四川省雅安市重點中學(xué)20232024學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)聯(lián)合考試語文試題（）

Word文檔下載后可自行編輯1/1四川省雅安市重點中學(xué)20232024學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)聯(lián)合考試語文試題（）雅安市重點中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)聯(lián)合測試

語文試卷

本試卷共150分，測試時間150分鐘。分四大題，22小題，共9頁

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1-3題。

1921《阿Q正傳》在北京《晨報附刊》分章連載。當(dāng)時主編《小說月報》的沈雁冰說：阿Q這人，要在現(xiàn)實社會中去實指出來，是辦不到的；但是我讀這篇小說的時候，總覺得阿Q這人很是面熟?！翱傆X得阿Q這人很是面熟”一語，道出了阿Q令人產(chǎn)生精神反思的深刻意義。馮友蘭先生在《中國哲學(xué)史新編》一書的緒論中說：哲學(xué)是人類精神的反思。所謂反思就是人類精神反過來以自己為對象而思之。《阿Q正傳》是魯迅精神反思的全面結(jié)晶。魯迅不僅反思自己，而且希望通過阿Q這個藝術(shù)典型喚起中國人的精神反思。

幾千年來，精神勝利法這種精神現(xiàn)象在中國是很突出的。明末清初，利瑪竇、南懷仁等傳教士攜“西學(xué)”來華，中國知識分子便喜歡以一種“老子化胡”式的想象來理解“西學(xué)”，以保持對“中學(xué)”的自信。譬如黃宗羲曾說，“勾股之術(shù)，乃周公商高之遺，而后人失之，使西人得以竊其傳”。這種唯我獨尊、鄙夷四方的觀念在中國人頭腦中充斥了幾千年，降至近代，鴉片戰(zhàn)爭一聲炮響，帝國主義列強用大炮打開了中國的大門。然而在致命的打擊面前，中國封建統(tǒng)治階級卻拒絕正視現(xiàn)實，承認(rèn)失敗，以總結(jié)教訓(xùn)，重振國風(fēng)，反而文過飾非，“用瞞和騙，造出奇妙的逃路來”，靠虛假的精神勝利來麻醉自己和國民的靈魂。于是，精神勝利法就成為近代中國一個普遍的精神現(xiàn)象。因此，對中國人來說，至關(guān)重要的就是需有人來大喝一聲，使之猛醒，實現(xiàn)精神的自覺。

魯迅所扮演的歷史角色，正是這一重任的承擔(dān)者。塞萬提斯通過堂吉訶德這一不朽形象表現(xiàn)了人類容易脫離客觀物質(zhì)世界的發(fā)展變化、陷入主觀主義誤區(qū)的普遍弱點。魯迅則通過阿Q這一活生生的藝術(shù)形象，表現(xiàn)了當(dāng)時中國的一種昏聵顢頇、自欺欺人的精神現(xiàn)象，同時也反映了人類易于逃避現(xiàn)實、退入內(nèi)心、尋求精神勝利的精神機制?！栋正傳》可以說是哲學(xué)小說。阿Q是一位與世界文學(xué)中堂·吉訶德、哈姆雷特等典型形象相通的著重表現(xiàn)人類精神機制的特異型的藝術(shù)典型，可以簡稱為“精神典型”。以這些典型人物為鏡子，人們可以看到自身的精神弱點，“由此開出反省的道路”。陳涌說：“魯迅即使沒有其他著作，只要有一部薄薄的《阿Q正傳》，就是中國現(xiàn)代文學(xué)史上無人可比的最偉大、最深刻的作家?！濒斞浮栋正傳》的發(fā)表，標(biāo)志著這位“精神界之戰(zhàn)士”擔(dān)負(fù)起改變中國人精神的“立人”重任，成為不朽的文學(xué)家、思想家和革命家。魯迅為中國的崛起和現(xiàn)代化、文明化做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。至今，《阿Q正傳》仍然具有重要的現(xiàn)實意義，因為阿Q和他的精神勝利法在中國還很普遍，確實是“不存在而又到處存在的”。

堂吉訶德到臨死時才明白自己不過是一個平凡的普通人，并非什么騎士；阿Q則是直到被押往法場時還不知道自己是怎么死的。這兩個藝術(shù)形象都是絕妙的“鏡子”，啟悟人們認(rèn)識自己，實現(xiàn)精神的自覺?！栋正傳》絕不是表面化地描寫阿Q的可笑言行，而是窮根究底地找出這種可笑言行的精神根源，明確概括為“精神上的勝利法”，詳細(xì)而清晰地傳達(dá)和描寫出來，使之升華到精神典型的境界。魯迅創(chuàng)造精神典型的意識的確較之前人更為自覺、明朗。但其中的哲學(xué)本意是常人難以理解的，這一百年來，《阿Q正傳》幾乎成為考驗一個人閱讀力、領(lǐng)悟力和思想水平的試金石，成為啟發(fā)人們精神反思的警示器。

（摘編自張夢陽《論阿Q的精神反思意義》）

解釋：①老子化胡：佛教傳入中國之初，社會上受華夷論影響，出現(xiàn)了“老子入夷狄為浮屠”，化胡成佛之說，以宣傳佛道同源論或老子轉(zhuǎn)生論。

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.沈雁冰“覺得阿Q這人很是面熟”，不是因為他生活中見過阿Q這個人，而是他閱讀過程中可能疑惑自己身上也免不了帶著一些阿Q相。

