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文檔簡介
湖北省恩施州建始縣一中2023-2024學(xué)年高三(最后沖刺)語文試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑,如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:正常狀態(tài)下,每個(gè)人保持著內(nèi)心的穩(wěn)定狀態(tài),保持自身與環(huán)境的協(xié)調(diào)。當(dāng)遇到緊急事件時(shí),這種內(nèi)在的平衡就被打破,機(jī)體會立即調(diào)動生理、心理系統(tǒng)的反應(yīng),竭盡全力地應(yīng)對突發(fā)事件,進(jìn)入應(yīng)激狀態(tài)。不同的個(gè)體對應(yīng)激事件的反應(yīng)是有差異的,決定個(gè)體應(yīng)激反應(yīng)能力的因素有內(nèi)部因素,也有外部因素,前者主要指個(gè)體的原有人格的健康程度和適應(yīng)能力,后者指客觀環(huán)境的條件等。從反應(yīng)結(jié)果上看,一次應(yīng)激事件后,一類反應(yīng)是恰當(dāng)?shù)?、適應(yīng)性的,應(yīng)激事件后個(gè)體得到成長和鍛煉。另一類反應(yīng)是不恰當(dāng)?shù)摹⒎沁m應(yīng)性的,其結(jié)果留下創(chuàng)傷。人格越是強(qiáng)健者,越是以前者反應(yīng)為主,樂觀豁達(dá)的人能相對客觀地評估事件的真實(shí)危險(xiǎn)性,而敏感脆弱的人容易夸大事件的真實(shí)危險(xiǎn)性。在SARS一線的醫(yī)務(wù)工作者可能會出現(xiàn)兩種應(yīng)激反應(yīng)。一是預(yù)期性焦慮,主要表現(xiàn)為忐忑不安,對自己能否勝任工作沒有把握。這一方面源于他們對未知工作情景的擔(dān)憂,另一方面源于強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。我們鼓勵個(gè)體認(rèn)識自己的這種心理沖突是正常的,越是能接受和理解,就越意味著能承受和消化它。同時(shí),如果有了充分準(zhǔn)備,盡可能將未知的因素變成可控制的因素,恐懼心理就會減輕。因此需進(jìn)行知識和技能儲備、身體和心理儲備。二是挫敗、內(nèi)疚、抑郁等負(fù)性情緒。他們可能有對被感染危險(xiǎn)的恐懼感、工作難度帶來的挫敗感、與家人分離帶來的牽掛以及面對重癥病人的痛苦甚至死亡時(shí)產(chǎn)生的哀傷等。因此,要對被感染SARS的真實(shí)危險(xiǎn)性做出正確的評估,熟練地操作隔離等防護(hù)措施。面對突如其來的新型病毒,承認(rèn)個(gè)人的局限性,坦然接受自己的失敗和暫時(shí)的、部分的無能。越是能接受自己的失敗,就越能在較短的時(shí)間內(nèi)調(diào)整心態(tài),積極學(xué)習(xí)新技能。作為醫(yī)務(wù)人員,需要足夠的共情能力,設(shè)身處地為病人著想,及時(shí)體察他們的痛苦,為他們提供盡可能多的治療,但也要有能力將自己的情感與病人分離開來,接受現(xiàn)實(shí)的局限性。(摘編自《中國全科醫(yī)學(xué)》2003年07期,楊蘊(yùn)萍《由SARS認(rèn)識應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)》)材料二:面對新型冠狀病毒疫情,我們該如何評價(jià)自己的心理健康指數(shù)?不同人群該如何獲得心理支持?日前,記者采訪了《新型冠狀病毒感染的肺炎疫情下心理健康指導(dǎo)手冊》編委會主任游旭群教授。記者:當(dāng)意外來臨,焦慮、恐慌是人們最主要的情緒,疫情對一個(gè)人產(chǎn)生的心理影響有哪些?我們?nèi)绾卧u價(jià)自己的心理健康指數(shù)?游旭群:疫情給我們造成的心理影響主要表現(xiàn)在認(rèn)知、情緒與行為三個(gè)方面。這兩天大家特別關(guān)心疫情信息,因信息不夠明確會產(chǎn)生認(rèn)知沖突、無所適從等,都屬于認(rèn)知上的變化;同時(shí),情緒上容易緊張、恐懼,甚至是抑郁憤怒;從行為方面來看,大家的生活也會出現(xiàn)很大變化,出行受限、社交減少等。這幾個(gè)方面是相互影響的,恐懼會加劇我們對疫情的非理性認(rèn)知,生活的變化又會加劇情緒的緊張感等。受疫情影響程度不同的群體,他們在心理反應(yīng)上必然存在差異。對待重度應(yīng)激反應(yīng),我們可以借助專業(yè)的心理測評手段和診斷技術(shù)進(jìn)行評估和治療;對普通人群來講,應(yīng)激反應(yīng)比較弱,未達(dá)到臨床標(biāo)準(zhǔn),自我心理健康評估時(shí),可以依據(jù)幾個(gè)基本原則:一是生理活動正常,關(guān)注睡眠飲食是否規(guī)律、免疫力是否下降;二是情緒反應(yīng)適度,是否存在過度焦慮、持續(xù)抑郁、易激怒現(xiàn)象;三是社會功能良好,是否存在自我封閉、興趣減退等現(xiàn)象。通常來講,只要這幾個(gè)方面沒有明顯的變化,就無須過度關(guān)注和緊張。記者:最急需心理援助的是哪部分人群?又該如何獲得心理支持?游旭群:目前最需心理援助的有兩個(gè)群體:一是確診感染的重癥患者及其親人,二是在救治一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。這兩個(gè)群體面臨的壓力最大,最需要相應(yīng)的心理支持。一般來說,從兩個(gè)層面獲取心理支持:一是個(gè)人層面,通過個(gè)人努力、充分調(diào)動個(gè)人資源進(jìn)行自我支持和維護(hù)。二是社會層面,有效利用社會支持是應(yīng)對壓力的重要途徑。通過專業(yè)團(tuán)體獲得更多可靠的信息支持,通過家庭、親人、朋友獲得更多的情感支持,通過政府部門、所在社區(qū)、工作單位等獲得更多的組織支持,都是行之有效的方法。(摘編自中學(xué)聯(lián)盟《光明日報(bào)》,2020年2月6日)材料三:面對新冠肺炎疫情,很多人陷入焦慮、恐慌之中。這不僅給身體和心理帶來負(fù)面影響,而且長時(shí)間、聚焦式的心理恐慌會對整個(gè)社會機(jī)體產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng),因此對民眾的心理疏導(dǎo)不可或缺。實(shí)施心理干預(yù),須把握好兩個(gè)原則:一是由于個(gè)體差異的存在,要針對不同人群開展分類分級服務(wù);二是專業(yè)、有序、符合倫理要求。當(dāng)前的心理服務(wù)主要通過熱線電話和網(wǎng)絡(luò)實(shí)施,必須運(yùn)用專業(yè)方法和技術(shù),為求助者提供針對性服務(wù)。各部門各類組織有效協(xié)同、高效協(xié)作,為個(gè)人提供針對性心理服務(wù)。疫情初期,國家衛(wèi)健委就在心理危機(jī)干預(yù)方面予以指導(dǎo);心理學(xué)界也迅速組織起來,通過心理熱線、在線咨詢等方式提供心理服務(wù)。但是短板也仍然存在,以心理援助熱線為例,目前各地社會組織,已經(jīng)支持建設(shè)了幾百條心理援助熱線,但缺少統(tǒng)一管理,存在重復(fù)建設(shè)、浪費(fèi)資源的現(xiàn)象,對服務(wù)質(zhì)量很難進(jìn)行有效評估。隨著疫情防控形勢的演進(jìn),心理服務(wù)需求也會不斷變化。接下來應(yīng)注重從“介入式危機(jī)干預(yù)”轉(zhuǎn)向“恢復(fù)性危機(jī)干預(yù)”。社會心理受很多因素的影響,其中一個(gè)核心因素是信息傳播。媒體在信息傳播時(shí),要強(qiáng)化事實(shí),多一些科學(xué)知識和防控進(jìn)展、展現(xiàn)國家力量和人性光輝的內(nèi)容,從而引導(dǎo)民眾建立理性積極的心理狀態(tài)。結(jié)合疫情防控,還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上,拓展到社會心態(tài)引導(dǎo)、核心價(jià)值觀培育等重要領(lǐng)域,建立以信仰、信念、信心為指引的社會心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制,從而在全民族共同抗擊疫情的考驗(yàn)中弘揚(yáng)中國精神,凝聚中國力量。(摘編自《光明日報(bào)》,2020年02月11日)1.三則材料對“應(yīng)激反應(yīng)”的理解不正確的一項(xiàng)是A.應(yīng)激反應(yīng)是一種內(nèi)在平衡被打破導(dǎo)致機(jī)體緊急調(diào)動生理、心理系統(tǒng)有效解決突如其來的困難和危險(xiǎn)的適應(yīng)性反應(yīng)。B.全力防控新型冠狀病毒疫情一線的醫(yī)護(hù)工作者在應(yīng)激事件中需強(qiáng)健人格,樂觀豁達(dá),客觀評估事件的真實(shí)危險(xiǎn)性。C.疫情引發(fā)的心理恐慌是一種正常的應(yīng)激反應(yīng),但應(yīng)激狀態(tài)持續(xù)太久,會對身心帶來負(fù)面影響,因此心理疏導(dǎo)必不可少。D.重癥患者和普通民眾受疫情影響程度不同,應(yīng)激反應(yīng)必然存在差異,這就要求各類組織針對個(gè)體開展分類分級服務(wù)。2.確診感染的重癥患者及其親人最需要心理支持,下列各項(xiàng)中不能使其獲取心理支持的一項(xiàng)是A.通過聽音樂、從事自己喜愛的活動、向朋友傾訴,甚至是大哭一場等方式來宣泄自己的負(fù)面情緒。B.腹式呼吸、冥想、正念、肌肉放松、積極想象,通過視頻等方式向親朋好友表達(dá)自己的愛。C.借助網(wǎng)絡(luò)、電話疏導(dǎo)熱線、自助咨詢App等向心理學(xué)界尋求心理援助,獲取心理健康知識。D.不斷從社交媒體上獲取疫情信息,關(guān)注疫情的報(bào)道,了解科學(xué)知識,多讀病毒科普,學(xué)習(xí)應(yīng)對方法。3.根據(jù)三則材料,下列說法不正確的一項(xiàng)是A.隨著疫情防控工作不斷推進(jìn),生活將逐步恢復(fù)正常,但疫情帶來的心理影響還將在一段時(shí)間內(nèi)存在,應(yīng)注重“恢復(fù)性危機(jī)干預(yù)”,重建公眾心理健康。B.面對疫情,不僅需要醫(yī)學(xué)防控,也需心理防“疫”,材料一有關(guān)“應(yīng)激與應(yīng)激反應(yīng)”的表述為材料二和材料三陳述心理防“疫”提供了部分理論依據(jù)。C.新型冠狀肺炎疫情會在認(rèn)知、情緒與行為三個(gè)方面給公眾帶來心理影響,并且三者相互影響,因信息不夠明確,容易導(dǎo)致緊張,生活方式發(fā)生變化。D.