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2021年河北省普通高校專科升本科大學(xué)藝術(shù)概論預(yù)測(cè)試題一、選擇題1、“輕攏慢捻抹復(fù)挑”描繪出演奏者高超的技巧,該演奏者演奏的樂器是【】(A)古琴(B)琵琶(C)古箏(D)二胡2、蘇軾創(chuàng)作于黃州時(shí)期的著名書法作品是【】(A)《蘭亭集序》(B)《蜀素帖》(C)《中秋帖》(D)《寒食帖》3、下列選項(xiàng)中,屬于時(shí)間藝術(shù)的是【】(A)電影(B)繪畫(C)戲劇(D)音樂4、1936年播出的一場(chǎng)大型歌舞節(jié)目標(biāo)志著電視作為一種大眾傳播媒介正式誕生,播出該節(jié)目的公司是【】(A)ABC(B)NBC(C)NHK(D)BBC5、西漢名將霍去病墓前的著名雕塑是【】(A)人馬俑(B)馬踏匈奴(C)昭陵六駿(D)馬踏飛燕6、彩色電影的出現(xiàn)是電影技術(shù)和藝術(shù)發(fā)展的重要標(biāo)志,最早的代表性作品是()(A)《孤兒救祖記》(B)《淘金記》(C)《羅生門》(D)《亂世佳人》7、下列園林中,屬于法國(guó)古典園林的是()(A)泰姬陵(B)空中花園(C)凡爾賽宮園林(D)美泉宮8、魏晉時(shí)期著名畫家顧愷之的繪畫名作是【】(A)《韓熙栽夜宴圖》(B)《五牛圖》(C)《送子天王圖》(D)《女史箴圖》9、表現(xiàn)楚漢相爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的古代名曲是【】(A)《陽關(guān)三疊》(B)《百鳥朝鳳》(C)《胡笳十八拍》(D)《十面埋伏》10、18世紀(jì)是法國(guó)的王宮和行政中心。它的布局和建筑風(fēng)格是歐洲11、在下列選項(xiàng)中,一般認(rèn)為屬于個(gè)體創(chuàng)作方式的是()(A)書法(B)戲曲(C)電視(D)電影12、藝術(shù)創(chuàng)作的一般過程是【】(A)藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)活動(dòng)(B)藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)(C)藝術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)傳播(D)藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)表現(xiàn)、藝術(shù)接受13、下列作品中,由德國(guó)音樂家貝多芬作曲的是()(A)《第四十一交響曲》(B)《倫敦交響曲》(C)《c小調(diào)第五交響曲(命運(yùn))》(D)《e小調(diào)第九交響曲(自新大陸)》14、電影藝術(shù)的主要表現(xiàn)方法是【】(A)蒙太奇、畫面、聲音(B)構(gòu)圖、光線(C)線條、色彩(D)造型、構(gòu)圖15、五代南唐時(shí)期著名畫家顧閎中的繪畫名作是()(A)《韓熙載夜宴圖》(B)《五牛圖》(C)《女史箴圖》(D)《簪花仕女圖》16、藝術(shù)傳播的五個(gè)要素是【】(A)傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播目的、受傳者和傳播效果(B)傳播主體、傳播形式、傳播媒介、受傳者和傳播效果(C)傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果(D)傳播主體、傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播互動(dòng)17、唐代書法家顏真卿在安史之亂時(shí)期的著名書法作品是【】(A)《祭侄文稿》(B)《蜀素帖》(C)《多寶塔碑》(D)《玄秘塔碑》18、宋代著名畫作《清明上河圖》的創(chuàng)作者是【】(A)張擇端(B)趙佶(C)范寬(D)蘇軾19、電影《天云山傳奇》的導(dǎo)演是【】(A)馮小剛(B)張藝謀(C)陳凱歌(D)謝晉20、影片《辛德勒的名單》的導(dǎo)演是()(A)愛森斯(B)黑澤明(C)斯皮爾伯格(D)卡梅隆二、簡(jiǎn)答題21、簡(jiǎn)述藝術(shù)起源的多元說。22、簡(jiǎn)述藝術(shù)鑒賞的性質(zhì)。23、簡(jiǎn)述藝術(shù)與道德的關(guān)系。三、作品賞析題24、繪畫藝術(shù):《向日葵》。25、戲曲藝術(shù):《牡丹亭》。26、戲劇藝術(shù):《茶館》四、論述題27、習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),文藝是時(shí)代的號(hào)角,藝術(shù)家要自覺地成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者。請(qǐng)結(jié)合實(shí)例,論述新時(shí)代藝術(shù)家應(yīng)具有的修養(yǎng)和能力。28、結(jié)合作品,闡述藝術(shù)作品是感性和理性的統(tǒng)一。
