)和搖曳多姿的藝術(shù)想象。

(1)根據(jù)拼音為文中①處選擇正確的漢字,為文中②處加點(diǎn)字選擇正確的讀音。(只填序號(hào))

①②

(2)從文中括號(hào)內(nèi)選擇符合語(yǔ)境的詞語(yǔ)分別填入甲、乙處。(只填序號(hào))

甲乙

閱讀《故鄉(xiāng)(節(jié)選)》,完成下面小題。

我躺著,聽(tīng)船底潺潺的水聲,知道我在走我的路。我想:我竟與閏土隔絕到這地步了,但我們的后輩還是一氣,宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我,又大家隔膜起來(lái)……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?,都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活,也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。

我想到希望,忽然害怕起來(lái)了。閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候,我還暗地里笑他,以為他總是崇拜偶像,什么時(shí)候都不忘卻?,F(xiàn)在我所謂希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。

我在蒙眬中,眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái),上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想:希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。

22.請(qǐng)指出“我”所希望的“新的生活”是什么樣的生活?

23.文中“我還暗地里笑他,以為他總是崇拜偶像”中的“偶像”是指?!安灰彩俏易约菏种频呐枷衩矗俊敝小笆种频呐枷瘛笔侵?。

24.為什么閏土的愿望“切近”,“我”的愿望是“茫遠(yuǎn)”?

25.最后一段為什么又一次寫到海邊月夜的景色?

26.說(shuō)說(shuō)最后一句話的含意。

27.閱讀下面的文段。完成下面小題。

時(shí)候______是深冬;漸近故鄉(xiāng)時(shí),天氣又陰huì了,冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中。嗚嗚的響,從篷隙向外一望。蒼huáng的天底下,遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村,沒(méi)有一些活氣。我的心禁不住___________起來(lái)了……

這時(shí)候,我的腦里忽然___________出一幅神異的圖畫來(lái):深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無(wú)際的碧綠的西瓜,其間有一個(gè)十一二歲的少年,項(xiàng)帶銀圈,手___________一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了。

(1)下面根據(jù)拼音寫漢字或給加點(diǎn)字注音正確的一項(xiàng)是()

A.晦黃jīnxiàngB.誨黃jìnjǐng

C.晦皇jìnxiàngD.誨皇jīnjǐng

(2)下面依次填入選段橫線空白處詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.既然悲傷現(xiàn)握

B.已經(jīng)悲涼閃現(xiàn)握

C.既然悲涼閃捏

D.已經(jīng)悲涼回憶捏

(3)下列表述不正確的一項(xiàng)是()

A.“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月?!本渥拥闹鞲墒恰疤炜罩袙熘鴪A月”。

B.“向一匹猹盡力的刺去?!薄氨M力”在這里是定語(yǔ)。

C.“深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月?!边\(yùn)用了比喻的修辭。

D.“多么驚喜”“盡力的刺去”“一些活氣”“厚障壁”都是偏正短語(yǔ)。

閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。

北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外,惟余莽莽;大河上下,頓失滔滔。山舞銀蛇,原馳蠟象,欲與天公試比高。須晴日,看紅zhuāng素裹,分外妖嬈。

江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武,略輸文cǎi;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天嬌,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣,數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝。

28.給加點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。

妖嬈紅zhuāng素裹文cǎi成吉思汗

29.文中有錯(cuò)別字的一個(gè)詞語(yǔ)是“”,這個(gè)詞語(yǔ)的正確寫法是“”。

30.“惟余莽莽”中“莽莽”的意思是;“俱往矣”中“俱”的意思是。

31.請(qǐng)從所給的三個(gè)詞語(yǔ)中,選出一個(gè)最符合語(yǔ)境的填寫在橫線上。

①姐姐的拉丁舞跳得很好,身姿(風(fēng)騷妖嬈強(qiáng)勁),別有一番風(fēng)情。

②這位模特著一身紅裙在雪地上擺出各種專業(yè)姿勢(shì),遠(yuǎn)看更是(銀裝素裹紅裝素裹紅白相間),靚麗無(wú)比。

32.按提示默寫句子。

①詞中總寫北國(guó)雪景的句子是:,,。

②詞中運(yùn)用比喻的修辭手法,化靜為動(dòng),描寫北國(guó)雪景的詞句是:,。

③詞中由寫景過(guò)渡到議論的詩(shī)句是:,。

33.(課內(nèi)閱讀)閱讀下文,回答問(wèn)題。

①一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實(shí)是一種關(guān)照態(tài)度——時(shí)時(shí)刻刻要記住:一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活,要讓大家都有良好的自我感覺(jué)。

