2024年國(guó)家開放大學(xué)(電大)-廣告(設(shè)計(jì)與制作方向)?？乒P試歷年真題薈萃含答案

2024年國(guó)家開放大學(xué)(電大)-廣告(設(shè)計(jì)與制作方向)專科筆試歷年真題薈萃含答案（圖片大小可自由調(diào)整）答案解析附后卷I一.參考題庫(kù)(共25題)1.（）指為加強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)企業(yè)、產(chǎn)品（或服務(wù)）的印象而利于產(chǎn)品的宣傳。A、標(biāo)題B、插圖C、正文D、廣告語(yǔ)2.下列有關(guān)藝術(shù)美的表述不正確的是（）。A、藝術(shù)美離不開現(xiàn)實(shí)生活B、藝術(shù)美高于現(xiàn)實(shí)美C、藝術(shù)美與藝術(shù)家的情感愿望無關(guān)D、藝術(shù)美是藝術(shù)對(duì)客觀社會(huì)生活的反映3.柳宗元，唐代文學(xué)家、思想家，“（）”之一，與韓愈并稱“（）”，著有《柳河?xùn)|集》4.平面構(gòu)成的形式美法則包括（）A、對(duì)比與調(diào)和B、對(duì)稱與平衡C、比例與穩(wěn)定D、節(jié)奏與韻律5.（），彩色平板印刷的發(fā)明對(duì)廣告業(yè)產(chǎn)生了重大影響。在意大利、法國(guó)、德國(guó)以及英國(guó)，戶外招貼成為大眾喜聞樂見的彩色廣告形式6.人類史前藝術(shù)與原始審美活動(dòng)包括（）。A、原始歌舞與神話B、原始器物與裝飾品C、原始狩獵D、原始造型藝術(shù)7.以下海報(bào)是為某集團(tuán)形象做的廣告。 8.于是“香市”中主要的節(jié)目無非是“吃”和“玩”。臨時(shí)的茶棚，戲法場(chǎng)，弄缸甏，走繩索，三上吊的武技班、老虎，矮子，提線戲，?髦兒戲，西洋鏡—將社廟前五六十畝地的大廣場(chǎng)擠得滿滿的，廟里的主人公是百草梨膏糖，花紙，各式各樣泥的紙的金屬的玩具，燦如繁星的“燭山”，熏得眼睛流淚的檀香煙，木拜墊上成排的磕頭者。廟里廟外，人聲和鑼鼓聲，還有孩子們手里的小喇叭、哨子的聲音，混合成一片騷音，三里路外也聽得見。?我幼時(shí)所見的“香市”，就是這樣熱鬧的。在這“香市”中，我不但濱臨了所謂“國(guó)技”，我還認(rèn)識(shí)了考慮、豹、猴子、穿山甲。所以“香市”也是兒童們的狂歡節(jié)。這段文字表現(xiàn)了作者怎樣的感情？9.以下屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)情況調(diào)查的有（）A、企業(yè)形象調(diào)查B、企業(yè)的歷史和企業(yè)的員工C、企業(yè)設(shè)施和技術(shù)發(fā)展水平D、企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況和管理水平10.平面構(gòu)成的骨架：規(guī)律性，半規(guī)律性，無規(guī)律性，單一骨架，復(fù)合骨架，無作用骨架，有作用骨架。11.形式美12.一般字體分（）、（）和（）三種。13.形體要素中最基本的元素是（）A、圓B、線C、面D、點(diǎn)14.欣賞自然美對(duì)美育有什么作用？15.廣告和其他學(xué)科一樣，可以按照不同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行不同的分類。按照訴求方式可分為（）A、戰(zhàn)術(shù)性廣告B、戰(zhàn)略性廣告C、感性訴求廣告D、理性訴求廣告16.（）是指廣告設(shè)計(jì)中版面排列的空間界限。A、廣告設(shè)計(jì)B、廣告輪廓C、廣告制作D、廣告創(chuàng)意17.投影是指（）A、光線照射物體時(shí)所產(chǎn)生的暗部。B、光線照射物體時(shí)所產(chǎn)生的影子。C、光線照射物體時(shí)所產(chǎn)生的明暗關(guān)系。D、光線照射物體時(shí)所產(chǎn)生的明暗變化。18.何為“元素替代”？19.祭文20.辛棄疾21.請(qǐng)簡(jiǎn)述VI基礎(chǔ)系統(tǒng)的組成。22.美育的實(shí)施途徑主要包括（）A、家庭美育B、學(xué)校美育C、集體美育D、社會(huì)美育23.（）是利用一種大功率投影設(shè)備，運(yùn)用光學(xué)投影原理，采用高亮度光源，將底片上的全彩廣告內(nèi)容投射到高層建筑的外墻上，在夜間形成極富視覺沖擊力戶外廣告24.李密的《陳情表》通過解說辭官的緣由以達(dá)到“（）”、“辭不就職”的目的。25.其詩(shī)作多寫農(nóng)村恬靜優(yōu)美的自然景色，著辦表現(xiàn)自己田園生活恬然自樂的東晉詩(shī)人是（）A、王維B、陶淵明C、蘇軾D、岺參卷II一.參考題庫(kù)(共25題)1.在西方學(xué)術(shù)界，法國(guó)著名學(xué)者路易?阿爾都賽將（）與馬克思主義結(jié)合，提出了“多元決定論”。A、象征主義B、浪漫主義C、超現(xiàn)實(shí)主義D、結(jié)構(gòu)主義2.盡管廣告大多起源于英美，但是第一家略具雛形的現(xiàn)代廣告公司卻誕生在（），是由弗拉斯特?雷諾多特于1630年左右創(chuàng)建。3.風(fēng)景的構(gòu)圖要注意兩個(gè)方面；一是畫面完整，二是畫面具有形式美感。4.素描水平發(fā)展經(jīng)歷了哪四個(gè)發(fā)展階段（）、（）、（）、（）。5.新媒體廣告6.色相、明度、純度是色彩的基本物理特性。7.明度是指色彩的鮮艷度。8.中國(guó)畫的主要特點(diǎn)不包括（）。A、使用中國(guó)特制的毛筆、墨和顏料B、將繪畫與詩(shī)文、書法、篆刻有機(jī)結(jié)合C、焦點(diǎn)透視D、散點(diǎn)透視9.（）是指不同形狀的面可以組合成虛擬的形象和矛盾的空間。A、面的體化B、面的隱視C、矛盾空間D、面的虛擬10.孟子發(fā)展了孔子關(guān)于“仁”的思想，提出了仁政主張和“（）”的民本思想。11.一般的說，光源有三種?：燈光、太陽(yáng)光、有太陽(yáng)時(shí)所特有的藍(lán)空昧的晝光?（太陽(yáng)漫射光?）。12.喜劇藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)在于“逗樂”，越是丑的東西越有審美價(jià)值。13.以下屬于企業(yè)對(duì)外的行為識(shí)別的有（）A、生產(chǎn)福利B、市場(chǎng)調(diào)查C、產(chǎn)品開發(fā)D、流通政策14.善將兵的人都知道兵在精不在多。精兵一人可以抵得許多人用，疲癃?dú)埣驳暮蜎]有訓(xùn)練……的兵愈多愈不易調(diào)動(dòng)……一篇文章中每一個(gè)意思或字句就是一個(gè)兵，你在調(diào)用之前，須加一番檢閱，不能用戰(zhàn)的，須一律淘汰，只留下精銳，讓他們各站各的崗位，各發(fā)揮各的效能。排定崗位就是擺陣勢(shì)，在文章上叫“布局”。在調(diào)兵布陣時(shí)，步、騎、炮、工、輜須有聯(lián)絡(luò)照顧，將、校、尉、士、卒須按部就班，全戰(zhàn)線的中堅(jiān)與側(cè)翼，前鋒與后備，尤須有條不紊……文章的布局也就是一種陣勢(shì)，每一段就是一個(gè)隊(duì)伍，擺在最得力的地位才可以發(fā)生最大的效用。這一片段論說的中心論點(diǎn)是什么？15.戶外廣告的設(shè)計(jì)通常包括：標(biāo)題、畫面、廣告正文、標(biāo)語(yǔ)、（）等。在有些情況下，廣告可以沒有文案16.改革開放后第一本美學(xué)論著（）。A、朱光潛《美學(xué)原理》B、王朝聞《美學(xué)概論》C、張法《美學(xué)導(dǎo)論》D、柏拉圖《美學(xué)》17.美育的主要任務(wù)有哪些？18.（）是一般中求新求奇變化，通過虛構(gòu)把對(duì)象的特點(diǎn)和個(gè)性中美的方面進(jìn)行夸張，賦予人民一種新奇與變化的情趣，為廣告的藝術(shù)美注入了濃郁的感情色彩，使產(chǎn)品的特征性鮮明突出。19.古典性文化的基本特征是什么？20.視線從左上角向右下角方向移動(dòng)，或從左下角向右上角方向移動(dòng)，給人以強(qiáng)烈的動(dòng)感，稱為（）A、直線視覺流程B、橫線視覺流程C、斜式視覺流程D、曲線視覺流程21.在色相環(huán)中成180度的一對(duì)色為互補(bǔ)色。22.兩種以上的色彩通過某種方式混合成一種新的色彩，稱為（）A、色立體B、色彩混合C、色彩對(duì)比D、色彩調(diào)和23.未經(jīng)改造的自然景物與人類社會(huì)發(fā)生聯(lián)系的情況不包括（）。A、作為人的生活環(huán)境B、直接體現(xiàn)人的本質(zhì)力量C、為人提供生活資料D、自然美的某些特征與人的某些性格品質(zhì)相似24.荀子，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，我國(guó)古代杰出的（）主義思想家、教育家。主要著述有（）25.建筑藝術(shù)的基本審美特征包括（）。A、象征權(quán)威和秩序B、體現(xiàn)時(shí)代精神和民族精神C、以空間組合、形體、節(jié)奏、色彩、裝飾等為藝術(shù)語(yǔ)言D、追求實(shí)用性為基礎(chǔ)的空間美卷III一.參考題庫(kù)(共25題)1.色彩純度低的靜物的特點(diǎn)（）。A、色彩強(qiáng)烈、傾向性偏強(qiáng)、以高明度對(duì)比為主而凸顯色彩明暗變化關(guān)系B、色彩淡雅、傾向性偏弱、以高明度對(duì)比為主而凸顯色彩明暗變化關(guān)系C、傾向性偏強(qiáng)、以低明度對(duì)比為主而凸顯色彩明暗變化關(guān)系D、色彩強(qiáng)烈、傾向性偏強(qiáng)2.復(fù)色是泛指一種原色和兩種間色以外的所有色彩。3.“賈不假，白玉為堂金作馬；阿房宮，三千里，住不下金陵一個(gè)史”，這一“護(hù)官符”的口訣出自（）。A、《紅樓夢(mèng)》B、《三國(guó)演義》C、《儒林外史》D、《聊齋志異》4.色性5.一般的說，光源有三種（）。A、燈光、太陽(yáng)光、月光B、燈光、太陽(yáng)光、有太陽(yáng)時(shí)所特有的藍(lán)空味的晝光（太陽(yáng)漫射光?）C、燈光、太陽(yáng)光、紫外光D、燈光、藍(lán)光、有太陽(yáng)時(shí)所特有的藍(lán)空昧的晝光6.聯(lián)想7.宋代文藝創(chuàng)作成就最為全面的一位是（）A、蘇軾B、歐陽(yáng)修C、陸游D、辛棄疾8.色彩的對(duì)比類型包括（）。9.戶外廣告設(shè)計(jì)的定位主要有：消費(fèi)定位、地域定位、品質(zhì)定位和（）10.一般粗糙的物體反光（）A、強(qiáng)B、弱C、不強(qiáng)不弱D、沒有反光11.“悲劇沖突”的提出者是（）。A、席勒B、康德C、亞里士多德D、黑格爾12.漢字型標(biāo)志常用哪幾種表現(xiàn)手法？分別是什么含義？?13.孟子散文中善于采用的論辯手法是（）A、欲擒故縱，引君入彀B、說理暢達(dá)、抒情委婉C、多用寓言、想像D、大量采用反語(yǔ)、暗示和諷刺14.因色彩鮮濁度而形成的色彩對(duì)比稱之為明度對(duì)比。15.要刻畫鼻子的形狀，主要是表現(xiàn)它的（）A、平面B、顏色C、質(zhì)感D、立體感16.教師自我美育的途徑包括（）。A、思想修養(yǎng)/文化知識(shí)素養(yǎng)/藝術(shù)實(shí)踐/生活積累B、理論素養(yǎng)/文化知識(shí)修養(yǎng)/藝術(shù)實(shí)踐/生活積累C、理論素養(yǎng)/藝術(shù)實(shí)踐/生活積累/美育活動(dòng)的總結(jié)提高D、文化素養(yǎng)/生活積累/理論修養(yǎng)/美育活動(dòng)的總結(jié)提高17.要津18.在可見光譜中，紅色光波最短。19.包裝的功能。?20.寶釵見他（寶玉）睜開眼說話，不像先時(shí)，心中也寬慰了些，便點(diǎn)頭嘆道：“日聽人一句話，也不至有今日!別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也...”剛說了半句，又忙咽住，不覺眼圈微紅、雙腮帶赤，低頭不語(yǔ)了。這里是通過什么描寫來刻畫寶釵的形象？21.任何廣告作品都要確立一種廣告形象，包括（）、（）、（）形象，廣告形象包含著特定的（）和（）方式，是經(jīng)過創(chuàng)造性的構(gòu)想而確立的。22.（）是企業(yè)的理念識(shí)別。A、CIB、MIC、BID、VI23.《文心雕龍˙體性》中指出，“夫才有天資”，這說明在現(xiàn)實(shí)生活中，藝術(shù)的天才是（）。A、不可能有的B、客觀存在的C、聰明人的故弄玄虛D、某些人的自我標(biāo)榜24."欺眼圖"現(xiàn)象又稱之為邊洛斯三角形。25.亞里士多德認(rèn)為悲劇所引起的憐憫與恐懼之情，能起“陶冶”作用。卷I參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:D2.參考答案:C3.參考答案:唐宋八大家；韓柳4.參考答案:A,B,C,D5.參考答案:19世紀(jì)末6.參考答案:A,B,D7.參考答案:正確8.參考答案:表現(xiàn)了作者對(duì)昔日中國(guó)江南農(nóng)村自然經(jīng)濟(jì)下的田園生活的懷念，這也是作者不滿于20世紀(jì)30年代動(dòng)蕩現(xiàn)實(shí)的一種情結(jié)反映。9.參考答案:A,B,C,D10.參考答案:正確11.參考答案:是人類符號(hào)實(shí)踐后種特殊形態(tài)，是從具體美麗的形式中抽象出來，由自然因素及其組合規(guī)律構(gòu)成的、具有獨(dú)立審美價(jià)值的符號(hào)體系。形式美與美的形式既有聯(lián)系又有區(qū)別，形式美具有抽象性、相對(duì)獨(dú)立性、裝飾性和符合性的特征。12.參考答案:印刷體；手寫體；創(chuàng)意字體13.參考答案:D14.參考答案: 自然美，簡(jiǎn)單的說，一切自然事物的美都是自然美。 欣賞自然美的審美意義主要體現(xiàn)在四個(gè)方面： 1、欣賞祖國(guó)大自然的美，可以激發(fā)人們熱愛祖國(guó)的情感， 2、對(duì)自然美的欣賞，能夠喚起人們對(duì)生活的熱愛之情， 3、自然美能夠陶冶人的性情，培養(yǎng)人的高尚情操， 4、對(duì)自然美的欣賞，還能夠開闊人的視野，增長(zhǎng)人的知識(shí)、 美麗的大自然是愛國(guó)主義教育的大課堂，以熱愛一山一水、一草一木的自然之美，來激勵(lì)人們心靈深處的愛國(guó)主義熱情，從而激發(fā)人們建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)的決心和力量，是進(jìn)行美育的一個(gè)重要方面。自然美之所以具有陶冶性情和情操的作，是因?yàn)槿嗽谛蕾p自然美時(shí)，總會(huì)產(chǎn)生豐富聯(lián)想，或者觸景生情，將自然景物同人的美好情感、理想、品格、品質(zhì)聯(lián)系起來，從而對(duì)人產(chǎn)生潛移默化的影響. 人只有眼界開闊，心胸才能開闊；人只有擁有豐富的知識(shí)，才能夠有無窮的創(chuàng)造力。欣賞自然美，是我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)的重要途徑。豐富欣賞自然美的想象力的基礎(chǔ)是不斷學(xué)習(xí)、掌握歷史文化知識(shí)，加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)和美學(xué)理論修養(yǎng)。并在生活中不斷積累生活體驗(yàn)；通過學(xué)習(xí)美學(xué)理論，我們應(yīng)該明確，自然美的根源在于人的社會(huì)實(shí)踐。書里健康向上的人生觀，熱愛生活，熱愛生命，熱愛大自然，總之，通過欣賞自然美可以得到極大的享受。15.參考答案:C,D16.參考答案:B17.參考答案:B18.參考答案: 它是一種形和意的轉(zhuǎn)換,?在保持圖形基本特征的基礎(chǔ)上,?其圖形的某一部分被其他相類似的形狀所替換的一種異常的組合形式,?雖然物形之間結(jié)構(gòu)不變,?但在邏輯上要求要張冠李戴,?從而產(chǎn)生新的含義和新的視覺形象,?這種進(jìn)行替換的作品內(nèi)涵得到完全延伸或產(chǎn)生相反意義,?使作品具有新的指向,?使圖形產(chǎn)生意想不到和更深遠(yuǎn)的意義,?這種方法在設(shè)計(jì)和繪畫領(lǐng)域內(nèi)得到了廣泛的運(yùn)用。19.參考答案:是指以濃厚的感情對(duì)死者表示哀痛、懷念和評(píng)價(jià)一類的記敘性文章。20.參考答案:南宋杰出的愛國(guó)詞人。主張堅(jiān)決抗金，遭到主和派打擊，歷任閑職多年，后閑居農(nóng)村20年之久，終抑郁而卒。其詞作慷慨悲壯，扣動(dòng)人心。作品收于《稼軒長(zhǎng)短句》中。21.參考答案:VI設(shè)計(jì)是由兩部分組成的，一個(gè)是基本設(shè)計(jì)系統(tǒng)，另一個(gè)是應(yīng)用設(shè)計(jì)系統(tǒng)。其中基本設(shè)計(jì)系統(tǒng)中又以標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助色、企業(yè)造型、輔助圖形等要素構(gòu)成。其中標(biāo)志、標(biāo)準(zhǔn)字體、標(biāo)準(zhǔn)色稱為VI的三大核心，整個(gè)VI設(shè)計(jì)建立在這三大核心之上，標(biāo)志則是核心之核心，它是促進(jìn)視覺要素形成和發(fā)展的主導(dǎo)力量22.參考答案:A,B,D23.參考答案:大型戶外投影技術(shù)24.參考答案:愿乞終養(yǎng)25.參考答案:B卷II參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:D2.參考答案:法國(guó)3.參考答案:正確4.參考答案:幼稚階段；研究階段；成熟階段；意向表現(xiàn)階段5.參考答案:新媒體簡(jiǎn)單的說就是不同于傳統(tǒng)媒體的，泛指一高科技為支撐、以互聯(lián)網(wǎng)為載體的廣告信息傳達(dá)載體，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)將圖形、文字、聲音、影像結(jié)合在一起的所有新興的傳播媒介。新媒體廣告就是指利用這種新媒介為發(fā)布載體的廣告形式。新媒體廣告的優(yōu)勢(shì)：全球性覆蓋范圍廣、自主選擇性強(qiáng)、信息容量大、費(fèi)用低廉、視聽效果好、易于修改更新、到達(dá)率統(tǒng)計(jì)準(zhǔn)確。6.參考答案:正確7.參考答案:錯(cuò)誤8.參考答案:C9.參考答案:D10.參考答案:民貴君輕11.參考答案:正確12.參考答案:錯(cuò)誤13.參考答案:B,C,D14.參考答案:這一片段的中心論點(diǎn)：寫文章有一定的理，沒有一定的法。15.參考答案:標(biāo)注16.參考答案:B17.參考答案: 美育的任務(wù)主要包括以下幾個(gè)方面： 第一，樹立正確的審美觀。審美觀是人們對(duì)美的基本觀點(diǎn)與看法，它是世界觀、人生觀的重要組成部分。思想家和教育家們都把培養(yǎng)人的健康高尚的審美情趣，作為美育的重要任務(wù)之一。 第二，提高審美能力。所謂審美能力是指審美過程中主體應(yīng)具備的各種能力，包括審美感受能力、審美想象能力、審美理解能力、審美鑒賞能力等。其中，最重要的是培養(yǎng)審美鑒賞力。人的審美能力和審美鑒賞力不是天生的，而是長(zhǎng)期實(shí)踐的結(jié)果。 第三，培養(yǎng)審美創(chuàng)造力。審美創(chuàng)造能力是人所特有的一種高級(jí)能力，它是人的本質(zhì)力量的充分發(fā)揮。人類認(rèn)識(shí)世界的目的在于能動(dòng)地改造世界，同樣，人們感受美和鑒賞美的目的也是為了表現(xiàn)美和創(chuàng)造美。 第四，塑造完美人格。塑造完美人格，促進(jìn)人的全面和諧的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)說是美育最根本和最核心的任務(wù)。中外歷史上的思想家、教育家們之所以特別重視美育，其主要原因就是美育在塑造完美人格上具有其他教育所無法替代的重要作用。18.參考答案:夸張手法19.參考答案: ①空靈。指對(duì)空幻靈動(dòng)的藝術(shù)存在形態(tài)的追求；空靈也意味著以虛為本，而不是以實(shí)為本。 ②流轉(zhuǎn)有韻。指整體形式內(nèi)部各部分之間相互流動(dòng)、協(xié)調(diào)、轉(zhuǎn)變并生成令人感動(dòng)的韻律的狀況。 ③蘊(yùn)藉。指審美文化在效果上體現(xiàn)出多義和綿延不絕的特性。20.參考答案:C21.參考答案:正確22.參考答案