大學(xué)《馬克思主義基本原理》（2021年版）

600+大學(xué)各類科目考試資料，盡在微信公眾號(hào)：大學(xué)資源庫(kù)，備用公眾號(hào)：大學(xué)學(xué)習(xí)庫(kù)，QQ：8351559973《馬克思主義基本原理》2021版導(dǎo)論重要知識(shí)點(diǎn)1、馬克思主義的含義2、馬克思主義的創(chuàng)立3、馬克思主義的發(fā)展4、馬克思主義的鮮明特征5、馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值6、學(xué)習(xí)馬克思主義的態(tài)度與方法練習(xí)題一、選擇題（一）單選題1、馬克思主義是關(guān)于（

）的科學(xué)。

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)

C.哲學(xué)和社會(huì)科學(xué)

D.哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)

2.馬克思主義新世界觀創(chuàng)立的關(guān)鍵在于馬克思確立了（

）。

A.剩余價(jià)值論

600+大學(xué)各類科目考試資料，盡在微信公眾號(hào)：大學(xué)資源庫(kù)，備用公眾號(hào)：大學(xué)學(xué)習(xí)庫(kù)，QQ：8351559973B.階級(jí)斗爭(zhēng)理論

C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命學(xué)說(shuō)

D.科學(xué)的實(shí)踐觀

3.馬克思主義是科學(xué)，從根本上說(shuō)在于它（

）。

A.以世界的一般規(guī)律為研究對(duì)象

B.始終嚴(yán)格地以客觀事實(shí)為根據(jù)

C.提供了普遍適用的客觀真理

D.形成了完整的理論體系

4．馬克思一生在理論上的兩大發(fā)現(xiàn)是（

）。

A．科學(xué)社會(huì)主義和認(rèn)識(shí)論

B.辯證法和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)

C．辯證法和唯物史觀

D.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)

5．馬克思主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源是（

）。

A．工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展

B.帝國(guó)主義殖民活動(dòng)

C．資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

D.原始資本積累6．馬克思恩格斯指出：“資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階級(jí)的所有制關(guān)系，這個(gè)曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，現(xiàn)在像一個(gè)魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來(lái)的魔鬼了。”這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中具體表現(xiàn)為（

）。

A．產(chǎn)業(yè)革命

B．周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)

C．席卷整個(gè)歐洲的黑死病

D．販賣黑奴活動(dòng)

7．黑格爾的哲學(xué)體系中包涵豐富的辯證法思想，他第一次試圖把整個(gè)自然界，歷史和精神的世界描述為是運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的，并努力揭示這種運(yùn)動(dòng)和發(fā)展那的內(nèi)在聯(lián)系。馬克思將這種辯證法思想稱作是黑格爾哲學(xué)體系的（

）。

A．唯心主義本質(zhì)

B．欺騙性外殼

C．合理內(nèi)核

D．基本內(nèi)核

8．路德維?！べM(fèi)爾巴哈由于不了解實(shí)踐活動(dòng)的意義，不能正確理解人的本質(zhì)，所以只能從抽象的人出發(fā)去考察歷史，最終也陷入了唯心主義的泥潭。但與黑格爾不同，他的唯心主義主要表現(xiàn)在（

）。

A．對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域

B．對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域

C．對(duì)科學(xué)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域

D．對(duì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)領(lǐng)域

9．俄國(guó)十月社會(huì)主義革命的勝利，開(kāi)創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元，使科學(xué)社會(huì)主義開(kāi)始（

）

A．從空想變?yōu)榭茖W(xué)

B．從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

C．從一國(guó)變?yōu)槎鄧?guó)

D．從一種模式變?yōu)槎喾N模式

10．馬克思主義最根本的世界觀和方法論是（

）。

A.樸素唯物主義

B.機(jī)械唯物主義

C.辯證唯物主義和歷史唯物主義

D.唯心主義參考答案1.A

2.B

3.D

4.D

5.C

6.B

7.C

8.B

9.B

10.C

（二）多選題1．馬克思主義理論不可分割的三個(gè)主要組成部分是指（

）。

A.馬克思主義哲學(xué)

B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

C.科學(xué)社會(huì)主義

D.新自由主義

2．馬克思主義的理論淵源主要有（

）。

A.德國(guó)古典哲學(xué)

B.英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

C.中國(guó)傳統(tǒng)文化

D.法國(guó)英國(guó)的空想社會(huì)主義

3．19世紀(jì)30－40年代，最能表現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)高度政治覺(jué)悟與英勇精神，顯示工人階級(jí)在政治斗爭(zhēng)上的威力，并標(biāo)志著現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量已經(jīng)登上了歷史舞臺(tái)的工人運(yùn)動(dòng)有（

）。

A．1831年和1834年法國(guó)里昂工人兩次起義

B．1838年在英國(guó)爆發(fā)延續(xù)長(zhǎng)達(dá)十余年的憲章運(yùn)動(dòng)

C．1844年在德國(guó)西里西亞紡織工人起義

D．1871年法國(guó)巴黎公社革命

4．馬克思、恩格斯一生致力于創(chuàng)立和領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨組織有（

）。

A．共產(chǎn)主義者同盟

B．第一國(guó)際

C．第二國(guó)際

D．第三國(guó)際

5.馬克思主義的鮮明特征是（

）。

A.斗爭(zhēng)性與廣泛性

B.

革命性與科學(xué)性

C.人民性與發(fā)展性

D.

革命性和實(shí)踐性參考答案1.ABC

2.ABD

3.ABC

4.ABC

5.BCD二、簡(jiǎn)答題1、什么是馬克思主義？馬克思主義具有哪些鮮明的特征？答：馬克思主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立并為后繼者所不斷發(fā)展的科學(xué)理論體系，它是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展一般規(guī)律的學(xué)說(shuō)，是關(guān)于社會(huì)主義必然代替資本主義、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的學(xué)說(shuō)，是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放、全人類和每個(gè)人自由而全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和社會(huì)主義國(guó)家的指導(dǎo)思想，是指引人們創(chuàng)造美好生活的行動(dòng)指南?；咎卣鳎海?）科學(xué)性：以事實(shí)為依據(jù)，以規(guī)律為對(duì)象，以實(shí)驗(yàn)為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。（2）人民性：人民至上是馬克思主義的政治立場(chǎng)。（3）實(shí)踐性：從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去，在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)，并隨實(shí)踐而不斷發(fā)展的學(xué)說(shuō)。（4）發(fā)展性：馬克思主義是不斷發(fā)展的學(xué)說(shuō)，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。革命性是馬克思主義的內(nèi)在品質(zhì)，是馬克思主義人民性、科學(xué)性和發(fā)展性的應(yīng)有之意和必然要求。?

第一章世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律重要知識(shí)點(diǎn)1.世界的物質(zhì)統(tǒng)一性

2.物質(zhì)決定意識(shí)

3.主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一

4.聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律

5.聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)

6.唯物辯證法是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法

7.在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)思維能力

練習(xí)題一、選擇題

（一）單選題

1.廣大農(nóng)民在致富奔小康的過(guò)程中深切體會(huì)到：“要富口袋，先富腦袋”。（

）

A.精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的

B.精神的力量可以變成物質(zhì)的力量

C.精神的力量可以代替物質(zhì)的力量

D.先有精神，后有物質(zhì)

2.“風(fēng)定花猶落，鳥(niǎo)鳴山更幽”形象地表達(dá)了動(dòng)和靜的辯證關(guān)系是（

）

A.靜不是動(dòng)，動(dòng)不是靜

B.靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜

C.動(dòng)是必然的，靜是偶然的

D.動(dòng)是靜的原因，靜是動(dòng)的結(jié)果

3.有一則箴言：“在溪水和巖石的斗爭(zhēng)中，勝利的總是溪水，不是因?yàn)榱α浚?00+大學(xué)各類科目考試資料，盡在微信公眾號(hào)：大學(xué)資源庫(kù)，備用公眾號(hào)：大學(xué)學(xué)習(xí)庫(kù)，QQ：8351559973是因?yàn)閳?jiān)持。”“堅(jiān)持就是勝利”的哲理在于（

）

A.必然性通過(guò)偶然性開(kāi)辟道路

B.肯定中包含著否定的因素

C.量變必然引起質(zhì)變

D.有其因必有其果

4.恩格斯說(shuō)：“鷹必人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識(shí)別的東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有敏銳得多的嗅覺(jué)，但是它連被人當(dāng)作為各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來(lái)?！比说母泄俚淖R(shí)別能力高于動(dòng)物，除了人腦及感官發(fā)育得更完美在外，還因?yàn)椋?/p>

）

A.人不僅有感覺(jué)還有思維

B.人不僅有理性還有非理性

C.人不僅有直覺(jué)還有想象

D.人不僅有生理機(jī)能還有心理活動(dòng)

5.中國(guó)古代佛教理論家惠能認(rèn)為，“不是幡動(dòng)，不是風(fēng)動(dòng)，仁者心動(dòng)”。這是（

）

A.客觀唯心主義

B.主觀唯心主義

C.形而上學(xué)觀點(diǎn)

D.辯證法觀點(diǎn)

