2023-2024學(xué)年廣東省汕尾市高中語(yǔ)文高二期末自測(cè)模擬試卷（含答案）

2023-2024學(xué)年高二語(yǔ)文期末試卷

-題號(hào)一二三六閱卷人總分

-四五

?

-

?

得分

注意事項(xiàng)：

1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。

2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答

題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體

工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域

書寫的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。

A卷（第I卷）

（滿分：100分時(shí)間：120分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面文字，完成下面小題。

①討論現(xiàn)代詩(shī)歌中的傳統(tǒng)因子，人們常會(huì)舉出現(xiàn)代詩(shī)歌與古典作品在意境上的相似。比如卞之

琳說(shuō)戴望舒《雨巷》好像李璟"丁香空結(jié)雨中愁"（《攤破浣溪沙》）的"現(xiàn)代白話版的擴(kuò)充或者，稀

釋”'；而他自己的《斷章》"你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你"，也有人認(rèn)為似馮延巳《蝶

戀花》的“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后”......古今中外人們的情感和心理是相通的，詩(shī)歌原

理自也有共通之點(diǎn)。談?wù)摤F(xiàn)代詩(shī)歌中的傳統(tǒng)因子，必須透過(guò)紛繁的詩(shī)歌表象，找到真正屬于中國(guó)

古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的東西。

一

盛②首先是現(xiàn)代詩(shī)歌中滲透著古典哲學(xué)及其語(yǔ)言表象。古人的思想通過(guò)經(jīng)典流傳下來(lái)并作為教養(yǎng)

累

深入到后人的意識(shí)中，人們不一定經(jīng)常思考這些道理，但卻會(huì)在某個(gè)時(shí)刻突然產(chǎn)生一種類似"悟”

的印證。卞之琳《無(wú)題》（五）寫道：“我在散步中感謝/襟眼是有用的，/因?yàn)槭强盏模?因?yàn)榭?/p>

以簪一朵水花。威在簪花中恍然/世界是空的，/因?yàn)槭怯杏玫模?因?yàn)樗萘四愕目畈?。”作者?/p>

散步時(shí)，偶然采一朵花插在襟眼里，因而想到老子說(shuō)的無(wú)之以為用；插花時(shí)恍然悟及，世界從這

個(gè)意義上說(shuō)也是空的呀，因?yàn)樗灰灿杏妹?；“容了你的款步”末句讓人?lián)想到成語(yǔ)"空谷足音"，

但這里的“空”已由道家的虛實(shí)之辨延伸到佛家的有無(wú)之辨了。無(wú)論是作者的體悟也好，是發(fā)揮傳

統(tǒng)思想也好，總之其中看得出一種道家觀念與佛家觀念的融合。

③意象作為詩(shī)歌的基本構(gòu)成單位，對(duì)詩(shī)歌本文確立和詩(shī)意的表達(dá)都起著非常關(guān)鍵的作用。意象

的運(yùn)用也是現(xiàn)代詩(shī)歌與詩(shī)歌傳統(tǒng)聯(lián)系最密切的地方。何其芳《腳步》寫道："你的腳步常低響在

我的記憶中，/在我深思的心上踏起甜蜜的凄動(dòng)，......又如白楊的落葉飄在屋檐的荒郊，/片片互

遞的嘆息猶是樹上的蕭蕭。"這里的白楊飄零的意象本很尋常，但“蕭蕭”的葉聲表明了它和漢代

《古詩(shī)十九首》“白楊何蕭蕭，松柏夾廣路”"白楊多悲風(fēng)，蕭蕭愁殺人"的關(guān)系，因此它不是出于

獨(dú)創(chuàng)性的構(gòu)思，而是對(duì)古典詩(shī)歌的因襲。

④現(xiàn)代詩(shī)歌中的傳統(tǒng)因子，更多的是在修辭技巧方面。首先是化用典故。像李金發(fā)"或一齊老死

於溝壑，如落魄之豪土"（《夜之歌》）就是用《孟子》"志士不忘在溝壑”之典。馮雪峰《有水

下山來(lái)》“有水下山來(lái)，道經(jīng)你家田里；它必留下浮來(lái)的紅葉，然后它流去"，這里的紅葉與唐代

紅葉題詩(shī)的典故有關(guān)。唐代有宮女在紅葉上題詩(shī)，放到御溝里順流漂出。詩(shī)被土子抬到，后宮女

被放出宮（或言戰(zhàn)亂），竟結(jié)成良緣。（事見(jiàn)范搪《云溪友議》）兩者在“紅葉題詩(shī)傳情”上是一

致的。

⑤諧音雙關(guān)是帶有民歌色彩的修辭手法。朱湘的《歌》正是仿民歌體的作品，其中用了傳統(tǒng)的

諧音雙關(guān)的手法。"在綠肥的夏天，/我想折一枝荷贈(zèng)憐，/因?yàn)槲覀兊那椋?同藕絲一樣的纏綿，

一~/誰(shuí)曉得蓮子的心，/嘗到口這般苦辛？"這里"蓮子的心"即雙關(guān)上文的"憐"（情人），而藕絲

纏綿的比擬也正是《讀曲歌》"殺荷不斷藕，蓮心已復(fù)生”的意思。此外，比興、互文、聲韻的運(yùn)

用也很常見(jiàn)。

⑥從上文舉例式的討論可見(jiàn)，古典詩(shī)歌傳統(tǒng)在現(xiàn)代詩(shī)歌的早期是一直滲透在詩(shī)人們的寫作中的。

但隨著新詩(shī)寫作經(jīng)驗(yàn)的積累和白話文的日益成熟，詩(shī)人們逐漸疏遠(yuǎn)了古典傳統(tǒng)，以致走到當(dāng)代中

國(guó)詩(shī)歌對(duì)傳統(tǒng)絕對(duì)陌生乃至排斥的地步。這是值得我們深思的一個(gè)問(wèn)題。

（蔣寅《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的傳統(tǒng)因子》，有刪改）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌中富含傳統(tǒng)因子，在現(xiàn)代詩(shī)歌中一直滲透著中國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)。

