湖南省寧鄉(xiāng)縣第一高級(jí)中學(xué)2024年高考?jí)狠S卷歷史試卷含解析

湖南省寧鄉(xiāng)縣第一高級(jí)中學(xué)2024年高考?jí)狠S卷歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．恩格斯在分析某次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，指出“它給古老的中國(guó)以致命的打擊，閉關(guān)自守早已行不通了，即使是為了軍事防御的目的，也必須鋪設(shè)鐵路，使用蒸汽機(jī)和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè)，整個(gè)陳舊的社會(huì)制度也都在逐漸瓦解”。這一戰(zhàn)爭(zhēng)A．刺激國(guó)人“開眼看世界” B．推動(dòng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起C．加速資產(chǎn)階級(jí)投身政治 D．促使中國(guó)兩大矛盾合流2．第二次世界大戰(zhàn)后初期，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門指出：世界已分為“極權(quán)政體”和“自由國(guó)家”兩個(gè)敵對(duì)堡壘。杜魯門把世界分為“兩個(gè)敵對(duì)堡壘”的標(biāo)準(zhǔn)是A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 B．國(guó)家社會(huì)制度的性質(zhì)C．在國(guó)際舞臺(tái)上的作用 D．是否推行霸權(quán)政策3．陳旭麓先生認(rèn)為近代中國(guó)“除了舊生產(chǎn)方式逐步解體所產(chǎn)生的苦難之外，還應(yīng)當(dāng)有新生產(chǎn)方式破土而出的生機(jī)和朝氣”。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了一系列變動(dòng)，主要表現(xiàn)在①東南沿海手工業(yè)遭受沉重打擊②對(duì)外貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移③農(nóng)產(chǎn)品商品化程度有一定發(fā)展④中國(guó)近代民族工業(yè)產(chǎn)生A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④4．下圖為“天花在新大陸傳播路線圖”。在西歐殖民者登.上美洲之前,美洲從未有過(guò)天花病毒。1521年到1527年，中美洲擁有800萬(wàn)人口的阿茲特克帝國(guó)與南美洲600萬(wàn)人口印加帝國(guó)先后被西班牙數(shù)百人的隊(duì)伍征服了。18世紀(jì)美洲本土印第安人幾乎喪失殆盡:對(duì)此推論合理的是A．全球化是把雙刃劍 B．三角貿(mào)易導(dǎo)致疫情C．先進(jìn)必定戰(zhàn)勝落后 D．疫病終結(jié)商業(yè)革命5．西方的民主制，也是西方古代希臘、羅馬制度的繼承和發(fā)展，執(zhí)政官變成了總統(tǒng)，元老院（Senate）變成了參議院（美國(guó)的參議院至今仍稱Senate），民眾大會(huì)變成了代議制的眾議院。這說(shuō)明A．西方各國(guó)政治制度具有無(wú)差異同源性B．美國(guó)民主共和制是古希臘民主制的再現(xiàn)C．“分權(quán)與制衡”的政治構(gòu)架得到承襲D．西方古代民主政治制度對(duì)后世影響深遠(yuǎn)6．在古代雅典社會(huì)，除了奴隸、婦女、外邦人和兒童外，凡是毆打父母、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場(chǎng)脫逃的人、以及揮霍所繼承的父母財(cái)產(chǎn)的公民，都不得在公民大會(huì)上發(fā)言。這說(shuō)明雅典民主A．重視社會(huì)道德和政治秩序 B．規(guī)范了公民的日常行為C．建立在私有制的基礎(chǔ)之上 D．是小國(guó)寡民的直接民主7．《周禮.秋官》記載：“小司寇之職，掌外朝之政，以致萬(wàn)民而詢焉。一曰詢國(guó)危，二曰詢國(guó)遷，三曰詢立君。西周時(shí)期，每當(dāng)國(guó)家遇到重大問(wèn)題，小司寇常向萬(wàn)民咨詢。這種制度體現(xiàn)了A．民眾對(duì)日常政務(wù)的廣泛參與 B．宗法制下貴族對(duì)權(quán)力的壟斷C．分封制下對(duì)邊疆統(tǒng)治的加強(qiáng) D．氏族部落民主制的殘余影響8．西漢桓寬在《鹽鐵論》中描述；小鐵匠以家庭為單位，制成很好的鐵器，運(yùn)到田間地頭去賣，農(nóng)民可以用錢買，可以用谷物換，還可以舊換新，更可以賒欠。這一情景的出現(xiàn)A．得益于政府的工商業(yè)扶持政策 B．反映出社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化C．表明工商業(yè)者的社會(huì)地位提高 D．體現(xiàn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展9．1947年，美國(guó)國(guó)務(wù)卿馬歇爾向歐洲國(guó)家發(fā)出邀請(qǐng)以共同制訂經(jīng)濟(jì)復(fù)興計(jì)劃。馬歇爾稱，這個(gè)計(jì)劃“不是針對(duì)哪個(gè)國(guó)家，也不是針對(duì)哪一派信仰原則，而是針對(duì)饑餓、貧窮、絕望和混亂”。對(duì)此理解正確的是()A．冷戰(zhàn)由此正式開始B．西歐的復(fù)興對(duì)美國(guó)有利C．該計(jì)劃無(wú)政治目的D．美國(guó)為此成立世界銀行10．