高中語文文學常識(絕對全)

高中語文文學常識集錦

1、從中國上古到秦始皇統一中國（公元前221年）期間的文學，叫先秦文學。

2、神話產生在文字發(fā)明以前。神話中充滿了豐富的想象，是中國浪漫主義文學的

源頭。

3、在中國流傳最廣的神話是“女蝸補天”、“后羿射日”、“精衛(wèi)填海”、“嫦娥奔月”

等。

4、《尚書》是中國最早的一部歷史文獻總集，相傳曾經由孔子編選。

5、《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，收西周至春秋中期各地方民族及朝廟樂

章共305首。

6、《楚辭》為西漢劉向所輯，收有屈原、宋玉寫的賦，因具楚地方聲，故稱《楚

辭》，對后代文學創(chuàng)作有深遠影響。

7、屈原是中國偉大的愛國詩人，《離騷》是屈原的代表作品。

8、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是屈原《離騷》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分為歷史散文和諸子散文兩類。《左傳》和《戰(zhàn)

國策》是先秦歷史散文的代表?！墩撜Z》、《孟子》、《墨子》、《莊子》是先秦諸子散

文的代表。

10、《左傳》是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學和語言方面，都有很高的

成就。

11、《論語》是一部語錄體的散文集，記錄了孔子和他的學生的言行，由孔子的學

生寫成。這部儒家經典對中國文化產生了巨大的影響。

12、“有朋自遠方來，不亦樂乎？”（有朋友從遠方來是值得高興的），“己所不欲，

勿施于人”（自己不愿做的事，不應該讓別人去做），這是孔子《論語》里的名言。

13、漢賦是漢代出現的一種新的文學形式。它是一種詩化的散文。

14、賈誼是西漢初期杰出的政治家和文學家。他散文中最著名的是政論文《過秦

論》.

15、司馬相如是西漢時期辭賦的杰出作家，《子虛賦》和《上林賦》是他的代表作

品。

16、《史記》是西漢著名歷史學家司馬遷寫的一部史書，也是紀傳文學的典范。

17、漢代樂府民歌在中國詩歌發(fā)展史上占有重要的地位。樂府本來是指漢武帝時

設立的音樂機關，后來人們把樂府機關采集、整理、保存的詩歌稱為樂府詩。

18、《孔雀東南飛》是中國古代杰出的長篇敘事詩，敘述了一對青年男女的愛情悲

劇,是漢樂府敘事詩發(fā)展的高峰。

19、《古詩十九首》是東漢末年一組無名氏的短詩，它是對樂府民歌的發(fā)展，標志

著五言詩技巧達到了成熟的階段。

20、漢末建安時期，一批文人詩歌繼承了漢樂府民歌的現實主義精神，具有“慷慨

悲涼”的獨特風格，被人們稱為“建安風骨”。

21、建安文學的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合稱“三曹”。

22、“老驥伏楊，志在千里，烈士暮年，壯心不已”是曹操《龜雖壽》中的名句，

表現了英雄人物老當益壯的胸懷。

23、蔡琰，字文姬，是建安時期的女詩人。她的五言《悲憤詩》表現漢末政治動亂

所造成的人民的疾苦。

24、阮籍是正始時期文學成就最高的作家,有五言詩八十二首，總名為《詠懷詩》。

25、陶淵明，東晉（公元317年420年）大詩人。他的詩表現田園恬淡寧靜的生

活情景，被人們稱為“田園詩人”。

26、陶淵明較晚時期所寫的《桃花源詩并記》標志著他思想和藝術的新高度，詩人

在這里提出了“世外桃源”的社會理想。

27、抒情長詩《西洲曲》代表了南朝（公元420——589年）民歌在藝術發(fā)展上的

最局成就。

28、“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的詩句，描寫

了北方大草原的風光。

29、《木蘭詩》是北朝民歌的杰出代表作，描寫了女英雄花木蘭代父從軍的動人故

事。

30、南朝詩人謝靈運是山水詩派的開創(chuàng)者。

31、干寶的《搜神記》是魏晉南北朝志怪小說的代表。

32、劉義慶編寫的《世說新語》是紀錄魏晉南北朝時期一些人物言行和趣事的小

品文，生動活潑，文筆簡潔。

33、《文心雕龍》是一部評論文學的著作，對后代文學評論有很大的影響。

34、錦蛛的《詩品》是一部評論詩歌的著作，對后代詩歌評論有很大的影響。

35、唐代（公元618—一907年）的詩歌、散文和小說都十分發(fā)達，尤其是唐詩的

成就最局。

36、唐代出現了很多的偉大詩人，象李白、杜甫、白居易、劉禹錫、李商隱等等。

37、唐代文學家韓愈和柳宗元發(fā)起了古文運動。

38、唐代詩歌發(fā)展一般分成四個階段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

39＞流傳到今天的唐詩有5萬多首，是這以前詩歌總和的兩三倍。

40、唐代詩歌分古體和近體。古體句數不限，每句的平仄也較自由。近體分律詩、

絕句兩種。律詩格律較嚴，每首四聯八句，中間要對仗。律詩、絕句平仄都有規(guī)

定。古體、近體都有五言、七言之分。

41、初唐四杰是盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯。

42、王勃寫了著名的《滕王閣序》，“落霞與孤鷲齊飛，秋水共長天一色”是其中最

有名的一句。

43、駱賓王7歲寫了著名的《詠鵝》詩：“鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌。白毛浮綠水，

紅掌撥清波?！?/p>

44、陳子昂是初唐四杰以后的著名詩人，他反對六朝綺麗之風，提倡古樸淡雅的

詩風。

45、盛唐有名的田園山水詩人是孟浩然和王維。他們的詩歌表現祖國山河的壯麗

和田園的自然質樸，詩中有畫。

46、盛唐有名的邊塞詩人是高適和岑參。他們的詩表現了祖國邊塞風光和唐人開

拓進取的精神。

47、王昌齡，是寫七言絕句出名的詩人，《出塞》是他的代表作之一：“秦時明月漢

時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山?！?/p>

48、王之渙的《登鸛雀樓》非常有名氣，這首詩是這樣的：“白日依山盡，黃河入

海流。欲窮千里目，更上一層樓?！备嬲]人們在取得成績之后要更加努力，才會實

現更高的理想。

49、李白，字太白，號青蓮居士，是唐代最著名的詩人之一，年輕時到過中國很多

地方，寫下了很多歌唱祖國的好詩。他的詩熱情浪漫，想象力很豐富，人稱“詩

仙”。

50、李白的五絕《靜夜思》，寫想家的感受，是思念故鄉(xiāng)的名句：“床前明月光，疑

是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)

