2023-2024學(xué)年河北省滄州市東光縣中考語(yǔ)文模擬試題含解析

2023-2024學(xué)年河北省滄州市東光縣中考語(yǔ)文模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（）A．我非?？释渡淼竭@項(xiàng)惠及眾多山區(qū)孩子的活動(dòng)中，為山區(qū)孩子也能搭上信息時(shí)代的列車貢獻(xiàn)自己的寶貴力量。B．九年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)上，家長(zhǎng)代表王麗女士的講話拋磚引玉，希望各位家長(zhǎng)就“如何做好家校配合”這一專題踴躍發(fā)言。C．班主任王老師因病請(qǐng)假半年，教物理的陳老師說(shuō)：“一個(gè)班不能沒(méi)有班主任，我愿意屈就班主任一職?！盌．王曉川同學(xué)到敬老院看望孤寡老人李奶奶，說(shuō)道：“奶奶，您老身子真硬朗，今年高壽？”2．下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《三國(guó)演義》主要人物中，被稱為“三絕”的分別是：“奸絕”曹操、“智絕”諸葛亮、“義絕”劉備。B．魯迅在《父親的病》和《藤野先生》中分別寫(xiě)到了“庸醫(yī)害人”和“國(guó)人圍觀槍殺中國(guó)人”，這兩件事觸發(fā)了他先想“醫(yī)學(xué)救國(guó)”，而后決定“棄醫(yī)從文”。C．“垂髫”“加冠”“而立”“花甲”“耄耋”在古時(shí)代指不同年齡的人，這五個(gè)代稱是按年齡從小到大排列的。D．“說(shuō)”是一種帶議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法跟現(xiàn)代雜文相似。3．閱讀下面的唐詩(shī)，選出賞析有誤的一項(xiàng)（）渡荊門送別渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。A．《渡荊門送別》是一首五言律詩(shī)，是詩(shī)人出蜀至荊門時(shí)所作，首聯(lián)點(diǎn)明友人送別的地點(diǎn)，交代了遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。B．頷聯(lián)描寫(xiě)了渡過(guò)荊門進(jìn)入楚地的壯闊景色，用流動(dòng)的視角寫(xiě)景物的變化，船由蜀地到荊門兩岸的地勢(shì)由山脈過(guò)度到平原，山巒從視線種一點(diǎn)點(diǎn)地消失，江水沖下山巒向著廣闊的原野奔騰而去，畫(huà)出了一副氣勢(shì)磅礴的萬(wàn)里長(zhǎng)江圖。C．頸聯(lián)以水中月明如圓鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。D．尾聯(lián)運(yùn)用了擬人的修辭手法，將故鄉(xiāng)水?dāng)M人化，借寫(xiě)故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。4．從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)看，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．臘八節(jié)是陽(yáng)歷12月8日，這天又喝臘八粥的習(xí)俗。B．“足下”的意思是“你”，可以稱同輩，也可以稱晚輩。C．“春分”這一節(jié)氣在每年公歷的2月20～22日之間。D．十二生肖是十二地支的形象化代表，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。5．語(yǔ)言運(yùn)用——下列句子的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()A．吳名早上跟我說(shuō)，“他腳崴了一下，今天不能來(lái)上課了?！盉．農(nóng)歷新年的習(xí)俗可多啦，貼春聯(lián)、掛年畫(huà)、舞龍燈、放花炮、穿新衣……等等，處處呈現(xiàn)祥和、熱鬧的氛圍。C．小李見(jiàn)他笑得有點(diǎn)異樣，就問(wèn)：“怎么了？你。”他回復(fù)說(shuō)：“沒(méi)什么，別多心。”D．《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》中說(shuō)：“神以本身的形象創(chuàng)造了人。”該當(dāng)?shù)惯^(guò)來(lái)說(shuō)才對(duì)，即“人以本身的形象創(chuàng)造了神”。6．請(qǐng)閱讀下列材料，完成有關(guān)任務(wù)。柳州，這座西南的老工業(yè)城市，在改革實(shí)踐中，取得了卓越的成效：工業(yè)發(fā)展穩(wěn)步推進(jìn)、旅游市場(chǎng)火熱、生態(tài)環(huán)境舒適……柳州正朝著更宜居、宜業(yè)、宜人的方向堅(jiān)實(shí)邁進(jìn)！柳東新區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況三江侗族自治縣舉辦的以侗族過(guò)年民俗、農(nóng)事體驗(yàn)、品農(nóng)家美食等為特色的文娛活動(dòng)，內(nèi)容豐富，亮點(diǎn)紛呈。