明清時(shí)期的民間信仰中，各種神祇十分龐雜，其功能往往足以覆蓋民間生老病死一切所求，其中以玉皇大帝，城隍、關(guān)帝、觀音、碧霞元君、媽祖的影響最大，這表明民間信仰A．促進(jìn)了市民階層的興起 B．帶有很強(qiáng)的功利性色彩C．受宗族觀念的影響較大 D．提高了女性的社會(huì)地位11．“法治”取代“人治”是近代社會(huì)區(qū)別于古代社會(huì)的重要特征之一。在確定近代社會(huì)具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用的是：A．《人權(quán)宣言》的發(fā)表 B．《社會(huì)契約論》的出版C．《法國(guó)民法典》的頒布 D．《論法的精神》的出版12．下列與圖中數(shù)字標(biāo)示（1-4）的古代文明順序相吻合的是A．古代兩河流域、古代埃及、古代印度、古代羅馬B．古代兩河流域、古代希臘、古代印度、古代羅馬C．古代希臘、古代兩河流域、古代羅馬、古代印度D．古代埃及、古代兩河流域、古代印度、古代希臘13．周代實(shí)行世官制，但是子孫在繼承父祖職位時(shí)要經(jīng)過(guò)王的冊(cè)命，受命者也非?？粗貎?cè)命儀式，往往鑄造青銅器（如鼎、簋、盤等）予以紀(jì)念。其主要原因是A．宗法觀念的深刻影響 B．周天子權(quán)威的削弱C．以德治國(guó)思想的傳播 D．青銅鑄造業(yè)的發(fā)展14．據(jù)資料統(tǒng)計(jì)：在明后期至清前期200余年間，世界白銀產(chǎn)量的一半流入中國(guó)，擁有一流城市和最為密集、完善的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)的中國(guó)，成為當(dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心區(qū)域。然而當(dāng)時(shí)它卻沒(méi)有形成強(qiáng)大的掃蕩舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變化。對(duì)材料中“沒(méi)有形成強(qiáng)大的掃蕩舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變化”的準(zhǔn)確理解是A．因?qū)嵭虚]關(guān)鎖國(guó)政策而喪失世界貿(mào)易的中心地位B．中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)不利于工商業(yè)的發(fā)展C．西方的工業(yè)革命沒(méi)有對(duì)中國(guó)產(chǎn)生較大影響D．沒(méi)有轉(zhuǎn)化為資本主義發(fā)展所需要的資本和市場(chǎng)15．英國(guó)的行政權(quán)和立法權(quán)自“光榮革命”后便一直統(tǒng)一于議會(huì)之中，首相既是政府首腦又是議會(huì)執(zhí)政黨（多數(shù)黨）的領(lǐng)袖。因此，以首相為首的執(zhí)政黨推行的某項(xiàng)立法往往都能通過(guò)。故執(zhí)政黨在任期內(nèi)往往具有“獨(dú)裁般的權(quán)力”，這一傳統(tǒng)A．延續(xù)了專制制度 B．提高了政府行政效率C．維護(hù)了議會(huì)主權(quán) D．確立了君主立憲16．“修身方式，何者為先？”最能體現(xiàn)兩宋時(shí)期學(xué)者答案的是A．以仁為本，仁者愛(ài)人 B．道法自然，清靜無(wú)為C．以法為本，一斷于法 D．正心誠(chéng)意，格物致知17．某西方哲學(xué)家對(duì)人的本質(zhì)曾下過(guò)三個(gè)論斷：“求知是人類的本性”、“人是理性的政治動(dòng)物”“人是天生的政治動(dòng)物”。下列各項(xiàng)屬于這一哲學(xué)家的觀點(diǎn)的是A．人類認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外界事物的感覺(jué) B．萬(wàn)物始于水C．人是萬(wàn)物的尺度 D．信仰即可得救18．明朝建立后清丈土地，核定天下田賦，其數(shù)額記入《黃冊(cè)》即戶口冊(cè)中，其后進(jìn)一步將全國(guó)的土地詳細(xì)登記，編制成《魚鱗圖冊(cè)》?？梢?jiàn)明代A．開始實(shí)行以資產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的稅制 B．土地清理與戶籍管理相分離C．基于土地的賦稅管理逐步規(guī)范 D．賦稅種類由繁多到逐漸減少19．下列政權(quán)與建立者不匹配的是：A．遼——耶律阿保機(jī) B．西夏——元昊C．金——完顏阿骨打 D．元——鐵木真20．《司徒雷登回憶錄》中寫到：“由西方人創(chuàng)辦和資助的許多文化事業(yè)都給取消了。燕京大學(xué)最近也給關(guān)閉了，燕大的外國(guó)教員全部被迫離開了?！边@體現(xiàn)新中國(guó)的外交方針是A．“一邊倒” B．“另起爐灶”C．“求同存異” D．“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”21．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1936年時(shí)國(guó)家資本與民間資本的占比分別為49.21%和50.79%，1947—1948年分別為58.43%和41.57%。導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．官僚資本借戰(zhàn)時(shí)體制迅速膨脹 B．列強(qiáng)卷土重來(lái)使民間資本萎縮C．戰(zhàn)爭(zhēng)使民族資本主義遭受重創(chuàng) D．國(guó)民政府在戰(zhàn)后興辦國(guó)有企業(yè)22．