2024年高考歷史一輪復習講練測第31講 歐洲的思想解放運動（解析版）

第31講歐洲的思想解放運動

最新模擬精煉

1.（2023?江蘇揚州?揚州中學校考模擬預測）蒙田（1533—1592年）是法國的教育家，他

反對一些教師只是一味的教學生希臘拉丁語和詩詞散文，而忽略了學生的思想和品德教育，他

主張教育“追求的是自我認知的升華以及對動態(tài)的轉瞬即逝的自然本質的探究?！边@一主張（）

A.打破了羅馬教會神權統(tǒng)治B.有利于人文主義思想深入發(fā)展

C.反映了民主平等的教育觀D.體現(xiàn)了民族意識對教育的影響

【答案】B

【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質題、影響題。據(jù)本

題時間信息可知準確時空是：1533—1592年（法國）。據(jù)本題材料“追求的是自我認知的升華

以及對動態(tài)的轉瞬即逝的自然本質的探究。”并結合所學知識可知，人文主義傾向于對人的個

性的關懷，注重強調維護人類的人性尊嚴，提倡寬容的世俗文化，反對暴力與歧視，主張自由

平等和自我價值，蒙田主張升華自我認知，有利于人文主義思想深入發(fā)展，B項正確；該主張

并未起到打破羅馬教會的神權統(tǒng)治的作用，排除A項；材料中沒有關于''民主平等教育觀”

的相關論述，排除C項；因“民族意識對教育的影響”與本題材料主要結論“材料主張有利

于人文主義思想深入發(fā)展”不一致，排除D項。故選B項。

2.（2023?浙江寧波?寧海知恩中學?？寄M預測）1466年，佛羅倫薩商人之女納尼娜?美

迪奇的嫁妝中有一條金線刺繡花朵圖案的白色絲綢錦緞常服裙，衣袖為可拆卸式，以珍珠點綴

系扣。根據(jù)當時佛羅倫薩絲綢經銷商的賬目記載，該常服裙僅制衣成本就高達140索爾多。這

折射出當時的意大利社會

A.財富增長及人性欲望得到釋放B.工商業(yè)資本主義高度繁榮

C.率先沖破了教會的精神獨裁D.商業(yè)中心地位堅不可摧

【答案】A

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞可知是本質題。據(jù)本題時間信息可知

準確時空是15世紀中期意大利。根據(jù)本題材料概括得出主要結論：15世紀中期，佛羅倫薩商

人之女納尼娜?美迪奇嫁妝昂貴奢侈，反映出15世紀中期商品經濟發(fā)展，促進財富增長，消

費能力提升，同時隨著文藝復興倡導人文主義，解放人性，A項符合題意；根據(jù)材料結合時空

第1頁共10頁

可知該時期資本主義發(fā)展處于萌芽狀態(tài)，B項表述夸大程度排除；沒有比較，率先地位凸顯不

了，根據(jù)材料結合史實可知，當時人們仍受教會束縛，沖破表述過于絕對「排除C項；材料

只能反映該時期人們消費能力欲望的增強，與商業(yè)中心地位無直接關聯(lián)，邏輯不符，排除D

項。故選A項。

3.（2023?河北?統(tǒng)考模擬預測）15世紀，英國法律規(guī)定，教會不得壟斷教育，任何個人或

團體經過政府批準備案都有權建立學校，家長也有權為子女自由選擇學校。同時，歐洲新興的

市民階級摒棄了對《圣經》單調的研習，而是熱衷于創(chuàng)辦拉丁文法學校，還新開設了讀寫算術、

邏輯學和哲學等課程。這說明（）

A.基督教會的神權統(tǒng)治被摧毀B.普通民眾的政治經濟地位得到提高

C.商品經濟發(fā)展助推制度變革D.文藝復興推動了歐洲教育的世俗化

【答案】D

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信

息可知準確時空是：15世紀（歐洲）。根據(jù)材料“15世紀”“任何個人或團體經過政府批準備

案都有權建立學?！薄盁嶂杂趧?chuàng)辦拉丁文法學校，還新開設了讀寫算術、邏輯學和哲學等課程”

