四川省射洪名校20232024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試 語(yǔ)文（）

Word文檔下載后可自行編輯1/1四川省射洪名校20232024學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文（）射洪中學(xué)高2023級(jí)高一上期半期測(cè)試

語(yǔ)文試題

（時(shí)間：150分鐘滿分：150分）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、考號(hào)填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題解析后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的解析標(biāo)號(hào)涂黑.如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他解析標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無(wú)效。

3.回答非選擇題時(shí)，將解析寫在答題卡對(duì)應(yīng)題號(hào)的位置上。寫在本試卷上無(wú)效。

4.測(cè)試結(jié)束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成下列小題。

材料一：

南朝文人的“山居”生活，在文學(xué)中有生動(dòng)的表現(xiàn)。謝靈運(yùn)即是代表人物之一。他的《山居賦》以始寧墅為藍(lán)本，從上古穴居一路說(shuō)到當(dāng)時(shí)的文人山居，旁征博引，縱橫捭闔，不僅細(xì)致地描繪了始寧墅的內(nèi)外設(shè)置，寫到了山中的亭臺(tái)樓榭，山川形勝，飛禽走獸，花草樹(shù)木，重點(diǎn)表現(xiàn)了山居“有異乎市廛”的生活情趣，而且抒發(fā)了自己的思古幽情和“心放俗外”的隱逸情懷。南朝時(shí)期另一位深入描繪“山居”生活的著名文人，是齊梁時(shí)代的劉峻。與謝靈運(yùn)對(duì)“始寧墅”窮形盡相的描摹相比，劉峻則重在表現(xiàn)“山居”生活的人文特性。他的《東陽(yáng)金華山棲志》以自己隱居金華山十余年的生活為基礎(chǔ)，特別是以所居山舍為中心，采取移步換景式的全景描述，把從山麓抵達(dá)自己山居之所的過(guò)程完全呈現(xiàn)出來(lái)，輔之以介紹金華山的諸多文化景觀，可謂是一幅精彩細(xì)致的金華山名勝導(dǎo)游圖。

這種融自然性、人文性和藝術(shù)性于一體的“山居”生活，在南朝文士中不僅成為一種普遍的社會(huì)風(fēng)氣，而且深刻影響了當(dāng)時(shí)文人的生活理念，即在日常生活中追求審美化、藝術(shù)化。梁代吳均《山中雜詩(shī)(其三)》:“具區(qū)窮地險(xiǎn)，嵇山萬(wàn)里余。奈何梁隱士，一去無(wú)還書(shū)。”何遜《答高博士詩(shī)》:“北窗涼夏首，幽居多卉木。飛婕弄晚花，清池映疏竹。為宴得快性，安閑聊鼓腹。將子厭囂塵，就予開(kāi)耳目。”吳均詩(shī)中的“山居”生活透露出那些厭倦塵俗之士歸隱山林的恬靜之趣，何遜之詩(shī)則表現(xiàn)了“山居”生活所形成的思想理念對(duì)文人的日常生活的深刻影響。即使沒(méi)有自然山林的物質(zhì)條件，自己的生活依然可以通過(guò)花草竹木、清流繞徑的設(shè)計(jì)獲得脫俗快性之感。這顯示出南朝文人以山水花竹娛情、怡然自得的生活情趣。

在南遷之后，經(jīng)歷北方戰(zhàn)亂的世家大族占據(jù)了山川林澤的廣大土地，這是南朝文人體驗(yàn)“山居”生活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。而玄學(xué)物我兩忘、逍遙自由的文化追求，則推動(dòng)了文人走向山林草野，借此尋求人生和自然的真諦。因此，南朝文人的“山居”生活，與西方“人，詩(shī)意地棲居”的理想具有深層的相通之處，也是我國(guó)古代文人群體精神旨趣和審美理想的重要表征。

(摘編自李偉《南朝文人的“山居”生活)

材料二：

語(yǔ)言文字是形成民族文化特征的一個(gè)組成部分，漢語(yǔ)的象形文字因此也帶來(lái)了中國(guó)文化上、特別是詩(shī)歌上某些突出的特色。由于文字的象形性，很自然地容易喚起視覺(jué)上直接的參與，這就有利于語(yǔ)言上形象思維的更為活躍。象形同時(shí)又自然地帶來(lái)了方塊字，也就是單音字。盡管語(yǔ)言中也還有些多音詞，如牡丹、葡萄之類，但也還是用多個(gè)單音字來(lái)組成，或者說(shuō)都是由方塊字來(lái)組成，而方塊本來(lái)就是屬于空間而不是屬于時(shí)間的，屬于視覺(jué)而不是屬于聽(tīng)覺(jué)的。

然而詩(shī)歌正如音樂(lè)，乃屬于時(shí)間藝術(shù)，它的本質(zhì)是抒情的。而漢語(yǔ)卻為詩(shī)歌增添了非凡的空間藝術(shù)性能，所謂“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。畫(huà)正是優(yōu)美的空間藝術(shù)。中國(guó)山水詩(shī)之所以遠(yuǎn)較西方突出，取得更多的成就，正與中國(guó)語(yǔ)言文字這一文化土壤分不開(kāi)。