羅馬帝國(guó)建立以前有關(guān)法律規(guī)定：“除了約還嫁妝以外，婚姻存續(xù)期間妻子對(duì)嫁妝沒(méi)有任何權(quán)利?！倍睹穹ù笕芬?guī)定：“嫁妝無(wú)論有無(wú)約定，也不管是誰(shuí)認(rèn)定，婚姻關(guān)系解除時(shí)，除因妻子的過(guò)失外，都應(yīng)歸還給妻子?！惫帕_馬嫁妝婚姻的這一變化主要反映出A．羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 B．歧視婦女是羅馬公民法的立法原則C．羅馬法適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要 D．女性獲得了與男子平等的財(cái)產(chǎn)分配23．清朝初期規(guī)定了西藏歷世達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過(guò)中央政權(quán)冊(cè)封的制度。此項(xiàng)制度的主要作用在于A．加強(qiáng)了對(duì)宗教的管理 B．團(tuán)結(jié)了宗教人士C．加強(qiáng)了中央對(duì)西藏的管轄 D．粉碎了敵對(duì)勢(shì)力分裂西藏的各種圖謀24．以下為一幅歷史地圖（局部)。判斷該圖所承載的歷史信息是A．"星星之火,已經(jīng)燎原" B．"到敵人后方去"C．"對(duì)日寇最后一戰(zhàn) D．"打倒蔣介石,解放全中國(guó)"25．基辛格說(shuō)：“世界新秩序之所以不同于舊秩序，就是因?yàn)樗挥沙?jí)大國(guó)主宰，而是有很多權(quán)力中心，每一個(gè)都獨(dú)立活動(dòng)。美國(guó)既是超級(jí)大國(guó)，也不是超級(jí)大國(guó)?！边@句話意在表達(dá)A．當(dāng)今世界，美國(guó)是唯一的超級(jí)大國(guó)B．國(guó)際新秩序與舊秩序完全不同C．當(dāng)今世界政治呈現(xiàn)多極化的趨勢(shì)，美國(guó)難以獨(dú)霸天下D．美國(guó)的國(guó)際地位非常矛盾26．德國(guó)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)打敗法國(guó)后，其內(nèi)部在對(duì)待法國(guó)的政策上產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧，有人主張恢復(fù)法國(guó)的皇帝制，而俾斯麥則力主恢復(fù)法國(guó)的共和制。據(jù)此，俾斯麥認(rèn)為A．共和制不利于法國(guó)的穩(wěn)定發(fā)展 B．實(shí)行共和制度有利于歐洲和平C．皇帝制度阻礙了法國(guó)社會(huì)進(jìn)步 D．法國(guó)革命成果有助于法德和解27．下表是1787年美國(guó)制憲會(huì)議的參會(huì)代表情況表，據(jù)此可知1787年憲法代表土地投機(jī)者高利貸者工商航運(yùn)者持大量公債者奴隸主人數(shù)1424124015A．體現(xiàn)了人民主權(quán)B．消除各階層間的矛盾C．宣揚(yáng)了自由平等D．強(qiáng)調(diào)實(shí)際的集團(tuán)利益28．近代前期，面對(duì)西方列強(qiáng)的屢屢侵犯，龔自珍與魏源分別代表了兩種態(tài)度：前者指陳中國(guó)本身的問(wèn)題在于皇帝制度與科舉文化；后者則從西洋文化制度，尋找彼伸我黜的原故。兩人的思想都A．側(cè)重于引導(dǎo)國(guó)人關(guān)注世界B．體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的政治訴求C．成為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)D．影響了中國(guó)近代的社會(huì)變革29．“新聞圖片”是“國(guó)家記憶”的重要形式。下列一組新聞圖片最貼切的主題為：A．破冰之旅 B．一國(guó)兩制 C．走出冷戰(zhàn) D．改革開放30．1947年5月，杜魯門主義正式實(shí)施，美國(guó)先后向希臘、土耳其提供了7億多美元的軍事援助。1948年4月，馬歇爾計(jì)劃開始執(zhí)行，美國(guó)共向西歐國(guó)家提供了總額為132億美元的援助。這兩次行動(dòng)反映出美國(guó)A．力圖遏制共產(chǎn)主義影響 B．推動(dòng)了戰(zhàn)后歐洲一體化進(jìn)程C．企圖打破雅爾塔體系 D．主要以戰(zhàn)爭(zhēng)和經(jīng)濟(jì)手段擴(kuò)張二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一在20世紀(jì)初，關(guān)于西方思想的最大權(quán)威是嚴(yán)復(fù)。他早年被清政府派到英國(guó)學(xué)習(xí)，在那里也讀了一些當(dāng)時(shí)流行的人文學(xué)科的書?；貒?guó)以后。他譯出了以下著作：赫胥黎《天演論》，亞當(dāng)·斯密《原富》（即《國(guó)富論》)，斯賓塞《群學(xué)肆言》，穆勒《群己權(quán)界論》、《名學(xué)》(前半部)，甄克思《社會(huì)通詮》，孟德斯鳩《法意》(即《論法的精神》)，以及耶方斯《名學(xué)淺說(shuō)》(編譯)。嚴(yán)復(fù)是在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，開始翻譯這些著作的。此后他就非常出名，他的譯本廣泛流傳?！毒幾择T友蘭《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》材料二歐洲刊印孔子的著作是在1687年。比利時(shí)耶穌會(huì)士柏應(yīng)理在巴黎印行了《中國(guó)哲學(xué)家孔子》。