沖刺模擬卷04-【中職專(zhuān)用】備戰(zhàn)2024年中職高考語(yǔ)文沖刺模擬卷（江蘇適用）解析版

江蘇省2024年中職語(yǔ)文職教高考文化統(tǒng)考沖刺模擬卷四一、基礎(chǔ)知識(shí)單項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分。在下列每小題中，選出一個(gè)正確答案，寫(xiě)在答題紙上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框里）1.下列加點(diǎn)的字，讀音都正確的一組是（）A.調(diào)羹（gēn）翱翔（áo）廂廡（wǔ）參乘（shèng）B.說(shuō)懌（yuè）尺牘（dú）黯黮（dǎn）倉(cāng)頡（jié）C.列觀（guàn）怵目（chù）投擲（zhì）冉冉（rán）D.束脩（xiū）氯氣（lù）名諱（huì）廿四橋（niàn）2.下列沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A.目光如炬名燥一時(shí)物力維艱溢美之詞B.勝券在握輕歌曼舞孽根禍胎其恥大辱C.甘之如飴疏密有致四壁生寒涇渭分明D.熱脹冷縮百無(wú)聊賴傳誦一時(shí)原弛蠟象3.下列加點(diǎn)字詞的釋義正確的一組是（）A.揮霍無(wú)度（限度）望洋興嘆（發(fā)出）自鳴得意（表示）B.驚惶失措（措施）正恁凝愁（如此）坐立不安（安定）C.義正辭嚴(yán)（道理）至道嘉猷（計(jì)劃）宸翰之寶（寶貝）D.放誕無(wú)禮（離奇）栩栩如生（生活）啟碇續(xù)行（錨）4.依次填入下列橫線處的關(guān)聯(lián)詞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）在動(dòng)物之中，據(jù)我所知，▲人猿能笑,不過(guò)▲我們承認(rèn)此一說(shuō)法,但我信而不疑的是，只有人能嘲笑自己。我不知道我們能否稱此種笑為神性的笑。▲希臘奧林匹亞圣山的神也犯人所犯的錯(cuò)誤,也有人具有的弱點(diǎn)，他們一定常常自我嘲笑吧。▲基督教的神與天使,則絕不會(huì)如此,因?yàn)樗麄兲昝懒?。假如就算如果不過(guò)只有就算倘若不過(guò)假如即使如果但是D.只有即使倘若但是5.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.寧澤濤火了，一夜之間，朋友圈滿是他的刷屏，他掀起了整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的潮汐。他雖然是冠軍，更是顏值爆表的“體壇小鮮肉”。B.迪亞克表示，中國(guó)是個(gè)體育大國(guó)，為國(guó)際體育事業(yè)的發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)，特別是在增強(qiáng)體育事業(yè)發(fā)展過(guò)程中推動(dòng)了田徑運(yùn)動(dòng)的大發(fā)展。國(guó)際田聯(lián)愿進(jìn)一步加強(qiáng)同中方的交流與合作。C.新興市場(chǎng)股市今年已下跌15%，多個(gè)國(guó)家貨幣兌美元?jiǎng)?chuàng)多年來(lái)新低，貨幣貶值幅度在3%以上的新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體高達(dá)17個(gè)。過(guò)去兩個(gè)半月，A股指數(shù)下跌了32%，恒指下跌了21%。D.由于延遲退休或?qū)嵭袕椥酝诵葜?、改革事業(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)制度等重大變革，對(duì)廣大群眾來(lái)說(shuō)并不是一下子就能愉快接受的，需要政府部門(mén)做好宣傳解釋工作。6.下列各句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用都正確的是（）A.他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。B.那墮落的時(shí)光、低俗的欲望，心灰意懶、才能衰退、動(dòng)機(jī)不良，這一切現(xiàn)在都構(gòu)成了他的生活內(nèi)容。