②切記不要互相妨礙,因此不應(yīng)當(dāng)大聲喧嘩。聽(tīng)到吵鬧聲不必捂住耳朵——在許多場(chǎng)合未必能做到這一點(diǎn)。比如說(shuō),吃飯的時(shí)候,切記避免吧嗒嘴,把湯匙放在碟子上的時(shí)候不要弄出聲響,喝湯時(shí)也不要有聲音;嘴里嚼東西的時(shí)候不要說(shuō)話,免得坐在旁邊的人擔(dān)心;不要把勺子放在桌子上,免得給鄰座的人造成不便。穿著要整潔,表明你對(duì)別人的尊重。敬重客人,敬重主人,或者說(shuō)得更簡(jiǎn)單一點(diǎn),敬重路上的行人,不要讓大家對(duì)你側(cè)目而視。不要連續(xù)不斷地開(kāi)玩笑,說(shuō)俏皮話,講笑話,弄得旁邊的客人心煩,尤其是重復(fù)別人已經(jīng)說(shuō)過(guò)、聽(tīng)你說(shuō)話的人已經(jīng)聽(tīng)過(guò)的笑話,那更加讓人厭倦。絮絮叨叨會(huì)讓談話的對(duì)方陷入尷尬的境地。切記不要只顧自己說(shuō)笑逗別人開(kāi)心,也要讓其他人有機(jī)會(huì)說(shuō)點(diǎn)什么。動(dòng)作舉止、衣裝服飾、走路的步態(tài),一切都要有分寸,力求優(yōu)雅。要知道任何優(yōu)雅都不會(huì)讓人厭煩,優(yōu)雅是“社會(huì)共享的”。因此,在有教養(yǎng)的優(yōu)雅舉止中總是包容著深刻的含義。不要以為優(yōu)雅僅僅是徒有其表的舉止。你是憑借自己的舉止表現(xiàn)你的素質(zhì)。自我修養(yǎng),與其說(shuō)是注重行為舉止,莫如說(shuō)是重視行為舉止的內(nèi)涵,是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界:敬重社會(huì),珍惜大自然,甚至珍惜動(dòng)物,珍惜花草樹木,珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光,珍惜你居住地的歷史,等等。

③無(wú)須背誦數(shù)以百計(jì)的格言信條,只須記住一條:必須以尊重的態(tài)度對(duì)待別人。如果你懂得了這一點(diǎn),再加上幾分隨機(jī)應(yīng)變的智慧,那么風(fēng)度就會(huì)自動(dòng)來(lái)到你的身邊。換句話說(shuō),你會(huì)自然而然地記住保持優(yōu)雅舉止的具體做法,你將樂(lè)于實(shí)施并且善于把這些法則付諸實(shí)踐。

(1)第①段在選文中有什么作用

(2)為什么說(shuō)“不要以為優(yōu)雅僅僅是徒有其表的舉止”

(3)結(jié)合選文談一談,應(yīng)如何做一個(gè)舉止優(yōu)雅的人。

34.閱讀材料一、材料二,請(qǐng)選擇恰當(dāng)?shù)囊粋€(gè)作為下面文段段末的論據(jù),并說(shuō)明理由。

我們對(duì)于不論哪一本書,哪一種學(xué)問(wèn),都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑:因懷疑而思索,因思索而辨別是非;經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”“辨別”三步以后,那本書才是自己的書,那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從,便是迷信。孟子所謂“盡信書則不如無(wú)書”,也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神,不要隨便盲從或迷信。

材料一

真正的經(jīng)典閱讀,是一個(gè)需要長(zhǎng)期付出辛勞的過(guò)程,是不能心浮氣躁、淺嘗輒止的。宋代理學(xué)家朱熹說(shuō):“學(xué)者讀書,須要斂身正坐,緩視微吟,虛心涵泳,切己省察。”意思是說(shuō),讀書的時(shí)候,應(yīng)該沉潛其中,只有反復(fù)玩味和推敲,才能領(lǐng)悟其中之意。以前人喜歡買毛邊書,魯迅就自詡為“毛邊黨”,這種書印刷裝訂后不切光,頁(yè)與頁(yè)相連,看書的時(shí)候,需要用裁紙刀裁開(kāi)來(lái)看。裁一頁(yè)看一頁(yè),可謂靜心讀書的法寶。

材料二

著名學(xué)者梁漱溟說(shuō):“簡(jiǎn)而言之,所謂學(xué)問(wèn),就是對(duì)問(wèn)題說(shuō)得出道理,有自己的想法。想法似乎人人都是有的,但又等于沒(méi)有。因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的頭腦雜亂無(wú)章,人云亦云,對(duì)于不同的觀點(diǎn)意見(jiàn),他都點(diǎn)頭稱是,等于沒(méi)有想法。我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要做學(xué)問(wèn),走上現(xiàn)在這條路,只是因?yàn)槲蚁矚g提問(wèn)題。提得出問(wèn)題,然后想要解決它,這大概是做學(xué)問(wèn)的起點(diǎn)吧?!?/p>

閱讀下面語(yǔ)段,按要求完成題目。

①有人說(shuō):山窮水盡,走頭無(wú)路,陷入絕境,等死而已,不能創(chuàng)造。②但是遭遇八十一難之玄zàng,畢竟取得佛經(jīng);糧水?dāng)嘟^、眾叛親離之哥倫布,畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特,畢竟寫出了《安魂曲》。③絕望是懦夫的幻想。④歌德說(shuō):“沒(méi)有勇氣一切都完。”⑤是的,生路是要勇氣探出來(lái)、走出來(lái)、造出來(lái)的。

35.給加點(diǎn)字注音,根據(jù)拼音寫漢字。

懦夫

玄zàng

36.語(yǔ)段中有一個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)找出來(lái)并改正。

改為

37.用波浪線畫出語(yǔ)段的事實(shí)論據(jù)。其運(yùn)用的是▲的表述方式。

38.下列短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)類型與“眾叛親離”相同的一項(xiàng)是()