作為首次向歐洲介紹儒家思想的重要文獻(xiàn)，該譯本一出版就引起了強(qiáng)烈反響?！袊?guó)經(jīng)典大多先被翻譯成拉丁文，但很快就被轉(zhuǎn)譯成法文、德文和英文。由于法國(guó)傳教士在翻譯、介紹、研究中國(guó)典籍方面不遺余力，法國(guó)成為后來(lái)歐洲漢學(xué)研究的中心。他們除了翻譯中國(guó)經(jīng)書。還撰寫有關(guān)中國(guó)的文章。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先鋒人物伏爾泰、孟德斯鳩、狄德羅等都接觸過(guò)中國(guó)文化并對(duì)之有或貶或褒的評(píng)價(jià)，換句話說(shuō)，以儒家為代表的中國(guó)文化對(duì)他們產(chǎn)生了一定的影響。孔子的思想成為當(dāng)時(shí)歐洲思想界反對(duì)宗教文化的一個(gè)武器，從而使中國(guó)的儒家學(xué)說(shuō)成為18世紀(jì)歐洲思想所吸收的外來(lái)成分之一?！幾粤赫婊荨吨袊?guó)儒家學(xué)說(shuō)的譯介對(duì)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括嚴(yán)復(fù)翻譯西方著作的原因，并分析其譯本廣泛流傳的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代歐洲譯介中國(guó)經(jīng)典的特點(diǎn)。并說(shuō)明其意義。32．材料改革開放后，國(guó)家修訂了《憲法》中國(guó)家榮譽(yù)制度的相關(guān)規(guī)定，陸續(xù)制定和修訂了相關(guān)法律、行政法規(guī)等。2015年12月頒布的《國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)法》，對(duì)國(guó)家榮譽(yù)制度的基本原則、制度體系、制度內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的規(guī)定。目前，我國(guó)主要國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)和政府獎(jiǎng)勵(lì)的種類有：軍事類、經(jīng)濟(jì)類和科技類等。此外還有文藝類、教育、體育、文學(xué)、醫(yī)學(xué)類等。2007年我國(guó)開始評(píng)選“全國(guó)道德模范”，經(jīng)地方和各系統(tǒng)的推薦后，利用媒體廣泛宣傳候選人的主要事跡，然后按社會(huì)公眾、萬(wàn)名公眾代表和評(píng)選委員會(huì)投票支持率權(quán)重相加，得出每位候選人的總支持率，最后評(píng)選出獲獎(jiǎng)名單?！幾耘響炎妗段覈?guó)國(guó)家榮譽(yù)制度建設(shè)的回顧與展望》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括我國(guó)改革開放以來(lái)國(guó)家榮譽(yù)制度建設(shè)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析我國(guó)國(guó)家榮譽(yù)制度建設(shè)發(fā)展的意義。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一明清時(shí)期，隨著商品經(jīng)濟(jì)特別是商品性農(nóng)業(yè)的發(fā)展和人身依附關(guān)系的松弛，包租制租佃關(guān)系取得了支配地位。包租制租佃關(guān)系的基本特征是地租數(shù)額固定，主佃雙方“恪守豐歉兩無(wú)加減”的約定，佃戶相對(duì)較為自由，佃戶甚至逐漸獲得了永久耕佃即永佃的權(quán)利。他們還要求獲得擁有轉(zhuǎn)讓所佃耕土地的的權(quán)利，形成了事實(shí)上的“一田二主”甚至“一田多主”現(xiàn)象?！謇睹髑逋恋刈獾桕P(guān)系與租佃契約研究》材料二2011年中國(guó)正式啟動(dòng)土地確權(quán)全國(guó)試點(diǎn)。土地確權(quán)是指對(duì)土地所有權(quán)、使用權(quán)和其他項(xiàng)權(quán)利的確定。確權(quán)過(guò)程中嚴(yán)格遵循相關(guān)法律法規(guī)和政策性文件，充分考慮歷史背景等原則。土地確權(quán)可以有效化解土地糾紛，提高農(nóng)民獲得的征地補(bǔ)償數(shù)額，加速農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)，形成規(guī)模經(jīng)營(yíng)，提高農(nóng)村生產(chǎn)力，進(jìn)而縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距。到2018年底，除少數(shù)邊疆民族地區(qū)以外，我國(guó)將在全國(guó)范圍內(nèi)完成土地確權(quán)工作。——梁鑫《土地確權(quán)對(duì)農(nóng)民收入的影響：一個(gè)文獻(xiàn)綜述》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清時(shí)期租佃制的新發(fā)展并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出土地確權(quán)的特點(diǎn)并分析其影響。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)，指出中國(guó)農(nóng)村振興應(yīng)注意的問(wèn)題。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