B.戴望舒的《雨巷》和卞之琳的《斷章》，都與古典詩(shī)詞具有意境上的相似之處。

C.中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的傳統(tǒng)因子主要體現(xiàn)在化用典故和運(yùn)用諧音雙關(guān)的修辭手法上。

D.因?yàn)橐庀髮?duì)詩(shī)意的表達(dá)有重要作用，所以意象是現(xiàn)代詩(shī)歌與傳統(tǒng)聯(lián)系最密切的地方。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章采用總分總式論證結(jié)構(gòu)，從古典哲學(xué)及其語(yǔ)言表象的滲透、意象和修辭技巧的運(yùn)用等多

方面論及古典傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的影響。

B.文章緊緊圍繞"中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的傳統(tǒng)因子”這一中心，對(duì)一些現(xiàn)代詩(shī)歌實(shí)例中包含的古典詩(shī)歌

傳統(tǒng)進(jìn)行了深入分析。

C.文章第③段引用何其芳的《腳步》，是為了證明意象對(duì)詩(shī)歌本文確立和詩(shī)意的表達(dá)都起著非

常關(guān)鍵的作用。

D.文章第④段指出馮雪峰的《有水下山來(lái)》中隨水浮來(lái)的"紅葉"，化用了唐代宮女紅葉題詩(shī)傳

情的典故。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列詩(shī)句不能體現(xiàn)古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的一項(xiàng)是（）

A.我打江南走過(guò)，那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落。（鄭愁予《錯(cuò)誤》）

B.我昨夜夢(mèng)入幽谷，聽子規(guī)在百合叢中泣血。（徐志摩《哀曼珠斐兒》）

C.羊群走路靠頭羊，陜北起了共產(chǎn)黨。（李季《王貴與李香香》）

D.如何讓你遇見(jiàn)我，在我最美麗的時(shí)刻。（席慕蓉《一棵開花的樹》）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

在困難的日子里（節(jié)選）

路遙

我終于上了高中。

我意識(shí)到，這是我生活道路上一個(gè)意義重大的開端。但是，很快我便知道了：我在這里所面臨的

困難，比我原來(lái)所預(yù)想到的還要嚴(yán)重得多。當(dāng)然，饑餓依然是一個(gè)主要的威脅一一可嚴(yán)重的困難

還不僅僅在此。

在家里時(shí)，四舍八鄰都不富裕,因此誰(shuí)也不為自己的貧困而害臊?？涩F(xiàn)在一下子有了強(qiáng)烈的對(duì)比，

就明顯地感到自己太凄惶了。我羨慕我的同班同學(xué)們，他們的生活是多么的幸運(yùn)。但我并不妒忌

他們，我只是為我自己的寒酸而難過(guò)。我知道這不是我的過(guò)錯(cuò)一一誰(shuí)愿意過(guò)一種貧困潦倒的生活

呢？

但是，我也擔(dān)心往后有人會(huì)因?yàn)槲业呢毟F而欺負(fù)我，所以心情一直很沉重。我的擔(dān)心并不是多余

的。不久，這樣的情況就出現(xiàn)了。尤其是班上那個(gè)惡作劇的文體干事周文明一一看來(lái)這是一個(gè)對(duì)

人毫無(wú)憐憫心的家伙，而不幸我卻和成了同桌。

每當(dāng)下午自習(xí)時(shí)，我就餓得頭暈?zāi)垦?，忍不住咽著口水。而我的同桌偏偏就在這時(shí)，拿出混合面

做的烤饃片或者菜包子，在我旁邊大嚼大咽起來(lái)，還故意吧咂著嘴，不時(shí)用眼睛的余光掃視一下

我的喉骨眼；并且老是在吃完后設(shè)法打著響亮的飽嗝，對(duì)我說(shuō)："馬建強(qiáng)，你個(gè)子這么高，一定

要參加咱班上的籃球隊(duì)！"

這個(gè)惡劣的家伙！他知道我餓得連路都走不利索了，卻叫我去打籃球！有一天，我們?nèi)嘣谛@

后邊的山上勞動(dòng)，他竟然當(dāng)著周圍幾個(gè)女同學(xué)的面，把他啃了一口的一個(gè)混合面饅頭硬往我手里

塞，那神情就像一個(gè)闊佬耍弄一個(gè)叫花子。

這侮辱太放肆了，我感覺(jué)渾身的血都往頭上涌來(lái)。我沉默地接過(guò)這塊骯臟的施舍品，一下把它遠(yuǎn)

遠(yuǎn)甩在了一個(gè)臭水坑里！周文明頓時(shí)驚得目瞪口呆，一緡淺黃的頭發(fā)披散在額前，手足無(wú)措地立

在那里，不知如何是好。我同時(shí)用自己的眼睛告訴他：他如果要是再公開拿我的貧窮開心，我決

不會(huì)對(duì)他客氣的。我的同桌從此便很恨我，但他是再不敢在公眾面前侮辱我了。可過(guò)了不久，更

叫人難以忍受的事又發(fā)生了。

有一天，我們宿舍一位同學(xué)放在飯碗里的一個(gè)玉米面饃突然丟了。那個(gè)同學(xué)很快把此事反映給了

班主任老師。事情很快就傳開來(lái)，說(shuō)我們宿舍出了“賊娃子”。不用說(shuō)，懷疑的目光又全部落在了

我的身上。鄙夷的目光像針一樣扎在我的心上,使得我神情沮喪,連拍腳動(dòng)手都變得不自在起來(lái)。

人們開始像躲避瘟疫一樣躲避我，而背后我又成了他們談話的中心。后來(lái)，連外班的同學(xué)也在指

指劃劃了。每天晚上，我都半夜睡不著覺(jué)，咬著被角偷偷地啜泣。此刻，我真想和什么人狠狠地

打一架，好把我滿心的憤懣排解一下！而我自己不知道，就在這時(shí)，有人卻突然給班主任報(bào)告說(shuō)：

在我的枕頭底下發(fā)現(xiàn)了玉米饃渣子！

班主任聽到反映后，乘我不在的時(shí)候，帶領(lǐng)幾個(gè)班干部很快去查看了"現(xiàn)場(chǎng)"。據(jù)說(shuō)，我的枕頭底