A.取得佛經(jīng)B.三重壓迫C.糧水?dāng)嘟^D.山窮水盡

39.下列句子中使用的論證方法,判斷不正確的一項(xiàng)是()

A.美術(shù)家如羅丹,是一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造。(舉例論證)

B.慧能說(shuō):“下下人有上上智。”我們豈可以自暴自棄呀!(道理論證)

C.有人說(shuō):生活太單調(diào)了,不能創(chuàng)造。單調(diào)無(wú)過(guò)于坐監(jiān)牢,但是就在監(jiān)牢中,產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭,產(chǎn)生了《正氣歌》。(舉例論證)

D.所以處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),人人是創(chuàng)造之人。(類比論證)

解析解答部分

1.róu;dūn;怔;岔

2.D

(1)本道題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的讀音和書寫的掌握程度。解答本題要拿準(zhǔn)字音、看準(zhǔn)字形,特別是音形相近的字。做此類題需要學(xué)生在平時(shí)多讀課文,養(yǎng)成熟練語(yǔ)感,注意讀音以及書寫,多積累詞語(yǔ),多注意課文下解釋,多查字典等工具書。

(2)此題考查對(duì)名著的閱讀。在閱讀名著時(shí)要重點(diǎn)掌握以下內(nèi)容:①:姓名、國(guó)籍(朝代)、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容:主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。

1.揉(róu)蹲(dūn)怔(zhèng)岔(chà)

故解析為:róu;dūn;怔;岔

2.D.“賈母笑的摟著叫‘心肝’”,可看出其愛(ài)孫之心。該項(xiàng)中“矜持”錯(cuò)誤。

故解析為:D

3.嘶;袤;凌;黎

本題考查對(duì)漢字字音字形的準(zhǔn)確拼讀、書寫的能力。主要考查學(xué)生對(duì)同音字、形似字的辨析能力,平時(shí)要注意正確使用,運(yùn)用正確的方法加以區(qū)別,并及時(shí)積累?!八弧辈灰獙懗伞八骸?;“袤”不要寫成“茂”。

故解析為:嘶;袤;凌;黎。

本題較為簡(jiǎn)單,只要平時(shí)留意這些基本字詞的書寫即可。當(dāng)然認(rèn)真審題確定詞語(yǔ)在句中的意思是也很重要。

4.zī;jí;鍵;恒

5.一事無(wú)成;贊同

6.在“知識(shí)”后面加上“的態(tài)度和意識(shí)”。

(1)本道題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的讀音和書寫的掌握程度。解答本題要拿準(zhǔn)字音、看準(zhǔn)字形,特別是音形相近的字。做此類題需要學(xué)生在平時(shí)多讀課文,養(yǎng)成熟練語(yǔ)感,注意讀音以及書寫,多積累詞語(yǔ),多注意課文下解釋,多查字典等工具書。

(2)本道題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用能力。解答本題時(shí)要特別注意辨析近義詞在感彩、語(yǔ)體色彩、適用范圍、詞語(yǔ)搭配等方面的差別,理解詞語(yǔ)再根據(jù)語(yǔ)境做出選擇。

(3)本道題考查對(duì)病句的辨析和修改。考查熱點(diǎn)為搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、表意不明、不合邏輯、用詞不當(dāng)?shù)瘸R?jiàn)語(yǔ)病。答題時(shí),可從病句的這幾種類型入手辨析病句。

4.孜孜不倦(zīzībùjuàn):指工作或?qū)W習(xí)勤奮刻苦不知疲倦,形容勤勉不懈怠的一種狀態(tài)。

汲?。╦íqǔ):意思是吸取、吸收。

關(guān)鍵(guānjiàn):意思是對(duì)事物重要的部分,在一段時(shí)間內(nèi),對(duì)事物起決定性作用;門閂或功能類似門閂的東西。

持之以恒(chízhīyǐhéng):意思是長(zhǎng)久堅(jiān)持下去。

故解析為:zī;jí;鍵;恒

5.一事無(wú)成:意思是連一樣事情也沒(méi)有做成,指什么事情都做不成,形容毫無(wú)成就。

一敗涂地:原指一旦失敗就肝腦涂染遍地,形容慘??;后用于潰敗的不可收拾。

結(jié)合該句“從古代史到現(xiàn)代技術(shù),從數(shù)學(xué)到插花,不精通各種知識(shí)就……”可知,選擇“一事無(wú)成”較為合理。

贊揚(yáng):表示對(duì)一個(gè)人進(jìn)行稱贊;表?yè)P(yáng);稱揚(yáng)。

贊同:意思是贊許,認(rèn)同。

結(jié)合該句語(yǔ)境,選擇“贊同”較為合適。

故解析為:一事無(wú)成;贊同

6.“創(chuàng)造性的思維,必須有探求新事物并為此而活用知識(shí)”成分殘缺,應(yīng)在“知識(shí)”后面加上“的態(tài)度和意識(shí)”。

故解析為:在“知識(shí)”后面加上“的態(tài)度和意識(shí)”。

7.遇到事情肯替別人著想,這是第一等的學(xué)問(wèn)。

做人最重要的是學(xué)會(huì)遇事肯為別人著想。是該文的論點(diǎn)。

考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的分析概括能力。

8.保持高尚的價(jià)值追求

9.提升與自己相處的能力,關(guān)鍵在于養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

10.B;A

(1)本道題考查句子賓語(yǔ)的提取。賓語(yǔ)是謂語(yǔ)的支配部分,表示動(dòng)作、行為涉及的人或事物,回答“誰(shuí)”或“什么”一類的問(wèn)題。

