四川省宜賓市名校20222023學(xué)年高二下學(xué)期5月第三次月考語(yǔ)文試題（PDF）

Word文檔下載后可自行編輯1/1四川省宜賓市名校20222023學(xué)年高二下學(xué)期5月第三次月考語(yǔ)文試題（PDF）宜賓名校高2021級(jí)2022-2023學(xué)年春期5月月考

語(yǔ)文學(xué)科試題

本試卷總分150分，測(cè)試時(shí)間150分鐘。

考生注意：

1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫(xiě)在答題卡規(guī)定的位置上。

2.作答時(shí)，將選擇題解析涂在答題卡規(guī)定的位置上，將非選擇題解析寫(xiě)在答題卡規(guī)定的

位置上，在試題卷上作答，解析無(wú)效。

3.測(cè)試結(jié)束后，將答題卡交回。

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)

(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3題，9分)

閱讀下面的文字，完成1--3題。

(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)

閱讀下面的文字，完成1～3題。

許多人認(rèn)為，中國(guó)哲學(xué)是一種入世的哲學(xué)，很難說(shuō)這樣的看法完全對(duì)或完全錯(cuò)。持這種見(jiàn)解的人認(rèn)為，中國(guó)無(wú)論哪一

派哲學(xué)，都直接或間接關(guān)切政治和倫理道德。因此，它主要關(guān)心的是社會(huì)，而不關(guān)心宇宙；關(guān)心的是人際關(guān)系的日常功能，

而不關(guān)心地獄或天堂；關(guān)心人的今生，而不關(guān)心他的來(lái)生。不過(guò)，這只是從表面上看問(wèn)題。用這種過(guò)分簡(jiǎn)單的辦法是無(wú)從

了解中國(guó)哲學(xué)的。中國(guó)哲學(xué)的主要精神，不能把它稱(chēng)作完全是入世的，也不能把它稱(chēng)作完全是出世的。它既是入世的，又

是出世的。由于有這樣的一種精神，中國(guó)哲學(xué)既是理想主義的，又是現(xiàn)實(shí)主義的；它講求實(shí)際，但并不膚淺。

入世和出世是對(duì)立的，正如現(xiàn)實(shí)主義和理想主義是對(duì)立的一樣。中國(guó)哲學(xué)正是要在這種兩極對(duì)立中尋求它們的綜合。

按中國(guó)哲學(xué)的看法，能夠不僅在理論上，而且在行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)這種綜合的，便是圣人。圣人既入世，又出世；他的品格可以

用“內(nèi)圣外王”四個(gè)字來(lái)刻畫(huà)：內(nèi)圣，是說(shuō)他的內(nèi)心致力于心靈的修養(yǎng)；外王，是說(shuō)他在社會(huì)活動(dòng)中好似君王。這不是說(shuō)

他必須是一國(guó)的首腦，從實(shí)際看，圣人往往也不可能成為政治首腦。中國(guó)哲學(xué)的使命就是使人得以發(fā)展這樣的品格。因此，

中國(guó)哲學(xué)討論的問(wèn)題就是內(nèi)圣外王之道。這里的“道”是指道路，或基本原理。

既然哲學(xué)所探討的是內(nèi)圣外王之道，它自然難以脫離政治。在中國(guó)哲學(xué)里，無(wú)論哪派，其哲學(xué)思想必然也就是它的政

治思想。這不是說(shuō)，中國(guó)哲學(xué)里沒(méi)有形而上學(xué)、倫理學(xué)或邏輯學(xué)，而是說(shuō)，它們都以不同形式與政治思想聯(lián)系在一起。舉

例來(lái)說(shuō)，名家所辯論的“白馬非馬”,似乎與政治毫不相干，但名家代表人物公孫龍認(rèn)為“欲推是辯，以正名實(shí)，而化天下

焉”。在今日世界，政治家們都標(biāo)榜追求和平，事實(shí)上，我們不難看到，有的一面侈談和平，一面卻在準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)。這就

是名實(shí)不符。按公孫龍的意見(jiàn)，這種名實(shí)不符應(yīng)當(dāng)糾正。的確，要改變世界，這就是需要加以改變的第一步。

由于哲學(xué)以?xún)?nèi)圣外王之道為主題，所以研究哲學(xué)就不是僅僅為了尋求哲學(xué)的知識(shí)，還要培養(yǎng)這樣的品德。哲學(xué)不是一

種智力游戲，而是十分嚴(yán)肅的事情。金岳霖教授在一篇未發(fā)表的論文中說(shuō)：“哲學(xué)要求信奉它的人以生命去實(shí)踐，哲學(xué)家

只是載道的人而已。哲學(xué)家應(yīng)終身持久不懈地操練自己，生活在哲學(xué)體驗(yàn)之中，超越自私和自我中心，以求與天合一。這

種心靈的操練一刻也不能停止，因?yàn)橐坏┩Ｖ?，自我就?huì)抬頭內(nèi)心的宇宙意識(shí)就將喪失。因此，從認(rèn)識(shí)角度說(shuō)，哲學(xué)家永

遠(yuǎn)處于追求之中；從實(shí)踐角度說(shuō)，他永遠(yuǎn)在行動(dòng)或，將要行動(dòng)。這些都是不可分割的。在哲學(xué)家身上就體現(xiàn)著‘哲學(xué)’這

個(gè)詞本來(lái)含有的智慧和愛(ài)的綜合。中國(guó)哲學(xué)家，在不同程度上，都是蘇格拉底，因?yàn)樗麄儼褌惱?、政治、反思和知識(shí)都融

合在一起了。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，哲學(xué)不是僅供人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)的一套思想模式，而是自己據(jù)以行動(dòng)的內(nèi)在規(guī)范?！?/p>

(摘編自馮友蘭《中國(guó)哲學(xué)的精神》,趙復(fù)三譯)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.指出“中國(guó)哲學(xué)是一種入世的哲學(xué)”這種看法有失偏頗，持該觀點(diǎn)的人并未深入理解中國(guó)哲學(xué)的