C.現(xiàn)代畫(huà)家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評(píng)論家所說(shuō)的那樣：“形神兼?zhèn)?，充滿生機(jī)。”D.“有些靴子”，他慢慢地說(shuō)：“做好的時(shí)候就是壞的。如果我不能把它修好，就不收你這雙靴子的工錢(qián)”。7.對(duì)下列各句中使用的修辭手法，括號(hào)內(nèi)的判斷正確的是（）A.船只緩緩行進(jìn)，像一個(gè)在崇山峻嶺之間慢步前進(jìn)的旅人。（擬人）B.低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。（借代）C.慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。（對(duì)比）D.不以物喜，不以己悲。（對(duì)比）8.對(duì)下列各句中使用的表達(dá)方式，括號(hào)內(nèi)的判斷不正確的是（）A.秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。（抒情）B.在落地之前，幼蟲(chóng)就在這里沐浴陽(yáng)光，它蹬蹬雙腿，試試力氣，系著安全帶懶洋洋地?fù)u晃著。（描寫(xiě)）C.千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。（議論）D.荔枝不耐貯藏，正如白居易說(shuō)的：“一日而色變，二日而香變，三日而味變，四五日外，色香味盡去矣。”（記敘）9.下列各項(xiàng)中，作品、文體、作者及其國(guó)籍對(duì)應(yīng)正確的項(xiàng)是（） A．《神的一滴》——散文——盧梭——美國(guó)B．《冰河英雄》——小說(shuō)——克萊爾·薩夫安——美國(guó)C．《小樹(shù)林中的泉水》——散文——康·帕烏斯托夫斯基——蘇聯(lián)D．《東方和西方的科學(xué)》——議論文——喬治·薩頓——英國(guó)10.下列對(duì)課文的分析不正確的一項(xiàng)是（）A.《警察與贊美詩(shī)》大量運(yùn)用夸張、比喻、反語(yǔ)等修辭手法，語(yǔ)言幽默諷刺，營(yíng)造出極端的戲劇性。B.《金黃的稻束》這首詩(shī)圍繞“金黃的稻束”這一意象展開(kāi)，由稻束聯(lián)想到收獲，聯(lián)想到母親，歌頌了勞動(dòng)者的美麗、堅(jiān)韌和偉大。C.《獲得教養(yǎng)的途徑》闡述讀書(shū)是獲得教養(yǎng)的途徑，高視闊步，既有感性的思考，又富有感染力，以他人的經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明問(wèn)題，語(yǔ)言富有哲理和詩(shī)意。D.老舍的《茶館》沒(méi)有一個(gè)完整的情節(jié)線索，沒(méi)有貫穿始終的矛盾沖突，而是以眾多人物的活動(dòng)帶動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。二、閱讀理解單項(xiàng)選擇題（本大題共2題，9小題，每小題2分，共18分。在下列每小題中，選出一個(gè)正確答案）（一）但是，以此類(lèi)推到黑人，似乎就有點(diǎn)矛盾了。按理說(shuō)，黑人一直生活在熱帶，個(gè)子應(yīng)該最小。然而，現(xiàn)在的黑人不僅比黃種人個(gè)子大，有的甚至比白人還高大,美國(guó)的籃球運(yùn)動(dòng)員，大部分都是黑人。不過(guò)，如果到非洲去看看，還是可以找出伯格曼法則的蛛絲馬跡來(lái)。在非洲中部的熱帶雨林地區(qū)，生活著一種黑人，叫做俾格米人，過(guò)著狩獵收集型的群體生活，他們與其他黑人的差別是:個(gè)子明顯的矮小，平均只有1.3米左右，偶爾也有長(zhǎng)到1.5米的，就算是“巨人”了。他們的皮膚顏色淺而發(fā)紅，不像一般的黑人那么黑，面部長(zhǎng)而體毛多，額部、眼睛和牙齒都比較往前突出，更接近于人類(lèi)的原始面貌，所以被稱為“矮黑人”。按照伯格曼法則來(lái)推斷，也許這種黑人才真正代表著原始的黑人，其他的黑人可能都是后來(lái)的變種。如果真是這樣的話,那么伯格曼法則在人類(lèi)身上的表現(xiàn)還是非常明顯的。