下的確有玉米面饃渣子?？墒峭瑫r(shí)，有人也發(fā)現(xiàn)，我枕頭底下還有一些養(yǎng)麥皮，大家再仔細(xì)一檢

查，發(fā)現(xiàn)我的枕頭被老鼠咬破了一個(gè)洞。

事情總算水落石出了：是可惡的老鼠把那個(gè)玉米面饃拉在這里吃了，并且還捎著咬破了我的枕頭。

真他媽的！人倒霉了，連老鼠也來(lái)糟踐！事情到此實(shí)際還沒(méi)有完。外班一些不明真相人聽到的還

是當(dāng)初的傳說(shuō)。他們對(duì)這號(hào)事又沒(méi)追根刨底的興趣，所以我的"賊名"還繼續(xù)在他們中間傳播著。

入學(xué)一月多來(lái)，我就生活在這樣的氣氛中，簡(jiǎn)直叫人難以忍受，但也只能默默地忍受著。這個(gè)困

難的歲月，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，也許只是經(jīng)濟(jì)生活上的；而對(duì)我來(lái)說(shuō)則是雙重的。

我常常呆呆地望著他們遠(yuǎn)去的背影，望著一群一伙的同學(xué)們從學(xué)校的大門里涌出來(lái)，一路上互相

熱烈地交談著，親切地說(shuō)笑著，有的甚至友好地手臂相攀，向燈火通明的街道走去。我真想大哭

一場(chǎng)！我在心中默默地向他們呼喊：啊，親愛(ài)的同學(xué)們，我并不奢求你們的友愛(ài)，但你們也讓我

平等地生活在你們之中吧！

文本二：

這束淡弱的折光（節(jié)選）

路遙

在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)生活中，我們常?？吹竭@樣一種現(xiàn)象：物質(zhì)財(cái)富增加了，人們的精神境界和道德水

平卻下降了；拜金主義和人與人之間表現(xiàn)出來(lái)的冷漠態(tài)度，在我們的生活中大量地存在著。造成

這種現(xiàn)象的客觀原因當(dāng)然是很多的。如果我們不能在全社會(huì)范圍內(nèi)克服這種不幸的現(xiàn)象，那么我

們就很難完成一切具有崇高意義的使命。

每當(dāng)想到這些，我就由不得記起了三年困難時(shí)期的生活。那時(shí)，人們雖然處于極其困難的境地。

但在生活中卻表現(xiàn)出了頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝困難的精神；表現(xiàn)出了崇高而光彩的道德力量。

因此，寫過(guò)去的這段生活、并不是純粹講述一個(gè)“歷史故事"，而是想用一種折光來(lái)投射我們的現(xiàn)

實(shí)生活。這一束折光也許太淡弱了，但我仍然想讓它閃射。我并沒(méi)有回避那些日子里貧困生活的

不幸情況。我覺(jué)得，對(duì)于小說(shuō)來(lái)說(shuō)，重要的是用藝術(shù)手法真實(shí)地表現(xiàn)出生活來(lái)，只要做到這一點(diǎn)，

讀者也自然會(huì)在美學(xué)欣賞的過(guò)程中，獲得認(rèn)識(shí)方面的價(jià)值。

4.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說(shuō)開篇寫“我〃在上高中之后，很快發(fā)現(xiàn)有比饑餓更嚴(yán)重的困難，既點(diǎn)明人物的身份和故事

發(fā)生的背景，又能激發(fā)閱讀的興趣。

B?"我"羨慕同班同學(xué)的幸運(yùn)生活，但并不妒忌他們，這種矛盾的心理恰好表現(xiàn)了"我"因極度貧

困而產(chǎn)生的自卑以及強(qiáng)烈的自尊與骨氣。

C.文章細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)，如寫周文明在"我"旁邊"大嚼大咽""故意吧咂著嘴"，用余光掃視"我”的喉

骨眼，形象地寫出了周文明為富不仁的特點(diǎn)。

D.結(jié)尾部分作者直抒胸臆，抒發(fā)對(duì)友情的渴望和對(duì)平等的期待，表明在那段特殊的歲月青年人

所面臨的困難，既是物質(zhì)的，更是精神的。

5.下列與文本內(nèi)容有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文本一中，小說(shuō)主人公雖然在物質(zhì)生活上處于極其困難的境地，但身上閃射出來(lái)的極為可貴

品質(zhì)，能給人崇高而光彩的道德力量。

B.文本二表明，作者對(duì)拜金主義充斥我們的現(xiàn)實(shí)生活感到特別失望，因此他希望用文學(xué)的方式

讓讀者在美的欣賞中，獲得認(rèn)識(shí)方面的價(jià)值。

C.文本一中的"我"不僅是故事中的主人公，也是事件的觀察者、評(píng)論者，“我"常常以內(nèi)心獨(dú)白

的方式揭示人在貧困處境中的凄惶心境。

D.路遙的許多作品都再現(xiàn)了過(guò)去那些特殊日子里的貧困生活，從創(chuàng)作角度來(lái)看，真實(shí)表現(xiàn)人們

在困境中的痛苦與不幸，是路遙作品的主題。

6.“周文明”這一形象在小說(shuō)中有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

7.如欲為路遙作品寫一則小評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合文本，列出評(píng)論要點(diǎn)。