(2)本道題考查對(duì)病句的辨析和修改??疾闊狳c(diǎn)為搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、表意不明、不合邏輯、用詞不當(dāng)?shù)瘸R?jiàn)語(yǔ)病。答題時(shí),可從病句的這幾種類型入手辨析病句。

(3)考查補(bǔ)寫句子的能力。解答此類題目時(shí),要注意補(bǔ)寫后的句子與語(yǔ)段內(nèi)容要貼切,語(yǔ)意要連貫,邏輯要嚴(yán)密,語(yǔ)句要通順。

8.這個(gè)句子的主語(yǔ)是“與自己相處的前提”,謂語(yǔ)動(dòng)詞是“是”,賓語(yǔ)應(yīng)為“保持高尚的價(jià)值追求”。

故解析為:保持高尚的價(jià)值追求

9.“提升與自己相處的能力,關(guān)鍵在于能否養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。”一面對(duì)兩面,應(yīng)該刪去“能否”。

故解析為:提升與自己相處的能力,關(guān)鍵在于養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

10.“充實(shí)”是“使內(nèi)容豐富”的意思,應(yīng)該是先充實(shí)自己,在此基礎(chǔ)上才能豐富自己。

故解析為:B;A

11.(1)sū;愧;cèng

(2)臉夾;臉頰

(3)指無(wú)意識(shí)地,自然而然地;再次

(4)心理;動(dòng)作

(1)本題考查字音、字形。“竈悉窶空”中的“竇”讀作“sū”,“kuì意”寫作“愧意”,“蹭”讀作“cèng”。

(2)本題考查字形?!澳槉A”應(yīng)寫作“臉頰”。

(3)本題考查詞語(yǔ)理解?!安蛔杂X(jué)”在文中的意思是"不由自主地";“久別重逢”中的“重”的意思是"再"。

(4)本題考查描寫方法辨別?!蔽疫€能為它提供些什么”是“我”的心理活動(dòng),這是心理描寫。“叫”“走”“坐”喚”“蹭”等詞語(yǔ)表明這個(gè)句子運(yùn)用了動(dòng)作描寫。

⑴本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記,加強(qiáng)積累。

⑵本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時(shí),一方面要注意在平時(shí)打好字詞基礎(chǔ),另一方面.在答題時(shí)要認(rèn)真審題,仔細(xì)辨析。

⑶本題考查詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)的意思既要從詞語(yǔ)的本義出發(fā),又要理解詞語(yǔ)的比喻義、引申義,同時(shí)結(jié)合具體的語(yǔ)境掌握分析。

⑷本題考查描寫方法。描寫人物的方法有外貌描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫和神態(tài)描寫等。結(jié)合文章內(nèi)容,從文本中找到描寫段落,然后分析其描寫方法,并摘抄原句即可。

12.只有把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才會(huì)放射出真正的光輝。(或“美德最美”)

13.舉例論證;道理論證。

14.示例:“美”指的是外表的美。道理:外在美是短暫的,時(shí)間過(guò)去就難以保持。

15.示例:培根語(yǔ)錄:美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。

推薦理由:這句話運(yùn)用了比喻的修辭方法,把美德比喻成寶石,形象生動(dòng)地論證了一個(gè)有內(nèi)在美的人;即使形貌不美,也同樣令人肅然起敬;同時(shí)又引出下文。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)文章中心論點(diǎn)的理解和概括的能力。解答此題要求學(xué)生掌握議論文的基本知識(shí),在熟讀文章,理解文意的基礎(chǔ)上,抓關(guān)鍵語(yǔ),中心語(yǔ),明確的主張,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行概括。

(2)本題考查學(xué)生讀其論證方法的理解和判斷。解答此題要求學(xué)生掌握常見(jiàn)的論證方法,結(jié)合語(yǔ)句的特點(diǎn)進(jìn)行正確的判斷。

(3)本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解和分析。解答時(shí)要仔細(xì)閱讀語(yǔ)句,并且要結(jié)合文段的內(nèi)容進(jìn)行分析,要遵循“詞不離句,句不離篇”的解題原則,仔細(xì)品味語(yǔ)句的意思和蘊(yùn)含的道理。

(4)本題考查考生對(duì)文章的閱讀能力,解答此題要求考生把握的情感傾向,提煉自己的觀點(diǎn),并且結(jié)合自己的生活體驗(yàn)進(jìn)行闡述,注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,有創(chuàng)意的表述。

12.本題主要考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)是發(fā)表主要的集中的觀點(diǎn)。中心論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置,聯(lián)系全文找到概括性(提領(lǐng)或總結(jié))的表述主要觀點(diǎn)的“議論句”,即是論點(diǎn),首先看標(biāo)題,再看文首文尾。結(jié)合課文內(nèi)容,從“因此,應(yīng)該把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)。這樣,美才會(huì)放射出燦爛的光輝”中概括中心論點(diǎn)為:只有把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái),美才會(huì)放射出真正的光輝。