51、李白的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜”。

白發(fā)有三千丈那樣長，夸張中帶有奇想，給人以深刻的印象。

52、李白的《朝發(fā)白帝城》：''朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?兩岸猿聲啼不

住，輕舟已過萬重山”。既描寫了三峽的壯麗景色，又表現了詩人愉快的心情。

53、李白還有很多首有名的長詩，比如《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》、《行路難》

等等。

54、杜甫，字子美，他的詩反映了戰(zhàn)亂中人民的痛苦生活，表現他崇高的愛國愛民

的思想，人稱“詩圣”。又與李白合稱李杜，成為唐代詩歌藝術的頂峰。

55、杜甫的詩歌記下了很多當年的歷史事件，所以他的詩又被稱為“詩史”。

56、杜甫生活的時代正是唐代由強轉弱的時期，戰(zhàn)爭經常發(fā)生，他在《聞官軍收河

南河北》中寫道：“白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng)”，表現了詩人對勝利與和平

的渴望。

57、杜甫的五律《春夜喜雨》：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無

聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城”，描寫了春雨給人們帶

來的無限喜悅。

58、杜甫其它著名的詩歌有《三吏》、《三別》，以及《兵車行》等等。

59、白居易，字樂天，號香山居士，他的詩通俗易懂，重在反映社會各方面的現實

生活。

60、白居易有兩首特別有名的長詩，分別是《長恨歌》和《琵琶行》。《長恨歌》寫

的是唐玄宗和楊貴妃的愛情故事，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”一句，成

為流行的愛情誓言?！杜眯小穼懓拙右自诮下牅S落遠方的婦女彈奏琵琶抒發(fā)

憂傷的感覺，詩中“大珠小珠落玉盤”一句，用珍珠落在玉盤上的聲音來比喻琵琶

的優(yōu)美旋律。

61、韓愈，字退之，是中唐時期重要的文學家，他反對六朝以來綺靡的文風，提倡

樸實的散文，氣勢雄偉。為“唐宋八大家”之首。韓愈著名的散文有《師說》、《馬

說》、《原毀》等等。

62、柳宗元，字子厚，他的散文中最有特色的是描寫山水的游記，他的詩文與韓愈

齊名，人稱韓柳。

63、柳宗元在永州當官時寫了《永州八記》，其中《小石潭記》最著名，一直為人

們傳誦。

64、晚唐的民間文學發(fā)展很快。唐代的小說叫做“傳奇”，意思就是寫離奇的故

事。唐代的傳奇小說作品很多，中國小說的基本形式已初步完成。

65、晚唐著名的詩人是李商隱和杜牧。人稱“小李杜”。李商隱的詩清新典雅，長

于抒情，以七律為主。杜牧的詩俊邁雅潔，尤工七絕。

66、晚唐有一種叫做詞的文學體裁興起，著名的詞人有溫庭筠、皇甫松等。

67、五代（公元907——960年）時期，詞的寫作大為興起，有些帝王，也好作詞，

如南朝李璟、李煜。

68、五代結束以后，中國進入宋朝（公元960——1279年），中國的文學又開始了

一個新的階段。

69、宋代是詞的時代。詞和詩不同，詞的句子有長有短，也有固定的格式，詞可以

唱，每一首詞都有一個詞牌，像《浣溪紗》、《一剪梅》等等，就叫做詞牌，不同的

詞牌格式不一樣，唱法也不一樣。

70、宋代周敦頤的《愛蓮說》既描寫了蓮花的美麗，又歌頌了蓮花的“出污泥而不

染”的高尚品格。

71、范仲淹，字希文，宋代著名文學家，代表作是《岳陽樓記》，其中“先天下之

憂而憂，后天下之樂而樂”一句表達了作者憂國憂民的思想。

72、唐宋八大家是“韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、歐陽修、蘇轍、王安石、曾鞏”，

前兩位是唐代人，后六位是宋代人。

73、歐陽修，字永叔。他的詩詞、散文和傳記都寫得很好。歐陽修領導其他作家一

起完成了詩文革新運動。

74、王安石，字介甫，是宋代的政治家、文學家。他有一首著名的詩《泊船瓜州》，

其中有“春風又綠江南岸，明月何時照我還”的名句，句中一個“綠”字將江南春

色寫得淋漓盡致。

75、中國歷史上有很多父子文學家，宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍就是其中的代表，尤

以蘇軾的水平最高，蘇軾字子瞻，號東坡，他的詩詞、散文、書法、繪畫都有獨特

的風格。

76、蘇軾的著名散文有《前赤壁賦》、《后赤壁賦》，抒發(fā)了對歷史上英雄事跡的感

慨。

77、蘇軾有一首著名的詩《題西林壁》，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識

廬山真面目，只緣身在此山中后兩句生動地說明一個人若處身于某種環(huán)境之中，

往往不能清楚地洞察事情的本來面目.

78、辛棄疾，字幼安，號稼軒，著名愛國詞人。他曾闖入敵營，擒拿叛徒，并曾策

劃北伐大業(yè)。他的詞也屬豪放一派，“壯歲旌旗擁萬夫，錦檐突騎渡江初”是辛棄

疾《鵬鴿天》中的名句。

79、宋詞除了豪放派以外，還有婉約派，婉約派詞人有張先、晏殊、晏幾道、柳永

等，他們對詞的發(fā)展都有一定成績。柳永詞頗為當時群眾喜愛，以至有人說：“有

井水處皆有人唱柳詞”。

80、李清照是宋代最著名的女詞人，她的詞風格獨特，極為世人所欣賞。

81、李清照的詩也很出名，其中有這樣的名句：“生當做人杰，死亦為鬼雄”。

82、岳飛是南宋時期反抗異族侵略的著名戰(zhàn)將，精忠報國，為奸相所害。他的《滿

江紅》詞，至今為廣大人民所傳唱。

83、陸游，字務觀，號放翁，是南宋著名的愛國詩人、詞人。

84、陸游的詩保留下來的有9300多首，是現在知道留下詩歌最多的詩人。

85、陸游的《示兒》詩很有名：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中

原日，家祭無忘告乃翁”，說出了他盼望祖國統一的心情.