6.愛(ài)因斯坦的相對(duì)論揭示了（

）

A.時(shí)間和空間的無(wú)限性

B.時(shí)間和空間的有限性

C.時(shí)間和空間的絕對(duì)性

D.時(shí)間和空間的絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一

7．由于社會(huì)是人的社會(huì)，歷史活動(dòng)是人的活動(dòng)，因此（

）

A.人們可以創(chuàng)造社會(huì)發(fā)展規(guī)律

B.人們可以消滅社會(huì)發(fā)展規(guī)律

C.人們可以改變社會(huì)發(fā)展規(guī)律

D.人們可以認(rèn)識(shí)和利用社會(huì)發(fā)展規(guī)律

8.哲學(xué)的基本問(wèn)題是（

）

A.理論和實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題

B.世界觀與方法論的關(guān)系問(wèn)題

C.思維與存在的關(guān)系問(wèn)題

D.時(shí)間和空間的關(guān)系問(wèn)題

9.哲學(xué)上兩大基本派別是（

）

A.辯證法和形而上學(xué)

B.唯物主義和唯心主義

C.可知論和不可知論

D.反映論和先驗(yàn)論

10.承認(rèn)思維和存在有同一性，這是（

）

A.可知論

B.不可知論

C.辯證法

D.形而上學(xué)

11.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是（

）

A.具體和抽象的關(guān)系

B.內(nèi)容和形式的關(guān)系C.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系

D.現(xiàn)象和本質(zhì)的關(guān)系

12.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是（

）

A.質(zhì)量互變規(guī)律

B.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律

C.否定之否定規(guī)律

D.聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律

13.矛盾的基本屬性是（

）

A.同一性和斗爭(zhēng)性

B.有限性和無(wú)限性

C.確定性和不確定性

D.普遍性和特殊性

14．在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中，我們始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同時(shí)又注意抓好精神文明建設(shè)、民主法制建設(shè)和其它工作。這種做法體現(xiàn)了唯物辯證法的（

）

A.矛盾同一性和斗爭(zhēng)性相統(tǒng)一的原理

B.矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一的原理C.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)相統(tǒng)一的原理

D.“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一的原理

15.馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于（

）A.堅(jiān)持人的主體地位

B.堅(jiān)持用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)世界

C.堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性D.堅(jiān)持從客觀的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)去理解現(xiàn)實(shí)世界

16.否定之否定規(guī)律在（

）

A.事物經(jīng)過(guò)一次否定后表現(xiàn)出來(lái)

B.事物發(fā)展的任何階段上都表現(xiàn)出來(lái)C.事物經(jīng)過(guò)量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)變后表現(xiàn)出來(lái)D.事物完成一個(gè)發(fā)展周期才能完整表現(xiàn)出來(lái)

17.“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春?！边@句話包含的辯證法道理是（

）A.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

B.事物是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一C.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢(shì)

D.矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力

18.面對(duì)消極腐敗的東西，我們一定要提高警惕，做到見(jiàn)微知著，防微杜漸。這是因?yàn)椋?/p>

）

A.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

B.原因的作用會(huì)引起結(jié)果

C.外因通過(guò)內(nèi)因而起作用

D.量變積累到一定程度會(huì)引起質(zhì)變

19.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志在于（

）

A.事物的變化是否顯著

B.事物的變化是否迅速

C.事物的變化是大還是小

D.事物的變化是否超出度的范圍

20.在生活和工作中，凡事要掌握分寸，堅(jiān)持適度原則，防止“過(guò)”和“不及”。這在哲學(xué)上符合（

）

A.質(zhì)和量相統(tǒng)一的原理

B.內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理

C.理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的原理

D.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理參考答案1.B

2.B

3.C

4.A

5.B

6.D

7.D

8.C

9.B

10.A

11.C12.B

13.A

14.D

15.D

16.D

17.C

18.D

19.D20.A

（二）多選題

1.哲學(xué)物質(zhì)觀經(jīng)歷的基本歷史階段是（

）

A.古代樸素唯物主義的物質(zhì)觀

B.庸俗唯物主義的物質(zhì)觀

C.近代形而上學(xué)唯物主義的物質(zhì)觀

D.辯證唯物主義的物質(zhì)觀

2.辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立表現(xiàn)在于是否承認(rèn)（

）

A.事物是聯(lián)系的

B.事物是發(fā)展的

C.發(fā)展的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾

D.事物是可以被認(rèn)識(shí)的

3.實(shí)踐的基本特征包括（

）

A.物質(zhì)性

B.自覺(jué)能動(dòng)性

C.社會(huì)歷史性

D.直接現(xiàn)實(shí)性

4.以下各項(xiàng)，能夠體現(xiàn)出重視矛盾特殊性的有（

）

A.對(duì)癥下藥，量體裁衣

B.因材施教，因人而異C.因時(shí)制宜，因地制宜

D.具體問(wèn)題，具體分析

5.以下各項(xiàng)中包含矛盾相互依存、相互轉(zhuǎn)化思想的有（

）

A.物極必反，相反相成

B.樂(lè)極生悲，苦盡甘來(lái)C.禍兮福所倚，福兮禍所伏

D.千里之堤，潰于蟻穴

6.辯證思維方法主要包括（

）

A.歸納與演繹

B.分析與綜合

C.抽象與具體

D.邏輯與歷史相統(tǒng)一

7.一切哲學(xué)都是（

）

A.世界觀的理論體系

B.世界觀和方法論的統(tǒng)一

C.關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)

D.科學(xué)的世界觀和方法論

8.客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系是（

）

A.越是強(qiáng)調(diào)客觀規(guī)律，就越不能發(fā)揮主觀能動(dòng)性

B.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須遵循客觀規(guī)律

C.越是尊重客觀規(guī)律，就越能發(fā)揮主觀能動(dòng)性

D.充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，才能認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律

9.“白馬非馬”的命題（

）

A.割裂了矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的關(guān)系

B.割裂了矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系

C.揭示了主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系

D.割裂了共性和個(gè)性的關(guān)系

10.世界統(tǒng)一于物質(zhì)是馬克思主義哲學(xué)的基石。一切從實(shí)際出發(fā)是唯物主義一元論的根本要求。以下選項(xiàng)中，正確反映了當(dāng)代中國(guó)實(shí)際國(guó)情的有（

）

A.我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變

B.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變

C.我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變

D.我國(guó)仍處于可以大有作為的戰(zhàn)略機(jī)遇期，這是現(xiàn)階段的最大國(guó)情，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)參考答案1.ACD2.ABC3.ABC

4.ABCD

5.ABC

6.ABCD

7.AB

8.BCD

9.BD

10.ACD

二、簡(jiǎn)答題

1、馬克思主義的物質(zhì)范疇理論具有豐富而深刻的理論意義是什么？

答：

第一，堅(jiān)持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。

第二，堅(jiān)持了能動(dòng)的反映論和可知論，批判了不可知論。

第三，體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一，克服了形而上學(xué)唯物主義的缺陷。

第四，體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。

2、意識(shí)能動(dòng)作用的主要表現(xiàn)是什么？

答：：

第一，意識(shí)具有目的性和計(jì)劃性。

第二，意識(shí)具有創(chuàng)造性。

第三，意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。

第四，意識(shí)具有調(diào)控人的行為和生理活動(dòng)的作用。

3、聯(lián)系的特點(diǎn)是什么？

答：首先，聯(lián)系具有客觀性。其次，聯(lián)系具有普遍性。再次，聯(lián)系具有多樣性。最后，聯(lián)系具有條件性。

4、矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用是什么？

答：第一，同一性是事物存在和發(fā)展的前提，在矛盾中，一方的發(fā)展以另一方的發(fā)展為條件，發(fā)展是在矛盾統(tǒng)一體中的發(fā)展。第二，同一性使矛盾雙方相互吸引有利于自身的因素，在相互作用中各自得到發(fā)展。第三，同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢(shì)。第二章實(shí)踐與認(rèn)識(shí)及其發(fā)展規(guī)律重要知識(shí)點(diǎn)1.科學(xué)實(shí)踐觀及其意義

2.實(shí)踐的本質(zhì)與基本結(jié)構(gòu)

3.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律

4.真理的客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性

5.真理與價(jià)值的辯證統(tǒng)一

6.認(rèn)識(shí)論與思想路線

7.實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)練習(xí)題一、選擇題（一）單選題

1.馬克思主義認(rèn)為，人類全部社會(huì)生活的本質(zhì)是（

）

A.認(rèn)識(shí)

B.探索

C.創(chuàng)造

D.實(shí)踐

2.真理與價(jià)值統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（

）

A.認(rèn)識(shí)

B.發(fā)明

C.創(chuàng)新

D.實(shí)踐

3.馬克思指出，哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界的著作是（

）

A.《自然辯證法》

B.《德意志意識(shí)形態(tài)》

C.《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》

D.《共產(chǎn)黨宣言》

4.馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐是（

）

A.主體創(chuàng)造客體的活動(dòng)

B.作為主體的人的日?；顒?dòng)

C.主體適應(yīng)客觀環(huán)境的活動(dòng)

D.主客體之間相互作用的過(guò)程

5.“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要，這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！倍鞲袼沟倪@段話是指（

）

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的發(fā)展動(dòng)力

B.實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能

C.實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展

D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)600+大學(xué)各類科目考試資料，盡在微信公眾號(hào)：大學(xué)資源庫(kù)，備用公眾號(hào)：大學(xué)學(xué)習(xí)庫(kù)，QQ：8351559973

6.馬克思說(shuō)：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性?！边@段話的意思是（

）

A.實(shí)踐產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)的需要

B.實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能

C.實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展

D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

7.習(xí)近平指出：“我們黨現(xiàn)階段提出和實(shí)施的理論和路線方針政策，之所以正確，就是因?yàn)樗鼈兌际且晕覈?guó)現(xiàn)時(shí)代的社會(huì)存在為基礎(chǔ)的?！?/p>

這段話說(shuō)明（

）

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的發(fā)展動(dòng)力

C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

D.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

8.在認(rèn)識(shí)的本質(zhì)上，存在的兩條根本對(duì)立的認(rèn)識(shí)路線是（

）

A.唯物辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立

B.可知論和不可知論的對(duì)立

C.唯物主義路線和唯心主義路線的對(duì)立

D.能動(dòng)的反映論和直觀的反映論的對(duì)立

9.“從物到感覺(jué)和思想”是關(guān)于認(rèn)識(shí)本質(zhì)問(wèn)題上的（

）

A.唯物主義反映論的認(rèn)識(shí)路線

B.形而上學(xué)直觀反映論的認(rèn)識(shí)路線

C.唯心主義先驗(yàn)論的認(rèn)識(shí)路線

D.唯心主義經(jīng)驗(yàn)論的認(rèn)識(shí)路線

10.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的根本區(qū)別是（

）

A.感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于理性思維

B.感性認(rèn)識(shí)是正確的，理性認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的

C.感性認(rèn)識(shí)來(lái)源于客觀世界，理性認(rèn)識(shí)來(lái)源于人的主觀思維

D.感性認(rèn)識(shí)反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)?

