2024年湖北省隨州市曾都區(qū)、隨縣多校聯(lián)考中考一模語文試題（含答案）

湖北省隨州市聯(lián)考2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期一模語文試題親愛的同學(xué)們，在你答題前，請(qǐng)認(rèn)真閱讀下面的注意事項(xiàng)：1．本試卷共8頁，六大題，29小題，滿分120分。考試用時(shí)150分鐘。2．答題前，請(qǐng)將你的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在“答題卡”相應(yīng)位置。3．答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把“答題卡”上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答在“試卷”上無效。4．答非選擇題時(shí)，答案用0.5毫米黑色筆跡簽字筆書寫在“答題卡”上。答在“試卷”上無效。預(yù)祝你取得優(yōu)異成績！一、漢字樂園（12分）人生自是有詩意?？傆幸惶庯L(fēng)景，讓你嘴角揚(yáng)起微笑；總有一首詩詞讓你心緒蕩漾；總有一篇文章讓你看到生活中的詩和遠(yuǎn)方。笑談一代天jiāo，只識(shí)彎弓射大雕，是毛澤東的詩意人生；笑對(duì)鮮妍娉婷的四月芳華，是林徽因的詩意人生；凡做一件事，便忠于一件事，心無旁騖，是梁啟超的詩意人生；把精神小屋建筑的美觀結(jié)實(shí)，甚至能矗立起精神大廈，是畢淑敏的詩意人生；詩意的人生不容xiè瀆，不應(yīng)矯揉造作；為了人生的詩意，我們應(yīng)該附庸風(fēng)雅，使詩意與人生相得益彰。1、依次給語段中加點(diǎn)的字注音，全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．pīngzhù B．pīngchù C．pìnzhù D．pìnchù2、根據(jù)語境，寫出下面詞語中拼音所對(duì)應(yīng)的漢字。（2分）天jiāo（） xiè（）瀆3、選文中畫橫線的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．心無旁騖 B．矯揉造作 C．附庸風(fēng)雅 D．相得益彰4、將互相矛盾的事物或概念進(jìn)行組合，常能創(chuàng)造出極具反差效果和時(shí)代意義的熱詞。例如“養(yǎng)生”是講究節(jié)律的，“朋克”是提倡隨性的，“朋克養(yǎng)生”的搭配，恰恰反映了當(dāng)代人想自愛又難自律的矛盾心理。請(qǐng)選出下列選項(xiàng)中，符合這種造詞特點(diǎn)的一項(xiàng)（）。（2分）A．雙減 B．巨嬰 C．雞娃 D．躺平5、漢字是表意文字，巧用拆分法解字，探究其源，趣味多多。如“?！苯鉃椤坝幸掠泄?，富裕之家”；“好”解為“有兒有女，幸福美滿”。請(qǐng)仿照例子，任選下面其中兩個(gè)解釋下面的漢字。（2分）①舒： ②起： ③悟： ④意：二、群文匯讀（20分）（一）文言聯(lián)讀（15分）［甲］白聞天下談士①相聚而言曰：“生不用封萬戶侯，但愿一識(shí)韓荊州。”何令人之景慕，一至于此！豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲價(jià)十倍。所以龍?bào)带P逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯。君侯不以富貴而驕之，寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。白。隴西布衣，流落楚漢。十五好劍術(shù)遍干諸侯三十成文章歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。