參考答案一、選擇題1、B【試題解析】“輕攏慢捻抹復(fù)挑”出自白居易的《琵琶行》,描寫了琵琶演奏者高超的演奏技巧。2、D【試題解析】《蘭亭集序》是東晉王羲之的書法作品;《蜀素帖》是北宋米芾的書法作品;《中秋帖》是東晉王獻(xiàn)之的書法作品;《寒食帖》是北宋蘇軾的書法作品。3、D【試題解析】以藝術(shù)作品的存在方式為依據(jù),可以將藝術(shù)作品分為時(shí)間藝術(shù)(音樂、文學(xué)等)、空間藝術(shù)(繪畫、雕塑等)和時(shí)空藝術(shù)(戲劇、影視等)。4、D【試題解析】1936年英國(guó)廣播公司(BBC)在倫敦正式播放電視節(jié)目,標(biāo)志著電視誕生。1954年美國(guó)正式播放彩色電視節(jié)目.彩色電視的出現(xiàn)是現(xiàn)代科技為電視帶來的一次重大飛躍。5、B【試題解析】霍去病墓前的雕塑為“馬踏匈奴”,表現(xiàn)的是和霍去病生死相依的戰(zhàn)馬將一個(gè)匈奴士兵踏倒在地,藝術(shù)家用一人一馬,高度地概括了霍去病戎馬征戰(zhàn)的豐功偉績(jī);6、D【試題解析】本題考查了電影藝術(shù)常識(shí)。《淘金記》《羅生門》《孤兒救祖記》是黑白電影,故排除。7、C【試題解析】本題考查了園林藝術(shù)常識(shí)。凡爾賽宮園林是法國(guó)古典皇家園林,現(xiàn)位于法國(guó)巴黎西南20公里的凡爾賽城,其在8、D【試題解析】《韓熙栽夜宴圖》是顧閎中的作品,《五牛圖》是韓滉的作品,《送子天王圖》是吳道子的作品。9、D【試題解析】《十面埋伏》是一首琵琶曲,又名《淮陰平楚》,表現(xiàn)楚漢相爭(zhēng)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。故事取材于公元前202年,漢高祖劉邦在垓下十面埋伏擊敗項(xiàng)羽,迫使項(xiàng)羽烏江自刎的故事。10、18世紀(jì)許多皇家宮殿和園林的典范,規(guī)模宏大,手法多變,是法國(guó)規(guī)則式園林的巔峰之作。11、A【試題解析】本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作主體。個(gè)體創(chuàng)作指的是個(gè)體能夠獨(dú)立完成的,為實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者個(gè)人的思想觀念、情感認(rèn)識(shí)、審美理想而進(jìn)行的繪畫、小說、劇本、書法等的創(chuàng)作.這類創(chuàng)作大多處于一種較自由的狀態(tài)。故選A。12、B【試題解析】藝術(shù)創(chuàng)作是一個(gè)復(fù)雜的過程.可以分為藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)三個(gè)階段。13、C【試題解析】本題考查了音樂藝術(shù)常識(shí)?!禼小調(diào)第五交響曲(命運(yùn))》是貝多芬的作品,分為四個(gè)樂章。整個(gè)作品情緒激昂,氣魄宏大,鮮明地表達(dá)了人與命運(yùn)抗?fàn)幍闹黝},富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。A項(xiàng)是莫扎特的作品,B項(xiàng)是海頓的作品,D項(xiàng)是德沃夏克的作品。14、A【試題解析】電影藝術(shù)是將藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合而成的一門綜合藝術(shù),畫面、聲音、蒙太奇是電影的主要藝術(shù)語言和表現(xiàn)方法。15、A【試題解析】本題考查了繪畫作品常識(shí)。顧閎中的繪畫名作是《韓熙載夜宴圖》?!段迮D》是韓混的作品,《簪花仕女圖》是周防的作品,《女史箴圖》是顧愷之的作品。