11.習(xí)近平指出：“如果我們能將理論高度與實(shí)踐嘗試有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，就能更好地做好領(lǐng)導(dǎo)工作。”這段話說(shuō)明（

）

A.理性認(rèn)識(shí)依賴感性認(rèn)識(shí)

B.感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)

C.感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)要具備一定條件

D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一關(guān)系

12.習(xí)近平指出：“理論創(chuàng)新只能從問(wèn)題開(kāi)始。理論創(chuàng)新的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程?！边@段話說(shuō)明（

）

A.投身實(shí)踐，深入調(diào)查，獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料

B.感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程的初級(jí)階段

C.感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)必須通過(guò)理論創(chuàng)新

D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一是認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩個(gè)方面

13.習(xí)近平指出：“理論思維的起點(diǎn)決定著理論創(chuàng)新的結(jié)果。”這段話說(shuō)明（

）

A.獲取十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料必須深入實(shí)際

B.運(yùn)用理論抽象思維將感性材料加工成概念和理論系統(tǒng)

C.感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)必須深入群眾，調(diào)查研究

D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過(guò)程兩個(gè)不可分割的方面

14.實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對(duì)性，是指實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性標(biāo)準(zhǔn)的（

）

A.客觀性

B.真實(shí)性

C.唯一性

D.條件性

15.習(xí)近平指出：“只要我們善于聆聽(tīng)時(shí)代聲音，勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，二十一世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說(shuō)服力的真理力量?！边@段話說(shuō)明（

）

A.真理與謬誤是對(duì)立統(tǒng)一的

B.真理是在對(duì)謬誤的不斷糾正中實(shí)現(xiàn)的

C.真理與謬誤是相互轉(zhuǎn)化的

D.真理與謬誤是人們認(rèn)識(shí)的兩種不同結(jié)果

16.“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的行動(dòng)。”這一論斷的含義是（

）

A.革命理論比革命行動(dòng)更重要

B.革命理論派生出了革命行動(dòng)

C.革命理論對(duì)革命行動(dòng)具有指導(dǎo)意義

D.革命理論最終決定革命運(yùn)動(dòng)的成敗

17.當(dāng)客體能滿足主體的某種需要時(shí)，客體對(duì)于主體就有價(jià)值。而在實(shí)踐中，人們往往會(huì)由于特定條件下的特殊需要而實(shí)現(xiàn)它的某一種或幾種價(jià)值，同時(shí)卻要放棄它的其他價(jià)值。這體現(xiàn)了價(jià)值的（

）

A.客觀性

B.主體性

C.社會(huì)歷史性

D.多維性

18.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，是（

）

A.決定著社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)

B.決定著社會(huì)變革力度

C.社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)

D.國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力

19.承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是（

）

A.價(jià)值觀

B.核心價(jià)值觀

C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀

D.社會(huì)主義核心價(jià)值體系

20.習(xí)近平指出：“我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們不能做超越階段的事情，而是要根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情做起來(lái)，積小勝為大勝?！边@段話說(shuō)明（

）

A.自由是絕對(duì)的

B.自由是相對(duì)的

C.自由可以忽視歷史和具體條件

D.自由是隨心所欲的

參考答案1.D

2.D

3.C

4.D

5.A

6.D

7.A

8.C

9.A

10.D

11.D

12.A

13.B

14.C

15.B

16.C

17.D

18.C

19.B

20.B（二）多選題1.馬克思主義認(rèn)為，實(shí)踐的主體和客體之間的關(guān)系，從根本上說(shuō)是（

）

A.認(rèn)識(shí)關(guān)系

B.依存關(guān)系

C.反映關(guān)系

D.實(shí)踐關(guān)系

2.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，認(rèn)識(shí)采取的方式有（

）

A.感性認(rèn)識(shí)

B.直觀反映論

C.理性認(rèn)識(shí)

D.能動(dòng)反映論

3.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)密切相關(guān)，主要體現(xiàn)在（

）

A.理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)

B.感性認(rèn)識(shí)有待于深化和發(fā)展為理性認(rèn)識(shí)

C.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互包含

D.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透

4.感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)所具備的條件是（

）

A.深入實(shí)踐，獲取合乎實(shí)際的感性材料

B.將感性材料整理后，用來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐

C.堅(jiān)持理論和實(shí)際相結(jié)合的原則

D.經(jīng)過(guò)理性思考，對(duì)感性材料進(jìn)行加工

5.毛澤東指出：“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。”這段話說(shuō)明（

）

A.人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)真理的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)沒(méi)有完結(jié)

B.認(rèn)識(shí)過(guò)程不是封閉式的循環(huán)，也不是直線式的發(fā)展

C.認(rèn)識(shí)過(guò)程是沿著科學(xué)性方向不斷深化發(fā)展的過(guò)程

D.認(rèn)識(shí)過(guò)程是反復(fù)循環(huán)和無(wú)限發(fā)展的過(guò)程

6.習(xí)近平指出：“馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的真經(jīng)，真經(jīng)沒(méi)念好，總想著西天取經(jīng)，就要貽誤大事！不了解、不熟悉馬克思主義基本原理，就不可能真正了解和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系?！边@段話說(shuō)明（

）

A.馬克思主義經(jīng)典作家沒(méi)有窮盡真理

B.在實(shí)踐中我們必須以馬克思主義為指導(dǎo)

C.馬克思主義是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一

D.在實(shí)踐中我們必須豐富和發(fā)展馬克思主義

7.“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理就會(huì)變成錯(cuò)誤。”這一論斷說(shuō)明（

）

A.真理和謬誤沒(méi)有確定的界限

B.真理和謬誤在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化

C.沿著真理的方向繼續(xù)前進(jìn)會(huì)使真理變成謬誤

D.真理和謬誤的對(duì)立只有在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對(duì)的意義

8.價(jià)值評(píng)價(jià)是一種關(guān)于價(jià)值現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，其特點(diǎn)有（

）

A.評(píng)價(jià)結(jié)果依主體的特點(diǎn)而轉(zhuǎn)移

B.評(píng)價(jià)是以主客體的價(jià)值關(guān)系為認(rèn)識(shí)對(duì)象

C.評(píng)價(jià)結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識(shí)性認(rèn)識(shí)

D.由于主體的差異，導(dǎo)致價(jià)值評(píng)價(jià)是一種沒(méi)有任何客觀標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)

9.習(xí)近平指出：“實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時(shí)代?！边@段話說(shuō)明（

）

A.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證運(yùn)動(dòng)是循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮的辯證發(fā)展過(guò)程

B.經(jīng)過(guò)兩次飛躍，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的運(yùn)動(dòng)既完成了又沒(méi)有完成

C.正確的認(rèn)識(shí)需要從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成

D.認(rèn)識(shí)過(guò)程是一個(gè)波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過(guò)程

10.習(xí)近平指出：“社會(huì)總是在發(fā)展的，新情況新問(wèn)題總是層出不窮的，其中有一些可以憑老經(jīng)驗(yàn)、用老辦法來(lái)應(yīng)對(duì)和解決，同時(shí)也有不少是老經(jīng)驗(yàn)、老辦法不能應(yīng)對(duì)和解決的。如果不能及時(shí)研究、提出、運(yùn)用新思想、新理念、新辦法，理論就會(huì)蒼白無(wú)力?！边@段話說(shuō)明（

）

A.理論創(chuàng)新不能停

B.理論的生命力在于創(chuàng)新

C.創(chuàng)新是理論發(fā)展的永恒主題

D.創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展、實(shí)踐深化、歷史前進(jìn)對(duì)理論的必然要求

參考答案1.AD

2.AC

3.ABCD

4.AD

5.ABCD

6.

ABCD7.BD8.ABC9.

ABCD

10.