程陽(yáng)八寨侗族婚俗、布央仙人山的捶糍粑和多耶、《坐妹》演出、冠洞景區(qū)百家宴、丹洲景區(qū)尋找好聲音等體驗(yàn)活動(dòng)備受游客青睞。侗族特色油茶、茶油、侗族臘味、高山紅薯、刺繡、侗族手工藝品等成為重要旅游商品。為使廣大市民和游客度過(guò)一個(gè)歡快的吉祥年，全市各景區(qū)（點(diǎn)）堅(jiān)持“民俗+旅游”的思路精心舉辦極富地方年味的旅游活動(dòng)，營(yíng)造春節(jié)濃厚氛圍，深受游客喜愛(ài)。西來(lái)寺祈福納祥、馬鞍山登高迎春、魚(yú)峰公園聽(tīng)山歌、環(huán)江濱水大道健康長(zhǎng)跑，成了廣大柳州游客慶祝新春佳節(jié)的方式，全市景區(qū)熱鬧非凡，喜氣洋洋。1．我來(lái)探究：（1）請(qǐng)分析材料一中的數(shù)據(jù)變化，寫(xiě)出你的結(jié)論。__________________________________綜合三則材料的內(nèi)容，寫(xiě)出你的探究結(jié)果。________________________________2．我來(lái)宣傳：請(qǐng)根據(jù)材料二中介紹的三江特色旅游產(chǎn)品，圍繞宣傳“三江侗族自治縣的旅游”為主題，寫(xiě)一則廣告語(yǔ)，至少運(yùn)用一種修辭手法，字?jǐn)?shù)在20字以內(nèi)。3．我來(lái)推薦：你的同學(xué)小明想去景區(qū)體驗(yàn)一下豐富多彩的旅游活動(dòng)，請(qǐng)你根據(jù)材料三的內(nèi)容，給他推薦兩個(gè)景區(qū)，并說(shuō)明推薦理由景區(qū)一：_________________________理由：__________________景區(qū)二：__________________________理由：__________________7．古詩(shī)文默寫(xiě)。但愿人長(zhǎng)久，__________________。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）______________，何日遣馮唐？（蘇軾《江城子?密州出獵》）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，_________________。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）______________________?留取丹心照汗青。（文天祥《過(guò)零丁洋》）《〈論語(yǔ)〉十二章》中孔子談“學(xué)”與“思”辯證關(guān)系的句子是:___________，______________?！疤熘垡惶?hào)”貨運(yùn)飛船遨游太空，讓全世界再次感受到了中華民族“________，__________”的雄心和氣概。（填寫(xiě)杜甫《望岳》中的詩(shī)句）紅、黃、綠，這些色彩往往帶給人春意，讓人心情愉悅。請(qǐng)寫(xiě)出含有這些色彩中的一個(gè)或幾個(gè)的詩(shī)句：_____________，_____________。8．名著閱讀。(任選一題作答)(1)領(lǐng)導(dǎo)力包括四個(gè)要素：前瞻力決策力親和力和毅力。請(qǐng)從下面兩個(gè)人物中任選一個(gè)參考以上至少兩個(gè)要素結(jié)合作品中的具體情節(jié)，分析其領(lǐng)導(dǎo)能力的具體表現(xiàn)。①唐僧(《西游記》②宋江(《水滸傳》)(2)戰(zhàn)爭(zhēng)中有關(guān)愛(ài)苦難中存溫情。請(qǐng)從下面兩個(gè)選項(xiàng)中任選一個(gè)簡(jiǎn)述體現(xiàn)人物間深厚情感的故事。①保爾·柯察金與麗達(dá)(《鋼鐵是怎樣煉成的》)②祥子與老馬小馬(《駱駝祥子)二、閱讀9．閱讀下面兩首古詩(shī)，完成下列小題。甲詩(shī)：使至塞上唐·王維單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候吏，都護(hù)在燕然。乙詩(shī)：塞下曲六首（其三）唐·李白駿馬似風(fēng)飆，鳴鞭出渭橋。彎弓辭漢月，插羽破天驕①。陣解星芒②盡，營(yíng)空海霧消。功成畫(huà)麟閣，獨(dú)有霍嫖姚③。①“天驕”，匈奴曾自稱“天之驕子”。②古人認(rèn)為客星呈現(xiàn)白色的光芒，就是戰(zhàn)爭(zhēng)的征兆。③麟閣：即麒麟閣。在未央宮中。漢宣帝時(shí)曾繪十一位功臣像于其上?；翩我Γ杭椿羧ゲ　?．對(duì)兩首詩(shī)的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．甲詩(shī)“征蓬”兩句，既表述了詩(shī)人前往邊境慰問(wèn)將士之事，又描寫(xiě)了邊塞獨(dú)特之景，更在敘事寫(xiě)景中傳達(dá)出自己被排擠出朝廷的幽微難言的內(nèi)心情感。B．甲詩(shī)以傳神的筆墨刻畫(huà)了明媚秀麗的塞外風(fēng)光，其中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”兩句，更是膾炙人口的千古名句。C．乙詩(shī)頸聯(lián)“星芒盡”“海霧消”，既寫(xiě)出了北地的自然景象，又象征戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束。