北京市懷柔區(qū)2020年高二《語文》上學(xué)期期末試題與參考答案

北京市懷柔區(qū)2020年高二《語文》上學(xué)期期末試題與參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（一）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一《紅樓夢》是書中的“月光寶盒”，哪怕你把它放在塵埃中，它也不會因蒙垢而失去光彩。這是一部?？闯Ｐ碌臅?，是一部值得永久甲（品位/品味）的小說“極品”。那樣的一些人，在那樣的一個園子里乙（偶然/偶爾）相遇了，過了一陣不閑不淡的日子又紛紛散去。那些“花模樣玉精神”的世外仙姝們?nèi)绾谓?jīng)過紛紜人事，磨過庸常而漫長的光陰，挨到一個天下難逃的“散”字？那些命若螻蟻的卑微之人如何度過蹉跎歲月，守住風(fēng)雨中的生命之燭？年輕的時候讀《紅樓夢》，特別喜歡給里面的人物貼標(biāo)簽，比如薛寶釵是個八面玲瓏、滿腹心機(jī)的壞女孩；王熙鳳滿肚子的男盜女娼；賈寶玉是個情種，這“濁物”對有姿色的女孩都“憐香惜玉”；至于丫鬟中的晴雯和襲人，一個是可愛到極點(diǎn)，一個則陰損到極致。所謂少不更事，特別容易給人物下論斷，把一部豐富的、磅礴大氣的作品看簡單了。人到中年后，再讀《紅樓夢》，體會到了薛寶釵的那種無奈，王熙鳳在張揚(yáng)中內(nèi)心的苦辣酸甜，賈寶玉熱鬧生活背后的那種孤單，賈母行將就木時體味到繁華將逝的那種內(nèi)心的丙（蒼涼/蒼茫）?！都t樓夢》中的主要人物，沒有一個不是性情多重的，它不像《三國演義》中的人物那么臉譜化，它深刻挖掘了人性的豐富性和復(fù)雜性，從這個意義上說，它的文學(xué)價值也就更高。材料二《紅樓夢》有著極高的寫實(shí)成就，在寫實(shí)的層面上，它幾乎使我們看不見作家的存在，甲，好像這就是生活本來面目的顯現(xiàn)，真可稱得上“天衣無縫”。它似乎不是一個寫作者片面的、主觀的、帶有個人局限性的描寫，而是一個天然的場赴，你看到一些東西，也看不到一些東西，有一些是蛛絲馬跡，有一些是云里霧里，乙，它留下了那么多的懸案，就像真實(shí)的生活。丙，人們研究它，不像是研究一個虛構(gòu)的作品，而是在研究一個社會的一段歷史。多少年來多少學(xué)科都在研究《紅樓夢》，公說公有理，婆說婆有理。在寫實(shí)上它可說是嚴(yán)絲合縫，特別密實(shí)，針插不入，水潑不進(jìn)。它的創(chuàng)作者有著極深的涉世經(jīng)驗(yàn)，才可能使其現(xiàn)實(shí)性達(dá)到這樣一種程度。它看起來是那么日常，甚至有些瑣碎。那些起居的細(xì)節(jié)，小兒女的心思，倫常的禮數(shù)，客來客去。而在這些日常小事中，若仔細(xì)琢磨，會發(fā)現(xiàn)包含了很深的涉世經(jīng)驗(yàn)，我用兩個字形容它，就是“世故”，《紅樓夢》里，世故極深。材料三這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話?！边@熙鳳聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道……（選自教材《林黛玉進(jìn)賈府》）王熙鳳：昨日樓頭喜鵲噪，今朝庭前貴客到。休怪我一雙鳳眼癡癡瞧，似這般美麗的人兒天下少。哪像個老祖宗膝前的外孫女，分明是玉天仙離了蓬萊島。怪不得我家的老祖宗，在人前背后?？湟Ｖ皇俏颐妹煤妹?，姑媽偏就去世早。賈母：我一天愁云方才消，你何必又招我煩惱。（選自越劇《紅樓夢》唱詞）1.在材料一甲、乙、丙處依次填入詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.品味偶爾蒼茫 B.品味偶然蒼涼C.品位偶然蒼茫 D.