在北極,還有一個(gè)證據(jù)。就在現(xiàn)代的愛(ài)斯基摩人之前，美洲的北極地區(qū)曾經(jīng)生活著一種更加古老的愛(ài)斯基摩人，叫做“多塞特”，是現(xiàn)代的愛(ài)斯基摩人的祖先。據(jù)說(shuō)，多塞特人個(gè)子很大，一個(gè)人能把幾乎一噸重的海象扛起來(lái)，還可以走很長(zhǎng)的路。而現(xiàn)在的愛(ài)斯基摩人，一個(gè)人恐怕連一只海豹也搬不起來(lái)。由此可見(jiàn)，多塞特人可能就是伯格曼法則在人類(lèi)演化的過(guò)程中發(fā)揮了作用的結(jié)果?？上У氖牵?yàn)榉N種原因，多塞特人后來(lái)都被新發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代愛(ài)斯基摩人所代替。

遺憾的是,艾倫推論在人類(lèi)身上似乎找不出什么明顯的證據(jù)。這大概是因?yàn)槿祟?lèi)畢竟是最高級(jí)的動(dòng)物,體態(tài)都比較勻稱，如果耳朵七大八小，四肢七長(zhǎng)八短，豈不有礙風(fēng)度?況且，據(jù)《圣經(jīng)》上說(shuō)，人是由上帝照著自己的樣子造出來(lái)的。如果把人造得七高八矮，耳朵大小不一，豈不壞了上帝的形象?連上帝自己也會(huì)覺(jué)得沒(méi)有面子。所以，為上帝的面子計(jì)，艾倫推論在人類(lèi)身上也就只好作罷了。當(dāng)然，這只是句玩笑話。（選自位夢(mèng)華《伯格曼法則在北極》）11.對(duì)選文使用的說(shuō)明方法判斷正確的一項(xiàng)是（）A.列數(shù)字分類(lèi)別B.作比較下定義C.舉例子打比方D.列數(shù)字作比較12.選文采用的說(shuō)明順序是（）A.程序順序B.邏輯順序C.時(shí)間順序D.空間順序13.下列對(duì)選文理解不正確的一項(xiàng)是（）A.作者先舉反例，再舉正例，提出了人類(lèi)的原始面貌和變種的觀點(diǎn)，從正反兩個(gè)角度，論證“伯格曼法則在人類(lèi)身上的表現(xiàn)還是非常明顯的”。B.以北極“多塞特”人高大有力為例，驗(yàn)證伯格曼法則在人類(lèi)演化過(guò)程中發(fā)揮的作用。C.艾倫推論在人類(lèi)身上找不出什么明顯的證據(jù)。D.按照伯格曼法則來(lái)推斷，也許“矮黑人”才真正代表著原始的黑人，其他的黑人可能都是后來(lái)的變種。14.聯(lián)系全文，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A.作者對(duì)北極動(dòng)物許多鮮為人知的有趣現(xiàn)象進(jìn)行了生動(dòng)說(shuō)明，并對(duì)產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因進(jìn)行了深入研究，以此驗(yàn)證伯格曼法則和艾倫推論。B.“據(jù)《圣經(jīng)》上說(shuō)，人是由上帝照著自己的樣子造出來(lái)的”體現(xiàn)了本文語(yǔ)言平實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)。C.本文列舉同一性質(zhì)的大量例證，體現(xiàn)了求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，也示范了科學(xué)研究的思路和方法。D.本文先闡述伯格曼法則及其原因，再詮釋艾倫推論，因?yàn)橥普撌怯煞▌t推演而來(lái)。（二）就舉首都人民大會(huì)堂為例。它的藝術(shù)效果中一個(gè)最突出的因素就是那幾十根柱子。雖然在不同的部位上，這一列柱和另一列柱在高低大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的簡(jiǎn)單重復(fù)。至于其他門(mén)、窗、檐、額等等，也都是一個(gè)個(gè)依樣葫蘆。這種重復(fù)卻是給予這座建筑以其統(tǒng)一性和雄偉氣概的一個(gè)重要因素，是它的形象上最突出的特征之一。歷史中最杰出的一個(gè)例子是北京的明清故宮。從已被拆除了的中華門(mén)(大明門(mén)、大清門(mén))開(kāi)始就以一間接著一間，重復(fù)了又重復(fù)的千步廊一口氣排列到天安門(mén)。從天安門(mén)到端門(mén)、午門(mén)又是一間間重復(fù)著的“千篇一律”的朝房。再進(jìn)去，太和門(mén)和太和殿、中和殿、保和殿成為一組“前三殿”與乾清門(mén)和乾清宮、交泰殿、坤寧宮成為一組的“后三殿”的大同小異的重復(fù),就更像樂(lè)曲中的主題和“變奏”；每一座的本身也是許多構(gòu)件和構(gòu)成部分(樂(lè)句、樂(lè)段)的重復(fù)；而東西兩側(cè)的廊、廡、樓、門(mén)，又是比較低微的，以重復(fù)為主但亦有相當(dāng)變化的“伴奏”。然而整個(gè)故宮,它的每一個(gè)組群，每一個(gè)殿、閣、廊、門(mén)卻全部都是按照明清兩朝工部的“工程做法”的統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一形式建造的,連彩畫(huà)、雕飾也盡如此，都是無(wú)盡的重復(fù)。我們完全可以說(shuō)它們“千篇一律”。