86、楊萬里，號誠齋。他的詩平易自然，號誠齋體。范成大，號石湖居士，他出使

金國，不辱使命。他的詩表現愛國主義，反映社會現實，獨創(chuàng)風格。

87、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是中國有名的愛國詩人文天祥的名句，

表達了詩人以

88、宋代的小說叫做“話本”，是講故事的人用的底本，內容有講歷史的，有講佛

經故事的，對后來的明清小說產生了直接影響。

89、元曲是元雜劇及散曲的總稱，是元代（公元1206——1368年）文學的代表，

與唐詩、宋詞并稱。

90、關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸合稱元曲四大家。在元劇作家中，以關漢卿的

創(chuàng)作數量最多，影響最大。

91、《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》是關漢卿的代表作。

92、《西廂記》是元代雜劇作家王實甫的代表作，講述了張生與崔鶯鶯的愛情故事，

表達了作者“愿普天下有情人都成眷屬”的美好愿望。

93、紅娘是《西廂記》中的主要人物，由于她對崔張的結合有很大幫助，后人把她

作為“媒人”的代稱。

94、馬致遠是元代著名的雜劇作家、散曲家。代表作有雜劇《漢宮秋》和散曲《天

凈沙?秋思》，他的“枯藤、老樹、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風、瘦馬。

夕陽西下，斷腸人在天涯”被前人稱為“秋思之祖”。

95、高明的《琵琶記》寫趙五娘與蔡伯喈悲歡離合的故事，是元末成就較高影響也

較大的南戲作品。

96、明代（公元1368——1644年）的長篇小說是從宋元話本演化發(fā)展而來的，

《三國演義》、《水滸》、《西游記》，《金瓶梅》是其中最著名的作品。羅貫中的《三

國演義》是章回體的長篇歷史小說，描寫了東漢末年與整個三國時代劉備、曹操、

孫權等各封建統治集團之間復雜的政治、軍事、外交斗爭。他所描寫的諸葛亮、關

羽等已成為家喻戶曉的歷史人物。

97、關羽作為《三國演義》中“義”的化身，遠傳海外，至今仍有許多地方建有“關

帝廟”。

98、《三國演義》中智慧的化身是諸葛亮。

99、施耐庵的《水滸傳》是中國第一部表現農民起義的現實主義巨著，塑造了眾多

個性鮮明的人物形象，特別是魯智深、林沖、李逵、武松、宋江等更是家喻戶曉。

100、吳承恩創(chuàng)作的百回長篇小說《西游記》，寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師