等信息并結合所學知識可知，這一時期由于文藝復興的興起和人文主義思想的傳播，社會較為

重視教育的發(fā)展。拉了文法學校有利于學者對文化知識的傳播，同時可以打破基督教會神學一

統(tǒng)天下、壟斷文化教育的局面，寫作和算學學校有利于為商業(yè)培養(yǎng)專門的技術人才，使商業(yè)朝

著專業(yè)化方向發(fā)展，這些都在說明文藝復興推動了歐洲教育的世俗化趨向，D項正確；A項說

法過于絕對，基督教會的神權統(tǒng)治并沒有被摧毀，排除A項；材料反映了文藝復興推動了歐

洲教育的世俗化，并不能說明普通民眾的政治經濟地位得到提高，排除B項；材料反映了歐

洲教育的世俗化，未涉及制度變革，排除C項。故選D項。

4.（2023?福建寧德?福建省寧德第一中學?？寄M預測）一位學者指出：“這是一個論戰(zhàn)的

時代，也是一個大量寫作小冊子的時代，如果印刷機沒有向路德提供爭取廣泛同情的機會，那

么路德只不過是天主教內一個異端領袖而已?！边@表明，印刷術的出現(xiàn)（）

A.為宗教改革提供唯一傳播渠道B.使科學知識突破教會嚴密封鎖

C.使宗教改革思想得到廣泛傳播D.使天主教會貪婪腐敗充分暴露

【答案】C

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信

息可知準確時空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“這是一個論戰(zhàn)的時代，也是一個大量寫作小冊

子的時代，如果印刷機沒有向路德提供爭取廣泛同情的機會，那么路德只不過是天主教內一個

第2頁共10頁

異端領袖而已”可知，印刷術的出現(xiàn)促進了文化的傳播，使宗教改革思想得到廣泛傳播，C項

正確；“唯一傳播渠道”說法絕對，不符合史實，排除A項；材料表明印刷術的出現(xiàn)使宗教改

革思想得到廣泛傳播，未說明使科學知識突破教會嚴密封鎖，排除B項；材料表明印刷術的

出現(xiàn)使宗教改革思想得到廣泛傳播，未涉及天主教會貪婪腐敗，排除D項。故選C項。

5.（2023?海南?統(tǒng)考模擬預測）馬丁?路德在自傳中提道：''我領悟到，上帝的正義是建立

在信仰基礎上的，上帝根據(jù)信仰公正地對待我們，使我們得到他的恩典和憐憫。于是，我感覺

自己獲得了重生……《圣經》的教義對我來說有了全新的意義。”他旨在強調（）

A.宗教信仰純屬個人自由B.人們應擺脫教皇的精神控制

C.新教已被民眾普遍接受D.天主教教義仍具有教化功能

【答案】B

【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設問詞，可知是目的題。根據(jù)題干關鍵信息可知

準確時空是：宗教改革時期的中國。根據(jù)材料可知，馬丁?路德閘述了“因信稱義”理論，強

調人們可以實現(xiàn)靈魂自救，進而擺脫對羅馬教皇和天主教會的依賴，B項正確；馬丁?路德仍

堅持對上帝和《圣經》的信仰，并非強調信仰自由，排除A項；宗教改革中，天主教和新教

并存，新教并未被“普遍接受”，排除C項；馬丁?路德領導宗教改革，反對天主教教義，排

除D項。故選B項。

6.（2023?陜西寶雞?統(tǒng)考二模）牛頓發(fā)現(xiàn)的三大定律，使天體和地上物體的運動規(guī)律被統(tǒng)一

在一個經典力學的框架中，致使上帝和天堂無容身之地。人們反復思忖著，如果人們無法依靠

“啟示”（亦即上帝的命令）來獲得真理，那么怎樣才能獲得真理？科學革命提供了答案。這

說明（）

A.科學發(fā)展促進理性傳播B.啟蒙思想已被歐洲社會廣泛接受

C.自然科學取代宗教地位D.啟蒙運動帶來歐洲的思想大解放

【答案】A

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信

息可知準確時空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“牛頓發(fā)現(xiàn)的三大定律，使天體和地上物體的運