但是，誰(shuí)能不感到，從天安門(mén)一步步走進(jìn)去,就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在時(shí)間持續(xù)的同時(shí),空間也連續(xù)著“流動(dòng)”。那些殿堂、樓門(mén)、廊廡雖然制作方法千篇一律,然而每走幾步，前瞻后顧、左睇右盼，那整個(gè)景色的輪廓、光影，卻都在不斷地改變著,一個(gè)接著一個(gè)新的畫(huà)面出現(xiàn)在周?chē)ё內(nèi)f化?？臻g與時(shí)間，重復(fù)與變化的辯證統(tǒng)一在北京故宮中達(dá)到了最高的境界。

頤和園里的諧趣園,繞池環(huán)覽整整三百六十度周圈，也可以看到這點(diǎn)。

至于頤和園的長(zhǎng)廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無(wú)盡的重復(fù)，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來(lái)個(gè)荒謬絕倫的設(shè)想:那八百米長(zhǎng)廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……一根肥，一根瘦,一根曲，一根直……一根木，一根石,一根銅,一根鋼筋混凝土……一根紅，一根綠,一根黃,一根藍(lán)……一根素凈無(wú)飾,一根高浮盤(pán)龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團(tuán)花……這樣“千變?nèi)f化”地排列過(guò)去，那長(zhǎng)廊將成何景象!