奮戰(zhàn)一線的醫(yī)護(hù)人員,需要強(qiáng)烈的責(zé)任感和足夠的共情能力,但也要將自己的情感與患者分離,接受現(xiàn)實(shí)的局限性,從而避免預(yù)期性焦慮。4.材料二和材料三雖然都選自《光明日報(bào)》,并且都圍繞“心理防‘疫’”來談,但是在行文思路和表述重點(diǎn)上各有不同,請結(jié)合材料進(jìn)行分析。5.新型冠狀病毒疫情面前,每個(gè)人都不是局外人,假若你是一位地方主政者,該采取哪些措施消除公眾的恐慌心理。2、閱讀下面的文字,完成下列小題。楊媽凌叔華高太太一瞧來上工的楊媽滿身穿得利落干凈,相貌誠實(shí),心里便很高興,她笑道:“得做的活兒,都是零零碎碎的雜事,自然不會怎樣閑空,可也累不壞人,你沒有什么做不來吧?”“做得來!”楊媽黃瘦的臉上陪著笑說,“有一件事,我得先給您提明白,就是在一個(gè)月里,可以不可以讓我出去走一天?”“你要有一天回家瞧瞧是不是?”“不是,我們家里早就沒有人了?!彼琅f笑著回話,“為了我的孩子。”“哦,一個(gè)月出去看一次兒子“唉,太太,看得見就好了”她苦笑看說,“我是出去找他呵。丟了他已經(jīng)一年零兩個(gè)月了?!薄霸鯓觼G了的?”“都是我瞎起了要強(qiáng)的念頭,積攢了幾個(gè)錢,就硬要他上學(xué)念書,才念了幾個(gè)月就不肯念,他說還不如去當(dāng)兵,只叫他的學(xué)伴傳一句話。”“你不知他住哪里,他也沒往家通過信嗎?”“唉,連住處都沒給我一個(gè)?!闭f完了這些話,楊媽穿上圍裙一樣樣的按著吩咐做起來。一晚,高先生寫完了明天在大學(xué)講的講義,鐘已響過一點(diǎn),他走過院子,看見楊媽低首縫紉的影子又印在紙窗上。第二天楊媽在洗衣服,太太說:“楊媽,你不要想我們不讓你晚上做活兒是有什么意思?。∥覀兛匆娔闵碜硬淮髲?qiáng),恐怕你會熬壞了?!薄拔覒?yīng)當(dāng)早就跟太太提明!晚上做的衣服是給我家孩子做的,您看一天比一天冷起來,兵營里聽說還沒有派棉襖下來,有時(shí)弄不出錢還許不派了,可憐,那孩子走時(shí)只穿一身單褲褂,那時(shí)還是剛過端午節(jié)的第二天……”過了幾個(gè)月,一天清早楊媽又告了假挾著個(gè)包袱上街去了。下午太太坐在房里打編物,忽然望見院子外有個(gè)三十多歲鄉(xiāng)下打扮的女人,說是楊媽的親戚?!澳闶菞顙屘妹冒?。楊媽鄉(xiāng)里還有什么親人沒有?她的兒子怎樣,有出息沒有?”“唉,別提了!念過一年書,給學(xué)塾的先生趕出來了,后來送去雜貨鋪?zhàn)幼鰧W(xué)徒,人家起先不肯收,姐姐央了多時(shí)才答應(yīng)了?!薄霸阡?zhàn)赢?dāng)學(xué)徒也很好了?!薄鞍Γ@孩子哪做得了學(xué)徒呢,不到兩個(gè)月,說是受氣病了,他媽只好接他出來,過了些時(shí)姐姐在城里替他找了一處學(xué)塾,把他送了去,正經(jīng)的過不了三個(gè)月,就跑掉了。”“他是跑去當(dāng)兵,楊媽說的?!薄八叩那耙惶炫艿綃屇抢镌V冤,說先生罰他跪了半天,還罵他許多話,他立志不念書了,他要去當(dāng)兵,當(dāng)了兵,一下運(yùn)氣來,發(fā)起來也很容易,那時(shí)叫先生瞧瞧他有沒有出息。姐姐好說好勸哄了半天送他回學(xué)塾去,第三天學(xué)塾來人說他逃走,就四處求人給找,都沒有消息有人說好像瞧見他跟著招兵的走了?!薄八啻罅耍麐屧鯓??”“去年十九歲了,按說也不算?。∵€是不懂事,見了媽,說不到三句話就是要錢,媽有時(shí)給慢了些,他就瞪了眼。”次日午后,想起昨天的話,太太道:“昨天看你回來不言不語的,還是沒消息吧?”“唉,”楊媽嘆口氣回道,“他也許要給我一個(gè)信,沒有法子捎來。”“怎會沒法子呢,他自己也認(rèn)識字又不用求人寫,再說現(xiàn)在哪里都有郵政局,花幾分錢就可以捎一個(gè)信了。不是我調(diào)唆你,我看你兒子不像會想起你來吧?!蓖盹埡筇拖壬f起楊媽的事來。第二天高先生托了幾處朋友再托朋友查去年端陽節(jié)后幾日招兵的花名簿,再查他有無分發(fā)到外邊等情。一日正吃過晚飯,忽然有個(gè)生客說是來報(bào)信的。過了一會兒,高先生從客廳回來,太太迎著打聽是什么人。“是來報(bào)楊媽兒子消息的?!备呦壬?,“這人去年是在于司令部下做過排長的,據(jù)他說他管的是去年夏天新招的兵,里頭倒有一個(gè)清河縣籍名叫楊文中十八九歲的小伙計(jì)。后來聽說于司令帶著兵一邊打一邊退到甘肅了?!薄案拭C是個(gè)什么地方,可以坐火車去嗎?”“哪里有火車,好幾千里呢,若起旱路走,一年半載都未必走得到以之“那么,真是不告訴楊媽好了。”太太說著忽然聽見輕輕開月聲,不禁叫道,“唉呀,方才她也許在套間房里收拾東西,不知聽見了沒有!”“隔著這樣厚一堵墻,聽不清楚吧。她若打聽你,你同她打岔兒說沒有消息算了?!钡诙煸缟咸饋砹撕皸顙尨蛩瑥N子上來道:“昨晚出去了,就挾著一個(gè)包袱,好像包著棉衣服的樣子。”“若是真去,可不是玩的,就是年輕漢子也不容易,何況是個(gè)老婆子!”說到無可奈何,只有希望楊媽不是像他們所猜想的去甘肅,過些時(shí)就會回來,可是一天一月的過了去。楊媽到底也沒有回來。(摘編自1929年《新月》,有刪改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說以婉約的筆鋒,從相貌神態(tài)、言行舉止細(xì)致入微地描寫了楊媽,其中“黃瘦”的外貌真實(shí)地體現(xiàn)出楊媽生活的貧困和勞作的繁重。B.高太太追問楊媽,說她的兒子根本沒有想起來?xiàng)顙專皇菫榱顺庳?zé)楊媽,而是替楊媽打抱不平,體現(xiàn)出高太太對楊媽兒子的做法的反對。C.小說故事曲折多姿、引人人勝,人物對話很平實(shí),人物形象能夠繪影繪神地體現(xiàn)在他們各自的言行舉止當(dāng)中,給讀者留下深刻的印象。D.小說把高家夫婦和楊媽作為不同階層的人物對立來寫,用他們各自不同的地位、際遇寫他們既有相通而又有不同的思想感情,感人至深。2.楊媽的堂妹敘述的內(nèi)容在小說情節(jié)結(jié)構(gòu)和情感表達(dá)方面有什么具體作用?請結(jié)合小說簡要分析。3.你是否贊同楊媽對兒子楊文中的做法?請結(jié)合材料說說你的理由。3、閱讀下面這首唐詩,完成下列小題。送范山人歸泰山李白魯客抱白鶴,別余往泰山。初行若片云,杳在青崖間。高高至天門,日觀近可攀。云生望不及,此去何時(shí)還。1.下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.首聯(lián)詩人運(yùn)用鋪敘手法描繪范山人抱白鶴回泰山的景致,不僅贊嘆人鶴的形象之美,還寓有詩人求仙學(xué)道之意。B.頷聯(lián)寫詩人看著范山人抱白鶴離去,與自己的距離由近在咫尺了然在目到漸行漸遠(yuǎn),直至遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到他行至崖間。C.頸聯(lián)緊承頷聯(lián)寫范山人雖越行越遠(yuǎn),但詩人登上高處的天門攀上近處的日觀峰,對范山人的身影依然目有所及。D.尾聯(lián)寫人鶴皆去,佇立送行的詩人面對眼前一幅云朵遮白鶴、人影望不及的遠(yuǎn)景,不禁油然而生惆悵迷惘之情。2.整首詩以范山人的行蹤為主線,涉及景致色彩鮮明,詩人以此刻畫出范山人怎樣的形象?請結(jié)合全詩加以分析。4、下列各句中,沒有語病的一項(xiàng)是A.推進(jìn)考試評價(jià)改革,必須扭轉(zhuǎn)基礎(chǔ)教育就圍繞考試而教,學(xué)生圍繞考試而學(xué);學(xué)校必須依據(jù)教學(xué)大綱的要求,給學(xué)生完整的基礎(chǔ)教育。B.2019年,我國踐行擴(kuò)大開放承諾,務(wù)實(shí)舉措接連落地,外貿(mào)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化,吸引外資保持穩(wěn)定增長,以實(shí)際行動為建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)作出表率。C.會林文化獎集文化性與國際性于一體,致力于打造中國文化國際傳播高端話語平臺,向世界展示豐富多樣的中國文化,為中國文化國際傳播事業(yè)的杰出人士鐫刻豐碑。D.據(jù)《2020中國大學(xué)生健康調(diào)查報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示,77%的被調(diào)查大學(xué)生在過去一年中都有過睡眠困擾,出現(xiàn)最多的問題是早上睡不醒、醒來頭腦很沉和做夢多。5、閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。燕歌行(節(jié)選)高適校尉羽書飛瀚海,單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土,胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓①,孤城落日斗兵稀。[注]①腓:枯萎1.下列對本詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.詩中描寫戰(zhàn)前敵我雙方部署軍事行動的情景,動詞“飛、照”說明軍情危急。B.?dāng)橙蓑T兵深入中原,來勢洶洶,像狂風(fēng)暴雨發(fā)動猛攻,襯托了戰(zhàn)士們的形象。C.孤城、落日、衰草等意象突出邊塞的蕭條凄涼,烘托了殘兵敗卒心境的凄涼。D.八句詩雖是節(jié)選,卻逐步推進(jìn),完整再現(xiàn)了戰(zhàn)斗前、戰(zhàn)斗中和戰(zhàn)斗后的場景。2.清代學(xué)者吳汝綸評價(jià)“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”時(shí)說“二句最為沈至”,“沈至”即感情沉厚深切。請結(jié)合詩句簡要分析這兩句是怎樣做到“沈至”的。6、填寫下列名篇名句中的空缺。(任選6空)(1)____________________,清輝玉臂寒。(杜甫《月夜》)(2)君問歸期未有期,__________________。(李商隱《夜雨寄北》)(3)把酒問青天,_________________,今夕是何年?(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(4)近水樓臺先得月,_______________________。(俞文豹《清夜錄》)(5)_____________________,鳥倦飛而知還。(陶淵明《歸去來兮辭》)(6)草色煙光殘照里,___________________。(柳永《蝶戀花》)(7)士不可以不弘毅,______________。仁以為己任,____________。(《論語》七則)7、閱讀下文,完成小題。春行于野湯世杰①剛剛過去的這番冬去春來,如楊萬里所謂“也思散策郊行去,其奈緣溪路未干”,我?guī)缀跄亩紱]去,早晚只在院子里隨意走走。回頭一看,一冬一春看似無事,倒一直在為花忙,想著的,盡是些樹啊花啊什么的。