ABCD

二、簡(jiǎn)答題1.科學(xué)實(shí)踐觀的意義？

答：第一，克服了舊唯物主義的根本缺陷，為辯證唯物主義奠定了科學(xué)的理論基礎(chǔ)；

第二，建立科學(xué)的、能動(dòng)的、革命的反映論，實(shí)現(xiàn)了人類認(rèn)識(shí)史上的變革；

第三，在人類思想史上第一次揭示了社會(huì)生活的實(shí)踐本質(zhì)，為創(chuàng)建科學(xué)的歷史gaunt奠定理論基礎(chǔ)；

第四，為人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了基本的思想方法和工作方法。

2.為什么說(shuō)真理是客觀的、絕對(duì)的、又是相對(duì)的？

答：

第一，真理的客觀性。真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，包含著不依賴于人和人的意識(shí)的客觀內(nèi)容。

第二，真理的絕對(duì)性。是指真理主客觀統(tǒng)一的確定性和發(fā)展的無(wú)限性。它有兩個(gè)方面含義：一是指任何真理都標(biāo)志著主觀與客觀相符合，都包含著不依賴于人和人的意識(shí)的客觀內(nèi)容，都同謬誤有原則的界限；二是人類能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步，都是對(duì)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這一點(diǎn)也是無(wú)條件的、絕對(duì)的。

第三，真理是相對(duì)性。是指人們?cè)谝欢l件下對(duì)客觀事物及其本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)總是有限度的、不完善的。它具有兩方面含義：一是從客觀世界整體看，任何真理只是對(duì)無(wú)限的物質(zhì)世界發(fā)展的某一階段、某一部分的正確認(rèn)識(shí)，人類已經(jīng)達(dá)到的認(rèn)識(shí)的廣度總是有限度的，因而，認(rèn)識(shí)有待擴(kuò)展；二是就特定事物而言，任何真理只是對(duì)客觀對(duì)象一定方面、一定層次和一定程度的正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)反映事物的深度是有限度的、或是近似的，因而，認(rèn)識(shí)有待深化。

第四，真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的辯證統(tǒng)一。

一方面，相對(duì)之中有絕對(duì)，絕對(duì)寓于相對(duì)之中；真理的相對(duì)性之中，也包含著絕對(duì)性的顆粒。另一方面，絕對(duì)之中有相對(duì)，真理的絕對(duì)性通過(guò)相對(duì)性表現(xiàn)出來(lái)，無(wú)數(shù)具有相對(duì)性的真理之和構(gòu)成具有絕對(duì)性的真理。

真理永遠(yuǎn)處在由相對(duì)向絕對(duì)的轉(zhuǎn)化和發(fā)展中，這是真理發(fā)展的規(guī)律。人類認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，是從相對(duì)真理走向絕對(duì)真理、接近絕對(duì)真理的過(guò)程。任何真理性的認(rèn)識(shí)都是由相對(duì)性真理向絕對(duì)性真理轉(zhuǎn)化過(guò)程中的一個(gè)環(huán)節(jié)。

3.有人說(shuō)價(jià)值觀沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，請(qǐng)結(jié)合真理與價(jià)值的辯證關(guān)系談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

答：價(jià)值觀是人們關(guān)于價(jià)值本質(zhì)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人和事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)原則和評(píng)價(jià)方法的觀點(diǎn)的體系。它有先進(jìn)與落后，正確與錯(cuò)誤，積極與消極之分。

真理和價(jià)值是緊密聯(lián)系，不可分割的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

首先，價(jià)值尺度必須以真理為前提。要達(dá)到實(shí)踐目的滿足人類自身要求必須認(rèn)識(shí)真理，掌握真理，信仰真理，捍衛(wèi)真理。

其次，人類自身需要的內(nèi)在尺度，推動(dòng)著人們不斷發(fā)現(xiàn)新的真理。

最后，真理和價(jià)值尺度的統(tǒng)一隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，真理由相對(duì)轉(zhuǎn)向絕對(duì)，人的需要和利益也日益多元化。

堅(jiān)持真理尺度和價(jià)值尺度的辯證統(tǒng)一，要求我們?cè)趯?shí)踐中樹(shù)立正確價(jià)值觀，以科學(xué)的實(shí)事求是精神去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，把人民的利益和人的發(fā)展看作一切認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，貫徹“以人為本”的原則。在當(dāng)前實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中，把人們對(duì)美好生活的向往作為我們學(xué)習(xí)和工作的主要目標(biāo)，解決就業(yè)、教育、醫(yī)療等關(guān)系民生的矛盾，在實(shí)際工作中實(shí)現(xiàn)堅(jiān)持真理與追求價(jià)值的統(tǒng)一。

第三章人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律重要知識(shí)點(diǎn)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

2.物質(zhì)生產(chǎn)方式在社會(huì)存在和發(fā)展中的作用

3.社會(huì)基本矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律4.世界歷史的形成發(fā)展

5.社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力

6.人民群眾和個(gè)人在社會(huì)歷史中的作用7.群眾、階級(jí)、政黨、領(lǐng)袖的關(guān)系練習(xí)題一、選擇題（一）單選題1.社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題是（

）

A.

存在與思維的關(guān)系問(wèn)題

B.

社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

C.

物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題

D.

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問(wèn)題

2.在對(duì)待社會(huì)歷史發(fā)展及其規(guī)律問(wèn)題上，歷來(lái)存在著兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)。這兩種對(duì)立的觀點(diǎn)是（

）

A.

唯物主義與唯心主義

B.

原始唯心主義與形而上學(xué)唯物主義

C.

唯物史觀與唯心史觀

D.

唯我論與不可知論

3.唯心史觀的根本錯(cuò)誤在于它片面夸大了（

）

A.人的作用

B.地理環(huán)境的作用

C.物質(zhì)生產(chǎn)的作用

D.英雄人物的意識(shí)和意志的作用

4.社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)特點(diǎn)是（

）

A.獨(dú)立于社會(huì)存在之外的精神實(shí)體

B.依賴和反映社會(huì)存在

C.全人類的共同意識(shí)

D.社會(huì)階級(jí)意識(shí)中帶有共600+大學(xué)各類科目考試資料，盡在微信公眾號(hào)：大學(xué)資源庫(kù)，備用公眾號(hào)：大學(xué)學(xué)習(xí)庫(kù)，QQ：8351559973性的內(nèi)容

5.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用的性質(zhì)取決于（

）

A.觀念上層建筑和政治上層建筑的關(guān)系

B.社會(huì)的性質(zhì)和人類解放的程度

C.剝削階級(jí)與被剝削階級(jí)斗爭(zhēng)的狀況

D.它為之服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和它所武裝的階級(jí)社會(huì)勢(shì)力的性質(zhì)

6.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是（

）

A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用

B.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性

C.社會(huì)意識(shí)是屬于社會(huì)生活的精神方面

D.社會(huì)意識(shí)諸形式之間的相互作用

7.生產(chǎn)力是指人們（

）

A.改造客觀世界的能力

B.解決生產(chǎn)發(fā)展問(wèn)題的能力

C.掌握和運(yùn)用知識(shí)的能力

D.改造和影響自然的能力

8.衡量生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀依據(jù)是（

）

A.勞動(dòng)者的素質(zhì)

B.生產(chǎn)工具

C.生產(chǎn)管理的科學(xué)化程度

D.科學(xué)技術(shù)水平

9.人和物的要素之所以能夠變成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，是因?yàn)?

)

A.正確調(diào)整分配關(guān)系以及由它決定的消費(fèi)關(guān)系

B.把科學(xué)技術(shù)物化在機(jī)器工具等生產(chǎn)資料中所產(chǎn)生的必然結(jié)果

C.一定的生產(chǎn)資料所有制形式能夠把諸要素結(jié)合起來(lái)

D.勞動(dòng)對(duì)象范圍不斷擴(kuò)大和生產(chǎn)工具的不斷改進(jìn)

10.下面關(guān)于生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，理解不正確的是(

)

A.生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

B.生產(chǎn)關(guān)系是為適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要而產(chǎn)生的

C.生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革

D.生產(chǎn)關(guān)系必須完全適合生產(chǎn)力的發(fā)展才能存11.下列各項(xiàng)，哪一個(gè)不屬于政治上層建筑(

)

A.政治法律思想

B.政黨

C.國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)

D.法庭

12.在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對(duì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的基本矛盾中（

）

A.兩對(duì)矛盾是并列統(tǒng)一的關(guān)系

B.兩對(duì)矛盾是相互排斥、相互對(duì)立的關(guān)系

C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)起決定性作用

D.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾起決定性作用

13.人口因素是構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件的重要方面，它是指（

）

A.人民群眾的文化素質(zhì)和道德覺(jué)悟

B.人們從事生產(chǎn)勞動(dòng)的積極性和創(chuàng)造性

C.人口的分布狀況和受教育程度

D.人口的數(shù)量、素質(zhì)和結(jié)構(gòu)等狀況對(duì)社會(huì)發(fā)展的制約和影響作用

14.地理環(huán)境在社會(huì)存在和發(fā)展中的重要作用表現(xiàn)在（

）

A.它是劃分社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的依據(jù)

B.它是人類社會(huì)存在和發(fā)展的永恒的、必要的條件

C.它是社會(huì)制度變更的決定力量

D.它是社會(huì)性質(zhì)的決定性因素

15.在社會(huì)主義條件下，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的保護(hù)從根本上說(shuō)就是（

）

A.為了實(shí)現(xiàn)共同富裕

B.為了盡早實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)

C.為了保障最廣大人民群眾的物質(zhì)利益

D.為了全面深化改革得以順利推進(jìn)

16.中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要標(biāo)志和依據(jù)是（

）

A.改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段

B.新的主要矛盾的形成和出現(xiàn)

C.全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)

17.以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出堅(jiān)持以人民為中心的思想，創(chuàng)造性地運(yùn)用和發(fā)展了唯物史觀關(guān)于（

）的基本原理。

A.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的基本原理

B.社會(huì)歷史發(fā)展基本規(guī)律原理

C.人民群眾創(chuàng)造歷史的基本原理

D.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性的原理18.社會(huì)意識(shí)形態(tài)是指（

）

A.個(gè)人意識(shí)和群體意識(shí)的總和

B.包括社會(huì)心理在內(nèi)的不同層次的社會(huì)意識(shí)的總和

C.政治法律思想、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)和大部分社會(huì)科學(xué)

D.社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)和思維科學(xué)所構(gòu)成的意識(shí)形態(tài)總和

19.階級(jí)斗爭(zhēng)在社會(huì)發(fā)展中的巨大作用突出表現(xiàn)在（

）

A.自每個(gè)新社會(huì)誕生以后的整個(gè)發(fā)展過(guò)程中

B.社會(huì)形態(tài)更替的質(zhì)變過(guò)程中

C.每一個(gè)社會(huì)的各個(gè)發(fā)展階段

D.某個(gè)社會(huì)階段完結(jié)以前的瞬間

20.人類歷史歸根結(jié)底是（

）

A.生產(chǎn)發(fā)展的歷史

B.階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史

C.社會(huì)革命的歷史

D.人的發(fā)展和進(jìn)步的歷史參考答案1.B

2.C

3.D

4.B

5.D

6.A

7.D

8.B

9.C

10.D

11.A

12.C

13.D

14.B

15.C.