有人會(huì)問(wèn)：那么走到長(zhǎng)廊以前,樂(lè)壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格,千變?nèi)f化的嗎?是的。就回廊整體來(lái)說(shuō),這正是一個(gè)“大同小異”，大統(tǒng)一中的小變化的問(wèn)題。既得花窗“小異”之諧趣，又無(wú)傷回廊“大同”之統(tǒng)一。且先以這些花窗的小小變化，作為廊柱無(wú)盡重復(fù)的“前奏”，也是一種“欲揚(yáng)先抑”的手法。翻開(kāi)一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個(gè)體建筑或者組群，一條街道或者一個(gè)廣場(chǎng)，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)一而取勝。說(shuō)是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸“手卷”、一首“樂(lè)曲”。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。十二年來(lái)，在全國(guó)各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在這一點(diǎn)上做得還不能盡滿人意。為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)，但是“好”中自應(yīng)包括藝術(shù)的一面，也就是“百花齊放”。我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)“千篇一律”到孩子哭著找不到家；有些街道又一幢房子一個(gè)樣式、一個(gè)風(fēng)格，互不和諧；即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都“損人”且不“利已”，“千變?nèi)f化”到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無(wú)章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整,又要避免千篇一律,單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問(wèn)題。（選自梁思成《千篇一律與千變?nèi)f化》）下列有關(guān)對(duì)“人民大會(huì)堂”建筑的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）A.重復(fù)是人民大會(huì)堂的柱子最突出的特點(diǎn)。B.人民大會(huì)堂柱子的重復(fù)顯示出這座建筑的統(tǒng)一性和宏偉氣概。C.“至于其他門(mén)、窗、檐、額等等，也都是一個(gè)個(gè)依樣葫蘆”這句是說(shuō)門(mén)、窗、檐、額也是照著柱子設(shè)計(jì)，沒(méi)有新意，所以略寫(xiě)。D.人民大會(huì)堂以重復(fù)運(yùn)用柱子作為取得藝術(shù)效果的重要手段。16.作者以頤和園長(zhǎng)廊為例的用意，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A.作者用八百米長(zhǎng)廊的幾百根柱子都做成不同樣的，千變?nèi)f化地排列起來(lái)這個(gè)極端的例子來(lái)說(shuō)明，千篇一律應(yīng)該是在千變?nèi)f化的前提下，否則給人“荒謬絕倫”的感覺(jué)。B.沒(méi)有節(jié)制的變化只會(huì)是雜亂無(wú)章，沒(méi)有任何美感。C.頤和園長(zhǎng)廊和花窗體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造的“大同小異”，沒(méi)有了長(zhǎng)廊的大統(tǒng)一，花窗的小變化也就失去了美感。D.頤和園長(zhǎng)廊離不開(kāi)千篇一律和千變?nèi)f化，要在重復(fù)中尋求變化。17.下列對(duì)選文的表述,不正確的一項(xiàng)是（）

A.“千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用”一句承上啟下，既是對(duì)上文的總結(jié)概括，又領(lǐng)起下文。B.選文既有具體實(shí)例的剖析，又從世界建筑史的廣度和高度做了概述。C.結(jié)尾處作者以一個(gè)建筑大師的良知和責(zé)任，批評(píng)了城市建筑設(shè)計(jì)的弊端，告誡建筑師們應(yīng)該遵循藝術(shù)規(guī)律。

D.“我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無(wú)章，相互減色；既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇一律,單調(diào)枯燥”是本文的中心論點(diǎn)。18.下列有關(guān)語(yǔ)句的理解,不正確的一項(xiàng)是（）

A.“頤和園的長(zhǎng)廊，可謂千篇一律之尤者也”指頤和園長(zhǎng)廊無(wú)盡的重復(fù)能給游人以特殊感受。

B.“每一條街都是一軸‘手卷’、一首‘樂(lè)曲’”這句話生動(dòng)形象地說(shuō)明了街道重復(fù)和變化的辯證統(tǒng)一給人的美感。

C.“‘損人’且不‘利己’”一句在文中的含義指一些街道上的房子千篇一律，單調(diào)枯燥。

D.“欲揚(yáng)先抑”在文中的意思是：樂(lè)壽堂臨湖回廊墻上的花窗的“千變?nèi)f化”是為了更好地映襯回廊廊柱的“千篇一律”。19.聯(lián)系全文，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A.課文的論題是藝術(shù)創(chuàng)作中重復(fù)與變化的問(wèn)題。

B.作者旁征博引，娓娓道來(lái)，表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切，對(duì)自己專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的責(zé)任心和使命感。

C.本文觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)清晰，作者借助其他藝術(shù)形式以循序漸進(jìn)的解說(shuō)方式，并以大量的實(shí)例說(shuō)明重復(fù)和變化在建筑藝術(shù)中的關(guān)系。D.本文語(yǔ)言優(yōu)美、生動(dòng)，使文章讀起來(lái)親切，充滿韻味。三、文言文單項(xiàng)選擇題（本大題共6小題，每小題1分，共6分。在下列每小題中，選出一個(gè)正確答案，將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑）20.下列各句中“其”的用法，與其他三項(xiàng)不同的是（）A.其聲嗚嗚然