動規(guī)律被統(tǒng)一在一個經典力學的框架中，致使上帝和天堂無容身之地”并結合所學知識可知，

科學革命通常指始于16世紀的科學理論和科學實踐方面的一系列變革，它使科學從自然哲學

中獨立出來，為科學文化與人文文化劃定了各自的邊界，也為世人開啟了一扇思想啟蒙與解放

之門，對于人們的思考，科學革命提供了答案，即理性，反映了科學發(fā)展促進了理性傳播，A

項正確；B項不符合史實，啟蒙思想還沒有被歐洲社會廣泛接受，排除B項；自然科學沒有取

第3頁共10頁

代宗教地位，排除C項；D項所述不符合材料主旨，材料強調的是科學革命影響，排除D項。

故選A項。

7.（2023?北京門頭溝?統(tǒng)考一模）萬有引力定律使天地間的一切運動都變得可以領悟和預見,

于是17—18世紀西歐出現(xiàn)一股狂潮：貴族和各界富人購置望遠鏡、捕捉蝴蝶、或者興建家庭

實驗室，歷史學家們搜集證據(jù)以弄清支配民族興衰的法則，研究政治的學者則對各種政體進行

比較鑒別，以找到一種理想的、普遍適用的政治制度。17—18世紀這些現(xiàn)象反映出（）

A.西方的近代自然科學隨之興起B(yǎng).人文主義思想得到進一步發(fā)展

C.資產階級民主政體的普遍建立D.資本主義政治經濟發(fā)展不平衡

【答案】B

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設問詞可知是本質題。時空是17—18世紀（西歐）。據(jù)

材料“萬有引力定律使天地間的一切運動都變得可以領悟和預見……貴族和各界富人購置望遠

鏡、捕捉蝴蝶、或者興建家庭實驗室……”，可知牛頓的經典力學體系，近代科學形成，對貴

族、歷史學家等各個階層產生了極大的影響，促進了思想解放，使得人文主義思想得到進一步

發(fā)展，B項正確；材料體現(xiàn)的是近代自然科學對西歐的影響，排除A項；17—18世紀，資產

階級民主政體的尚未普遍建立，排除C項；材料并未提及資本主義政治經濟的發(fā)展狀況，排

除D項。故選B項。

8.（2023?浙江?統(tǒng)考模擬預測）同為啟蒙思想家的伏爾泰與孟德斯鳩對當時中國政治的態(tài)度

迥異。伏爾泰認為在中國的政治制度下“皇帝要實行專斷是不可能的”，“在那里（指中國）人

們的生命、名譽和財產受到法律保護，那就是中華帝國。執(zhí)行這些法律的機構越多，行政系統(tǒng)