精神。

B.按中國(guó)哲學(xué)的看法，只有圣人才會(huì)在入世和出世兩極對(duì)立中尋求綜合，“內(nèi)圣外王”是對(duì)圣人品格的

語(yǔ)文第二月測(cè)試題第1頁(yè)（共8頁(yè)）

概括。

C.中國(guó)哲學(xué)所探討的是內(nèi)圣外王之道，它既注重實(shí)際，又有深刻性，具有理想主義和現(xiàn)實(shí)主義的雙重特

征。

D.金岳霖認(rèn)為，哲學(xué)家一旦停止心靈的操練，生活在哲學(xué)體驗(yàn)之外，自我就會(huì)抬頭，內(nèi)心的宇宙意識(shí)就

將喪失。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.從本文的論證中，既可看到哲學(xué)精神對(duì)哲學(xué)家的影響，也可以發(fā)現(xiàn)哲學(xué)家對(duì)哲學(xué)精神的塑造。

B.文章第三段以“白馬非馬”相關(guān)看法為例，說(shuō)明中國(guó)哲學(xué)總是以不同形式與政治思想相聯(lián)系。

C.文章援引金岳霖的論文肯定了中國(guó)哲學(xué)家的追求，表明研究哲學(xué)與智力無(wú)關(guān)，重在培養(yǎng)品德。

D.文章有破有立，從中國(guó)哲學(xué)的精神內(nèi)涵及討論主題等角度廓清了人們對(duì)中國(guó)哲學(xué)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐文中金岳霖觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)

A.在《得道多助，失道寡助》中，孟子認(rèn)為"得道"是關(guān)鍵，只有“得道"才能"人和”,才能在征伐中獲

得勝利。

B.王羲之在《蘭亭集序》中批評(píng)時(shí)人崇尚虛無(wú)的思想傾向，發(fā)出了“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄

作"的慨嘆。

C.蘇軾在《石鐘山記》中寫(xiě)到“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”強(qiáng)調(diào)要正確判斷事物，必須要

深入實(shí)際。

D.明代思想家王守仁主張“知行合一”,他在《傳習(xí)錄》中指出“知之真切篤實(shí)處即是行，行之明覺(jué)

精察處即是知”。

（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4—6題。

材料一：

全球每年大約會(huì)有上千人遇上雪崩，其中約有150人會(huì)因此喪生。雪崩還能摧毀大片森林，掩埋房舍，甚截河流，導(dǎo)

致洪災(zāi)。同時(shí)，它還能引起山體滑坡、泥石流等其它嚴(yán)重的次生災(zāi)害。

積壓在山上任何地方的雪都有移動(dòng)的可能，但每個(gè)地方發(fā)生雪崩的風(fēng)險(xiǎn)是不一樣的。如果山坡陡峭，雪則不會(huì)堆積過(guò)

厚，很難發(fā)生雪崩。地表光滑的地方，雪也不會(huì)堆積過(guò)多，比如，雪崩很少在有草的山坡上發(fā)生。接近峰頂?shù)钠降匾蚕鄬?duì)

安全，雪會(huì)在此積累成厚厚的一層，但它相對(duì)穩(wěn)定，如果其上方發(fā)生雪崩則會(huì)破壞這種穩(wěn)定，這就是平坦區(qū)域只有在上面

的坡上沒(méi)有過(guò)厚積雪的情況下才會(huì)安全的原因。最危險(xiǎn)的地方是坡度大約在30—40度的地方，這個(gè)坡度并不太緩，所以雪

不會(huì)堆集得過(guò)厚，同時(shí)，這個(gè)坡度又并不太陡，可以保證雪層的相對(duì)穩(wěn)定。

山上的雪層一般相對(duì)穩(wěn)定。如果發(fā)生移動(dòng)，一定是有什么原因恰巧破壞了它的穩(wěn)定。

急劇的升溫會(huì)引起不穩(wěn)定。山上較高處的雪融化后，匯成一股水流沿坡而下，水滲透到山下的雪中，會(huì)溶解部分同地

表接觸的雪。這不僅使雪同地表分離并讓地表更加潤(rùn)滑。雖然從表面上看并無(wú)明顯的變化，但此時(shí)雪層已經(jīng)不穩(wěn)固了。

雪本身也會(huì)發(fā)生變化。在溫度較高時(shí)，底層的雪會(huì)升華，在升華過(guò)程中，水蒸氣會(huì)沉積為冰，因此部分雪層會(huì)從緊密

包裹狀變成霜狀。在霜狀雪層中，雪粒間的結(jié)合部比其他類(lèi)型的雪層都要脆弱，所以這時(shí)候，雪層已經(jīng)失去了部分的凝聚

力。當(dāng)你走在上面時(shí)，它會(huì)吱嘎作響，

這是雪變得不再穩(wěn)固的跡象之一。

如果雪重量達(dá)到一定的極限，就會(huì)發(fā)生動(dòng)搖。鋪在山坡上的雪受到兩種力量的制約，摩擦力和地心引力。摩擦力一般

阻止直接同地表接觸的雪層的運(yùn)動(dòng)，而地心引力卻與摩擦力相反，它更喜歡把雪從山坡上“拉”下來(lái)。如果雪要保持穩(wěn)定，

那么摩擦力必須克服地心引力。地心引力此刻作用于整體的雪層，雪層增大、地心引力也隨之增強(qiáng)。雪層間的凝聚力會(huì)讓

整個(gè)深層的雪開(kāi)始一起移動(dòng)。結(jié)果，移動(dòng)的雪層越來(lái)越大，最后只能徹底崩潰。

當(dāng)空氣經(jīng)過(guò)峰頂，地表的不規(guī)則性會(huì)引起旋風(fēng)，旋風(fēng)夾帶著雪在山頂盤(pán)旋或是沖下背風(fēng)的一面，導(dǎo)致背風(fēng)坡累積更多

的雪，這些只是發(fā)生在高處的雪地上。盡管此時(shí)山下天氣依然晴朗，能見(jiàn)度高，然而，滑雪者和登山者卻并不知道他們頭

頂上的積雪已經(jīng)蠢蠢欲動(dòng)了。

語(yǔ)文第二月測(cè)試題第2頁(yè)（共8頁(yè)）

當(dāng)雪層處于極不穩(wěn)定的狀態(tài)下，一聲槍響，或是滑雪而過(guò)的呼嘯聲，人們招呼遠(yuǎn)處朋友的喊聲，樹(shù)枝忽然折斷的劈啪