二、古代詩(shī)文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

貞觀四年，詔發(fā)卒修洛陽(yáng)之乾元殿以備巡狩。給事中張玄素上書諫。太宗謂玄素日："卿以我不

如煬帝，何如桀、紂？”對(duì)日：喏此殿卒興，所謂同歸于亂。”太宗嘆日：“我不思量，遂至于此?！?/p>

顧謂房玄齡日：“今玄素上表洛陽(yáng)實(shí)亦未宜修造后必事理須行露坐亦復(fù)何苦所有作役宜即停之然

以卑干尊，古來(lái)不易，非其忠直，安能如此？且眾人之唯唯，不如一士之將譚?？少n絹五百匹?！?/p>

貞觀七年，太宗將幸九成宮，散騎常侍姚思廉進(jìn)諫日：“陛下高居紫極，寧濟(jì)蒼生，應(yīng)須以欲從

人，不可以人從欲。然則離宮游幸,此秦皇、漢武之事，故非堯、舜、禹、湯之所為也。"言甚

切至。太宗諭之日："朕有氣疾，熱便頓劇，故非情好游幸，甚嘉卿意。"因賜帛五十段。貞觀十

五年，遺使詣西域立葉護(hù)可汗，未還，又令人多貴金帛，歷諸國(guó)市馬。魏征諫日："今發(fā)使以立

可汗為名，可汗未定立，即詣諸國(guó)市馬，彼必以為意在市馬，不為專立可汗。可汗得立，則不甚

懷恩，不得立，則生深怨。諸蕃聞之，且不重中國(guó)。但使彼國(guó)安寧，則諸國(guó)之馬，不求自至?！?/p>

太宗遽令止之。太宗嘗怒苑西監(jiān)穆裕，命于朝堂斬之。時(shí)高宗為皇太子，遽犯顏進(jìn)諫，太宗意乃

解。司徒長(zhǎng)孫無(wú)忌日："自古太子之諫，或乘間從容而言。今陛下發(fā)天威之怒，太子中犯顏之諫，

誠(chéng)古今未有。"太宗日："夫人久相與處，自然染習(xí)。自朕御天下，虛心正直，即有魏征朝夕進(jìn)諫。

自征云亡，劉泊、岑文本、馬周、褚遂良等繼之。皇太子幼在朕膝前，每見(jiàn)朕心說(shuō)諫者，因染以

成性，故有今日之諫。"

（節(jié)選自《貞觀政要納諫第五》）

8.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.今玄素上表洛陽(yáng)/實(shí)亦未宜修造/后必事理須行/露坐亦復(fù)何苦/所有作役/宜即停之

B.今玄素上表/洛陽(yáng)實(shí)亦未宜修造/后必事理須行/露坐亦復(fù)/何苦所有作役/宜即停之

C.今玄素上表/洛陽(yáng)實(shí)亦未宜修造/后必事理須行/露坐亦復(fù)何苦/所有作役/宜即停之

D.今玄素上表洛陽(yáng)/實(shí)亦未宜修造/后必事理須行/露坐亦復(fù)/何苦所有作役/宜即停之

9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.卒，指被征調(diào)服徭役的人，與《阿房宮賦》中"成卒叫"的"卒"意思相同。

B.”眾人之唯唯"的"唯唯"，意為恭順謹(jǐn)慎，與"唯唯諾諾"的"唯唯"意思相同。

C.幸，指帝王到達(dá)某地，與《孔雀東南飛》中“幸可廣問(wèn)訊"的"幸"意思相同。

D.諭，舊指上對(duì)下的文告、指示，與用于指規(guī)勸君主或尊長(zhǎng)的"諫"相反。

10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.太宗下令征集差役修建位于洛陽(yáng)的乾元殿，張玄素提出了反對(duì)意見(jiàn)，認(rèn)為如果這樣做，那么

太宗和桀、紂等昏君就沒(méi)有區(qū)別。

B.太宗因?yàn)榛加泻粑到y(tǒng)疾病，天氣熱的時(shí)候病情就會(huì)加重，故打算前往九成宮避暑，但姚思

廉不贊成，太宗賞賜了他，但沒(méi)有照他的話去做。

C.魏征阻止太宗買馬的原因是去西域傳旨直立葉護(hù)可汗的使者還沒(méi)有回京，此時(shí)買馬，可能會(huì)

導(dǎo)致誤會(huì)，甚至引發(fā)不穩(wěn)定因素。

D.長(zhǎng)孫無(wú)忌發(fā)出感慨，認(rèn)為皇太子敢于冒犯父皇進(jìn)諫以保全大臣的性命，這是自古以來(lái)都沒(méi)有

出現(xiàn)過(guò)的事情，但在太宗年間卻發(fā)生了。

11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）陛下高居紫極，寧濟(jì)蒼生，應(yīng)須以欲從人，不可以人從欲。

（2）諸蕃聞之，且不重中國(guó)。但使彼國(guó)安寧，則諸國(guó)之馬，不求自至。

12.太子高宗能成功救下穆裕，請(qǐng)結(jié)合文本分析其原因。

閱讀下面這兩首詩(shī)，完成下面小題。

宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞

（唐）李商隱

竹塢無(wú)塵水檻清,相思迢遞隔重城

秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲

贈(zèng)劉景文

（宋）蘇軾

荷盡已無(wú)擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝

一年好景君須記,最是橙黃橘綠時(shí)

13.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.李詩(shī)以"重城"借指人事的阻隔，而蘇詩(shī)以"傲霜枝"象征人的精神風(fēng)骨。

B.李詩(shī)寫"秋陰""枯荷"，蘇詩(shī)寫"荷盡""菊殘"，總體意境一致，都表達(dá)了別離的悲情。

C.李詩(shī)以景結(jié)情，不僅景中含情，且聲、景、情諧和合一而收余音繚繞之致，使詩(shī)歌旨義含隱

深曲。

D.蘇詩(shī)把“悲秋傷春”的詩(shī)人眼中最為蕭條的時(shí)節(jié)寫得富有生機(jī)和詩(shī)意，于此也可見(jiàn)他曠達(dá)開朗

的性情和胸襟。

14.兩首詩(shī)都寫到了枯荷，寫作的目的是否相同？試結(jié)合兩首詩(shī)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

三、名篇名句默寫

15.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）杜甫《蜀相》中","兩句，借對(duì)武侯祠美好景色的描寫，抒發(fā)了憑吊

情懷，是因景抒情的千古名句。

（2）在陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》中，","兩句，寫詩(shī)人拄杖或游或息，時(shí)時(shí)

昂首遠(yuǎn)望，暢享自然風(fēng)景。

（3）《孫子兵法?謀攻篇》認(rèn)為：",?！倍绻涣私鈹澄译p方的實(shí)際情況，

就不會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用

16.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）

A.在本次座談會(huì)上，大部分專家認(rèn)為，對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的欣賞不要過(guò)分地字斟句酌，否則就破壞了