就越不能專斷?！泵系滤锅F則評價中國：“既談不上有榮譽，也談不上有品德，其原則只有恐怖,

它是一個專制的國家?！睂ι鲜鲅哉撆袛嗾_的是（）

A.孟德斯鳩和伏爾泰都主張主權在民

B.言論差異源自于兩人代表的立場不同

C.兩者對當時中國的政治制度做出客觀的評價

D.兩者言論迥異，但是立論的政治原則卻相同

【答案】D

【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設問詞，可知是正向題。時空是：17-18世

紀歐洲。據(jù)材料可知，伏爾泰贊揚皇帝不能實行專斷，人民權利受到法律保護。孟德斯鳩批評

專制和恐怖統(tǒng)治?？梢姺鼱柼┡c孟德斯鳩雖然對中國政治制度的評價不同，但都反對君主專制，

D項正確；盧梭而非孟德斯鳩和伏爾泰主張主權在民，排除A項；伏爾泰與孟德斯鳩都是啟

第4頁共10頁

蒙思想家，代表新興資產階級的利益，排除B項；伏爾泰認為“皇帝要實行專斷是不可能的”,

未能充分認識到中國封建君主專制制度下皇權的強大，孟德斯鳩認為“其原則只有恐怖，它是

一個專制的國家”，未能看到法律、儒家王道思想和道德理念、中央官制和決策體制對皇權的

制約，未能看到專制皇權以外中國的德治理念，可見伏爾泰與孟德斯鳩的評價都不完全客觀，

排除C項。故選D項。

9.（2023?河北?統(tǒng)考模擬預測）1651年，英國學者霍布斯發(fā)表《利維坦》。在書中，他截然

摒棄宗教、習俗、道德、傳統(tǒng)等作為政治體制的基礎，行文力求簡明清晰，結構類似于數(shù)學著

作。由此可見，霍布斯的做法（）

A.推動了文藝復興的轉向B.糾正了資本主義的弊端

C.促進了宗教改革的深入D.受到了理性精神的影響

【答案】D

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信

息可知準確時空是：1651年（英國）。根據(jù)材料“他截然摒棄宗教、習俗、道德、傳統(tǒng)等作為

政治體制的基礎，行文力求簡明清晰，結構類似于數(shù)學著作”結合所學知識可知，霍布斯是啟

蒙運動早期的代表人物，他撰寫的《利維坦》，行文力求簡明清晰，受到了理性主義的影響，

D項正確；霍布斯是啟蒙運動早期的代表人物，與文藝復興無關，排除A項；《利維坦》是一

部政治學著作，霍布斯提出反對君權神授，主張君主專制，不涉及糾正資本主義的弊端的內容,

排除B項；霍布斯是啟蒙運動早期的代表人物，與宗教改革無關，排除C項。故選D項。

10.（2023?海南?統(tǒng)考三模）閱讀材料，完成下列要求。

材料文藝復興的思想基礎是在整個14世紀，通過詩人、哲學家和人文學家重新發(fā)掘古代文

獻而緩慢、持續(xù)地確立起來的。在意大利，遍布希臘和羅馬藝術的殘跡，藝術家對古典雕塑和

建筑早就耳濡目染。一些人特別研究了古希臘羅馬的文獻和文學，發(fā)現(xiàn)其對自然和人體價值相

當重視，這使他們對人和自然作出了新的評價。雖然這些文獻和文學從未被完全遺忘過，修道

院的圖書館一直在譽抄和收藏西塞羅、亞里士多德等人的著述，但圖書館的這些藏書并不完整，

理解也不充分。后來，有更多手抄本見世，修道院外的學者開始對它們產生深厚的興趣。

彼特拉克醉心于研究希臘和拉丁文典籍，使得古代哲學和價值觀念展現(xiàn)在他的面前。同時，他

接受的中世紀基督教育受到古典文化的沖擊。彼特拉克重新發(fā)現(xiàn)了文科研究的重大意義。這一

學科教導一個人如何說話、讀書、寫作，成為一個文化人。人文主義者就是對受過這種教育的

人的稱呼，人文主義則是史學家對這種整體現(xiàn)象所起的名稱，文化的“再生”或"文藝復興"就

是它所引起的文化運動。甚至在彼特拉克之前，雕塑家和畫家們就已經到古代世界去尋取靈感

第5頁共10頁

了。

——摘編自【英】蘇珊?伍德福特等《劍橋藝術史：希臘和羅馬?中世紀?文藝復興》

（1）根據(jù)材料并結合所學知識，指出14世紀以后古代希臘羅馬文化傳承的變化。

（2）根據(jù)材料并結合所學知識，概括中外文化建設的價值。

【答案】（1）變化：由圖書館走向社會；由修士走向人文主義者；由囿于基督教限制到成為批

判教會的依托；傳承內容更加廣泛；價值觀念一度中斷；被賦予資本主義色彩；等等。

（2）價值：傳承民族文化；促進新思想的形成和發(fā)展；推動民族性格的形成；協(xié)調社會關系;

提升文化自信。（任答三點即可）

【解析】（1）本題是對比類材料題。時空是：14-16世紀的歐洲。變化：根據(jù)材料“修道院的

圖書館一直在譽抄和收藏西塞羅、亞里士多德等人的著述，但圖書館的這些藏書并不完整，理

解也不充分。后來，有更多手抄本見世，修道院外的學者開始對它們產生深厚的興趣?！笨芍?，

從空間變化看，由圖書館走向社會；從傳承的主體看，由修士走向人文主義者；據(jù)材料“他接

受的中世紀基督教育受到古典文化的沖擊”可知，由囿于基督教限制到成為批判教會的依托；

根據(jù)材料“雕塑家和畫家們就已經到古代世界去尋取靈感"''對人和自然作出了新的評價”并

結合所學知識可知，傳承內容更加廣泛；根據(jù)材料“重新發(fā)掘古代文獻”“一些人特別研究了

古希臘羅馬的文獻和文學，……使他們對人和自然作出了新的評價”可知，價值觀念一度中斷;

根據(jù)所學，文藝復興以學習和恢復希臘羅馬古典文化為號召，實質上卻是創(chuàng)立符合新興資產階

級需要的新文化，可得出被賦予資本主義色彩。

（2）本題為認識類材料題。根據(jù)所學知識可知，對傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，有助于傳承民族文

