四川省眉山市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省眉山市2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期末考試政治試題注意事項(xiàng)：1．本試卷共分兩卷，第Ⅰ卷為選擇題，第Ⅱ卷為非選擇題，本卷滿(mǎn)分100分，考試時(shí)間為75分鐘。2．考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡相應(yīng)的位置上。3．第Ⅰ卷的〖答案〗用2B鉛筆填涂到答題卡上，第Ⅱ卷必須將〖答案〗填寫(xiě)在答題卡上規(guī)定位置。4．考試結(jié)束后，將答題卡交回。第Ⅰ卷（選擇題，共60分）一、選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是最符合題意的。每小題3分，共60分）1.黑格爾指出“絕對(duì)觀(guān)念”是宇宙之源，萬(wàn)物之本，世界的運(yùn)動(dòng)變化乃是“絕對(duì)觀(guān)念”自我發(fā)展的結(jié)果。下列與黑格爾觀(guān)點(diǎn)形成對(duì)子的是（）①若在理上看，則雖未有物而已有物之理②據(jù)器而道存，離器而道毀③人人自有定盤(pán)針，萬(wàn)化根源總在心④陰陽(yáng)二氣充滿(mǎn)太虛，此外更無(wú)他物A.①② B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗②④：在哲學(xué)史上，唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)之間的對(duì)立和斗爭(zhēng)長(zhǎng)期存在。黑格爾的觀(guān)點(diǎn)屬于客觀(guān)唯心主義思想，“據(jù)器而道存，離器而道毀”和“陰陽(yáng)二氣充滿(mǎn)太虛，此外更無(wú)他物”都堅(jiān)持了唯物主義的基本方向，與黑格爾的觀(guān)點(diǎn)形成了對(duì)子，②④正確。①：“若在理上看，則雖未有物而已有物之理”認(rèn)為理是世界的本原，和黑格爾的思想同屬于客觀(guān)唯心主義，①不符合題意。③：“人人自有定盤(pán)針，萬(wàn)化根源總在心”認(rèn)為萬(wàn)物根源在心，屬于主觀(guān)唯心主義，與黑格爾的思想同屬于唯心主義派別，不能形成對(duì)子，③不符合題意。故本題選D。2.延安革命舊址保護(hù)工作貫徹保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的方針。在修復(fù)的過(guò)程中，探索使用“新技術(shù)+老材料”等做法，恢復(fù)了文物原貌。這說(shuō)明保護(hù)工作（）①尊重客觀(guān)規(guī)律，正確處理?yè)尵扰c保護(hù)的關(guān)系②突破客觀(guān)條件的制約，推動(dòng)文物在保護(hù)中發(fā)展③充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，科學(xué)保護(hù)④只要是反映客觀(guān)實(shí)際的修復(fù)決策，就會(huì)對(duì)修復(fù)工作的發(fā)展起積極作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：延安革命舊址保護(hù)工作中貫徹保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理的方針，探索使用“新技術(shù)+老材料”等做法，恢復(fù)了文物原貌，這說(shuō)明當(dāng)?shù)啬軌蛟谧鹬乜陀^(guān)規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，正確處理了搶救與保護(hù)的關(guān)系，①③正確。②：事物存在和發(fā)展的條件是多樣的客觀(guān)的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們只能利用客觀(guān)條件，不能突破客觀(guān)條件的制約，②錯(cuò)誤。④：意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。決策屬于意識(shí)，所有決策都是對(duì)客觀(guān)實(shí)際的反映，只有正確反映客觀(guān)實(shí)際的修復(fù)決策，才能對(duì)修復(fù)工作的發(fā)展起積極作用，④錯(cuò)誤。故本題選B。3.2023年10月，兩位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)哐芯堪l(fā)現(xiàn)，只要對(duì)細(xì)胞外生產(chǎn)的mRNA進(jìn)行核苷酸堿基修飾，就可以讓機(jī)體將外源mRNA“識(shí)別”為自身的mRNA，遞送后既能減少炎癥反應(yīng)又能增加蛋白質(zhì)產(chǎn)量。這一突破性發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證了（）①世界是客觀(guān)存在的物質(zhì)世界②物質(zhì)和意識(shí)相互依賴(lài)，不可分割③意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物④世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗①④：只要對(duì)細(xì)胞外生產(chǎn)的mRNA進(jìn)行核苷酸堿基修飾，就可以讓機(jī)體將外源mRNA“識(shí)別”為自身的mRNA，遞送后既能減少炎癥反應(yīng)又能增加蛋白質(zhì)產(chǎn)量，這表明世界是客觀(guān)存在的物質(zhì)世界；兩位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)呷〉猛黄菩园l(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步佐證了世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物，①④正確。