據(jù)“使用蒸汽機(jī)和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè)”可知，本次戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間應(yīng)為第二次工業(yè)革命后，列強(qiáng)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)的一次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，且在此次戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府開始放寬對(duì)民間投資設(shè)廠的限制，可知本次戰(zhàn)爭(zhēng)為甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)資產(chǎn)階級(jí)投身政治，主張變法維新，故選C項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后刺激國(guó)人“開眼看世界”，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后使中國(guó)兩大矛盾合流，排除ABD三項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“使用蒸汽機(jī)和電力以及創(chuàng)辦大工業(yè)”，聯(lián)系甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的影響分析解答。2、B【解析】材料中所說(shuō)的“極權(quán)政體”是指以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國(guó)家，而“自由國(guó)家”是指資本主義國(guó)家，因此可知杜魯門把世界分為“兩個(gè)敵對(duì)堡壘”的標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家社會(huì)制度的性質(zhì)，所以答案選B。材料涉及的是政治領(lǐng)域，所以排除A；C與材料無(wú)關(guān)，排除；D材料也沒(méi)有涉及，排除。3、D【解析】

依據(jù)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)可知，隨著列強(qiáng)的入侵，西方大量工業(yè)品涌入中國(guó)，使東南沿海手工業(yè)遭到沉重的打擊；而且貿(mào)易中心由廣州轉(zhuǎn)移到上海地區(qū)；中國(guó)逐步被卷入資本主義世界市場(chǎng)，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度有一定發(fā)展；在外國(guó)資本主義的刺激、誘導(dǎo)下，中國(guó)近代民族工業(yè)在60年代產(chǎn)生，①②③④符合題意。D正確；ABC不符合題意，排除。故選D。4、A【解析】

病毒的傳播、種族的滅絕，這些都是新航路開辟以來(lái)的全球化所帶來(lái)的消極影響，因此可得出全球化是把雙刃劍，A正確；材料沒(méi)有涉及到三角貿(mào)易與疫情的關(guān)系，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及疫病與商業(yè)革命的關(guān)系，排除D項(xiàng)。5、D【解析】

材料通過(guò)西方的民主制和古希臘羅馬的政治制度對(duì)比來(lái)說(shuō)明西方古代的民主政治制度對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，D正確；西方各國(guó)的政治制度有明顯的差異，如君主立憲制和民主共和制，A排除；B說(shuō)法明顯錯(cuò)誤，排除；材料未涉及“分權(quán)制衡”的政治框架，C排除。故選D。6、B【解析】

材料信息是，凡是毆打父母、不贍養(yǎng)父母的人、未按指令服兵役和從戰(zhàn)場(chǎng)脫逃的人、以及揮霍所繼承的父母財(cái)產(chǎn)的公民都沒(méi)有發(fā)言權(quán)。這一規(guī)定在一定程度上規(guī)范了公民的行為，故B正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)社會(huì)道德和政治秩序，故A錯(cuò)誤；材料信息和私有制無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)誤；材料和直接民主也無(wú)關(guān)，故D錯(cuò)誤。7、D【解析】

西周時(shí)期居住在城郭之內(nèi)的很多平民，原是周族公社農(nóng)民，與貴族還保存著某種血緣關(guān)系，具有一定的參政權(quán)力，向“萬(wàn)民”咨詢，表明一定程度上保留了氏族部落民主制的殘余影響。D正確；材料反映了小司寇向萬(wàn)民咨詢，而不是民眾廣泛參與，A排除；材料表明人民對(duì)政務(wù)有一定的參與權(quán)，B排除；材料信息并沒(méi)有體現(xiàn)分封制，C排除。故選D。8、D【解析】

小手工業(yè)者的專業(yè)化生產(chǎn)建立在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)之上，鐵器的制售又促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故選D項(xiàng)；漢代依然實(shí)行抑商政策，排除A項(xiàng)；以個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，輔以小規(guī)模的工商業(yè)，這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在漢代之前即已形成，西漢時(shí)并未發(fā)生變化，排除B項(xiàng)；小手工業(yè)者通過(guò)產(chǎn)銷活動(dòng)積累財(cái)富，但其社會(huì)地位因抑商政策而低下，排除C項(xiàng)。9、B【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)馬歇爾計(jì)劃的認(rèn)識(shí)，馬歇爾計(jì)劃通過(guò)經(jīng)濟(jì)援助西歐以遏制蘇聯(lián)，同時(shí)也有利于美國(guó)擴(kuò)大其在歐洲的市場(chǎng)，故B正確。冷戰(zhàn)開始的標(biāo)志是杜魯門主義，排除A項(xiàng)；該計(jì)劃有利于美國(guó)對(duì)西歐的控制，因此C項(xiàng)不正確；D項(xiàng)是針對(duì)世界的，而材料是針對(duì)西歐的?！驹斀狻?0、B【解析】