化、促進新思想的形成和發(fā)展；對民族文化的傳承，有助于推動民族性格的形成；文化建設是

社會關系建設的一種類型，有助于協(xié)調社會關系；傳承發(fā)揚民族文化，有助于提升文化自信。

真題實戰(zhàn)演練

1.（2023?湖南?統(tǒng)考高考真題）16世紀，一位意大利詩人在自傳前言中寫道：“命運殘酷，

無奈我自安然如故；生命，榮譽，財富，還有無價的才華；身的美麗，心的優(yōu)雅；有此相伴，

超越永無極限。”這反映了詩人（）

A.強調人的個性B.屈從命運安排

C.反對宗教教義D.相信社會進步

【答案】A

【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設問詞，可知這是本質題。據(jù)本題時間信息

第6頁共10頁

可知準確時空是16世紀（意大利）。據(jù)材料可知，這位意大利詩人在殘酷的命運面前淡定，同

時追求財富，強調人的榮譽等，結合題干時空16世紀的意大利可知，這是文藝復興時期，人

們追求個性的體現(xiàn)，A項正確；材料強調的是不屈從命運，與題意相反，排除B項；材料未

涉及對待宗教的信息，排除C項；材料沒有涉及個人對待社會的態(tài)度，主要涉及個人追求，

排除D項。故選A項。

2.（2023?浙江?統(tǒng)考高考真題）1403年至1404年，有學者撰文寫道：”在佛羅倫薩有那么

多的建筑，那么卓越的建筑！這些建筑實實在在地反映出它們的建造者是偉大的天才，居住在

其中的人們該有多么幸福啊?！薄霸诜鹆_倫薩的建筑城墻之內，有著和外部同樣輝煌的裝飾?！?/p>

對作者的意圖，最具時代特征的解讀是（）

A.稱頌佛羅倫薩城市的壯觀和美麗B.贊美居民住宅裝飾的完美和輝煌

C.謳歌人的才智和對幸福生活的追求D.宣揚佛羅倫薩招引學者條件優(yōu)厚

【答案】C

【解析】根據(jù)材料“1403-1404年”“，佛羅倫薩……這些建筑實實在在地反映出它們的建造者

是偉大的天才，居住在其中的人們該有多么幸福啊'”及所學可知，15世紀是文藝復興時期，

建筑風格突出人文主義特征，謳歌人的才智和對幸福生活的追求。C項正確；AB項都是建筑

的表面反映，沒有反映建筑的時代特征，排除A項；D項只涉及佛羅倫薩對人才的重視，沒

有反映出時代特征，排除D項。故選C項。

3.（2022?湖北?統(tǒng)考高考真題）伊麗莎白一世統(tǒng)治期間，英國許多劇院不斷上演富有意大利

特色的戲劇。據(jù)統(tǒng)計，到1650年共有563部意大利戲劇在英國演出。莎士比亞的戲劇《無事

生非》就是在意大利故事文本的基礎上改編而成。由此可以看出（）

A.意大利的戲劇藝術水平高超B.英國戲劇善于借鑒和創(chuàng)新

C.英國政治變革影響戲劇創(chuàng)作D.人文主義逐步傳播到英國

【答案】D

【解析】根據(jù)材料可知，英國劇院不斷上演富有意大利特色的戲劇，主要是意大利文藝復興的

影響，人文主義逐步傳播到英國，D項正確；材料的信息得不出意大利的戲劇藝術水平高超，

排除A項；材料沒有體現(xiàn)英國戲劇善于借鑒和創(chuàng)新，排除B項；英國政治變革是1689年，且

材料得不出英國政治變革影響戲劇創(chuàng)作，排除C項。故選D項。

4.（2022?全國乙卷高考真題）16世紀中葉，法國人帕斯基耶寫作《法國研究》時說，“我用

俗語（而非拉丁語）寫作”；布代的《論錢幣》處處流露出捍衛(wèi)法國文化并與意大利人競爭的

意識。有學者因此認為，16世紀是“法國意識”萌發(fā)的世紀。據(jù)此可知，“法國意識”的萌發(fā)

第7頁共10頁

緣于（）

A.人文主義思想的廣泛傳播B.新興階層擺脫宗教神權束縛

C.資本主義經濟的迅猛發(fā)展D.“人民主權”學說深入人心

【答案】A

【解析】根據(jù)材料“競爭意識”及所學知識可知，“法國意識”實際上屬于文化民族意識，自

從意大利文藝復興以來，法國不斷吸收意大利文化，并經歷了從模仿到超越的階段，題干內容

屬于“試圖超越階段”，法國人的民族自尊心使得法國人處處想要超越意大利文化，學者的行

為顯示出捍衛(wèi)法國學術尊嚴的意愿和決心，因此“法國意識”的萌發(fā)緣于意大利人文主義思想

的傳播，A項正確；“擺脫”說法絕對，新興階層只是反對并未擺脫，法國啟蒙運動前尚處于

神權束縛下，排除B項；此時尚處工場手工業(yè)階段，19世紀的革命風暴、殖民掠奪、工業(yè)革

命導致了資本主義經濟迅猛發(fā)展，排除C項；啟蒙運動時期，“人民主權”學說深入人心，排

除D項。故選A項。（解析參考論文：意大利時刻16世紀法國對意大利文化的接受）

5.（2021?河北?統(tǒng)考高考真題）意大利人阿爾貝蒂（1404—1472年）在《論繪畫》中寫道:

“我不知道完美的繪畫作品在鏡子里看起來是如何優(yōu)秀；但值得注意的是，作品中的每一個缺

點在鏡子里看起來格外明顯。因此，取自自然中的作品應該根據(jù)鏡子的建議加以修正?！边@表

明，當時

A.藝術創(chuàng)作注重展現(xiàn)內心世界B.現(xiàn)實主義畫派漸趨成熟

C.繪畫技法追求光和色的結合D.理性意識影響藝術發(fā)展

【答案】D

【解析】“取自自然”“根據(jù)鏡子的建議加以修正”體現(xiàn)的是自然科學理性意識對藝術創(chuàng)作的影

響，D項正確；“注重內心世界”是現(xiàn)代主義藝術的特征，排除A項：“現(xiàn)實主義畫派”注重

批判現(xiàn)實，排除B項；“追求光與色”屬于印象派的風格，排除C項。故選D項。

6.（2022?重慶?統(tǒng)考高考真題）在16世紀的新教地區(qū)，每個面包匠和燭臺制造師都能擁有

一本《圣經》。他們可以在工棚里獨自研究它，得出自己的結論，而不必擔心在火刑柱上被燒

死。這現(xiàn)象揭示出當時（）

A.貴族失去宗教特權B.傳統(tǒng)的懲戒方式已被廢除

C.平民引領宗教改革D.天主教會思想專制遭削弱

【答案】D

【解析】依據(jù)材料“每個面包匠和燭臺制造師都能擁有一本《圣經》。他們可以在工棚里獨自

研究它，得出自己的結論，而不必擔心在火刑柱上被燒死”，可以看出16世紀的新教地區(qū)，個

第8頁共10頁

人可以直接閱讀《圣經》，與上帝直接對話，得益于宗教改革的推動，沉重打擊了歐洲封建社

會的精神支柱天主教會，D項正確；材料體現(xiàn)的是新教地區(qū)的狀況，無法得出貴族的宗教特權

狀況，排除A項；傳統(tǒng)的懲戒方式并沒有被廢除，排除B項；領導宗教改革的是新興資產階

級，排除C項。故選D項。

7.（2022?廣東?高考真題）從充滿智慧的浮力小天平到比薩斜塔自由落體實驗的傳說，從擺

的發(fā)現(xiàn)到用望遠鏡驗證哥白尼的日心說，這些充滿傳奇色彩的故事描述的科學家是

A.達爾文B.牛頓C.愛迪生D.伽利略

【答案】D

【解析】根據(jù)材料''從充滿智慧的浮力小天平到比薩斜塔自由落體實驗的傳說，從擺的發(fā)現(xiàn)到

用望遠鏡驗證哥白尼的日心說”可知這是伽利略的自由落體定律和他發(fā)明的望遠鏡，D項正確；

達爾文是進化論的提出者，排除A項；牛頓提出萬有引力定律、牛頓運動定律，排除B項；

愛迪生是一位發(fā)明家，比如發(fā)明電燈等，不符合題意，排除C項。故選D項。

8.（2021?江蘇?統(tǒng)考高考真題）18世紀，英國學者約翰遜編寫《詩人列傳》，旨在探求詩的

正確原則，正如他編撰其他一切著作旨在探求舉世皆通、古今變化的道德原則一樣。這反映出，

在當時英國

A.道德成為評判一切的標準B.牛頓力學體系影響廣泛

C.文學創(chuàng)作已轉向現(xiàn)實主義D.生物進化思想深入人心

【答案】B

【解析】根據(jù)材料“18世紀”“旨在探求舉世皆通、古今變化的道德原則一樣”等信息，結合

所學可知，17世紀末，牛頓構建經典力學體系，闡明宏觀物體運行的基本規(guī)律，解放了人們

的思想，其科學、理性的思想推動了學術創(chuàng)作理念的變化，B