②開得最早的,是樓下一株高大的冬櫻花,年前還只零落開了幾朵,一到新年,便盛放如一蓬溫柔的火焰。想用手機(jī)完整地拍下來,離得遠(yuǎn)了怕拍不出氣勢,近些吧畢竟樹太大,拍完一看,好些枝杈沒拍進(jìn)去,發(fā)到朋友圈里時(shí)戲言:“糟了,這棵冬櫻花要撐破我的屏幕了!”引來一眾友人圍觀。③稍后才見到臘梅。院里的梅本來就少,且多在旮旯拐角處,等我看到時(shí)已然凋零,虧欠它了。匆匆別了梅,去尋花期長的紫葉矮櫻,那花倒真是瑩白透紅,一嘟嚕一嘟嚕的,愛死了人。山茶乃南國冬日最殷勤的主,秋末冬初一路相隨,開到眼下還在開。到了這時(shí)節(jié),紫葉矮櫻已花謝葉繁,舉著滿樹透亮的紫紅嫩葉,花倒只剩幾朵,想看新花,只好等著三月桃花開了。④如此一想,辭冬迎春之際,許多朋友東奔西跑到處去尋花,我雖沒跑得很遠(yuǎn),卻還是看到了冬去春來的全過程,何也?憑持的,唯一點(diǎn)靜心的等待而已。⑤等待其實(shí)并不輕松,間或更有焦急,甚至失落。行走已成習(xí)慣,看不到預(yù)想的花,焦急便突然來襲——心想還不如不去,或不見天都去,過幾天,花不就開了嗎?也是,每個(gè)輕松的早晨,人都有兩個(gè)選擇:或回去蒙頭大睡,渾渾噩噩地慵懶一天,或不管陰晴雨雪,起身追逐一點(diǎn)小小的夢想。選擇困難而又深刻,那是生命的選擇。迷茫時(shí),或該選那條更難行的路吧?走出去,終歸比不走的好。樹們花們,不都經(jīng)歷過風(fēng)雪嚴(yán)寒么?它們都有過屏息的等待。前方的險(xiǎn)阻誰也無法預(yù)料,沒人能給你明確的許諾,細(xì)想,那終是自己依著靈魂的前行。⑥“天何言哉?”其實(shí)大地、樹木、花朵,都在等待。大自然對季候、時(shí)令的等待,從容而有耐心,不分季節(jié)也不分日夜——在冬夜一次偶然的等待中,我才明白了這個(gè)理。那時(shí),我坐在沒于黑夜的車中,等著女兒——年末加班,她的車被人撞壞,不方便回家。說好是晚上八點(diǎn),卻一直不見她來,只好繼續(xù)等。那會兒我待的地方,離城市北邊當(dāng)年西南聯(lián)大的先生們居留過的司家營,已然很近。梁思成、林徽因、金岳霖,聞一多、朱自清、馮友蘭,都在那里呆過。那時(shí)他們都在等。直到191年5月,才相繼搬離,但清華文科研究所仍留在那里。到抗戰(zhàn)勝利,朱自清復(fù)任清華中文系主任,文科研究所才遷走。如今那一帶早已高樓林立,讓我和許多人,對先生們舊居的去存,一直有著揪心的焦慮……⑦我久已沒有過那樣長時(shí)間的等待了。我說的當(dāng)然是現(xiàn)實(shí)的等待,生命中那種長達(dá)數(shù)十年的,另一種焦急的等待,于我也記憶深切。那樣的等待既叫人窒悶,又叫人滿懷某種似無著落的熱望,生命的耗費(fèi)就那樣無聲地消磨著時(shí)光。其實(shí)那晚我等女兒,攏共也不過兩個(gè)多鐘頭,不長也不短。好在是坐在車?yán)?。可以聽到風(fēng)在外面散步。四周是些工地,墻籬高筑,顯得既森然又還尚覺是在人間。把車載音響打開,蔡琴的女中音反復(fù)地唱著,好像有“再愛我一次”之類溫情又如同夢囈的傻話。那離我那時(shí)的心境似乎過于遙遠(yuǎn)。再想,或許又不盡然——你就沒有期盼過什么嗎?這樣想時(shí),不禁自己都差點(diǎn)笑出聲來。人是復(fù)雜的。更復(fù)雜的是人的那些不可理喻的動機(jī)!比如,早就聽說聯(lián)大先生們的舊居,因年久失修,少有保護(hù),面臨坍塌。媒體呼吁了多年,也不了了之。直到最近,才聽聞那里終于要復(fù)建、還原那個(gè)古鎮(zhèn)了。至于何時(shí)建成,建成什么樣子,當(dāng)然還要等。⑧等待并非無能,只是對天道的順應(yīng)——有的事屬人力可為,卻非盡皆人力可為。那晚直到終于接到女兒,已是晚上十點(diǎn)半了。風(fēng)已回家。月亮壓根兒就沒出來過。女兒說讓我久等了,我倒想謝謝她讓我重溫了一下等待的滋味,還在那樣偶然的冬夜里,重新品嘗了一下孤獨(dú)和寂靜,以及某個(gè)遙遠(yuǎn)又遙遠(yuǎn)的夜晚。⑨今晨再去院子里走,最先看到的照例是一朵山茶,在清晨的陽光下艷紅著。也許那已是最后一朵山茶了,居然從冬一直開到了春,宛若故人?;ǚ绷芴帲瑩艿瞄_才是手段,風(fēng)狂雨急時(shí),立得定方見腳根。我已全力以赴,盡管一事無成——那樣普通的生命,卻總是最叫人牽掛。久久凝視那朵山茶,轉(zhuǎn)瞬間仿佛就把這世界看了個(gè)透。此刻,南國已春光濃似酒,足可證花可醉人;若今宵夜色澄如水,堪任月來洗俗。料想等桃花開時(shí),思緒或會再飛出些蜂蜂蝶蝶來吧?(有刪改)1.分析第①-③段在構(gòu)思上的作用。2.結(jié)合第②段內(nèi)容,賞析以“溫柔的火焰”為喻體的妙處。3.第⑥段有關(guān)“西南聯(lián)大的先生們”的內(nèi)容是否可以刪除,請說出你的理由。4.評析本文所表達(dá)的思想意義。8、閱讀下面的作品,完成小題。紅孩子楸立我叫陳延安,但我還有好多名字,比如王海、吳小洲、常京京、霍小武等等。這些名字都是在我每次換新家后,爸媽起的。我不知道爸媽為什么這么做,但我清楚爸媽這么做肯定有他們的道理。我說過我經(jīng)常搬家,今天在上海,明天到常州,半年后又到了南京。我和爸爸手里那只褐色的老皮箱一起,無聲地四處漂泊。爸媽的真實(shí)名字我不知道。我叫王海時(shí),爸爸叫老王,叫吳小洲時(shí),他自然就隨我姓吳了。媽媽長得很美,我的記憶里媽媽很少說話,她總像爸爸的助手。爸爸媽媽出去辦事時(shí),把我一個(gè)人鎖在木屋里。白天從窗子上向外張望,馬路上小孩子們穿著花衣服,和他們的爸爸媽媽手牽手上幼稚園、去戲院,我心里就好羨慕。這些對于我都是可望而不可即的,我不能和孩子們交朋友,不能和周圍的人說話,甚至在樓下的空地里曬太陽也是不允許的。巷口有幾個(gè)梳著麻花辮的小女孩,正在跳房子做游戲,我在窗子里向她們擺手,可她們看不到我,能和她們一起玩該有多好呀!這時(shí)門開了,媽媽走進(jìn)來,我急忙把手藏到身后。晚上,我蜷縮在被子里,屋子里靜得可怕,屋檐上貓的叫聲那么瘆人,角落里總有個(gè)黑影張牙舞爪地準(zhǔn)備吞噬我,我把被子蒙起來動也不動,耳朵里聽到的全是自己的心跳和喘息聲。不要認(rèn)為我是個(gè)被遺棄和拐來的孩子,我是爸媽親生的,他們很疼我、很愛我,一家人在一起時(shí),爸爸親著我的小臉蛋說:“孩子,你長大了就知道這一切是為什么了?!蔽覑圩鰤簦瑝糁薪?jīng)常聽到滴滴的聲音,有一次問媽媽:“家里的表壞了嗎?”媽媽說我的耳朵出問題了。可我的耳朵好好的。那年的冬天特別冷,我們在這座城市換了三個(gè)地方,爸媽分頭出去的時(shí)間多了起來。一天深夜,我在被子里聽到媽媽和剛進(jìn)門的爸爸小聲談話,好像什么人變壞了,中央讓趕快轉(zhuǎn)移。媽媽問:“什么時(shí)候走?”爸爸坐在床沿上低頭吸口煙說:“明天你先走,我去把這次的任務(wù)完成了!”我看到媽媽從老皮箱里取出一支烏黑锃亮的小手槍,遞給爸爸。天剛發(fā)亮,爸爸就出去了,媽媽為我穿好衣服,拎起那只皮箱領(lǐng)我下了樓。我的小手被她牽著,上了一輛黃包車,我抬頭望了望住了僅十幾天的老木屋。黃包車到了江邊碼頭,我和媽媽登上一艘油輪,媽媽時(shí)不時(shí)地看著手腕上的表,焦急地盯著碼頭,卻始終不見爸爸的影子,我也開始為爸爸擔(dān)心起來。油輪的汽笛叫了三次了,碼頭上忽然來了好多憲兵和軍警。他們向油輪奔來,媽媽抱緊我,親了親我的臉,對我說:“孩子,在這里不要動,不許哭,會有人接你,媽媽要走了。”我看到媽媽坦然地走上碼頭,一個(gè)瘦臉男人指著媽媽說了什么,軍警就把她押上了汽車。我記住了媽媽的話,我沒哭。后來,我睡著了。醒來時(shí),我身旁站著個(gè)高個(gè)子叔叔,他說是爸爸讓他來接我的。我和他到了一個(gè)地方下了船,換上汽車,然后是馬車,走了好多天,來到了到處是山的地方,山上還有寶塔,一切都那么新鮮。高個(gè)子叔叔領(lǐng)著我,到了周伯伯那里。周伯伯從我的衣角里面取出一張紙條,上面密密匝匝寫滿了數(shù)字和字母。我住進(jìn)了寬敞的窯洞,這里有學(xué)校,學(xué)校里有好多和我一樣大的小朋友,我不再孤單了??傻揭估?,我總是夢到爸爸媽媽。我弄醒一旁的羅陜北,問道:“小北,你想你的爸爸媽媽嗎?”小北說:“我想。”然后,我們就哭出聲來,把所有的孩子都鬧醒了,孩子們都哭喊著要爸爸媽媽。第二天,周伯伯來了,他身旁跟著位慈祥的阿姨。周伯伯來到我們中間,那位阿姨拉著我和羅陜北的手說:“小朋友們,你們的爸爸媽媽離開了你們,學(xué)校的老師、阿姨都是你們的親人,孩子們,我就做你們的媽媽,我就是你們的媽媽。”所有的孩子一齊喊:“媽媽,媽媽!”聲音漫山回蕩……1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.文章開頭寫“我”記得用過的很多名字,也經(jīng)常搬家等內(nèi)容,暗示了“我”爸媽的工作,同時(shí)增加了神秘感,激發(fā)了讀者的閱讀興趣。B.“我愛做夢,夢中經(jīng)常聽到滴滴的聲音”,是與前文“耳朵里聽到的全是自己的心跳和喘息聲”相呼應(yīng),表現(xiàn)一個(gè)孩子內(nèi)心的壓力和恐懼。C.由于地下工作的保密性,爸媽是不會當(dāng)著“我”的面談工作的,作者就多次用睡覺和做夢的內(nèi)容來敘述“我”所了解的世界、所理解的世界。D.文章以“‘媽媽,媽媽!’聲音漫山回蕩……”結(jié)尾,既傳達(dá)出紅孩子們對媽媽的無限思念,也暗示了紅孩子們在組織的懷抱中獲得了新生。2.本文以一個(gè)孩子的視角來講述故事有著情節(jié)設(shè)計(jì)和形象塑造上的多重好處,請結(jié)合文章分析。3.本文意蘊(yùn)豐富,請簡要概括。9、閱讀下面的作品,完成小題。從古典到現(xiàn)代,再到后現(xiàn)代,我們見證了藝術(shù)與世界從“不即不離”到“拉開距離”,再到“距離消蝕”的過程。在古典的藝術(shù)話語體系中,如何借助線條、光影、色彩等手段,創(chuàng)造出如其所見、所知、所感的視覺真實(shí),是藝術(shù)家的首要任務(wù)。所謂視覺真實(shí),是指在接受者的觀看模式中,造型藝術(shù)的符號與它所再現(xiàn)的世界之間具有“似真性”。之所以說“似真”,是因?yàn)樗囆g(shù)符號再現(xiàn)的不是實(shí)在的世界,而是表象的世界。藝術(shù)與世界的關(guān)系妙就妙在似與不似,不即不離,既貼近生活,又融合了藝術(shù)家創(chuàng)造性的想象。藝術(shù)的世界雖是幻象,但具有接受效果上的真實(shí)感。說它是幻象,一是因?yàn)樗囆g(shù)的再現(xiàn)是一種創(chuàng)造性過程,藝術(shù)效果取決于再現(xiàn)的媒介、對象與技藝;二是因?yàn)樗囆g(shù)的再現(xiàn)是一種“觀物取象”的抽象過程,再現(xiàn)什么、如何再現(xiàn),取決于藝術(shù)家觀察自然的眼光或圖式。說它是真實(shí),一是因?yàn)樵煨头柵c所指涉的事物之間具有約定俗成的指涉關(guān)系;二是因?yàn)樗⒉挥涗洉r(shí)空中偶然的事態(tài)或個(gè)別的事實(shí),而是表現(xiàn)人生普遍的情緒與意義。