湖南省常德市高三語(yǔ)文4月聯(lián)考試卷

第第頁(yè)湖南省常德市高三語(yǔ)文4月聯(lián)考試卷姓名:________班級(jí):________成績(jī):________一、

(共5題；共14分)1.（2分）(2019高二下·浙江月考)下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加下劃線字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A.特別是在變革的時(shí)代，受到天災(zāi)人禍的摧殘，一些城市的功能被強(qiáng)制改變，城市被破壞殆盡，延續(xù)數(shù)百上千年的文脈幾乎就此中斷，幸而一息尚存，但已汲（ji）汲可危。B.只有懷著大愛(ài)和悲憫（ming）之情的人，以自己的寂寞孤獨(dú)，在喧囂和浮華的生活面前，堅(jiān)守文字王國(guó)里的嘻笑怒罵和風(fēng)趣幽默，以此來(lái)面對(duì)塵世。C.自然環(huán)境是天然的，比如中華民族的發(fā)祥地黃河、長(zhǎng)江流域，水草豐茂，林木森森，鳥(niǎo)鳴不斷，野生果實(shí)累累（léi）。D.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，一個(gè)小事件容易在論壇中被圍觀，被熱炒，以致不斷發(fā)酵，上升為論壇主題帖（tiē），并被更多的論壇轉(zhuǎn)載（zǎi），成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的一時(shí)熱點(diǎn)。2.（4分）(2019高二上·南昌月考)閱讀下面的文字，完成下面小題。巴洛克風(fēng)格以浪漫主義的精神作為形式設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，一反古典主義的嚴(yán)肅、拘謹(jǐn)、偏重于形式的

，賦予了更為親切和柔性的效果。巴洛克風(fēng)格雖然脫胎于文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)形式，但卻有其獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)。它追求宏偉、生動(dòng)、奔放、熱情的藝術(shù)效果，摒棄了古典主義造型藝術(shù)上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風(fēng)。（）。多表現(xiàn)于奢華和夸張和不規(guī)則的排列形式。巴洛克風(fēng)格打破了對(duì)古羅馬建筑理論家維特魯威的盲目

，也沖破了文藝復(fù)興晚期古典主義者制定的種種

，反映了向往自由的世俗思想。另一方面，巴洛克風(fēng)格的教堂富麗堂皇，而且能造成相當(dāng)強(qiáng)烈的神秘氣氛，也符合天主教會(huì)炫耀財(cái)富和追求神秘感的要求。因此，巴洛克建筑從羅馬發(fā)端后，不久即傳遍歐洲，

