
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開(kāi)遠(yuǎn)市重點(diǎn)中學(xué)校2024年春季學(xué)期高一年級(jí)3月月考?xì)v史2024.3考生注意:1.本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分,滿分100分,考試時(shí)間75分鐘。2.考生作答時(shí),請(qǐng)將答案填涂在答題卡上。第Ⅰ卷每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑;第Ⅱ卷請(qǐng)用直徑0.5毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答,3.本卷命題范圍:中外歷史綱要(上、下)超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效,在試卷、草稿紙上作答無(wú)效。選擇題(本題共24小題,每小題2分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)1.有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),中國(guó)古代地方官員的名稱有些聽(tīng)起來(lái)不像常設(shè)官員,其名稱往往帶有動(dòng)詞。比如刺史,“刺”即刺探,其本意為臨時(shí)派出,后演變?yōu)橹菽粒槐热缧惺¢L(zhǎng)官“行中書省事”,意指臨時(shí)行使中央特派之事,后變成固定的地方官;比如巡撫,意指代皇帝巡行地方,后巡行變?yōu)槌TO(shè)。這表明()A.中國(guó)古代地方管理制度具有隨意性B.臨時(shí)委派的做法杜絕了地方割據(jù)的出現(xiàn)C.監(jiān)察是中國(guó)古代地方官員的主要職責(zé)D.王朝政府注重協(xié)調(diào)中央集權(quán)與地方治理2.明朝中期,常熟一地主購(gòu)買大片沼澤,雇用鄉(xiāng)民加以治理;部分土地改造為良田,鑿水池用以養(yǎng)魚,池上筑舍養(yǎng)豬,其余空地種植不同果木蔬菜,副產(chǎn)品運(yùn)往市場(chǎng)銷售,所得“視田之入復(fù)三倍”。這說(shuō)明,此時(shí)江南()A.開(kāi)始出現(xiàn)多種經(jīng)營(yíng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)B.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所突破C.資本主義的生產(chǎn)方式已經(jīng)產(chǎn)生D.商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新的繁榮時(shí)期3.梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)辛亥革命具有“空前絕后的大意義”,第一,“覺(jué)得凡不是中國(guó)人都沒(méi)有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事”;“第二,覺(jué)得凡是中國(guó)人都有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事”。這里的“空前絕后的大意義”是指辛亥革命()A.使民主共和觀念深入人心B.打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力C.?dāng)U大了人民的民主自由權(quán)利D.增強(qiáng)了國(guó)民的民族民主意識(shí)4.據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨土地政策演變表(建國(guó)前),可知中國(guó)共產(chǎn)黨制定土地政策的主要依據(jù)是()時(shí)期政策土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期打土豪,分田地,開(kāi)展土地革命抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期地主減租減息,農(nóng)民交租交息解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期制定《土地法大綱》,實(shí)行“耕者有其田”A.馬列主義革命理論B.農(nóng)民的根本利益C.社會(huì)主要矛盾的變化D.鞏固和發(fā)展根據(jù)地5.十一屆三中全會(huì)到十二大,黨提出“計(jì)劃為主,市場(chǎng)為輔”的戰(zhàn)略;十四屆三中全會(huì)的定位是:市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用;十八屆三中全會(huì)指出:市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用,更好地發(fā)揮政府的作用??梢?jiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的核心是()A.正確處理好市場(chǎng)與政府的關(guān)系B.強(qiáng)化政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面調(diào)控C.發(fā)展多種所有制調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)D.