因此,作為幻想的制造者,藝術(shù)家不僅呈現(xiàn)表象的世界,而且建構(gòu)視覺的真實(shí)。以達(dá)芬奇、米開朗琪羅為代表的古典大師,用完美的技藝不僅把自然的微妙描繪得淋漓盡致,而且賦予他所創(chuàng)造的形象以情感和生命。在古典的藝術(shù)世界,藝術(shù)家總是在所知與所見之間作出妥協(xié)和選擇,從而使古典藝術(shù)處于相對和諧的境界。與古典的和諧不同,現(xiàn)代的藝術(shù)話語具有鮮明的斷裂感。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)和確定的規(guī)范,現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“絕對的現(xiàn)代”,強(qiáng)調(diào)流動、變化和偶然,以及對藝術(shù)陳規(guī)的質(zhì)疑?,F(xiàn)代藝術(shù)家拋棄了對外部自然和現(xiàn)實(shí)世界的真誠,轉(zhuǎn)而癡迷于視覺印象的真實(shí)和轉(zhuǎn)瞬即逝的美。尤其從塞尚、高更、梵高以來,在對視覺現(xiàn)象的重估中,他們拋棄了三維空間的幻覺,“越來越大膽地切斷藝術(shù)中的再現(xiàn)因素,以便越來越堅(jiān)定地在至為簡潔、至為抽象的要素中,確立其表現(xiàn)形式的根本法則”。現(xiàn)代藝術(shù)以自我塑造為核心,它鼓勵獨(dú)立自主和表現(xiàn)的自由,給予自我探索以重要地位。一方面,它對藝術(shù)價(jià)值的評價(jià)是以個(gè)人興趣為衡量尺度;另一方面,它又是反體制的、批判的。它以放蕩不羈的形式表達(dá)了拒絕媚俗的精英意識,無形中拉大了精英與大眾的距離。因而,現(xiàn)代藝術(shù)與大眾格格不入,注定無法通俗。如果說現(xiàn)代藝術(shù)以藝術(shù)的自主性為前提,刻意拉大藝術(shù)與世界、精英與大眾、雅與俗的距離,那么后現(xiàn)代藝術(shù)則產(chǎn)生了“距離的消蝕現(xiàn)象,其目的是為了獲得即刻反應(yīng)、沖撞效果、同步感和煽動性”。在藝術(shù)風(fēng)格上,雅俗藝術(shù)之間、藝術(shù)與生活之間已經(jīng)失去了涇渭分明的界限,藝術(shù)家們沉溺于折中主義與符號拼貼的混雜風(fēng)格之中,現(xiàn)代美學(xué)一本正經(jīng)的精英意識已經(jīng)被戲謔的、嘲諷的審美立場所取代。在后現(xiàn)代藝術(shù)中,伴隨著雅俗文化的融合以及不同風(fēng)格藝術(shù)的混雜,各種距離感消失了。人們片面地強(qiáng)調(diào)直觀性、轟動性、新奇和刺激,消解了時(shí)空感受的審美距離。后現(xiàn)代藝術(shù)的主要策略是,通過對過去符號的拼貼、挪用、解構(gòu)與重組,來消解信息與娛樂、現(xiàn)實(shí)與影像、精英與大眾、藝術(shù)與非藝術(shù)、審美經(jīng)驗(yàn)與日常經(jīng)驗(yàn)的差異性。因此,后現(xiàn)代藝術(shù)往往不像現(xiàn)代藝術(shù)那樣給人很強(qiáng)的距離感,與此同時(shí),它的批判性也相對減弱了。(摘編自周計(jì)武《微博橙子輔導(dǎo)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.視覺真實(shí)強(qiáng)調(diào)造型藝術(shù)符號與客觀世界在表象上的相似性,強(qiáng)調(diào)把自然的微妙表現(xiàn)得淋漓盡致。B.與強(qiáng)調(diào)偶然的現(xiàn)代藝術(shù)不同,古典藝術(shù)并不記錄偶然和個(gè)別,而是表現(xiàn)人生普遍的情緒與意義。C.現(xiàn)代藝術(shù)的精英意識被新的審美立場取代后,雅俗融合,風(fēng)格混雜,出現(xiàn)了“距離的消蝕現(xiàn)象”。D.后現(xiàn)代藝術(shù)采取折中主義,通過符號拼貼、重組等方式來獲得同步感及煽動性、批判性等效果。2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()A.從古典到現(xiàn)代再到后現(xiàn)代,都強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與世界的關(guān)系,說明現(xiàn)實(shí)生活是藝術(shù)的唯一源泉。B.塞尚、高更以前的現(xiàn)代藝術(shù)家因依賴三維空間幻覺和再現(xiàn)因素,而使作品失去了批判性。C.現(xiàn)代藝術(shù)割裂傳統(tǒng),丟掉規(guī)范而以自我塑造為核心,表達(dá)精英意識,必然使其遠(yuǎn)離大眾。D.在藝術(shù)風(fēng)格上,古典藝術(shù)強(qiáng)調(diào)通俗,現(xiàn)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)高雅,而后現(xiàn)代藝術(shù)則強(qiáng)調(diào)雅俗融合。3.根據(jù)原文,分別概括造成藝術(shù)與世界“不即不離”、“拉開距離”、“距離消蝕”的原因。10、課外延伸提高良嘗學(xué)禮淮陽。東見倉海君。得力士,為鐵錐重百二十斤。秦皇帝東游,良與客狙擊秦皇帝博浪沙中,誤中副車。秦皇帝大怒,大索天下,求賊甚急,為張良故也。良乃更名姓,亡匿下邳。良嘗間從容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:“孺子,下取履!”良愕然,欲毆之。為其老,強(qiáng)忍,下取履。父曰:“履我!”良業(yè)為取履,因長跪履之。父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去里所,復(fù)還,曰:“孺子可教矣。后五日平明,與我會此?!绷家蚬种蛟唬骸爸Z”。五日平明,良往。父已先在,怒曰:“與老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早會。”五日雞鳴,良往,父又先在,復(fù)怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日復(fù)早來。”五日,良夜未半往。有頃,父亦來,喜曰:“當(dāng)如是?!背鲆痪帟唬骸白x此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見我濟(jì)北,谷城山下黃石即我矣?!彼烊ィ瑹o他言,不復(fù)見。旦日視其書,乃太公兵法也。良因異之,常習(xí)誦讀之。居下邳,為任俠。項(xiàng)伯嘗殺人,從良匿。后十年,陳涉等起兵,良亦聚少年百余人。景駒自立為楚假王,在留。良欲往從之,道遇沛公。沛公將數(shù)千人,略地下邳西,遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以太公兵法說沛公,沛公善之,常用其策。良為他人言,皆不省。良曰:“沛公殆天授?!惫仕鞆闹?,不去見景駒。及沛公之薛,見項(xiàng)梁。項(xiàng)梁立楚懷王。良乃說項(xiàng)梁曰:“君已立楚后,而韓諸公子橫陽君成賢,可立為王,益樹黨?!表?xiàng)梁使良求韓成,立以為韓王。以良為韓申徒,與韓王將千余人西略韓地,得數(shù)城,秦輒復(fù)取之,往來為游兵潁川。(選自《留侯世家》)1.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一組是()A.①東見倉海君②秦皇帝東游B.①因擊沛公于坐②良因怪之C.①有一老父,衣褐,至良所②月光如水照緇衣D.①父曰:“履我!”②為其老,強(qiáng)忍,下取履2.下列各組句子中,表明張良具有“隱忍”性格的一項(xiàng)是()A.①良業(yè)為取履,因長跪履之②為其老,強(qiáng)忍,下取履B.①五日平明,良往②五日,良夜未半往C.①良嘗學(xué)禮淮陽②良愕然,欲毆之D.①良數(shù)以太公兵法說沛公②良欲往從之,道遇沛公3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項(xiàng)是()A.張良曾在淮陽學(xué)習(xí)禮法,到東方見到倉海君。倉海君得到張良這個(gè)大力士后,就把一個(gè)一百二十斤重的鐵錘給了張良。B.老人故意把鞋掉下橋,讓張良替他撿鞋并為他穿鞋,張良怕老人身懷絕技,使自己吃虧,故只好忍氣吞聲,給老人穿鞋。C.張良先打算跟隨景駒,半路上遇上了沛公,就歸附了沛公。這說明張良是一個(gè)“一心事二主”的人。D.張良與老人約會的情節(jié)很具有傳奇性,為本文抹上了一層神秘的色彩。4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)良業(yè)為取履,因長跪履之。父以足受,笑而去(2)良數(shù)以太公兵法說沛公,沛公善之,常用其策。11、閱讀下文,完成下面小題。方輿之內(nèi)①,山陬海噬②,麗土之毛③,足以活人者多矣?;螂[弗章④。即章矣,近之人習(xí)用之,以為澤居之魚鱉、山居之麋鹿也;遠(yuǎn)之人逖聞之⑤,以為逾汶之貉、逾淮之橘也⑥,坐是,兩者弗獲相通也。余不佞,獨(dú)持迂論,以為能相通者什九,不者什一。人人務(wù)相通,即世可無慮不足,民可無道殣⑦?;蜞托χ?,固陋之心終不能移。每聞他方之產(chǎn)可以利濟(jì)人者,往往欲得而藝之。同志者或不遠(yuǎn)千里而致、耕獲葘畬⑧,時(shí)時(shí)利賴其用。以此持論頗益堅(jiān)。歲戊申,江以南火水,無麥禾。欲以樹藝佐其急,且備異日也。有言閩、越之利甘薯者??推翁镄焐鸀橛枞缕浞N,種之,生且蕃,略無異彼土。庶幾哉橘逾淮弗為枳矣。余不敢以麋鹿自封也,欲遍布之,恐不可戶說⑨,輒以是疏先焉。(節(jié)選自徐光啟《甘薯疏序》)[注]①方輿:大地。②山陬(zōu)海噬(shì):山角海濱。③麗土之毛:附著于土地的植物。④章:顯露。⑤逖(tì)聞.在遠(yuǎn)處聽到。⑥逾汶之貉、逾淮之橘:《考工記·總敘》“橘逾淮而北為枳,……貉逾汶則死,此地氣然也。強(qiáng)調(diào)生物生存對自然條件的依賴。⑦不佞:不才。自謙之詞。道殣:餓死在道路上。⑧耕獲葘(zī)畬(yú):耕耘收獲。⑨戶說:挨家挨戶地勸說。1.本文作者徐光啟,字子先,上海縣人,為________代科學(xué)家。2.下列說法不符合文意的一項(xiàng)是()A.作者認(rèn)為,某些生物只能生長在某地的觀念妨礙了生物品種的推廣。B.作者堅(jiān)持認(rèn)為,絕大多數(shù)生物品種是可以互相交流、異地引種的。C.作者有時(shí)候會嗤笑那些不懂得利用他方之產(chǎn)的固陋之士。D.作者從客居莆田的徐生那里引入甘薯并種植成功。3.第二段末作者為什么說自己“以此持論頗益堅(jiān)”?4.本文在記事說理中,反映了作者_(dá)_______________________________的態(tài)度。5.作者寫作此文的意圖是什么?12、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)駕一葉之扁舟,______________。(蘇軾《赤壁賦》)(2)問君西游何時(shí)還?______________。(李白《蜀道難》)(3)大弦嘈嘈如急雨,______________。(白居易《琵琶行》)(4)朝菌不知晦朔,______________。(莊子《逍遙游》)(5)______________,衣冠簡樸古風(fēng)存。(陸游《游山西村》)(6)言近而指遠(yuǎn)者,善言也;______________,善道也。(《孟子》)(7)用之則行,______________,惟我與爾有是夫。(《論語》)(8)子曰:君子義以為質(zhì),禮以行之,______________,信以成之。(《論語》)