16、C【試題解析】藝術(shù)傳播指的是藝術(shù)信息的傳遞和交流,是藝術(shù)信息在社會(huì)系統(tǒng)中的運(yùn)行,構(gòu)成藝術(shù)傳播的五個(gè)要素是藝術(shù)傳播主體、藝術(shù)傳播內(nèi)容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。17、A【試題解析】《蜀素帖》《玄秘塔碑》分別為米芾和柳公權(quán)的作品?!抖鄬毸纷饔谔鞂毷荒?752年),主要記載了西京龍興寺禪師楚金創(chuàng)建多寶塔之原委及修建經(jīng)過?!都乐段母濉纷饔谇?758年),追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時(shí),挺身而出,堅(jiān)決抵抗,以致“父陷子死,巢傾卵覆”、取義成仁之事。安史之亂發(fā)生于755—763年,故選A。18、A【試題解析】《清明上河圖》是北宋著名風(fēng)俗畫家張擇端的代表作,整個(gè)畫卷展現(xiàn)了北宋都城汴粱汴河沿岸清明時(shí)節(jié)的繁榮市井生活風(fēng)貌。19、D【試題解析】《天云山傳奇》是上海電影制片廠出品的劇情片,由謝晉執(zhí)導(dǎo),于1981年11月14日上映。20、C【試題解析】本題考查了電影藝術(shù)常識(shí)?!缎恋吕盏拿麊巍肥怯墒返傥摹に蛊柌駡?zhí)導(dǎo)的一部戰(zhàn)爭(zhēng)片,改編自澳大利亞小說家托馬斯·肯尼利的同名小說。該片于1993年12月15日在美國(guó)正式上映。二、簡(jiǎn)答題21、藝術(shù)發(fā)生多元說認(rèn)為,藝術(shù)的發(fā)生經(jīng)歷了一個(gè)由實(shí)用到審美、以巫術(shù)為中介、以勞動(dòng)為前提的漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過程,原始人類模仿自然的本能(模仿說)、表現(xiàn)情感的需要(表現(xiàn)說)、游戲的沖動(dòng)(游戲說)也滲透其中。尤其是對(duì)于原始人來講更為重要的原始巫術(shù)(巫術(shù)說)與原始生產(chǎn)勞動(dòng)(勞動(dòng)說),在其中更是發(fā)揮了決定性的作用。藝術(shù)的起源應(yīng)當(dāng)是多因的而并非是單因的,歸根結(jié)底,藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的必然產(chǎn)物。22、(1)藝術(shù)鑒賞是一種以藝術(shù)作品為對(duì)象、以受眾為主體的欣賞活動(dòng),是接受者在審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對(duì)藝術(shù)作品的價(jià)值、屬性的主動(dòng)選擇、吸納和揚(yáng)棄。它是一種積極能動(dòng)的再創(chuàng)造活動(dòng)。(2)具體表現(xiàn)在:第一,藝術(shù)作品必須經(jīng)過鑒賞主體的審美再創(chuàng)造活動(dòng),才能真正實(shí)現(xiàn)其社會(huì)意義和美學(xué)價(jià)值;第二,鑒賞主體對(duì)藝術(shù)作品不是消極被動(dòng)地接受,而是積極主動(dòng)地再創(chuàng)造;第三,從最根本的意義上講,藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)創(chuàng)作一樣,也是人類自身主體力量在審美活動(dòng)中的自我肯定與自我實(shí)現(xiàn)。23、(1)道德是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的倫理觀念和行為規(guī)范的總和。道德與藝術(shù)的聯(lián)系相當(dāng)緊密。(2)一方面,一定社會(huì)的倫理道德總要通過藝術(shù)的內(nèi)容和精神得以體現(xiàn);另一方面,藝術(shù)以審美的方式對(duì)道德觀念進(jìn)行思考并加以表現(xiàn),從而影響人們的道德觀念。三、作品賞析題24、(1)《向日葵》是19世紀(jì)荷蘭杰出的后印象派畫家凡·高的作品:(2)向日葵是凡·高的崇拜物,是太陽之光,是光和熱的象征,是他內(nèi)心翻騰的感情烈火的寫照。畫中的向日葵像熊熊的火焰.是那樣艷麗、華美.同時(shí)又是那樣和諧、優(yōu)雅甚至細(xì)膩,那富有運(yùn)動(dòng)感的、仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆鈀是那樣粗厚百力,色彩的對(duì)比也是單純強(qiáng)烈的。