②：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是人腦對(duì)物質(zhì)世界的反映。故意識(shí)依賴(lài)于物質(zhì)，但物質(zhì)是不依賴(lài)于意識(shí)的，②錯(cuò)誤。③：材料強(qiáng)調(diào)世界的物質(zhì)性和可知性，未體現(xiàn)意識(shí)是如何產(chǎn)生的，③排除。故本題選B。4.2023年9月23日是第六個(gè)中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)，以“慶豐收?促和美”為主題，歡慶豐收時(shí)刻。將秋分定為“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”，兼顧南北方，既便于城鄉(xiāng)群眾參與，也利于展示農(nóng)業(yè)豐收成果。這表明（）①立足農(nóng)民豐收的需求，是發(fā)揮意識(shí)活動(dòng)目的性的體現(xiàn)②正確的認(rèn)識(shí)是農(nóng)業(yè)取得豐收的前提③堅(jiān)持從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)是作出正確判斷的根本立足點(diǎn)④意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D〖解析〗③④：將秋分定為“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”，兼顧南北方，既便于城鄉(xiāng)群眾參與，也利于展示農(nóng)業(yè)豐收成果。這表明堅(jiān)持從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)是作出正確判斷的根本立足點(diǎn)，同時(shí)也表明意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，③④正確。①：物質(zhì)決定意識(shí)，要立足客觀(guān)實(shí)際，而不是人的主觀(guān)需要，①排除。②：尊重客觀(guān)規(guī)律是農(nóng)業(yè)取得豐收的前提，正確的認(rèn)識(shí)有助于促進(jìn)農(nóng)業(yè)取得豐收，但不是農(nóng)業(yè)取得豐收的前提，②錯(cuò)誤。故本題選D。5.2023年10月15日，一場(chǎng)定向賽在河北定州舉辦，借助賽事平臺(tái)，文化、旅游、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域與體育產(chǎn)生了“化學(xué)反應(yīng)”，正是“體育+”思路在當(dāng)下的積極展示。由此可見(jiàn)（）①人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性決定事物聯(lián)系的多樣性②人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級(jí)、更復(fù)雜③把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)④人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D〖解析〗③④：“體育+”思路的影響下，借助賽事平臺(tái)，文化、旅游、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域與體育產(chǎn)生了“化學(xué)反應(yīng)”，這表明人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，同時(shí)也表明把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)，③④正確。①：事物聯(lián)系的多樣性決定人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的多樣性，①錯(cuò)誤。②：聯(lián)系具有客觀(guān)性，無(wú)論人為事物的聯(lián)系還是自在事物的聯(lián)系都是客觀(guān)的，二者無(wú)優(yōu)劣之別，也無(wú)法比較哪個(gè)比哪個(gè)更高級(jí)、更復(fù)雜，②錯(cuò)誤。故本題選D。6.立夏時(shí)節(jié)，萬(wàn)物始茂。5月10日，來(lái)到雄安新區(qū)考察，強(qiáng)調(diào)，要保持歷史耐心和戰(zhàn)略定力，高質(zhì)量高標(biāo)準(zhǔn)推動(dòng)雄安新區(qū)規(guī)劃建設(shè)，以京津冀協(xié)同高質(zhì)量發(fā)展更好支撐和服務(wù)中國(guó)式現(xiàn)代化。