B.“精神勝利法”的特征是：用主觀意愿寬解和疏導(dǎo)客觀實際的失敗，以減緩自己的精神壓力、思想負(fù)擔(dān)和情感矛盾，達(dá)到心態(tài)情緒的平衡穩(wěn)定。

C.魯迅作為偉大作家，為中國的崛起和現(xiàn)代化、文明化做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，以致于《阿Q正傳》直到今天，仍然具有重要的現(xiàn)實意義。

D.《阿Q正傳》中對阿Q可笑言行的描寫，會讓很多讀者將阿Q只當(dāng)作一個滑稽小丑去理解，從而無法看到這種可笑言行的精神本質(zhì)。

2.下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（）（3分）

A.文章圍繞魯迅的精神反思，闡述了“精神勝利法”的表現(xiàn)和存在的價值。

B.文章運用引用論證、比喻論證等論證方法，增強論證的說服力和通俗性。

C.文章第三段對比堂吉訶德和阿Q的不同點，說明阿Q在中國更具典型性。

D.文章引用陳涌的言論，來證明《阿Q正傳》是魯迅小說中最深刻的一部。

3.下列表述，不符合材料中所論的“精神勝利法”范疇的一項是（）（3分）

A.蘇軾泛舟赤壁，面對客人的悲傷，勸慰客人多看看山間的清風(fēng)明月，希望和客人一起徜徉其間，自得其樂。

B.1127年，金兵把宋徽宗、宋欽宗父子二人俘虜北去。北宋舊臣稱之為“二帝北狩”，說徽欽二帝去北方打獵。

C.《新青年》上發(fā)表過林損的一首詩，開頭兩行是：“樂他們不過，同他們比苦！美他們不過，同他們比丑！”。

D.東西被偷了，旁人安慰你“蝕財免災(zāi)”；一門心思努力上進(jìn)希望晉升卻事不遂愿，好心人勸你“無官一身輕”。

（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的材料，完成下面4-6題。

材料一：

楊曉慧：在文學(xué)作品中，河流經(jīng)常被比作母親，作為一種“養(yǎng)育者”的形象被歌頌。您能否談?wù)労恿髋c文學(xué)的聯(lián)系？

熊召政：我大概是2014年應(yīng)邀訪問俄羅斯，在俄羅斯國家圖書館做了一個演講，題目是《長江與伏爾加河上的文學(xué)波濤》。其中，我講到了中國的長江和俄羅斯的伏爾加河，都是值得世人景仰的河流，它們的波濤都是母親河里豐滿而甘甜的乳汁，養(yǎng)育出兩個國家一代又一代偉大而杰出的作家、詩人、藝術(shù)家。我講了長江流域的屈原、李白、蘇東坡這幾個代表，以及伏爾加河旁邊的普希金、托爾斯泰、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等作家的例子。

我們都是受河流養(yǎng)育的。從我自身來講，小時候坐在家鄉(xiāng)的小河邊，我常常想入非非：從飛鳥蟲魚到日落月起，我想象它們的語言、它們的親人、它們歸家的路。我曾經(jīng)發(fā)表過一首長詩《長江情思》：“長江啊，在你兩岸的青楓林里，7繁衍出多少淳樸的子民？……我有幸在你一條支流的邊上降臨人世，/呱呱墜地，就聞到你波濤遠(yuǎn)蕩的芬芳……”表述了我對長江無比崇敬的情懷。母親河養(yǎng)育我們，不僅僅是養(yǎng)育我們的身體，養(yǎng)育我們的生活，同時也養(yǎng)育我們的精神，養(yǎng)育了一代又一代的科學(xué)家、政治家、藝術(shù)家、作家。

楊曉慧：正如您所說，河流不僅供養(yǎng)人類的物質(zhì)生活，而且影響人類的精神生活。我們常說“一方水土養(yǎng)一方人”，不同地域的河流，會產(chǎn)生形態(tài)各異的審美意識、哲學(xué)思想、道德觀念和宗教信仰等，孕育出不同藝術(shù)風(fēng)格的作家、作品。即使同飲長江水，不同流域也存在著明顯的地域差異。您能否比較一下長江沿岸的作家在精神氣質(zhì)方面的地域差異？

熊召政：我們中國的地勢是西高東低，長江從三江源出發(fā)，由西向東流，最后流入太平洋。由于長江流經(jīng)很多地區(qū)，它們的氣候、地形物產(chǎn)、風(fēng)俗各不相同，長江沿岸的地域文化呈現(xiàn)出豐富性和多樣性。我曾經(jīng)在北京大學(xué)做過一個演講《楚人的文化精神》，將長江文化主要分為長江上游的巴蜀文化、中游的荊楚文化和下游的吳越文化。上游的人們接近天，文化接近于神秘，接近于天道，最虔誠的宗教信徒都在上游，像西藏、青海、四川的很多地方；中游文化更接近于怎樣戰(zhàn)勝自然，中游人戰(zhàn)天斗地的文武之道很強，有一種非常硬朗強健的風(fēng)格，不按照游戲規(guī)則出牌；下游吳越之地很少有天災(zāi)，是真正的魚米之鄉(xiāng)，財富蓄積得多，生活必然精致，人也會變得優(yōu)雅。所以我說，巴罰出鬼才，荊楚出天才，吳越出人才。