凡·高筆下的向日葵不僅僅是植物,而是帶有原始的沖動(dòng)和熱情,他特別強(qiáng)調(diào)在繪畫中表現(xiàn)人的感情與精神,他對(duì)色彩和線條有內(nèi)在的敏悟。畫面上的向日葵,色彩濃烈刺目,展現(xiàn)出畫家熱愛生命的激越情感和強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性。(3)《向日葵》多用黃色和棕色調(diào)以及涂抹技法來表現(xiàn)出一種浮雕感強(qiáng)烈的視覺效果。同時(shí),用對(duì)比強(qiáng)烈的大色塊和粗礦的輪廓線表現(xiàn)形體和組織畫面,濃厚的感情因素成為該畫作的鮮明藝術(shù)特色。整幅畫的平面處理明確,形象均用單線勾勒,光線明快,極富裝飾趣味。25、(1)《牡丹亭》是明代戲曲作家湯顯祖的代表作。(2)其故事梗概是:太守杜寶之女杜麗娘受《詩經(jīng)·關(guān)雎》啟發(fā),私出游園,隨即在夢(mèng)中和書生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。杜麗娘從此一病不起,懷春而死。柳夢(mèng)梅進(jìn)京赴試,借宿梅花觀,在園中與杜麗娘的鬼魂相會(huì)。杜麗娘起死回生,后二人結(jié)為夫妻,柳夢(mèng)梅又考中狀元,但他們的婚姻不被已升為宰相的杜寶承認(rèn),最后由皇上出面調(diào)停,終于團(tuán)圓。(3)全爵充滿著積極的浪漫主義精神.這主要表現(xiàn)在主人公對(duì)理想的追求上,同時(shí)也表現(xiàn)在浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格上。作者以“夢(mèng)”作為劇情發(fā)展的關(guān)鍵,構(gòu)思奇幻,異乎尋常出生人死的愛情,使全劇從主題、情節(jié)到人物塑造,都富于浪漫主義色彩,形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。26、老舍于20世紀(jì)50年代創(chuàng)作的三幕話劇《茶館》是中國(guó)話劇的杰作。該劇于1958年在北京首演,焦菊隱、夏淳導(dǎo)演,于是之、鄭榕、藍(lán)天野等主演。《茶館》選取北京裕泰大茶館為場(chǎng)景,描繪了清末、民初和抗戰(zhàn)后三個(gè)不同時(shí)期的情景.以茶館掌柜王利發(fā)為中心的幾十個(gè)人物在茶館中的生活片段,展現(xiàn)出舊北平時(shí)代更替和社會(huì)風(fēng)俗變遷的歷史長(zhǎng)卷,揭示了中國(guó)舊社會(huì)走向滅亡的必然規(guī)律。該劇以描寫人物為主,以“京味”語言活化出不同階層的人物形象,深刻刻畫人物心理,表現(xiàn)出內(nèi)在與外在的多重戲劇沖突。《茶館》采取三個(gè)橫斷面連綴式結(jié)構(gòu),以多個(gè)小沖突串聯(lián)起每一幕的故事情節(jié),以主要人物的命運(yùn)組織線索,帶出故事,貫穿全局,形散神凝;該劇的語言使用極其純熟、生動(dòng),顯示出創(chuàng)作者高超的語言功力與藝術(shù)才能。四、論述題27、(1)藝術(shù)家應(yīng)具有的修養(yǎng):①先進(jìn)的世界觀和審美觀:先進(jìn)的世界觀和審美觀決定了藝術(shù)家正確的創(chuàng)作態(tài)度,影響著作品的品位。②廣博的知識(shí)。藝術(shù)家應(yīng)具有自然、社會(huì)、藝術(shù)等多方面的知識(shí)儲(chǔ)備和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu);③深邃的思想。偉大的藝術(shù)家也是思想家,對(duì)客體世界有著獨(dú)特深刻的理解。④豐富的情感和獨(dú)立的人格:藝術(shù)家對(duì)客體世界產(chǎn)生的情感體驗(yàn)比常人更加敏感和豐富,同時(shí)也能夠用特立獨(dú)行的人格力量堅(jiān)持自我。(2)藝術(shù)家應(yīng)具有的能力:①敏銳的感知能力,敏銳的感知能力是藝術(shù)家重要的素質(zhì),這是藝術(shù)創(chuàng)造的開始。藝術(shù)家應(yīng)該具有敏銳的觀察、體驗(yàn)與感知能力。②豐富的想象
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