16.B

17.C

18.C

19.B

20.A

（二）多選題1.下列說(shuō)法中，關(guān)于“社會(huì)存在”的正確理解是（

）

A.

社會(huì)存在也就是指社會(huì)物質(zhì)生活條件，或者說(shuō)是社會(huì)生活的物質(zhì)方面

B.

社會(huì)存在是指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及其生產(chǎn)方式

C.

社會(huì)存在是由社會(huì)意識(shí)所引導(dǎo)和決定的

D.

地理環(huán)境和人口因素也屬于社會(huì)存在的范疇

2.下面關(guān)于社會(huì)意識(shí)的理解中，正確的是（

）

A.

社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映

B.

社會(huì)意識(shí)包括政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)和藝術(shù)等方面

C.

社會(huì)意識(shí)是具體的、歷史的

D.

在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)意識(shí)形態(tài)是具有階級(jí)性的

3.下列命題符合唯物史觀的有(

)

A.社會(huì)發(fā)展程度越高，對(duì)地理環(huán)境的利用就越充分

B.社會(huì)發(fā)展程度越高，就越能合理地利用地理環(huán)境

C.社會(huì)越是發(fā)展，對(duì)地理環(huán)境的破壞就越大

D.社會(huì)越是不發(fā)展，對(duì)地理環(huán)境的依賴性就越大

4.

物質(zhì)生產(chǎn)方式對(duì)社會(huì)發(fā)展的決定作用主要表現(xiàn)在(

)

A.它是社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)

B.它規(guī)定了社會(huì)制度的性質(zhì)

C.它是社會(huì)制度變革的根本力量

D.它決定了社會(huì)的基本面貌

5.

人類社會(huì)發(fā)展是一個(gè)“自然歷史過(guò)程”，這意味著(

)

A.社會(huì)與自然界一樣是一個(gè)合乎規(guī)律的辯證發(fā)展過(guò)程

B.社會(huì)運(yùn)動(dòng)本質(zhì)上是一種高級(jí)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式

C.人們有可能像自然科學(xué)那樣用精確的眼光來(lái)研究人類社會(huì)

D.社會(huì)規(guī)律與自然規(guī)律在本質(zhì)上是相同的，但表現(xiàn)方式不同

6.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在（

）

A.

社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反映有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律

B.

社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展具有不平衡性，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)落后的國(guó)家，其社會(huì)意識(shí)的某些方面卻可以領(lǐng)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家或地區(qū)

C.

社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式均有自成系統(tǒng)、前后相繼的歷史鏈條，也都有其發(fā)展的特殊規(guī)律

D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用

7.正確解決社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系的重大意義在于（

）

A.宣告了歷史唯心主義的徹底破產(chǎn)，為反對(duì)主觀主義和教條主義提供了銳利武器

B.為實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的科學(xué)研究提供了理論依據(jù)

C.為揭示社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律開(kāi)辟了道路

D.為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命實(shí)踐提供了科學(xué)歷史觀和基本原則

8.文化是社會(huì)意識(shí)的重要組成部分，文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的重要作用主要表現(xiàn)在（

）

A.文化為社會(huì)發(fā)展提供智力支持

B.文化為社會(huì)發(fā)展提供凝聚力量

C.文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力

D.文化為社會(huì)發(fā)展提供思想保證

9.人類社會(huì)是不斷發(fā)展的，社會(huì)的根本性變革和進(jìn)步是通過(guò)社會(huì)形態(tài)的更替實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)形態(tài)的更替具有如下特征（

）

A.社會(huì)形態(tài)的更替是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一

B.社會(huì)形態(tài)的更替是必然性和人們的歷史選擇性的統(tǒng)一

C.社會(huì)形態(tài)的更替是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

D.社會(huì)形態(tài)的更替是順序性和跨越性的統(tǒng)一

10.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律之所以是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，其原因在于(

)

A.它揭示了人類社會(huì)發(fā)展的源泉、動(dòng)力和一般過(guò)程

B.它規(guī)定和制約著人類社會(huì)歷史中的其他規(guī)律

C.它決定并且制約著參與社會(huì)發(fā)展過(guò)程中自然界發(fā)展的客觀規(guī)律

D.它是人類社會(huì)在歷史發(fā)展中始終起作用的規(guī)律參考答案1.ABD

2.ABCD

3.ABD

4.ABCD

5.ABCD

6.ABCD

7.ABCD

8.ABCD

9.ABCD

10.ABD

二、簡(jiǎn)答題1.為什么說(shuō)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定性力量？

答：（1）物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類其他一切活動(dòng)的首要前提。

（2）物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌，制約著人們的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活等全部社會(huì)生活。

（3）物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個(gè)社會(huì)歷史的變化發(fā)展，決定社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)的更替和發(fā)展。2.社會(huì)意識(shí)的獨(dú)立性主要表現(xiàn)是什么？

答：一是社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在具有不完全同步性和不平衡性。二是社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各種形式之間存在相互影響各自歷史繼承性。三是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。3.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的原理具有極為重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。答；第一，這一原理在人類思想史上徹底否定了單純以道德作為評(píng)判歷史功過(guò)是非標(biāo)準(zhǔn)的思想體系，第一次科學(xué)地確立了生產(chǎn)力發(fā)展是“社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)”，并且把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律作為判斷時(shí)代變革的客觀依據(jù)。第二，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律是馬克思主義政黨制定路線、方針和政策的重要依據(jù)。馬克思主義政黨必須自覺(jué)地認(rèn)識(shí)和把握這一規(guī)律，自覺(jué)認(rèn)識(shí)到物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最活躍、最革命的要素，社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。在全面深化改革中，要把堅(jiān)持發(fā)展作為解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。4.唯物史觀在考察誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者時(shí)堅(jiān)持的原則？答：首先，唯物史觀立足于現(xiàn)實(shí)的人及其本質(zhì)來(lái)把握歷史的創(chuàng)造者。其次，唯物史觀立足于整體的社會(huì)歷史過(guò)程來(lái)探究誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者。

再次，唯物史觀從社會(huì)歷史發(fā)展的必然性入手來(lái)考察和說(shuō)明誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者。最后，唯物史觀從人與歷史關(guān)系的不同層次上考察誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者。

第四章

資本主義的本質(zhì)及規(guī)律重要知識(shí)點(diǎn)1.私有制基礎(chǔ)上商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾

2.勞動(dòng)價(jià)值論及其意義

3.剩余價(jià)值論及其意義

4.資本主義基本矛盾與經(jīng)濟(jì)危機(jī)

5.資本主義政治制度及其本質(zhì)

6.資本主義意識(shí)形態(tài)及其本質(zhì)練習(xí)題一、選擇題（一）單選題1.資本原始積累過(guò)程的實(shí)質(zhì)是（

）

A．資本家依靠自身勤勞積累，興辦資本主義企業(yè)

B．農(nóng)民自愿出賣勞動(dòng)力，為資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值

C．資本家利用經(jīng)濟(jì)手段誘使農(nóng)民脫離土地，成為雇傭勞動(dòng)力為資本家創(chuàng)造財(cái)富

D．資本家利用暴力手段使生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中在資本

2.商品的二因素是（

）

A．使用價(jià)值和價(jià)值

B．價(jià)值和交換價(jià)值

C．使用價(jià)值和交換價(jià)值

D．價(jià)值和價(jià)值形式

3.馬克思指出：“我們從小麥的滋味中根本無(wú)法判斷它是封建農(nóng)民生產(chǎn)的，還是資本主義制度下農(nóng)業(yè)工人生產(chǎn)的?！边@說(shuō)明（

）600+大學(xué)各類科目考試資料，盡在微信公眾號(hào)：大學(xué)資源庫(kù)，備用公眾號(hào)：大學(xué)學(xué)習(xí)庫(kù)，QQ：8351559973

A．使用價(jià)值是歷史范疇

B．物品的使用價(jià)值都是勞動(dòng)者生產(chǎn)出來(lái)的

C．同一物品的使用價(jià)值隨著生產(chǎn)關(guān)系的變化而變化

D．同一物品的使用價(jià)值并不反映生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)

4.馬克思指出：“一切商品對(duì)它們的所有者是非使用價(jià)值，對(duì)它們的非所有者是使用價(jià)值。”對(duì)這句話應(yīng)該理解為（