這要求我們（）①立足部分，發(fā)揮其對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定性作用②要樹(shù)立全局觀(guān)念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法③從整體著眼是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)④重視局部作用，用京津冀協(xié)同高質(zhì)量發(fā)展推動(dòng)國(guó)家發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，要立足整體，不是立足部分，①錯(cuò)誤。②④：以京津冀協(xié)同高質(zhì)量發(fā)展更好支撐和服務(wù)中國(guó)式現(xiàn)代化，要求我們必須要樹(shù)立全局觀(guān)念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，同時(shí)重視局部作用，用局部帶動(dòng)整體，②④正確。③：具體問(wèn)題具體分析是正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，③錯(cuò)誤。故本題選C。7.2023年11月28日，龍芯產(chǎn)品發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布新一代通用處理器龍芯3A6000。該芯片是龍芯第四代微架構(gòu)的首款產(chǎn)品，可提高二進(jìn)制翻譯效率，運(yùn)行更多種類(lèi)的跨平臺(tái)應(yīng)用，滿(mǎn)足各類(lèi)大型復(fù)雜桌面應(yīng)用場(chǎng)景。這表明（）①新事物符合事物發(fā)展的規(guī)律，具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途②客觀(guān)世界處于永不停歇的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展之中③龍芯3A6000是對(duì)傳統(tǒng)芯片的根本否定④新出現(xiàn)的事物一定有光明的發(fā)展前途A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：龍芯3A6000是龍芯第四代微架構(gòu)的首款產(chǎn)品，可提高二進(jìn)制翻譯效率，運(yùn)行更多種類(lèi)的跨平臺(tái)應(yīng)用，滿(mǎn)足各類(lèi)大型復(fù)雜桌面應(yīng)用場(chǎng)景。這表明新事物符合事物發(fā)展的規(guī)律，具有遠(yuǎn)大發(fā)展前途，同時(shí)該芯片的設(shè)計(jì)應(yīng)用也說(shuō)明客觀(guān)世界處于永不停歇的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展之中，①②正確。③：龍芯3A6000既肯定了傳統(tǒng)芯片中的合理因素，也否定了傳統(tǒng)芯片中的不合理因素，是對(duì)傳統(tǒng)芯片的辯證否定，不是根本否定，③錯(cuò)誤。④：新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，新事物是符合客觀(guān)規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的，④錯(cuò)誤。故本題選A。8.三十載艱辛鑄就天宮，十七次飛天逐夢(mèng)太空。從神五到神十七，從首次太空飛行到長(zhǎng)期駐守空間站，30年間，我國(guó)載人航天事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，取得了舉世矚目的成就。這表明（）①只要數(shù)量不斷增加就能實(shí)現(xiàn)其質(zhì)的飛躍②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變③質(zhì)變比量變更有利于推動(dòng)事物的發(fā)展④事物是不斷變化發(fā)展的，堅(jiān)持用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗C〖解析〗①：量變?cè)黾拥揭欢ǔ潭炔拍軐?shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，故①錯(cuò)誤。②④：從神五到神十七，從首次太空飛行到長(zhǎng)期駐守空間站，30年間，我國(guó)載人航天事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，這表明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，也表明事物是不斷變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，故②④符合題意。③：事物是通過(guò)量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一才實(shí)現(xiàn)發(fā)展的，不能說(shuō)量變與質(zhì)變誰(shuí)更有利于推動(dòng)事物的發(fā)展，故③表述錯(cuò)誤。故本題選C。9.微短劇，又稱(chēng)“電子榨菜”，具有投資小、周期短、投資回報(bào)高等特點(diǎn)，吸引了大量投資者，2023年微短劇市場(chǎng)規(guī)模接近250億元。