詩(shī)歌的意境美，而使文學(xué)欣賞變得像動(dòng)物解剖。

B.他們挖空心思，想用漂亮的言辭掩蓋罪惡的行徑，然而，卻總是欲蓋彌彰，弄巧成拙。

C.從以往考古文博專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)的情況來(lái)看,該專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后真正從事考古工作的可謂

鳳毛麟角。

D.在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)深刻變化，特別是國(guó)際大宗農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格走低的背景下，繼續(xù)實(shí)施國(guó)家收儲(chǔ)政策

是曲突徙薪，反而會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)機(jī)制失靈。

17.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

A.通過(guò)這次會(huì)議，大家認(rèn)識(shí)到，批評(píng)和自我批評(píng)是有效的改正錯(cuò)誤提高思想水平的方法。

B.焦裕祿這個(gè)名字對(duì)青年人可能還有些陌生，可對(duì)四十歲以上的人卻是很熟悉的。

C.雷鋒精神當(dāng)然要賦予它新的內(nèi)涵，但誰(shuí)又能否認(rèn)現(xiàn)在就不需要學(xué)習(xí)雷鋒了呢？

D.如果大自然不賦予人類以憐憫心來(lái)支持他的理性，那么，人類盡管有種種美德，也終歸會(huì)成

為怪物。

18.有位同學(xué)喜歡引用孔子或者孟子的名言寫畢業(yè)贈(zèng)言，下列贈(zèng)言不得體的一項(xiàng)是（）

A.希望你時(shí)刻記住孔子“己所不欲，勿施于人”的勸誡，爭(zhēng)取早日成為受歡迎的人。

B.高中三年，你始終堅(jiān)持“知之為知之，不知為不知”的原則，這讓我十分敬佩。

C.”天時(shí)不如地利，地利不如人和"，"天時(shí)""地利"勿強(qiáng)求，"人和"不能丟。

D.困難是暫時(shí)的，切記"天將降大任于斯人也，必先苦其心志"，你們要相信明天將會(huì)更加美好。

19.下面有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《林教頭風(fēng)雪山神廟》選自《水滸傳》，作者施耐庵，元末明初小說(shuō)家，其作品《水滸傳》

是我國(guó)文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。

B.中篇小說(shuō)《邊城》是沈從文的代表作。它以上世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶恫為背景,

以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情。

C.契訶夫是19世紀(jì)后期俄國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，與法國(guó)的巴爾扎克和美國(guó)的歐?亨利被

稱為世界文學(xué)史上三大“短篇小說(shuō)之王”。

D.契科夫的代表作《變色龍》《裝在套子里的人》，前者成為見(jiàn)風(fēng)使舵、善于變相、投機(jī)鉆營(yíng)

者的代名詞；后者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號(hào)象征。

20.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

較早產(chǎn)生的漢字多為象形字，個(gè)性化很強(qiáng)，數(shù)量也相當(dāng)有限。①人們后來(lái)摸索出用兩個(gè)或幾個(gè)

象形字組合造字的會(huì)意方法，②無(wú)法滿足語(yǔ)言日漸豐富的需求。③解決不了能產(chǎn)性的問(wèn)題，漢

字很可能像其他幾大古文字一樣，④走向拼音文字的道路。⑤充滿智慧的中國(guó)先民們，運(yùn)用二

元化的形聲機(jī)制，創(chuàng)造了由形符和聲符組合而成的形聲字。這種音義結(jié)合的構(gòu)形方式，因其優(yōu)越

性、區(qū)別性、能產(chǎn)性和系統(tǒng)性被廣泛應(yīng)用，⑥使?jié)h字的長(zhǎng)期生存成為可能。

選項(xiàng)?②③④⑤⑥

A雖然但也是即使也所以/

B因此還是只要定然/就

C/也是一旦就只有才

D盡管也仍然如果/但也

A.AB.BC.CD.D

五、寫作

閱讀下面的材料?，根據(jù)要求寫作。

①少則得，多則惑。一一老子

②極簡(jiǎn)主義是一種通過(guò)減少消費(fèi)行為，將所擁有的物品控制在最低限度的消費(fèi)實(shí)踐，從而幫助

人們轉(zhuǎn)向關(guān)注更重要的人與物，專注于自我的生活敘事。

③生活的智慧在于逐漸澄清濾除那些不重要的雜質(zhì)，而保留最重要的部分。一一林語(yǔ)堂

以上材料頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，文體明確，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息;

不少于800字。

參考答案與解析

1、

【答冥】【小題I】B

【小題2】C

【小題3】D

【軍行】【小題1】

本題考直學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力.

A.“在現(xiàn)代詩(shī)歌中一直滲透著中國(guó)古典詩(shī)歌的傳統(tǒng)”以偏概全，由第⑥段可知，“古典詩(shī)歌傳統(tǒng)在現(xiàn)代詩(shī)歌的早期是一直滲透在詩(shī)

人們的寫作中的”.

CJ主要體現(xiàn)在化用典故和運(yùn)用諧音雙關(guān)的修辭手法上”的表述不嚴(yán)密，第⑤段說(shuō)“此外，比興.亙文、聲韻的運(yùn)用也很常見(jiàn)”.

D.強(qiáng)加因果，原文“意象作為詩(shī)歌的基本構(gòu)成單位，對(duì)詩(shī)歌本文確立和詩(shī)意的表達(dá)都起著非常關(guān)鍵的作用.意象的運(yùn)用也是現(xiàn)代

詩(shī)歌與詩(shī)歌傳統(tǒng)聯(lián)系最密切的地方”可知二者不存在因果關(guān)聯(lián).

故選B.

【小題2】

本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力.

C”是為了證明意象對(duì)詩(shī)歌本文確立和詩(shī)意的表達(dá)都起著非常關(guān)鍵的作用,,錯(cuò)誤，第③段引用何其芳的《腳步》，是為了證明'意

象的運(yùn)用也是現(xiàn)代詩(shī)歌與詩(shī)歌傳統(tǒng)聯(lián)系最空切的地方

故選C.

【小題3】

本題考有學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行判斷推理的能力.

A.將容顏的歡欣與慘淡具象化為蓮花的開放和凋落，體現(xiàn)意象的因襲.