D．乙詩(shī)尾聯(lián)用霍去病建功立業(yè)的典故突出將士們報(bào)效祖國(guó)的英雄主義氣概和獻(xiàn)身精神。2．簡(jiǎn)述乙詩(shī)首聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的畫(huà)面，有什么作用？3．請(qǐng)分別品析這甲乙兩詩(shī)所蘊(yùn)含的不同情感。10．閱讀下面文言短文，完成文后題目知伯索地于魏桓子知伯①索地于魏桓子②，魏桓子弗予。任章曰：“何故弗予?”桓子曰：“無(wú)故索地，故弗予?！比握略唬骸盁o(wú)故索地，鄰國(guó)必恐；重欲無(wú)厭，天下必懼。君予之地，知伯必憍③。憍而輕敵，鄰國(guó)懼而相親。以相親之兵，待輕敵之國(guó)，知氏之命不長(zhǎng)矣!《周書(shū)》曰：‘將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之?！蝗缗c之，以驕知伯。君何釋以天下圖知氏④，而獨(dú)以吾國(guó)為知氏質(zhì)乎?”君曰：“善?！蹦伺c之萬(wàn)家之邑一。知伯大說(shuō)，因索蔡、皋梁于趙，趙弗與，因圍晉陽(yáng)。韓、魏反于外，趙氏應(yīng)之于內(nèi)，知氏遂亡。選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策》①知伯，即智伯,春秋末期晉國(guó)執(zhí)政，為人飛揚(yáng)跋扈。②魏桓子，又稱魏宣子，是春秋時(shí)期晉國(guó)魏氏的領(lǐng)袖。③憍，驕傲。④君何釋以天下圖知氏：您為什么放棄讓諸侯共同圖謀知伯的做法。1．寫(xiě)出下列句子中劃線詞的意思。而獨(dú)以吾國(guó)為知氏質(zhì)乎（___________）(2)以驕知伯（____________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出文中畫(huà)線句子的意思。無(wú)故索地，鄰國(guó)必恐；重欲無(wú)厭，天下必懼。將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與之。3．知伯滅亡的主要原因是什么？（請(qǐng)分別從魏桓子和知伯角度加以分析）11．閱讀下面選文，回答下列小題。學(xué)問(wèn)之趣味梁?jiǎn)⒊T君要嘗學(xué)問(wèn)的趣味嗎？據(jù)我所經(jīng)歷過(guò)的，有下列幾條路應(yīng)走：第一，無(wú)所為。趣味主義最重要的條件是“無(wú)所為而為”。凡有所為而為的事，都是以別一件事為目的而以這件事為手段。為達(dá)目的起見(jiàn)，勉強(qiáng)用手段，目的達(dá)到時(shí)，手段便拋卻。例如學(xué)生為畢業(yè)證書(shū)而做學(xué)問(wèn)，著作家為版權(quán)而做學(xué)問(wèn)，這種做法，便是以學(xué)問(wèn)為手段，便是有所為。有所為雖然有時(shí)也可以為引起趣味的一種方面，但到趣味真發(fā)生時(shí)，必定要和“所為者”脫離關(guān)系。小孩子為什么游戲？為游戲而游戲；人為什么生活？為生活而生活。為游戲而游戲，游戲便有趣；為體操分?jǐn)?shù)而游戲，游戲便無(wú)趣。第二，不息。凡人類的本能，只要那部分?jǐn)R久了不用，他便會(huì)麻木會(huì)生銹。人類為理性的動(dòng)物，“學(xué)問(wèn)欲”原是固有本能之一種；只怕你出了學(xué)校便和學(xué)問(wèn)告辭，把所有經(jīng)管學(xué)問(wèn)的器官一齊打落冷宮，把學(xué)問(wèn)的胃弄壞了，便山珍海味擺在面前也不愿意動(dòng)筷子。諸君倘若從事教育事業(yè)，自然沒(méi)有問(wèn)題，很多機(jī)會(huì)來(lái)培養(yǎng)你學(xué)問(wèn)胃口。若是做別的職業(yè)呢？我勸你每日除本業(yè)正當(dāng)勞作之外，最少總要騰出一點(diǎn)鐘，研究你所嗜好的學(xué)問(wèn)。第三，深入的研究。趣味總是慢慢的來(lái)，越引越多；像倒吃甘蔗，越往下才越得好處。假如你雖然每天定有一點(diǎn)鐘做學(xué)問(wèn)，但不過(guò)拿來(lái)消遣消遣，不帶有研究精神，趣味便引不起來(lái)?；蛘呓裉煅芯窟@樣明天研究那樣，趣味還是引不起來(lái)。我方才說(shuō)：“研究你所嗜好的學(xué)問(wèn)”，嗜好兩個(gè)字很要緊。一個(gè)人受過(guò)相當(dāng)?shù)慕逃?，無(wú)論如何，總有一兩門學(xué)問(wèn)和自己脾胃相合，而已經(jīng)懂得大概，可以作加工研究之預(yù)備的。不怕范圍窄，越窄越便于聚精神；不怕問(wèn)題難，越難越便于鼓勇氣。你只要肯一層一層地往里面鉆，我保你一定被他引到“欲罷不能”的地步。第四，找朋友。趣味就像電，越摩擦越出。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友，同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。共事的朋友，用來(lái)扶持我的職業(yè)；共學(xué)的朋友，是用來(lái)摩擦我的趣味。這類朋友，能夠和我同嗜好一種學(xué)問(wèn)的自然最好，我便和他研究。