13.本題考查辨析論證方法。常見(jiàn)的論證方法有舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證和道理論證,結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)分析即可。結(jié)合第二段內(nèi)容可知,列舉阿皮雷斯和丟勒的事例,屬于舉例論證;結(jié)合第三段內(nèi)容可知,引用拉丁諺語(yǔ),屬于道理論證。

14.第一問(wèn):本題考查理解文章內(nèi)容。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,結(jié)合上下文內(nèi)容來(lái)分析。結(jié)合內(nèi)容,從“腐敗而難保持”中可知,“美”指的是外表的美。

15.第二問(wèn):本題考查理解語(yǔ)句。結(jié)合內(nèi)容,圍繞“外在美是暫時(shí)的,只有內(nèi)在美才長(zhǎng)久”來(lái)闡述。

16.第二回合:掄、劈第三回合:揪、按、捺、踢、打

17.比喻;夸張

18.這樣寫突出了老虎的兇猛厲害,襯托(或反襯)武松的武藝高強(qiáng)和英雄氣概。

19.表現(xiàn)了武松的沉著機(jī)智,突出了他不但敢于斗爭(zhēng),而且善于斗爭(zhēng)。

20.因?yàn)椤笆贡M了平生力氣”,卻又“打急了”,“打在枯樹上”;武松手無(wú)寸鐵,沒(méi)有武器;推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展,下文武松赤手空拳打死老虎,更顯英雄本色。

(1)本題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的理解與掌握。作答此類題目,一定認(rèn)真閱讀,正確理解指定詞語(yǔ)所在句子的意思,即可作答。

(2)此題考查學(xué)生對(duì)修辭手法辨析的能力。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要把握各種修辭手法的特點(diǎn)。

(3)本題考查了人物形象分析。解答此類題時(shí),要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)中注意對(duì)作品的人物、故事梗概和主要情節(jié)的把握。

(4)本題考查動(dòng)作描寫的作用。解答此類題時(shí),要求學(xué)生結(jié)合作品人物的形象、性格來(lái)闡述,對(duì)人物形象設(shè)定要熟悉。

(5)本題考查信息的篩選與細(xì)節(jié)描寫的作用分析。閱讀名著中要注意積累的廣泛性,既要注意名著表面的知識(shí),如、背景、特色、涉及人物及故事,還要知道一些細(xì)節(jié),并且及時(shí)做筆記,做到積少成多,常讀常新,逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來(lái),得心應(yīng)手。

16.本題考查重要?jiǎng)釉~的運(yùn)用能力。解答此題關(guān)鍵要結(jié)合詞語(yǔ)所處的語(yǔ)境,弄清這個(gè)詞語(yǔ)的表述對(duì)象,然后找出動(dòng)詞即可。第二回合“武松見(jiàn)那大蟲復(fù)翻身回來(lái),雙手掄起哨棒,盡平生氣力只一棒,從半空劈將下來(lái),只聽(tīng)得一聲響,簌簌地將那樹連枝帶葉,劈臉打?qū)⑾聛?lái)?!边@回合中的動(dòng)詞有“掄”“劈”;第三回合“武松將半截棒丟在一邊,兩只手就勢(shì)把大蟲花皮揪住,一按按將下來(lái)。那只大蟲急要掙扎,被武松盡氣力捺定,那里肯放半點(diǎn)兒松寬。武松把只腳望大蟲面門上、眼睛里只顧亂踢。那大蟲咆哮起來(lái),把身底下扒起兩堆黃泥,做了一個(gè)土坑。武松把那大蟲嘴直按下黃泥坑里去。那大蟲吃武松奈何得沒(méi)了些氣力,武松把左手緊緊地揪住花皮,偷出右手來(lái),提起鐵錘般大小拳頭,盡平生之力,只顧打?!眲?dòng)詞有“揪、按、捺、踢、打”。

17.本題考查修辭手法的判斷與作用分析。閱讀畫線句子,將大蟲的吼聲比作是“霹靂”,把大蟲的尾巴比作是“鐵棒”,運(yùn)用了比喻的修辭手法;同時(shí)又說(shuō)大蟲的這一吼“震得那山岡都動(dòng)”,是夸張的修辭手法。二者相結(jié)合,意在突出大蟲的吼聲響亮,大蟲兇猛無(wú)比。

18.本題考查動(dòng)詞的賞析與作用分析?!皳洹薄跋啤薄凹簟倍际菍?duì)大蟲的動(dòng)作描寫,可以看出大蟲的動(dòng)作很有力。將大蟲寫得如此兇猛,實(shí)則是對(duì)主要人物武松的一個(gè)側(cè)面陪襯,表現(xiàn)武松比大蟲還要兇猛、有力,突出他的勇敢。

19.本題考查詞語(yǔ)的賞析。解答此題關(guān)鍵要結(jié)合詞語(yǔ)所處的語(yǔ)境,弄清這個(gè)詞語(yǔ)的表述對(duì)象,然后綜合詞義與表述效果這兩方面因素進(jìn)行揣摩。結(jié)合句子內(nèi)容來(lái)理解,這里的“一閃”“一閃”“又閃”都是對(duì)武松的動(dòng)作描寫,二者都表現(xiàn)了動(dòng)作的速度很快,表現(xiàn)武松面對(duì)大蟲的攻擊,反應(yīng)迅速而敏捷。