（摘編自熊召政口楊曉慧《文章千秋事江河萬古流——關(guān)于河流與文明的對話》）

材料二：

詩化小說是一種追求詩美效果的小說，是小說與詩融合、滲透后出現(xiàn)的一種邊緣體裁。雖然河流并不是詩化小說的必要元素，詩化小說也并不都是河流文學(xué)，但在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，最重要的詩化小說代表作家作品均與河流相關(guān)，如魯迅《故鄉(xiāng)》《社戲》、廢名《橋》、蕭紅《呼蘭河傳》、沈從文《邊城》《長河》、孫犁《荷花淀》《蘆花蕩》、汪曾祺《受戒》《大淖記事》等均是如此，這絕非偶然之事。

河流自然流動的特性常常牽動文學(xué)家主體的思緒，有助于激發(fā)他們的詩情與哲思，正如達(dá)肯所認(rèn)識到的那樣：“河流又常足以引起人們的想象。無論何人，當(dāng)其耳聽奔流的水聲，目睹奔流的水色，總覺得悠然神往。河流誘人的魔力，我們是領(lǐng)教過的……”古人云“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，那么，望河則情、意也會沛然在心胸，這是河流這一靈動的自然景觀對人的主觀情緒的影響，因而那些長期臨河而居或偶然一睹河流風(fēng)采的文學(xué)家就自有一種詩性升華。

沈從文在他的自傳中寫道：“我感情流動而不凝固，一派清波給予我的影響實在不小?！艺J(rèn)識美，學(xué)會思索，水對我有極大的關(guān)系?！鄙驈奈牡莱隽思亦l(xiāng)的河水對他的情感個性的影響，正是那一派流動的清波使得他的“情感流動而不凝固”，河的流動性直接影響到了他的情感個性，正是那流動的河水，塑造了他的審美觀，才使得他的作品詩化，如水一般明澈、淡然。

河流作為一種流動的自然景觀，進(jìn)入文學(xué)作品，在文學(xué)家的審美觀照下，非常適宜一種詩意意象的營造，自《詩經(jīng)》《楚辭》以來，河里的沙洲、河邊的少女等河流意象都是中國詩歌中的重要意象，中國文學(xué)已經(jīng)賦予了河流意象的諸多詩的內(nèi)蘊，進(jìn)入現(xiàn)代，河流意象的詩性并沒有減退，河流依然是詩人吟詠的重要對象，河流作為一種詩性話語而存在很多文學(xué)文本中，如徐志摩的康河、沈從文的辰河、張煒的蘆青河等，甚至像俞平伯、朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》中的秦淮河雖已褪去舊時繁華，充滿腐朽沒落的氣息，但那仍然是一種詩意，一種頹敗的詩意。

（摘編自蔣林欣《河流：獨特的現(xiàn)代文學(xué)鄉(xiāng)土空間》）

4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A．楊曉慧在訪談中直接向熊召政提出了具有總綱性質(zhì)的問題，即如何看待河流與文學(xué)的關(guān)系。

B．熊召政引用自己的詩歌表述對長江的崇敬之情，進(jìn)而重點謳歌長江在物質(zhì)上給予人們的幫助。

C．蔣林欣列舉魯迅等詩化小說家及其代表作，意在強調(diào)河流對詩化小說存在一定的影響。

D．河里的沙洲等河流意象很早就在中國的詩歌作品中出現(xiàn)，其被中國文學(xué)賦予了諸多詩的內(nèi)涵。

5．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）

A．材料一與材料二所用的文本形式雖然不同，但是都圍繞著河流與文學(xué)的關(guān)系闡述。

B．熊召政認(rèn)為，雖然長江流經(jīng)巴蜀、荊楚與吳越，但是這三個區(qū)域的文化精神并不相同。

C．蔣林欣認(rèn)為，河流這一靈動的自然景觀會對長期臨河而居的作家產(chǎn)生一定的影響。

D．兩則材料的語言表述得像詩歌一樣優(yōu)美，結(jié)構(gòu)也相同，都用了并列式結(jié)構(gòu)，更顯嚴(yán)謹(jǐn)。

6．北臨長江、內(nèi)有著名秦淮河的南京被譽為“世界文學(xué)之都”。請你結(jié)合材料一，談?wù)勀暇┍蛔u為“世界文學(xué)之都”的原因。（6分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7-9題。

山月不知心里事

周克芹

脫下汗?jié)竦幕也家路瑩Q上一件嶄新的月白色的的確良襯衫，容兒跨出小屋。

屋外的院墻爬滿了絲瓜藤，還有牽牛花。絲瓜是娘種的，牽?；ㄊ侨輧悍N的。上肥的時候，母親偏心眼兒，絲瓜苗吃得又飽又足。如今藤兒爬起來，這派勢可壯了，把又瘦又小的牽牛藤兒掩蓋在它肥大的綠葉下，露不出臉兒來。

容兒在院墻下站了站。她已經(jīng)忘記了牽?；ǖ奈?；就算還沒忘吧，她也不計較這件事情了。近日來，她心頭裝著更大的委屈。

天上有一抹淡淡的浮云。初升的圓月在薄薄的云后面窺視大地。山巒、田野、竹園、小路，一切都是這樣的朦朦朧朧。容兒和巧巧約好去看小翠。朦朧的月光照著兩個姑娘，她們順著一條拐了彎的田坎往前走去。