如果說(shuō)象形文字的形象性隨著文字長(zhǎng)期地不斷演變，它的原始形象難免會(huì)近于模糊的話那么由它形成的方塊字，這時(shí)就又為它強(qiáng)化了空間藝術(shù)的色彩，這也就是駢偶。中國(guó)人一提起駢偶來(lái)往往眉飛色舞，這的確是舉世無(wú)雙的。中國(guó)文學(xué)史上不但有文藝性的散文，還有更文藝性的駢文。生活中的對(duì)聯(lián)，成語(yǔ)中的偶句，俯拾即是。至于上對(duì)下，左對(duì)右，前對(duì)后，這么典型的三維空間且不必說(shuō)，只說(shuō)青山對(duì)綠水，晴空對(duì)明月，翔鳥(niǎo)對(duì)游魚(yú)，飛花對(duì)落暉，樓觀滄海日，門對(duì)浙江湖，也就夠目不暇及的了?？墒侨舴欠綁K字提供了排比的方便，語(yǔ)言上能夠這么得心應(yīng)手嗎在詩(shī)歌史上駢偶的歷程也就是山水詩(shī)成熟的過(guò)程，這也是人們所共知的。正是謝靈運(yùn)在詩(shī)中力求駢儷，也就正是謝靈運(yùn)開(kāi)始了山水詩(shī)的飛躍發(fā)展，歷經(jīng)宋齊梁陳直到唐代。而律詩(shī)形成，駢偶乃更集中于八句中的中間四句上。唐代山水詩(shī)的名句，十九涌現(xiàn)于此，蔚為壯觀，其盛況是空前的。

然而詩(shī)歌畢竟并不是畫(huà)，更不是雕刻；空間藝術(shù)也畢竟并非詩(shī)歌的當(dāng)行本色，山水詩(shī)因此也并非唐詩(shī)的中心所在。它獲得的空間藝術(shù)性能是可珍貴的。但應(yīng)是符合于詩(shī)歌的抒情本質(zhì)，有助于詩(shī)歌本質(zhì)的更鮮明、更為多采，而不是偏離或沖淡這個(gè)本質(zhì)。建安之所以高出于齊梁，李后主之所以高出于花間，唐代山水詩(shī)之所以秀出千古，關(guān)鍵都在于此。

(摘編自林庚《漢字與山水詩(shī)》)

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.南朝文人的“山居”生活，在文學(xué)上可表現(xiàn)為對(duì)環(huán)境的描寫，或抒發(fā)某種情感或表現(xiàn)這種生活的人文特性。

B.南朝文人選擇山川林澤，享受娛情怡然的生活情趣，而自然山林并非獲得脫俗快性之感的必備物質(zhì)條件。

C.漢語(yǔ)為本是時(shí)間藝術(shù)的詩(shī)歌增添了空間藝術(shù)性能，這是中國(guó)詩(shī)遠(yuǎn)勝西方詩(shī)歌，取得更多成就的原因之一。

D.駢偶現(xiàn)象在中國(guó)人的生活中經(jīng)常出現(xiàn)，并有不同的表現(xiàn)形式，它對(duì)中國(guó)山水詩(shī)的發(fā)展壯大有積極作用。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()（3分）

A.材料一與材料二都談到了謝靈運(yùn)，不過(guò)兩則材料引用這一人物的目的并不一致。

B.謝靈運(yùn)與劉峻對(duì)“山居”景物描摹角度不同，這與兩人生活理念的差異不無(wú)關(guān)系。

C.漢字的象形性活躍了語(yǔ)言的形象思維，并使中國(guó)方塊字帶給人空間和視覺(jué)的感受。

D.駢偶自東晉以來(lái)一直伴隨著山水詩(shī)的發(fā)展，至唐代，多集中于律詩(shī)的中間兩聯(lián)。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()（3分）

A.曹操《觀滄海》：“樹(shù)木叢生，百草豐茂秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”

B.白居易《錢塘湖春行》：“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄?！?/p>

C.王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！?/p>

D.李清照《漁家傲》：“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所?！?/p>

4.在南朝時(shí)期，“山居”成為當(dāng)時(shí)普遍的社會(huì)文化現(xiàn)象。請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)劇吧骄印边@一文化現(xiàn)象形成的原因。（4分）

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5.對(duì)高中生而言，古詩(shī)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。請(qǐng)你結(jié)合材料二，談?wù)勎覀儜?yīng)如何學(xué)好中國(guó)古代山水詩(shī)。（4分）

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（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

二姐的燃情歲月

石鐘山

二姐參軍一個(gè)星期后，才被父親發(fā)現(xiàn)。

二姐參軍那一年，剛滿十七歲。我們家有三個(gè)男孩，二姐是唯一的女孩，父親像對(duì)待自己眼珠子似的照顧二姐?？赡苁且?yàn)榧依锬泻⒍?，二姐被帶偏了，雖然她穿著花衣服，梳著小辮子，但她的性情和喜好與我們男孩別無(wú)二致。

在我們還小時(shí)，父親喜歡打獵，沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)的父親，把熱情都投入到了打獵中。后來(lái)他說(shuō)：就喜歡聽(tīng)槍響，聞子彈出膛后的硝煙味。在我模糊的記憶里，每次父親外出打獵都會(huì)帶上二姐。父親打獵一般情況下一大早就出發(fā)了，坐上他那輛帆布篷的吉普車，帶著二姐一溜煙地鉆進(jìn)郊區(qū)的山里。那會(huì)兒，山里的獵物還多，有山雞、野兔，偶爾還能看到野豬。

二姐每次隨父親打獵回來(lái)，大約都是傍晚了，一陣車響，門開(kāi)了，二姐先從車上跳下來(lái)，肩上扛著槍，腰里系著槍帶，槍套里還插了一把手槍。槍壓得她身子歪斜著，她卻一本正經(jīng)目不斜視地往家走。我迎上去，討好地問(wèn)：姐，你今天打槍了嗎？我對(duì)打槍很好奇，也羨慕能打槍的人。