）

A．商品的使用價(jià)值和價(jià)值是統(tǒng)一的

B．有使用價(jià)值的物品不一定有價(jià)值

C．商品所有者可以同時(shí)占有使用價(jià)值和價(jià)值

D．商品所有者只有讓渡使用價(jià)值，才能獲得價(jià)值

5.商品的價(jià)值量是由（

）

A．個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定的

B．必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的

C．社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的

D．剩余勞動(dòng)時(shí)間決定的

6.貨幣的本質(zhì)是（

）

A．商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的產(chǎn)物B．價(jià)值形式發(fā)展的最后階段

C．固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品

D．價(jià)值的表現(xiàn)形式

7.以貨幣為媒介的商品交換過(guò)程,實(shí)質(zhì)上是(

)

A．物物交換過(guò)程

B．使用價(jià)值的交換過(guò)程

C．貨幣衡量商品的自然發(fā)展過(guò)程

D．商品生產(chǎn)者之間互換勞動(dòng)的社會(huì)過(guò)程

8.馬克思把商品轉(zhuǎn)化貨幣稱為“驚險(xiǎn)的跳躍”。這個(gè)跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，而是商品的所有者。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿牛?/p>

）

A．貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本

B．價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為使用價(jià)值

C．抽象勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為具體勞動(dòng)

D．私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)

9.在商品經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是（

）

A．市場(chǎng)價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)

B．價(jià)值圍繞市場(chǎng)價(jià)格上下波動(dòng)

C．價(jià)格和價(jià)值始終不一致

D．價(jià)格和價(jià)值始終一致

10.被稱為“理解政治經(jīng)濟(jì)學(xué)樞紐”的理論是(

)

A．商品二因素理論

B．勞動(dòng)二重性理論

C．剩余價(jià)值理論

D．資本積累理論11.資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律是(

)

A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

B．價(jià)值規(guī)律

C．剩余價(jià)值規(guī)律

D．相對(duì)人口過(guò)剩規(guī)律

12.勞動(dòng)力商品的價(jià)值是由(

)

A．生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力商品所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的

B．生理、道德和社會(huì)因素決定的

C．無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的力量對(duì)比決定的

D．勞動(dòng)力自身生存和繁衍后代所需要的生活資料價(jià)值決定的

13.在資本主義價(jià)值增殖過(guò)程中（

）

A．具體勞動(dòng)創(chuàng)造出新價(jià)值，抽象勞動(dòng)轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料價(jià)值

B．抽象勞動(dòng)創(chuàng)造出新的使用價(jià)值，具體勞動(dòng)創(chuàng)造出新價(jià)值

C．具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造出相當(dāng)于勞動(dòng)力價(jià)值的新價(jià)值

D．具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料價(jià)值，抽象勞動(dòng)創(chuàng)造出大于勞動(dòng)力價(jià)值的新價(jià)值

14.在資本主義商品價(jià)值c+v+m中，工人新創(chuàng)造的價(jià)值是（

）

A．c+v

B．v+m

C．c+m

D．c+v+m

15.剩余價(jià)值率反映的是（

）

A．不變資本價(jià)值的增殖程度

B．資本家的賺錢程度

C．固定資本價(jià)值的增殖程度

D．資本家對(duì)工人的剝削程度

16.資本積累的真正來(lái)源是（

）

A．勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高

B．大資本吞并中小資本的結(jié)果

C．資本家節(jié)儉的結(jié)果

D．工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值

17.資本有機(jī)構(gòu)成是指（

）

A．反映生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力比例關(guān)系的資本有機(jī)構(gòu)成

B．反映不變資本和可變資本比例關(guān)系的資本有機(jī)構(gòu)成

C．以技術(shù)構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本價(jià)值構(gòu)成

D．以價(jià)值構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本技術(shù)構(gòu)成

18.資本的周轉(zhuǎn)速度（

）

A．與周轉(zhuǎn)時(shí)間成正比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比

B．與周轉(zhuǎn)時(shí)間成正比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比

C．與周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成正比

D．與周轉(zhuǎn)時(shí)間成反比，與周轉(zhuǎn)次數(shù)成反比

19.資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾是（

）

A．私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾

B．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

C．生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私有制的矛盾

D．生產(chǎn)的高度社會(huì)化和產(chǎn)品相對(duì)過(guò)剩的矛盾

20.資本主義國(guó)家選舉的實(shí)質(zhì)是（

）

A．資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)分權(quán)

B．人民當(dāng)家作主

C．每個(gè)公民都能通過(guò)競(jìng)選參與政治活動(dòng)，表達(dá)自己的愿望和要求

D．協(xié)調(diào)統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部利益關(guān)系和矛盾的重要措施參考答案1.D

2.A

3.D

4.D

5.C

6.C

7.D

8.D

9.A

10.B

11.C

12.A

13.D

14.B

15.D

16.D

17.C

18.C

19.C

20.D（二）多選題1.商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和存在的條件是（

）A．社會(huì)分工的出現(xiàn)

B．生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者

C．勞動(dòng)分工的出現(xiàn)

D．生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于同一的所有者

2.一般來(lái)說(shuō)，空氣不是商品。但在霧霾污染下，新鮮空氣也可以裝在容器中出售?？諝庵猿蔀樯唐罚驹蚴牵?/p>

）

A．人們不能隨便從自然界中得到新鮮空氣

B．能滿足人們對(duì)新鮮空氣的需要

C．把新鮮空氣凈化壓縮裝進(jìn)容器中需要經(jīng)過(guò)人們勞動(dòng)

D．新鮮空氣的生產(chǎn)以交換為目的

3.商品價(jià)值和交換價(jià)值的關(guān)系是（

）

A．價(jià)值是交換價(jià)值的內(nèi)容和基礎(chǔ)

B．交換價(jià)值是價(jià)值的內(nèi)容和基礎(chǔ)

C．交換價(jià)值是價(jià)值的表現(xiàn)形式

D．價(jià)值是交換價(jià)值的表現(xiàn)形式

4.人們往往將漢語(yǔ)中的“價(jià)”、“值”二字與金銀財(cái)寶等聯(lián)系起來(lái)，而這兩字的偏旁卻都是“人”，示意價(jià)值在“人”。馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論透過(guò)商品交換的物與物的關(guān)系，揭示了商品價(jià)值的科學(xué)內(nèi)涵，其主要觀點(diǎn)有（

）

A．勞動(dòng)是社會(huì)財(cái)富的唯一源泉

B．具體勞動(dòng)是商品價(jià)值的實(shí)體

C．價(jià)值是凝結(jié)在商品中的一般人類勞動(dòng)

D．價(jià)值在本質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的社會(huì)關(guān)系

5.馬克思創(chuàng)立的勞動(dòng)二重性理論具有重大意義，是因?yàn)?

)

A．它是建立科學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

B．它是剩余價(jià)值理論建立的重要基礎(chǔ)

C．它是劃分不變資本和可變資本的根據(jù)

D．它是理解資本積累、資本有機(jī)構(gòu)成、資本再生產(chǎn)等理論的鑰匙

6.資本的本質(zhì)是（

）

A．能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值

B．物所掩蓋的生產(chǎn)關(guān)系

C．在不斷運(yùn)動(dòng)中增殖的價(jià)值

D．一個(gè)歷史范疇

7.二戰(zhàn)后發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家生產(chǎn)高度自動(dòng)化，出現(xiàn)了所謂“無(wú)人工廠”，資本家獲得的剩余價(jià)值也大大增加。因此，資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為科學(xué)和技術(shù)成為獨(dú)立的剩余價(jià)值源泉。實(shí)際上，工人的剩余勞動(dòng)是剩余價(jià)值的源泉并沒(méi)有改變。這是因?yàn)椋?/p>

）

A．再先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備也是不變資本的實(shí)物形式，它們的價(jià)值是工人在生產(chǎn)它們的過(guò)程中形成的

B．再先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備也必須由人操作才能發(fā)揮作用，工人把它們的價(jià)值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，它們本身并不創(chuàng)造價(jià)值和剩余價(jià)值

C．生產(chǎn)自動(dòng)化條件下直接從事生產(chǎn)勞動(dòng)的工人減少，“總體工人”中腦力勞動(dòng)的比重不斷增大，從而創(chuàng)造出更多的價(jià)值和剩余價(jià)值

D．生產(chǎn)自動(dòng)化是人類社會(huì)科學(xué)進(jìn)步的結(jié)晶，它的普遍采用會(huì)大幅度地提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使資本家階級(jí)獲得比過(guò)去更多的剩余價(jià)值

8.美國(guó)導(dǎo)演邁克爾·穆?tīng)柕淖钚录o(jì)錄片《資本主義：一個(gè)愛(ài)情故事》問(wèn)世以來(lái)，一直頗受關(guān)注?！百Y本主義”為何與“愛(ài)情故事”聯(lián)系起來(lái)？穆?tīng)柦忉屨f(shuō)，這是一種“貪欲之愛(ài)”?！跋矏?ài)財(cái)富的人不僅愛(ài)他們自己的錢，也愛(ài)你口袋中的錢……很多人不敢說(shuō)出它的名字，真見(jiàn)鬼，就說(shuō)出來(lái)吧。這就是資本主義?！睂?duì)金錢的“貪欲”之所以與資本主義聯(lián)為一體，是因?yàn)椋?/p>