巧巧成天愛說愛笑，她的話已經(jīng)往哪州哪國繞了一圈，容兒不知道。這會兒，定了定神，卻聽她說：“小說還沒寫完，小翠搶了去看，卻又叫她哥哥發(fā)現(xiàn)了……”

“你沒對我說過，你在寫小說?！?/p>

“我怕你呢。因為我寫了一家人：老娘自私透了，克得很；兒子呢，三十歲娶不上親，又窮又懶；一個姑娘呢，二十多歲，成天勞動，還做著團(tuán)支書和科研小組組長的工作，因為隊里窮，家里窮，她一年四季都穿著又厚又粗的衣服，布的顏色又老，想買一件的確良襯衫吧，手上沒有一個零錢……”

“去去去……別說了?！比輧汉莺莸財Q了她一把。月亮在水田里慢慢移動，伴著她的緩緩的腳步。容兒看看天，天上的浮云已不知去向。

容兒想起小翠的哥哥，那個“怪人”！那些青年們，上過學(xué)，除了一年四季莊稼經(jīng)，他們心里裝著比父母兄嫂更豐富的東西。他們給農(nóng)村的生活帶來了變化。在這個大隊，小翠的哥哥讀的書比誰都多，他擔(dān)任大隊會計以后，大膽地推行起生產(chǎn)責(zé)任制來，什么“包產(chǎn)到組”、“包產(chǎn)到戶”等等。起初大隊支書都反對他。他因此得罪了一些生產(chǎn)隊長和大隊干部?？伤麧M不在乎，社員們不反對他，一年下來，大家都得到了好處，那些記恨他的人也少了。

轉(zhuǎn)過田角，容兒聽到“嚓嚓”的響聲。有人還在那兒挖地。麥樁地里站著一個男的，光著膀子，拄著一把鋤頭。容兒望著他，月光下，他顯得很矯健。其實呢，他的相貌平常，個子也不高。

這會兒，他已經(jīng)認(rèn)出了兩人?！岸坏侥膬喝パ?？”

巧巧的嘴不讓人：“嗨，你好哩！你妹子明天就出嫁了，你不在家里幫忙？”

那人依然笑著。容兒想問：“你為什么在這兒挖地呀？這不是你們家的包產(chǎn)地呀?！毙〈湓嬖V過她：“我哥假積極，沒人包的山坡地，他包。累死我們了。”

“正好，我有些事要給你們說，在田埂邊坐一會兒吧?！泵魅f著，把單衣披在肩上。

三人坐在田坎上。容兒盯著面前的田水，她又看見水里的月亮了。剛才，她走，月兒也跟著走，這陣她坐下，月兒也不走了，就這么靜靜地守候在身旁，等待著她。

明全點燃一支紙煙，問：“巧巧，你的小說快發(fā)表了吧？”“還沒有寫完呢?！?/p>

“還沒寫完？不就只差個結(jié)尾了嘛?！泵魅f，“小說里那家人有什么變化，你如實地寫出來就好了嘛！那個兒子大變樣了，還娶了媳婦。小春糧食超產(chǎn)一千斤，老大娘高興得不得了，這一回，據(jù)說老人家一點兒也不‘克’啦，把賣糧食的錢全數(shù)交給兒女去安排！那個女兒，新添了兩套‘料子’，襯衣是月白色的……這個結(jié)尾不是很真實么？容兒，你說真實不真實？”

巧巧怕容兒生氣，忙拉著她的手要走。容兒沒有動。不知怎么的，她愿意在這潮濕的田坎上多坐一會兒。聽?wèi){清風(fēng)吹拂她滾燙的面頰。

近兩年，容兒家里的生活明顯變化。然而，卻只有在今夜，在此刻，對于變化了的生活，她才強烈地感覺到了。

巧巧見容兒不動，便又向明全說：“你不是有事要給我們說么？”

明全笑著說：“自從生產(chǎn)責(zé)任制搞起來以后，大家都不再缺口糧了，這是第一步?，F(xiàn)在……我要轉(zhuǎn)告二位：明天晚上吃過夜飯到大隊開會，研究科研組的工作?！?/p>

巧巧忙說：“科研組不是都散伙了嘛！”“嘿嘿嘿，這事兒該我做檢討。不能散。還要辦一個農(nóng)業(yè)技術(shù)夜校，把青年們組織起來學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)?！比輧和蝗徊遄靻枺骸笆敲?，這是真的么？”

明全認(rèn)真地說：“今天支委會上決定的。你們的憂慮，也是當(dāng)前我們工作中存在的問題，上級注意到了。”

容兒依舊淡淡地說：“注意到，就好了?！卑档貐s吐了口長長的氣，心里感到說不出的舒坦。

明全說：“不過，科研組不能像過去那樣吃大鍋飯。”容兒答道：“我們都不是懶人。我們小組愿意給生產(chǎn)隊訂立承包合同。”明全忙說：“當(dāng)然，也不會叫你們吃虧?！彼f罷，縱聲大笑起來。這笑聲有一種力量，沖擊著這初夏夜晚的寧靜。

一個老漢拄著棍走過來了。容兒認(rèn)得老漢姓馬，同時，她忽然想起：馬大爺?shù)睦习楹Σ∵M(jìn)了醫(yī)院，兒女都到醫(yī)院服侍老母親去了，土地沒有人來種?！斑@個怪人！”容兒心里這樣說。