然而，一些微短劇夾帶色情、血腥、暴力等私貨，帶偏了青少年的價(jià)值觀(guān)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①任何事物都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩個(gè)方面②矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要用一分為二的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題③把握了矛盾特殊性這一矛盾問(wèn)題的精髓④要抓住主流，著重把握矛盾的主要方面A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗①：任何事物都包含既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，但是這兩個(gè)方面不等同于優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，故①表述錯(cuò)誤。②④：微信的簡(jiǎn)單快捷和帶來(lái)的問(wèn)題之間存在著矛盾，體現(xiàn)矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，要一分為二地看問(wèn)題，看問(wèn)題要全面，要分清主流和支流，②④符合題意。③：矛盾問(wèn)題的精髓是矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，不是矛盾特殊性，故③表述錯(cuò)誤。故本題選D。10.隨著人工智能技術(shù)不斷發(fā)展，AI工具開(kāi)始進(jìn)入普通人的生活，被應(yīng)用于資料查詢(xún)、翻譯、寫(xiě)作、計(jì)算、制表、繪圖修圖、音視頻生成、PPT制作等多種場(chǎng)景。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的有（）①AI模擬了人類(lèi)思維，因而具有主動(dòng)創(chuàng)造性②AI作為日益完備的智能認(rèn)識(shí)工具延伸了人的認(rèn)識(shí)器官③AI來(lái)源于人類(lèi)的實(shí)踐，因此具有“人化”的特點(diǎn)④AI是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗C〖解析〗②③：隨著人工智能技術(shù)不斷發(fā)展，AI工具被應(yīng)用于資料查詢(xún)、翻譯、寫(xiě)作、計(jì)算、制表、繪圖修圖、音視頻生成、PPT制作等多種場(chǎng)景，這表明AI作為日益完備的智能認(rèn)識(shí)工具延伸了人的認(rèn)識(shí)器官，AI來(lái)源于人類(lèi)的實(shí)踐，體現(xiàn)了人類(lèi)實(shí)踐的主動(dòng)創(chuàng)造性，因此具有“人化”的特點(diǎn)，②③正確。①：意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，AI只是人類(lèi)思維的模擬，不具有主動(dòng)創(chuàng)造性，①錯(cuò)誤。④：意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，AI是人類(lèi)實(shí)踐的產(chǎn)物，④錯(cuò)誤。故本題選C。11.2023年11月28日，神舟十六號(hào)乘組發(fā)布空間站組合體全景照。這是我國(guó)首次在軌獲取以地球?yàn)楸尘暗目臻g站組合體全貌圖像。為了拍好空間站和地球“母親”的完美合影，飛船的每一個(gè)動(dòng)作，都離不開(kāi)科研團(tuán)隊(duì)的精心策劃。這體現(xiàn)了（）①單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是不存在的②探索太空的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)③實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)④人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史地發(fā)展著的A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D〖解析〗③④：神舟十六號(hào)乘組發(fā)布空間站組合體全景照。這是我國(guó)首次在軌獲取以地球?yàn)楸尘暗目臻g站組合體全貌圖像。這體現(xiàn)了人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史地發(fā)展著的；為了拍好空間站和地球“母親”的完美合影，飛船的每一個(gè)動(dòng)作，都離不開(kāi)科研團(tuán)隊(duì)的精心策劃。這體現(xiàn)了實(shí)踐是人有目的、有意識(shí)的活動(dòng)，③④正確。①：實(shí)踐具有社會(huì)性，孤立的實(shí)踐是不存在的，但是單個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)是存在的，單個(gè)人的實(shí)踐不等于孤立的實(shí)踐，①錯(cuò)誤。②：生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，②錯(cuò)誤。故本題選D。12.路遙的作品《平凡的世界》，描寫(xiě)了巨大的社會(huì)變遷給中國(guó)鄉(xiāng)村的沖擊，塑造了艱辛勞動(dòng)和敢闖敢拼的新農(nóng)民形象。這本書(shū)被譽(yù)為“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)皇冠上的明珠，激勵(lì)千萬(wàn)青年的不朽經(jīng)典”。