）

A．資本家是人格化的資本

B．賺錢體現(xiàn)了人的天然本性

C．資本的生命在于不斷運(yùn)動(dòng)和不斷增殖

D．追逐剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律

9.恩格斯指出：“馬克思一有機(jī)會(huì)就提醒讀者注意，決不要把他所說(shuō)的剩余價(jià)值同利潤(rùn)或資本贏利相混淆?！睂?duì)這段話的正確理解應(yīng)是（

）

A．剩余價(jià)值同利潤(rùn)無(wú)本質(zhì)聯(lián)系

B．剩余價(jià)值是利潤(rùn)的本質(zhì)

C．利潤(rùn)是剩余價(jià)值的表現(xiàn)形式

D．利潤(rùn)是剩余價(jià)值的一種具體形式

10.2008年由美國(guó)次貸危機(jī)引發(fā)了全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，很多西方人感嘆這一經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從根本上仍未超出一百多年前馬克思在《資本論》中對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的精辟分析。馬克思對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)科學(xué)分析的原創(chuàng)性主要是（

）

A．指明經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩

B．指出經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深層原因是人性的貪婪

C．揭示生產(chǎn)相對(duì)過(guò)剩的制度原因是生產(chǎn)資料的資本主義私有制

D．強(qiáng)調(diào)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的干預(yù)是擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根本出路參考答案1.AB

2.CD

3.AC

4.CD

5.ABD

6.ABCD

7.ABCD

8.ACD

9.BC

10.AC

二、簡(jiǎn)答題1、簡(jiǎn)述自然經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)涵。

參考答案：

自然經(jīng)濟(jì)：即自給自足經(jīng)濟(jì)，指生產(chǎn)是為了直接滿足生產(chǎn)者個(gè)人或經(jīng)濟(jì)單位的需要，而不是為了交換的經(jīng)濟(jì)形式。

商品經(jīng)濟(jì)：是以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式，是一定社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物。

2、說(shuō)明價(jià)值規(guī)律及其作用。

參考答案：

價(jià)值規(guī)律：是指商品生產(chǎn)和商品交換的基本規(guī)律，商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行。

作用：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門(mén)之間的分配比例。第二，自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

第三，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入分配。

第五章資本主義的發(fā)展及其趨勢(shì)重要知識(shí)點(diǎn)1.私人壟斷資本主義的形成及特點(diǎn)

2.國(guó)家壟斷資本主義的特點(diǎn)

3.經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)及其影響

4.第二次世界大戰(zhàn)后資本主義的變化及其實(shí)質(zhì)

5.2008年國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)資本主義的矛盾與沖突

6.資本主義的歷史地位及其為社會(huì)主義所代替的歷史必然性練習(xí)題一、選擇題

（一）單選題

1.在壟斷資本主義階段，占統(tǒng)治地位的資本形式是（

）

A.工業(yè)資本

B.銀行資本

C.金融資本

D.壟斷資本

2.壟斷代替自由競(jìng)爭(zhēng)并占據(jù)統(tǒng)治地位是在（

）

A.

19世紀(jì)70年代以前

B.

19世紀(jì)70年代開(kāi)始

C.

19世紀(jì)末20世紀(jì)初

D.

20世紀(jì)30年代后

3.

國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生，從根本上說(shuō)是由于（

）

A.

生產(chǎn)社會(huì)化發(fā)展的必然結(jié)果600+大學(xué)各類科目考試資料，盡在微信公眾號(hào)：大學(xué)資源庫(kù)，備用公眾號(hào)：大學(xué)學(xué)習(xí)庫(kù)，QQ：8351559973

B.

資本主義基本矛盾深化的必然結(jié)果

C.

資本主義經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控的必然結(jié)果

D.

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律

4.

為國(guó)家壟斷資本主義奠定理論基礎(chǔ)的杰出人物及著作是（

）

A.

亞當(dāng).斯密的《國(guó)富論》

B.

馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》

C.

穆勒的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》

D.

凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》

5.

國(guó)際壟斷同盟（

）

A.

在領(lǐng)土上瓜分世界B.

其趨勢(shì)基本結(jié)束

C.

在當(dāng)代以混合聯(lián)合公司為主D.

在經(jīng)濟(jì)上瓜分世界

6.

資本主義發(fā)展初期占主導(dǎo)地位的所有制形式是（

）

A.

個(gè)體資本所有制

B.

私人資本所有制

C.

法人資本所有制

D.

國(guó)家資本所有制

7.

19世紀(jì)末20世紀(jì)初的資本主義占主導(dǎo)地位的所有制形式是（

）

A.

個(gè)體資本所有制B.

私人股份資本所有制

C.

法人資本所有制D.

國(guó)家資本所有制

8.

20世紀(jì)70年代之后，為應(yīng)對(duì)“滯脹”，西方國(guó)家提升經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的主要做法是（

）

A.

發(fā)展科學(xué)技術(shù)

B.

改善勞資關(guān)系

C.

國(guó)有企業(yè)私有化D.完善法律法規(guī)

9.

壟斷價(jià)格是（

）

A.

生產(chǎn)成本+利潤(rùn)B.

生產(chǎn)成本+平均利潤(rùn)

C.

成本價(jià)格+壟斷利潤(rùn)

D.

成本價(jià)格+平均利潤(rùn)+壟斷利潤(rùn)

10.壟斷資本主義國(guó)家實(shí)際的控制著是（

）

A.壟斷組織

B.金融寡頭

C.官僚集團(tuán)

D.金融資本一起學(xué)起來(lái)11.壟斷利潤(rùn)的實(shí)現(xiàn)主要是通過(guò)（

）

A.平均利潤(rùn)

B.剩余價(jià)值

C.壟斷價(jià)格

D.成本價(jià)格

12.壟斷資本向世界范圍擴(kuò)展的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)（

）

A.國(guó)際聯(lián)盟

B.金融寡頭

C.跨國(guó)公司

D.國(guó)家政權(quán)

13.帝國(guó)主義的實(shí)質(zhì)是（

）

A.瓜分世界B.取得壟斷地位

C.發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)

D.壟斷資本憑借壟斷地位，獲取高額壟斷利潤(rùn)

14.第二次世界大戰(zhàn)后，資本主義生產(chǎn)資料所有制發(fā)展的新形式是（

）

A.私人股份資本所有制

B.法人資本所有制

C.國(guó)家資本所有制

D.國(guó)際壟斷資本所有制

15.面對(duì)不同國(guó)家在生產(chǎn)方式、發(fā)展水平、文化背景等方面的差異，要引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的理念是（

）

A.文明交流

B.文明互鑒

C.文明共存

D.構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

16.當(dāng)代資本主義國(guó)家大公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際控制者是（

）

A.高級(jí)職業(yè)經(jīng)理

B.公司董事會(huì)

C.普通勞動(dòng)者

D.全體股民

17.當(dāng)代資本主義發(fā)生新變化的根本推動(dòng)力量是（

）

A.科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展

B.工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)利和利益的斗爭(zhēng)

C.社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性的影響

D.改良主義政黨的改革

18.在馬克思、恩格斯看來(lái)，將為社會(huì)主義革命提供直接的物質(zhì)前提，并是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的入口處的是（

）

A.資本國(guó)有化B.資本的個(gè)人所有制

C.股份資本所有制D.法人資本所有制

19.從世界范圍來(lái)看，資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡必將經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過(guò)程，其原因在于（

）

A.資本主義社會(huì)發(fā)展比較穩(wěn)定

B.資本主義發(fā)展的不平衡性

C.社會(huì)主義仍然處于初級(jí)階段

D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量比較弱小

20.第二次世界大戰(zhàn)后西方資本主義國(guó)家政治生活中十分引人注目的現(xiàn)象是（

）

A.改良主義政黨在政治舞臺(tái)上的影響日益擴(kuò)大

B.工人階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展

C.新的社會(huì)階層的不斷出現(xiàn)

D.資本家集團(tuán)的變化參考答案1.C

2.C

3.A

4.D

5.D

6.B

7.B8.C

9.D

10.B

11.C12.C

13.D

14.C

15.D

16.A

17.A

18.A

19.B

20.A

（二）多選題

1.資本家追求剩余價(jià)值，必然會(huì)導(dǎo)致（

）

A．生產(chǎn)集中

B.資本集中

C.自由競(jìng)爭(zhēng)

D.壟斷

2.

壟斷條件下競(jìng)爭(zhēng)的新特點(diǎn)（

）

A.

競(jìng)爭(zhēng)目的是獲取高額壟斷利潤(rùn)

B.

競(jìng)爭(zhēng)手段主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段

C.

競(jìng)爭(zhēng)手段主要運(yùn)用非經(jīng)濟(jì)手段

D.

競(jìng)爭(zhēng)范圍擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行

3.

壟斷價(jià)格之所以沒(méi)有否定價(jià)值規(guī)律，是因?yàn)椋?/p>

）

A.

壟斷價(jià)格不能完全脫離商品的價(jià)值

B.

壟斷價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)

C.

全社會(huì)的商品價(jià)值總額和商品價(jià)格總額大體上一致

D.

壟斷價(jià)格改變的只是價(jià)值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式

4.

戰(zhàn)后國(guó)家壟斷資本主義迅速發(fā)展的原因是（

）

A．生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力規(guī)律的作用和要求

B．資本主義防止經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的需要

C．資本主義基本矛盾尖銳化的要求

D．用暴力剝奪小資產(chǎn)階級(jí)的需要

5.

金融寡頭的統(tǒng)治主要是通過(guò)（

）

A.

在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域通過(guò)“參與制”實(shí)現(xiàn)的

B.

通過(guò)掌握一定數(shù)量的股票來(lái)層層控制企業(yè)

C.