馬大爺和明全說什么，容兒完全沒聽。她望著明全那消瘦下去了的臉頻，心中暗暗責(zé)備起自己來。而那種討厭的委屈情緒，已隨著清風(fēng)，在寧靜的月夜中消失得無影無蹤。

容兒回到家里了。她和巧巧在小翠家沒呆一會兒，兩人約定明晚一塊兒去大隊參加會議。

矮墻里，滿院子如水的月光。

（有刪改）

7.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)的的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.文中選取“絲瓜藤”“牽?；ā薄疤锟病钡鹊湫鸵庀?，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

B.文中“的確良”“吃大鍋飯”“社員”等詞語既能看出農(nóng)村的發(fā)展變化，又使本文具有時代特色。

C.明全在小翠眼中是“假積極”，在容兒眼中是“怪人”，這表明有理想、勇于開拓的農(nóng)村新青年與當(dāng)時環(huán)境的矛盾。

D.小說“以小見大”，通過敘述容兒、巧巧相約送別小翠途中偶遇明全的平常生活片段，折射出農(nóng)村改革的社會背景。

8.小說中“寫小說”的情節(jié)設(shè)計頗具匠心，請結(jié)合文本簡要分析。（6分）

有人評價周克芹先生的這篇小說是“用詩情畫意的鏡子反映了整整一個時代”，請結(jié)合小說談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文,完成10-13題。

十三年。初，劉表二子琦、琮，表為琮娶其后妻蔡氏之侄，蔡氏遂愛琮而惡琦。表妻弟蔡瑁、外甥張允并得幸于表，日相與毀琦而譽琮。琦不自寧，與諸葛亮謀自安之術(shù)，亮不對。后乃共升高樓，因令去梯，謂亮曰：“今日上不至天，下不至地，言出子口，而入吾耳，可以言未”亮乃曰：“君不見申生在內(nèi)而危，重耳居外而安乎”琦悟亮意。會黃祖死，琦求代其任，表乃以琦為江夏太守。表病甚，琦歸省疾。瑁、允恐其見表而父子相感，更有托后之意，乃謂琦曰：“將軍命君撫臨江夏，其任至重。今釋眾擅來，必見譴怒，重增其疾，非孝敬之道也?！彼於粲趹敉?，使不得見，琦流涕而去。表卒，瑁、允等遂以琮為嗣。

章陵太守蒯越及東曹掾傅巽等勸劉琮降操，曰：“逆順有大體，強弱有定勢。以人臣而拒人主，逆道也?！辩龔闹?。九月，操軍至新野琮遂舉州降時劉備屯樊琮不敢告?zhèn)?。備久之乃覺，遣所親問琮，琮令其官屬宋忠詣備宣旨。時操已在宛，備乃大驚駭，乃呼部曲共議。或勸備攻琮，荊州可得。備曰：“劉荊州臨亡托我以孤遺，背信自濟(jì)，吾所不為，死何面目以見劉荊州乎”備將其眾去，過襄陽，駐馬呼琮，琮懼。琮左右及荊州人多歸備。備過辭表墓，涕泣而去。比到當(dāng)陽，眾十余萬人，輜重數(shù)千輛，日行十余里，別遣關(guān)羽乘船數(shù)百艘，使會江陵?；蛑^備曰：“宜速行保江陵。今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之”備曰：“夫濟(jì)大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去?！?/p>

習(xí)鑿齒論曰：劉玄德雖顛沛險難而信義愈明，勢逼事危而言不失道。追劉表之顧則情感三軍，戀赴義之士則甘與同敗。終濟(jì)大業(yè)，不亦宜乎

（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·劉備據(jù)蜀》

10.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請將所選三個字母填到橫線上。（3分）

操A軍B至C新D野E琮F遂G舉H州|降J時K劉L備M屯N樊O琮P不Q敢R告S備

11.下列對文中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.“備久之乃覺”與“以其乃華山之陽名之”《游褒禪山記》）句中的“乃”字含義不同。

B.“備過辭表墓”與“雷霆乍驚，宮車過也”《阿房宮賦》）句中的“過”字含義相同。

C.“會黃祖死”與“會天大雨，道不通，度已失期”《陳涉世家》）句中“會”字含義相同。

D.“夫濟(jì)大事必以人為本”與“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”《燭之武退秦師》）句中“濟(jì)”字含義相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項是（）（3分）

A.劉琦采用“撤梯計”逼迫諸葛亮替他謀劃自保之策，諸葛亮于是讓劉琦請求劉表讓他擔(dān)任江夏太守，遠(yuǎn)離是非之地。

B.劉表病重，意欲將荊州托付給劉琦，蔡瑁、張允則以劉琦軍務(wù)責(zé)任重大為由拒絕他探望父親，最終由二人主導(dǎo)將劉琮立為荊州主。

C.獲知劉琮投降，且曹操已在宛城，劉備召集部屬商量，有人勸其攻打荊州，但劉備不忍，習(xí)鑿齒為“戀赴義之士情感三軍”正是他成就大業(yè)的原因之一。

D.有人勸劉備直接放棄追隨他的荊州百姓，火速前往江陵，但劉備認(rèn)為做大事必須以人為本，不愿放棄跟隨他的百姓。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)今釋眾擅來，必見譴怒，重增其疾，非孝敬之道也。

(2)今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

頻酌淮河水①

戴復(fù)古

有客游濠梁，頻酌淮河水。

東南水多咸，不如此水美。

春風(fēng)吹綠波，郁郁中原氣。

莫向北岸汲，中有英雄淚。

①宋孝宗隆興元年，南宋遣使與金人議和，次年訂立和約，于是宋、金呈劃淮而治的局面。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）