二姐每次回來(lái)我都要這么問(wèn)。二姐有時(shí)伸出三根指頭，有時(shí)伸出五根，我明白那代表開(kāi)槍的次數(shù)。這次二姐沒(méi)伸指頭，撇著嘴向身后努了一下，我看見(jiàn)父親從吉普車的后備廂里拿出兩只山雞、一只野兔，看來(lái)這是他們的戰(zhàn)利品了。二姐努完嘴，驕傲地說(shuō)：有一只野雞是我打的。我認(rèn)為二姐是在吹牛，就撇著嘴看她，她昂著頭，扛著槍進(jìn)門了。

吃飯時(shí)，一家人圍在桌前，二姐吃得狼吞虎咽，臉上的表情也是不屑一顧的。父親在喝了幾口酒之后，吐著酒氣說(shuō)：老閨女今天不錯(cuò)，開(kāi)了兩槍就打下了一只山雞。父親一直稱呼二姐為老閨女。父親這么說(shuō)完，我真的有些崇拜二姐了，我學(xué)著父親的口氣說(shuō)：老閨女今天一共打了幾槍？二姐用筷頭在我腦袋上敲了一下。她不讓我叫她老閨女。

父親一直寵溺他的老閨女，沒(méi)料到，十七歲的二姐結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地扇了父親一記響亮的耳光。二姐不辭而別，自作主張地參了軍。我們心里都很解氣，一致認(rèn)為，父親這是搬起石頭砸了自己的腳。

在父親的規(guī)劃里，二姐高中畢業(yè)后是應(yīng)該上護(hù)士學(xué)校的。父親不希望二姐參軍，他擔(dān)心天不怕地不怕的二姐會(huì)闖出更大的禍端。的確也是這樣，十七歲的二姐總是穿一身男軍裝，那是大哥在部隊(duì)寄給她的衣服，衣服穿在二姐身上很肥大，被母親改了改，仍然不合體。二姐就穿著這身不合體的軍裝，騎一輛二八式自行車，車把手上掛著軍用挎包，里面象征性地裝了書(shū)本。只有我知道，二姐的書(shū)包里還裝了一把火藥槍。這把火藥槍是她用一頂大哥寄給她的軍帽換來(lái)的。二姐從小就喜歡舞刀弄槍，父親早就不打獵了，她沒(méi)機(jī)會(huì)摸槍了，就用軍帽換了這把火藥槍，鼓鼓囊囊地塞在書(shū)包里，如影隨形。

母親經(jīng)常哀嘆：這哪像個(gè)姑娘，天天跟個(gè)假小子似的，心都操碎了。

長(zhǎng)大的二姐讓父母操碎了心，也許是父親想校正對(duì)二姐的教育方式，他和母親研究決定，要讓二姐去學(xué)護(hù)士，護(hù)士工作都是細(xì)心活，希望護(hù)士這個(gè)職業(yè)能磨磨二姐的性子。

二姐是偷了家里的戶口本報(bào)的名，但在參軍的環(huán)節(jié)上，還有一項(xiàng)重要內(nèi)容，就是家長(zhǎng)簽字。這也沒(méi)有難倒二姐，她在父親的書(shū)房里找到父親簽過(guò)字的文件，父親經(jīng)常在文件上寫下兩個(gè)字“同意”。二姐把家長(zhǎng)簽字的表格放在同意兩個(gè)字下面，先是用力描了遍父親同意那兩個(gè)字，同意兩個(gè)字就和真的沒(méi)什么區(qū)別了。還有父親的簽名，這也難不倒她。父親有名章，她在父親書(shū)房的抽屜里輕易地拿到了父親的名章，蘸了印泥，端莊地印在參軍的表格上。二姐就把這張表格偽造好了。此時(shí)的二姐還裝成沒(méi)事人似的，臨出發(fā)的頭一天，二姐和父親請(qǐng)假道：爸，我想和同學(xué)出去玩幾天。以前二姐在寒暑假也經(jīng)常出去玩，三天五天不等，最后都平安地回來(lái)了。二姐高中畢業(yè)了，想出去玩幾天也正常，但父親還沒(méi)忘二姐上護(hù)校的事，便強(qiáng)調(diào)道：快去快回，護(hù)士學(xué)校要開(kāi)學(xué)了。二姐抿著嘴應(yīng)了。

一周后，學(xué)校打電話給父親，讓二姐去護(hù)士學(xué)校報(bào)到，父親和母親滿世界去找二姐，這才知道二姐已經(jīng)參軍了。二姐的偷梁換柱打了父親個(gè)措手不及。

那天，父親像磨道上的驢似的，在屋里團(tuán)團(tuán)亂轉(zhuǎn)，不停地拍自己腦門。母親都快急哭了，她拍著手說(shuō)：老石呀，這可怎么好，要不你給部隊(duì)打個(gè)電話，讓丫頭回來(lái)吧。

父親立住，瞅著母親厲聲道：你糊涂，虧你當(dāng)了一輩子兵，軍都參了，這時(shí)回來(lái)不就是逃兵了嗎？！

父親一句話，二姐參軍的事便成了事實(shí)。

（有刪改）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文本運(yùn)用倒敘的方式，先說(shuō)二姐參軍一個(gè)星期后才被發(fā)現(xiàn)，再敘寫二姐的成長(zhǎng)經(jīng)歷及隱瞞父母參軍的過(guò)程。