聲……都足以引起雪崩。如果雪是干燥和粉狀的，開(kāi)始也許只有少量的雪粒被擾動(dòng)。它們滾動(dòng)著，跳躍著，一點(diǎn)點(diǎn)地移動(dòng)

著。然后，就像卡通片中的雪球一樣，當(dāng)滾下山坡的時(shí)候，它已經(jīng)成為一個(gè)龐然大物了，雪地此刻已經(jīng)亂作一團(tuán)。越來(lái)越

多的雪加入到洪流之中。這種現(xiàn)象我們叫做“點(diǎn)狀釋放雪崩”

不過(guò)，這種雪崩與濕雪崩相比，危險(xiǎn)性要小一些。濕雪崩的雪呈現(xiàn)塊

狀。濕雪崩通常發(fā)生在氣溫上升時(shí)，因表面雪層融化后又滲入到下層雪并

重新凍結(jié)，形成濕雪層，而因?yàn)闅鉁厣?，使得新的濕雪層不容易吸附?/p>

密度更小的原有冰雪之上，于是向下滑動(dòng)，從而產(chǎn)生雪崩。濕雪崩重量較

大、速度慢、質(zhì)地密，在其滑落過(guò)程中，會(huì)帶起沿途的樹(shù)木和巖石，從而

產(chǎn)生更大的危害。

許多著名的冬季旅游勝地都有近距離監(jiān)控設(shè)施。在積雪較厚并極有可

能發(fā)生雪崩的地方還裝有可控引爆裝置，它利用爆破引發(fā)小型的雪崩以防

止隨后較大雪崩的發(fā)生。作為游客，你要牢記當(dāng)?shù)氐陌踩?，不要到?guī)

定以外的區(qū)域游玩。

(摘編自《耀眼的暴風(fēng)雪》)

材料二：

雪崩究竟有多恐怖，1999年阿爾卑斯山大雪崩會(huì)告訴你解析。1999年1月份，奧地利著名的滑雪勝地加爾蒂，迎來(lái)了

自己的滑雪旺季。當(dāng)年加爾蒂1月29日到2月4日，陽(yáng)光異常充足，這樣的天氣雖然反常，但是卻給滑雪愛(ài)好者們，帶來(lái)

了極佳的滑雪體驗(yàn)。只是他們沒(méi)有想到，也正是這種反常的天氣，給他們帶來(lái)了一場(chǎng)滅頂之災(zāi)。好天氣過(guò)后，加爾蒂卻迎

來(lái)了一場(chǎng)十年一遇的大暴雪，這場(chǎng)暴雪整整持續(xù)了兩周時(shí)間。同時(shí)遭遇了高達(dá)120公里/小時(shí)的大風(fēng)。2月23日下午3點(diǎn)

59分，厚重的積雪開(kāi)始滑落，約20萬(wàn)噸的積雪以400公里/小時(shí)的速度向山下襲來(lái)，直奔加爾蒂小鎮(zhèn)。

(摘編自《阿爾卑斯山雪崩，3分鐘摧毀了半個(gè)村莊》)

4.材料一中的圖片是阿爾卑斯山脈某山峰的右側(cè)山勢(shì)圖，下面是從該圖片得出的相關(guān)結(jié)論，其中不正

確的一項(xiàng)是(3分)

A.c處是三處中最不安全的地方，但該處如果是草地，則發(fā)生雪崩的幾率將會(huì)降低很多。

B.即使天氣晴朗，d處也可能遇到雪崩，因?yàn)樵谛L(fēng)作用下，山上可能已經(jīng)積累了大量的雪。

C.相較于ab兩處，旅游勝地一般會(huì)選擇在c處安裝可控引爆裝置來(lái)預(yù)防較大雪崩的發(fā)生。

D.b處比a處更易發(fā)生雪崩；如果地形相近，從左側(cè)登山比從右側(cè)遇到雪崩的可能性要小。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.霜狀雪層比緊密包裹狀的雪層更易發(fā)生雪崩，是因?yàn)樗獱钛又醒┝ｉg的結(jié)合部是所有雪層中最脆弱

的，這致使雪層失去部分凝聚力。

B.在積雪的山坡上，當(dāng)積雪的凝聚力大于它所受到的摩擦力時(shí)，雪便向下滑動(dòng)，這時(shí)如有像聲音等外界

因素的干擾，就有可能引發(fā)雪崩。

C.材料一介紹了雪崩的相關(guān)知識(shí)，生動(dòng)形象，如用“卡通片中的雪球”來(lái)形容“點(diǎn)狀釋放雪崩”,這讓

讀者能夠更加直觀地了解其特征。

D.在材料一的開(kāi)篇簡(jiǎn)述了雪崩的巨大危害，之后介紹了雪崩發(fā)生的原因和雪崩的分類(lèi)，最后為游客

給出了在雪山旅游時(shí)的安全建議。

6.材料二中加爾蒂小鎮(zhèn)遭遇的異常天氣為什么會(huì)導(dǎo)致該地發(fā)生大雪崩請(qǐng)結(jié)合材料一的內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。

語(yǔ)文第二月測(cè)試題第3頁(yè)（共8頁(yè)）

(6分)

（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7—9題。

文本一

梁生寶買(mǎi)稻種

柳青

春雨唰唰地下著。透過(guò)淌著雨水的玻璃車(chē)窗，看見(jiàn)秦嶺西部太白山的遠(yuǎn)峰、松坡，渭河上游的平原、竹林、鄉(xiāng)村，百

里煙波，都籠罩在白茫茫的春雨中。

當(dāng)潼關(guān)到寶雞的列車(chē)進(jìn)站的時(shí)候，小街兩邊的店鋪已經(jīng)點(diǎn)起了燈火。由于春汛，渭河的渡口暫時(shí)取消了最后一次擺渡，

旅客們都陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)了這個(gè)旅館或那個(gè)旅館，只剩年輕的莊稼人梁生寶，頭上頂著一條麻袋，背上披著一條麻袋，一只胳