徒四人不怕艱險、去西方取佛經的故事。

101、許仲琳編輯的《封神演義》是一部著名的神魔小說。“姜太公釣魚，愿者上

鉤”是其中的情節(jié)。

102、蘭陵笑笑生所作的《金瓶梅》是中國第一部文人獨創(chuàng)的長篇小說，又是第一

部以家庭生活為題材的長篇小說。

103、馮夢龍編選的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部短篇小說集，簡

稱“三言”。

104、凌濠初所編的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》,簡稱“二拍凌

105、“三言”和“二拍”，代表了明代短篇小說的最高成就。

106、《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是中國戲曲史上浪漫主義的杰作，劇中描寫

了杜麗娘與柳夢梅生死離合的愛情故事。

107、“金玉其外，敗絮其中”，是劉基散文《賣柑者言》中的名句。作者通過賣

柑者的口，揭露那些表里不一、名不副實的人和現象。

108、清代（公元1644——1911年）詩壇人物甚盛。王士提倡神韻，沈德潛提倡

格調，袁枚號召性靈，各樹旗幟，都有一定影響。

109、清代昆曲藝術的代表作品是洪升的《長生殿》，寫的是唐明皇與楊貴妃的愛

情故事。

110.孔尚任的《桃花扇》是以侯方域、李香君的愛情故事為線索，寫南明王朝興

亡的一部歷史劇。

111、蒲松齡所著的文言短篇小說集《聊齋志異》以民間流傳的故事為基礎，以談

鬼寫狐的表現方式，揭露和抨擊了封建社會的丑惡，贊美了作者心目中理想的愛

情。

112、《儒林外史》是清代吳敬梓的長篇小說，這本書對科舉制度和封建禮教進行

了深刻的諷刺和批判。

113、《儒林外史》在結構上沒有連貫全書的主要人物和中心事件，但刻畫了一系

列性格鮮明的人物形象，是中國古典諷刺小說的豐碑，對以后諷刺小說的創(chuàng)作影

響很大。

114、李伯元的《官場現形記》、吳歷人的《二十年目睹之怪現狀》、劉鸚的《老殘

游記》和曾樸的《孽?；ā泛戏Q晚清四大譴責小說。

115、曹雪芹的長篇小說《紅樓夢》，是中國古代小說中最偉大的作品，賈寶玉、林

黛玉、王熙鳳、薛寶釵是《紅樓夢》中最成功的藝術形象。

116、《紅樓夢》中人們最熟悉的故事是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的愛情悲劇。

117、紀啊，又叫紀曉嵐，清代學者、文學家，曾主持纂修《四庫全書》。

118、《閱微草堂筆記》是清代紀曉嵐的文言短篇筆記小說。

119、以方苞、姚鼐、劉大魁代表的桐城派是清代著名散文流派，提出“義法”的

主張。

120、鄭燮，人們常稱鄭板橋，他書法、繪畫、寫詩都很好。

121、《病梅館記》是清代龔自珍的散文，表現了他渴望精神解放的思想?！拔覄裉?/p>

公重抖擻，不拘一格降人才“是他的名句。

122、黃遵憲，清末詩人，是當時“詩界革命”的一面旗識，論詩主張“我手寫吾

口”，反對模擬古人。

123、嚴復，近代啟蒙思想家，翻譯家。他反對頑固保守，主張學習西方，他翻譯

的《天演論》中的“物競天擇、適者生存”的觀點對當時的思想界影響很大。

124、梁啟超，又號飲冰室主人，曾倡導“詩界革命”、“小說界革命”，全部著作匯

編為《飲冰室合集》。

125、近代學者王國維著有《人間詞》及《人間詞話》等著作。

126、《古文觀止》是由清初吳楚材、吳調侯編選的一部普及性的古文選本。

127、中國現代文學開始于1919年“五四”新文化運動時期。陳獨秀和胡適是推

動文學革新的兩個代表性人物?！缎虑嗄辍肥钱敃r主要的文學期刊。

128、文學研究會1921年1月成立于北京，它是最早成立的新文學社團之一，文

學研究會的主要刊物有《小說月報》等，成員主要有鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞等。

129、創(chuàng)造社1921年7月成立于日本東京，主要成員有郭沫若、郁達夫等。

130、新月社1923年成立于北京，主要成員有徐志摩、聞一多、梁實秋等。

131、1922年春，馮雪峰、潘漠華、應修人、汪靜之等因在湖畔寫詩，并合集《湖

畔》，被稱為“湖畔詩人”。他們對新詩最大的貢獻是愛情詩的創(chuàng)作。

132、廣泛的社會批評是魯迅早期雜文創(chuàng)作的特色。他早期的雜文主要收入《墳》

和《熱風》中。魯迅（右圖）后期雜文主要反映20世紀30年代中國的社會生活

和重大的政治事件，代表作是《且介亭雜文》三集。

133、魯迅的《狂人日記》是現代文學的第一篇白話小說，它揭露了封建社會“吃

人”的本質?！栋正傳》是小說中最著名的一篇。作品突出地描繪了阿Q的“精

神勝利法”。阿Q這個人物不僅是中國文學史上，也是世界文學史上的一個典型.

134、《女神》是郭沫若的第一部新詩集，也是中國現代文學史上一部具有突出成

就和巨大影響的新詩集，《女神》中最具有代表性的作品是《鳳凰涅磐》和《女神

之再生》。

135、郁達夫是“五四”新文學運動中產生過重大影響的作家。他的第一部小說集

《沉淪》是作者留日時期生活和思想的寫照。

136、徐志摩的抒情詩《再別康橋》把他對母校的深情溶進了別離時的形象和想象

中。

137、茅盾的代表作是長篇小說《子夜》和短篇小說《林家鋪子》。

138、老舍的作品很有北京味兒。他最著名的作品有長篇小說《駱駝祥子》、話劇

《茶館》139、巴金的《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》是他的早期代表作。

140、林語堂主要從事小品散文創(chuàng)作。他提倡“閑適文學”。赴美定居后，用英語寫

作了長篇小說《京華煙云》。

141、戴望舒是三十年代“現代派”的代表詩人。《雨巷》是他的代表作。

142、沈從文最有特色的作品是反映少數民族地區(qū)風土民情的小說。中篇小說《邊

城》是這方面代表作。

M3、曹禺，現代著名劇作家，代表作有話劇《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。

144、錢鐘書的中篇小說《圍城》生動地描寫了戰(zhàn)時知識分子的精神面貌。

145、艾青，現代著名詩人，《大堰河我的保姆》一詩，抒發(fā)了對撫育他的保姆的深

情的追懷。

146、梁實秋的代表作為散文集《雅舍小品》。

147、冰心是現代著名女作家。她的散文柔美、清俊，抒情性很強，被當時的讀者

譽為“冰心體”。

148、冰心影響最大的作品當推散文集《寄小讀者》。母愛、童真是作品的主要內

谷。

149、張恨水是通俗社會小說家。他的作品語言精煉，明白曉暢，其代表作《啼笑

姻緣》是三十年代銷售量最大的長篇小說。

150、張?zhí)煲硎乾F代文壇杰出的諷刺作家。他的小說主要描寫小市民的灰色人生和

部分知識分子的庸俗虛偽，以及他們矛盾可笑的心理狀態(tài)。他寫的短篇小說《華

威先生》，不僅是中國現代短篇小說史上的名篇，還被列入世界優(yōu)秀短篇小說之林。

151、胡適是現代詩人，著名學者。他是積極推動白話詩的先驅者之一。他1917年

發(fā)表的《文學改良芻議》，是倡導文學革命的第一篇文章。

152、周作人的散文追求知識，哲理，趣味的統一，風格沖淡平和。代表作有《烏

蓬船》。

153、愛情詩人馮至是個很有個性的詩人魯訊評價他是中國最為杰出的抒情詩人。

詩集有《昨日之歌》。

154、現代女作家丁玲的代表作有日記體小說《莎菲女士的日記》和長篇小說《太

陽照在桑干河上》。

155、聞一多是現代著名詩人，學者。他提出了著名的“三美”原則：建筑美、繪

畫美、音樂美。他的作品大多表現愛國主義的思想內容。詩集《死水》是他的代表

作。

156、葉紹鈞（圣陶）善于描寫小市民和知識分子的灰色生活。《潘先生在難中》大

家熟悉的優(yōu)秀短篇。

157、趙樹理是中國農村題材的優(yōu)秀小說家。代表作有短篇小說《小二黑結婚》中

篇小說《李有才板話》.