皆王公大人許與氣義。此疇曩心跡②，安敢不盡于君侯哉！君侯制作侔③神明，德行動(dòng)天地，筆參造化，學(xué)究天人。幸愿開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請(qǐng)日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣，激昂青云耶？--節(jié)選自李白《與韓荊州書》［乙］（白）往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白為樂章；召入，而白己醉，左右以水賾面，稍解，援筆成文，婉麗精切無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。--節(jié)選自《新唐書李白傳》［注］①談士：談?wù)撌朗碌娜恕＂诋犼伲╟hóunǎng）：往日。③制作：指文章著述。侔（móu）：相等，齊同。④謨猷（yóu）：謀略。6、請(qǐng)解釋［甲］［乙］文中加點(diǎn)詞的意思。（4分）但（） 躬（） 見（） 稍（）7、為［甲］文中畫橫線的句子準(zhǔn)確斷句。（3分）十五好劍術(shù)遍干諸侯三十成文章歷抵卿相。8、翻譯［甲］文中畫波浪線的語句。（2分）君候不以富貴而驕之，寒賤而忽之。9、［甲］文中李白卻自稱“隴西布衣”，“布衣”是指（），請(qǐng)你試著再舉一個(gè)和“布衣”意思相同的文言詞語（）。（2分）10、［甲］文是一篇干謁文（即古代文人為推銷自己而寫的一種文章，類似于現(xiàn)代的自薦信），請(qǐng)結(jié)合［甲］［乙］文中李白的行為表現(xiàn)，說說李白是一個(gè)什么樣的人？（2分）11、積累鏈接：李白豪氣干云，渴望能夠被人賞識(shí)，建功立業(yè)，請(qǐng)寫出《行路難》中他委婉地表達(dá)自己愿望的句子______，______。（2分）（二）古詩品讀（5分）云陽①館與韓紳宿別②蔣捷［唐］司空曙故人江海別，幾度隔山川。乍見翻疑夢，相悲各問年。孤燈寒照雨，深竹暗浮煙。更有明朝恨，離杯惜共傳③。［注釋］①云陽：縣名，今陜西省三原縣。②宿別：與朋友相聚了一夜后分別。③離杯：餞別之酒。共傳：互相。12、下列選項(xiàng)中對(duì)這首詩理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．一、二句寫詩人自從與朋友分別后，山川阻隔，數(shù)年不見，突出了他倆離別久遠(yuǎn)、相見不易。B．三、四句寫久別重逢反疑為夢境，因分離太久而相互問年齡，正說明了此次相見不易。C．五、六句中的孤燈、寒雨、深竹、浮煙，給人以寧靜、安逸的感覺，營造出溫馨的氛圍。D．七、八兩句描寫再次離別前，兩人在孤燈下飲著離別的酒，表現(xiàn)出兩人對(duì)友誼的珍惜。13、積累鏈接：《月夜憶舍弟》詩中浸潤著作者主觀感受的寫景句是：______，______。（2分）三、美文賞讀（17分）明月清泉自在懷賈平凹①讀王維的《山居秋暝》時(shí)年齡還小，想像不來“松間明月”的高潔，也不懂得“泉流石上”是什么樣。母親說這是一幅很美的風(fēng)景畫，要我好好背，說背熟了就知道意思了?？晌译m將詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂。什么空山、清泉、漁舟這些田園風(fēng)物也只是朦朧，而鄉(xiāng)野情致則更模糊了。②后來上了大學(xué)，有了些古文功底，常常自豪于同窗好友。翻來覆去的“明月松間照，清泉石上流”，也能獲得師長贊許。再后來深入鄉(xiāng)村，那兒有田園，卻無松竹流泉；及上了華山、峨眉山，并且在月夜聽泉，古剎聞鐘，乘江南漁舟，訪溪邊浣女，都為尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。