膊抱著用一條麻袋包著的被窩卷兒，黑幢幢地站在街邊靠墻搭的破席棚底下。

來(lái)這里買(mǎi)稻種的生寶，碰到一個(gè)難題。小伙子問(wèn)過(guò)幾家旅館，連睡大炕也要兩角錢(qián)。他從家鄉(xiāng)起身時(shí)，根本沒(méi)預(yù)備住

客店的錢(qián)。心想：隨便什么地方不能滾一夜呢沒(méi)想到眼前唰唰的春雨卻把他擱在了這個(gè)小站?！鞍阉?！到哪里過(guò)一夜呢？”

站在這異鄉(xiāng)的陌生小街上，生寶的心卻回到渭河下游的稻地里去了。錢(qián)對(duì)于那里的貧雇農(nóng)，是多么困難?。∑鹕頃r(shí)收

集稻種錢(qián)，難著哩！其他互助組的莊稼人，要?jiǎng)隈{他捎買(mǎi)些稻種，臨了卻沒(méi)弄到錢(qián)。本互助組有兩戶(hù)，也是作為組長(zhǎng)的他

先墊著。生寶心里明白：他帶來(lái)了多少錢(qián)，要買(mǎi)多少稻種，還有運(yùn)費(fèi)和來(lái)回的車(chē)票。他怎能貪圖睡得舒服，多花一角錢(qián)呢？

從前，湯河上的莊稼人不知道這郭縣地面有種叫“百日黃”的急稻子，秋天割倒稻子來(lái)得及種麥，夏天割倒麥能趕上

泡地插秧；只要有肥料，一年可以稻麥兩熟。

任老四曾經(jīng)濺著唾沫星子感激地對(duì)他說(shuō)：“寶娃子！你這回領(lǐng)著大伙試辦成功了，娃們就有饃吃了嘛！”

“就說(shuō)稻地麥一畝只收二百斤吧！全黃堡區(qū)五千畝稻地，要增產(chǎn)一百萬(wàn)斤小麥哩！生寶同志！”這是區(qū)委王書(shū)記開(kāi)會(huì)

時(shí)拿眼睛盯著生寶說(shuō)的。生寶明白：那是希望和信賴(lài)的眼光……

“我哪怕就在這席棚底下蹲一夜哩，也要省下這兩角錢(qián)！”生寶對(duì)自己說(shuō)。度過(guò)了討飯的童年生活，十三歲就給財(cái)東

家熬半拉子長(zhǎng)工，青年時(shí)代又在秦嶺荒山里混日子，他不知道還有什么可以叫作“困難”！他覺(jué)得：照黨的指示給群眾辦

事，“受苦”就是享樂(lè)?？伤览^父梁三不這么想……

一九二九年，生寶跟著他媽夾在衣衫襤褸的人群中，逃難到下堡村，是繼父梁三的草棚屋收留了他們。梁三命運(yùn)不濟(jì)，

接連死了兩回牛，后來(lái)連媳婦也死了，再后來(lái)租不到地，連父親留下

的三間房也拆得賣(mài)了木料和磚瓦?？勺詮牟菖镂堇镉辛松鷮毮缸?，曾經(jīng)被命運(yùn)打倒的梁三，又開(kāi)始創(chuàng)立起家業(yè)來(lái)，他

操勞著，忍耐著，把希望寄托在將來(lái)?？刹鸬羧g房的地上長(zhǎng)起來(lái)的榆樹(shù)已經(jīng)比碗口粗了，家業(yè)依舊沒(méi)創(chuàng)起來(lái)。土地改革

的那年冬天，梁三家分得十來(lái)畝稻地，老漢早已干癟的身體突然就有莫名其妙的精力，見(jiàn)天天不亮就開(kāi)始忙亂起來(lái)，但對(duì)

于生寶也漸漸生出許多不滿。

看見(jiàn)郭振山家蓋瓦房，他心里氣：“你把俺生寶拉進(jìn)黨里頭做啥嘛？你弟兄三個(gè)外頭有人干事，屋里有人種地，你們

積極得起??！可俺家里的地怎弄哩？”

聽(tīng)說(shuō)生寶擔(dān)任互助組組長(zhǎng)，他沖到老婆跟前抱怨：“他為人民服務(wù)！誰(shuí)為我服務(wù)？成天不著家，啥時(shí)才能創(chuàng)立咱自個(gè)

兒的家業(yè)？”

這次買(mǎi)稻種，老漢照舊不高興：“誰(shuí)見(jiàn)過(guò)湯河上割畢稻子種麥來(lái)？等碰破了腦殼后，你才知道鐵是鐵，石頭是石頭。”

想到這，生寶覺(jué)得有必要回去后認(rèn)真地跟繼父做點(diǎn)解釋工作，主要說(shuō)明大家富裕的道路和自發(fā)的道路有啥不同。爺倆

使足了勁種地，的確年年糧食有余，然后有力量買(mǎi)地?？上袢卫纤募夷菢拥?，勞力軟，娃多，離開(kāi)互助組就搞不好生產(chǎn)，

就得年年賣(mài)地。那十年八年后，老任家又和沒(méi)土改一樣，地全到他爺倆名下了！

想到能改變繼父的想法，生寶滿臉堆起笑容，他走進(jìn)一家小飯鋪，要了碗湯面，然后取開(kāi)棉襖口袋上的鎖針用嘴唇夾

住，掏出一個(gè)紅布小包來(lái)，在飯桌上很仔細(xì)地打開(kāi)，在那些七湊八湊來(lái)的人民幣中揀出最破的一張五分票，付了湯面錢(qián)。

踏著土街上的泥濘，生寶從飯鋪跑到車(chē)站票房。劃著一根洋火，觀察了全部情況；劃第二根洋火，選定睡覺(jué)的地方；

劃了第三根洋火，把麻袋在地上鋪開(kāi)來(lái)。頭枕著過(guò)行李的磅秤底盤(pán)，生寶和衣睡下了。他想：在這里美美睡上一夜，明日

一早過(guò)渭河，到太白山下的產(chǎn)稻區(qū)買(mǎi)稻種呀！

語(yǔ)文第二月測(cè)試題第4頁(yè)（共8頁(yè)）

票房外頭，春雨淅淅瀝瀝地下著，天氣是涼的，可生寶心中是熱的……

（節(jié)選自《創(chuàng)業(yè)史》，有刪改）

互助組：20世紀(jì)50年代，我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造過(guò)程中，農(nóng)民為解決各自勞動(dòng)力、生產(chǎn)工具不足的困難，而建