158、中國第一部大型新歌劇《白毛女》是中國現代民族新歌田漢與冼星海在一起

劇的奠基之作，它繼承了民族傳統，同時又吸收了西方歌劇的長處。

159、李季的長篇敘事詩《王貴與李香香》全部采用陜北民間流傳的“信天游”寫

成，節(jié)奏流暢明快，語言在樸素中具有形象美，音樂美。

160、豐子愷是一個有獨特藝術氣質的散文作家。代表作是散文集《緣緣堂隨筆》。

161、田漢是中國現代卓越的戲劇家，是“五四”后早期話劇運動的開拓者之一《名

優(yōu)之死》是其代表作，他是中國國歌《義勇軍進行曲》的作者。

162、朱自清是著名的散文家，他的作品純正樸實，篇幅都極短小，有一種樸素的

美。代表作有《背影》、《荷塘月色》。

163、廬隱是與冰心齊名的女作家。她的小說充滿了悲哀，某些小說具有自傳性質

代表作有《海濱故人》。

164、沙汀1940年寫了受人稱道的諷刺小說《在其香居茶館里》。手法極為精煉和

傳神，每個人物都寫得生動逼真。

我國的古代文學常識

一、我國古典文學的形式多種多樣，主要有詩歌、散文、戲曲、小說等。

1、詩歌又包括詩、詞、散曲等

就詩說，還有古詩、律詩、絕句的分別。古詩的句式又有四言、五言、六言、七言

種種；就詞說，有八百多種調子；根據字數多少分為小令、中調、長調。散曲的調

子也非常豐富。

2、散文有敘事、記游、說理、抒情等類別。

3、小說有筆記、傳奇、平話、章回小說等體裁。

4、戲曲，從元代以來發(fā)展成熟的，有雜劇(北曲)、南曲等。二、我國的古典文學

已有三千年的光輝歷史。

1、秦代以前，我國就有許多偉大的作品出現。

(1)、最早的一部詩歌總集《詩經》，保存了古代的三百零五篇詩歌。這些詩歌大

約產生在公元前11世紀到公元前6世紀之間，其中有民歌，有舉行典禮用的祭歌

和樂歌，有的是敘事詩，有的是抒情詩，有的是諷刺詩。這些反映了當時的生活。

(2)、公元前4世紀中葉以后，南方的楚國出現了一種新體的詩歌“楚辭”。偉大

的詩人屈原運用這種新的形式，寫了長篇政治抒情詩《離騷》以及《九歌》《九章》

等著名作品。屈原的作品里含有大量的神話傳說，豐富的想象，熾烈的感情，這對

后代的作品有很大的影響。

(3)、從公元前8世紀到公元前3世紀的春秋戰(zhàn)國時代，散文有了很大的發(fā)展。

產生最早的歷史著作《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》，先秦諸子的學術思想著作《論語》

《孟子》《莊子》《韓非子》等。這些著作中的許多篇章在記言記事、描寫人物、論

辯道理，以及結構篇章和運用語言等方面都具有很高的造詣，對后世散文的發(fā)展

有極其深遠的影響。

2、兩漢魏晉南北朝時代，我國文學有了進一步的發(fā)展。

(1)、西漢偉大的歷史學家、文學家司馬遷，寫了一部對后代的文學和文學都有

巨大影響的《史記》。為各個不同階層、不同類型的眾多歷史人物立傳，開創(chuàng)了我

國傳記文學的先河。

(2)、漢武帝時，設立了主管音樂的機關“樂府”，采錄民間歇謠，用以配樂歌唱，

因此許多民歌得以保存下來。現存的漢代樂府里的民歌，多是五言詩的形式，最

著名的一首長篇敘事詩《孔雀東南飛》，就是從民歌發(fā)展而成的。

(3)、東漢時期，在樂府民歌的基礎上產生了文人創(chuàng)作的五言詩。但是開始的時

候，詩的產量較少。到了建安年間，有些詩人，尤其是曹植，運用樂府民歌的形式

來抒寫個人的思想感情，寫了很多很好的五言詩。五言詩有了進一步的發(fā)展。東

晉末年的詩人陶淵明，用通俗自然的語言寫五言詩，贊美勞動生活，歌詠農村景

物，詩的內容和風格都有清新自然的色彩。南北朝的民歌，也是因官府采錄配樂

而，保存下來的。南朝民歌，絕大部分是青年男女的戀歌。北朝民歌的題材相當

廣泛，，其中《木蘭詩》是我國文學史上的杰作。

3、唐代和宋代是我國文學的發(fā)達時期。

(1)、詩歌到了唐代，體裁完備，有古詩、律詩、絕句等等.

李白的詩，嘲弄庸俗世態(tài)，反抗權貴，充滿了追求理想的浪漫主義精神。他歌頌祖

國壯麗的河山，歌頌自由生活，對于社會現象的不合理和自己才能的不得施展，

表示強烈的憤慨。杜甫生活飽經憂患，比較接近人民，他的詩深刻地反映了當時

社會的動亂和人民生活的痛苦，他用“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的詩句揭露

封建社會的貧富懸殊。他的詩富于現實主義精神，發(fā)揚了詩經、楚辭、樂府的優(yōu)良

傳統，給后來的詩人開辟了寬廣的道路。李、杜以后的大詩人白居易主張“文章合

為時而著，歌詩合為事而作”。他寫了十首《秦中吟》和五十首“新樂府”，意在揭

露當時政治的黑暗。還有像《長恨歌》和《琵琶行》等一些久為傳誦的詩。

(2)、到宋代，盛行配樂歌唱的詞，詞發(fā)展到極盛時期.