B.二姐與父親打獵歸來(lái)，“有時(shí)伸出三根指頭，有時(shí)伸出五根”，然后才說(shuō)打到了一只野雞，體現(xiàn)其驕傲神情。

C.文章多處為二姐將來(lái)會(huì)選擇參軍埋下伏筆，如二姐總穿著大哥寄給她的不合體軍裝，書(shū)包里裝著一把火藥槍等。

D.母親哀嘆二姐天天像假小子，體現(xiàn)母親對(duì)二姐的擔(dān)憂與關(guān)愛(ài)，其中也隱含了對(duì)父親偏愛(ài)二姐的行為的不滿。

7.關(guān)于文中二姐冒充家長(zhǎng)簽字的這一段內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.二姐描摹父親寫的“同意”二字，并輕易地拿到父親的名章，說(shuō)明二姐參軍并非突發(fā)奇想，而是“蓄謀已久”。

B.二姐以和同學(xué)出去玩為借口向父親請(qǐng)假，說(shuō)明之前二姐寒暑假出去玩，就是在為這次請(qǐng)假去參軍做鋪墊。

C.“但父親還沒(méi)忘二姐上護(hù)校的事”，照應(yīng)前文“希望護(hù)士這個(gè)職業(yè)能磨磨二姐的性子”，體現(xiàn)父母對(duì)二姐的操心。

D.“二姐抿著嘴應(yīng)了”運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，體現(xiàn)二姐報(bào)名參軍的隱秘，無(wú)論是行為還是神態(tài)上，都表現(xiàn)得天衣無(wú)縫。

8.請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析父親的人物形象。（6分）

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9.文章的中心人物是二姐，但卻從“我”的視角展開(kāi)敘述，具有怎樣的文學(xué)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

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二、古代詩(shī)文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

甲

李白，字太白，興圣皇帝①九世孫。白十歲通詩(shī)書(shū)，蘇題為益州長(zhǎng)史，見(jiàn)白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。天寶初，白至長(zhǎng)安，往見(jiàn)賀知章，知章見(jiàn)其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見(jiàn)金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白為樂(lè)章，白猶與飲徒醉于市。召入，而白已醉，使高力士脫靴，左右以水酬面，稍解，援筆成文，婉麗精切。力士素貴，恥之，擿②其詩(shī)以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止③。白自知不為親近所容，益驁放不自惰。后白懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗月夜乘舟與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。安祿山反，轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間，永王璘辟為府僚佐，璘起兵，逃還彭澤，璘敗，當(dāng)誅。初，白游并州，見(jiàn)郭子儀，奇之。子儀嘗犯法，白為救免。至是子儀請(qǐng)解官以贖，有詔長(zhǎng)流夜郎。會(huì)赦，還得陽(yáng)。代宗立，以左拾遺召，而白已卒，年六十余。

（節(jié)選自《新唐書(shū)李白傳》）

乙

白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)。自夢(mèng)筆頭生花，后天才贍逸……白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒引至庭下曰：“汝何人，敢無(wú)禮？”白供狀不書(shū)姓名，曰：“曾令龍巾拭吐御手調(diào)羹貴妃捧硯力士脫靴天子門前尚容走馬華陰縣里不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L(zhǎng)笑而去。

（節(jié)選自《唐才子傳·李白傳》）

①興圣皇帝：即西涼武昭王李暠，李暠是漢代前將李廣的第十六世孫，又是唐朝先祖，唐朝在修撰史書(shū)時(shí)，追謚他為“興圣皇帝”。②擿tī：挑剔指摘。③沮jǔ止：阻止、遏止。

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.曾令龍巾拭吐/御手調(diào)羹/貴妃捧硯/力士脫靴/天子門前尚容走馬/華陰縣里/不得騎驢

B.曾令龍巾拭吐/御手調(diào)羹/貴妃捧硯/力士脫靴/天子門前/尚容走馬/華陰縣里/不得騎驢

C.曾令龍巾/拭吐御手調(diào)羹/貴妃捧硯/力士脫靴/天子門前尚容走馬/華陰縣里不得騎驢

D.曾令龍巾/拭吐/御手調(diào)羹/貴妃捧硯/力士脫靴/天子門前尚容走馬/華陰縣里/不得騎驢

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.縱橫術(shù)，指戰(zhàn)國(guó)至秦漢時(shí)期，善于外交辯解的縱橫家如張儀、蘇秦等人所使用的謀術(shù)。

B.翰林，古官名，最早追溯到唐代，常為皇帝起草文書(shū)、參與修編國(guó)史并備皇帝咨詢。

C.辟，古代指授予官職，文言文中表示授予官職的詞語(yǔ)還有“封、拜、除、授”等。

D.華陰，“華”指華山，古人認(rèn)為“山南水北為之陰”，所以該縣因在華山南麓而得名。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.李白才華橫溢。蘇題稱贊李白才高可比司馬相如，賀知章驚嘆他為謫仙，唐玄宗初見(jiàn)李白便賜他為翰林供奉。

B.李白狂放不羈。李白為官后與酒徒在集市中酣飲，他被賜金放還后，還穿著御賜宮錦袍月夜泛舟，旁若無(wú)人。

C.李白蔑視權(quán)貴。李白入宮為玄宗作詩(shī)，讓玄宗親信高力士親自為他脫靴，甚至讓玄宗的寵妃楊貴妃為他研墨。

D.李白聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。李白在華陰公堂上的供狀并未署名，僅歷數(shù)自己在長(zhǎng)安之事，縣令立刻知道他的身份，并將他釋放。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（共8分）

（1）是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如。

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（2）力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃。