A.首聯(lián)側(cè)重于動作描寫，“頻酌”二字描寫客到淮河頻頻暢飲淮河水的場景。

B.頷聯(lián)從味覺來寫，東南近海，水味多咸，以此來對比襯托淮水味之甘美。

C.頸聯(lián)寫詩人站在淮水邊上，想象春風(fēng)吹拂、綠波蕩漾、草木繁盛的春景。

D.全詩均不離“水”，表面寫水，其實是借淮河水來抒發(fā)詩人深沉的感情。

15.本詩與辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》都提到了“英雄淚”，但兩詩中的“英雄淚”所寄寓的情感不同，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)“江”與“月”的碰觸，往往會產(chǎn)生無盡的詩意，如白居易《琵琶行》中的“，”二句，用“江”和“月”烘托琵琶女的演奏效果和音樂魅力。

(2)《古文觀止》對蘇軾《赤壁賦》中的兩句做了這樣的點評：“知終無可奈何也，故借此意于悲風(fēng)之中?！睋?jù)此推斷，它點評的句子是“，?！?/p>

(3)古詩詞中的“樓”文化意蘊豐富，有的用來表開闊的胸襟，如李白《與夏十二登岳陽樓》中的“樓觀岳陽盡，川迥洞庭開”；有的用來表述思念、孤寂之情，如“，。”

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I(本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成17-19小題。

閱讀《紅樓夢》的過程，除了閱讀故事之處，通過形形色色的刻畫人物，我們可以看到的其實是我們自己。因為通過看別人的故事，我們就可以聯(lián)想到自己。別人悲歡離合的生活讓我們聯(lián)想到生活的酸甜苦辣，由此可以得到人生的感悟，受到啟發(fā)。這也是我們閱讀《紅樓夢》很重要的一個理由。

現(xiàn)在紅學(xué)已經(jīng)成為一門學(xué)問。毫無疑問，眾多的專家學(xué)者及業(yè)余愛好者，在這部小說上花費大量的心

血，花費大量的時間，花費大量的筆墨，寫出許多研究論著。其論著之豐富，真可謂①。其實《紅樓夢》是值得的。因為它是一部凝結(jié)著天才作家畢生心血的杰作，它代表著中國古代小說乃至于中國古代文學(xué)的最高成就，所以這部小說當(dāng)?shù)闷鹑绱嗣芗年P(guān)注和如此精深的研究。這不是某個人的②，它已經(jīng)成為全民的共識。

我們知道沒有寫完，這部作品又經(jīng)過很多次改編，所以就留下很多難以彌補的缺憾，在作品里面

出現(xiàn)了不同程度的失真乃至于有錯的現(xiàn)象，在情節(jié)和字句上盡管有不少破綻，但是③，這無損于《紅樓夢》卓越的藝術(shù)成就。

17.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

18.請從修辭的角度談?wù)劗嫏M線句子的表述效果。（3分）

19.文中畫波浪線的句子有語病。請進(jìn)行修改，使語言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，但不得改變原意。（4分）

（二）語言文字運用II(本題共2小題，10分）

閱讀下面的圖表和文字，完成20-21題。

美國著名心理學(xué)家麥克利蘭于1973年提出了一個非常著名的用于自我認(rèn)知的心理學(xué)模型——“冰山模型”(見下圖），該模型包括三個部分。

①包括知識和技能，是容易了解與測量的，相對而言也是比較容易通過培訓(xùn)來改變和發(fā)展的。

其次是冰山中間的部分，為什么能力在冰山中間呢因為它在海面上半隱半浮，有些能力比較容易體現(xiàn)出來，比如溝通能力；②甚至你自己都不知道是否擁有這個能力，比如領(lǐng)導(dǎo)力。能力的習(xí)得相較于知識和技能更難，但一旦掌握可以遷移。

最后是完全隱藏在海面之下的部分，③，是人內(nèi)在的、難以測量的，在某種意義上它們可以看作天賦，它們不太容易通過外界的影響而得到改變，但卻對人的行為與表現(xiàn)起著關(guān)鍵性的作用。

請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(6分）

21.如果你是某企業(yè)面試考官，請針對處于“冰山中間”的能力和完全隱藏在“海面之下”的天賦兩個方面各設(shè)計一個問題以考查考生。（4分）

就“能力”提問：

就“天賦”提問：

四、作文

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分)

毛筆是我國傳統(tǒng)書寫工具，有硬毫、軟毫之分。硬毫彈性好但不夠柔軟,軟毫很柔軟但彈性較差。人們書寫時根據(jù)其特性揚長避短，以硬毫表現(xiàn)瘦勁挺拔,以軟毫表現(xiàn)圓潤豐滿。并在此基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的書寫需求，將硬毫、軟毫按不同比例合制出兼毫。在做事之前準(zhǔn)備好工具,掌握其特性，操作起來就可以得心應(yīng)手，這就是我們常說的“工欲善其事，必先利其器”的道理。

人們又把賢友比作“利器”，認(rèn)為與品德高尚的人為友，自己的境界和修養(yǎng)也會得到提升。同時，我們自己也是“器”，認(rèn)識自我，不斷學(xué)習(xí)，掌握技能，提升境界正是一個“利其器”的過程。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求:選準(zhǔn)角度,確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。