在政治領(lǐng)域通過(guò)同政府的“個(gè)人聯(lián)合”來(lái)實(shí)現(xiàn)的

D.

直接出馬或者把自己的代理人送進(jìn)政府和議會(huì)

6.

國(guó)家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)是（

）

A.

資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了根本的變化

B.

私人壟斷資本利用國(guó)家機(jī)器為其發(fā)展服務(wù)的手段

C.

資本主義經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)整

D.

資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整

7.

經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)主要有（

）

A.國(guó)際分工進(jìn)一步深化B.貿(mào)易全球化

C.金融全球化D.企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全球化

8.

當(dāng)代資本主義階層和階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生的新變化有（

）

A.

資本家的地位和作用發(fā)生很大變化

B.

知識(shí)型和服務(wù)型勞動(dòng)者數(shù)量增加

C.

實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)勞動(dòng)方式向現(xiàn)代勞動(dòng)方式的轉(zhuǎn)變

D.

高級(jí)職業(yè)經(jīng)理成為大公司經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的實(shí)際控制者

9.

當(dāng)代資本主義政治制度的變化表現(xiàn)在（

）

A.

改良主義的影響日益擴(kuò)大

B.

國(guó)家行政機(jī)構(gòu)的權(quán)限不斷加強(qiáng)

C.

政治制度出現(xiàn)多元化的趨勢(shì)

D.

重視并加強(qiáng)法制建設(shè)

10.2008年國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)資本主義出現(xiàn)的矛盾和沖突主要表現(xiàn)在（

）

A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展“失調(diào)”

B.政治體制“失靈”

C.社會(huì)融合機(jī)制“失效”

D.國(guó)家治理“失序”參考答案1.AB

2.ACD

3.ACD

4.ABC

5.ABCD6.BCD

7.ABCD

8.ABCD

9.ACD

10.ABC

二、簡(jiǎn)答題

1.壟斷產(chǎn)生的原因是什么？為什么壟斷并沒(méi)有消除競(jìng)爭(zhēng)？

答：第一，當(dāng)生產(chǎn)集中發(fā)展到相當(dāng)高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會(huì)聯(lián)合起來(lái)，操縱和控制本部門(mén)的生產(chǎn)和銷售，實(shí)行壟斷，以獲得高額利潤(rùn)。

第二，企業(yè)規(guī)模巨大，形成對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的限制，也會(huì)產(chǎn)生壟斷。

第三，激烈的競(jìng)爭(zhēng)給競(jìng)爭(zhēng)各方帶來(lái)的損失越來(lái)越嚴(yán)重，為了避免兩敗俱傷，企業(yè)之間會(huì)達(dá)成妥協(xié)，聯(lián)合起來(lái)，實(shí)行壟斷。

壟斷沒(méi)有消除自由競(jìng)爭(zhēng)：

壟斷是從自由競(jìng)爭(zhēng)中形成的，是作為自由競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)立面產(chǎn)生的，但是，壟斷并不能消除競(jìng)爭(zhēng)，反而使競(jìng)爭(zhēng)變得更加復(fù)雜和劇烈。這是因?yàn)椋?/p>

第一，壟斷沒(méi)有消除產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)條件。競(jìng)爭(zhēng)是商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。壟斷產(chǎn)生以后，不但沒(méi)有改變生產(chǎn)資料的資本主義私有制，而且又促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，所以不可能消除競(jìng)爭(zhēng)。

第二，壟斷必須通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)來(lái)維持。各個(gè)壟斷組織通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展壯大起來(lái)。在取得了一定的壟斷地位后，由于存在攫取高額壟斷利潤(rùn)的內(nèi)在動(dòng)力和面臨更加強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的外在壓力，壟斷組織必須不斷增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，鞏固自己的壟斷地位。

第三，社會(huì)生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬(wàn)象的社會(huì)生產(chǎn)都包下來(lái)。在壟斷條件下，在壟斷組織內(nèi)部、壟斷組織之間以及壟斷資本家集團(tuán)之間，壟斷組織同非壟斷組織之間以及中小企業(yè)之間存在著廣泛而激烈的競(jìng)爭(zhēng)。

2.為什么說(shuō)國(guó)家壟斷資本主義體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的部分質(zhì)變？

答：國(guó)家壟斷資本主義是國(guó)家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。它的產(chǎn)生，是壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系在自身范圍內(nèi)的部分質(zhì)變，標(biāo)志著資本主義發(fā)展進(jìn)入了新階段。

國(guó)家壟斷資本主義的形成和發(fā)展是科技進(jìn)步和生產(chǎn)社會(huì)化程度進(jìn)一步提高的產(chǎn)物，是資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化的必然結(jié)果。其主要形式有五種：國(guó)家所有并直接經(jīng)營(yíng)的企業(yè)、國(guó)家與私人共有、合營(yíng)企業(yè)、國(guó)家通過(guò)多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過(guò)程、宏觀調(diào)節(jié)、微觀規(guī)制，這些都對(duì)資本主義進(jìn)行了一定程度上的變革。

國(guó)家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展，在一定程度上有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而部分克服了社會(huì)化大生產(chǎn)與私人壟斷資本之間的矛盾。資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家凌駕于私人壟斷資本智商，代表整個(gè)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的利益，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)過(guò)程和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，在一定范圍內(nèi)突破了私人壟斷資本的狹隘界限，在一定程度上適應(yīng)了社會(huì)化大生產(chǎn)的要求，有利于緩解生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)。

國(guó)家壟斷資本主義的形成發(fā)展，使得資本主義的所有制形式從資本家的個(gè)人所有制、股份資本所有制發(fā)展到法人資本所有制和國(guó)家資本所有制，這是資本社會(huì)化形式的進(jìn)一步發(fā)展，因此，國(guó)家壟斷資本主義是資本社會(huì)化的更高形式。

生產(chǎn)社會(huì)化、資本社會(huì)化和管理社會(huì)化都達(dá)到了資本主義上產(chǎn)方式的更高程度，從而為全社會(huì)共同占有生產(chǎn)資料和共同組織社會(huì)化生產(chǎn)準(zhǔn)備了充分的物質(zhì)條件和社會(huì)條件，這些新現(xiàn)象，表明在資本主義社會(huì)中孕育著某些社會(huì)主義的因素，更體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的部分質(zhì)變。

但這僅僅只是部分質(zhì)變而已，國(guó)家壟斷資本主義的出現(xiàn)和發(fā)展并沒(méi)有改變壟斷資本主義的性質(zhì)。

3.如何認(rèn)識(shí)和把握經(jīng)濟(jì)全球化及其影響。

答：經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國(guó)際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度不斷提高的情況下，世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來(lái)越超出一國(guó)和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的過(guò)程。

經(jīng)濟(jì)全球化主要表現(xiàn)為：國(guó)際分工進(jìn)一步深化。貿(mào)易全球化。金融全球化；企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)全球化。

其動(dòng)因在于生產(chǎn)社會(huì)化和社會(huì)化大生產(chǎn)的必然要求，具體表現(xiàn)為：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和根本的推動(dòng)力；跨國(guó)公司的發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化提供了適宜的企業(yè)組織形式；各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革是經(jīng)濟(jì)全球化的體制保障。

其實(shí)質(zhì)是民族歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變的過(guò)程，也是一個(gè)生產(chǎn)社會(huì)化程度不斷提高的過(guò)程，更是一個(gè)充滿矛盾和沖突的過(guò)程。

經(jīng)濟(jì)全球化的影響：

經(jīng)濟(jì)全球化體現(xiàn)了生產(chǎn)社會(huì)化的要求，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家都有積極的影響，也有負(fù)面影響，它是一把“雙刃劍”。

它對(duì)發(fā)展中國(guó)家的積極作用表現(xiàn)在：第一，提供先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。第二，為發(fā)展中國(guó)家提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。第三，推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家國(guó)際貿(mào)易發(fā)展。第四，促進(jìn)發(fā)展中國(guó)家跨國(guó)公司的發(fā)展。

負(fù)面影響表現(xiàn)在：第一，發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化過(guò)程中的地位和收益不平等、不平衡。第二，加劇了發(fā)展中國(guó)家資源短缺和環(huán)境污染惡化。第三，一定程度上增加經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。

要規(guī)避經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開(kāi)放、包容、普惠、平等、共贏的方向發(fā)展。

第六章社會(huì)主義的發(fā)展及其規(guī)律重要知識(shí)點(diǎn)1.社會(huì)主義五百年的歷史進(jìn)程2.科學(xué)社會(huì)主義基本原則3科學(xué)社會(huì)主義基本原則與中國(guó)特色社會(huì)主義4.經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義的長(zhǎng)期性5.社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性6.社會(huì)主義在實(shí)踐中開(kāi)拓前進(jìn)練習(xí)題一、選擇題（一）單選題1.全部馬克思主義學(xué)說(shuō)的核心和理論結(jié)論是(

)

A.科學(xué)社會(huì)主義

B.辯證唯物主義

C.歷史唯物主義

D.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)

2.科學(xué)社會(huì)主義的直接理論來(lái)源是(

)

A.早期空想社會(huì)主義

B.空想平均共產(chǎn)主義

C.19世紀(jì)初期以圣西門(mén)、傅立葉、歐文為代表的空想社會(huì)主義

D.唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)

3.社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)從空想到科學(xué)的發(fā)展的標(biāo)志是(

)

A.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表

B.“共產(chǎn)主義者同盟”的建立

C.空想社會(huì)主義理想的破滅

D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