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14.李白被賜金放還的原因是什么？（3分）

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（二）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

自題交游風(fēng)月樓

馮取洽

平揖雙峰俯霽虹，近窺喬木欲相雄。

一溪流水一溪月，八面疏欞八面風(fēng)。

取用自然無(wú)盡藏，高寒如在太虛空。

落成恰值三秋半，為我吹開(kāi)白兔宮。

[注]這是一首題贊詩(shī)，題于新樓落成之際。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A.全詩(shī)攏山、水、風(fēng)、月于筆底，溢豪情逸興于紙外，緣勝景而生奇思，境界高遠(yuǎn)，天然有妙趣。

B.頷聯(lián)以數(shù)字入詩(shī)，構(gòu)成巧對(duì)，看似口出常語(yǔ)，細(xì)品工巧混成，交代了樓名來(lái)由，意境空靈淡遠(yuǎn)。

C.頸聯(lián)化用蘇軾成句，既托出新樓構(gòu)筑之妙，又以實(shí)寫虛，照應(yīng)了樓高風(fēng)寒，升華了詩(shī)人的感情。

D.尾聯(lián)既點(diǎn)明新樓落成之日，又語(yǔ)涉雙關(guān)，將新成之樓比作月宮仙闕，使得詩(shī)歌充滿了奇情異彩。

16.有人評(píng)價(jià)此詩(shī)首聯(lián)“平揖雙峰俯霽虹，近窺喬木欲相雄”與李白詩(shī)歌《夢(mèng)游天姥吟留別》中“天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”有異曲同工之妙。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

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（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中描寫仙人出場(chǎng)時(shí)穿著與出行工具的兩句“________________”和“________________”如夢(mèng)似幻。夢(mèng)醒后又以“，”感嘆歡樂(lè)的短暫和人生的虛幻。

（2）《琵琶行》中詩(shī)人用比喻和通感的手法寫出了音樂(lè)先婉轉(zhuǎn)流利后如哽咽不暢的變化的詩(shī)句是：“__________________________，________________________。”

（3）古人對(duì)生命易衰非常敏感，常從鬢發(fā)的細(xì)微變化生發(fā)出深沉的感喟，這樣的情感抒寫在唐詩(shī)宋詞中比比皆是，如“_______________，_______________”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）

莊子是中國(guó)古代極具魅力的哲學(xué)家。沒(méi)有人能像莊子那樣藐視一切，高高在上地俯視一切并①。他打量著這個(gè)龐大豐富的世界，但他最終發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界②如草芥，虛張聲勢(shì)如小丑，于是他轉(zhuǎn)身走了，他的靈魂確實(shí)已飄然遠(yuǎn)去。但是，他又在輕蔑與超脫時(shí)，表現(xiàn)出對(duì)這個(gè)世界的無(wú)限憐惜。這源于莊子超然的理智心靈：他的理智像哲人那樣清醒，()；他的心靈像詩(shī)人那樣沉醉，()。他用詩(shī)性的語(yǔ)言描述一切，從而使這個(gè)世界③。在他的筆下，這個(gè)世界到處是蓬勃的生命與欲望，到處洋溢著生之趣味，充滿人性的光輝與溫暖。莊子的筆下一個(gè)是現(xiàn)實(shí)的世界，無(wú)情的世界；一個(gè)是他理念中的世界，一個(gè)大情大義的世界。莊子用他的“無(wú)端崖之辭”構(gòu)筑著一個(gè)詩(shī)意的世界。這里云山蒼蒼，天風(fēng)蕩蕩，處子綽約，嬰兒無(wú)邪。莊子告訴我們?nèi)绾伪３中撵`的安寧與清凈，如何在丑惡的世界中保持自尊自愛(ài)，如何不被時(shí)勢(shì)左右而保有本性，如何在世俗的險(xiǎn)惡中“游刃有余”地養(yǎng)生，以盡天年。其他諸子談的大都是政治、倫理，是社會(huì)問(wèn)題，而莊子談的是人生、人性、人心，是個(gè)人問(wèn)題。他的哲學(xué)，是人生哲學(xué)。莊子是一棵孤獨(dú)地看守心靈月亮的樹(shù)。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒(méi)有丟失就是因?yàn)橛辛诉@樣一棵在清風(fēng)夜唳中獨(dú)自看守月亮的樹(shù)。

18.在文中橫線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)

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19.依次填入文中括號(hào)處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)

A.如鴿立檐間，不怨不怒，憐憫四溢而柔情萬(wàn)種

如蛇行草上，不粘不滯，寒氣滲透又敏銳無(wú)比

B.如蛇行草上，不粘不滯，憐憫四溢而柔情萬(wàn)種

如鴿立檐間，不怨不怒，寒氣滲透又敏銳無(wú)比

C.如蛇行草上，不粘不滯，寒氣滲透又敏銳無(wú)比

如鴿立檐間，不怨不怒，憐憫四溢而柔情萬(wàn)種

D.如鴿立檐間，不怨不怒，寒氣滲透又敏銳無(wú)比

如蛇行草上，不粘不滯，憐憫四溢而柔情萬(wàn)種

20.下列對(duì)聯(lián)中,不是關(guān)于莊子的一項(xiàng)是()(3分)