B.其意氣之盛，可謂壯哉C.惜其用武而不終也

D.其皆出于此乎21.下列各句中，沒(méi)有使用通假字的一項(xiàng)是（）A.杯盤(pán)狼籍B.秋豪不敢有所近C.倔起阡陌之中D.孰能為之大22.下列各句，句式和其他三句不同的是（）A.為擊破沛公軍。B.凌萬(wàn)頃之茫然。C.其勢(shì)弱于秦。D.君何以知燕王？23.下列各句中，加點(diǎn)字活用類(lèi)型不同的一句是（）A.左右欲刃相如。B.沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。C.三子者出，曾皙后。D.況吾與子漁樵于江渚之上。24.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意義相同的一項(xiàng)是A.所以遣將守關(guān)者B.其意氣之盛（）C.才能不及中人D.備他盜之出入與非常也25.下列各項(xiàng)中,表述不正確的是（）A．《赤壁賦》是蘇軾被貶黃州之后寫(xiě)的一篇文賦，語(yǔ)言優(yōu)美形象，押韻靈活自由，全文以作者的情感變化為線索。B．《六國(guó)論》的作者與其子蘇軾、蘇轍并稱“三蘇”，他寫(xiě)此文的目的是借古諷今，諷諫北宋王朝不要重蹈六國(guó)賂敵破滅的覆轍。C.《師說(shuō)》一文作者為論述從師而學(xué)的必要性，運(yùn)用了正反對(duì)比論證的方法，突出了不從師而學(xué)的荒謬，對(duì)不良風(fēng)氣作了有力的批判。D.《將進(jìn)酒》全詩(shī)由悲轉(zhuǎn)狂放，轉(zhuǎn)歡樂(lè)，轉(zhuǎn)憤激，再轉(zhuǎn)狂放，最后歸結(jié)于“萬(wàn)古愁”，具有震撼古今的氣勢(shì)和力量。四、簡(jiǎn)答題（共兩大題，8小題，共20分）（一）念奴嬌·赤壁懷古蘇軾大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。____▲_____，談笑間、_______▲_______。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。26.請(qǐng)默寫(xiě)出詞中所缺的句子。(2分)27.分析“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”一句在詞中的作用。（2分）28.在詞人筆下，周瑜是一位什么樣的人？作者借周瑜抒發(fā)了什么情感？（2分）29.揣摩全詞的內(nèi)容和意境，將“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”擴(kuò)寫(xiě)成60字左右的一段文字，至少運(yùn)用一種修辭手法。（4分）（二）泰仲義(對(duì)王利發(fā))轟出去!

王利發(fā)是!出去吧,這里坐不住!

鄉(xiāng)婦哪位行行好?要這個(gè)孩子，二兩銀子!

常四爺李三，要兩個(gè)爛肉面，帶她們到門(mén)外吃去!

李三是啦!(過(guò)去對(duì)鄉(xiāng)婦)起來(lái)，門(mén)口等著去，我給你們端面來(lái)!

鄉(xiāng)婦(立起，抹淚往外走，好像忘了孩子；走了兩步，又轉(zhuǎn)回身來(lái)，摟住小妞吻她)寶貝!寶貝!

王利發(fā)快著點(diǎn)吧!

鄉(xiāng)婦、小妞走出去。李三隨后端出兩碗面去。王利發(fā)(過(guò)來(lái))常四爺，您是積德行好，賞給她們面吃!可是，我告訴您：這路事兒太多了，太多了!誰(shuí)也管不了!

(對(duì)秦仲義)二爺，您看我說(shuō)的對(duì)不對(duì)?

常四爺(對(duì)松二爺)二爺,我看哪，大清國(guó)要完!