一段時(shí)間，于人世紛雜之中，自以為林泉在胸，甚至以林泉野老自居，說和同事糾紛，勸解禍中難人。自以為心中有了王維，就了卻人間煩惱，看透了紅塵紛爭；更自以為一壺清茶，便可笑談古今。③真正進(jìn)入了人生的生存程序：結(jié)婚、生子、住房、柴米油鹽，等等，才知道青年時(shí)代“明月松間照”式的“超脫”，只不過是少年時(shí)代“為賦新詞強(qiáng)說愁”的浮雕和順延。真正對(duì)王維和他的詩的理解，是在經(jīng)歷了無數(shù)生命的體驗(yàn)和閱歷的堆積之后。人的一生，苦也罷，樂也罷；得也罷，失也罷——要緊的是心間的一泓清泉里不能沒有月輝。哲學(xué)家培根說過：“歷史使人明智，詩歌使人靈秀?！表斏系乃稍拢阆碌牧魅约白碌呐褪?，何曾因?qū)櫲璧檬Ф鴴亝s自在？又何曾因風(fēng)霜雨雪而易移萎縮？它們自我踏實(shí)，不變心性，才有了千年的閱歷，萬年的長久，也才有了詩人的神韻和學(xué)者的品性。我不止一次造訪過終南山翠華池邊那棵松樹，也每年數(shù)次帶外地朋友去觀覽黃帝陵下的漢武帝手植柏，還常常攜著孩子在碑林前的唐槐邊盤桓……這些樹木中的祖宗，旱天雷摧折過它們的骨干，三九冰凍裂過它們的樹皮，甚至它們還挨過野樵頑童的斧斫和毛蟲鳥雀的嚙啄，然而它們?nèi)紵o言地忍受了。它們默默地自我修復(fù)，自我完善。④到頭來，這風(fēng)霜雨雪，這刀斧蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化作了其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵美情操的“胎盤”。這是何等的氣度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊嚴(yán)和人格與金錢地位、功名利祿作交換，最終腰纏萬貫、飛黃騰達(dá)的小人的蠅營狗茍算得了什么？且讓他暫去得逞又能怎樣？⑤王維實(shí)在是唐朝的愛因斯坦，他把山水景物參悟得那么透徹，所謂窮極物理，行而上學(xué)于他實(shí)在是儲(chǔ)之心靈，口吐蓮花！坦誠、執(zhí)著、自識(shí)，使王維遠(yuǎn)離了貪婪、附庸、嫉妒的’裝飾，從而永葆了自身人品、詩品頑強(qiáng)的生命力。誰又能說不呢？的確，“空山”是一種胸襟；“新雨”是一種態(tài)度；“天氣”是一種環(huán)境；“晚來”是瞬間的境遇?！爸裥币擦T，“蓮動(dòng)”也罷，“春芳”也罷，“王孫”也罷，生活中的誘惑實(shí)在是太多，而物質(zhì)的欲望則永無止境，什么都要的結(jié)果最終只能是什么都沒有得到。惟有甘于清貧、甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格，這才是人生“取之不盡，用之不竭”的精神財(cái)富。王維的人生態(tài)度正是因?yàn)橛辛颂嗟姆艞墸膊疟阌辛怂跋㈥師o惡木，飲水必清源”的高潔的情懷，也便有了他哲悟金鉑般的千古名篇?、蕖懊髟滤砷g照”，照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂；“清泉石上流”，流一江春水細(xì)流淘洗我勞累庸碌之身軀。浣女是個(gè)好，漁舟是個(gè)好，好的質(zhì)地在于勞作，在于獨(dú)立，在于思想—這是物質(zhì)的創(chuàng)造，更是精神的明月清泉。14、作者理解王維的詩《山居秋暝》經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？（2分）15、仿照文段②中畫波浪線的句子，順其思路，在橫線上續(xù)寫兩句。（2分）月夜聽泉，古剎聞鐘，______，______，都為尋找王維《山居秋暝》的那種燦爛意境，都為了卻“明月松間照，清泉石上流”的那份執(zhí)著情結(jié)。