A.雅躋諸子終玄道,秀惠漆園始化蝶。

B.宇廣擬召鵬鳥(niǎo)翥,澤深不復(fù)鮒魚(yú)悲。

C.道寫三言明自在,法修一體達(dá)逍遙。

D.泗水文章昭日月,杏壇禮樂(lè)冠華夷。

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

許多人都喜歡吃披薩、香腸，你知道這些高能量的西式食物，為什么吃起來(lái)非但沒(méi)有油膩感，反而①？其奧妙就在于人們加入了一種名為羅勒的純天然香料。

羅勒是一種在世界各地均深受歡迎的香料植物，花形奇麗，色彩動(dòng)人，可供觀賞，但其主要價(jià)值還是體現(xiàn)在特殊的香味上。其精油味道十分清新，略帶有甜辣的青草香味兒。人們?cè)诟杏X(jué)疲乏時(shí)使用這種精油，能迅速振奮精神，幫助增進(jìn)記憶。

羅勒精油不僅有令人愉悅的特殊香味，而且具有極強(qiáng)的包容性。②。例如，與香蜂草精油搭配，對(duì)憂郁癥等所致的身心病癥十分有益；與橙花精油搭配，可鎮(zhèn)定神經(jīng)、治療失眠；與天竺葵精油搭配，可對(duì)女性產(chǎn)生相當(dāng)強(qiáng)效的呵護(hù)作用。需要注意的是：羅勒這種植物對(duì)寒冷和潮溫非常敏感，種植它必須③。

21.下列句子中的“你”和文中畫(huà)橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.聽(tīng)了老師的話，三個(gè)人你看看我，我看看你，都不吭聲了。

B.你要是覺(jué)得我拍照技術(shù)不好，就另外找人吧。

C.當(dāng)你打開(kāi)一個(gè)網(wǎng)站，起碼有五十條碎片化信息會(huì)被推送到你眼前。

D.下午記得叫上你班上的團(tuán)員來(lái)開(kāi)個(gè)會(huì)。

22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）

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作文（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

現(xiàn)在生活條件好了，很多青少年在家里衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口；他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到問(wèn)題，就希望老師和家長(zhǎng)幫忙解決。其實(shí)，無(wú)論社會(huì)怎么變化，勞動(dòng)和勞動(dòng)精神都是很重要的。

勞動(dòng)創(chuàng)造了美好生活,勞動(dòng)也推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。無(wú)論是科學(xué)家的腦力勞動(dòng),工匠們的技藝施展，還是普通勞動(dòng)者的辛勤汗水，都體現(xiàn)了勞動(dòng)的價(jià)值和意義，都體現(xiàn)了勞動(dòng)精神。勞動(dòng)精神是指崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的精神。千千萬(wàn)萬(wàn)的勞動(dòng)者在各自的崗位上踐行著勞動(dòng)精神，辛勤付出，樂(lè)于奉獻(xiàn)。

對(duì)此，你有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合上述材料和自己的經(jīng)歷，以“踐行勞動(dòng)精神”為主題，寫一篇議論文。

要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。射洪中學(xué)高2023級(jí)高一上期半期測(cè)試

語(yǔ)文答題卡

選擇題（考生需用2B鉛筆填涂）

11020

21121

312

615

719

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）4.（4分）

5（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）8.（6分）

9.（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）13.（8分）（1）（4分）

（2）（4分）

14.（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)16.（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.（1），，（2），（3），

18.（3分）①②③

22.（6分）①②③

姓名：

班級(jí)：

準(zhǔn)考證號(hào)：

缺考，考生禁填，由監(jiān)考老師填涂。

填

涂

樣

例

正確填涂

錯(cuò)誤填涂

1.答題前，先將自己的姓名，準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚并認(rèn)真核準(zhǔn)條形碼上的姓名，準(zhǔn)考證號(hào)、座位號(hào)及類型名稱。

2.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題部分必須使用0.5毫米的黑色簽字筆書(shū)寫，字體工整，筆跡清楚。

3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題區(qū)域內(nèi)作答，超過(guò)答題區(qū)域書(shū)寫的解析無(wú)效，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。

請(qǐng)?jiān)诟黝}目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超過(guò)黑色矩形邊框限定區(qū)域的答題無(wú)效

請(qǐng)?jiān)诟黝}目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超過(guò)黑色矩形邊框限定區(qū)域的答題無(wú)效

請(qǐng)?jiān)诟黝}目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超過(guò)黑色矩形邊框限定區(qū)域的答題無(wú)效

請(qǐng)?jiān)诟黝}目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超過(guò)黑色矩形邊框限定區(qū)域的答題無(wú)效

請(qǐng)?jiān)诟黝}目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超過(guò)黑色矩形邊框限定區(qū)域的答題無(wú)效

請(qǐng)?jiān)诟黝}目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超過(guò)黑色矩形邊框限定區(qū)域的答題無(wú)效

題目

高一語(yǔ)文第1頁(yè)共2頁(yè)射洪中學(xué)高2023級(jí)高一上期

半期測(cè)試語(yǔ)文解析

1.C2.B3.C

4.①世家大族占據(jù)山川林澤的廣大土地，這是南朝文人體驗(yàn)“山居”生活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)；②玄學(xué)物我兩忘、逍遙自由的文化追求，推動(dòng)了“山居”文化的形成。

5.①我們要理解漢語(yǔ)的空間藝術(shù)；②我們要把握詩(shī)歌的抒情本質(zhì)；③由于文字的象形性，很自然地容易喚起視覺(jué)上直接的參與，要注意調(diào)動(dòng)形象思維（聯(lián)想和想象）的積極參與。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“這是中國(guó)詩(shī)遠(yuǎn)勝西方詩(shī)歌，取得更多成就的原因之一”有誤，范圍擴(kuò)大。文中為“中國(guó)山水詩(shī)之所以遠(yuǎn)較西方突出……”。