參考答案1、1.A2.D3.D4.行文思路:材料二作為訪談錄,以問答式行文;材料三作為新聞評論,首段提出中心論點(diǎn),層層推進(jìn),論述觀點(diǎn)。表述重點(diǎn):材料二圍繞疫情對個(gè)人產(chǎn)生的影響以及如何給予心理支持來談;材料三更強(qiáng)調(diào)疫情來臨時(shí)對社會心理的引導(dǎo)。5.①提醒媒體及時(shí)發(fā)布明確信息,確保公眾知情;②限制公眾出行,減少社交,但要提供基本生活保障;③對感染的重癥患者及時(shí)施救,對他們及其親人提供心理支持;④給一線醫(yī)護(hù)工作者提供安全保障和心理支持;⑤讓有關(guān)部門實(shí)施心理危機(jī)干預(yù),協(xié)調(diào)各部門和組織開通心理咨詢熱線;⑥結(jié)合疫情防控,預(yù)防為主,建立以信仰、信念、信心為指引的社會心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制。【解析】
1.本題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應(yīng)的句段,仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時(shí)間、頻率、范圍的副詞,以及某些代詞的指代對象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系,審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。A項(xiàng),“有效解決突如其來的困難和危險(xiǎn)的適應(yīng)性反應(yīng)”說法錯誤。原文材料一是“竭盡全力應(yīng)對”,從反應(yīng)結(jié)果看分為“恰當(dāng)?shù)?,適應(yīng)性的”和“不恰當(dāng)?shù)?,非適應(yīng)性的”。故選A。2.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干,明確對象及要求,解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容,準(zhǔn)確把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度等內(nèi)容,尤其是對選文中心句的理解,要將題目材料信息帶入選文比對理解,看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句,聯(lián)系上下文體會。D項(xiàng),“不斷從社交媒體上獲取疫情信息”說法錯誤。利用社交媒體獲取信息,這一部分信息真假難以辨別,如果是虛假信息,就可能很難獲取心理支持。故選D。3.本題考查篩選文中重要信息的能力。這類題目解答時(shí)一般要認(rèn)真閱讀原文內(nèi)容及圖表,再仔細(xì)閱讀各個(gè)選項(xiàng),找出文章中與選項(xiàng)對應(yīng)的語句,注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對,尋找細(xì)微的差別確定答案。D項(xiàng),“從而避免預(yù)期性焦慮”說法錯誤。“足夠的共情能力,但也要將自己的情感與患者分離,接受現(xiàn)實(shí)的局限性”旨在避免挫敗、內(nèi)疚、抑郁等負(fù)性情緒。相關(guān)內(nèi)容在材料一第二段。故選D。4.本題考查考生分析作品結(jié)構(gòu)的基本能力。要在通讀全篇的前提下進(jìn)行概括。此題有兩小問,行文思路可以結(jié)合材料二和材料三不同的文體形式進(jìn)行概括。材料二是訪談錄,圍繞“面對新型冠狀病毒疫情,我們該如何評價(jià)自己的心理健康指數(shù)”這個(gè)問題,通過記者和《新型冠狀病毒感染的肺炎疫情下心理健康指導(dǎo)手冊》編委會主任游旭群教授以問答式行文。材料三是新聞評論,新聞評論與其他評論一樣,由論點(diǎn),論據(jù),論證三要素組成,本篇行文在首段提出觀點(diǎn)“民眾的心理疏導(dǎo)不可或缺”,然后指出“實(shí)施心理干預(yù),須把握好兩個(gè)原則”,最后提出“結(jié)合疫情防控,還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上,拓展到社會心態(tài)引導(dǎo)、核心價(jià)值觀培育等重要領(lǐng)域,建立以信仰、信念、信心為指引的社會心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制,從而在全民族共同抗擊疫情的考驗(yàn)中弘揚(yáng)中國精神,凝聚中國力量”。表述重點(diǎn)可以結(jié)合我們該如何評價(jià)自己的心理健康指數(shù)?不同人群該如何獲得心理支持”“對民眾的心理疏導(dǎo)不可或缺”等內(nèi)容概括得出。5.本題考查篩選并整合文章信息的能力,作答時(shí)明確題目要求,篩選出正確信息,然后概括。該采取哪些措施消除公眾的恐慌心理,結(jié)合“這兩天大家特別關(guān)心疫情信息,因信息不夠明確會產(chǎn)生認(rèn)知沖突、無所適從等,都屬于認(rèn)知上的變化”分析可推知,要提醒媒體及時(shí)發(fā)布明確信息,確保公眾知情;結(jié)合“從行為方面來看,大家的生活也會出現(xiàn)很大變化,出行受限、社交減少等”分析可推知,限制公眾出行,減少社交,但要提供基本生活保障;結(jié)合“他們可能有對被感染危險(xiǎn)的恐懼感、工作難度帶來的挫敗感、與家人分離帶來的牽掛以及面對重癥病人的痛苦甚至死亡時(shí)產(chǎn)生的哀傷等”分析可推知,對感染的重癥患者及時(shí)施救,對他們及其親人提供心理支持;結(jié)合“目前最需心理援助的有兩個(gè)群體:一是確診感染的重癥患者及其親人,二是在救治一線奮戰(zhàn)的醫(yī)護(hù)人員。這兩個(gè)群體面臨的壓力最大,最需要相應(yīng)的心理支持”分析可推推知,給一線醫(yī)護(hù)工作者提供安全保障和心理支持;結(jié)合“疫情初期,國家衛(wèi)健委就在心理危機(jī)干預(yù)方面予以指導(dǎo);心理學(xué)界也迅速組織起來,通過心理熱線、在線咨詢等方式提供心理服務(wù)。但是短板也仍然存在”分析可推知,讓有關(guān)部門實(shí)施心理危機(jī)干預(yù),協(xié)調(diào)各部門和組織開通心理咨詢熱線;結(jié)合“還需在預(yù)防促進(jìn)為主、分層分類、標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化的心理健康服務(wù)體系基礎(chǔ)上,拓展到社會心態(tài)引導(dǎo)、核心價(jià)值觀培育等重要領(lǐng)域,建立以信仰、信念信心為指引的社會心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制,從而在全民族共同抗擊疫情的考驗(yàn)中弘揚(yáng)中國精神,凝聚中國力量”分析可推知,結(jié)合疫情防控,預(yù)防為主,建立以信仰、信念、信心為指引的社會心理建設(shè)價(jià)值引領(lǐng)機(jī)制。【點(diǎn)睛】信息篩選題的答題步驟是:①把握全文主要內(nèi)容,從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句,形成整體印象,尤其要注意對選文中心句的理解;②把握題干,確定答題區(qū)間;③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項(xiàng)。2、1.D2.(1)情節(jié)結(jié)構(gòu)方面:①交代楊媽兒子不懂事的過去,解答讀者對楊媽找兒子的疑問;②通過對楊媽兒子事情的敘述,讓讀者明曉楊媽生活的艱辛;③通過楊媽的堂妹對楊媽的介紹,引出下文高先生和高太太對楊媽的關(guān)注。(2)情感表達(dá)方面:①通過楊媽的堂妹對楊文中的態(tài)度,表現(xiàn)對楊文中的厭惡和批評思想;②通過介紹楊媽對待兒子的態(tài)度,表達(dá)對楊媽的同情;③引發(fā)讀者對楊媽行為的思考。3.示例一:不贊同。①太過溺愛,沒有批評教育。楊文中在私塾念書被趕出來;楊媽央求別人讓楊文中去做學(xué)徒,沒兩個(gè)月怕受氣接回來;后來,楊媽把兒子送到城里讀書,沒有三個(gè)月就跑去當(dāng)兵。這個(gè)過程中,楊媽沒有批評教有兒孫只是想辦法給兒子安排學(xué)習(xí)的機(jī)會。這種過份的溺愛,不但不會幫到孩子,而且會使孩子在今后的人生道路上更加經(jīng)不起風(fēng)雨,不利于孩子的成長。②沒有自我,一心只為兒子。楊媽活著就是為了兒子,在城里做仆人時(shí)每月都要出去一天漫無目的地尋找兒子:干了一-天活,夜里還要為兒子做棉衣;聽說兒子在甘肅,就步行想到甘肅去。這些都體現(xiàn)了楊媽一心為了兒子,把這當(dāng)成了自己生存的唯一意義。示例二:贊同。①給兒子學(xué)習(xí)機(jī)會,希望兒子有美好的未來。雖然兒子在鄉(xiāng)下的私塾被趕出來,但楊媽還是為兒子找到雜貨鋪?zhàn)屗ギ?dāng)學(xué)徒,后來又在城里為兒子找到一個(gè)學(xué)塾學(xué)習(xí)。楊媽十分貧窮,但為了兒子的前途,想盡辦法給兒子學(xué)習(xí)的機(jī)會。這種不惜一切,全力抓好下一代的教育的舉動,對當(dāng)今具有現(xiàn)實(shí)意義。②不惜任何代價(jià),要找到當(dāng)兵的兒子。在城里當(dāng)傭人的目的就是想在城里找到兒子;擔(dān)心兒子穿不暖,晚上為兒子做棉衣;聽說兒子在甘肅,就步行想到甘肅去。這些都體現(xiàn)了楊媽一心為了兒子,要盡作為母親的責(zé)任?