20.根據(jù)文中的“原來(lái)打急了,正打在枯樹上,把那條哨棒折做兩截,只拿得一半在手里”一句,可得出第一空。第二空要結(jié)合后文情節(jié)來(lái)分析。第二段主要寫的是武松赤手空拳打死老虎,之所以會(huì)赤手空拳,當(dāng)然就是因?yàn)槲渌墒种械纳诎魯嗔?,所以這個(gè)細(xì)節(jié)為下文的情節(jié)作鋪墊,讓讀者明白他為什么不借助工具進(jìn)行,也更能突出武松的勇猛。

21.(1)B;A

(2)A;B

⑴本題考查字音字形的掌握。根據(jù)平時(shí)對(duì)字詞的.積累,以及語(yǔ)段的內(nèi)容,“chóng高”寫

作“崇高”,故選B,“回溯”的“溯”讀作“sù”,故選A。

故解析為:BA

⑵本題考查詞語(yǔ)意思的理解。甲處,歷程:具體事物的發(fā)生、發(fā)展、滅亡的經(jīng)過(guò)。里程:設(shè)于道路旁邊用以記載里數(shù)的標(biāo)志。應(yīng)選A。乙處,琳瑯滿目:滿眼都是珍貴的東西。形容美好的事物很多。豐富多彩:形容內(nèi)容豐富,花色繁多。應(yīng)選B。

故解析為:甲A乙B

⑴本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記,加強(qiáng)積累。

⑵本題考查詞語(yǔ)的辨析與運(yùn)用。了解各個(gè)詞語(yǔ)的意思,根據(jù)句子的語(yǔ)境做出判斷。近義詞(成語(yǔ))的辨析常見(jiàn)的技巧有:堅(jiān)持“存同析異”的原則,分析相異的語(yǔ)素;根據(jù)語(yǔ)境正確的使用詞語(yǔ);從感彩方面辨析等幾種方法。做題時(shí)靈活使用。

22.沒(méi)有苦難,安居樂(lè)業(yè),人與人之間沒(méi)有隔膜、親密友好的生活。(自由、平等、幸福的生活)

23.神靈;“我”的主觀臆想(希望)

24.閏土的愿望只是希望眼前能過(guò)上幸福生活,所以說(shuō)“切近”;“我”的愿望是普天下的人都過(guò)上自由、平等、幸福的生活,“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù),所以說(shuō)“茫遠(yuǎn)”。

25.最后再現(xiàn)月下瓜地的景色,不僅表示眷戀之情,更突出了對(duì)未來(lái)新生活的向往。

26.只有美好的愿望,而不去努力奮斗,愿望必然落空,等于沒(méi)有;雖然實(shí)現(xiàn)“希望”的困難重重,但只要去實(shí)踐、去斗爭(zhēng),終能實(shí)現(xiàn)。

(1)本題主要考查對(duì)文章內(nèi)容的理解概括能力。做這類題目的方法是:找出與題目相關(guān)的段落原文,然后根據(jù)題目的要求,找準(zhǔn)關(guān)鍵詞句,準(zhǔn)確概括。

(2)本題考查對(duì)文章重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。一定要把詞語(yǔ)放入文句或具體的語(yǔ)境之中去解讀,切忌斷章取義。

(3)此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解概括能力。要在通讀全文的基礎(chǔ)上,抓住文章的主要信息,提取關(guān)鍵語(yǔ)句,整合語(yǔ)言,做出概括回答。

(4)本題考查對(duì)重要情節(jié)作用的理解能力。解答重要情節(jié)作用類題型,要閱讀文章內(nèi)容,理解大意,揣摩寫作技巧,要根據(jù)語(yǔ)段寫了哪些內(nèi)容,與全文其它內(nèi)容有什么關(guān)系,對(duì)于主題有什么幫助等加以綜合分析。

(5)本題主要考查體會(huì)重要語(yǔ)句的含義的能力。單純考哲理性語(yǔ)句的含義,關(guān)鍵要抓住中心詞,要體會(huì)詞語(yǔ)的深層含義和雙關(guān)含義;有深層含義的句子往往使用了某種修辭手法,故意將句子的真實(shí)含義隱藏,理解深層句子的含義,就應(yīng)先看清它所使用的“隱身法”,有的放矢的去分析。

22.根據(jù)選文第①自然段中“我希望他們不再像我,又大家隔膜起來(lái)……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴?,都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活,也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”可知,“我”不希望后輩們?cè)傧瘛拔摇币粯訛樯?jì)而四處奔波,也不希望他們像閏土一樣成為辛勤麻木的木偶人,更不希望他們成為像楊二嫂那樣窮極無(wú)聊的市井小民?!拔摇毕M麄兩钤诎捕ǎ降?,自由的社會(huì)中,人與人之間不會(huì)因?yàn)樯?jì)和境遇地位而產(chǎn)生厚厚的隔閡。

故解析為:沒(méi)有苦難,安居樂(lè)業(yè),人與人之間沒(méi)有隔膜、親密友好的生活。(自由、平等、幸福的生活)

23.一空:根據(jù)選文第②自然段“閏土要香爐和燭臺(tái)的時(shí)候,我還暗地里笑他,以為他總是崇拜偶像,什么時(shí)候都不忘卻”可知,閏土從“我”家要走了香爐和燭臺(tái)是為了拜神佛,許許多多像閏土一樣的命運(yùn)悲慘的勞苦大眾求救無(wú)門,只能寄希望于神靈保佑,所以閏土崇拜的“偶像”是指神靈;