即或不然，他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一塊或常常通信，便不知不覺(jué)把彼此趣味都摩擦出來(lái)了。得著一兩位這種朋友，便算人生大幸福之一。我說(shuō)的這四件事，雖然像是老生常談，但恐怕大多數(shù)人都不曾會(huì)這樣做。我是嘗冬天曬太陽(yáng)的滋味嘗得舒服透了，不忍一人獨(dú)享，特地恭恭敬敬地來(lái)告訴諸君。諸君或者會(huì)欣然采納吧？但我還有一句話：太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)。（選自《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》，梁?jiǎn)⒊K鳳凰文藝出版社2018年9月版，有刪減）1．本文從以下四個(gè)方面談如何獲得學(xué)問(wèn)之趣味，請(qǐng)根據(jù)文意填空。（1）無(wú)所為：意思是做學(xué)問(wèn)需無(wú)功利；（2）不息：意思是______________；（3）深入的研究：意思是________；（4）找朋友：意思是做學(xué)問(wèn)需有共事共學(xué)的朋友。2．下列不適合做第五節(jié)論據(jù)的一項(xiàng)是（）A．馬克思和恩格斯經(jīng)常研討政治經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題，在談笑風(fēng)生間完成了著作。B．居里夫婦在一起研究放射性元素，他們興致盎然，后來(lái)共同發(fā)現(xiàn)了鐳。C．明代的宋濂常去百里之外請(qǐng)教老師，他不辭辛勞，最終成為一代名儒。D．季羨林與張中行相遇，常會(huì)交流學(xué)術(shù)問(wèn)題，樂(lè)在其中，成為校園一景。3．用自己的話說(shuō)說(shuō)你對(duì)結(jié)尾句的理解。太陽(yáng)雖好，總要諸君親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)。4．中考臨近，秦懷越發(fā)感到學(xué)習(xí)辛苦、無(wú)趣，作為同學(xué)，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容寫(xiě)一段話對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)。12．保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)史金波①中國(guó)是具有五千年文明的、歷史悠久的國(guó)家，擁有很多珍貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，有大量的文物古跡，有卷帙浩繁的古代文獻(xiàn)典籍，還有很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族的歷史和文明，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和傳承意義。②中國(guó)于1985年加入《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（即《世界遺產(chǎn)公約》），后來(lái)規(guī)定每年6月的第2個(gè)星期六為“文化遺產(chǎn)日”。截至2018年7月，共有53個(gè)項(xiàng)目被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，其中世界文化遺產(chǎn)36處，世界自然遺產(chǎn)13處，世界文化和自然雙重遺產(chǎn)4處，世界文化景觀遺產(chǎn)4處。中國(guó)是世界上擁有世界遺產(chǎn)類別最齊全的國(guó)家之一，也是世界文化和自然雙重遺產(chǎn)數(shù)量最多的國(guó)家，其中首都北京擁有7項(xiàng)世界遺產(chǎn)，是世界上擁有遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)量最多的城市。③中國(guó)的《世界遺產(chǎn)名錄》中有反映中華民族多民族文化的遺產(chǎn)。如長(zhǎng)城，是人類文明史上最偉大的建筑工程之一，建于2000多年前，后聯(lián)結(jié)成萬(wàn)里長(zhǎng)城。如敦煌莫高窟，是一處由建筑、繪畫(huà)、雕塑組成的博大精深的綜合藝術(shù)殿堂，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最宏大、保存最完好的佛教藝術(shù)寶庫(kù)，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”。如故宮，是明、清兩代的皇宮，建成至今已近600年，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古代木結(jié)構(gòu)建筑群。④有的文化遺產(chǎn)反映出不同民族的文化特點(diǎn)，如西藏的布達(dá)拉宮，始建于7世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建。如云南的麗江古城，是歷史悠久和文化燦爛的名城，也是中國(guó)罕見(jiàn)的保存相當(dāng)完好的少數(shù)民族地區(qū)的古城。