遠(yuǎn)達(dá)美洲。（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.理性

崇敬

金科玉律

以至

B.理性

崇拜

清規(guī)戒律

以至

C.理智

崇拜

金科玉律

以致

D.理智

崇敬

清規(guī)戒律

以致

（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.巴洛克風(fēng)格是充滿陽(yáng)剛之氣的，是洶涌狂烈和堅(jiān)實(shí)的，可以說(shuō)是一種極端男性化的風(fēng)格。B.巴洛克風(fēng)格是洶涌狂烈和堅(jiān)實(shí)的，是充滿陽(yáng)剛之氣的，可以說(shuō)是一種極端男性化的風(fēng)格。C.巴洛克風(fēng)格可以說(shuō)是一種極端男性化的風(fēng)格，是充滿陽(yáng)剛之氣的，是洶涌狂烈和堅(jiān)實(shí)的。D.巴洛克風(fēng)格可以說(shuō)是一種極端男性化的風(fēng)格，是洶涌狂烈和堅(jiān)實(shí)的，是充滿陽(yáng)剛之氣的。（3）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.它追求宏偉、生動(dòng)、熱情、奔放的藝術(shù)效果，摒棄了古典主義造型藝術(shù)上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風(fēng)。B.它摒棄了古典主義造型藝術(shù)上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風(fēng)，追求宏偉、生動(dòng)、奔放、熱情的藝術(shù)效果。C.它追求宏偉、生動(dòng)、奔放、熱情的藝術(shù)效果，摒棄了古典主義造型藝術(shù)上的剛勁、挺拔、古板、肅穆的遺風(fēng)。D.它摒棄了古典主義造型藝術(shù)上的剛勁、挺拔、肅穆、古板的遺風(fēng)，追求宏偉、生動(dòng)、熱情、奔放的藝術(shù)效果。3.（2分）(2017高一下·唐山期末)下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.作為第九屆河北省圖書(shū)交易展覽會(huì)，唐山展區(qū)以鮮明的本土化主題，為本次書(shū)博會(huì)增添了獨(dú)特的文化氛圍，吸引了大批讀者的目光。B.第二屆“萬(wàn)人健康步”活支旨在以大眾健步走的方式，激發(fā)市民發(fā)現(xiàn)唐山的生態(tài)之美、人文之美，共創(chuàng)文明城市、共建美好家園。C.擔(dān)任“朗讀者”制片的董卿說(shuō)，有時(shí)候節(jié)目組經(jīng)過(guò)反復(fù)的討論，主題詞才會(huì)被確定下來(lái)，但是“陪伴”是最早被確定下來(lái)的主題詞。D.在2017年紀(jì)念“世界環(huán)境日”會(huì)議上，市政府下決心加大大氣污染綜合治理力度，9月底前要求相關(guān)部門(mén)拿出切實(shí)可行的治污方案。4.（1分）(2017高一上·吉林期末)請(qǐng)?jiān)谙旅娴臋M線上填入恰當(dāng)?shù)年U釋性內(nèi)容。一個(gè)人跑到釋迦牟尼面前哭訴：“我無(wú)論做什么事情都不能成功，這是為什么？”“這是因?yàn)槟銢](méi)有學(xué)會(huì)給予別人?！薄翱晌沂且粋€(gè)一無(wú)所有的窮光蛋呀！”“并不是這樣的。一個(gè)人即使沒(méi)有錢(qián)，也可以給別人七樣?xùn)|西：第一，顏施，就是用微笑與別人相處，以笑容感染對(duì)方、溫暖別人，讓我們的世界充滿愛(ài)心；第二，言施，就是________；第三，心施，就是________；第四，眼施，就是________；第五……”5.（5分）校運(yùn)會(huì)剛結(jié)束,高二攝影小組的同學(xué)打算在宣傳窗開(kāi)設(shè)主題為“精彩瞬間”的欄目,展出校運(yùn)會(huì)中抓拍的部分競(jìng)技照片。請(qǐng)你幫他們寫(xiě)一段欄目介紹詞,突出欄目照片的特點(diǎn)。要求語(yǔ)言鮮明、生動(dòng)、語(yǔ)意連貫,至少使用兩種修辭手法,不少于60字。二、現(xiàn)代文閱讀(共2題；共25分)6.（9分）(2019高二下·安康期中)閱讀下面的文字，完成小題。行會(huì)制度是中國(guó)古代城市中的主要經(jīng)濟(jì)組織之一。行會(huì)制度形成于唐代，明清時(shí)期達(dá)到了繁榮。由于城市民間工商業(yè)的發(fā)展，封建統(tǒng)治者出于對(duì)工商業(yè)者的管理和征斂的需要，設(shè)立行會(huì)，“市肆謂之行者，因官府科索而得此名”。