促進(jìn)國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)相互銜接6.1956年黨的八大政治報(bào)告提出:“以重工業(yè)為中心的工業(yè)建設(shè),是不能夠也不應(yīng)該孤立進(jìn)行的,它必須有各個(gè)方面的配合,特別是農(nóng)業(yè)的配合,農(nóng)業(yè)是工業(yè)發(fā)展乃至整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展必不可少的條件?!边@表明黨()A.開(kāi)始糾正經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的“左”傾思想B.確立以發(fā)展農(nóng)業(yè)為中心的經(jīng)濟(jì)方針C.把經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重心轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)D.探索適合國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路7.某旅行社為配合高中學(xué)生研學(xué)旅行,制作了下面的廣告,其中符合歷史事實(shí)的廣告詞是()A.沿尼羅河而行,了解象形文字,領(lǐng)略胡夫金字塔的壯美B.在兩河流域駐足,了解種姓制度,欣賞古巴比倫城遺址C.在恒河南岸觀光,了解楔形文字,感受古代印度的風(fēng)采D.參觀羅馬歷史博物館,看漢謨拉比石柱,感嘆海洋文明的魅力8.西亞的農(nóng)耕技術(shù),逐步傳到中亞歐洲和北非一些地區(qū)。冶鐵技術(shù)起源于西亞,從那里擴(kuò)散到埃及和希臘等地。西亞的神話傳入希臘,成為希臘神話的重要內(nèi)容。希臘最初的雕刻藝術(shù),特別是人像雕刻,在很多方面都模仿埃及。這說(shuō)明()A.世界各地文明發(fā)展趨同B.文明交流促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步C.西亞是世界文明的中心D.文明根源于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展9.13世紀(jì)的莊園法庭曾留下這樣的記錄:佃戶因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地,被罰款6便士:佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子,被罰款6便士;只要領(lǐng)主的磨坊能夠磨面粉,就不得到莊園以外磨面粉,違者被罰款20先令。這表明()A.莊園法庭主要維護(hù)領(lǐng)主利益B.佃戶和領(lǐng)主存在人身依附關(guān)系C.封建莊園具有很強(qiáng)的封閉性D.領(lǐng)主通過(guò)勞役地租剝削佃戶10.1168年英國(guó)創(chuàng)辦了牛津大學(xué),1209年又創(chuàng)建劍橋大學(xué)。14世紀(jì),德國(guó)建立了海德堡大學(xué)。到1500年,全歐已有80所大學(xué)。這種現(xiàn)象形成的主要因素是()A.資本主義的發(fā)展B.人文主義發(fā)展C.自治城市的發(fā)展D.帝國(guó)的興起11.據(jù)《全球通史》所匯總的史料,從公元前1000年起到西班牙人來(lái)到美洲的這一漫長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),沒(méi)有一件實(shí)物或一篇記錄足以證明秘魯和中美洲之間存在著確切的相互影響或接觸。這反映出,古代美洲的印第安文明的發(fā)展()A.相對(duì)獨(dú)立和封閉B.落后于亞洲大陸C.呈多元一體格局D.摒棄了外界影響12.有學(xué)者認(rèn)為:明末以來(lái)美洲的豆類、玉米、甘薯等作物向廣大亞洲地區(qū)傳播,以其豐厚的產(chǎn)出和充足的營(yíng)養(yǎng)支撐著這些地區(qū)眾多的人口,打破了傳統(tǒng)的糧食結(jié)構(gòu),這被稱為“餐桌革命”?!安妥栏锩钡某霈F(xiàn)主要是由于()A.工業(yè)革命的影響B(tài).傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展C.全球聯(lián)系的初步建立D.人們生活方式的改變13.下圖節(jié)選自一位航海家日記。該材料()彼等非常順從,……于此,仰祈二位陛下盡早圣斷,將彼等變成基督徒。臣以為,一旦發(fā)韌,……二位陛下即能取得大片領(lǐng)土和財(cái)產(chǎn),這里所有人皆成為西班牙臣民。毫無(wú)疑問(wèn),當(dāng)?shù)攸S金甚豐……此外,這里還盛產(chǎn)寶石、珍珠以及無(wú)數(shù)香料……A.強(qiáng)調(diào)了人們認(rèn)識(shí)世界能力的變化B.反映了世界開(kāi)始連成一個(gè)整體C.表明了西班牙成為全球性大帝國(guó)D.揭示了歐洲人遠(yuǎn)洋航行的動(dòng)機(jī)14.新航路開(kāi)辟后,歐洲人把歐亞大陸的馬、牛、豬等家禽,小麥、大麥等農(nóng)作物引入美洲;美洲的特產(chǎn)如玉米、馬鈴薯、甘薯等也流向世界各地。這一現(xiàn)象說(shuō)明()A.全球貿(mào)易促進(jìn)商品流動(dòng)B.殖民擴(kuò)張打破多元文明格局C.人口遷移促進(jìn)物種交流D.