二空:根據(jù)選文第①自然段“現(xiàn)在我所謂希望,不也是我自己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”可知,“我”“手制的偶像”就是“現(xiàn)在我所謂希望”,即對(duì)自由、平等、幸福生活的向往。

故解析為:神靈

“我”的主觀臆想(希望)

24.根據(jù)原文“母親和我都嘆息他的景況:多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了”對(duì)閏土境況的敘述可知,閏土生活得很辛苦,連最基本的溫飽,安定都難滿足,因此閏土的愿望只是希望眼前能過(guò)上豐衣足食的安穩(wěn)幸福生活,這是人生存的最基本的,最低級(jí)的需求,所以說(shuō)“切近”;

根據(jù)選文第①自然段中“我希望他們不再像我,又大家隔膜起來(lái)……然而我又不愿意他們因?yàn)橐粴猓既缥业男量嗾罐D(zhuǎn)而生活,也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活,也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應(yīng)該有新的生活,為我們所未經(jīng)生活過(guò)的”可知,“我”的愿望不再是一時(shí)溫飽,而是更高層次的,是希望整個(gè)社會(huì)安定和諧,普天下的勞苦大眾都過(guò)上自由、平等、幸福的生活。而結(jié)合“我”回到故鄉(xiāng)看到辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)、農(nóng)民痛苦生活的社會(huì)現(xiàn)狀可知,“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù),或許要經(jīng)過(guò)好幾代人的艱苦斗爭(zhēng)和探索,因此說(shuō)“我”的愿望是“茫遠(yuǎn)”的。

故解析為:閏土的愿望只是希望眼前能過(guò)上幸福生活,所以說(shuō)“切近”;“我”的愿望是普天下的人都過(guò)上自由、平等、幸福的生活,“我”的愿望能否實(shí)現(xiàn)還是未知數(shù),所以說(shuō)“茫遠(yuǎn)”。

25.從最后一段“我在朦朧中,眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái),上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月”可知,這句話展示的圖景是美麗的,有“碧綠的沙地”,還有“一輪金黃的圓月”,再現(xiàn)了記憶中的美麗畫面,這與前面少年閏土的回憶部分遙相呼應(yīng),但又不是簡(jiǎn)單的重復(fù),這幅畫面中沒(méi)有了少年閏土的形象,表述了對(duì)逝去的美好童年生活的回憶,對(duì)被現(xiàn)實(shí)扼殺的那些童年記憶中美好的人和事的惋惜和祭奠,以及對(duì)未來(lái)美好生活的向往。

故解析為:最后再現(xiàn)月下瓜地的景色,不僅表示眷戀之情,更突出了對(duì)未來(lái)新生活的向往。

26.選文最后一句話“我想:希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路”中的“希望”指“我”愿普天下的勞苦大眾都過(guò)上自由、平等、幸福的生活;句中的“路”既指自然界的路,也含蓄地指實(shí)現(xiàn)理想的道路;“走的人多了,也便成了路”是號(hào)召人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)美好的新生活而奮勇拼搏。這句話比喻確切、含義深刻,強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的意義。它告訴我們?nèi)绻挥忻篮玫脑竿?,而不去努力奮斗,愿望必然落空,等于沒(méi)有;雖然實(shí)現(xiàn)“希望”的困難重重,就像開(kāi)辟一條新的道路,雖然滿地的荊棘會(huì)讓我們遍體鱗傷,但只要我們咬牙堅(jiān)持,去實(shí)踐、去斗爭(zhēng),終能成功。

故解析為:只有美好的愿望,而不去努力奮斗,愿望必然落空,等于沒(méi)有;雖然實(shí)現(xiàn)“希望”的困難重重,但只要去實(shí)踐、去斗爭(zhēng),終能實(shí)現(xiàn)。

27.(1)A

(2)C

(3)B

⑴陰晦:天氣陰沉、晦暗。蒼黃:青色和黃色。禁(jin)不住:指不能承受或不能控制;由不得自己.項(xiàng)(xiàng):脖子。

故解析為:A.

⑵既然:本來(lái)如此;已經(jīng)如此。已經(jīng):表示事情完成或時(shí)間過(guò)去。結(jié)合后句的又”可以看出,句中表示本來(lái)已是深冬,因此“既然“更準(zhǔn)確;悲傷:傷心難過(guò)。悲涼:哀傷凄涼。結(jié)合前面所繪景象‘蕭索的荒村,沒(méi)有一些活"可以看出,用悲涼"更能表述的情感;閃現(xiàn):瞬間出現(xiàn),忽然出現(xiàn);呈現(xiàn)?;貞洠合脒^(guò)去的事回憶對(duì)比;回想;反?。贿\(yùn)用或擁有記憶力。根據(jù)使用對(duì)象‘我的腦里”可知,“閃更準(zhǔn)確;握:手指彎曲合攏、執(zhí)持。捏:用拇指和別的手指夾。結(jié)合使用對(duì)象鋼叉”和“盡力的刺去”可以看出,方便對(duì)外發(fā)力,用"捏”更準(zhǔn)確;

故解析為:C.

⑶ACD.正確。

B."盡力”修飾動(dòng)詞刺”,是狀語(yǔ),而不是“定語(yǔ)”;

故解析為:B.