故選C。

本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.強(qiáng)加因果?！懊枘〗嵌炔煌辈⒎且?yàn)椤皟扇松罾砟畹牟町悺?，而是說(shuō)明南朝文人的山居生活在文學(xué)上有不同的表現(xiàn)。

故選B。

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一圍繞“南朝文人的‘山居’生活”，論述“在南朝時(shí)期，‘山居’成為當(dāng)時(shí)普遍的社會(huì)文化現(xiàn)象”。

A.寫出了蕭瑟秋風(fēng)和大海的遼闊壯美。

B.為城市早春圖。

C.《竹里館》為王維隱居藍(lán)田輞川山居時(shí)所作。與“山居”生活有關(guān)，符合材料一觀點(diǎn)。

D.為遼闊、壯美的海天一色圖卷。

故選C。

本題考查學(xué)生對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。

結(jié)合材料一最后一段“在南遷之后，經(jīng)歷北方戰(zhàn)亂的世家大族占據(jù)了山川林澤的廣大土地，這是南朝文人體驗(yàn)“山居”生活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”概括出：世家大族占據(jù)山川林澤的廣大土地，這是南朝文人體驗(yàn)“山居”生活的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

結(jié)合材料一最后一段“玄學(xué)物我兩忘、逍遙自由的文化追求，則推動(dòng)了文人走向山林草野，借此尋求人生和自然的真諦”概括出：玄學(xué)物我兩忘、逍遙自由的文化追求，推動(dòng)了“山居”文化的形成。

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。

結(jié)合“方塊本來(lái)就是屬于空間而不是屬于時(shí)間的，屬于視覺(jué)而不是屬于聽(tīng)覺(jué)的”“漢語(yǔ)卻為詩(shī)歌增添了非凡的空間藝術(shù)性能，所謂‘詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)’畫(huà)正是優(yōu)美的空間藝術(shù)”“由它形成的方塊字，這時(shí)就又為它強(qiáng)化了空間藝術(shù)的色彩，這也就是駢偶”可知，我們要理解漢語(yǔ)的空間藝術(shù)。

結(jié)合“詩(shī)歌正如音樂(lè)，乃屬于時(shí)間藝術(shù)，它的本質(zhì)是抒情的”“應(yīng)是符合于詩(shī)歌的抒情本質(zhì)，有助于詩(shī)歌本質(zhì)的更鮮明、更為多采”可知，我們要把握詩(shī)歌的抒情本質(zhì)。

結(jié)合“由于文字的象形性，很自然地容易喚起視覺(jué)上直接的參與，這就有利于語(yǔ)言上形象思維的更為活躍”可知，我們要具有聯(lián)想和想象的能力。

6.D7.B

①喜歡打獵，對(duì)生活具有熱情：沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的父親常去打獵，喜歡槍響和硝煙味。

②關(guān)愛(ài)孩子：擔(dān)心二姐的將來(lái)，為二姐提前做好規(guī)劃。

③具有軍人的血性、原則性強(qiáng)：母親提議讓二姐回來(lái)，但父親堅(jiān)決反對(duì)讓二姐當(dāng)逃兵。

9.①在閱讀效果方面，增加了故事的真實(shí)感，拉近了與讀者的距離，使讀者進(jìn)入“我”這個(gè)角色：通過(guò)“我”進(jìn)行敘述，仿佛二姐的故事就發(fā)生在眼前。

②在情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，“我”是故事的敘述者、參與者、見(jiàn)證者，與二姐及其他人物共同構(gòu)成小說(shuō)的內(nèi)容，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展：從“我”的視角揭示二姐參軍的過(guò)程。

③在人物形象塑造方面，豐富人物形象，給讀者留下想象的空間：通過(guò)“我”的內(nèi)心活動(dòng)，如“我真的有些崇拜二姐了”，體現(xiàn)二姐的英勇形象，激發(fā)讀者的思考與想象。

10.B11.D12.A

13.（1）這人天才卓越，如果再稍微增加點(diǎn)學(xué)問(wèn)，便可以和漢代的司馬相如相比。

（2）高力士向來(lái)地位顯貴，以為李白脫鞋為恥，于是挑剔他的詩(shī)文中的語(yǔ)句，來(lái)激怒楊貴妃。

14.①李白得罪了權(quán)貴，遭到權(quán)貴的詆毀和排斥。

②李白為官后與酒徒在集市中酣飲，唐玄宗對(duì)李白經(jīng)常喝醉酒心存不滿。

③李白狂放不羈、蔑視權(quán)貴的性格。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“是”，這；“少”，稍微；“益”，增加；“比”，和……相比。

