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文檔簡介
專題復(fù)習(xí)二政治——從專制到民主
專題解讀:
世界古代史上,在大河流域產(chǎn)生的農(nóng)業(yè)文明催生了與之相適應(yīng)的君主
專制制度,
以中國秦朝為代表。在海洋文明為代表的古希臘古羅馬誕生了奴隸制
民主共和制度,成為近代西方政治文明之源。近代歐美,通過資嚴(yán)經(jīng)
濟(jì)革命形成了北較民主的政治制度。伴隨著西方工業(yè)化對世界的影響,
建立民主制度成為世界制流。新中國成生后,建立了有中國特色的社
會主義民主制度。改革開技以來,中國民主法制建設(shè)不斷完善發(fā)展。
從古代到近現(xiàn)代,從西方到東方,政治制度的發(fā)展呈現(xiàn)出從專制到民
主,從人治到法治的發(fā)展趨勢。
一、古代中國專制思想與實踐
線索一戰(zhàn)國末期法家——韓非子
1.主張法治、改革和專制主義中央集權(quán)。
2.提出系統(tǒng)的法治理論,法家思想集大成,其理論符合建立大一統(tǒng)專
制國家的歷史發(fā)展趨勢。
線索二秦朝專制主義中央集權(quán)制度的確立、鞏固
1.專制主義:政治上,確立皇帝制度,皇權(quán)至上、皇帝獨裁、皇位
世襲;思想上,“焚書坑儒”政策。
中央集權(quán)制度:中央設(shè)三公九卿,地方實行郡縣制,地方服從中
央。
2.秦朝是封建專制國家(國體),與之相對應(yīng)的是中央集權(quán)制度(政體)o
3.秦朝的專制主義中央集權(quán)制度,奠定了中國兩千多年社會政治制度
的基本格局,為歷代封建王朝所沿用,并不斷得到加強(qiáng)和完善,促進(jìn)
了統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展。
二、近現(xiàn)代中國民主思想與實踐
線索一戊戌變法一一近代民主政治的探索
1.資產(chǎn)階級維新派康有為、梁啟超等著書立說,抨擊封建專制制度的
危害和頑固深的因循守舊,宣傳興民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想。
2.維新變法思想是中國近代一次思想解放潮流。資產(chǎn)階級維新派主張
學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級君主立憲制,起到思想啟蒙作用,促進(jìn)了人民的覺
醒,但百日維新的政治實踐中,未能體現(xiàn)。
線索二辛亥革命一一民主共和的實踐
1.以孫中山為代表的資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了清王朝,
結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度,建立了資產(chǎn)階級共和國,
民主共和觀念逐漸深入人心。中華民國的建立,是中國從專制制度轉(zhuǎn)
型為民主政治的第一次實踐。
2.辛亥革命沒有改變半殖民地半封建的社會性質(zhì),在封建勢力和帝國
主義雙重打擊下,中華民國只是形式上的,以袁世凱為首的北洋軍閥
獨裁統(tǒng)治建立起來,中國依舊是專制的社會。
線索三新文化運(yùn)動一民主與專制思想的斗爭
1新文化運(yùn)動興起的背景是袁世凱尊孔復(fù)古,復(fù)辟帝制,為了反對袁
世凱的倒行逆施,恢復(fù)專制制度,資產(chǎn)階級激進(jìn)派掀起了這場思想文
化運(yùn)動。
2.新文化運(yùn)動旗積是民主與科學(xué)(反對專制和愚昧迷信)其中“民主”
是指民主思想和民主
制度
3.新文化運(yùn)動動搖了封建思想的統(tǒng)治地位,是一次資產(chǎn)階級性質(zhì)
的思想解放運(yùn)動,是辛亥革命在思想領(lǐng)域的延續(xù):也為馬克思主義
在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件,啟發(fā)著先進(jìn)中國人探索社會主義民主
制度的道路。
線索四五四運(yùn)動——中國新民主主義革命的開端
I.從時代特點看,五四運(yùn)動發(fā)生在十月革命后,屬于世界無產(chǎn)階級革
命的范疇。
2.從領(lǐng)導(dǎo)力量看,革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)開始由資產(chǎn)階級向無產(chǎn)階級轉(zhuǎn)變。
3.從指導(dǎo)思想看,開始由資產(chǎn)階級的三民主義逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義。
線索五新中國的民主政治建設(shè)
1)《共同綱領(lǐng)》規(guī)定中華人民共和國為新民主主義國家,實行
人民民主專政,具有臨
時憲法的性質(zhì),新中國的顯著特點:【人民當(dāng)家做主】
2)依法治國與“以德治國”都是中華民族傳統(tǒng)文化精髓的繼承
與發(fā)展,都有利于促進(jìn)
我國社會主義建設(shè)的社會穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
3)改革開放以來,形成了以憲法為核心的中國特色社會主義法
律體系,使民主政治建
設(shè)趨于制度化,為依法治國奠定了基礎(chǔ)。
三、古代西方的政治文明
西方民主政治的起源——古代希臘
1)古希臘獨特的地理環(huán)境是孕育古希臘民主傳統(tǒng)的一個重要因素。
但同時也要看到希
臘城邦的民主政體是多種因素相互作用而形成的。
2)雅典民主政治是古代民主政治的杰出典范,是近代民主政治的
搖籃。積極:使古希
臘創(chuàng)造出輝煌的文明成就,消極:底層人民沒有政治權(quán)利,建
立在奴隸制基礎(chǔ)之上
四、近代西方民主政治
線索一英國君主立憲制的確立
1)英國君主立憲制的特點:A、議會是權(quán)利中心,掌管立法權(quán)、
財政權(quán)、監(jiān)督權(quán)、軍
事權(quán);B、國王是國家元首,只是國家的象征。實際上最高權(quán)利的長
官是選舉產(chǎn)生的首相。
2)從表面上看英國的君主立憲制保留了國王,與總統(tǒng)共和制相
比可以認(rèn)為是革命不徹
底的表現(xiàn),但從英國的歷史發(fā)展來看,不應(yīng)只看形式,還要看
客觀效果和歷史影響。
在英國,長期形成了議會至上,法律至上的原則。
線索二美國共和制的確立和發(fā)展
1)美國實行典型的三權(quán)分立和權(quán)力制衡原則。
國會掌管立法權(quán);總統(tǒng)掌管行政權(quán);最高法院掌管司法權(quán)。相互
制約,相互制衡。
2)1787憲法沒有廢除南方的奴隸制度,黑人和印第安人不享有平等
的權(quán)利,有種族歧視。
所以評價1787憲法:積極:確立了比較民主的體制,促進(jìn)了資本
主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展
消極:有種族歧視,并非真正的民主。
3)
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