該作品能夠廣泛流傳說(shuō)明了（）①有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以超越當(dāng)下社會(huì)歷史條件的制約③社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的正確反映④先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗B〖解析〗①：路遙的作品《平凡的世界》的內(nèi)容反映著巨大的社會(huì)變遷給中國(guó)鄉(xiāng)村的沖擊，描寫(xiě)艱辛勞動(dòng)和敢闖敢拼的新農(nóng)民，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，故①符合題意。②：不管什么樣的社會(huì)意識(shí)都是對(duì)社會(huì)存在的反映，是由社會(huì)存在決定的，社會(huì)意識(shí)是受超越社會(huì)歷史條件制約的，故②表述錯(cuò)誤。③：社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映，可能是正確的反映，也可能是錯(cuò)誤的反映，故③表述錯(cuò)誤。④：這本書(shū)被譽(yù)為“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)皇冠上的明珠，激勵(lì)千萬(wàn)青年的不朽經(jīng)典”，說(shuō)明這本書(shū)是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，對(duì)青年和社會(huì)產(chǎn)生了促進(jìn)作用，故④符合題意。故本題〖答案〗選B。13.2023年3月10日，十四屆全國(guó)人大一次會(huì)議表決通過(guò)了國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革方案，組建了中央金融工作委員會(huì)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)金融系統(tǒng)黨的工作。深化國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革的依據(jù)是（）①對(duì)行政管理體制進(jìn)行根本變革，提升國(guó)家治理能力②通過(guò)改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展③遵循上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律④是基于社會(huì)主義制度自我完善和自我發(fā)展的客觀(guān)需要A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗D〖解析〗①：對(duì)行政管理體制進(jìn)行改革，不是根本變革，①錯(cuò)誤。②：材料反映的是改革上層建筑，不是改革生產(chǎn)關(guān)系，②不符合題意。③：層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。深化國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革是上層建筑的改革，遵循上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，③符合題意。④：改革是社會(huì)主義制度自我完善和自我發(fā)展，通過(guò)對(duì)國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革等上層建筑的改革，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，④符合題意。故本題選D。14.2008年，留學(xué)人員鄭立謀回國(guó)創(chuàng)立公司，他憑借過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，深耕精準(zhǔn)醫(yī)療領(lǐng)域，得到了國(guó)家和地方政府的大力支持，在2023年研發(fā)出20多種腫瘤個(gè)體化分子診斷產(chǎn)品，造福了全球腫瘤患者。這告訴我們（）①價(jià)值觀(guān)對(duì)人的發(fā)展具有促進(jìn)作用②社會(huì)提供的客觀(guān)條件是創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提③人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)取決于價(jià)值選擇是否正確④在實(shí)踐中努力增長(zhǎng)自己的才干，提高個(gè)人素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.②④〖答案〗D〖解析〗①：價(jià)值觀(guān)有正誤之分，正確的價(jià)值觀(guān)具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的價(jià)值觀(guān)具有阻礙作用，故①表述錯(cuò)誤；②：鄭立謀回國(guó)創(chuàng)立公司，取得成功的過(guò)程中得到了國(guó)家和地方政府的大力支持，體現(xiàn)了社會(huì)提供的客觀(guān)條件是創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值地的前提，故②符合題意；③：價(jià)值選擇正確與否會(huì)影響人們目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，但不是決定，故③表述錯(cuò)誤；④：鄭立謀回國(guó)創(chuàng)立公司，憑借過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，深耕精準(zhǔn)醫(yī)療領(lǐng)域，在2023年研發(fā)出20多種腫瘤個(gè)體化分子診斷產(chǎn)品，造福了全球腫瘤患者，體現(xiàn)了在實(shí)踐中增長(zhǎng)才干，提高個(gè)人素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，故④符合題意。