立的勞動(dòng)互幫互助組織。

文本二

《延河》是由中共陜西省委宣傳部主管、陜西省作家協(xié)會(huì)主辦，陜西省青年文學(xué)協(xié)會(huì)協(xié)辦的國(guó)家一級(jí)綜合性純文學(xué)期

刊。雜志1950年以《西北文藝》之名初創(chuàng)，1956年經(jīng)報(bào)請(qǐng)中辦批準(zhǔn)，以毛體字“延河”作刊名，正式更名為《延河》，是

新中國(guó)創(chuàng)刊最早的純文學(xué)期刊之一。在將近70年的辦刊歷史中，《延河》屢開(kāi)新中國(guó)文學(xué)風(fēng)氣之先，一直保持著非凡的文

學(xué)表現(xiàn)，相繼推出了一大批扛鼎中國(guó)當(dāng)代文學(xué)星空的文學(xué)大家和優(yōu)秀作品，聚焦著中國(guó)當(dāng)代精神深刻的歷史記憶和現(xiàn)實(shí)期

待。

近期我社將增開(kāi)“農(nóng)村青年”欄目，旨在用文學(xué)積極回應(yīng)時(shí)代，用作品傳遞“鄉(xiāng)村變遷的腳步聲”，鮮活而生動(dòng)地記

錄中國(guó)農(nóng)村改革、發(fā)展、變化的歷史。通過(guò)具有時(shí)代精神的新一代農(nóng)村青年形象，表現(xiàn)其創(chuàng)業(yè)、致富、成長(zhǎng)的經(jīng)歷。積極

倡導(dǎo)我國(guó)農(nóng)村真情友愛(ài)、美好和睦的道德風(fēng)尚。

詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、評(píng)論等均在應(yīng)征之列，風(fēng)格不限，文學(xué)性強(qiáng)、藝術(shù)價(jià)值高者優(yōu)先。

期待您的作品！

（改編自《延河》雜志社征稿啟事）

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說(shuō)的人物語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)。比如“生寶同志”符合區(qū)委書(shū)記的身份，“娃們就有饃吃了嘛”方言土

語(yǔ)的運(yùn)用突出了小說(shuō)的鄉(xiāng)土特色。

B.生寶決定在車(chē)站票房蹲一夜也不去旅館，一方面是考慮到鄉(xiāng)親們?yōu)橘I(mǎi)稻種籌錢(qián)不易，同時(shí)也是出于

對(duì)以區(qū)委書(shū)記為代表的黨的尊敬。

C.本文選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》，表現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)民艱苦奮斗、發(fā)家致富的美好愿望。但生寶和繼父梁

三所追求“創(chuàng)業(yè)”的內(nèi)涵有所不同。

D.故事以描寫(xiě)“春雨”開(kāi)端，使后文生寶滯留車(chē)站情節(jié)展開(kāi)自然合理。故事又在“春雨”中結(jié)束，使

首尾形成呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。

8.小說(shuō)是如何塑造梁生寶的人物形象的請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(6分）

9.如果要推薦本文參加《延河》雜志“農(nóng)村青年”欄目的遴選，請(qǐng)寫(xiě)出你的推薦理由。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（34分）

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10～13題。

孔子曰：“行身有六本，本立焉，然后為君子。立體有義矣，而孝為本；處喪有禮矣，而哀為本；戰(zhàn)陣有隊(duì)矣，而勇

為本；治政有理矣，而農(nóng)為本；居國(guó)有禮矣，而嗣為本；生才有時(shí)矣，而力為本。是以反本修邇，君子之道也?！?/p>

人之道莫大于父子之親，君臣之義。子年七歲以上，父為之擇明師，選良友，勿使見(jiàn)惡，少漸．之以善，使之早化。故

賢子之事親，發(fā)言陳辭，應(yīng)對(duì)不悖乎耳；趣．走進(jìn)退，容貌不悖乎目；卑體賤身，不悖乎心。君子之事親以積德。親之所安，

子皆供之。夫子亦云：“人之行莫大于孝?！毙⑿谐捎趦?nèi)，而嘉號(hào)布于外。是謂建之于本，而榮華自茂矣。

子路曰：“負(fù)重道遠(yuǎn)者，不擇地而休；家貧親老者，不擇祿而仕。昔者，由事二親之時(shí)，常食藜藿之實(shí)，而為親負(fù)米

百里之外。親沒(méi)之后，南游于楚，從車(chē)百乘，積粟萬(wàn)鐘，累茵而坐，列鼎而食。愿食藜藿為親負(fù)米之時(shí)，不可復(fù)得也。二

親之壽，忽如過(guò)隙。草木欲長(zhǎng)，霜露不使；賢者欲養(yǎng)，二親不待?！惫试唬杭邑氂H老，不擇祿而仕也。

成人有德小子有造大學(xué)之教也因其可之曰時(shí)相觀于善之曰磨時(shí)過(guò)然后學(xué)則勤苦而難成雜施而不遜則壞亂而不治獨(dú)學(xué)而

無(wú)友，則孤陋而寡聞。

子思曰：“學(xué)所以益才也，礪所以致刃也。吾嘗幽處而深思，不若學(xué)之速．；吾嘗跂而望，不若登高之博見(jiàn)。故順風(fēng)而

呼，聲不加疾，而聞?wù)弑?；登丘而招，臂不加長(zhǎng)，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。故魚(yú)乘于水，鳥(niǎo)乘．于風(fēng)，草木乘于時(shí)?！?/p>

語(yǔ)文第二月測(cè)試題第5頁(yè)（共8頁(yè)）

虞君問(wèn)盆成子曰：“今工者久而巧，色者老而衰。今人不及壯之時(shí)，益積心技之術(shù)，以備將衰之色。色者必盡乎老之

前，知謀無(wú)以異乎幼之時(shí)，可好之色，彬彬①乎且盡，洋洋②乎安托無(wú)能之軀哉故有技者不累身而未嘗滅，而色不得以常

茂?！?/p>

①彬彬：美盛之貌。②洋洋：憂思。

(節(jié)選自《說(shuō)苑·建本》)

10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A.成人有德/小子有造/大學(xué)之教也/因其可之曰時(shí)/相觀于善之曰磨/時(shí)過(guò)然后學(xué)/則勤苦而難成/雜

施而不遜/則壞亂而不治/

B.成人有德/小子有造/大學(xué)之教也/因其可之曰/時(shí)相觀于善之曰/磨時(shí)過(guò)然后學(xué)/則勤苦而難/成雜

施而不遜/則壞亂而不治/

C.成人有德/小子有造/大學(xué)之教也/因其可之曰時(shí)/相觀于善之曰磨/時(shí)過(guò)然后學(xué)/則勤苦而難/成雜

施而不遜/則壞亂而不治/

D.成人有德/小子有造/大學(xué)之教也/因其可之曰/時(shí)相觀于善之曰/磨時(shí)過(guò)然后學(xué)/則勤苦而難成/雜

施而不遜/則壞亂而不治/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“少漸之以善”與“漸車(chē)帷裳”(《詩(shī)經(jīng)·氓》)兩句中的“漸”字含義不同。

B.“趣走進(jìn)退”與“雖趣舍萬(wàn)殊”(《蘭亭集序》)兩句中的“趣”字含義不同。

C.“不若學(xué)之速”中的“速”與成語(yǔ)“不速之客”中的“速”含義不同。

D.“鳥(niǎo)乘于風(fēng)”與“道千乘之國(guó)”(《論語(yǔ)》)兩句中的“乘”字含義相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.孔子提出在立身處世上有六件根本的事情，包含孝親、勇敢、努力等，能夠回到根本來(lái)做好近在

身邊的事，是成為君子的原則和方法。

B.賢良之人會(huì)在日常中注意言行舉止合乎父母心意，盡力滿足父母安居所需的一切，這符合孔子提

出的盡孝是做人首要大事的主張。

C.子路對(duì)自己在父母年邁時(shí)南游感到愧疚，因?yàn)槲羧占邑殨r(shí)，尚能為父母背米百里之外，南游后家

境優(yōu)渥卻只能感嘆子欲養(yǎng)而親不待。

D.子思認(rèn)為善于借助外力去學(xué)習(xí)可以增益才干；虞君則提醒盆成子學(xué)習(xí)要抓住青春時(shí)光，否則會(huì)有

“少壯不努力，老大徒傷悲”的憂思。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)孝行成于內(nèi)，而嘉號(hào)布于外。是謂建之于本，而榮華自茂矣。

(2)今人不及壯之時(shí)，益積心技之術(shù)，以備將衰之色。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首詞，完成14～15題。

滿江紅·蒜山懷古

吳偉業(yè)①

沽酒南徐，聽(tīng)夜雨、江聲千尺。記當(dāng)年、阿童②東下，佛貍深入。白面書(shū)生成底用蕭郎③裙屐偏輕敵。笑風(fēng)流北府④

好談兵，參軍客。

人事改，寒云白。舊壘廢，神鴉集。盡沙沉浪洗，斷戈殘戟。落日樓船鳴鐵鎖，西風(fēng)吹盡王侯宅。任黃蘆苦竹打寒潮，

漁樵笛。

①吳偉業(yè)：明末清初人。②阿童：指曾東下滅吳的西晉名將王溶，劉禹錫《西塞山懷古》有“王溶樓船下益州，

金陵王氣黯然收”之句。③蕭郎：指南北朝梁武帝蕭衍之侄蕭淵藻，因輕敵而喪失蜀地。④北府：東晉時(shí)京口的別稱(chēng)。東

晉時(shí)謝玄將聚居在京口的避北方戰(zhàn)亂而來(lái)的流民組建成一支軍隊(duì)，史稱(chēng)北府軍。

語(yǔ)文第二月測(cè)試題第6頁(yè)（共8頁(yè)）

14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.本詞懷古傷今，由蒜山連綴起數(shù)百年間的不同事件，說(shuō)古慷慨激越，議論精警雄快。

B.上闋開(kāi)頭以浩蕩江流、磅礴聲勢(shì)渲染氛圍，《念奴嬌·赤壁懷古》中也有類(lèi)似的表述。

C.“東下”“深入”等詞深刻人微地寫(xiě)出氣勢(shì)、程度，“偏輕敵”言明多讀兵書(shū)才是取勝之道。

D.下闋以景結(jié)情，黃蘆苦竹、寒潮笛聲，從視聽(tīng)角度共同強(qiáng)化了詞人悲壯激烈的心情。

15.本詞和辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》都寫(xiě)“神鴉”,但用意并不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句比較分析。

（6分）

(三)名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)韓愈在《馬說(shuō)》中表明千里馬因沒(méi)有伯樂(lè)賞識(shí)，受盡屈辱，最后慘死的句子是“_________________，

____________________”。

(2)辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中借“_________________，____________________”的

景象，表述了自己對(duì)百姓忘卻國(guó)恥、安于異族統(tǒng)治的悲痛之情。

(3)《念奴嬌·赤壁懷古》中表現(xiàn)詩(shī)人曠達(dá)之情的句子是“__________________，_________________”。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成17～19題。

走進(jìn)四川博物院，《高山仰止回望東坡——蘇軾主題文物特展》正在展出。頭戴斗笠，腳穿木屐，雙手撩起衣擺，展

廳起點(diǎn)處明代朱之蕃所繪的蘇軾像軸，讓不少觀眾對(duì)蘇軾有了直觀印象。這是蘇軾流放儋州時(shí)的生活寫(xiě)照，盡管極其艱苦，

他仍①,以著書(shū)為樂(lè)。

以《蘇軾宦游圖》為引，展覽利用大量文物、圖像和詩(shī)文串聯(lián)起蘇軾人生中的亮點(diǎn)。陜西鳳翔是蘇軾政治生涯的起點(diǎn)，

他深入民間與百姓一起抗旱救災(zāi)，著名的“喜雨亭”“凌虛臺(tái)”皆有圖文展示，生動(dòng)直觀。借助視頻技術(shù)，西湖一角被“搬

進(jìn)”展廳，蘇軾兩入杭州賑災(zāi)放糧、疏浚運(yùn)河的故事娓娓道來(lái)。“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼……”了解蘇軾在密

州懲治盜賊、整頓軍政的事跡后，觀眾重讀這首詞，內(nèi)心激蕩，豪情②。()中年以后蘇軾接連被貶，遠(yuǎn)至海

南島。四海飄零中，他進(jìn)入創(chuàng)作高峰。展覽展出了明代許光祚書(shū)《記承天寺夜游》、清康熙款青花后赤壁賦筆筒等文物，

蘇軾影響之深遠(yuǎn)，③。展覽還圍繞蘇軾的愛(ài)好專(zhuān)設(shè)了一個(gè)單元，穿行在展廳中，看蘇軾縱情山水、飲茶品酒、制作美

食，④的展品敘說(shuō)著“此心安處是吾鄉(xiāng)”。

宋代四川的產(chǎn)業(yè)興旺，催生了文化昌明、人才輩出的局面。本次特展將背景介紹貫穿始終，通過(guò)一件件文物向觀眾揭

示出蘇軾成長(zhǎng)的時(shí)代風(fēng)貌，能夠走近他豐盈的精神世界。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(4分)

18.下列在文中括號(hào)處補(bǔ)寫(xiě)的詩(shī)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

A.“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?/p>

B.“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！?/p>

C.“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”

D.“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?/p>

19.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表述準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?/p>

(4分)

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成20～21題。

俗話說(shuō)“看顏色，識(shí)成分”。黑土之所以是黑色，是因?yàn)棰俑迟|(zhì)是有機(jī)物經(jīng)微生物分解轉(zhuǎn)化形成的膠體物質(zhì)，

一般為黑色或暗棕色。腐殖質(zhì)由碳、氫、氧、氮、硫、磷等營(yíng)養(yǎng)元素組成，為植物生長(zhǎng)提供了充足的養(yǎng)分。

中國(guó)黑土看東北。為什么黑土地②這與東北地區(qū)的氣候有直接的關(guān)系。陽(yáng)光充足、溫暖多雨的夏季，植物大量

繁殖。秋末植物枯死，大量枯枝落葉堆積在地面上。寒冷而漫長(zhǎng)的冬季，積雪覆蓋，地面的滯水凍結(jié)形成凍土，將枯枝落

語(yǔ)文第二月測(cè)試題第7頁(yè)（共8頁(yè)）

葉和枯死的植物保存起來(lái)。來(lái)年春季，③,但融化后的水不能及時(shí)排掉，導(dǎo)致土壤濕度過(guò)大，植物殘骸依然分解緩

慢。有機(jī)質(zhì)的積累量超過(guò)分解量，年復(fù)一年，才形成了如今的黑土地。

由于黑土地土壤肥沃，東北地區(qū)糧食綜合生產(chǎn)能力不斷提高，國(guó)家糧食安全“壓艙石”的地位持續(xù)鞏固，保護(hù)好黑土

地這一“耕地中的大熊貓”意義重大。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超10

個(gè)字。(6分)

21.關(guān)于文中畫(huà)橫線的句子，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“由于”表示因果關(guān)系，此處如果去掉“由于”,并不會(huì)改變句子的基本意思。

B.“壓艙石”指起穩(wěn)定作用的事物，此處凸顯了黑土地對(duì)國(guó)家糧食安全的價(jià)值。

C.本句第二處逗號(hào)應(yīng)該改為分號(hào)，修改后整個(gè)句子的結(jié)構(gòu)層次才會(huì)更為清晰。

D.將黑土地稱(chēng)為“耕地中的大熊貓”,用語(yǔ)生動(dòng)，比喻修辭突出了黑土地的珍貴。

20．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

棋盤(pán)雖小，方寸之間，卻蘊(yùn)含無(wú)窮智慧。圍棋，弈者持黑白二色圓形棋子在方形棋盤(pán)上對(duì)弈，棋子地位平等，雙方以

圍地更多為目標(biāo)棋盤(pán)上往往出現(xiàn)你中有我、我中有你的局面。

象棋，開(kāi)局雙方隔陣對(duì)壘，棋子分為不同角色，行棋時(shí)有各自的規(guī)則，棋手排兵布陣展開(kāi)攻防。跳棋，棋盤(pán)為六角型，

可多人共同參與，棋子功能相同，行棋時(shí)棋子可彼此借力，相互搭橋鋪路，力求己方棋子率先全部到達(dá)終點(diǎn)。

以上材料具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你作為新時(shí)代青年的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少

于800字。

語(yǔ)文第二月測(cè)試題第8頁(yè)（共8頁(yè)）

5月月考解析

一、)論述類(lèi)文本閱讀

１．(３分)B(“只有圣人才會(huì)在入世和出世兩極對(duì)立中尋求綜合”理解錯(cuò)誤,原文指出能夠?qū)?/p>

現(xiàn)

入世和出世兩極對(duì)立綜合的便是圣人,并非只有圣人才會(huì)尋求綜合)

２．(３分)C(“表明研究哲學(xué)與智力無(wú)關(guān)”有誤)

３．(３分)D(D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是“知行合一”,與文中金岳霖的主要看法一致,最適合作為論據(jù)支撐)

二、實(shí)用類(lèi)文本

4.D（“b處比a處更易發(fā)生雪崩”錯(cuò)）

5.B（“凝聚力大于它所受到的摩擦力”錯(cuò)）

6.簡(jiǎn)答題：

①氣溫升高：持續(xù)晴天，溫度升高，雪同地表分離；升華改變了雪層內(nèi)部結(jié)構(gòu)，變得脆弱。

②持續(xù)暴雪：持續(xù)暴雪增加了山上積雪的重量，使雪層的地心引力大于摩擦力，極易雪崩。

③風(fēng)力強(qiáng)勁：罕見(jiàn)大風(fēng)（120公里/小時(shí)）將大量的雪吹向背風(fēng)坡，導(dǎo)致背風(fēng)坡的積雪增多。

（每點(diǎn)2分，意思接近即可，共6分）

文學(xué)類(lèi)文本：

7.B

8.①環(huán)境烘托：小說(shuō)開(kāi)頭“春雨”為人物活動(dòng)提供自然背景，結(jié)尾的“春雨”襯托出

梁生寶艱苦創(chuàng)業(yè)、勞動(dòng)致富的勞動(dòng)熱情。②人物襯托：任老四和區(qū)委書(shū)記的信

任和贊賞，側(cè)面反映出梁生寶帶領(lǐng)群眾發(fā)家致富的熱情和能力。繼父梁三一心為

自己家而反對(duì)生寶為人民服務(wù)，反襯出生寶的一心為公，勇?lián)負(fù)?dān)。③手法上：

細(xì)節(jié)描寫(xiě)（心理、動(dòng)作等）：如“掏出一個(gè)紅布小包來(lái)，很仔細(xì)地打開(kāi)，

揀出最破的一張”動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)梁生寶對(duì)群眾籌集的資金的珍視。

9.①小說(shuō)內(nèi)容具有時(shí)代性（情節(jié)內(nèi)容）。小說(shuō)以農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造為時(shí)代背景，

再現(xiàn)了農(nóng)村生活狀態(tài)和農(nóng)民思想意識(shí)，符合欄目“記錄中國(guó)農(nóng)村改革、發(fā)展、變

化的歷史”的理念。②小說(shuō)人物形象典型。梁生寶有理想、有激情、充滿時(shí)代朝

氣，勤儉樸素、積極擔(dān)當(dāng)，是農(nóng)村青年黨員干部的典型代表。符合欄目表現(xiàn)“農(nóng)

村青年創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷”的要求。③小說(shuō)主題鮮明。通過(guò)梁生寶精打細(xì)算買(mǎi)稻種的故事，

體現(xiàn)了“我國(guó)農(nóng)村真情友愛(ài)、美好和睦的道德風(fēng)尚”。④小說(shuō)文學(xué)性強(qiáng)（表述效

果）。敘述技巧上通過(guò)梁生寶的回憶展開(kāi)故事情節(jié)，自然靈活。小說(shuō)語(yǔ)言有散文

化的特征，景物描寫(xiě)營(yíng)造了詩(shī)情畫(huà)意的意境。符合欄目“文學(xué)性強(qiáng)、藝術(shù)價(jià)值高”

的要求。

本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的

能力。B.“出于對(duì)以區(qū)委書(shū)記為代表的黨的尊敬”錯(cuò)誤。根據(jù)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容“那是希

望和信賴(lài)的眼光”“照黨的指示給群眾辦事”，主要是出于不辜負(fù)組織的信任以及為

人民辦實(shí)事的心愿。

本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫(xiě)手法的能力。

①環(huán)境烘托：小說(shuō)開(kāi)頭“春雨唰唰地下著”，“春雨”為人物活動(dòng)提供自然背景；結(jié)

尾“春雨淅淅瀝瀝地下著，天氣是涼的，可生寶心中是熱的……”天氣涼，而梁生

寶心里是熱的，用“春雨”襯托出梁生寶艱苦創(chuàng)業(yè)、勞動(dòng)致富的勞動(dòng)熱情。②人物

襯托：“任老四曾經(jīng)濺著唾沫星子感激地對(duì)他說(shuō)：‘寶娃子！你這回領(lǐng)著大伙試辦

成功了，娃們就有饃吃了嘛！’”“……這是區(qū)委王書(shū)記開(kāi)會(huì)時(shí)拿眼睛盯著生寶說(shuō)的。

生寶明白：那是希望和信賴(lài)的眼光……”任老四和區(qū)委書(shū)記的信任和贊賞，側(cè)面

反映出梁生寶帶領(lǐng)群眾發(fā)家致富的熱情和能力?！澳惆寻成鷮毨M(jìn)黨里頭做啥嘛？

你弟兄三個(gè)外頭有人干事，屋里有人種地，你們積極得起??！可俺家里的地怎弄

哩？”“他為人民服務(wù)！誰(shuí)為我服務(wù)？成天不著家，啥時(shí)才能創(chuàng)立咱自個(gè)兒的家

業(yè)？”繼父梁三一心為自己家而反對(duì)生寶為人民服務(wù)，反襯出生寶的一心為公，

勇?lián)負(fù)?dān)。③細(xì)節(jié)描寫(xiě)（心理、動(dòng)作等）：如“心想：隨便什么地方不能滾一夜

呢”“他怎能貪圖睡得舒服，多花一角錢(qián)呢？”心理描寫(xiě)，表現(xiàn)梁生寶一心為公的

品質(zhì)；“掏出一個(gè)紅布小包來(lái)，……很仔細(xì)地打開(kāi)，……揀出最破的一張”動(dòng)作描

寫(xiě)，表現(xiàn)梁生寶對(duì)群眾籌集的資金的珍視。

本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

①小說(shuō)內(nèi)容具有時(shí)代性。小說(shuō)選自柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，《創(chuàng)業(yè)史》以關(guān)中為大

的地理背景，時(shí)間整體集中在新中國(guó)成立后至1953年，這此期間發(fā)生最大的莫

過(guò)于是轟轟烈烈的土改運(yùn)動(dòng)以及城市工業(yè)化建設(shè)運(yùn)動(dòng)。節(jié)選小說(shuō)以農(nóng)業(yè)社會(huì)主義

改造為時(shí)代背景，再現(xiàn)了農(nóng)村生活狀態(tài)和農(nóng)民思想意識(shí)，符合欄目“記錄中國(guó)農(nóng)

村改革、發(fā)展、變化的歷史”的理念。

②小說(shuō)人物形象典型。梁生寶是農(nóng)民的樣板，他有很高的政治覺(jué)悟，表現(xiàn)為他

對(duì)新政權(quán)的深厚感情、對(duì)新政策的透徹理解、對(duì)私有制的仇視、舍小家為大家以

謀求共同富裕的創(chuàng)業(yè)觀。他善于在農(nóng)村日常生活中發(fā)現(xiàn)政治意義的覺(jué)悟，表現(xiàn)了

他高尚的精神境界。在這艱苦奮斗中，他也沒(méi)有一絲一毫個(gè)