品位偶爾蒼涼2.對材料一內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是A.“《紅樓夢》是書中的‘月光寶盒’”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，表達(dá)對《紅樓夢》一書的盛贊。B.《紅樓夢》是一部?？闯Ｐ碌臅?，即使是同一讀者，在不同年齡也會對同一作品人物有不同的解讀。C.“把一部豐富的、磅礴大氣的作品看簡單了”，“磅礴大氣”在這里是指作品風(fēng)格豪放曠達(dá)。D.文中提及《三國演義》的人物臉譜化，是為了襯托《紅樓夢》中人物性情的豐富性和復(fù)雜性。3.對材料一、材料二中加點(diǎn)成語解說不正確的一項(xiàng)是A.“少不更事”在文中的意思是說因年紀(jì)輕，經(jīng)歷的事不多而缺少經(jīng)驗(yàn)。B.“行將就木”指人壽命已經(jīng)不長,快要進(jìn)棺材了，“木”是棺材的意思。C.“天衣無縫”原指仙女的衣服沒有衣縫，文中是指寫作上沒有一點(diǎn)破綻。D.“蛛絲馬跡”是指查究事情根源的明顯的痕跡和線索，也寫成“蛛絲螞跡”。4.“應(yīng)該藏的藏，應(yīng)該露的露，應(yīng)該有的有，應(yīng)該沒的沒”放在材料二最恰當(dāng)?shù)奈恢檬茿.甲 B.乙 C.丙5.《紅樓夢》一書中，用了很多的諧音隱語，如甄士隱為“真事隱”，馮淵為“逢冤”，賈母的四個嫡親孫女的名字對應(yīng)的諧音隱語是___________6.“世故”一詞，既指處事經(jīng)驗(yàn)，也指待人處事圓滑。材料二里提到“《紅樓夢》里，世故極深”，請從“世故”角度對材料三中節(jié)選的兩段文字加以比較評析。答案：1.B2.C3.D4.B5.原應(yīng)嘆息6.教材節(jié)選更體現(xiàn)王熙鳳世故極深?！皼r且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女”，鳳姐說的話表面是恭維林黛玉，內(nèi)里則是恭維老太太，因?yàn)橥鈱O女兒是外系的，嫡親的孫女才是老太太的直系；此外以帕拭淚的動作也是做給老太太看的，由之前“笑道”再到“以帕拭淚”再到“忙轉(zhuǎn)悲為喜”，變化極快。越劇唱詞中“分明是玉天仙離了蓬萊島”是夸林黛玉長得漂亮，就像九天仙女，雖說也是恭維，可是恭維對象卻只在林黛玉自身。兩相比較，教材節(jié)選關(guān)于描寫王熙鳳的世故更勝一籌。二、古詩文閱讀7.下列詞語中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）A.庠（xiáng）序之教載（zǎi）欣載奔門衰祚（zuò）薄孝悌（dì）之義B.逸興遄（chuán）飛養(yǎng)生喪（sàng）死鍥（qì）而不舍鞭笞（chī）天下C.萬乘（shèng）之尊不積跬（kuǐ）步肉袒（tǎn）負(fù)荊猥（wěi）以微賤D.澠（miǎn）池之會刎頸（jìng）之交喟（wèi）然長嘆面面相覷（qù）答案：C8.下列句子的加點(diǎn)詞語，和現(xiàn)代漢語詞義相同的一項(xiàng)是（）A.古之學(xué)者必有師 B.山東豪俊遂并起而亡秦族矣C.璧有瑕，請指示王 D.寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓答案：D9.下列各組句子中不全含有通假字的一項(xiàng)是（）A.零丁孤苦，至于成立/搶榆枋而止B.適莽蒼者，三餐而反/合蓋隆起，形似酒尊C.頒白著不負(fù)戴于道路矣/拜送書于庭D.此小大之辯也/君子生非異也答案：A10.對下列文言語句的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.