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評價(jià)能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”,要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”,立足考查“文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng),“小說把高家夫婦和楊媽作為不同階層的人物對立來寫”說法不準(zhǔn)確,小說并為將高家夫婦和楊媽作為不同階層的人物對立來寫,高家夫婦充滿同情心,善待楊媽,小說并未突出階層的差異。故選D。2.本題考查分析作品結(jié)構(gòu),鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。解答此類試題,首先要把握設(shè)題語段的內(nèi)容,分析其在內(nèi)容上的作用,然后再結(jié)合該語段在文中的位置分析其與上下文之間的關(guān)聯(lián)。在情節(jié)結(jié)構(gòu)方面:①交代楊媽兒子不懂事的過去,解答讀者對楊媽找兒子的疑問;②通過對楊媽兒子事情的敘述,讓讀者明曉楊媽生活的艱辛;③通過楊媽的堂妹對楊媽的介紹,引出下文高先生和高太太對楊媽的關(guān)注。在情感表達(dá)方面:①通過楊媽的堂妹對楊文中的態(tài)度,表現(xiàn)對楊文中的厭惡和批評思想;②通過介紹楊媽對待兒子的態(tài)度,表達(dá)對楊媽的同情;③引發(fā)讀者對楊媽行為的思考。3.本題考查對文本進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開放性的題目,可以根據(jù)自己的理解和生活體驗(yàn)作答。解題思路是:首先亮明觀點(diǎn),而后結(jié)合小說具體內(nèi)容分析,言之成理,言之有據(jù);最后結(jié)合自己的生活感悟表達(dá)自己的體會,注意不要脫離小說的內(nèi)涵而憑空想象。無論認(rèn)為好還是不好,可以從以下角度進(jìn)行分析:①對內(nèi)容結(jié)構(gòu)的影響;②對人物形象塑造的影響;③對主題表達(dá)的影響;④對作品感染力的影響等。無論贊同與否,都要有理有據(jù),言之成理。本題中,若不贊同,可從楊媽太過于溺愛,沒有批評教育,一心只為兒子,失去了自我等角度來回答;若贊同,可從楊媽無條件付出都是為了給兒子學(xué)習(xí)機(jī)會,為了尋找到兒子,從母愛的偉大這一角度來分析?!军c(diǎn)睛】小說文本閱讀是文學(xué)類文本閱讀的一種??紭邮?。閱讀文本時(shí)要緊緊圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫。通過對標(biāo)題、開頭、結(jié)尾、意蘊(yùn)深刻處以及自己認(rèn)為重要的段落和語句的圈點(diǎn)勾畫,初步把握小說情節(jié),初步認(rèn)識人物形象,初步概括小說主題,為快速而準(zhǔn)確地答題作準(zhǔn)備。小說試題的命制往往圍繞“三要素一主旨”進(jìn)行,答題時(shí)要弄清各題考查的考點(diǎn),然后根據(jù)考點(diǎn)所指向的小說三要素及主旨答題。3、1.C2.詩人刻畫了一位懷抱白鶴、浮云相伴、現(xiàn)身青崖、云深身沒、仙風(fēng)道骨的高士隱者形象。詩人突出白色,目光隨著這片白色移動,先是“初行若片云”,白色飄逸輕盈;再是“杳在青崖間”,青色映襯,清晰可見;飄過天門,行至日觀,最后隱身層云?!窘馕觥?/p>
1.本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力,同時(shí)考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力。采用了客觀選擇題的形式,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,如本題的題干要求選出“下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是”,然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象,分析詩歌營造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。C項(xiàng),“頸聯(lián)……但詩人登上高處的天門攀上近處的日觀峰”說法錯誤。登上日觀峰的不是詩人,而是范山人。故選C。2.本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品形象的能力。解答此類題目,首先要明確題干的要求,如本題“整首詩以范山人的行蹤為主線,涉及景致色彩鮮明,詩人以此刻畫出范山人怎樣的形象?請結(jié)合全詩加以分析”,然后逐句翻譯詩句,依據(jù)詩句的內(nèi)容分析概括范山人的形象特點(diǎn),答題時(shí),注意先概括范山人形象的總體特征,然后還要結(jié)合具體詩句分析其具體特征。首先,詩人刻畫了一位懷抱白鶴、浮云相伴、現(xiàn)身青崖、云深身沒、仙風(fēng)道骨的高士隱者形象?!棒斂捅ОQ,別余往泰山”,范山人自身的色彩本不鮮明,但詩人讓他“抱”上一只“白鶴”,這樣就引人注目了,“白鶴”在詩歌中常用來比作羽化成仙,有歸隱之意,“魯客抱白鶴”,寓有求仙學(xué)道之意;“初行若片雪”,了然在目;“杳在青崖間”,距離遠(yuǎn)了,看上去更小,但因?yàn)槌霈F(xiàn)了青色(“青崖”)作為襯托,仍很清晰;“高高至天門,日觀近可攀”,更高了,更遠(yuǎn)了,更小了,這時(shí),詩人又巧妙地使用紅色(“日”暗藏著紅色)作底,所以還依稀可見;最后,“云生望不及”,“白鶴”終于被飄浮的云朵遮住了。范山人在浮云相伴、青崖、云深這樣的環(huán)境中隱約可見,有求仙學(xué)道之境?!军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣,既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語言的賞析,如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格,還有表達(dá)技巧的鑒賞,如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法,也有詩歌內(nèi)容的理解,如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有以下幾個(gè):意象意境分析不當(dāng),基礎(chǔ)知識運(yùn)用錯誤,詞句解說曲解原意,主題情感分析不當(dāng),手法分析張冠李戴等等。解答此類題目,讀懂詩歌是關(guān)鍵,要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等;審清題目要求,細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn),即切分關(guān)鍵信息,最后正選排除巧妙用。4、B【解析】
本題考查辨析并修改病句的能力。解答時(shí)可運(yùn)用緊縮法,先將句子的附加成分(定語、狀語、補(bǔ)語)去掉,提取出主干(主語、謂語、賓語),檢查主干是否存在成分殘缺、搭配不當(dāng)?shù)恼Z?。蝗绻鞲蓻]語病,再檢查附加成分,看修飾語與中心詞之間的搭配有無毛病,修飾語內(nèi)部是否存在語序不當(dāng)?shù)膯栴}。A項(xiàng),成分殘缺,“學(xué)生圍繞考試而學(xué)”后加“的局面”;C項(xiàng),語序不當(dāng),按“會林文化獎”三大功能的排列邏輯,“向世界展示豐富多樣的中國文化”應(yīng)放在最后;D項(xiàng),“據(jù)……數(shù)據(jù)顯示”將“據(jù)……數(shù)據(jù)”與“數(shù)據(jù)顯示”兩個(gè)句式雜糅在一起,改為“據(jù)……數(shù)據(jù)”或“數(shù)據(jù)顯示”。故選B。5、1.B2.這兩句通過鮮明的對比表現(xiàn)沉厚深切的感情。戰(zhàn)士在拼死作戰(zhàn)、流血犧牲,而將軍卻縱情聲色,欣賞美人歌舞,尖銳地揭露了軍中苦樂不均的殘酷現(xiàn)實(shí),批判了將軍們的荒淫失職,飽含了作者對戰(zhàn)士的同情?!窘馕觥?/p>
1.本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩進(jìn)行分析,主要的錯誤是意象的含義不對,手法不準(zhǔn)確,手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對,語言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“下列對本詩的賞析,不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng),“深入中原”的理解有誤。從原詩“山川蕭條極邊土,胡騎憑陵雜風(fēng)雨”可知胡騎騷擾的是“邊土”,即邊地”,而不是“深入中原”。故選B。2.本題考查評價(jià)詩歌的思想內(nèi)容和情感的能力。題干中關(guān)鍵詞“沈至”中“沈”通“沉”,該詞意思是沉厚深切。答題時(shí)注意結(jié)合詩句、手法,具體分析情感。鑒賞作者思想感情,可借助于三看三抓法答題,即看標(biāo)題、看作者、看注釋;抓詩眼(或詞眼)、抓主旨、抓意象特征。組織答案時(shí),要用能夠準(zhǔn)確表現(xiàn)作者情感特點(diǎn)和情感基調(diào)的詞語來概括作者的思想感情。平時(shí)要積累一些常見的詩歌情感規(guī)范用語。例如本題就可根據(jù)標(biāo)題、注釋、等關(guān)鍵詞句分析作答。上句“山川蕭條極邊土”,展現(xiàn)開闊而無險(xiǎn)可憑的地帶,帶出一片肅殺的氛圍。“胡騎”迅急剽悍,像狂風(fēng)暴雨,卷地而來。漢軍奮力迎敵,殺得昏天黑地,不辨死生。然而就在此時(shí)此刻,那些將軍們卻遠(yuǎn)離陣地尋歡作樂:“美人帳下猶歌舞”這樣嚴(yán)酷的事實(shí)對比,有力地揭露了漢軍中將軍和兵士的矛盾,暗示了必?cái)〉脑?。?zhàn)士在前線殺得昏天黑地,不辨死生,將軍們依然逍遙自在的在營帳中觀賞美人的歌舞。士兵辛苦久戰(zhàn)、室家分離與漢將臨戰(zhàn)失職,縱情聲色,都是鮮明的對比,矛頭所指十分明顯,因而大大加強(qiáng)了諷刺的力量,也表達(dá)了詩人對下層士兵的深切同情。重點(diǎn)是對關(guān)鍵詞“沈至”的理解,然后是結(jié)合文本從情感角度進(jìn)行剖析。6、香霧云鬟濕巴山夜雨漲秋池不知天上宮闕向陽花木易為春云無心以出岫無言誰會憑闌意任重而道遠(yuǎn)不亦重乎【解析】