16、下列對(duì)這篇散文的賞析，不正確的是（）（3分）A．文章開頭寫自己小時(shí)候讀王維的《山居秋暝》，雖將詩句背得滾瓜爛熟，其意義依然不懂，反而“鄉(xiāng)野情致則更模糊了”，目的是說明學(xué)習(xí)唐詩貴在領(lǐng)悟，死記硬背是無濟(jì)于事的。B．作者從王維的《山居秋暝》談到心中的明月清泉，借明月清泉寄托了自己對(duì)人生境界的追求。C．本文語言典雅而含蓄，如寫到“明月松間照”時(shí)說“照一片嫻靜淡泊寄寓我無所棲息的靈魂”。D．文章結(jié)尾寫到了浣女和漁舟，贊美他們遠(yuǎn)離紅塵紛爭、保持獨(dú)立人格的精神，同時(shí)強(qiáng)調(diào)他們創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，更創(chuàng)造了精神財(cái)富。17、文中第④段劃線的句子有什么深刻的含義？（3分）“到頭來，這風(fēng)霜雨雪，這刀斧蟲雀，統(tǒng)統(tǒng)化作了其根下營養(yǎng)自身的泥土和涵育情操的“胎盤”。”18、請(qǐng)從修辭的角度賞析文段⑥中畫橫線的句子。（2分）19、聯(lián)系全文，說說你對(duì)文末的“精神的明月清泉”的理解。（3分）20、積累鏈接：文段③畫橫線的句子讓我們聯(lián)想到《岳陽樓記》中表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的名句，請(qǐng)寫出這個(gè)名句______，______。（2分）四、名著導(dǎo)讀（8分）閱讀下面甲乙兩個(gè)名著選段，完成22-23題。［甲］太尉教從人取十?dāng)?shù)個(gè)火把點(diǎn)著，將來打一照時(shí)，四邊并無一物，只中央一個(gè)石碑，約高五六尺，下面石龜?shù)?，大半陷在泥里。照那碑碣上時(shí)，前面都是龍章鳳篆，人皆不識(shí)。照那碑后時(shí)，卻有四個(gè)真字大書，鑿著“遇洪而開”。卻不是一來天罡星合當(dāng)出世，二來宋朝必顯忠良，三來湊巧遇著洪信，豈不是天數(shù)？洪太尉看了這四個(gè)字，大喜，便對(duì)真人說道：……分明是教我開看，卻何妨！我想這個(gè)魔王，都只在石碑底下。汝等從人與我多喚幾個(gè)火工人等，將鋤頭鐵鍬來掘開真人慌忙諫得聚集眾人，先把石碑放倒，一齊并力掘那石龜，半日方才掘得起。又掘下去，約有三四尺深，道：“太尉不可掘動(dòng)，恐有利害，傷犯于人，不當(dāng)穩(wěn)便。．．．．太尉那里肯聽，只見一片大青石板，可方丈圍。．．．．眾人只得把石板一齊扛起，看時(shí)，石板底下，卻是一個(gè)萬丈深淺地穴。只見穴內(nèi)刮剌剌一聲響．．．．驚得洪太尉目睜癡呆，罔知所措，面色如土，奔到廊下，只見真人向前叫苦不迭。［乙］那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四圍圓，按政歷二十四氣。……內(nèi)育仙胞。一日進(jìn)裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個(gè)石猴。五官俱備，四肢皆全。便就學(xué)爬學(xué)走，拜了四方。目運(yùn)兩道金光，射沖斗府。驚動(dòng)高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝…將果奉旨出門外．．．．須臾回報(bào)道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，石產(chǎn)一卵，見風(fēng)化一石猴，在那里拜四方，眼運(yùn)金光，射沖斗府。如今服餌水食，金光將潛息矣?！