雅安市重點中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期入學(xué)聯(lián)合測試

參考解析

C.“以致于”因果關(guān)系錯誤?！啊栋正傳》直到今天，仍然具有重要的現(xiàn)實意義”的原因不是魯迅“為中國的崛起和現(xiàn)代化、文明化做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)”，而是“阿Q和他的精神勝利法在中國還很普遍”。

2.BA.“闡述了‘精神勝利法’的表現(xiàn)和存在的價值”錯。文章圍繞魯迅的精神反思，通過《阿Q正傳》，闡述了魯迅精神反思的原因、作用及意義。

C.“說明阿Q在中國更具典型性”錯，文章第③段對比堂·吉訶德和阿Q的不同點，是為了說明他們雖然表現(xiàn)不同，但都是體現(xiàn)人類精神弱點的藝術(shù)典型。

D.“說明《阿Q正傳》是魯迅所有小說中最深刻的一部”錯，文章引用陳涌的言論，只是想強調(diào)《阿Q正傳》的價值，并沒有同魯迅其他小說進(jìn)行有關(guān)于深刻性的對比的意思。

3.A.根據(jù)文章的表述，我們可以簡單概括，精神勝利法是一種明知道不是這樣，卻自欺欺人，靠虛假的精神勝利來麻醉自己的精神現(xiàn)象。選項中，蘇軾的行為是豁達(dá)和樂觀，并不屬于“精神勝利法”范疇。選項B、C、D都有自我安慰，自欺欺人的意思，屬于“精神勝利法”范疇。

4．B.“重點謳歌長江在物質(zhì)上給予人們的幫助”錯誤，不符合文意。結(jié)合“表述了我對長江無比崇敬的情懷。母親河養(yǎng)育我們，不僅僅是養(yǎng)育我們的身體，養(yǎng)育我們的生活，同時也養(yǎng)育我們的精神，養(yǎng)育了一代又一代的科學(xué)家、政治家、藝術(shù)家、作家”可知，只是表述對長江的崇敬之情，沒有重點謳歌長江在物質(zhì)上給予人們的幫助。

5．D.“都用了并列式結(jié)構(gòu)，更顯嚴(yán)謹(jǐn)”錯誤。第一則形式上并列，內(nèi)容上遞進(jìn)，第二則是總分式。

6．①長江與秦淮河為南京的作家群體提供物質(zhì)生活的保障；

②長江與秦淮河影響南京作家群體的精神生活；

③長江與秦淮河塑造了南京作家群體的精神氣質(zhì)，使其有別于其他作家群體。

7.C“這表明有理想、勇于開拓的農(nóng)村新青年與當(dāng)時環(huán)境的矛盾”錯誤，“容兒回到家里了。她和巧巧在小翠家沒呆一會兒，兩人約定明晚一塊兒去大隊參加會議”可知，她們原來不理解而現(xiàn)在理解了明全的行為，這樣寫刻畫了走在時代前列的農(nóng)村新人形象，他們有理想，有追求，勇于開拓，敢于擔(dān)當(dāng)

8.①與小說本身的內(nèi)容形成呼應(yīng)，補充了容兒的家庭、職業(yè)等信息，使情節(jié)更加完整；②豐富了容兒能干、追求進(jìn)步的形象，人物更加立體飽滿；③更好地表現(xiàn)容兒一家的變化，折射改革開放下的農(nóng)村變遷；④敘事靈活，增加敘事的層次感，提升讀者閱讀體驗。（答對1點1分，2點4分，3點6分）

9.①景物描寫營造意境美：文中對月亮的描繪，營造了鄉(xiāng)村夜晚朦朧靜謐的景象，為小說增添詩情畫意美。②人物塑造表現(xiàn)人性美：明全晚上幫馬老漢種田，表現(xiàn)了熱心助人的美好品質(zhì)；如果從有追求、有理想、勇挑重?fù)?dān)等角度分析亦可；也可以分析容兒的勤勞質(zhì)樸和巧巧的心思細(xì)膩體貼。）

③語言敘述體現(xiàn)詩意美：運用散文化筆法，淡化情節(jié)，敘事細(xì)膩，使小說富有詩意美。

④把“包產(chǎn)到戶”、“包產(chǎn)到組”的農(nóng)村改革和向科學(xué)進(jìn)軍的重大題材放入普通而詩意生活片段的敘述中。

（答對1點1分，2點4分，3點6分）

10.EJO

11.D（“夫濟(jì)大事必以人為本”中的“濟(jì)”是成功的意思，“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”中的“濟(jì)”是渡河的意思，意思不同。）

12.C（A項，曲解文意。原文中諸葛亮只是說“申生在內(nèi)而危，重耳居外而安”，后面是“琦悟亮意……琦求代其任，表乃以琦為江夏太守”，可見諸葛亮只暗示劉琦遠(yuǎn)離是非之地，并沒有讓劉琦請求劉表讓他做江夏太守。B項，變未然為己然。原文是說“瑁、允恐其見表而父子相感，更有托后之意”，可見是蔡瑁、張允害怕劉表將荊州托付給劉琦。D項，曲解文意。原文是說“或謂備曰：宜速行保江陵。今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之”，可見劉備手下并沒有勸劉備直接放棄追隨他的荊州百姓，只是說帶領(lǐng)這么多不能作戰(zhàn)的百姓有諸多難處。）