行是按各手工業(yè)，商業(yè)的行業(yè)而設(shè)立的，故有“行”之名。行會(huì)制度即是監(jiān)督工商業(yè)者“合法”經(jīng)營(yíng)，貫徹統(tǒng)治階級(jí)管理工商業(yè)者的意圖、向官府繳納稅賦的工具。城市行會(huì)制度的產(chǎn)生，說(shuō)明了城市工商業(yè)的空前發(fā)展。沒(méi)有城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，就沒(méi)有行會(huì)制度成長(zhǎng)的前提條件。城市工商業(yè)的活躍，客觀上需要行會(huì)制度在官府與工商業(yè)者之間進(jìn)行直接溝通，工商業(yè)發(fā)展到一定規(guī)模，經(jīng)營(yíng)者也需要有自己的專門(mén)組織，到了明清之際，行會(huì)真正成為工商業(yè)者的組織，有的稱會(huì)館，有的稱公所、行、幫。明清時(shí)代，隨著商品生產(chǎn)的擴(kuò)大和商品流通的發(fā)展，工商業(yè)者實(shí)力的增強(qiáng)、社會(huì)地位的提高，手工業(yè)者之間，商人之間競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，于是，他們各自組織行會(huì)，行會(huì)內(nèi)部是減少競(jìng)爭(zhēng)，統(tǒng)一協(xié)調(diào)，行會(huì)外部是保護(hù)自身利益，防止外來(lái)競(jìng)爭(zhēng)者侵犯自己的權(quán)利。這種行會(huì)實(shí)際上是工商業(yè)者的自發(fā)組織，民間組織，是一種自我保護(hù)機(jī)制，它們代表本行業(yè)，本部門(mén)或本地區(qū)工商業(yè)者的利益，內(nèi)部具有一套制度，行規(guī)，其利益具有一致性，共同對(duì)外，具有強(qiáng)烈的利益自我保護(hù)色彩和排外性。明清時(shí)代一些同業(yè)公會(huì)工商業(yè)會(huì)館，商人幫會(huì)，如激州商會(huì)，洞庭商會(huì)，具有相當(dāng)大的活動(dòng)能量和社會(huì)影響。明清時(shí)期，在東南沿海出現(xiàn)了許多中小型城市和大型城市，一批有相當(dāng)影響的市鎮(zhèn)也嶄露頭角。這些城鎮(zhèn)型社區(qū)，既是政治、文化中心，又是經(jīng)濟(jì)中心，商業(yè)十分活躍，市場(chǎng)連接海內(nèi)外。城市手工業(yè)、商業(yè)的規(guī)模擴(kuò)大，分工細(xì)化，打開(kāi)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嶄新局面。牙行和牙人在商業(yè)市場(chǎng)中居于重要的地位。工商業(yè)會(huì)館、公所紛紛建立，交換活動(dòng)中貨幣的作用日益廣泛，手工業(yè)工場(chǎng)涌現(xiàn)，自由勞動(dòng)力市場(chǎng)在城市中出現(xiàn)，手工業(yè)工場(chǎng)中雇傭關(guān)系形成?？傊?，這時(shí)的資本主義因素在一批城市和一些市鎮(zhèn)中萌芽。明代后期的蘇州“郡城之東皆習(xí)機(jī)業(yè)，織文曰緞，方空曰紗，工匠各有專能，匠有常主，計(jì)日受值”。與西方封建城市不同的是，我國(guó)封建城市中的絕大部分居民是官僚、地主、軍人等消費(fèi)人口，工商業(yè)者不占多數(shù)。漢代王符說(shuō)過(guò)；“今察洛陽(yáng)，浮末者什于農(nóng)夫，虛偽游手者什于浮末?！煜掳倏でЭh，市邑?cái)?shù)萬(wàn)，類皆如此?！彼^“農(nóng)夫”，是指農(nóng)村居民，“浮末”是指工商業(yè)人口。可見(jiàn)，洛陽(yáng)城工商業(yè)者比“游手”還少，再加上官吏，軍隊(duì)，工商業(yè)者的比例在城市中更少了。開(kāi)封城中雖也有“九市之富，百廛之雄，越南海賈，朝盈夕充”，但城內(nèi)到處是“天姬之館，后戚之里，公卿大臣之府，王侯將相之第”，大量消費(fèi)人口充斥城市，即使帶來(lái)城市的繁榮，也只是虛假的，沒(méi)有根基的。（摘編自鄒農(nóng)儉《中國(guó)農(nóng)村城市化研究》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A.行會(huì)制度形成于唐代，明清時(shí)期達(dá)到了繁榮它的成長(zhǎng)離不開(kāi)城市經(jīng)濟(jì)的繁榮。B.行會(huì)是工商業(yè)者的自發(fā)組織，民間組織，它們主要是為各行業(yè)自身的利益服務(wù)。C.