（2）“素”，向來(lái)，一向；“恥”，以……為恥；“之”，這件事/脫靴事；“激”，激怒。

參考譯文：甲

李白，字太白，興圣皇帝第九代孫子。李白十歲時(shí)就通讀詩(shī)書(shū)，蘇題是益州長(zhǎng)史，他見(jiàn)到李白，感到驚奇，說(shuō)：“這人天才卓越，如果再稍微增加點(diǎn)學(xué)問(wèn)，便可以和漢代的司馬相如相比?！比欢畎紫矚g縱橫家的那一套術(shù)數(shù)，學(xué)擊劍，為人見(jiàn)義勇為，輕財(cái)好施。天寶初年，李白到了長(zhǎng)安，他去拜見(jiàn)賀知章，賀知章見(jiàn)到他的詩(shī)文，感嘆地說(shuō)：“你，是從天上貶下人間的仙人啊?！辟R知章在玄宗面前說(shuō)起李白，玄宗于是在金鑾殿召見(jiàn)他，李白論及當(dāng)代的大事，獻(xiàn)上一篇賦頌。玄宗賜李白吃食，并親自為他調(diào)羹，下詔任命他為翰林供奉。玄宗坐在沉香亭，忽然心中有所感觸，想要李白作樂(lè)章，而李白和酒徒還在街市中飲酒。玄宗召李白入宮，而李白已經(jīng)醉倒，讓高力士為他脫鞋，左右侍從用水為他洗面，李白酒醉稍醒，他提起筆一揮而就，下筆成文，詞章婉轉(zhuǎn)華麗，意精旨切。高力士向來(lái)地位顯貴，以為李白脫鞋為恥，于是挑剔他的詩(shī)中的毛病并加以附會(huì)，以激怒楊貴妃，玄宗皇帝想讓李白當(dāng)官，楊貴妃總是加以阻止，李白自己知道不被玄宗親近的人所容忍，愈加桀驁不馴，放蕩不羈。后來(lái)李白懇求引退還山，玄宗皇帝也就賜給他金帛，讓他回去。李白漂泊于四方，曾經(jīng)于夜間借著月色，和崔宗之乘船從采石磯至金陵，身上穿著皇帝所賜宮錦袍，坐在船中，旁若無(wú)人。安祿山起兵造反，天下大亂，李白輾轉(zhuǎn)于宿松和匡廬之間，永王李璘征召他到府中做幕僚。等到永王起兵作亂，李白逃回彭澤，永王事敗后，李白論罪當(dāng)斬。起初，李白在并州游歷，曾見(jiàn)郭子儀，對(duì)子儀之才暗暗稱奇，當(dāng)時(shí)郭子儀曾犯法應(yīng)受處罰，李白救了他，使他免受處罰。等到李白論罪當(dāng)誅的時(shí)候，郭子儀愿解除官職以贖李白之罪，于是朝廷下詔，把李白長(zhǎng)期流放夜郎，正好碰上大赦，李白又回潯陽(yáng)。代宗即帝位后，召李白任左拾遺之職，而這時(shí)李白已經(jīng)逝世了，終年六十余歲。

乙

李白，字太白，崤山以東人氏。他母親夢(mèng)見(jiàn)長(zhǎng)庚星然后生下了他，于是用“白”為他命名。李白十歲時(shí)就通讀五經(jīng)，他自己夢(mèng)見(jiàn)筆頭長(zhǎng)出花來(lái)，此后他天賦過(guò)人，才華橫溢……李白云游四方，打算登華山，帶著醉意騎驢路過(guò)縣衙門，縣令不認(rèn)識(shí)李白，十分生氣，派人把李白帶到公堂上問(wèn)道：“你是什么人，敢這樣無(wú)禮！”李白在供詞中不寫姓名，只寫道：“我嘔吐后曾讓皇上用手巾擦嘴，吃飯時(shí)皇上親手為我調(diào)勻肉湯，寫字時(shí)楊貴妃捧著硯臺(tái)，高力士幫著脫靴。在天子殿門前尚許我縱馬奔馳；華陰縣街門口，我卻不能騎驢而過(guò)嗎？”縣令看了，又驚又愧，忙行禮道歉說(shuō)：“不知道是翰林學(xué)士來(lái)到此地?！崩畎状笮χ鴵P(yáng)長(zhǎng)而去。

（節(jié)選自《唐才子傳·李白傳》）

15.C解答:應(yīng)為“以虛寫實(shí)”。

16.二者都采用了襯托的手法。(2分)馮詩(shī)首聯(lián)上句以雙峰和彩虹映襯樓的居高，下句以枝干聳云的喬木大有與樓比高稱雄之勢(shì)，映襯新樓的巍峨挺拔，遠(yuǎn)近俯仰結(jié)合，寫出了風(fēng)月樓的雄偉氣勢(shì)。(2分)李白詩(shī)句則先以夸張筆法寫天臺(tái)山的高峻，然后以抑揚(yáng)筆法襯托天姥山，襯托出天姥山的高峻雄奇。(2分)

17①.霓為衣兮風(fēng)為馬②.虎鼓瑟兮鸞回車③.世間行樂(lè)亦如此，④.古來(lái)萬(wàn)事東流水⑤.間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑⑥.幽咽泉流冰下難⑦多情應(yīng)笑我⑧早生華發(fā)（艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯；少壯離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰）

18.示例①嗤之以鼻②微不足道③意趣盎然

19.C解答語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)像哲人般清醒、詩(shī)人般沉醉。哲人在先,詩(shī)人在后。蛇的冷峻、敏銳,可對(duì)應(yīng)哲人清醒的特點(diǎn);鴿子的憐憫、柔情,可對(duì)應(yīng)詩(shī)人沉醉的特點(diǎn)。

20.D解答D項(xiàng)寫的是孔子。

21.C

22.①有令人愉悅的特殊香味；②可與其它香草精油搭配；③在炎熱和干燥的環(huán)境中

作文例文：

踐行勞動(dòng)精神，書(shū)寫青春風(fēng)采

勞動(dòng)創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了生活，勞動(dòng)推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，勞動(dòng)對(duì)人們的重要性不言而喻。作為新時(shí)代的青年，我們要踐行勞動(dòng)精神，書(shū)寫青春風(fēng)采。

我們要學(xué)習(xí)勞動(dòng)精神并尊重付出勞動(dòng)之人。

勞動(dòng)精神是指崇尚勞動(dòng)，熱愛(ài)勞