明清時(shí)期的民間信仰多元化，而眾多的神祇的功能與民眾生活、生產(chǎn)息息相關(guān)，說(shuō)明民間信仰帶有很強(qiáng)的功利性色彩，故選B；民間信仰的功利化源于世俗生活的多元化和市民階層的壯大，故A不符合題意；明清時(shí)期的民間信仰多元化，并非只受宗法觀念的影響，故C不符合題意；盡管材料中存在女性神祇，但并不表明女性社會(huì)地位提高，故D不符合題意。故選B。11、C【解析】

《法國(guó)民法典》是近代社會(huì)一部重要的法律文獻(xiàn)，它在確定近代社會(huì)具體法律規(guī)范方面發(fā)揮了重要作用。故C項(xiàng)正確。12、D【解析】

根據(jù)圖片中的信息可以看出，圖中的順序是古代埃及、古代兩河流域、古代印度、古代希臘，故D項(xiàng)正確。13、A【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，宗法制度下，周王是天下大宗，具有天下共主的名號(hào)，故受命者都很重視天子的冊(cè)封，A項(xiàng)符合題意；題干未體現(xiàn)周天子威的削弱，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)權(quán)力來(lái)源，未體現(xiàn)以德治國(guó)理念，排除C項(xiàng)；鑄造青銅器用于紀(jì)念冊(cè)命儀式，受命者重視冊(cè)命的原因在于宗法觀念的影響而非青銅業(yè)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選A。14、D【解析】試題分析：本題考查重農(nóng)抑商政策?！俺蔀楫?dāng)時(shí)世界經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的中心區(qū)域”的信息表明中國(guó)并沒(méi)有因?qū)嵭虚]關(guān)鎖國(guó)政策而喪失世界貿(mào)易的中心地位，排除A。中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為工商業(yè)的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，有利于貿(mào)易發(fā)展的一面，排除B。C項(xiàng)不是題目要表明的中心意思?！皼](méi)有形成強(qiáng)大的掃蕩舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的革命性變化”指示大量流入的白銀沒(méi)有轉(zhuǎn)換為資本。未能推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。故選D?？键c(diǎn)：重農(nóng)抑商政策點(diǎn)評(píng)：由于重農(nóng)抑商的政策，對(duì)商人和商業(yè)征收重稅，商人經(jīng)商致富后并沒(méi)有把財(cái)富轉(zhuǎn)化為資本，而是買田置地，這樣沒(méi)有轉(zhuǎn)化為資本主義發(fā)展所需要的資本和市場(chǎng)，阻礙了中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。15、B【解析】

英國(guó)的行政權(quán)和立法權(quán)自“光榮革命”后便一直統(tǒng)一于議會(huì)之中，以首相為首的執(zhí)政黨推行的某項(xiàng)立法往往都能通過(guò)，這有利于提高政府的行政效率，故選B；英國(guó)“光榮革命”后已經(jīng)確立民主政治，并非專制制度，排除A；C材料信息不能得出，排除；《權(quán)利法案》的頒布標(biāo)志英國(guó)君主立憲制確立，D不符合題意，排除。16、D【解析】

宋明理學(xué)把儒家倫理道德上升到天理的高度，特別重視道德修養(yǎng)，主張正心誠(chéng)意，格物致知，貫通明理，故D符合題意；儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的核心思想是仁，主張“仁者愛(ài)人”，故A是早期儒學(xué)的觀點(diǎn)，故A不符合題意；B是道家學(xué)派的觀點(diǎn)，C是法家學(xué)派的觀點(diǎn)，故BC不符合題意。故選D。17、A【解析】

材料是亞里斯多德對(duì)人的本質(zhì)的三個(gè)論斷，結(jié)合所學(xué)可知，亞里斯多德認(rèn)為客觀世界是真實(shí)的存在，是人類認(rèn)識(shí)的來(lái)源，認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外界事物的感覺(jué)，故A符合題意；泰勒斯提出萬(wàn)物始于水，普羅泰格拉提出人是萬(wàn)物的尺度，馬丁路德提出信仰即可得救，BCD不符合題意，排除。18、C【解析】