故本題〖答案〗選D。15.“文”字的本意，指各色交錯(cuò)的紋理?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)：“文，錯(cuò)畫(huà)也，象交文?！薄盎保坠俏膶?xiě)作“”，左邊為頭朝下倒立的人，右邊為頭朝上站立的人，其義為變化。《說(shuō)文解字》釋為：“化，教行也?！辈牧险f(shuō)明（）①文化可以引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美，為人們提供精神指引②文化可以推動(dòng)發(fā)展，對(duì)提高社會(huì)文明程度具有決定作用③文化可以服務(wù)社會(huì)，為人們提供豐富的物質(zhì)產(chǎn)品④文化可以教化育人，幫助人們提高素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗①④：“化”，甲骨文寫(xiě)作法中，左邊為頭朝下倒立的人，右邊為頭朝上站立的人，其義為變化?！墩f(shuō)文解字》釋為：“化，教行也?！笨芍⒁鉃檎⒌娜藥椭沽⒌娜苏^(guò)來(lái)，即讓不正歸于正，體現(xiàn)文化可以引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)真善美，為人們提供精神指引，可以教化育人，幫助人們提高素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，故①④符合題意；②：文化可以推動(dòng)發(fā)展，但是并不起決定作用，對(duì)提高文明程度不起決定作用，故②表述錯(cuò)誤；③：文化為人民提供精神產(chǎn)品，而不是物質(zhì)產(chǎn)品，故③表述錯(cuò)誤。故本題〖答案〗選B。16.2023年9月23日晚，杭州亞運(yùn)會(huì)火炬被點(diǎn)燃，在本場(chǎng)開(kāi)幕式中，東方美學(xué)和西方藝術(shù)，數(shù)字技術(shù)和現(xiàn)實(shí)世界，科技和藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了完美的融合，娓娓道來(lái)一個(gè)中國(guó)與亞洲、與世界的文化交融的故事。這啟示我國(guó)文化發(fā)展要（）①借助科技，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展②面向世界，認(rèn)同外來(lái)文化③立足實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)交流互鑒④堅(jiān)守立場(chǎng)，承襲傳統(tǒng)文化A.①② B.①③ C.②④ D.③④〖答案〗B〖解析〗①③：杭州亞運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中，東方美學(xué)和西方藝術(shù)，數(shù)字技術(shù)和現(xiàn)實(shí)世界，科技和藝術(shù)實(shí)現(xiàn)了完美的融合，這啟示我國(guó)文化發(fā)展要借助科技，推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展，同時(shí)也要立足實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)交流互鑒，①③正確。②：要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，②錯(cuò)誤。④：傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，要取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用，不能一味承襲，④錯(cuò)誤。故本題選B。17.2023年9月6日，第六屆絲綢之路敦煌國(guó)際文化博覽會(huì)以“溝通世界：文化交流與文明互鑒”為主題。中外嘉賓表示，應(yīng)保護(hù)傳承人類(lèi)文明瑰寶，秉持對(duì)各國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的禮敬之心，貫通傳統(tǒng)與現(xiàn)代、傳承與創(chuàng)新，建設(shè)富于時(shí)代精神和世界眼光的現(xiàn)代文明。這表明（）①文化發(fā)展必須堅(jiān)持胸懷天下，保持開(kāi)放的心態(tài)②文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展③文化交流互鑒必須立足中國(guó)特色社會(huì)主義文化④保護(hù)傳承文明瑰寶，必須發(fā)揮中華文化的優(yōu)越性A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗A〖解析〗①②：從第六屆絲綢之路敦煌國(guó)際文化博覽會(huì)的主題以及中外嘉賓的話(huà)語(yǔ)中，可以看出文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展，文化發(fā)展必須堅(jiān)持胸懷天下，保持開(kāi)放的心態(tài)，①②符合題意。