B.詩(shī)句中“子規(guī)泣血”化用了蜀望帝魂化壬覘的典故.

C運(yùn)用古典詩(shī)詞常用的比興手法.

故選D.

I、

【答案】【小題1】C

【小題2】D

【小題3】①襯托主要形象.小說(shuō)中“我”的自尊、要強(qiáng)形象因?yàn)椤爸芪拿鳌钡拇嬖诙吁r明.②推動(dòng)情節(jié)發(fā)展.“周文明”是事件

的參與者，由于俄”與“周文明”的交津情節(jié)有了發(fā)展變化.

【小題D①內(nèi)容選材上，多選取自己熟悉的生活，文本一選擇的困難時(shí)期正是作者親身經(jīng)歷；②作品主題方面，作者重在表

現(xiàn)處于困境中的人們對(duì)可貴品質(zhì)的堅(jiān)守；③創(chuàng)作意圖上，路遙作品有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，比如《在困難的日子里》就是針對(duì)當(dāng)

下拜金主義盛行有感而發(fā).

【手】【小題1】

本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力.

C.?、形象地寫出了周文明為富不仁的特點(diǎn)”分析錯(cuò)誤，?為富不仁”大詞小甩他對(duì)貧窮同學(xué)缺乏同情心甚至懷著故意看笑話的心

理，可以說(shuō)是,.形象地寫出了周文明的傲慢與偏見(jiàn)”，但還不到為富不仁的程度.

故選c.

【小題2】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力.

D「'真實(shí)表現(xiàn)人們?cè)诶Ь持械耐纯嗯c不幸”說(shuō)法有誤.根據(jù),?人們雖然處于極其困難的境地,但在生活中卻表現(xiàn)出了頑強(qiáng)地戰(zhàn)勝

困難的精神；表現(xiàn)出了崇高而光彩的道德力量”可知，應(yīng)該是為“表現(xiàn)困境中人們精神上的閃光點(diǎn)”.

故選D.

【小刎

本題考有學(xué)生對(duì)文章中人物作用的分析能力.

小說(shuō)中作者創(chuàng)作了“周文明”這一人物，小說(shuō)中'我,對(duì)周文明”充;雕恨，”周文明“因?yàn)楸榷怼钡臈l件好，對(duì)俄“充滿ft!!慢和偏

見(jiàn).他知道“我”餓，吃飯卻故意“吧咂著嘴，不時(shí)用眼睛的余俎三視一下我的喉骨眼；并且老是在吃完后設(shè)法打著響亮的飽

嗝“，他知道,'我”餓得幾乎走不動(dòng)路，卻建議,,我”去打籃球.正是因?yàn)檫@個(gè)人物的存在，才讓“我'.自尊、要強(qiáng)的形象得以突出，

得以表現(xiàn)地更加鮮明，所以，“周文明”這一人物在小說(shuō)中起到襯托我“這一主要形象的作用.

其次，惆文明”這一人物也推動(dòng)小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展.比如'?周文明”吃飯故意吧咂嘴；故意讓餓得頭昏眼花的,我?*H籃球；`?周文

明”當(dāng)若同學(xué)們的面把咬了一口的雜面饅頭塞給“我”，這讓我,廨U憤怒，并將饅頭扔到了臭水溝里.“周文明”的這些作為都豐

富了小說(shuō)的內(nèi)容，推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展.

【小題4】

本題考有學(xué)生探究文本的某些問(wèn)題，提出自己見(jiàn)解的能力.

路遙的小說(shuō)給人一種真實(shí)感，仿佛就是發(fā)生在自己身邊的事情.這源于他的創(chuàng)作多數(shù)選取自己熟悉的生活，有些就是他自己的

親身經(jīng)歷.在本題的文本一中，作者寫到困難時(shí)期饑餓的感覺(jué)，以及當(dāng)時(shí)的生活狀況，這些都是作者親身經(jīng)歷的事情，所以讀

者讀起來(lái)猶如身臨其境，具有^常強(qiáng)的代入感.

其次，路遙的小說(shuō)在主題方面非常積極向上，作者重在表現(xiàn)處于困境中的人們對(duì)可貴品質(zhì)的堅(jiān)守.無(wú)論是《人生》還是《平凡

的世界》，都表現(xiàn)了人的高貴的品質(zhì).本題中的材料一中，“我“雖然身處貧困，連飯都吃不飽，但“我''已然保持著自己作為人

的高貴尊嚴(yán).

最后，在創(chuàng)作意圖上路遙作品有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，他能敏銳的感覺(jué)到社會(huì)的思想變化，并在自己的作品中針對(duì)這種思想變化

做出自己的評(píng)判.以材料二《在困難的日子里》為例，作者就是針對(duì)當(dāng)下拜金主義盛行有感而發(fā)，所以非常具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性.

3、

【答案】【小假1】C

【小題2】C

【小題3】B

【小題4](I)陛下身處高位，要以救濟(jì)天下百姓為己任，應(yīng)該讓自己的欲望順從于天下百姓的需要，而不能要求天下人都來(lái)

順從你一個(gè)人的需要.

(2)西域各國(guó)聽說(shuō)這件事，將會(huì)看不起中原地區(qū).只要能使西域各國(guó)安定，那么各國(guó)的好馬，用不著去買，也會(huì)自動(dòng)送上

門.

【小題5】①高宗作為皇太子從小跟著太宗，知道太宗贊賞敢于進(jìn)諫者，自己也養(yǎng)成敢于進(jìn)諫的習(xí)慣：

②太宗善于接受別人的勸諫.

【小整1】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力.

句意：今天玄素上奏，洛陽(yáng)的宮殿實(shí)在不應(yīng)該修建，以后做事必`須按事理行事，即使露天休息又如何呢？凡是因此產(chǎn)生的賦

役，都應(yīng)該馬上停止.

,?實(shí)亦未宜修造”的主語(yǔ)是,洛陽(yáng)”，中間不能斷開，排除AD;

“何苦',是“露坐”的謂語(yǔ)，中間不能斷開，排除B.

故選C.

【小題”本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力.