明清時(shí)期，貨幣交換、雇傭關(guān)系等資本主義因素在一批城市和一些市鎮(zhèn)中萌芽。D.明代后期的蘇州，紡織業(yè)內(nèi)分工明顯細(xì)化且相對(duì)固定，工匠按天數(shù)來(lái)計(jì)算工資。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.從產(chǎn)生背景看，行會(huì)制度的產(chǎn)生既是工商業(yè)自身發(fā)展的需要，也是封建統(tǒng)治者對(duì)工商業(yè)者管理和征斂的需要。B.從存在形式看，行會(huì)是一種專門(mén)組織，曾經(jīng)有會(huì)館、公所，行、幫、公會(huì)，商會(huì)等稱謂，內(nèi)部具有一整套制度與行規(guī)。C.從發(fā)揮職能看，行會(huì)是官府與工商業(yè)者之間溝通的橋梁，也是工商業(yè)者保護(hù)自身利益、提升競(jìng)爭(zhēng)力的一種工具。D.從長(zhǎng)遠(yuǎn)影響看，行會(huì)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展與繁榮，導(dǎo)致城市手工業(yè)、商業(yè)的規(guī)模擴(kuò)大，打開(kāi)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展新局面。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.作為古代城市中的主要經(jīng)濟(jì)組織之一，行會(huì)制度是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展到一定時(shí)期的獨(dú)有產(chǎn)物，有一定的封建特性。B.明清時(shí)期，工商業(yè)者各自組織行會(huì)，解決同業(yè)矛盾，保護(hù)同行利益，行會(huì)具有強(qiáng)烈的利益自我保護(hù)色彩和排外性。C.行會(huì)及其制度對(duì)中國(guó)古代城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了一定的積極作用，在某些時(shí)期具有相當(dāng)大的活動(dòng)能量和社會(huì)影響。D.中國(guó)封建城市中的工商業(yè)者人數(shù)在城市居民總數(shù)中只占很小的比例，絕大部分是消費(fèi)人口，與西方封建城市不同。7.（16分）(2020高二上·梅河口期末)閱讀下面的文字，完成下面小題。修鞋匠侯德云元旦前幾天，我走在路上，感覺(jué)好像地面不平。原來(lái)是鞋出了問(wèn)題：后跟磨偏，挺嚴(yán)重。于是我不由得想起修鞋匠老劉。老劉長(zhǎng)年累月在路邊的老柳樹(shù)底下忙碌。他的修鞋攤，夏天有涼棚，一張很大的太陽(yáng)傘；冬天有暖棚，暖棚像帳篷一樣，里邊生著火爐，煙囪冒著煙。后來(lái)暖棚升級(jí)換代，變成一輛報(bào)廢的微型面包車(chē)，銹跡斑斑，但還算完好，一個(gè)窟窿眼兒都沒(méi)有。我一年總有三回五回，找老劉修修鞋，有時(shí)也找他擦擦鞋。老劉是那種一專多能的復(fù)合型人才，能修鞋，能擦鞋，還會(huì)修傘……老劉脾氣不太好。修鞋時(shí)，手上忙一分子，嘴上也忙一分子，叨叨叨，罵人。我對(duì)老劉罵娘這一業(yè)余愛(ài)好，頗有些腹誹。不過(guò)，至今我仍然覺(jué)得，老劉雖然手臟嘴黑，但他賺的錢(qián)，很干凈。我敬重所有賺干凈錢(qián)、花千凈錢(qián)的人。發(fā)現(xiàn)鞋跟磨損的第二天中午，我去了老劉的修鞋攤，也就是“微面”。敲門(mén)，沒(méi)回應(yīng)。透過(guò)臟兮兮的車(chē)窗往里瞅，發(fā)現(xiàn)里面沒(méi)人，只胡亂堆放一些雜物，他的修鞋工具，也在里面。怎么回事呢？你老劉享受教師待遇，放寒假了？我站在“微面”旁邊好一會(huì)兒，才陡然想起，這么大個(gè)城市，不可能只有老劉一家修鞋攤。于是信步走去，從十字路口拐彎，向南。走出不到百米，發(fā)現(xiàn)路邊一棵合歡樹(shù)的樹(shù)杈上，掛著一張紙牌，牌子上寫(xiě)著“修鞋，電話17153……”。合歡樹(shù)旁邊，是一堵墻。墻下，放著掌鞋的鐵腳、補(bǔ)鞋機(jī)和馬扎。還有一個(gè)木箱，上了鎖。我掏出手機(jī)，給紙牌上的號(hào)碼打電話。對(duì)方是一個(gè)老男人。我說(shuō)修鞋。老男人說(shuō)他吃完飯就來(lái)。終于見(jiàn)面，發(fā)現(xiàn)這位修鞋匠跟老劉完全相反，瘦。年齡看起來(lái)也大些。天有些陰，北風(fēng)打著口哨，嗚嗚嗚，像哭。瘦老頭的衣裝有些凄涼。