商業(yè)革命促使貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移15.1531年,最早的一家商品交易所在安特衛(wèi)普開(kāi)業(yè),此后阿姆斯特丹出現(xiàn)了糧食交易所,倫敦辦起了綜合交易所。1609年,荷蘭建立阿姆斯特丹銀行和世界上第一個(gè)股票交易所。這些現(xiàn)象主要反映了()A.資本主義生產(chǎn)方式在歐洲普遍建立B.資本主義經(jīng)營(yíng)方式的重大變化C.價(jià)格革命對(duì)歐洲封建經(jīng)濟(jì)制度的沖擊D.資本主義世界市場(chǎng)體系基本形成16.啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興以來(lái)人文精神進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果。人們已從對(duì)人的崇拜發(fā)展到對(duì)理性的崇拜,認(rèn)為人類憑借理性就能完美地了解整個(gè)世界。啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義的發(fā)展根本上是因?yàn)椋ǎ〢.歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的結(jié)果B.近代歐洲自然科學(xué)體系的建立C.啟蒙思想家提出了思想的自由D.歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展17.哥白尼提出“日心說(shuō)”,把上帝從天文學(xué)領(lǐng)域驅(qū)逐出去;布魯諾宣揚(yáng)“日心說(shuō)”,被教廷燒死于羅馬鮮花廣場(chǎng);伽利略利用天文觀測(cè)證實(shí)了“日心說(shuō)”?!叭招恼f(shuō)”從提出到最后被證實(shí)這一歷程表明()A.重視經(jīng)驗(yàn)的理性化思維方式確立B.科學(xué)在與神學(xué)的艱難斗爭(zhēng)中前行C.確立了發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法D.文藝復(fù)興解放了人們的科學(xué)思想18.“在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中,資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子絕不是為了研究而研究,他們具有十分明確的現(xiàn)實(shí)目的,即汲取古典文化的精華,創(chuàng)造符合資產(chǎn)階級(jí)需要的新的文化體系和上層建筑,為資產(chǎn)階級(jí)登上統(tǒng)治地位開(kāi)辟道路?!边@場(chǎng)運(yùn)動(dòng)應(yīng)是()A.文藝復(fù)興B.宗教改革C.啟蒙運(yùn)動(dòng)D.工業(yè)革命19.14世紀(jì),意大利畫家喬托的畫作由于注重寫實(shí)而別開(kāi)生面,其《圣母像》不僅表現(xiàn)了真實(shí)的女性形象,也塑造了一位堅(jiān)強(qiáng)、樸實(shí)、莊重的帶有農(nóng)家婦女氣質(zhì)的女性。這表明()A.宗教改革推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展B.莊園經(jīng)濟(jì)催生新藝術(shù)題材C.人文主義影響創(chuàng)作風(fēng)格D.人們擺脫宗教神權(quán)的束縛20.美國(guó)1787年憲法規(guī)定:“參議員或眾議員不得在其當(dāng)選任期內(nèi)擔(dān)任合眾國(guó)政府任何新添設(shè)的職位”“在合眾國(guó)政府供職的人,不得在其任職期間擔(dān)任國(guó)會(huì)議員”。這一規(guī)定體現(xiàn)了()A.聯(lián)邦制原則B.人民主權(quán)原則C.分權(quán)制衡原則D.代議制原則21.1762年,英國(guó)議員約翰·威爾克斯創(chuàng)辦了《蘇格蘭人》報(bào)。該報(bào)曾刊出一篇文章,強(qiáng)烈譴責(zé)政府的對(duì)外政策,并對(duì)喬治三世進(jìn)行攻擊,這使喬治三世大為惱火。他授意政府將威爾克斯逮捕,并指使下院通過(guò)決議剝奪其議員資格。據(jù)此可知,當(dāng)時(shí)的英國(guó)()A.國(guó)王是國(guó)家權(quán)力中心B.代議制民主有待完善C.《權(quán)利法案》遭到破壞D.君主立憲制尚未確立22.馬克思說(shuō):“(德意志帝國(guó)實(shí)質(zhì)上是一個(gè))以議會(huì)形式粉飾門面,混雜著封建殘余、已經(jīng)受到資產(chǎn)階級(jí)影響、按官僚體制組織起來(lái),并以警察保衛(wèi)的、軍事專制制度的國(guó)家。”對(duì)此理解正確的是A.德意志帝國(guó)的議會(huì)起的作用巨大B.德意志帝國(guó)的君主擁有國(guó)家實(shí)權(quán)C.德意志帝國(guó)的政體仍是君主專制D.德意志帝國(guó)的統(tǒng)治阻礙社會(huì)發(fā)展23.近代以來(lái),英、美、德、法四國(guó)通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)憲法的頒布先后確立了資本主義制度(如下表)這反映出()國(guó)家時(shí)間憲法確立政體英國(guó)1689年《權(quán)利法案》議會(huì)制君主立憲制美國(guó)1787年美國(guó)1787年憲法民主共和制德國(guó)1871年《德意志帝國(guó)憲法》君主立憲制法國(guó)1875年《法蘭西第三共和國(guó)憲法》民主共和制A.政治文明具有統(tǒng)一性和多樣性B.資產(chǎn)階級(jí)以暴力革命推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C.歐美主導(dǎo)世界政治的發(fā)展方向D.共和體制的確立是人類歷史的必然24.對(duì)于16世紀(jì)西歐“價(jià)格革命”發(fā)生的原因,傳統(tǒng)的貨幣數(shù)量理論往往側(cè)重于美洲進(jìn)口金銀的影響。但后來(lái)有學(xué)者認(rèn)為,更要考慮歐洲由農(nóng)本向重商的轉(zhuǎn)變,商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)才是“價(jià)格革命”的深刻根源。近年又有學(xué)者從氣候、人口增長(zhǎng)、糧食供應(yīng)等因素進(jìn)行了研究,認(rèn)為這些因素對(duì)“價(jià)格革命”產(chǎn)生了催化劑作用。據(jù)此可知()A.歷史認(rèn)識(shí)取決于時(shí)代的變化B.材料全面完整地歸納了“價(jià)格革命”的原因C.后期學(xué)者研究比傳統(tǒng)觀點(diǎn)更可信D.隨著研究視角的拓展而趨于全面二、非選擇題(共52分)25.閱讀材料,完成下列要求。(25分)材料一英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后,資產(chǎn)階級(jí)成為統(tǒng)治階級(jí),國(guó)王由實(shí)權(quán)變?yōu)樘撐?,逐漸成為象征性的國(guó)家元首,封建貴族退到了歷史舞臺(tái)的后面,但中世紀(jì)政治體制的框架、立法、行政、司法的基本機(jī)制,仍被保留下來(lái)。隨著時(shí)間的推移和社會(huì)的發(fā)展,部分內(nèi)容也被不斷變革著,使之更加適合英國(guó)政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要?!幾栽S大華《論“光榮革命”對(duì)英國(guó)的歷史影響》材料二原定這次會(huì)議的任務(wù)是修改《邦聯(lián)條例》,但是《邦聯(lián)條例》所確立的體制,已經(jīng)完全不能適應(yīng)美國(guó)國(guó)內(nèi)和國(guó)際發(fā)展的要求,因此必須重新構(gòu)建美國(guó)政治體制,制定一部新的憲法取代《邦聯(lián)條例》。會(huì)議代表在取得共識(shí)之后,很快便由討論對(duì)《邦聯(lián)條例》的修改,轉(zhuǎn)入對(duì)制定新憲法的討論,因此這次會(huì)議便稱為“制憲會(huì)議”。會(huì)議經(jīng)過(guò)三個(gè)多月的激烈爭(zhēng)論,終于在1787年9月17日通過(guò)了《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》草案,并提交各州批準(zhǔn)?!幾择R嘯原《西方政治制度史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出“光榮革命”后英國(guó)政治發(fā)生的變化。(7分)(2)根據(jù)材料二,概括美國(guó)1787年憲法制定過(guò)程的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其制定的原因。(12分)(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明英、美兩國(guó)代議制確立的相同點(diǎn)。(6分)26.閱讀材料,完成下列要求。(15分)材料一啟蒙運(yùn)動(dòng)不是一個(gè)單獨(dú)的歷史事件,從18世紀(jì)開(kāi)始到19世紀(jì),它對(duì)歐洲和美洲的知識(shí)界有著一系列的影響。“理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核。啟蒙思想家認(rèn)為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是人的理性。他們相信進(jìn)步,相信在科學(xué)和教育的作用下,社會(huì)將趨于完美。他們對(duì)未來(lái)社會(huì)提出了一些基本的政治思想,如天賦人權(quán)、平等、自由、法制、權(quán)力制衡等。盡管啟蒙思想家都反對(duì)君主專制,但伏爾泰寄希望于“開(kāi)明”君主進(jìn)行改革,建立君主立憲制;孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立與相互制衡;盧梭主張主權(quán)在民和直接民主制。——摘編自《世界大歷史:1689-1799》材料二鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束不久,魏源、徐繼畬等人在他們的著作中,就以贊賞的態(tài)度介紹過(guò)西方的民主制度,說(shuō)它有中國(guó)傳說(shuō)中的“三代政治”之“遺意”。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間,介紹西方議會(huì)政治、民主政治的著作逐漸增多,同時(shí)人們也已認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)的必要,以王韜鄭觀應(yīng)為代表的一些洋務(wù)知識(shí)分子或早期維新思想家還主張以西方的“君民
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