師不必賢于弟子（狀語后置，老師不一定比學(xué)生賢能）B.臣誠恐見欺于王而負(fù)趙（被動句，我實(shí)在是害怕被大王欺騙而對不起趙國）C.自書典所記，未之有也（賓語前置，從古籍的記載中，還看不到曾有這樣的儀器）D.句讀之不知，惑之不解（判斷句，不理解句讀,不能解決疑惑）答案：D閱讀下面的文言文，完成下面小題。（一）孔子之宋，匡簡子將殺陽虎，孔子似之，甲士以圍孔子之舍。子路怒，奮戟將下斗?？鬃又怪唬骸昂稳柿x之不免俗也。夫《詩》《書》之不習(xí)，禮樂之不修，是丘之過也。若似陽虎，則非丘之罪也，命也夫！由歌，予和汝。”子路歌，孔子和之，三終而甲罷。(取材自《說苑?雜言》)（二）楚昭王聘孔子，孔子往拜禮焉，路出于陳、蔡。陳、蔡大夫相與謀曰：“孔子圣賢，其所刺譏皆中諸侯之病。若用于楚，則陳、蔡危矣?！彼焓雇奖嗫鬃??？鬃硬坏眯?，絕糧七日，外無所通，藜羹不充，從者皆病?？鬃佑犊v誦，弦歌不衰。（取材自《孔子家語》）（三）宰我①問：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊谷既沒，新谷既升，鉆燧改火，期可已矣?！弊釉唬骸笆撤虻?，衣夫錦，于女②安乎?”曰“安?！薄芭矂t為之。夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！”宰我出，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之懷，夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎？”（取材自《論語》）注釋：①宰我：就是宰予，字子我，孔子弟子。②女：通“汝”。11.下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是A.奮戟將下斗奮：振奮B.三終而甲罷罷：散去C.遂使徒兵距孔子距：通“拒”，阻攔D.食旨不甘旨：美味12.下列各組句子加點(diǎn)詞語意義和用法不同的一項(xiàng)是A.夫《詩》《書》之不習(xí)/夫君子之居喪B.是丘之過也/其所刺譏皆中諸侯之病C.則非丘之罪也/女安則為之D.路出于陳、蔡/予也有三年之愛于其父母乎13.下列對文中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是A.何仁義之不免俗也多么講究仁義的人也不能避免世俗習(xí)氣啊B.由歌，予和汝仲由來唱歌，我來跟著你唱C.孔子往拜禮焉孔子去向（楚昭王）行拜謝之禮D.三年之喪，期已久矣服喪三年，期待已經(jīng)很久了14.下列選項(xiàng)中，最能體現(xiàn)“禮樂”對民眾教化結(jié)果的一項(xiàng)是A.禮樂之不修，是丘之過也B.子路歌，孔子和之，三終而甲罷C.孔子愈慷慨講誦，弦歌不衰D.聞樂不樂，居處不安，故不為也15.將文中劃波浪線的句子譯為現(xiàn)代漢語。孔子之宋，匡簡子將殺陽虎，孔子似之，甲士以圍孔子之舍16.結(jié)合上面三則文言文，概括孔子對“樂”的認(rèn)識。答案：11.A12.D13.D14.B15.孔子到宋國去，匡簡子正要?dú)㈥柣?，孔子長得很像陽虎，士兵因此包圍了孔子的房舍。16.①音樂對民眾具有教化作用。(子路歌，孔子和之，三終而甲罷)②音樂是一種高層次個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。(孔子愈慷慨講誦，弦歌不衰)③從審美角度說,音樂是一種享樂。(聞樂不樂)閱讀下面宋詞，回答下面小題。臨江仙·夜歸臨皋①蘇軾夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營②。夜闌風(fēng)靜縠紋③平。小舟從此逝，江海寄余生。注：①這首詞作于神宗元豐五年，即被貶黃州的第三年。②營營：形容奔走鉆營，追逐名利。