明朝清丈土地、核定田賦、記入《黃冊(cè)》、編制《魚鱗圖冊(cè)》等一系列行為，使得以土地為征收標(biāo)準(zhǔn)的賦稅管理逐步規(guī)范化，C項(xiàng)正確；開始以資產(chǎn)為標(biāo)準(zhǔn)的稅制始于唐代的兩稅法，A項(xiàng)錯(cuò)誤；明代清丈土地并將數(shù)額記入戶口冊(cè)中可知，土地與戶籍管理并沒(méi)有分離，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出賦稅種類變化，D項(xiàng)不符合題意。19、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元朝的建立者是元世祖忽必烈，D選項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；遼朝的建立者是耶律阿保機(jī)，A選項(xiàng)排除；西夏的建立者是元昊，B選項(xiàng)排除；金朝的建立者是完顏阿骨打，C選項(xiàng)排除。20、D【解析】

材料反映的是新中國(guó)取消西方列強(qiáng)的侵略特權(quán)，體現(xiàn)了“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”的外交方針，故選D；“一邊倒”指中國(guó)堅(jiān)定地站在社會(huì)主義陣營(yíng)這一邊，“另起爐灶”指不承認(rèn)國(guó)民黨的屈辱外交，在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上建立新的外交關(guān)系，AB不符合題意，排除；“求同存異”是周恩來(lái)在萬(wàn)隆會(huì)議提出的，“同”就是共用的利益，“異”就是意識(shí)形態(tài)的差異，不符合題意，排除C。21、C【解析】

從1936年到1948年，國(guó)家資本比重上升，民間資本比重下降，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知出現(xiàn)這種情況的原因主要是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，官僚資本主義膨脹，民間資本萎縮，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)民間資本的萎縮，排除A項(xiàng)；列強(qiáng)卷土重來(lái)是一戰(zhàn)后，與題意不符，排除B項(xiàng)；國(guó)民政府在戰(zhàn)后并沒(méi)有大規(guī)模興辦國(guó)有企業(yè)，排除D項(xiàng)。故選C。22、C【解析】

帝國(guó)建立前，“婚姻存續(xù)期間妻子對(duì)嫁妝沒(méi)有任何權(quán)利”，《民法大全》中規(guī)定“婚姻關(guān)系解除時(shí)，除因妻子的過(guò)失外，都應(yīng)歸還給妻子”，這體現(xiàn)了對(duì)婦女地位的認(rèn)可，也是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，說(shuō)明羅馬法適應(yīng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，C正確；題干中圍繞的是嫁妝問(wèn)題，與私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯無(wú)關(guān)，排除A；題干并未涉及歧視婦女，而且羅馬立法原則并不是歧視婦女，排除B；材料只涉及嫁妝問(wèn)題，并未涉及所有財(cái)產(chǎn)，排除D。23、C【解析】

清朝中央政權(quán)冊(cè)封西藏歷世達(dá)賴和班禪主要目的在于強(qiáng)化中央對(duì)西藏的控制和管理，實(shí)質(zhì)是強(qiáng)化中央集權(quán)的一種表現(xiàn)，C正確；ABD三項(xiàng)不是其主要目的所在，排除。24、B【解析】

據(jù)圖示內(nèi)容可知反映的是人民軍隊(duì)向河北、山西、山東等地進(jìn)發(fā)，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知與該圖相符的應(yīng)該是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中共軍隊(duì)“到敵人后方去”開辟敵后抗日根據(jù)地，故選B；A反映的是國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，人民軍隊(duì)活動(dòng)范圍在南方，排除A；人民軍隊(duì)的進(jìn)軍路線和“對(duì)日寇最后一戰(zhàn)”時(shí)期的形勢(shì)不符，排除C；D項(xiàng)是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民軍隊(duì)的進(jìn)軍路線應(yīng)該是從北到南，排除。故選B。25、C【解析】

根據(jù)材料“世界新秩序…不由超級(jí)大國(guó)主宰，而是由很多權(quán)力中心”“美國(guó)既是超級(jí)大國(guó)，也不是超級(jí)大國(guó)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，兩極格局解體后，世界呈現(xiàn)“一超多強(qiáng)”，美國(guó)的地位受到了來(lái)自歐洲、日本、俄羅斯、中國(guó)、第三世界國(guó)家強(qiáng)有力的沖擊，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合“世界新秩序…不由超級(jí)大國(guó)主宰，而是由很多權(quán)力中心”，排除；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“完全不同”；材料中沒(méi)有體現(xiàn)出美國(guó)的國(guó)際地位，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。26、A【解析】

在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中勝利的德國(guó)為限制法國(guó)，維護(hù)其在歐洲大陸的優(yōu)勢(shì)，主張恢復(fù)法國(guó)的共和制，可以推出在俾斯麥看來(lái)，共和制不利于法國(guó)的穩(wěn)定發(fā)展，A項(xiàng)正確；俾斯麥主張?jiān)跀硨?duì)國(guó)家法國(guó)實(shí)行共和制，目的不是為了促進(jìn)歐洲和平，B項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)行君主制的“鐵血”宰相俾斯麥并不認(rèn)為皇帝制度阻礙社會(huì)進(jìn)步，C項(xiàng)錯(cuò)誤；普法戰(zhàn)爭(zhēng)后法德矛盾是歐洲三大矛盾之一，俾斯麥并不主張法德和解，D項(xiàng)錯(cuò)誤。27、D【解析】