庇竦鄞官n恩慈日：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異?！?1、根據(jù)選段和名著相關(guān)內(nèi)容，選出下面說法有誤的一項(xiàng)（）（3分）A．甲文選自《水滸傳》。作為早期的長篇白話小說，《水滸傳》展現(xiàn)的是宏大的社會(huì)歷史背景，并且大量地涉及家庭生活和個(gè)人情感世界，具有英雄傳奇色彩。B．水滸英雄各有綽號(hào)，有些綽號(hào)鮮明地概括出人物的特點(diǎn)，如“豹子頭”，突出林沖“生的豹頭環(huán)眼，燕頷虎須”；“神行太?！眲t突出戴宗能“程途八百里，朝去暮還來”。C．乙文選自《西游記》，出生的石猴，獲得的名號(hào)依次為：美猴王—孫悟空—弼馬溫齊天大圣—孫行者—斗戰(zhàn)勝佛，其中“齊天大圣”是自封的。D．經(jīng)過三次重復(fù)才能完成的情節(jié)，叫“三復(fù)情節(jié)”，這是中國古典小說中常用的表現(xiàn)手法，如《西游記》中的“孫行者三調(diào)芭蕉扇”，《水滸傳》中的“宋公明三打祝家莊”。22、“離開，有時(shí)是無奈，有時(shí)是理性抉擇的結(jié)果，而最終都會(huì)帶來成長”，這句話在下列名著中如何體現(xiàn)？請(qǐng)從下列名著中選取一部，結(jié)合相關(guān)情節(jié)加以分析。（3分）備選名著：《西游記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《傅雷家書》《水滸傳》《朝花夕拾》《駱駝祥子》《海底兩萬里》《紅星照耀中國》23、積累鏈接：李商隱《無題》中贊美無私奉獻(xiàn)精神的句子是______，______。（2分）五、人生漫讀（13分）讀書的三種姿勢孫紹振①讀書的姿勢大致有三種，第一種是躺著讀，這是陶淵明所標(biāo)榜的好讀書不求甚解但是并不一定真正實(shí)行的辦法。大多數(shù)業(yè)余愛好者就是這樣讀的。其特點(diǎn)是沒有固定的目的，真所謂博覽群書，這種讀書姿勢聯(lián)系著一種態(tài)度，那就是讀著玩的，讀得順就讀下去，讀不順干脆就睡著了也無所謂。這種讀法，是一種休息、消遣，也許還是一種享受。日積月累自然也可以增長知識(shí)，豐富精神生活，領(lǐng)悟人生的意義，但是，除非是天賦特別好的個(gè)別人以外，一般人想要迅速有效地提高自己謀一方面的水平，是不可能靠這種姿勢輕松地達(dá)到目的的。②要真正提高自己的水平，就得采取另一種姿勢，就是要坐著讀，古人講的“正襟危坐”，不但是一種姿勢，而是一種心境、態(tài)度、一種目的。那就是求知的態(tài)度，通常我們說“求知”“求學(xué)問”，為什么要說“求”呢？那是意味著追求的意思。要追求就得十分認(rèn)真、嚴(yán)肅，注意力非常的集中，和躺著相比，這里有強(qiáng)制自己心無旁騖的意味。這是最基本的一種的讀書方法。大中小學(xué)的學(xué)生都不約而同地采取了這種方法。③這種方法的要領(lǐng)是對(duì)于書中的每一句乃至一個(gè)字，都一絲不茍反復(fù)鉆研。甚至背誦。上下左右聯(lián)系，古今中外貫通，力求全面、準(zhǔn)確掌握。正襟危坐的姿勢表現(xiàn)出一種精神，那就是虔敬地刻苦。不滿足停留在表面上。一般說文字的表面是很完整的，甚至給你一種天衣無縫的感覺。如果你沒有刻苦虔敬的精神，即使坐著，也可能東倒西歪，精神渙散，小和尚念經(jīng)，有口無心。坐著讀的關(guān)鍵是開放心靈，讓它像海綿一樣吸收書中全盤的精義。古人說的虛懷若谷，大致可以形容這種心靈狀態(tài)。④這種讀書的方法雖然很好，但還不是最好。因?yàn)樽@研，全盤吸收，就意味著你所讀的書本當(dāng)然是絕對(duì)正確的，不包含任何錯(cuò)誤的。但是這樣囊括絕對(duì)真理的書是絕無僅有的。一般地說任何作品都免不了有某種歷史的和個(gè)人的局限。一個(gè)大人物說過，世界上只有兩種人不犯錯(cuò)誤，一種是已經(jīng)死了的人，一種是還沒有出生的人。