⑴本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記,加強(qiáng)積累。

⑵本題考查詞語(yǔ)的辨析與運(yùn)用。了解各個(gè)詞語(yǔ)的意思,根據(jù)句子的語(yǔ)境做出判斷。近義詞(成語(yǔ))的辨析常見(jiàn)的技巧有:堅(jiān)持“存同析異”的原則,分析相異的語(yǔ)素;根據(jù)語(yǔ)境正確的使用詞語(yǔ);從感彩方面辨析等幾種方法。做題時(shí)靈活使用。

⑶解答句子成分的題目,首先要明確六種句子成分的定義(主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)),其次要明確它們分別主要有那些詞性來(lái)充當(dāng),最后從它們?cè)诰渥又械乃幍奈恢藐P(guān)系做出判斷即可。

28.ráo;裝;采;hán

29.天嬌;天驕

30.白茫茫一片;都

31.妖嬈;紅裝素裹

32.北國(guó)風(fēng)光;千里冰封;萬(wàn)里雪飄;山舞銀蛇;原馳蠟象;江山如此多嬌;引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰

⑴本題考查重要詞語(yǔ)字音、字形的識(shí)記能力。要求學(xué)生在平時(shí)對(duì)教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識(shí)記,加強(qiáng)積累。

⑵本題考查基礎(chǔ)字詞的字形。解答此類題型時(shí),一方面要注意在平時(shí)打好字詞基礎(chǔ),另一方面.在答題時(shí)要認(rèn)真審題,仔細(xì)辨析。

⑶本題考查詞語(yǔ)的理解。理解詞語(yǔ)的意思既要從詞語(yǔ)的本義出發(fā),又要理解詞語(yǔ)的比喻義、引申義,同時(shí)結(jié)合具體的語(yǔ)境掌握分析。

⑷本題考查詞語(yǔ)的辨析與運(yùn)用。了解各個(gè)詞語(yǔ)的意思,根據(jù)句子的語(yǔ)境做出判斷。近義詞(成語(yǔ))的辨析常見(jiàn)的技巧有:堅(jiān)持“存同析異”的原則,分析相異的語(yǔ)素;根據(jù)語(yǔ)境正確的使用詞語(yǔ);從感彩方面辨析等幾種方法。做題時(shí)靈活使用。

⑸本題考查詩(shī)文默寫。默寫題作答時(shí),一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩(shī)文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。

28.本題考查字音、字形的識(shí)記。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí),養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣,注意讀音、字形,并注意在具體語(yǔ)境中體會(huì)讀音及書寫。

故解析為:ráo;裝;采;hán

29.本題考查字形的辨析。天嬌——天驕

30.本題考查字義的理解。依據(jù)前后語(yǔ)境作出解釋。

故解析為:白茫茫一片;都

31.本題考查詞語(yǔ)的辨析。妖嬈:形容嬌艷美好。風(fēng)騷:指舉止輕佻,行為放蕩。強(qiáng)勁:強(qiáng)大有力。銀裝素裹:形容雪后一片白色的世界。指衣著淡雅的.婦女;也形容雪后天晴,紅日和白雪相映襯的景色。紅白相間:指紅色和白色相互間隔。

故解析為:妖嬈;紅裝素裹

32.本題考查詩(shī)文的默寫。注意容易寫錯(cuò)的字有:“蠟、競(jìng)”

故解析為:北國(guó)風(fēng)光;千里冰封;萬(wàn)里雪飄;山舞銀蛇;原馳蠟象;江山如此多嬌;引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰

33.(1)提出的觀點(diǎn),統(tǒng)領(lǐng)下文內(nèi)容。

(2)因?yàn)樾袨榕e止是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn),充分反映出一個(gè)人的內(nèi)涵。只有敬重社會(huì),以慎重的態(tài)度對(duì)待世界,才能有優(yōu)雅的舉止。

(3)要做一個(gè)舉止優(yōu)雅的人,必須對(duì)世界萬(wàn)物懷有一顆敬重之心,在與人的交往中以尊重的態(tài)度對(duì)待別人,以不妨礙別人為最基本的行為準(zhǔn)則。

⑴結(jié)合這三段話的內(nèi)容分析,第一段首先提出觀點(diǎn):一個(gè)人不應(yīng)該妨礙他人的生活,要讓大家都有良好的自我感覺(jué),第二、三說(shuō)明怎樣才是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅的風(fēng)度,也就是說(shuō)如何才能讓大家都有良好的自我感覺(jué)。引出第一段的作用時(shí):提出的觀點(diǎn),統(tǒng)領(lǐng)下文內(nèi)容。

⑵根據(jù)“你是憑借自己的舉止表現(xiàn)你的素質(zhì)。自我修養(yǎng),與其說(shuō)是注重行為舉止,莫如說(shuō)是重視行為舉止的內(nèi)涵,是以慎重的態(tài)度對(duì)待世界:敬重社會(huì),珍惜大自然,甚至珍惜動(dòng)物,珍惜花草樹木,珍惜當(dāng)?shù)氐拿利愶L(fēng)光,珍惜你居住地的歷史,等等”可知行為舉止是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn),充分反映出一個(gè)人的內(nèi)涵。只有敬重社會(huì),以慎重的態(tài)度對(duì)待世界,

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