13.（1）現(xiàn)在你放下軍隊擅自前來，必定會被譴責(zé)，使他憤怒，加重他的病情，這不是體現(xiàn)孝順的做法。（關(guān)鍵詞“釋”：放下、意譯為離開也可以給分?！吧谩保荷米浴！耙姟保罕??！胺恰酪病保悍穸ㄅ袛嗑洹８?分，句意1分）

(2)（你）現(xiàn)在雖然擁有大批人馬，但是真正能披甲作戰(zhàn)的人很少，如果曹軍大軍到來，用什么來抵抗（他）呢（關(guān)鍵詞“被”：披、穿?！叭簟保喝绻??！熬堋保旱挚?。各1分。賓語前置句“何以拒之”1分，句意1分）

參考譯文：

（漢獻(xiàn)帝建安）十三年。當(dāng)初，劉表有兩個兒子，劉琦和劉琮。劉表替劉琮娶了他后妻蔡氏的侄女，蔡氏就喜歡劉琮而厭惡劉琦，劉表的妻弟蔡瑁和外甥張允都受到劉表的寵幸，經(jīng)常在劉表面前詆毀劉琦，贊頌劉琮。劉琦心中不安，就向請葛亮請教保全自己的策略，諸葛亮沒有回答。后來劉琦與諸葛亮一起登上高樓，于是讓人把樓梯撤去，劉琦對諸葛亮說：“現(xiàn)在上不著天，下不著地，話從你口中說出，進(jìn)入我的耳朵，可以說了嗎”諸葛亮說，“你難道不知道春秋時期晉國的太子申生在國都性命不保，而公子重耳卻因為居住在外而安全嗎”劉琦領(lǐng)悟了諸葛亮的意思。恰好江夏太守黃祖死去，劉琦請求接替黃祖的職務(wù)，劉表就任命劉琦為江夏太守。劉表病重，劉琦回去探視。蔡瑁、張允恐怕劉琦見到劉表后觸動父子之情，相互感傷。劉表甚至可能將他作為繼承人，于是就對劉琦說：”將軍委派你鎮(zhèn)守江夏，責(zé)任十分重大?，F(xiàn)在你放下軍隊擅自前來，必定會被譴責(zé)，使他憤怒，加重他的病情，這不是體現(xiàn)孝順的做法”于是就把劉琦阻擋在門外，不讓他見劉表，劉琦只流著眼淚離開。劉表死后，蔡瑁、張允等人立劉琮為繼承人。

章陵太守蒯越及下面分科辦事的屬官傅巽等人勸說劉琮投降曹操，說“叛逆和順從有一定的規(guī)范，力量的強弱有一定的發(fā)展態(tài)勢。憑借臣子的身份來抗拒天子，這是叛逆的行為。劉琮聽從了他們的建議。九月，曹操的軍隊到達(dá)新野，劉琮于是帶全州投降。當(dāng)時劉備駐扎在樊城，劉琮不敢把投降曹操的事告訴他。劉備過了很久才發(fā)覺，派親信去問劉琮，劉琮派屬官宋忠去向劉備傳達(dá)旨意。當(dāng)時曹操已經(jīng)到了宛城，劉備十分驚恐，劉備急忙召集部屬商量對策。有人勸劉備進(jìn)攻劉琮，這樣可以奪取荊州。劉備說：“劉表臨死前把兒子托付給我，這樣背信棄義、只圖私利的事情我不能做。如果那樣，我死后有什么臉面去見劉表”劉備率領(lǐng)他的軍隊離開樊城，路過襄陽，停下馬呼喚劉琮，劉琮很害怕。劉琮的部屬和荊州百姓多歸附劉備。劉備路過劉表的墓，向他的墳?zāi)拱輨e，流著眼淚離開，等到到了當(dāng)陽。當(dāng)時跟隨劉備的人已經(jīng)達(dá)十多萬人，數(shù)千輛輜重車，每天才走十多里路，另外派關(guān)羽率領(lǐng)部眾乘坐幾百艘船，到江陵會合。有人對劉備說“應(yīng)該火速前進(jìn)，保全江陵。你現(xiàn)在雖然擁有大批人馬，但是真正能披甲作戰(zhàn)的人很少，如果曹軍大軍到來，憑什么來抵抗他呢”劉備說：“要做大事一定以民眾為根本，現(xiàn)在百姓歸附我，我怎么能忍心拋棄他們而去呢”

習(xí)鑿齒論曰：劉備即使處在顛沛流離和危險艱難之中，卻更講信義；盡管形勢事態(tài)危急，說出的話卻并不違背道德。他追念劉表當(dāng)年的舊恩,以情感動三軍,眷戀追隨他的民眾,使這些人都甘心與他共度患難。劉備終于能建成大業(yè)，不也是應(yīng)該的嗎

14.C“想象”錯誤。本處是詩人站在淮水邊上看到的景象，是實寫。

15.①辛棄疾自傷世無知己，得不到同情與安慰，借無歌女擦“英雄淚”來抒發(fā)自身渴望殺敵報國的雄心壯志以及壯志難酬的憤慨。（3分）

②戴復(fù)古寫淮河水中含有抗金英雄的熱淚，勸客不要飲用，透露出沉重的故土淪喪之痛，同時也對茍安東南一隅的南宋統(tǒng)治者發(fā)出了強烈的譴責(zé)。（3分）

解答：辛棄疾的《水龍吟·登建康賞