一項(xiàng)老式火車(chē)頭棉帽，一件黑灰暗格的外套，肥大且鼓囊囊的黑棉褲，老式大頭鞋。這些天，我穿羽絨服都有點(diǎn)兒冷，這老頭，你說(shuō)他一天天怎么熬過(guò)來(lái)的。瘦老頭扔給我一雙棉拖鞋。我脫了皮鞋，遞給他，說(shuō)，打掌。瘦老頭把一只鞋放下，拿出削皮刀，給另一只鞋的后跟削皮。這是程序。不削皮，鞋掌就粘不上。削了皮，涂上膠水。然后剪一塊鞋掌，比量一下位置，嗯，好，粘上，壓緊。把鞋倒扣在鐵腳上，用鞋匠錘，砰砰砰，釘釘子。弄好一只，再弄另一只。瘦老頭不像老劉那么愛(ài)說(shuō)話。他不說(shuō)，我說(shuō)。我：老哥哥，今年多大歲數(shù)了？瘦老頭：70了。我：退休了不好好在家待著，出來(lái)遭這份罪？瘦老頭：退休？一個(gè)農(nóng)民退什么休？我愣了一下：不是有社保嗎？繼續(xù)問(wèn)下去，弄清楚了，瘦老頭家住城市郊區(qū)，低保戶，每年四千塊救濟(jì)費(fèi)，不夠日常開(kāi)銷，這才出來(lái)修鞋，平均每月有千八百的收入。我想起老劉的“微面”：那邊，大柳樹(shù)底下，那個(gè)老劉，好像不干了是不是？瘦老頭：你說(shuō)他啊，60了，退休了，拿養(yǎng)老金回家享福了。咱不能跟人家比啊。我：你怎么不搬到他那個(gè)地角啊，我覺(jué)得比這邊好點(diǎn)兒。瘦老頭：他倒是愿意我過(guò)去，想把那個(gè)車(chē)殼子賣(mài)給我，五百塊。買(mǎi)不起啊。我嚇一跳，一個(gè)“微面”殼子，竟然要價(jià)五百塊。打好鞋掌，我穿上，試了幾步，很好，地面很平坦。問(wèn)瘦老頭，多少錢(qián)？回答，五塊。我遞一張十塊的票子給他，說(shuō)，不用找了。瘦老頭抬起頭，看我的臉，笑笑：多要你的錢(qián)，怎么好意思。于是他硬找給我五元錢(qián)。這是他第一次抬頭看我。瘦老頭看我的瞬間，我眼前陡然飄來(lái)一大片一大片的雪花，密密麻麻。下雪了！一冬天沒(méi)下雪，但愿這回，能正經(jīng)地下它一場(chǎng)。天上有更多的雪花，朝我們姍姍而來(lái)。（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.老劉沒(méi)有在店鋪里這一情節(jié)既推進(jìn)了故事發(fā)展，自然引出下文對(duì)瘦老頭的敘寫(xiě)，也為下文寫(xiě)老劉回家享福埋下伏筆。B.盡管“我”對(duì)修鞋匠老劉的做法有看法，但“他賺的錢(qián)，很干凈”一句體現(xiàn)了“我”對(duì)普通勞動(dòng)者的肯定與尊敬。C.修鞋匠老劉“一個(gè)‘微面’殼子，竟然要價(jià)五百塊”，“竟然”一詞寫(xiě)出“我”對(duì)老劉的不滿態(tài)度，刻畫(huà)出老劉狡詐的一面。D.文章通過(guò)敘寫(xiě)老劉與瘦老頭的生活狀態(tài)及行為，揭示了普通勞動(dòng)者的生活狀況，啟發(fā)人們對(duì)普通勞動(dòng)者生存狀況思考。（2）瘦老頭是一個(gè)怎樣的人？“我”對(duì)瘦老頭是怎樣的態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（3）文章畫(huà)線的兩處環(huán)境描寫(xiě)分別起了怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、古詩(shī)文閱讀(共4題；共33分)8.（16分）(2019高三上·長(zhǎng)春模擬)閱讀下面的文言文，完成下列小題。游仲鴻，字子正，果之南充人。淳熙二年進(jìn)士第。李昌圖總蜀賦，辟糴買(mǎi)官，奇其才，曰:“吾董餉積年，惟得一士?！辈龍D召入，首薦之，擢四川制置司干辦公事。敘州董蠻犯犍為境，憲將合兵討之。仲鴻請(qǐng)行。詰其釁端，以州負(fù)馬直也，乃使人諭蠻曰:“歸俘則還馬直，不然大兵至矣?！毙U聽(tīng)命，仲鴻受其降而歸。知中江縣，總領(lǐng)楊輔檄置幕下。時(shí)關(guān)外營(yíng)田凡萬(wàn)四千頃，畝僅輸七升。仲鴻建議，請(qǐng)以兵之當(dāng)汰者授之田，存赤籍，遲以數(shù)年，汰者眾，耕者多，則橫斂一切之賦可次第以減。輔然之。趙汝愚在樞密，謂仲鴻直諒多聞，訪以蜀中利病。光宗以疾久不朝重華宮，仲鴻遺汝愚書(shū)，曰:“大臣事君之道，茍利社稷，死生以之。既不死，曷不去?”汝愚既拜右丞相，以仲鴻久游其門(mén)，辟嫌不用。初，汝愚之定策也，知閣韓侂冑頗有勞，望節(jié)鉞，汝愚不與。侂冑方居中用事，恚甚。汝愚跡已危。汝愚以淮東、西總賦積弊，奏遣仲鴻核實(shí)。仲鴻曰:“丞相之勢(shì)已孤，不憂此而顧憂彼耶?”改監(jiān)登聞鼓院以行。監(jiān)察御史胡纮希侂胄意，誣汝愚久蓄邪心，謂朝士中有推其宗派，指仲鴻也。