③：文化交流互鑒必須立足國(guó)情，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：“發(fā)揮中華文化的優(yōu)越性”說(shuō)法錯(cuò)誤，各民族文化一律平等，④錯(cuò)誤。故本題選A。18.廣大文藝工作者要始終關(guān)注人民的生活，把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂(lè)傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生，刻畫(huà)最美人物，堅(jiān)定人們對(duì)美好生活的憧憬和信心。對(duì)此理解錯(cuò)誤的是（）A.文藝工作者要堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想信念，堅(jiān)持以人民為中心B.人民是文化創(chuàng)新的主體，文化發(fā)展要依靠人民C.人民是一切文化產(chǎn)品取之不盡的創(chuàng)作源泉D.人民是文化成果的最終享有者和受益者〖答案〗C〖解析〗本題是逆向選擇題。A：廣大文藝工作者把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，刻畫(huà)最美人物，堅(jiān)定人們對(duì)美好生活的憧憬和信心，這體現(xiàn)了文藝工作者堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，A正確，但不符合題意。C：人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉，認(rèn)為人民是一切文化產(chǎn)品取之不盡的創(chuàng)作源泉是錯(cuò)誤的，C錯(cuò)誤，但符合題意。BD：廣大文藝工作者之所以要始終關(guān)注人民的生活，把人民的喜怒哀樂(lè)傾注在自己的筆端，是因?yàn)槿嗣袷俏幕瘎?chuàng)新的主體，文化發(fā)展要依靠人民，也是因?yàn)槿嗣袷俏幕晒淖罱K享有者和受益者，BD正確，但不符合題意。故本題選C。19.黨的十八大以來(lái)，我國(guó)宣傳思想文化戰(zhàn)線(xiàn)圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，正本清源、守正創(chuàng)新，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。這啟示我們（）①要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供物質(zhì)力量②要發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造腐朽文化，依法取締落后文化③要塑造主流輿論新格局，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)④要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗D〖解析〗③④：黨的十八大以來(lái)，我國(guó)宣傳思想文化戰(zhàn)線(xiàn)正本清源、守正創(chuàng)新，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。這啟示我們要塑造主流輿論新格局，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)；也要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度，③④正確。①：要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)凝魂聚力，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)，而不是為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供物質(zhì)力量，①錯(cuò)誤。②：要大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化，②錯(cuò)誤。故本題選D。20.2023年10月召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出了文化思想。會(huì)議用“明體達(dá)用、體用貫通”八個(gè)字對(duì)這一思想的重大意義作出總結(jié)?！绑w”指本體，即中華民族的民族精神、價(jià)值觀(guān)念、優(yōu)秀文化，亦指科學(xué)的思想理論；“用”指實(shí)踐。這八個(gè)字（）①以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為“體”，“用”于推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興②以世界優(yōu)秀文化為“體”，“用”于走好中國(guó)特色社會(huì)主義必由之路③以推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)為“體”，“用”于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)④掌握“體用貫通”的科學(xué)方法，做到學(xué)以致用、學(xué)思貫通、知行合一A.