③縠紋：比喻水波細(xì)紋。縠，讀作hú,縐紗。17.下列對本詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A.“夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來仿佛三更”，“復(fù)”字表明詞人醉而復(fù)醒，醒而又醉的情形；“仿佛”是“恍惚”的意思，兩個詞淋漓盡致地表現(xiàn)了詞人縱飲的豪放。B.“家童鼻息已雷鳴。敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲”，這三句運(yùn)用了比喻的修辭手法，通過如雷的鼻息，寫出了家童沉睡，敲門不應(yīng)，有家不得回，只能倚杖江邊的無奈。C.“長恨此身非我有，何時忘卻營營”，化用“汝身非汝有也，是天地之委形也”及“全汝形，抱汝生，無使汝思慮營營”之句，是詞人當(dāng)下對人生的思索和感嘆。D.“小舟從此逝，江海寄余生”，是詞人脫離現(xiàn)實(shí)社會的浪漫主義遐想，他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中。18.一語雙關(guān)包括諧音雙關(guān)和語義雙關(guān)?！耙龟@風(fēng)靜縠紋平”就是語義雙關(guān)，既寫了自然景物，又寫了作者的心境。下列詩句沒有運(yùn)用一語雙關(guān)的一項(xiàng)是A.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（劉禹錫《竹枝詞》）B.蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。（杜牧《贈別》）C.滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。（王勃《滕王閣詩》）D.暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州（林升《題臨安邸》）19.本詞與《念奴嬌·赤壁懷古》作于同一時期，請結(jié)合具體詞句賞析作者在兩首詞中所寫內(nèi)容及抒發(fā)情感的不同。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月?！K軾《念奴嬌·赤壁懷古》答案：17.B18.C19.《臨江仙》，將敘事、寫景、抒情融合在一起，通過作者深秋之夜在東坡雪堂開懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，以這件生活小事為由，即興抒懷，表現(xiàn)了詞人要將自己的有限生命融化到無限的大自然之中的曠達(dá)胸懷?！赌钆珛伞?，將寫景、詠史、抒情融合在一起，通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰(zhàn)場的憑吊和對風(fēng)流人物周瑜才略、氣度、功業(yè)的追念，表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就的憂憤之情。20.在橫線處填寫作品原句。修辭手法，在古詩文中被大量使用，如荀子在《勸學(xué)》中用類比的方法來說明道理，“故____，____，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”；莊子在《逍遙游》中運(yùn)用想象和夸張的手法營造雄奇開闊的意境，“鵬之背，_______；怒而飛，_____”；王勃在《滕王閣序》中則運(yùn)用典故寫出了洪州物產(chǎn)之珍異、人才之杰出，“物華天寶，____；人杰地靈，____”；蘇軾在《定風(fēng)波》中善用反問句式表達(dá)自己豁達(dá)的胸懷抱負(fù)“______，誰怕？______”；而白居易在《琵琶行》中更是運(yùn)用大量的比喻來展現(xiàn)琵琶女彈奏的高超技巧，如“____，______”。答案：①.木受繩則直②.金就礪則利③.不知其幾千里也④.其翼若垂天之云⑤.龍光射牛斗之墟⑥.徐孺下陳蕃之塌⑦.竹杖芒鞋輕勝馬⑧.一蓑煙雨任平生⑨.大弦嘈嘈如急雨⑩.小弦切切如私語三、現(xiàn)代文閱讀（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。大敦煌（節(jié)選）徐可⑴“敦煌者，吾國學(xué)術(shù)之傷心史也?！薄愐、谱哌M(jìn)敦煌研究院大門，一塊條石上鐫刻著的大字格外醒目，也格外錐心。⑶如果不是因?yàn)橐淮我馔獾陌l(fā)現(xiàn)，也許莫高窟現(xiàn)在還靜靜地沉睡在沙漠的懷中；或者，她在合適的時間被合適的人發(fā)現(xiàn)，也許能夠受到更好的保護(hù)。⑷可惜，歷史不能假設(shè)。⑸1900年6月22日，敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時，無意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，并挖出了公元4—11世紀(jì)的佛教經(jīng)卷、社會文書、刺繡、絹畫、法器等文物50000余件……⑹王道士在無意中發(fā)現(xiàn)了一段歷史，從此敦煌不再平靜，從此敦煌在被掠奪、被肢解中走向世界，從此無數(shù)的學(xué)者為她皓首窮經(jīng)，從此世界上產(chǎn)生了敦煌學(xué)。⑺在前人留下的各種文獻(xiàn)中，我們痛心地看到了敦煌文物被掠奪的歷史：1907、1914年，英國的斯坦因兩次掠走遺書、文物一萬多件；1908年，法國人伯希和從藏經(jīng)洞中揀選文書中的精品，掠走約5000件；然后是日本人橘瑞超和吉川小一郎，掠走約600件經(jīng)卷；俄國人奧爾登堡，拿走一批經(jīng)卷寫本，并盜走第263窟的壁畫；美國人華爾納，用特制的化學(xué)膠液，粘揭盜走莫高窟壁畫26塊。⑻如今，一些人把敦煌劫難的賬算在王道士頭上，指責(zé)他為敦煌的罪人。把一場民族災(zāi)難的責(zé)任算在一個小人物的頭上，這是何等的不公平！事實(shí)上，王道士曾經(jīng)為保護(hù)敦煌文物而努力、奔走呼號過，可是沒有得到任何響應(yīng)；他人微言輕、勢單力薄，怎么支撐得起將傾的大廈？⑼面對敦煌遭遇的重重劫難，中國的知識分子拍案而起，他們義無反顧地站了出來，掀起了一場敦煌大搶救運(yùn)動。⑽最先站出來的，是著名金石考古專家羅振玉。當(dāng)他得知一批珍貴的敦煌文物淪落到法國人伯希和之手后，當(dāng)即報告學(xué)部，要求即刻發(fā)令保護(hù)藏經(jīng)洞遺書。同時，他還公開發(fā)表了《敦煌石室書目及其發(fā)現(xiàn)之原始》《莫高窟石室秘錄》，首次向國人公布了地處邊遠(yuǎn)的敦煌無比重大的發(fā)現(xiàn)，以及痛失國寶的真實(shí)狀況。⑾緊接著，一批著名學(xué)者，包括胡適、鄭振鐸、王國維、陳寅恪、王仁俊、蔣斧、劉師培等，都投入到對敦煌遺書的收集、?？?、刊布、研究中來。更有羅振玉、劉半農(nóng)、向達(dá)、王重民、姜亮夫、王慶菽、于道泉等，遠(yuǎn)涉重洋，到日本、到歐洲，去抄錄和研究那些流失的遺書。⑿在保護(hù)和研究敦煌方面，貢獻(xiàn)最大、最令人感動的是以常書鴻、段文杰、樊錦詩等為代表的敦煌守護(hù)者。他們放棄內(nèi)地大城市優(yōu)越的生活條件，奔赴偏僻荒涼的大西北，把一生都貢獻(xiàn)給了敦煌保護(hù)事業(yè)。