本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力??疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題,要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求,本題屬于直接性默寫。寫錯字、漏字、添字均不能得分。注意以下詞語的書寫:鬟、宮闕、岫、闌。7、1.第①—③段描述了作者冬去春來尋花看花的過程,也是百花次第開放的自然過程,為下文有關(guān)靜心等待的思考鋪墊。與下文大自然對季候、時(shí)令的等待從容而有耐心遙相呼應(yīng),是下文回憶冬夜等待女兒并由此思考等待之于人的意義的觸發(fā)點(diǎn);同時(shí),與結(jié)尾處“今晨再去院子里走”“料想等桃花開時(shí)”等內(nèi)容形成呼應(yīng),深化主旨。2.把冬櫻花比作溫柔的火焰,形象生動地突出它盛放的狀態(tài);化靜為動,使靜態(tài)綻放的冬櫻花似火焰般富有動感;“溫柔的火焰”由視覺的感受到心理的感受,更好地表現(xiàn)了作者對冬櫻花盛放的欣喜之情;同時(shí),與年前零落開幾朵形成比較,寫出了冬櫻花開放的過程,隱含等待的過程;使下文作者“撐破我的屏幕”的戲言以及友人的圍觀更加自然真切。3.本段寫了西南聯(lián)大的先生們避難于此,等待北歸的內(nèi)容,寫出等待的漫長、令人窒悶、無奈。由上文自然的等待過渡到人類的等待,使等待的內(nèi)涵更具有歷史感與厚重感;同時(shí),也寫了西南聯(lián)大先生們的舊居的去存問題,與下文最近要重建、還原引起的何時(shí)建成的等待緊密關(guān)聯(lián),寫出現(xiàn)實(shí)的等待的艱難,進(jìn)一步突出等待需要從容而有耐心的主旨??傊?,這部分因等待而產(chǎn)生的聯(lián)想內(nèi)容更好地突出主旨,豐厚等待的內(nèi)涵。所以,不可以刪去。4.本文認(rèn)為面對自然、人生中萬事萬物的發(fā)展變化需要從容而又耐心的等待,盡人事并順應(yīng)天道自然。這一思想很有現(xiàn)實(shí)意義,在生活中我們也往往面對一些等待的場景,在等待中往往會產(chǎn)生焦急、失落等負(fù)面情緒,從而影響最終的結(jié)果。因此,面對等待,在全力以赴之后,更需要秉持一顆從容之心?!窘馕觥?.本題考查段落在文中的作用。作答時(shí),一般從三方面入手,一是段落表達(dá)的內(nèi)容以及作者的情感;二是段落使用的手法;三是段落在文中結(jié)構(gòu)上的作用。從內(nèi)容上看,第①—③段通過“開得最早的”“稍后才見到臘梅”“只好等著三月桃花開了”這些句子,描寫了院子里百花次第開放的過程,同時(shí)也在描述作者冬去春來尋花看花的過程。從結(jié)構(gòu)上看,第①—③段通過作者寫“想看新花,只好等著三月桃花開了”,點(diǎn)出等待這個(gè)中心話題,為下文寫大自然對季候、時(shí)令的等待、回憶冬夜等待女兒等有關(guān)靜心等待的思考鋪墊。與下文中“樹們花們,不都經(jīng)歷過風(fēng)雪嚴(yán)寒么?它們都有過屏息的等待”“其實(shí)大地、樹木、花朵,都在等待”“大自然對季候、時(shí)令的等待,從容而有耐心”大自然對季候、時(shí)令的等待從容而有耐心遙相呼應(yīng);是下文回憶冬夜等待女兒并由此思考等待之于人的意義的觸發(fā)點(diǎn);同時(shí),與結(jié)尾處“今晨再去院子里走”“料想等桃花開時(shí)”等內(nèi)容形成呼應(yīng)。從與主旨的關(guān)系看,第①—③段通過“想看新花,只好等著三月桃花開了”,點(diǎn)出“等待”這個(gè)中心話題,下文中有關(guān)“等待”的記述,深化了文章的主旨。2.本題考查比喻句的表達(dá)效果。作答時(shí),一般從以下角度考慮:比喻句表達(dá)的內(nèi)容,句子表達(dá)的效果,作者的情感,在行文結(jié)構(gòu)上的作用等。文章第二段寫新年的冬櫻花盛放如一蓬溫柔的火焰,把冬櫻花比作溫柔的火焰,從句子表達(dá)的內(nèi)容看,這個(gè)比喻形象生動地突出它盛放的狀態(tài);從句子表達(dá)的效果看,化靜為動,使靜態(tài)綻放的冬櫻花似火焰般富有動感;從表達(dá)的情感看,“溫柔的火焰”由視覺的感受到心理的感受,更好地表現(xiàn)了作者對冬櫻花盛放的欣喜之情;從運(yùn)用手法的角度看;“一蓬溫柔的火焰”與年前零落開幾朵形成比較,寫出了冬櫻花開放的過程,隱含等待的過程;從文章的結(jié)構(gòu)關(guān)系上看,與下文作者“撐破我的屏幕”的戲言相照應(yīng),并使這句戲言以及友人的圍觀更加自然真切。3.本題考查學(xué)生把握文中重要情節(jié)、語段的作用。作答時(shí),一般從情節(jié)或語段的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面回答。內(nèi)容上,有內(nèi)容的充實(shí)作用,主題的深化、升華作用,寄托作者的思想感情等作用;結(jié)構(gòu)上,有過渡照應(yīng)、承上啟下等作用。第六段由自然的等待,寫到自己對女兒的等待,因?yàn)樽约旱却牡胤脚c當(dāng)年西南聯(lián)大的先生們居留過的司家營很近,很自然地寫了西南聯(lián)大的先生們避難于此、等待北歸的內(nèi)容,寫出他們等待的漫長、令人窒悶、無奈。這樣,就由上文自然的等待過渡到“我”的等待、先生們的等待,即人類的等待,使等待的內(nèi)涵更具有歷史感與厚重感;同時(shí),也寫了西南聯(lián)大先生們的舊居的去存問題,與下文“先生們的舊居,因年久失修,少有保護(hù),面臨坍塌”“直到最近,才聽聞那里終于要復(fù)建、還原那個(gè)古鎮(zhèn)了,至于何時(shí)建成,建成什么樣子,當(dāng)然還要等”緊密關(guān)聯(lián),寫出現(xiàn)實(shí)的等待的艱難,自然引出作者的議論“等待并非無能,只是對天道的順應(yīng)”,進(jìn)一步突出等待需要從容而有耐心的主旨??傊?,這部分因等待而產(chǎn)生的聯(lián)想內(nèi)容更好地突出主旨,豐厚等待的內(nèi)涵。所以,不可以刪去。4.本題考查學(xué)生分析概括文章中心的能力。概括文章的中心,可以從以下幾方面入手:第一,從文章標(biāo)題入手。有的題目概括了文章的中心,體現(xiàn)了文章的主要內(nèi)容;有的標(biāo)題直接揭示了文章的中心思想;第二,從文章的開頭或結(jié)尾入手。有的文章開篇點(diǎn)題,起到統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明或暗示中心思想的作用,有的文章在篇末點(diǎn)明中心或深化中心;第三,從分析文中的議論、抒情句、著重表現(xiàn)的句子入手;第四,從文章的選材內(nèi)容入手。本文通過寫院子里百花次第開放、作者冬去春來尋花看花的過程,點(diǎn)出了靜心等待的中心話題。下文中,作者寫了大自然對季候、時(shí)令的等待,回憶了冬夜等待女兒的事情,也寫到了西南聯(lián)大的先生們等待北歸的內(nèi)容,從而引發(fā)了作者的議論,“等待并非無能,只是對天道的順應(yīng)——有的事屬人力可為,卻非盡皆人力可為”,正因如此,人類面對自然、人生中萬事萬物的發(fā)展變化需要從容而又耐心的等待,盡人事并順應(yīng)天道自然。這一思想很有現(xiàn)實(shí)意義,在生活中我們也往往面對一些等待的場景,在等待中往往會產(chǎn)生焦急、失落等負(fù)面情緒,從而影響最終的結(jié)果。因此,面對等待,在全力以赴之后,更需要秉持一顆從容之心。8、1.B2.情節(jié)設(shè)計(jì):以革命者的孩子來介紹革命活動,以親歷者(或第一人稱)的視角來敘述,既起線索作用,又能增強(qiáng)情節(jié)內(nèi)容的真實(shí)感。孩子的眼界和理解力是有限的,這樣不但給讀者留有思考的空間,還能省略很多筆墨,使小說的敘述變得簡潔。形象塑造:可以真實(shí)地表現(xiàn)紅孩子們的生活狀態(tài)以及他們堅(jiān)韌頑強(qiáng)的形象特點(diǎn),并從孩子的視角去表現(xiàn)地下工作者愛孩子但更愛事業(yè)的奉獻(xiàn)和犧牲精神。3.文章通過一個(gè)紅孩子的視角,展現(xiàn)了地下工作者的艱辛工作,從以父母為代表的革命先烈(地下工作者)的角度,謳歌他們舍小家顧大家的崇高情懷;也體現(xiàn)了一代紅孩子們生活的不易,以“我”為代表的紅孩子的角度,表現(xiàn)他們的艱辛,贊揚(yáng)他們的堅(jiān)韌頑強(qiáng);文章最后,“我”得到了周伯伯的照顧,以“周伯伯”為代表的革命者的角度,體現(xiàn)了組織對烈士遺孤的關(guān)心呵護(hù)。【解析】
1.本題考查小說內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。B項(xiàng),“是與前文‘耳朵里聽到的全是自己的心跳和喘息聲’相呼應(yīng),表現(xiàn)一個(gè)孩子內(nèi)心的壓力和恐懼”錯,“我愛做夢,夢中經(jīng)常聽到滴滴的聲音”,是為了暗示父母作為地下工作者,在夜里發(fā)電報(bào),用睡覺和做夢的內(nèi)容來敘述“我”所了解的世界、所理解的世界,與前文“耳朵里聽到的全是自己的心跳和喘息聲”不構(gòu)成呼應(yīng),也不是為了表現(xiàn)一個(gè)孩子內(nèi)心的壓力和恐懼。故選B。2.本題考查分析作品敘述視角的能力。小說敘述角度主要有“全知視角”和“有限視角”這兩種。敘述人稱主要有第一人稱“我”和第三人稱“他”。閱讀文本時(shí),我們首先要能夠準(zhǔn)確識別作品是運(yùn)用了哪種視角和人稱,然后從情節(jié)發(fā)展、主題、人物形象、藝術(shù)效果等方面進(jìn)行分析。小說中“我”作為父母地下工作、被捕及紅孩子們在組織的懷抱中獲得新生這一切情節(jié)的經(jīng)歷者和敘述者,串聯(lián)起全文情節(jié),第一人稱的敘述使小說更具有真實(shí)感;其次,從孩子的角度來看待革命,能夠節(jié)省從大人角度必須交代的情節(jié),顯得簡潔而真實(shí),給讀者留下想象的空間;“我”的乖巧懂事,和對父母的思念,代表了一代紅孩子們的艱辛生活,以及頑強(qiáng)的性格,更從側(cè)面反映出革命工作者偉大的犧牲精神。3.本題考查理解和歸納小說意蘊(yùn)的能力,同時(shí)考查個(gè)性化解讀的能力。解答此類試題,要通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,按照不同的角度進(jìn)行整合,既需要結(jié)合文本內(nèi)容分析,也需要拓展延伸。小說中爸爸媽媽帶著孩子為革命工作四處漂泊,冒著生命的危險(xiǎn)從事地下工作,具有愛孩子但更愛事業(yè)的奉獻(xiàn)和犧牲精神,可知是謳歌他們犧牲小家為大家的精神;“我”為了配合爸爸媽媽的工作,乖巧懂事,盡管渴望與孩子們玩,但體諒父母,父母被反動派抓走后也乖乖地聽從安排,體現(xiàn)以“我”為代表的紅孩子的堅(jiān)韌頑強(qiáng)的性格;“高個(gè)子叔叔領(lǐng)著我,到了周伯伯那里”“我住進(jìn)了寬敞的窯洞,這里有學(xué)校,學(xué)校里有好多和我一樣大的小朋友,我不再孤單了”,紅孩子們在組織的懷抱中得到照顧,獲得新生,體現(xiàn)出革命工作者對革命后代的關(guān)懷照顧?!