A.句意：唐太宗下詔征發(fā)士兵在洛陽(yáng)修建乾元殿，以供天子巡察四方的時(shí)候下榻居住.戍邊的際涉、吳廣一聲呼喊。

B句意：而且一般人恭順謹(jǐn)慎.，自己沒(méi)有主意，一味附和，恭順聽從.

C…幸’意思相同”錯(cuò)誤，意思不同.■?幸可廣問(wèn)訊''中?、幸”的意思是“希望句意：太宗要巡幸九成宮.希望你多方面打聽打聽.

故選C.

【小超3】本題考查學(xué)生箍選文中信息.歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力.

Bj但沒(méi)有照他的話去做”錯(cuò)誤.文中并沒(méi)有明確太宗是否',沒(méi)有照他的話去做;

故選B.

【小題4】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力，

(I)“高居紫極”，身處高位；“濟(jì)\救濟(jì)；“從”，順從.

(2)“中國(guó)”，中原地區(qū)；“但”，只要；“諸”，各個(gè).

【小題5】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力.

由原文,?自朕御天下，虛心正直，即有魏征朝夕進(jìn)諫.自征云亡，劉洎.岑文本、馬周、褚遂良等繼之”可知，太宗善于接受別

人的勸諫.

由原文“皇太子幼在朕膝前，每見(jiàn)朕心說(shuō)諫者，因染以成性，故有今日之諫”可知，高宗作為皇太子從小跟著太宗，知道太宗贊

賞敢于進(jìn)諫者，自己也養(yǎng)成敢于進(jìn)諫的習(xí)慣.

參考譯文：

貞觀四年，唐太宗下詔征發(fā)土兵在洛陽(yáng)修建乾元殿，以供天子巡察四方的時(shí)候下榻居住.給事中張玄崇上書勸讀.太宗對(duì)

張玄崇說(shuō)：“您認(rèn)為我連隋場(chǎng)帝都不如，那跟桀、紂比呢？”玄崇回答說(shuō)：.?如果這座宮殿修好了，可以說(shuō)與他們殊途同歸..太

宗嘆息說(shuō):,我沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)這件事，(所以)才到了這個(gè)地步.”他又轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)對(duì)房玄齡說(shuō)道:‘'今天玄崇上奏，洛陽(yáng)的言殿實(shí)

在不應(yīng)該修建，以后做事必須按事理行事，即使更天休息又如何呢？凡是因此產(chǎn)生的賦役，都應(yīng)該馬上停止.然而憑借低微的

地位冒3巳地位高的人，目古以來(lái)不容易做到，如果不是他忠心正直，怎么會(huì)這樣做呢？而且一般人唯唯諾諾，哪里抵得上T

人驚世駭俗的言論對(duì)人的啟發(fā)大呢？我要堂賜玄素絹五百匹.“貞觀七年，太宗要巡幸九成官，散騎常侍0弟廉進(jìn)諫道：”陛下

身處高位，要以救濟(jì)天下百姓為己任，應(yīng)該讓自己的欲到殛于天下百姓的需要，而不能要求天下人都來(lái)順從你T人的需

要.然而，整日想遠(yuǎn)離皇宮到處游玩，這是奉始皇、漢武帝他們經(jīng)常做的事，不是堯、舜、禹、湯這些明君所為.”話語(yǔ)間，言

辭誠(chéng)懇激切.太宗開導(dǎo)他說(shuō)：“我患有與氣候相關(guān)的毛病，天氣淤了，病扁就要加劇.所以并不是我的本性喜歡到處巡游，但

是，我還是十分感謝你的好意.”因此堂蜴給奧思廉五十匹絲帛.貞觀十五年，太宗派遣使者到西域封立葉護(hù)可汗，使者還沒(méi)有

回來(lái)，太宗又令人攜芾大量金帛到西域各國(guó)去買馬.魏征勸諫說(shuō)：”現(xiàn)在派遣的使者是以封立可汗為名義的，可汗尚未封立，就

到各國(guó)去買馬.他們一定認(rèn)為我們的目的是買馬，而不是專程去封立可汗.這樣，可汗雖然被封立了，他也不會(huì)對(duì)陛下恩；

立不成的話，就會(huì)產(chǎn)生很深的怨恨.西域各國(guó)聽說(shuō)這件事，將會(huì)看不起中原地區(qū).只要能使西域各國(guó)安定，召修各國(guó)的好馬，

用不著去買，就會(huì)自動(dòng)送上門.”于是，太宗立即下令停止買馬.太宗對(duì)苑西監(jiān)程裕大為惱火，下令杼(也在朝堂上斬首.當(dāng)時(shí)高

宗為皇太子，不惜冒犯太宗，前去求情，太宗的怒氣才消退.司徒長(zhǎng)孫無(wú)忌說(shuō)：“目古以來(lái)，太子進(jìn)課總是找適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)說(shuō)，今

天陛下大發(fā)天威，太子卻能顏進(jìn)諫，這是古今沒(méi)有的.”太宗說(shuō)：“人在一起相處，目然會(huì)相互染上一種習(xí)氣.目從我統(tǒng)治天

下以來(lái)，虛心接納正直的意見(jiàn)，就有魏征不分早晚隨時(shí)進(jìn)諫.自從魏征死后，又有劉洎、岑文本、馬周、褚遂良等繼續(xù)進(jìn)諫.

皇太子小時(shí)候在我面前，常見(jiàn)我聽到進(jìn)諫心情很愉悅，因此養(yǎng)成喜歡納讀、進(jìn)諫的習(xí)性，所以才有今天的進(jìn)諒.”

【答案】【小題1】B

【小題2】不相同.李詩(shī)側(cè)重于以枯荷表現(xiàn)秋之衰敗，烘托內(nèi)心的寂寞和悲傷，含蓄深沉地傳達(dá)出對(duì)友人的思念.②蘇詩(shī)以“荷

盡”表現(xiàn)秋之衰敗，進(jìn)而象征人生的不幸，反襯菊、橘等植物的堅(jiān)貞不屈，借此闡發(fā)人生雖有不幸也不應(yīng)消沉，而應(yīng)樂(lè)觀向上的

道理.