秦仲義(老氣橫秋地)完不完，并不在乎有人給窮人們一碗面吃沒(méi)有。小王，說(shuō)真的，我真想收回這里的房子!

王利發(fā)您別那么辦哪，二爺!

秦仲義我不但收回房子,而且把鄉(xiāng)下的地，城里的買(mǎi)賣(mài)也都賣(mài)了!

王利發(fā)那為什么呢?

秦仲義把本錢(qián)攏在一塊兒,開(kāi)工廠!

王利發(fā)開(kāi)工廠?

秦仲義嗯，頂大頂大的工廠!

那才救得了窮人，那才能抵制外貨，那才能救國(guó)!

(對(duì)王利發(fā)說(shuō)而眼看著常四爺)唉，我跟你說(shuō)這些干什么,你不懂!

王利發(fā)您就專(zhuān)為別人,把財(cái)產(chǎn)都出手,不顧自己了嗎?

秦仲義你不懂!

只有那么辦，國(guó)家才能富強(qiáng)!好啦，我該走啦。我親眼看見(jiàn)了，你的生意不錯(cuò)，你甭再耍無(wú)賴，不長(zhǎng)房錢(qián)!

王利發(fā)您等等，我給您叫車(chē)去!

秦仲義用不著，我愿意溜達(dá)溜達(dá)!

(選自老舍《茶館》)30.選文所描繪的是什么歷史時(shí)期的社會(huì)場(chǎng)景？反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（2分）31.當(dāng)鄉(xiāng)婦帶著小妞進(jìn)了茶館時(shí)，從秦仲義、常四爺?shù)恼Z(yǔ)言可看出他們的態(tài)度各是什么？（2分）32.選文中畫(huà)線句表現(xiàn)了王利發(fā)怎樣的性格特點(diǎn)？（3分）33.作者為什么要選擇茶館這樣一個(gè)場(chǎng)所？（3分）五、文言文閱讀（本大題共4小題，共10分）子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也?！缁蛑獱枺瑒t何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！狈蜃舆又??！扒?，爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以俟君子?！薄俺?，爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c(diǎn)!爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也?！比诱叱?，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“為國(guó)以禮，其言不讓?zhuān)枪蔬又！薄拔ㄇ髣t非邦也與？”“宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”34.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（共2小題，每小題1分，共2分）①如或知爾，則何以哉②千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間35.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（共2小題，每小題2分，共4分）①鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！雹诜搅呤缥辶?，求也為之，比及三年，可使足民。36.選文采用了那些手法來(lái)塑造個(gè)性鮮明的人物形象？（2分）37.孔子為什么會(huì)喟然而嘆“吾與點(diǎn)也”？（2分）六、口語(yǔ)交際（8分）38.我們學(xué)過(guò)很多關(guān)于魯迅的作品，請(qǐng)以“我心中的魯迅”為主題，寫(xiě)一份專(zhuān)題討論。七、綜合實(shí)踐（8分）39.你所在的班級(jí)擬開(kāi)展一次“讀書(shū)交流會(huì)”的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)你積極參加，并完成以下任務(wù)。要求：文中不得透露真實(shí)的校名、人名等相關(guān)信息。（1）請(qǐng)寫(xiě)出本次活動(dòng)的目的。（2分)（2）請(qǐng)為本次活動(dòng)擬寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。（2分）（3）你覺(jué)得可以通過(guò)哪些方式來(lái)與其他同學(xué)進(jìn)行交流？至少兩種交流方式。（2分）（4）在“讀書(shū)交流會(huì)”上，向其他同學(xué)推薦一部自己喜歡的文學(xué)作品并陳述理由，80字左右。（2分）八、應(yīng)用文寫(xiě)作（10分）40.清明節(jié)是我國(guó)人民悼念逝者、寄托哀思、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。為緬懷革命先烈，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，學(xué)校準(zhǔn)備舉辦“清明祭英烈”主題征文活動(dòng)