①② B.①④ C.②③ D.③④〖答案〗B〖解析〗①④：文化思想“明體達(dá)用、體用貫通”，“體”與“用”指代理論與實(shí)踐的關(guān)系，在文化工作中要以社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)為“體”，“用”于推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興，掌握“體用貫通”的科學(xué)方法，做到學(xué)以致用、學(xué)思貫通、知行合一，①④正確。②：應(yīng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為“體”，而不是以世界優(yōu)秀文化為“體”，②錯(cuò)誤。③：要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)為“體”，“用”于推動(dòng)新時(shí)代文化建設(shè)，③錯(cuò)誤。故本題選B。第Ⅱ卷（非選擇題，共40分）二、非選擇題（共4小題，請(qǐng)按要求作答。共40分）21.閱讀材料，完成下列要求。2023年10月，主席在第三屆“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上發(fā)表題為《建設(shè)開(kāi)放包容、互聯(lián)互通、共同發(fā)展的世界》的主旨演講。十年前，中國(guó)政府根據(jù)國(guó)際和地區(qū)形勢(shì)深刻變化、中國(guó)發(fā)展面臨新形勢(shì)的時(shí)代背景提出了“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想。十年后，“一帶一路”倡議碩果累累，中國(guó)與五大洲的150多個(gè)國(guó)家、30個(gè)國(guó)際組織簽署了200多份共建一帶一路合作文件，形成了一大批標(biāo)志性的項(xiàng)目和惠民生的“小而美”項(xiàng)目。老撾人民的鐵路夢(mèng)成為現(xiàn)實(shí)，希臘比雷埃夫斯港重?zé)ㄉ鷻C(jī)，非洲偏遠(yuǎn)農(nóng)村接入了衛(wèi)星電視信號(hào)……這些都驗(yàn)證了“一帶一路”倡議的正確性。但與此同時(shí)，也有些國(guó)家認(rèn)為中國(guó)的“一帶一路”倡議帶來(lái)的是“債務(wù)陷阱”“地緣政治工具”“生態(tài)環(huán)境的破壞”等等，借此言論抹黑中國(guó)?！耙粠б宦贰弊哌^(guò)了第一個(gè)蓬勃十年，正奔向下一個(gè)金色十年，強(qiáng)調(diào)，我們將在擴(kuò)大開(kāi)放的實(shí)踐中，加強(qiáng)“一帶一路”理論與實(shí)踐前沿課題研究，推動(dòng)“一帶一路”更高質(zhì)量的新發(fā)展，建設(shè)一個(gè)開(kāi)放包容、互聯(lián)互通、共同發(fā)展的世界，彰顯我國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)形象。結(jié)合材料并運(yùn)用“探索認(rèn)識(shí)的奧秘”的相關(guān)知識(shí)，對(duì)抹黑中國(guó)一帶一路倡議的言論加以批駁?！即鸢浮舰賹?shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。一帶一路倡議是根據(jù)當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)背景提出來(lái)的，符合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)和各國(guó)人民利益。②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。十年來(lái)一帶一路倡議促進(jìn)了沿線(xiàn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)注入新動(dòng)能，驗(yàn)證了一帶一路倡議的科學(xué)性。③真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，而是在實(shí)踐中不斷地向前發(fā)展。我們要不斷推動(dòng)一帶一路理論與實(shí)踐的發(fā)展，高質(zhì)量建設(shè)一帶一路，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)世界各國(guó)的現(xiàn)代化，共同推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，而不是抹黑一帶一路倡議。22.閱讀材料，完成下列要求。四川大涼山深處的阿土列爾村被叫做“懸崖村”，垂直于絕壁的17條藤梯曾是村民與外界相連的唯一道路。2016年，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，“懸崖村”的路由藤梯變成了鋼梯，與外界的交流日益頻繁，開(kāi)通4G網(wǎng)，開(kāi)發(fā)旅游業(yè)……阿土列爾村的脫貧之路越走越寬。曾經(jīng)的十八洞村，“三溝兩岔窮疙瘩，每天紅薯苞谷粑，要想吃頓大米飯，除非生病有娃娃”……如今的十八洞村路更寬了，房子更漂亮了，路燈、5G網(wǎng)絡(luò)等基礎(chǔ)設(shè)施全都有了，老百姓收入更高了。人民至上，初心不改。黨的十八大以來(lái)，“廁所革命”、垃圾分類(lèi)、清潔取暖，食品安全監(jiān)管……一樁樁民生“小事”，成為了改革聚焦的“大計(jì)”，讓人民的生活更幸