军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀的選擇題,主要集中對故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核??己说姆绞交居袃煞N:一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析,概括,另一種是對文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章,備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng),賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng),其中手法集中在小說的三要素上,主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會引起爭議的錯誤,即所謂的“硬傷”,在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。9、1.D2.C3.“不即不離”的原因:藝術(shù)與世界的關(guān)系妙就妙在似與不似,不即不離,既貼近生活,又融合了藝術(shù)家創(chuàng)造性的想象;作為幻想的制造者,藝術(shù)家不僅呈現(xiàn)表象的世界,而且建構(gòu)視覺的真實(shí)?!袄_距離”的原因:現(xiàn)代的藝術(shù)話語具有鮮明的斷裂感。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)和確定的規(guī)范,現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)“絕對的現(xiàn)代”,強(qiáng)調(diào)流動、變化和偶然,以及對藝術(shù)陳規(guī)的質(zhì)疑,現(xiàn)代藝術(shù)家拋棄了對外部自然和現(xiàn)實(shí)世界的真誠,轉(zhuǎn)而癡迷于視覺印象的真實(shí)和轉(zhuǎn)瞬即逝的美;一方面,它對藝術(shù)價(jià)值的評價(jià)是以個(gè)人興趣為衡量尺度;另一方面,它又是反體制的、批判的,它以放蕩不羈的形式表達(dá)了拒絕媚俗的精英意識,無形中拉大了精英與大眾的距離?!熬嚯x消蝕”的原因:在后現(xiàn)代藝術(shù)中,人們片面地強(qiáng)調(diào)直觀性、轟動性、新奇和刺激,消解了時(shí)空感受的審美距離;后現(xiàn)代藝術(shù)的主要策略是,通過對過去符號的拼貼、挪用、解構(gòu)與重組,來消解信息與娛樂、現(xiàn)實(shí)與影像、精英與大眾、藝術(shù)與非藝術(shù)、審美經(jīng)驗(yàn)與日常經(jīng)驗(yàn)的差異性?!窘馕觥?/p>
1.本題考查對文本內(nèi)容的理解分析及篩選概括的能力。此類試題解答時(shí),一般先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,不要死摳字眼。D項(xiàng),“通過符號拼貼、重組等方式來獲得同步感及煽動性、批判性等效果”錯,原文“通過對過去符號的拼貼、挪用、解構(gòu)與重組,來消解信息與娛樂、現(xiàn)實(shí)與影像、精英與大眾、藝術(shù)與非藝術(shù)、審美經(jīng)驗(yàn)與日常經(jīng)驗(yàn)的差異性”“與此同時(shí),它的批判性也相對減弱了”,可知是通過符號拼貼、重組等方式是用來消解差異性的,后現(xiàn)代藝術(shù)的批判性也相對減弱了,并非獲得同步感及煽動性、批判性等效果。故選D。2.本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答這類題目,要找出文本中相對應(yīng)的語句,注意將選項(xiàng)內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一對照,概念不能隨意擴(kuò)大或縮小,因果、前后關(guān)系不能顛倒,同時(shí)注意選項(xiàng)之間的比較,如果選項(xiàng)內(nèi)容有矛盾的必有一項(xiàng)錯誤,注意敘述角度和表達(dá)方式的轉(zhuǎn)換,分辨可能與必然、必然與或然、已然與或然、全稱與特稱,推斷不夸大不縮小,不無中生有。.A項(xiàng),“唯一源泉”錯,推論過于絕對,原文“從古典到現(xiàn)代,再到后現(xiàn)代,我們見證了藝術(shù)與世界從‘不即不離’到‘拉開距離’,再到‘距離消蝕’的過程”“如果說現(xiàn)代藝術(shù)以藝術(shù)的自主性為前提,刻意拉大藝術(shù)與世界、精英與大眾、雅與俗的距離”“現(xiàn)代藝術(shù)家拋棄了對外部自然和現(xiàn)實(shí)世界的真誠,轉(zhuǎn)而癡迷于視覺印象的真實(shí)和轉(zhuǎn)瞬即逝的美。尤其從塞尚、高更、梵高以來,在對視覺現(xiàn)象的重估中,他們拋棄了三維空間的幻覺,‘越來越大膽地切斷藝術(shù)中的再現(xiàn)因素,以便越來越堅(jiān)定地在至為簡潔、至為抽象的要素中,確立其表現(xiàn)形式的根本法則’”,可知拉開距離便是超越世界,意即可以不源于世界或者現(xiàn)實(shí)生活,并非是唯一源泉;B項(xiàng),“塞尚、高更以前的現(xiàn)代藝術(shù)家因依賴三維空間幻覺和再現(xiàn)因素,而使作品失去了批判性”錯,“依賴三維空間”與文本背離,因果推論不成立,強(qiáng)加因果。原文“他們拋棄了三維空間的幻覺”,可見并非“依賴”;D項(xiàng),“古典藝術(shù)強(qiáng)調(diào)通俗,現(xiàn)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)高雅”錯,根據(jù)原文“在古典的藝術(shù)世界,藝術(shù)家總是在所知與所見之間作出妥協(xié)和選擇,從而使古典藝術(shù)處于相對和諧的境界”“與古典的和諧不同,現(xiàn)代的藝術(shù)話語具有鮮明的斷裂感”“現(xiàn)代藝術(shù)以自我塑造為核心,它鼓勵獨(dú)立自主和表現(xiàn)的自由,給予自我探索以重要地位”,可知古典藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是“和諧”,現(xiàn)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是“藝術(shù)的自主性”,并非古典藝術(shù)強(qiáng)調(diào)通俗,現(xiàn)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)高雅。故選C。3.本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力,答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合,最后組織語言規(guī)范答題,此題要求回答“分別概括造成藝術(shù)與世界‘不即不離’、‘拉開距離’、‘距離消蝕’的原因”,原文“藝術(shù)與世界的關(guān)系妙就妙在似與不似,不即不離,既貼近生活,又融合了藝術(shù)家創(chuàng)造性的想象”“作為幻想的制造者,藝術(shù)家不僅呈現(xiàn)表象的世界,而且建構(gòu)視覺的真實(shí)”,這些內(nèi)容是“不即不離”的原因;原文“現(xiàn)代的藝術(shù)話語具有鮮明的斷裂感。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)和確定的規(guī)范,現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)‘絕對的現(xiàn)代’,強(qiáng)調(diào)流動、變化和偶然,以及對藝術(shù)陳規(guī)的質(zhì)疑?,F(xiàn)代藝術(shù)家拋棄了對外部自然和現(xiàn)實(shí)世界的真誠,轉(zhuǎn)而癡迷于視覺印象的真實(shí)和轉(zhuǎn)瞬即逝的美”“一方面,它對藝術(shù)價(jià)值的評價(jià)是以個(gè)人興趣為衡量尺度;另一方面,它又是反體制的、批判的。它以放蕩不羈的形式表達(dá)了拒絕媚俗的精英意識,無形中拉大了精英與大眾的距離”,這些內(nèi)容是“拉開距離”的原因;原文“在后現(xiàn)代藝術(shù)中,伴隨著雅俗文化的融合以及不同風(fēng)格藝術(shù)的混雜,各種距離感消失了。人們片面地強(qiáng)調(diào)直觀性、轟動性、新奇和刺激,消解了時(shí)空感受的審美距離”“后現(xiàn)代藝術(shù)的主要策略是,通過對過去符號的拼貼、挪用、解構(gòu)與重組,來消解信息與娛樂、現(xiàn)實(shí)與影像、精英與大眾、藝術(shù)與非藝術(shù)、審美經(jīng)驗(yàn)與日常經(jīng)驗(yàn)的差異性”,這些內(nèi)容是“距離消蝕”的原因?!军c(diǎn)睛】論述類文本閱讀考核的重點(diǎn)基本是文中的重點(diǎn)概念、信息的篩選與整合、分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思等??己烁拍蠲}點(diǎn)主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上;篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點(diǎn)的現(xiàn)象、材料的運(yùn)用的準(zhǔn)確性的考核;論點(diǎn)、論據(jù)和論證重點(diǎn)在判斷論點(diǎn),分析論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系,辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路;歸納內(nèi)容要點(diǎn)和概括中心意思集中對文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核?;镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強(qiáng)拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點(diǎn)論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。10、1.A2.A3.D4.(1)張良已經(jīng)替他把鞋撿了上來,就長跪著替他穿鞋,老人把腳伸出來穿上鞋,笑著離去了(2)張良多次根據(jù)《太公兵法》向沛公獻(xiàn)策,沛公很賞識他,經(jīng)常采用他
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