初欲直書(shū)仲鴻名同臺(tái)張孝伯見(jiàn)之曰書(shū)其名則竄矣凡阿附宰相本冀官爵此人沉埋六院且二年心跡可察卒不書(shū)其名吳曦叛，宣撫司幕官薛紱訪仲鴻于果山，仲鴻對(duì)之泣，指案上一編書(shū)示紱曰:“開(kāi)禧丁卯正月游某死?！敝^家人曰:“曦逼吾死，即填其日?！毙麚崾钩趟伤却髼壠鋷煻?。松至，仲鴻謂紱曰:“宣威[注]肯留，則吾以積奉二萬(wàn)緡犒兵，護(hù)宣威之成都?！彼刹活櫠?。未幾，曦誅。乞休致。卒，年七十八。[注]宣威:指程松。(選自《宋史?游仲鴻傳》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.初／欲直書(shū)仲鴻名／同臺(tái)張孝伯見(jiàn)之曰／書(shū)其名則竄矣／凡阿附宰相本冀／官爵此人／沉埋六院且二年／心跡可察／卒不書(shū)其名／B.初／欲直書(shū)仲鴻名／同臺(tái)張孝伯見(jiàn)之曰／書(shū)其名則竄矣／凡阿附宰相本冀／官爵此人／沉埋六院且二年心跡／可察／卒不書(shū)其名／C.初／欲直書(shū)仲鴻名／同臺(tái)張孝伯見(jiàn)之曰／書(shū)其名則竄矣／凡阿附宰相／本冀官爵／此人沉埋六院且二年心跡／可察／卒不書(shū)其名／D.初／欲直書(shū)仲鴻名／同臺(tái)張孝伯見(jiàn)之曰／書(shū)其名則竄矣／凡阿附宰相／本冀官爵／此人沉埋六院且二年／心跡可察／卒不書(shū)其名／（2）下列對(duì)文中加線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.檄：古代官方用以征召、曉諭、聲討的文書(shū)。文中指的是用檄文征召。B.辟嫌：指官場(chǎng)回避。在不同朝代內(nèi)容也有所不同，有地區(qū)回避、親屬回避、科場(chǎng)回避等。C.節(jié)鉞：符節(jié)和斧鉞。古代將節(jié)鉞授予將帥，作為加重權(quán)力的標(biāo)志。D.登聞鼓：為暢通言路，古代統(tǒng)治者在朝堂外懸鼓，專供官員擊鼓上聞，到朝堂陳述諫言。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.游仲鴻被人賞識(shí)，獲得信任。他考中進(jìn)士，開(kāi)始做官，李昌圖征召他任職，認(rèn)為他是個(gè)人才，并推薦給朝廷。趙汝愚贊賞他，后來(lái)還向他咨詢政事。B.游仲鴻恪盡職守，富有才智。董蠻進(jìn)擾犍為，他請(qǐng)求前往，使董蠻投降；他在楊輔手下任職，就營(yíng)田問(wèn)題向楊輔提出合理的建議，得到楊輔認(rèn)同。C.游仲鴻擔(dān)憂別人，遭到打壓。他與趙汝愚長(zhǎng)期交往，在趙汝愚危急之時(shí)予以提醒；趙汝愚曾經(jīng)得罪韓侂胄，韓侂胄仗勢(shì)打擊報(bào)復(fù)，說(shuō)趙汝愚和游仲鴻搞宗派。D.游仲鴻忠于朝廷，痛恨叛賊。吳曦反叛，他對(duì)前來(lái)拜訪他的薛紱以及家人表示要誓死效忠朝廷，并對(duì)薛紱說(shuō)，如果程松留下抗擊叛賊，他要用積蓄犒賞士兵。（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①詰其釁端，以州負(fù)馬直也，乃使人諭蠻曰：“歸俘則還馬直，不然大兵至矣。”②大臣事君之道，茍利社稷，死生以之。既不死，曷不去?9.（6分）(2018高三下·福州開(kāi)學(xué)考)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。客游李賀①悲滿千里心，日暖南山②石。不謁承明廬③，老作平原客④。四時(shí)別家廟，三年去鄉(xiāng)國(guó)。旅歌屢彈鋏⑤，歸問(wèn)時(shí)裂帛⑥?！咀ⅰ竣倮钯R：公元790年—816年，唐福昌（今河南宜陽(yáng)）人。②南山：指李賀家鄉(xiāng)的山。③承明廬：漢承明殿旁屋，侍臣值宿所居。④平原客：“平原”指平原君趙勝。李賀作客的潞州，是舊趙地，故稱自己“平原客”。⑤彈鋏：《戰(zhàn)國(guó)策》載馮諼在孟嘗君門(mén)下，不甘做下客，彈鋏而歌。⑥裂帛：指寫(xiě)家信。（1）下列對(duì)本詩(shī)的理解，不正確的兩項(xiàng)是（）A.本詩(shī)標(biāo)題“客游表明詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，借此詩(shī)表達(dá)思鄉(xiāng)懷人之感。B.首聯(lián)寫(xiě)眼前現(xiàn)實(shí)，其中“悲滿”一句寫(xiě)遠(yuǎn)行千里內(nèi)心悲傷，“日暖”一句寫(xiě)眼見(jiàn)日光曬暖石頭，增添思鄉(xiāng)之情。C.首聯(lián)中的“暖”字與“悲”字形成鮮明的對(duì)比，表明在客居他鄉(xiāng)的游子心目中，離家是悲傷的，而故鄉(xiāng)則永遠(yuǎn)是溫暖的。D.頷聯(lián)上句中“承明廬”指代當(dāng)政者，“不謁”表面上表達(dá)自己的清高，因此只能作“平原客”其實(shí)暗含不被賞識(shí)重用、壯志難酬的郁悶之情。E.尾聯(lián)的“屢彈鋏”意為自己雖然不能返家，卻可以像馮諼那樣彈唱悲涼慷慨的劍歌，并且還可以“時(shí)裂帛”，在憂傷中仍不乏豪放灑脫之情。（2）杜甫《春望》中“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金”中的“書(shū)”，與本詩(shī)尾聯(lián)中的“裂帛”，都指家信，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者所表達(dá)的情感的異同。10.（6分）(2019高二上·江門(mén)月考)閱讀課內(nèi)文段，完成小題。臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背。行年四歲，舅奪母志。祖母劉憫臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)叔伯，終鮮兄弟。門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之童，煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐。臣侍湯藥，未嘗廢離。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉。后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書(shū)特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢，郡縣逼迫，催臣上道。州司臨門(mén)，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則以劉病日篤，欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少事偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（有刪減）（1）指出各句劃線詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A.逮奉圣朝，沐浴清化。

逮：及，至

B.凡在故老，猶蒙矜育。

矜：憐惜

C.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤。

篤：更加

D.但以劉日薄西山，氣息奄奄。

?。浩冉?/p>

（2）比較下列兩組句子中劃線字的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（）①是以臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)

②臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽③臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命

④伏惟圣朝以孝治天下A.①②相同，③④不同

B.①②相同，③④也相同

C.①②不同，③④相同

D.①②不同，③④也不同

（3）下列各句中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）A.而劉夙嬰疾病，常在床蓐。

B.伏惟圣朝以孝治天下。

C.九歲不行，零丁孤苦。

D.臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。

（4）下列各句中劃線的詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A.欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。

B.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤。

C.臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知。

D.寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓。

（5）指出表述有誤的一項(xiàng)（）A.晉武帝征詔李密為太子洗馬，李密不愿應(yīng)詔，就寫(xiě)了這篇申訴自己不能應(yīng)詔的苦衷的表文。B.本文開(kāi)篇就提出不愿應(yīng)詔，接著從自己幼年的不幸遭