柳永和蘇拭的詞，對于詞的發(fā)展起了推動作用。南宋的辛棄疾和陸游是兩個愛國

詩人。這兩位詩人的詞，在我國文學史上評價很高。

(3)、唐代和宋代的散文也很發(fā)達。唐代的古文運動，是一次重要的文體改革運

動。這個運動的倡導者韓愈和柳宗元，主張廢棄六朝以來浮華的駢儷文，寫作切

合實用的質樸的古文。他們的文章，平正通達，雖然號稱“古文”，實際上是新體

散文。到了宋代，歐陽修、王安石、蘇拭等繼續(xù)提倡這種古文。以后，“唐宋八大

家”的古文就成為我國長期流行的文體。

(4)、唐代和宋代以刻畫人物為中心的有較為完整的故事情節(jié)的小說也發(fā)展起來

了.唐代最有名的小說是“傳奇”。《柳毅傳》就是唐代傳奇中的佳作之一。這些小

說；大都著力刻畫人物形象，并且有離奇的情節(jié)和完整的結構。到了宋代，小說有

了新的發(fā)展。由于都市的發(fā)達，市民階層的擴大，這個時期出現了“平話

4、元、明、清三代，我國文學有了新的發(fā)展，在戲劇和小說方面，有很大的成就。

(1)、元代的雜劇形式很新穎。著名的作品如關漢卿的《竇娥冤》，馬致遠的《漢

宮秋》王實甫的《西廂記》，分別刻畫了封建社會被壓迫婦女的不同形象，前兩篇

寫出政治的黑暗以及婦女的厄運，后一篇寫出青年男女堅決反抗禮教、爭取愛情

自由的精神。

(2)、明、清兩代的戲曲得到迅速的發(fā)展，篇幅加長，情節(jié)增多，反映的現實生

活也更為深廣。著名的作品，如高則誠的《琵琶記》、湯顯祖的《牡丹亭》、孔尚任

的〈桃花扇〉等。

(3)、元、明、清三代的小說超過以前所有的時代，有了新的發(fā)展，產生了在我國

文學史上光輝曜目的作品。羅貫中的《三國演義》，施耐用的《水滸傳》，吳承恩的

《西游記》，到了清代，又產生了蒲松齡的用文言寫的短篇小說集《聊齋志異》，吳

敬梓的長篇章回小說《儒林外史》和曹雪芹的《紅樓夢》.《儒林外史》描述科舉時

代讀書人的生活和思想感情，辛辣地諷刺了科舉制度的腐敗和一些讀書人爭奪功

名的丑態(tài)?！都t樓夢》通過貿寶玉和林黛玉的戀愛悲劇，以及一個大官僚地主家庭

的變遷，深刻地批判了封建社會末期的腐朽和封建禮教的虛偽，對于蔑視封建禮

教力求發(fā)展個性的人物，表示很大的同情?！都t樓夢》展現了巨大的生活畫面，刻

畫了幾十個性格極其鮮明、有高度典型意義的人物形象。這部作品結構完整，筆

法細膩，語言優(yōu)美生動，在我國古典小說的發(fā)展史上達到了藝術高峰?！都t樓夢》

是我國古典小說中的巨著。

5、鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半殖民地半封建社會，文學上出現了一些反映人民反

帝反封建的要求的作品。像李寶嘉的小說《官場現形記》，吳沃堯的小說《二十年

目睹之怪現狀》，都比較深刻地揭露清朝政府的腐敗和社會的黑暗。

黃遵憲、梁啟超等也寫了好些有民主主義思想的詩歌和散文。

形式的多種多樣，人物形象的鮮明生動，語言精煉形象，這是我國優(yōu)秀古典文學

的高度藝術性的表現。我國古典文學，是我國文化遺產中的寶貴財富。

中國古代文化常識測試題

1.稱杜甫為杜工部，稱左光斗為左忠毅公，稱陸游為陸放翁，分別是以一官職_、

一謚號一、_號_來稱呼人。

2."卑己尊人”是中華民族的傳統美德。古人在稱別人的父親時，敬詞有令父、一令

尊一等；稱自己的母親時，謙詞有家母、一家慈一等。

3.古代男子年20行”一冠禮，，女子年15行"笄禮以示成年，這時才能取

、字二

4.“花甲重逢，外加三七歲月；古稀雙慶，還多一度春秋。”這是一幅寫給」41_歲

老人的壽聯。

5.古代兄弟之間用伯仲叔季一"表示排行。"_伯_"表示最大，"_季_”表示最

小。

6.我國古代對人的稱謂有一些特殊的標志，如“從''表示一堂房親屬一關系，"先”表

示一已去世_。

7.我國古代的紀年法有三種：一王公年次記年法_、_帝王年號記年法_、_干支記年

法_。

”淳熙丙申至日”采用的是一年號干支合用記年法一

8.我國古代把農歷每月初一叫朔，，十五叫"_望_'',月末一天叫"晦，。

9.古人說"點卯''的〃卯''相當于現在上午_五_時到_七_時。

10.農歷清明前的四個節(jié)氣依次為一立春一、_雨水一、_驚螯一、_春風一。

11.1998年是農歷戊寅年，按傳統說法是屬虎人的本命年；據此推算，2000年是

農歷一庚辰一年，是屬龍一人的本命年。

12.古人把從黃昏到第二天拂曉分為_五_更。其中"三更”大致相當于地支紀時法

的一子_時，也就是現在的一前天晚上11點一時到第二天凌晨1點_時。

13.我國古代思想家用"五行"指的是_金_、_木_水_、_火_、一土一五種物質。

14.中國隋唐以后的官職實行“三省六部制"，"六部"是指：_吏_部、戶一部、

禮一部、兵一部、刑一部、工一部，各部的長官均為一尚書一。"六部”中主管官

吏任免、考核、升降的是一吏部一

15.古代授官叫_拜_、一除一，降官貶官叫一謫一、_左遷一

16.漢代郡的長官稱一太守一，隋唐州的長官稱一刺史一，宋代州的長官稱一刺史一，明

代府的長官稱_知府一。

17.古代中國曾分置九州，居于九州之首的是一翼JM,"一翼二'是今河北省的簡稱。

18.按東、西、南、北、中的順序，寫出"五岳''的名稱：泰山一、一華山一、一衡山

一、_恒山一、_嵩山一。

19.“白下有山皆繞郭，清明無客不思家"一句中的''白下"指的是：一南京一

20.河南省的洛陽位于洛河之一北湖北省的漢陽位于漢水之」匕陜西省的

華陰位于一華山一之北。

21.成語''三教九流"中的"三教"是J需教_、_佛教一、一道教。

22.傳說中的開天辟地、煉石補天、銜石填海的神話人物依次是：一盤古_、_女蝸

_、_精衛(wèi)。

23.我國古代禮儀，宴席的四面座位，以一坐西朝東為最尊，其次是一坐北朝南」

再次是一坐南朝北，最下位是一坐東朝西_0

24.我國古代造字有"六書"之說，"六書”是指一象形_、_指事_、_會意_、_形聲.、

_轉注_、_假借_。

25.古代有“七略四庫，天子之書”的說法，句中的"四庫"指的是_經_、_史_、_子

_、一集_。

26.古代的節(jié)日大多伴有一些民俗活動，如元宵節(jié)一觀燈，清明節(jié)_踏青掃墓一，重

陽節(jié)一登高賞菊一。

27.舊時文人的四大雅趣是一琴_、_棋_、_書_、一畫一。

28.“歲寒三友"指的是_松_、_竹_、_梅_o

29.我國古代五聲音階由低到高排列，依次是宮一、_商_、一角一、_徵一、一羽。

30.“入則孝，出則悌。""孝"指善事一父母一，"悌"指善事一兄長_。

31.我國古代的十大古曲是：高山流水_、_廣陵散_、_平沙落雁_、_梅花三弄一、

一十面埋伏_、_夕陽簫鼓_漁樵問答_、_胡茄十八拍_、_漢宮秋月_、_陽春白雪。

中國古代文化常識

地理山川

1.陰陽(陰：山北水南，陽光不易照到之處；陽：山南水北。

2.江河(古代“江”專指長江，"河”專指黃河。

3.關內、關外(漢朝前，"關"特指函谷關；明清時以至現在稱東北三省為''關外

4.山東、山西("山"特指靖山，后來有時指太行山。

5.古今地名(大都一北京大梁、汴梁、東京、汴京一開封京口一鎮(zhèn)江金陵、建

業(yè)、建康、江寧、

石頭誠一南京臨安、錢塘一杭州姑蘇、吳郡一蘇州淮上、江都、維揚一揚州會

稽一紹興長安一

西安奉天一沈陽直沽一天津)

6.五岳(東岳泰山西岳華山中岳嵩山南岳衡山北岳恒山)

地名

要注要注意古代方位、地名的廉潔和現代不同的地方。

(1)六合：指天地四方(即上、下、東、南、西、北)?