對(duì)于書，也可以這樣說。坐著讀是完全必要的，不好好學(xué)習(xí)就不可能提高自己。但是坐著鉆研的時(shí)候，也有一個(gè)缺點(diǎn)，那就是你的思路是被動(dòng)的。讀書是為了認(rèn)識(shí)世界和人生，主要靠你自己在生活實(shí)踐中去體驗(yàn)，書本只是一種向?qū)Ш妥鴺?biāo)。因而，你要主動(dòng)地用你自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧去檢驗(yàn)它，這時(shí)候，你就用不著虛懷若谷了。你也不用把書上的每一句話當(dāng)做天條，在追求真理的時(shí)候，任何的自卑感都是多余的。⑤這時(shí)，你得改變一下讀書的姿勢，當(dāng)然絕對(duì)不能躺著讀，也不能滿足于坐著讀，你得站起來，俯視它；把書上的東西用實(shí)際情況去檢驗(yàn)，分析它，用你自己的頭腦去批判它。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)書中所說那怕是有一點(diǎn)與實(shí)際不符時(shí)，你就要揪住不放，因?yàn)檫@就意味著你的認(rèn)識(shí)又有了提高，你又發(fā)現(xiàn)了問題，而發(fā)現(xiàn)問題往往是分析問題、解決問題的第一步。這就是說在這一點(diǎn)上，你已經(jīng)比之書本的作者稍稍高明了一點(diǎn)，這時(shí)你當(dāng)然還要反復(fù)思考，但是千千萬萬不要放棄，不要有任何的謙虛，這時(shí)候用得上孔夫子一句話，叫做“當(dāng)仁不讓”。這是一個(gè)機(jī)遇，你和權(quán)威平等了，你在真理面前站起來了。也許你當(dāng)時(shí)還意識(shí)不到，但是當(dāng)你日后回想起來的時(shí)候你會(huì)感到幸福的，甚至你的臉上會(huì)出現(xiàn)由衷的微笑。（根據(jù)命題需要，有改動(dòng)）24、下列對(duì)“躺著讀”的理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．陶淵明所宣揚(yáng)的，他卻不一定運(yùn)用的不求甚解式的讀書方法。B．大部分文學(xué)愛好者無固定目的隨心所欲地讀著玩的讀書方法。C．對(duì)人而言是休息、消遣，可能還能讓人獲得享受的讀書方法。D．讓人輕松增長知識(shí)，迅速提高自己某一方面水平的讀書方法。25、下列對(duì)“坐著讀”的理解不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．本著認(rèn)真、嚴(yán)肅、專注的態(tài)度，以追求學(xué)問為目的的最基本的讀書方法。B．以認(rèn)真細(xì)致反復(fù)鉆研，甚至背誦書中的每句乃至每字為要領(lǐng)的讀書方法。C．堅(jiān)持正襟危坐的姿勢，對(duì)看似無懈可擊的文字進(jìn)行刻苦鉆研的讀書方法。D．開放心靈，虛懷若谷，全盤吸收囊括絕對(duì)真理的書中的精義的讀書方法。26、結(jié)合上下文，理解文中兩個(gè)加點(diǎn)的詞語（2分）（1）虛懷若谷：（2）當(dāng)仁不讓：27、第③段中畫線句子，運(yùn)用了哪種論證方法？并簡要分析。（3分）28、結(jié)合下面材料，聯(lián)系選文和生活實(shí)際，說說你應(yīng)該采用文中的哪種讀書方法。（2分）材料：習(xí)近平在《領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書善讀書一在中央黨校2009年春季學(xué)期第二批進(jìn)修班暨專題研討班開學(xué)典禮上的講話》中引用了“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，他要求“領(lǐng)導(dǎo)干部要同時(shí)防止學(xué)而不思和思而不學(xué)這兩種現(xiàn)象”。