【:【小題1】本題考查學(xué)生綜合鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力.

B.“總體意境一致，都表達(dá)了別離的悲情”錯(cuò)誤，李詩(shī)抒寫對(duì)朋友的思念，也寄予了詩(shī)人自己的身世冷落之感，意境清幽、凄

清；蘇詩(shī)抒發(fā)作者的廣闊胸襟和對(duì)同處窘境中友人的勸勉和支持，意境高遠(yuǎn)，且蘇詩(shī)傳達(dá)的也不是悲情.

故選B.

【小翅2】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力.

兩首詩(shī)都寫到了枯荷，寫作的目的不同.

李詩(shī)??留得枯荷聽雨聲?,留得;莆地枯殘的荷葉，好聽深夜蕭瑟的雨聲?？莺山o人一種殘敗衰颯之感，詩(shī)人自己也是T旅宿思友

整夜不岷的人，卻因聆聽枯荷秋雨的清韻而略慰相思，稍解寂寞，這單調(diào)而凄清的聲音卻又更增加了環(huán)境的寂寥，從而更加深

了對(duì)朋友的思念.以枯荷表現(xiàn)秋之衰敗，烘托內(nèi)心的寂寞和悲傷，含蓄深沉地傳達(dá)出對(duì)友人的思念.

蘇詩(shī)“荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝"荷花凋謝連那擘雨的荷葉也枯萋了，只有那開敗了菊花的花枝還傲寒斗霜,以“荷

盡”表現(xiàn)秋之衰敗，進(jìn)而象征人生的不幸，反襯菊、橘等植物的堅(jiān)貞不屈，“荷盡菊殘”仍要保持傲雪冰霜的氣節(jié)，抒發(fā)作者的廣

闊胸襟和對(duì)同處窘境中友人的勸勉和支持，借此闡發(fā)人生雖有不幸也不應(yīng)消沉，而應(yīng)樂(lè)觀向上的道理.

5、

[??]映階碧草自春色隔葉黃?？蘸靡舨叻隼弦粤黜瑫r(shí)矯首而遇觀知彼知己百戰(zhàn)不殆

【三引本題考杳學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力.

注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“隔"'憩',矯''遐'殆等要理解字義去記憶.

6、

【答案]B

「學(xué)書本題考有學(xué)生正確理解和使用成語(yǔ)的能力.

AJ字斟句酌”側(cè)重形容推敲字詞，常用來(lái)稱贊人慎重.此處應(yīng)用“咬文嗤字”，指過(guò)分地斟酌字句，側(cè)重形容挑剔，含諷刺意

味.

B.“欲蓋彌彰”指想要掩蓋事實(shí)的真相（指壞事）,結(jié)果反而更加顯露出來(lái)，貶義，符合語(yǔ)境.

CL鳳毛麟角”比喻稀少而可貴的人或事物.句意是說(shuō)從事考古的人數(shù)少，不合語(yǔ)境，

DJ曲突徙薪?比喻事先采取措施，防止危險(xiǎn)發(fā)生.句中說(shuō)的是這種措施沒(méi)有效用，反而有不好的結(jié)果，此處應(yīng)改為“^救

火”.

故選B.

【答案】D

【三：）本題考直學(xué)生辨析并修改病句的能力.

A.”是有效的改正錯(cuò)誤提高思想水平的方法”語(yǔ)序不當(dāng)，改為“是改正錯(cuò)誤提高思想水平的有效方法”.

B.主客顛倒,改為“青年人對(duì)隹裕祿這個(gè)名字可能還有些陌生，可四十歲以上的人卻是很熟悉的

Cj但誰(shuí)又能否認(rèn)現(xiàn)在就不需要學(xué)習(xí)雷鋒了呢”不合邏強(qiáng)，否定失當(dāng).改為',但誰(shuí)又能認(rèn)為現(xiàn)在就不需要學(xué)習(xí)雷鋒了呢;

故選D.

8、

【答案】A

［：-s］本題考直學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之得體的能力.

A.“己所不欲，勿施于人”，指自己所不愿意的，不要施加給別人.此處是說(shuō)希望同學(xué),早日成為受歡迎的人”，那么言外之意

是該同學(xué)并不是一個(gè)受歡迎的人，此話用在畢業(yè)贈(zèng)言中，不得體.

B.知之為知之，不知為不知”，是說(shuō)知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，不要裝懂。語(yǔ)境是贊揚(yáng)同學(xué)實(shí)事求是的學(xué)習(xí)態(tài)

度，用于畢業(yè)婚言，得體.

C.“天時(shí)不如期∣J,期懷如人和“，指有利于作戰(zhàn)的天氣.時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，

比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié).此處強(qiáng)調(diào)同學(xué)間的團(tuán)結(jié)不能丟，用于畢業(yè)贈(zèng)言，得體.

D.“天將降大任于斯人也，必先苦其志'I上天將要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練.結(jié)合句

中“困難是暫時(shí)的“''你們要相信明天將會(huì)更加美好.'分析，此處是強(qiáng)調(diào)困難是磨練人的意志的，用于畢業(yè)贈(zèng)言，得體.

故選A.

9、

【答案】C

【予7本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。

C“法國(guó)的巴爾扎克”錯(cuò)，應(yīng)當(dāng)是法國(guó)的莫泊桑。世界三大“短篇小說(shuō)之王”分別是俄國(guó)契河夫、法國(guó)的莫泊桑和美國(guó)歐?亨

利。

故選J

10、

【答案】D

【三：）本題考直關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的正確運(yùn)用的能力.

本題，“人們后來(lái)摸索出用兩個(gè)或幾個(gè)象形字組合造字的會(huì)意方法”和“無(wú)法滿足語(yǔ)言日漸豐富的需求”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，此處應(yīng)選用

關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是“盡管”或,雖然\所以排除B、C項(xiàng)?！苯鉀Q不了能產(chǎn)性的問(wèn)題,'和,,漢字很可能像其他幾大古文字一樣”曷限設(shè)關(guān)系，

所以③應(yīng)該用“如果”.“即使'’表示讓步關(guān)系，據(jù)此排除A項(xiàng).

故選D.

11、

例文: