2023屆貴州省部分高中高三模擬檢測語文試卷

2023屆貴州省部分高中高三模擬檢測語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（論述類文本閱讀）

1.閱讀下面的文字，完成下面小題。

產(chǎn)生于農(nóng)耕文化的宗族，是以血緣的親疏關系聚集起來的地緣與血緣共同體,

是整合鄉(xiāng)村社會的基層組織，構成了鄉(xiāng)村社會結構的重栗基礎。

農(nóng)耕文化中以土地利用為核心的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式?jīng)Q定了聚族而居的農(nóng)業(yè)生活形

態(tài)，農(nóng)耕文化與宗族結構之間具有密切的相關性，農(nóng)耕方式?jīng)Q定了宗族的基本

結構。鄉(xiāng)村社會中的民眾以宗族的方式結合，宗族構成鄉(xiāng)土中國基本的集體組

織形式，民眾依靠宗族開展日常的生產(chǎn)和生活實踐。以祠堂為核心的宗族組織

在鄉(xiāng)村社會的政治、經(jīng)濟、文化等各方面發(fā)揮著總體性的支配作用。宗族鄉(xiāng)村

中，個人、家庭、房支和宗族構成環(huán)環(huán)相扣的整體。家庭是最小的單位，家以

灶計，積若干家而成戶；戶以住屋計，積若干戶而成支；支以支派計，積若干

支而成房；一房之內(nèi)包含許多大小支派，積若干房則成族。由此，從家到族構

成一個具有內(nèi)在關聯(lián)性的整體。中國宗族社會的文化底蘊，正在于以家為紐帶

的共同體的內(nèi)聚、整合與應對變遷。農(nóng)耕文化所形成的宗族倫理，是鄉(xiāng)土中國

的底色。宗族的日常倫理實踐及其具體的運作機制與邏輯，形成了鄉(xiāng)村社會內(nèi)

部較為穩(wěn)固的規(guī)范與結構，塑造了鄉(xiāng)村社會的集體認同與文化圖譜，由此建構

起傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的共同體圖景。

宗族的人倫秩序與道德規(guī)范建立起人與人之間的和睦關系。就宗族內(nèi)部成員

而言，宗族建立了具有相同血緣的人與人之間的紐帶，使其不至離散，始終具

有一定的向心力和內(nèi)聚力。宗族的內(nèi)聚功能，在族約、家訓、祠規(guī)等家族文獻

中，以尊祖、孝親、敬長、睦族等觀念體現(xiàn)出來。年度的祭祖儀式加強了共同

的祖先認同與血緣認同，強化了內(nèi)部團結和整合。祠堂提供了家族成員共同實

踐宗族倫理的日常空間與神圣空間。編修族譜為家族成員提供了由文字銘刻的

共同祖先記憶。作為宗族集體財產(chǎn)的族田主要分為祭田、義田和義學田三種類

型，祭田收入主要用于祭祀祖先，置義田“以贍宗族之孤寡貧困者”，義學田

則為義學提供經(jīng)費。就宗族與外部人群而言，宗族為鄉(xiāng)里社會提供地方防衛(wèi)、

興修水利等公共設施，并積極處理鄉(xiāng)里沖突，建立宗族與鄉(xiāng)里之間的秩序。

中國社會已從農(nóng)耕文明轉型為工業(yè)文明，與此同時，中國社會還存在從宗族

變?yōu)榧彝ミ@一“家”的轉型問題，這也是近代以來中國社會結構轉型的一個中

軸。在這種社會結構中，傳統(tǒng)社會與傳統(tǒng)道德的整體性被打破，費孝通的差序

格局中家國天下的擴展之途被斬斷。

在大力弘揚傳統(tǒng)文化、重振傳統(tǒng)倫理時，我們卻發(fā)現(xiàn)核心家庭之上缺乏足夠

的人倫層次，無法承載傳統(tǒng)倫理之厚重。傳統(tǒng)倫理在現(xiàn)代社會失去了承載者，

也就無法真正回到現(xiàn)代社會。其實，農(nóng)耕文化中鄉(xiāng)村社會以宗族為核心的共同

體，為當代中國的共同體建設提供了可供借鑒與合理利用的資源。我們可以以

社區(qū)代宗族，社區(qū)中的全體業(yè)主、村里的全體村民，事實上可以以此為基礎結

成一利益共同體，即“擬宗族”。“擬宗族”可整合社區(qū)民眾，使之成為糅合

傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會以形成面向未來的新道德的載體，建立人與人之間友好互

動的關系，編織人與社區(qū)之間有機互聯(lián)的網(wǎng)絡，建設新時代的基層社會共同體。

（摘編自周丹丹《農(nóng)耕文化與共同體建設》）

1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.農(nóng)耕文化中的宗族須有地緣與血緣這兩個因素，宗族對鄉(xiāng)村社會的穩(wěn)定具

有重大作用。

B.家庭是最小的單位，從家到族環(huán)環(huán)相扣，具有內(nèi)在的關聯(lián)性，構成了中國

宗族社會。

C.在宗族鄉(xiāng)村中，共同的祖先認同與血緣認同以及內(nèi)部成員的團結通過祭祖

才能加強。

D.費孝通的差序格局針對的是農(nóng)耕社會，而其中家國天下的擴展路徑被工業(yè)

文明斬斷。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A.文章分祭田、義田和義學田三種類型闡述了族田這一宗族集體財產(chǎn)的作

用，思路清晰。

B.文章將宗族對內(nèi)部、外部成員的不同做法進行對比，論證了其在人們建立

和睦關系中的作用。

C.文章主體在論證時既關涉歷史中的宗族現(xiàn)象，又注意當下的宗族變化，具

有發(fā)展思維。

D.文末指出當下弘揚傳統(tǒng)文化、重振傳統(tǒng)倫理存在的問題，也提出了解決問

題的思路。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.祠堂是宗族組織的核心，但只在鄉(xiāng)村社會的民眾開展日常生產(chǎn)和生活實踐

時起作用。

B.傳統(tǒng)宗族社會與現(xiàn)代社會的結構模式不同，而兩種模式下的道德整體性則

是一致的。

C.族田有祭田、義田和義學田之分，每種類型的族田的作用各不相同，但都

是為了救濟族人。

D.當代，我們可采用“擬宗族”方式，以社區(qū)代宗族，建設新時代的基層社

會共同體。

二、現(xiàn)代文閱讀（材料閱讀）

2.閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

據(jù)英國《新科學家》雜志網(wǎng)站報道，當?shù)貢r間2023年3月14日，在震驚科

技行業(yè)的人工智能（AI）聊天機器人ChatGPT發(fā)布約4個月后，ChatGPT背后

的開放人工智能公司（OpenAI）宣布正式發(fā)布為ChatGPT提供支持的更強大的

下一代技術GPT-4,其擁有圖像識別功能、高級推理技能以及處理25000個單

詞的能力，在某些測試中的表現(xiàn)“可與人類相媲美”。

OpenAI公司表示，“花了6個月的時間使GPT-4更安全、更穩(wěn)定”。這樣

AI就不太可能在回復人類用戶提問時給出“不被允許的內(nèi)容”。OpenAI公司

發(fā)布的一篇博客文章和技術報告宣稱，GPT-4在某些方面的性能“可與人類相

媲美”，并在大學入學和法律及醫(yī)學等專業(yè)領域的許多模擬考試中優(yōu)于其前身

GPT-3.5.例如，GPT-4通過了律師資格模擬考試，分數(shù)超過90%的人類考生，而

GPT-3.5此前的分數(shù)則低于90%的人類考生

目前OpenAI公司僅公布了有關GPT-4的架構、硬件、訓練所需算力及用于

訓練它的數(shù)據(jù)方面的少許細節(jié)。OpenAI表示，此舉“出于競爭和安全方面的考

量”，但缺少更多信息也使科學家們核查GPT-4性能的準確性和安全性變得更

困難。

自2022年11月推出以來，ChatGPT已能根據(jù)用戶的提示生成故事和詩歌，

但其也因情緒反應過激、犯事實錯誤等受到指責并引發(fā)人們的擔憂情緒。

OpenAI公司也警告稱，GPT-4仍然會“幻想事實并犯推理錯誤”，這意味著

“人們在使用語言模型輸出的信息時應該非常小心，在高風險環(huán)境中更應如

此”。

（摘編自《新發(fā)布GPT-4表現(xiàn)“可與人類相媲美”》）

材料二:

2017年，中國政府發(fā)布了《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》:

《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》

三步走

在生產(chǎn)生活，社會

治理、國防也設各

在智能制近、智能

方面應用的廣度

醫(yī)疔、智,◎城市、

深度極大拓展

初步建成人工W智旭農(nóng)業(yè).國防建

能技術標準.廈芬

設等債域得到廣萬

體系和產(chǎn)業(yè)生態(tài)泛應用10

展.培育若干全以億元

領先的人工智傕57T

!骨F企業(yè)億元口人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模超

15001萬■帶動相關產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過

1＞億元經(jīng)黑億元

第一步第二步第三步

2020年2025年2030年

（摘編自《中國人工智能的發(fā)展》）

材料三:

在各方共同努力下，中國人工智能與實體經(jīng)濟融合取得積極進展。一是傳統(tǒng)

行業(yè)轉型升級不斷加速。一批傳統(tǒng)行業(yè)+AI的典型企業(yè)逐漸成長壯大，一批智

能化升級的典型案例得到推廣應用，AI與實體經(jīng)濟融合的新模式、新方法不斷

形成。在智能制造領域，智能技術的應用極大提升了產(chǎn)品檢測效率和設備利用

效率；在智慧醫(yī)療領域，智能技術有效減輕了醫(yī)護人員工作壓力，提高了醫(yī)療

裝備的診斷準確性與服務便捷性。二是智能產(chǎn)業(yè)實力持續(xù)提升。據(jù)測算，中國

人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過4000億元，企業(yè)數(shù)量超過3000家。智能芯片、開

源框架等關鍵核心技術不斷取得重要突破，智能芯片、終端、機器人等標志性

產(chǎn)品的創(chuàng)新能力持續(xù)增強。三是新型基礎設施布局逐步完善。通過以建帶用、

以用促建，截至2022年6月底，中國已建成5G基站170萬個，培育大型工業(yè)

互聯(lián)網(wǎng)平臺150家、連接工業(yè)設備超過7800萬臺（套）。全國建成多個算力中

心、數(shù)據(jù)中心等公共服務平臺，行業(yè)數(shù)據(jù)集建設數(shù)量與質(zhì)量不斷提升。

在當今世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命中，人工智能進一步彰顯“頭雁效

應”，引領科技革命、產(chǎn)業(yè)革命與教育革命交融匯聚。從工廠制造到軍事、金

融、醫(yī)療等，人工智能技術已滲透到中國經(jīng)濟社會發(fā)展的方方面面，為中國人

的日常生活提供了更大便利，也對現(xiàn)代社會治理理念、治理能力與治理體系產(chǎn)

生重大影響。

（摘編自《人工智能助推中國高質(zhì)量發(fā)展》）

材料四：

從專利的角度來看，中國人工智能的專利數(shù)量在2018年超過了美國，2021

年中國的專利公開數(shù)量是12.12萬件，高于美國的7.32萬件。2000-2021年，中

國人工智能公開專利總數(shù)是48.4萬件，在全球占比25%,但在過去11年總量

上低于美國的70.2萬件，兩組數(shù)據(jù)對比下來，意味著中美兩國的差距在逐漸縮

小。

另外，在反映人工智能整體應用水平的開源框架方面，中國開源框架的整體

水平落后于美國。2016-2021年，美國開源框架的星標數(shù)是中國的9倍以上。這

表明中國的開源框架還是一個弱項。然而，全球15個開源框架的主要貢獻者，

有60%來自中國，只有21%來自美國。這意味著中國很多的工程師和開發(fā)者是

美國和全球開源框架的重要貢獻者，這個現(xiàn)象說明我們有世界一流的科學家和

工程師，有非常豐富的人才資源，但缺少大的框架搭建能力。

（摘編自《人工智能的發(fā)展與全球化的未來》）

1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.材料一報道了GPT-4的技能以及在某些測試中“可與人類相媲美”的表

現(xiàn)，也指出了人們對GPT-4的指責和普遍不信任。

B.材料二以圖的形式介紹了2017年中國《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，闡述

了到2020年、2025年和2030年的三個階段性目標。

C.材料三從傳統(tǒng)行業(yè)轉型升級加速等三個方面詳細地介紹了人工智能的“頭

雁效應”及為中國人的日常生活提供的便利。

D.材料四認為中美兩國在人工智能專利方面的差距在縮小，但中國在開源框

架整體水平和主要貢獻者數(shù)量方面均落后于美國。

2.下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.GPT-4是ChatGPT的升級版本，擁有圖像識別功能、高級推理技能等能

力，其在某些考試中的表現(xiàn)超過了絕大部分人類考生。

B.根據(jù)規(guī)劃，2020年中國人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模將超過1500億元；2025年，

中國人工智能帶動相關產(chǎn)業(yè)規(guī)模將超過4000億元。

C.中國政府規(guī)劃到2030年，中國人工智能的發(fā)展目標是在生產(chǎn)生活、社會治

理和國防建設應用的廣度深度上有極大拓展。

D.中國人工智能產(chǎn)業(yè)在智能芯片、開源框架等關鍵核心技術不斷取得重要突

破，創(chuàng)新能力持續(xù)增強，人工智能核心產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過4000億元。

3.中國人工智能加速發(fā)展，取得了哪些成績？請結合上述材料簡要概括。

三、現(xiàn)代文閱讀（文學類閱讀）

3.閱讀下面的文字，完成下面小題。

江邊

何為

深秋的夜晚。我在南京路外灘下了電車，迎面是斜風細雨。我撐起一把油紙

傘。我是去向一位同窗十年的老朋友送行的，因為時間還早，有意走得慢一些。

夜雨淅淅瀝瀝下個不停，我貼著黑黝黝的街屋。在一個倉庫門前站立一會。

這一帶路燈昏黃，在蒙蒙細雨中更顯黯淡。偶或從江面上傳來一聲汽笛，碼頭

上的夜更覺荒涼。四周一片異樣的寂靜。

這真是孤島'之夜，我對自己說。不，不如說是荒島之夜。

街燈的朦朧光影里，依稀有兩個人也在躲雨，就在我近處的一個拱形門楣下。

雨聲中聽見一個姑娘動人的聲音：

“冷熱自己一點也不小心，難道我永遠能在你身邊嗎？”

男的卻一言不發(fā)。

女的說：“昨晚我父親又罵我了，罵得很兇的，其實他也不想想，他每天吃

用從哪來的！唉，有時他喝醉了，又是流淚，又是咒罵自己，也怪可憐的！”

男的依然默默無語。

透過飄忽的雨絲，一家小酒吧間飄出一陣煙霧，夾雜著吉卜賽女郎挑逗的笑

聲和軟綿綿的音樂聲，頃刻間門又關上了。

雨似乎小了一點，我舉起油紙傘向十六鋪碼頭走去。

想不到我又聽見那姑娘低聲說：“身體總得自己保重一點，還咳不？我們的

日子總會來的！”

那個男的含含糊糊回答了一句什么話，只顧向江岸那邊眺望。他幾次想說什

么，正待啟齒又止住了，或者說些不著邊際的話，話語中透露出抱歉的聲調(diào)。

原來他們就走在我前面，在同一條路上，兩個人合用一頂很大的黑布傘。我

只能看見他們傘下的兩個背影。

那個姑娘挽著男朋友一起散步，只顧自己說話，有如幽幽獨語：“我常常想,

我們都在受苦，不過我相信，好日子總有一天會落到我們頭上，你說是嗎？”

男的似乎驟然想起是在向他發(fā)問，便慌忙點一下頭。真怪，這位學生模樣的

青年，不知為了什么事，變得反常和沉默。

這時傳來碼頭上起重機裝卸貨包的沉重的聲響。間或響起碼頭工人的邪許2聲。

江邊一條小商輪不久將升火待發(fā)。船艙上有一盞半明不暗的燈，如詭謫的眼睛。

海關大鐘在一串莊嚴的音樂伴奏后，從容自若地敲了九下。晚上九點整。約

定的時間還沒到，我在碼頭上徘徊，轉向鐵欄桿，看著黑期魅的江水出神。

是誰，在鐵欄桿的另一頭唱歌。熟悉的歌曲，凄迷的音調(diào)，在空曠的碼頭輕

輕飛揚。仔細一聽，是那個姑娘在曼聲低唱。

他們挽著胳膊，并肩眺望黃浦江上悒郁的秋夜。在這陰寒濕冷的碼頭上，仿

佛就只有他們兩個人。隨后，斷斷續(xù)續(xù)地，那個姑娘訴說著，朝下一股沉重的

生活帶來的苦惱。她的聲音像從痛苦深淵里發(fā)出的一種回響。但她并不絕望。

她說，有時倚著窗口看天上飄浮的白云，真想飛，飛到高高的藍天上……那聲

音恰如寂寞的女孩在編織一個美麗的童話。又下雨了。昏暗的燈光下，碼頭上

籠罩著濃霧般的細雨。一頂寬大黑布傘遮著兩個人影。只聽見那個姑娘清脆的

聲音：“我可不能常跟你在一起，別再那么任性，煙酒都該節(jié)制一點。”

停停，她又說：

“咳，上回我給你織的那件毛絨背心該穿上了。咳，你今天倒是怎么啦？不

笑，又不說話?！?/p>

回答含糊其詞，隨即勉強一笑。

“這年頭大家都苦，不是說，生活像泥河一樣地流嗎？咳，生活！不過，我

們都還年輕，你得闖出一條路來，是不是？啊，我回去了！”

她并沒有馬上移步離開。過了一會，才從傘下探身出來，又立刻想起什么回

身進入傘蓋下，依戀地說：

“哪，差點忘了，我給你織的一副手套。試試看。暖和吧？今夜你就別送了，

那邊有電車站，我不用傘。你早點回去。哦，你不是有信給我嗎？我?guī)е愕?/p>

信，看你的信，就像你在我的身邊?！昂诓紓阆裢捓锏拇缶?，這時菌菇下

兩雙腳，不管雨水激濺，緊緊貼在一起。

我轉過身去。

我回頭時，黑布傘下只有一個人。那個男青年黯然地凝望著，在街角消失的

一個背影。他佇立著久久不動。忽然又挪步向對街奔去，卻又停步不前，喃喃

自語。他猛一轉身，匆匆上船去了。

他也是去送朋友遠行的吧，我想。約定的時間已到，該是進艙了。在煙霧彌

漫的貨輪客艙里，我的那位十年同窗好友興奮地向我握手。他給我介紹一位和

他同上征途的朋友。

我一愣。這位朋友過去從不相識，卻又在哪兒見過。不錯，就在剛才，在街

頭一角，在碼頭上。他手里那頂黑布傘還在滴著水。腳旁有一件小旅行包。

他蒼白的臉上掠過陰郁的微笑，沉靜地說：

“我看見你的，先生，我想你一定也看見我們。大時代有許多小插曲，剛才

你看到的不過是其中的一個。我原想當面告訴她，可我不忍向她當面告別，她

看了我的信就會明白的。她不是一個平凡的女孩子，她想得開，她會原諒我而

且祝福我。你看，我的心，我的手，有多溫暖，不都是她給我的嗎？”

帶著這片溫暖，他就要上路了。

我的同窗好友聽畢這個生活中偶然的故事，不禁呵呵大笑，倒在席地鋪開的

床位上。

說者沉思了一會，隱藏著不易覺察的眼淚，背轉身去看舷窗外秋雨連綿的黑

夜。

今夜他們都要奔向憧憬已久的遠方，讓我也為他們祝福吧！

1940年10月（有刪改）

【注】①上?！肮聧u時期”是一個歷史名詞，指1937年11月到1941年12

月被日寇占領期間的上海。所謂“孤島”指的是上海公共租界（不包括虹口、

楊樹浦兩區(qū)）和法租界?！肮聧u”雖然地方不大，卻匯聚了上海文化界大批愛

國青年和革命知識分子。②邪許：眾人共同致力時的呼聲，即“號子”，語出

《淮南子》。

1.下列對本文相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）

A.“半明不暗的燈，如詭謫的眼睛”“黑魅魅的江水”“濃霧般的細雨”這

些意象暗示了險惡的政治環(huán)境，男青年正因此而迷惘，彷徨。

B.文中畫橫線語句運用比喻手法與動作、細節(jié)描寫，表現(xiàn)了這對青年男女的

真摯愛情，同時也為后文“他手里那頂黑布傘還在滴著水”埋伏筆。

C.“大時代有許多小插曲，剛才你看到的不過是其中的一個”作者意在借男

青年這句話表達特殊時期人們無法承受許多意想不到的災難。

D.本文從第三人稱敘述“我”秋夜江邊送友遠行的見聞和感受，著重描寫一

位姑娘對男友的臨別叮嚀，表達了女性覺醒、追求幸福的主題。

2.文章開頭兩段描寫的景物呈現(xiàn)出怎樣的特點？這樣寫有什么作用？請結合文

本簡要分析。

3.有評論指出，成功地吸取電影藝術形式的表現(xiàn)手法，是何為散文創(chuàng)作的一個

突出特點。請細讀全文，指出其借鑒電影藝術形式的兩個例子，并簡要分析。

四、文言文閱讀

4.閱讀下面的文言文，完成下面小題。

貞觀二年，太宗謂侍臣日：“朕每日坐朝，續(xù)出一言，即思此一言于百姓

有利益否，所以不敢多言?！苯o事中兼知起居事杜正倫進曰：“君舉必書，言

存左史。臣職當兼修起居注，不敢不盡愚直。陛下若一言乖于道理，則千載累

于圣德，非止當今損于百姓,愿陛下慎之。”太宗大悅，賜彩百段。

貞觀八年，太宗謂侍臣曰：“言語者，君子之樞機，談何容易？凡在眾庶，

一言不善，則人記之，成其恥累，況是萬乘之主？不可出言有所乖失。其所虧

損至大，豈同匹夫？我常以此為戒。隋煬帝初豐甘泉宮，泉石稱意，而怪無

螢火，敕云：’捉取螢火，于宮中照夜。’所司遽遣數(shù)千人采拾，送五百輿于

宮側，小事尚爾，況其大事乎？”魏征對日：“人君居四海之尊，若有虧失，

古人以為如日月之蝕，人皆見之，實如陛下所戒慎。”

貞觀十六年，太宗每與公尊言及古道，必詰難往復。散騎常侍劉洎上書諫

日："帝王之與凡庶，圣哲之與庸愚，上下相懸，擬倫斯絕。是知以至愚而對

至圣，以極卑而對極尊，徒思自強，不可得也。陛下降恩旨，虛襟以納其說，

猶恐群下未敢對揚，況動神機，縱天辯，飾辭以折其理，援古以排其議，欲令

凡庶何階應答？臣聞皇天以無言為貴，圣人以不言為德，老子稱‘大辯若訥’，

莊生稱‘至道無文‘，此皆不欲煩也。且多記則損心，多語則損氣，心氣內(nèi)損,

形神外勞，初雖不覺，后必為累。須多社稷自愛，豈為性好自傷乎？竊以今

日升平，皆陛下力行所至，欲其長久匪由辯博但當忘彼愛憎慎茲取舍每事敦

樸無非至公若貞觀之初則可矣。"太宗手詔答曰：“非慮無以臨下，非言無以

述慮。比有談論，遂至煬多。輕物驕人，恐由茲道。形神心氣，非此為勞。今

聞謊言，虛懷以改?！?/p>

（選自《貞觀政要?慎言語》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.欲其長久/匪由辯博/但當忘彼愛憎/慎茲取舍/每事敦樸/無非至公/若貞觀之初

則可矣

B.欲其長久/匪由辯博/但當忘彼愛憎/慎茲取舍/每事敦樸/無非至/公若貞觀之初

則可矣

C.欲其長久/匪由辯博/但當忘彼/愛憎慎茲取舍/每事敦樸/無非至公/若貞觀之初

則可矣

D.欲其長久/匪由辯博/但當忘彼/愛憎慎茲取舍/每事敦樸/無非至/公若貞觀之初

則可矣

2.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A."欲出一言"與"則秦之所大欲”（《六國論》）兩句中的“欲”字含義不

相同。

B.幸，通常指封建帝王到達某地，也叫巡幸。文中“初幸”指皇帝第一次到

某地。

C.公卿，指三公九卿，“公”是周代封爵之首，"卿”是古時高級官名。

D.“須為社稷自愛”與“竊為大王不取也”（《鴻門宴》）兩句中的“為”字

含義相同。

3.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.唐太宗認為自己說的每一句話都應該考慮是否對百姓有好處，杜正倫認為

不僅要考慮到當今的百姓，還要考慮對后人的影響。

B.唐太宗認為語言很重要，庶民百姓一句話講得不好，都會遭到恥笑，帶來

損害，如果君主講出不妥當?shù)脑拋?，那損害就更大了。

C.隋煬帝剛到甘泉宮的時候，責怪甘泉宮里沒有螢火蟲，后來官府馬上派人

去捕捉，從各地送來五百車螢火蟲到宮殿兩側。

D.在看了散騎常侍劉洎的上書后，唐太宗認識了自己的錯誤，并手寫詔書答

復劉洎，表示要虛心改正輕視別人的驕傲態(tài)度。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）陛下若一言乖于道理，則千載累于圣德。

（2）竊以今日升平，皆陛下力行所至。

五、詩歌鑒賞

5.閱讀下面這首宋詩，完成小題。

春日西湖寄謝法曹歌①

歐陽修

西湖春色歸，春水綠于染。

群芳爛不收，東風落如*參2。

參軍3春思亂如云，白發(fā)題詩愁送春。

遙知湖上一樽酒，能憶天涯萬里人。

萬里思春尚有情，忽逢春至客心驚。

雪消門外千山綠，花發(fā)江邊二月睛。

少年把酒逢春色，今日逢春頭已白。

異鄉(xiāng)物態(tài)與人殊，惟有東風舊相識。

【注】①本詩作于宋仁宗景祐四年（1037年）春。1036年秋，歐陽修受讒毀,

被貶為峽州夷陵令。后友人謝伯初從許州（今河南許昌市）寄詩于他，子是詩

人作此詩以酬答。西湖：許州的西期。謝法曹：謝伯初。②梭：碎米粒。③參

軍：謝伯初。

1.下列對這首詩的理解和賞析不正確的一項是（)

A.“春水綠于染”與“春來江水綠如藍”（白居易《憶江南》）相似，都寫春

水之綠。

B.“天涯萬里人”是說謝法曹遠在萬里之外；作者于西湖上獨飲，苦無知

音。

C.木詩先寫許州西湖暮春綠肥紅瘦之景，后寫夷陵早春雪消花發(fā)之景，兩相

對比。

D.全詩結構上由景及人，由景及情，層次分明，且接轉自然，語言明白曉

暢。

2.全詩表達了詩人怎樣的思想感情？請簡要說明。

六、情景默寫

6.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）宋濂在《送東陽馬生序》中寫到，他早年求學時衣食住行等方面皆不如其

他學生，但他卻用“,”兩句表達了不以為苦、以苦為樂的

勤奮精神。

（2）杜牧《阿房宮賦》中，用農(nóng)夫來做比較，寫出阿房宮中柱子很多的兩句是

（3）古典詩詞常以杜鵑表達悲切、凄涼之情或思念之意，如白居易《琵琶行并

序》中的""一句和李商隱《錦瑟》中的“”一句。

七、語言文字運用I

7.閱讀下面的文字，完成小題。

最近，從高職院校畢業(yè)后到清華大學任教的“90后”女教師邢小穎火了。

2014年，在實習中已獲得清華認可的邢小穎，以專業(yè)綜合排名第一的成績從

陜西工業(yè)職業(yè)技術學院畢業(yè)，入職清華大學基礎工業(yè)訓練中心任教。高職畢業(yè)

也能去清