(2)八荒：人為東、東南、南、西南、西北、北、東北八個方向?；臑榛倪h之地。

八荒指遠離中原的地方。

(3)九州：古代分天下為九州，即兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、楊州、

梁州、雍州。

(4)山東：指靖山以東。

(5)江南：泛指長江以南。

(6)江左：即長江以東。

(7)江表：長江以外，指江南。

(8)河北、河南、泛指中原之地，即黃河流域一帶。

(9)五岳：東岳泰山、南岳衡山，西岳恒山，中岳嵩山。

(10)南京又名建業(yè)、建意古代方位、地名的廉潔和現代不同的地方。

(11)開封又名大梁、汴州、東京。

官名

古代職官情況異常復雜，而且各朝都有變化，可以中央、地方兩方面大致掌握。

中央官職：皇帝下有丞相或稱宰相佐理國政，統領百官。中央一般設六部分管政

務，即吏部，戶部，禮部、兵部、弄部、工部，部長官稱尚書，副職為侍郎。

地方官職：大政區(qū)稱郡、州或稱省，長官分別稱郡守、太守(或刺史)、巡撫。

基層政權稱縣，縣官稱縣令或知縣，間乎大政區(qū)和縣之間高州(或府)，長官稱知

州(知府)。

紀年

紀年有：

（1）按王公即位年次紀年（如：趙惠文王十六年），

（2）干支紀年法（如：以辛亥三月二十九日圍攻兩廣督署之役為最），

（3）年號紀年法（如：德右二年二月十九日），

（4）年號干支兼用（如：咸豐庚申，英法聯軍自海入侵）.季節(jié)，一季三個月順次

稱孟、仲，季，如盆春（一月），仲春（二月），季春（三月）。每月的特殊日子有

特定稱呼，第一天叫"朔"，最后一天叫"晦"，十五叫"望"，十六叫"既望一晝夜

分十二時辰，用十二地支稱呼，每時辰兩小時。每夜分五更9鼓）每更兩小時。

此外，雞鳴指早上三、四點，日出時叫旦、晨、朝，黃昏，人定即亥時相當晚上9

—11時。夕、暮、黃錯，人定即亥時相當晚上9一11時。

古代節(jié)日及有關習俗

元旦

正月初一，亦稱元日，有祭神貼桃符的習俗。相傳東海度朔山大桃樹下有神荼、

郁壘二神，能食百鬼。古人用桃木畫二神像，懸掛在門口來驅鬼。五代開始在符上

寫聯語，后來演變成春聯。王安石有《元日》詩："千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換

舊符?！?/p>

上元

正月十五，亦稱元宵、元夕、元夜。古代習俗在上元夜張燈為戲，所以又稱燈

節(jié)。宋朱淑真《生查子?元夕》："去年元夜時，花市燈如晝?！?/p>

社日

農家祭土地神的日子。漢以前只有春社，漢以后開始有秋社。春社在春分前后，

秋社在秋分前后。社日這一天，鄉(xiāng)鄰們在土地廟集會，準備酒肉祭神，然后宴飲。

王家《社日詩》〃桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸?！?/p>

寒食

清明前二日，即冬至后一百零五天，有時是一百零六天。相傳起源于晉文公悼

念介之推，介之推在綿上之山隱居，晉文公為逼他下山放火，他抱樹而死。晉文公

便下令這一天禁火寒食，以后演變?yōu)楹彻?jié)。每逢寒食節(jié)，人們要禁火三日。元鎮(zhèn)

《連昌宮詞》："初過寒食一百六，店社無煙宮柳綠。”

清明

清明節(jié)的習俗主要是踏青和掃墓。杜牧有《清明》詩：’‘清明時節(jié)雨紛紛，路上

行人欲斷魂?！?/p>

上巳

原定于三月上旬的一個巳日，所以叫上巳。曹魏以后，這個節(jié)日固定在三月三

日。早先，人們到水邊去游玩采蘭，以驅除邪氣。后來，演變成水邊宴飲，郊外春

游的節(jié)日。杜甫有《麗人行》詩：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人.”端午

五月初五，又稱"端陽重五"，"端"是"初"的意思。據說屈原在五月初五投

江，人們爭渡去救屈原，后來演變成劃龍舟的傳統。人們還投粽子到江里，以保護

屈原的遺體，又有了吃粽子的傳統。唐以后端午成為大節(jié)日，朝廷有賞賜。杜甫有

《端午日賜衣》：“端午被恩榮?！?/p>

七夕

七月七日.民間傳說此日夜間牛郎織女鵲橋相會，婦女們結彩樓，陳酒脯瓜果

于庭中，以乞巧。和凝《宮詞》：“闌珊星斗綴朱光，七夕宮嬪乞巧忙?！?/p>

中秋

八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此時秋高氣爽，月光最美，

為賞月佳節(jié)。蘇軾《水調歌頭》："明月幾時有，把酒問青天。”韋莊《送秀才歸荊

溪》：“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船?！?/p>

重陽

九月初九。又稱重九。古人認為九是陽數，日月都逢九，稱為重陽。古人認為此

日帶茱萸囊登山飲菊花酒可以免禍，于是便有了這一天登高飲酒的習慣。王維《九

月九日憶山東兄弟》：”遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?/p>

臘日

臘是祭祀名，歲末祭眾神叫臘（所以十二月叫臘月）。古代十二月初八是臘日，

村人擊細腰鼓，作金剛力士來驅逐瘟疫。杜甫有《臘日》詩："臘日年年暖尚遙,

今年臘日凍全消。”

除夕

一年最后一天的晚上。除是除舊布新。一年的最后一天叫"歲除"，那天晚上叫”

除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》：”兒童強不睡，相守夜

歡嘩。”