從表格中可知參會(huì)代表“高利貸者”“持大量公債者”的人數(shù)較多，說(shuō)明1787年憲法代表了利益既得者，D符合題意。表格中數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)出人民主權(quán)的特點(diǎn)，A錯(cuò)誤；顯然1787年憲法不能消除各階層間的矛盾，B錯(cuò)誤；表格的數(shù)據(jù)不能說(shuō)明1787年憲法宣揚(yáng)了自由平等的思想，C錯(cuò)誤。28、D【解析】

材料“前者指陳中國(guó)本身的問(wèn)題在于皇帝制度與科舉文化；后者則從西洋文化制度，尋找彼伸我黜的原故”表明兩人的思想都影響了中國(guó)近代的社會(huì)變革，故D正確；龔自珍的思想側(cè)重于“反求諸己”，魏源著眼于“知彼”，故A錯(cuò)誤；龔自珍與魏源都屬于地主階級(jí)知識(shí)分子，其主張也沒(méi)有脫離自身階級(jí)局限，故B錯(cuò)誤；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)是“中體西用”，且認(rèn)為中國(guó)的制度和文化是“體”，這與題干中龔自珍的思想不符，故C錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查中國(guó)近代化道路的曲折性，解題的關(guān)鍵是對(duì)“前者指陳中國(guó)本身的問(wèn)題在于皇帝制度與科舉文化；后者則從西洋文化制度，尋找彼伸我黜的原故”的分析理解?？疾橹袊?guó)近代化道路的曲折性，中國(guó)近代化也就是工業(yè)化和與工業(yè)化相伴隨著的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變化，就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，即從封建社會(huì)轉(zhuǎn)化為近代社會(huì)。29、A【解析】

圖一內(nèi)容是1970毛澤東在天安門城樓接見(jiàn)美國(guó)記者；圖二內(nèi)容是1971年周恩人來(lái)接見(jiàn)美國(guó)乒乓球代表團(tuán)；圖三內(nèi)容是1971周恩來(lái)會(huì)見(jiàn)美國(guó)基辛格；圖四內(nèi)容是1972年毛澤東會(huì)見(jiàn)尼克松。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這組圖片反映了70年代初中美關(guān)系的逐漸改善，屬于破冰之旅，故A項(xiàng)正確；B是20世紀(jì)80年代初，C是1991年蘇聯(lián)解體，D是1978年，均不符合材料時(shí)間，排除。30、A【解析】

“1947年5月，杜魯門主義正式實(shí)施，美國(guó)先后向希臘、土耳其提供了7億多美元的軍事援助。1948年4月，馬歇爾計(jì)劃開始執(zhí)行，美國(guó)共向西歐國(guó)家提供了總額為132億美元的援助”表明這兩次行動(dòng)反映出美國(guó)力圖遏制共產(chǎn)主義影響，A正確；B與杜魯門主義不符，排除；C項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，排除；戰(zhàn)爭(zhēng)不是美國(guó)擴(kuò)張的主要手段，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）原因：早年留學(xué)讀書的啟發(fā)；甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的震動(dòng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的思考；挽救民族危亡的使命感；維新變法思想的傳播。影響：傳播了西方自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)；論證、宣傳了維新變法道理；思想啟蒙，促進(jìn)人民覺(jué)醒；進(jìn)步激發(fā)了中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的熱情。（2）特點(diǎn)：翻譯人員以傳教士為主；被譯成多種文字；法國(guó)人貢獻(xiàn)突出；內(nèi)容以儒家經(jīng)典為主；譯介結(jié)合。意義：為歐洲人了解中國(guó)提供途徑，促進(jìn)中西文化交流；為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供思想武器?！窘馕觥?/p>

（1）原因：依據(jù)材料一中“20世紀(jì)初”、“到英國(guó)學(xué)習(xí)……讀了一些當(dāng)時(shí)流行的人文學(xué)科的書”、“甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，開始翻譯這些著作”等信息結(jié)合所學(xué)從留學(xué)讀書的啟發(fā)、甲午戰(zhàn)敗的影響、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗、救亡圖存的使命感和維新思想的傳播等方面分析概括原因。影響：依據(jù)材料中嚴(yán)復(fù)的譯著內(nèi)容結(jié)合維新變法的社會(huì)背景相關(guān)所學(xué)從傳播了西方自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)、論證和宣傳了維新變法道理、促進(jìn)人民思想啟蒙和意識(shí)覺(jué)醒、進(jìn)步激發(fā)了中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)的熱情等方面分析其影響。（2）特點(diǎn)：依據(jù)材料二中“耶穌會(huì)士”、“傳教士”、“被翻譯成拉丁文……被轉(zhuǎn)譯成法文、德文和英文”、“由于法國(guó)傳教士在翻譯、介紹、研究中國(guó)典籍方面不遺余力，法國(guó)成為后來(lái)歐洲漢學(xué)研究的中心”、“他們除了翻譯中國(guó)經(jīng)書