六、落筆流芳（50分）29、“問何物，能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是?！鼻昵?，辛棄疾在年老孤寂之時(shí)，發(fā)出這樣的感慨，哪怕僅僅與青山遙遙對(duì)望，便仿佛已經(jīng)感到被深深擁抱、理解和療愈。人們總是能在低谷中，在失落的心境中找到一些簡單的方式讓自己走出這種心境。快樂是一種自由，一種主動(dòng)選擇的姿態(tài)，我們可以選擇將快樂融入日常生活中，發(fā)掘生活的愉悅與歡喜，用豁達(dá)的心態(tài)面對(duì)風(fēng)浪。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于700字，文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。語文答案一、漢字樂園（12分）1、B 2、驕、褻3、C本題考查正確使用詞語。解答此題，要結(jié)合語境進(jìn)行分析。ABD．使用正確；C．使用有誤，“附庸風(fēng)雅”指缺乏文化修養(yǎng)的人為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交友人，參加有關(guān)文化活動(dòng)。屬于望文生義。故選：C。4、B5、言之有理即可，如舒：舍得給予，方得愉悅。起：有走有己，靠己前行悟：有吾有心，本心大悟命：人生一次，不停叩問二、群文匯讀（20分）（一）文言聯(lián)讀（15分）6．只親自被略微“但”表示讓步；“躬”不能理解為鞠躬，“見”表被動(dòng)，“稍”可結(jié)合現(xiàn)代意義理解。7、十五好劍術(shù)/遍于諸侯/三十成文章/歷抵卿相語句意思：少年時(shí)期即愛好劍術(shù)，拜見了許多地方長官；三十歲而詩文有成就，拜見了很多朝中卿相顯貴。8、希望君侯您不因?yàn)樽约旱母毁F而對(duì)他們驕傲，也不因?yàn)樗麄冐毢百v而輕視他們。注意：以：因?yàn)椋或湥候湴?；忽；輕視9、平民庶民、黎民、白丁、黔首、閭左等10．雄心壯志、不卑不亢等。甲文李白自薦，后半部分“不使白揚(yáng)眉吐氣，激昂青云耶”等語句表達(dá)出其雄心壯志，乙文結(jié)合賀知章對(duì)李白的評(píng)價(jià)作答。11、閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。（二）古詩品讀（5分）12、C本題考查詩歌的理解。孤燈、寒雨、浮煙、濕竹，景象是多么凄涼。詩人寫此景正是借以渲染傷別的氣氛。其中的“孤、寒、濕、暗、浮”諸字，渲染映襯出詩人悲涼暗淡的心情。選項(xiàng)說法錯(cuò)誤。故選C。13、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。三、美文賞讀（17分）14、①青年時(shí)期，自以為已經(jīng)讀懂，認(rèn)為自己有了一種看透紅塵紛爭的超脫世俗的心態(tài)，但仍是“為賦新詞強(qiáng)說愁”式的理解。②中年時(shí)期，真正悟出了其中哲理，甘于清貧，甘于寂寞，保持獨(dú)立人格，是人生的精神財(cái)富。15、示例：江南乘舟、溪邊浣紗、湖中采蓮、亭中賞雪等等。（句式相同，意境貼切即可）本題考查續(xù)寫能力。解答時(shí)，結(jié)合上下文語境作答。續(xù)寫時(shí)，應(yīng)仿造，上句句式，用四字詞語表達(dá)富有詩意的動(dòng)作，能夠銜接情節(jié)，想象豐．富而合理即可。16、A（3分）17、人生經(jīng)歷的種種磨難和打擊，（1分）雖能給人帶來痛苦，但只要經(jīng)受住考驗(yàn)，就能自我修復(fù)，自我完善，使自己的精神境界得以升華。