禮儀習俗

1.年齡稱謂

襁褓：嬰兒。不惑：40歲。

孩提：2?3歲的兒童。知命、知天命、半百、知非：50歲。

總角：幼年兒童?；住⑵筋^甲子：60歲。耆：60歲。

豆蔻年華13歲女子。古?。?0歲。

及笄：15歲女子。耋：70?80歲。

冠、加冠、弱冠：20歲男子。耄：80?90歲。

而立：30歲。期頤：100歲。

2.避諱

封建社會對君主和尊長的名字，避免直接說出和寫出，用改字、缺筆、空字，用同

義詞等方法加以回避。如''以俟觀人風者得焉""人風‘'即"民風"。

3.謙辭和敬辭

竊：私下、私自。請：請允許我、請讓我。

敢：冒犯、冒昧地。枉駕：有勞大駕。

蒙：承蒙?；葙n：指對方給以了好處。

科舉職官

鄉(xiāng)試（錄取者稱為"舉人"，第一名稱為‘'解元"）免：免除官職。

會試（錄取者稱為“貢生"，第一名稱為"會元"）黜：廢黜、貶退。

殿試（錄取者稱為“進士"，第一名稱為“狀元〃，謫：降職遠調。

第二名為"榜眼”，第三名為探花。）削：革職罷官。

拜：授給官職。廢：罷免或廢黜。

除：免去I日職任新職。退：⑴撤銷或降低官職；（2）自己辭職。

出：出任。斥：屏棄不用。

升：提升官職。去：去職，被調離。

遷：調動官職升官。左遷：降低官職調動。

革：革除官職。擢：提拔、選拔。

罷：罷免、停職。授：封給官職。

人名稱謂

（1）人名古人有名、字、號，當大官的死后有謚號。如歐陽修，字永叔，號六一

居士，謚文忠。名和字間一般有聯系，如諸葛亮字孔明，孔明就是很亮的意思；也

有反義的，如韓愈字退之，退之就和愈相反。

（2）一般稱謂。直稱姓名，用于自稱，稱輕視的人或客觀介紹。稱字、號、齋

名、謚號表示禮貌發(fā)尊敬。還有稱官爵名，稱籍貫（如康有為稱康南海）。有幾項

邊稱的，一般是先烈是先官名，次籍貫，后姓名，如"余在史館，聞翰林（官名）

天臺（籍貫）陶先生言博雞者之事馬副使（官名）鳴錄（名）。"

（3）謙稱。王侯自稱孤、寡人，大臣自稱臣，一般人自稱仆、不地、不佞、愚

等，女子自稱妾。晚輩自稱小子。古代年齡稱謂

孩提：幼兒時期。不惑：四十歲。

童齡：換牙時期（七八歲）。知（天）命：五十歲。

弱冠：二十歲左右?；祝毫畾q。

而立：三十。古?。浩呤畾q。

文化典籍

諸子散文一《論語》、《老子》、《墨子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》。

風騷一《詩經》和《楚辭》的并稱。（《詩經》是我國第一部詩歌總集，開創(chuàng)了中

國詩歌的現實主義傳統?！峨x騷》開創(chuàng)了我國詩歌的浪漫主義傳統。）

四書五經一”四書”指《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》四部書。"五經”指《易》、

《尚書》、《詩》、《禮》、《春秋》五部儒家的經典。

六藝經傳一指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》六種經書。

六義一"風""雅""頌"賦""比""興:

《呂氏春秋》一先秦雜家代表著作，又名《呂覽》，系戰(zhàn)國時秦國丞相呂不韋集合

門客編成。

《左傳》--《春秋左氏傳》的簡稱，又名《左氏春秋》，是我國第一部敘事詳備的

編年體史書。

《戰(zhàn)國策》一國別體史書，是戰(zhàn)國時游說之士的策謀和言論的匯編，系西漢劉向

編訂。

《史記》一我國第一部紀傳體通史。

《世說新語》一我國第一部筆記小說集。

《說文解字》一我國第一部字典。

"樂府雙璧”一《孔雀東南飛》和《木蘭詩》

三言二拍一《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案

三吏三別一《石壕吏》《潼關吏》《新安吏》《新婚別》《垂老別》《無家別》

歲時歷法

1.干支紀年法（天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）如：辛未三月。

2.年號紀年（從漢武帝開始，皇帝即位要設立年號）如崇禎十四年。

3.紀月常用序數（用‘‘孟""仲""季"分別表示一季中的三個月。陰歷每月初一

稱"朔"，十五稱"望"，十六叫"既望",月末一天稱"晦"。

4.干支紀日如：元豐六月丁丑。

5.用十二地支紀時

十二時夜半雞鳴平旦日出食時隅中日中日（die）晡時日入黃昏人

定

時辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

現代時段23-11-33-55-77-99-1111-1313-1515-1717-1919-2121-

23

九卿三公

卿和公都是官職名稱。據歷史記載，西周時期周王朝及諸侯都有卿，分上中下

三級。戰(zhàn)國時期，不少國家沿用。上卿是當時最高的官職。

九卿之說始于秦漢，指的是太常、光祿勛、衛(wèi)尉、廷尉、太仆、大鴻臚、宗正、

大司農、少府九個官職。

具體一點來說，太常掌管宗廟祭祀與禮儀；光祿勛掌管宮廷的守衛(wèi)和護從；衛(wèi)

尉負責宮門警衛(wèi)工作；太仆掌管皇帝的車馬；廷尉是最高司法之官，掌管刑獄、案

件的審理等；大鴻臚又叫典客或大行令，負責外交及民族事務；宗正負責管理皇

室、宗族的事務；大司農又名治粟內史或大農令，掌管谷貨、租稅、賦役、財政等；

少府掌山海池澤之稅，以供養(yǎng)皇帝。到北魏時期，在正卿之下還設少卿，歷代相

沿，直到清末才廢止。

三公之說也起始很早，周時以司馬、司徒、司空為三公，西漢以丞相（大司徒）、

太尉（大司馬）、御使大夫（大司空）為三公。到東漢時，名稱有所改變，指太尉、

司徒、司馬。三公又叫"三司"，共同負責軍政事務。

古詩文集命名例談

中學語文課本中涉及到很多古代詩文集，這些詩文集的命名除了姓子式（如《孟

子》、《孫子》、《列子》）、姓名式（如《岑參集》、《陸游集》）、表字式（如《李太白

全集》）、別號式（如《白香山詩集》、《東坡全集》）外，還有其他一些命名方式,

如：

①封號式。古時君王常給臣子封號，封號也能作為集名。如明代劉基，字伯溫，

封誠意伯，其作品集為《誠意伯文集》。北宋王安石，封荊國公，其作品集有《王

荊公詩箋注》。

②謚號式。古代帝王高官死后，朝廷根據死者生前事跡給予一種褒貶善惡的稱

號，叫"謚號"。"謚號"也可以命名詩文集，如宋代文學家范仲淹，死后加謚”文正

公”，他的作品集命名為《范文正公集》；歐陽修謚號"文忠”，其作品集為《歐陽文

忠公文集》。

③官爵式。西漢司馬遷曾任太史令，世稱太史公，其《史記》又稱《太史公書》；

唐代詩人杜甫,，曾官檢校工部員外郎，也稱杜工部，其作品亦名《杜工部集》；明

初文學家宋濂，曾官翰林學士承旨，其作品集有《宋學士文集》。

④籍貫式.古代以籍貫稱人表尊敬或表自謙雅趣，并常以此作為集名。如唐代