正是由于他們的艱苦付出和辛勤努力，敦煌才結(jié)束了無人看管的現(xiàn)狀，走上了科學(xué)保護(hù)的路子。敦煌學(xué)研究也從無到有，從粗到精，徹底改變了“敦煌在中國、敦煌學(xué)研究在國外”的狀況。⒀1943年3月，常書鴻一行六人，歷盡艱難困苦，來到荒涼的莫高窟，開始了艱難的敦煌保護(hù)和研究工作。此前，從法國留學(xué)歸來的他，被國民政府聘任為剛剛成立的國立敦煌藝術(shù)研究所所長。⒁常書鴻他們面對的是一座破舊凋敝、毫無保護(hù)的莫高窟。風(fēng)沙侵蝕，人為毀損，使這座藝術(shù)寶庫日漸衰敗。常書鴻帶領(lǐng)僅有的十余名員工，篳路藍(lán)縷，白手起家，一切從頭開始，從無開始，開始了敦煌石窟的清理、調(diào)查、保護(hù)、臨摹等工作。從1943年3月踏上敦煌的土地，常書鴻在莫高窟默默工作和奮斗了五十年。他的生命的一大半都獻(xiàn)給了敦煌，獻(xiàn)給了莫高窟。他帶領(lǐng)第一代敦煌人，為莫高窟的保護(hù)作出了巨大貢獻(xiàn)。人們把他稱為“敦煌守護(hù)神”。⒂繼常書鴻之后，他的繼任者段文杰、樊錦詩、王旭東，帶領(lǐng)一代代敦煌人，在保護(hù)敦煌和研究敦煌的道路上繼續(xù)摸索前行。如今，莫高窟保護(hù)已經(jīng)從常規(guī)保護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)保護(hù)。由原敦煌藝術(shù)研究所發(fā)展而成的敦煌研究院，已經(jīng)成為國內(nèi)外具有一定規(guī)模和影響的遺址博物館、敦煌學(xué)研究實(shí)體、壁畫與土遺址保護(hù)科研基地。我國的敦煌學(xué)研究，在國際上已經(jīng)處于領(lǐng)先水平。由敦煌研究院第三任院長樊錦詩提出的“數(shù)字敦煌”的概念，已經(jīng)應(yīng)用于敦煌文物保護(hù)的實(shí)踐中。他們將數(shù)字技術(shù)引入敦煌遺產(chǎn)保護(hù)，將洞窟、壁畫、彩塑及與敦煌相關(guān)的一切文物加工成高智能數(shù)字圖像。同時將分散在世界各地的敦煌文獻(xiàn)、研究成果、相關(guān)資料，通過數(shù)字處理，匯集成電子檔案，從而為敦煌保護(hù)和研究開辟了全新的道路。⒃不僅如此，敦煌人還做足了“敦煌文章”，用藝術(shù)的方法向世界生動展示敦煌文化。國內(nèi)第一部以敦煌壁畫為題材的動漫片《敦煌傳奇》，首次以動漫形式展現(xiàn)了博大精深的敦煌文化，是繼舞劇《絲路花雨》《大夢敦煌》之后的又一部藝術(shù)精品。已經(jīng)推出的英語、韓語、日語和中文繁體等多種版本，在國內(nèi)外引起很大反響。專家認(rèn)為，它對于正在建設(shè)中的絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)有著重要的文化意義。⒄敦煌是中國的敦煌，應(yīng)該使敦煌學(xué)回到中國。這是三十多年前，一位老人的鄭重囑托。⒅現(xiàn)在，我們完全可以自豪地告慰這位老人：敦煌學(xué)已經(jīng)回家了！21.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.鐫刻：“鐫”讀juān，“鐫刻”就是雕刻的意思。B.錐心：“錐”讀zhuī，“錐心”是指內(nèi)心十分痛苦。C.拍案而起：文中是指羅振玉等知識分子因敦煌遭遇的重重劫難而非常憤慨。D.篳路藍(lán)縷：指常書鴻等人生活艱辛，創(chuàng)業(yè)時只能駕著木車，穿著破爛衣服。22.下列句子中劃線詞語所用修辭方法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A.莫高窟現(xiàn)在還靜靜地沉睡在沙漠的懷中B.從此敦煌在被