（2分）18、運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，句式工整，語言凝練，表達(dá)了王維的詩句對(duì)我靈魂的照耀和身心的洗滌。答出“對(duì)偶”1分，“賞析”1分。19．遠(yuǎn)離貪婪、附庸和嫉妒，拒絕物質(zhì)的誘惑，追求高沽的情懷，保持獨(dú)立的人格。（只抄“甘于清貧，甘于寂寞，自始至終保持獨(dú)立的人格”得2分，用自己的語言正確詮釋得3分，意思對(duì)即可）20、不以物喜，不以己悲。三、名著導(dǎo)讀（8分）《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，作者是明代吳承恩，全書主要描寫了唐僧師徒四人經(jīng)歷九九八十一難去西天取得真經(jīng)的故事。《水滸傳》是中國四大名著之一。全書通過描寫一百零八梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷后鎮(zhèn)壓田虎、王慶、方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢力，最終走向悲慘失敗的宏大故事。21、A有誤，《水滸傳》一書很少涉及家庭生活和個(gè)人情感世界。BCD正確，故選A22、言之有理即可。示例如下：選《水滸傳》。平方臘后魯智深不愿接受朝廷封官，離開宋江，在杭州六和寺出家，最終在六和寺圓寂，魯智深的離開是理性的選擇，是思想成熟的表現(xiàn)，這個(gè)選擇讓他成為梁山好漢中少有的得以善終的好漢之一?！朵撹F是怎樣煉成的》保爾在朱赫來影響下投身革命，一次參加工友聚會(huì)，保爾帶著穿戴整潔的冬妮婭同去，遭到工友們的嘲笑，保爾意識(shí)到冬妮婭和自己不是一個(gè)階級(jí)，希望她能和自己站到同一戰(zhàn)線上，卻遭到拒絕，兩人的感情產(chǎn)生裂痕，保爾離開了冬妮婭。保爾的離開是在愛情與階級(jí)立場之間的一個(gè)重要選擇，是理性戰(zhàn)勝情感的選擇。也是他成長的結(jié)果?！陡道准視犯德旊x開中國到波蘭學(xué)習(xí)音樂，通過自己的不懈努力與傅雷的精神引領(lǐng)戰(zhàn)勝了遠(yuǎn)離祖國的孤獨(dú)感和感情受挫的痛苦，在國際大賽中屢屢獲獎(jiǎng)，為祖國贏得了榮譽(yù)，也讓自己在音樂上獲得了很高造詣?！端疂G傳》在山神廟中僥幸免于被火燒死的林沖怒殺陸虞候等人后離開草料場，冒著風(fēng)雪連夜投奔了梁山泊。林沖的這個(gè)選擇雖不得以，卻也是他從忍氣吞聲、委曲求全到敢于反抗的蛻變，是他人生成長中最關(guān)鍵的一步?！冻ㄏκ啊肤斞笧榱酥尾【热穗x開中國來到東京，又受東京清國留學(xué)生不學(xué)無術(shù)的風(fēng)氣的刺激選擇離開東京來到仙臺(tái)，經(jīng)過匿名信事件和課間放電影事件后又離開仙臺(tái)回到中國，在一次次離開的過程中，魯迅先生明白了療救國人精神麻木的病癥的重要性，從而棄醫(yī)從文23、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。四，人生漫讀（13分）24、D分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A項(xiàng)，“躺著讀”是一種不求甚解式的讀書方法，陶淵明所宣揚(yáng)的“好讀書，不求甚解”正是這種讀書方法的體現(xiàn)。B項(xiàng)，“躺著讀”是一種沒有固定目的，隨心所欲的讀書方法，這種讀書方法是大部分文學(xué)愛好者所采取的讀書方法。C項(xiàng)，“躺著讀”是一種休息，消遣，獲得享受的讀書方法，這種讀書方法對(duì)人而言是--種享受。D項(xiàng)，“讓人輕松增