如云南紅河哈尼梯田，總面積約100萬(wàn)畝，是哈尼族人民1300多年來(lái)生生不息“雕刻”出的山水田園風(fēng)光畫(huà)，表現(xiàn)出哈尼族地區(qū)農(nóng)田種植和管理的特點(diǎn)。⑤中國(guó)非常重視文物古籍文獻(xiàn)的整理和保護(hù)工作。其中一項(xiàng)重要舉措是評(píng)選和建立國(guó)家珍貴古籍名錄，截至2016年，已在全國(guó)范圍內(nèi)評(píng)選了5批珍貴古籍，其中既有大量漢文典籍，也有多種少數(shù)民族文字古籍，全部共評(píng)審出國(guó)家珍貴古籍12274種，先后由國(guó)務(wù)院公布，并以圖錄的形式分5次出版《國(guó)家珍貴古籍名錄圖錄》。這些具有代表性的古籍展示出中國(guó)幾千年的優(yōu)秀歷史文化。⑥中國(guó)也非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的新傳承。根據(jù)《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。⑦自2005年開(kāi)始，中國(guó)已建立起縣級(jí)、市級(jí)、省級(jí)、國(guó)家級(jí)四級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，現(xiàn)審批通過(guò)的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)達(dá)到1372項(xiàng)。其中，中國(guó)已有39個(gè)項(xiàng)目躋身世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，項(xiàng)目總數(shù)位居世界第一。⑧中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富，表現(xiàn)出中華民族文化的燦爛多姿，其中有表現(xiàn)中原地區(qū)漢族文化的，如京劇、昆曲、中國(guó)古琴藝術(shù)、中國(guó)蠶桑絲織技藝、安徽宣紙等；還有很多表現(xiàn)各少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的，如新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族長(zhǎng)調(diào)民歌、貴州侗族大歌等。⑨總之，中國(guó)近些年加大了對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，使更多的文物、文獻(xiàn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和傳承，使更多的文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”，使文化遺產(chǎn)在當(dāng)代建設(shè)中發(fā)揮出更大的作用；同時(shí)提高了社會(huì)各界對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)重要價(jià)值的認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了前所未有的認(rèn)知和保護(hù)文化遺產(chǎn)的新形勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了文化自信，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化事業(yè)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展。（選自《新華文摘》，有刪改）1．下列說(shuō)法與原文不相符的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)是目前世界上擁有世界遺產(chǎn)類別最齊全、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)最多的國(guó)家。B．截至2016年，全國(guó)范圍內(nèi)評(píng)選出了5批珍貴古籍，這些古籍充分展示了中國(guó)幾千年的優(yōu)秀歷史文化。C．中國(guó)文化遺產(chǎn)豐富，其中世界文化和自然雙重遺產(chǎn)數(shù)量最多，表現(xiàn)出中華民族文化的絢爛多彩。D．山東的泰山、齊長(zhǎng)城、濟(jì)南皮影戲、諸城派古琴等已列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》，它們同屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2．下列對(duì)文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第③段主要運(yùn)用舉例子、打比方的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了我國(guó)首都是世界上擁有遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)量最多的城市。B．第④段列舉西藏布達(dá)拉宮的例子，具體說(shuō)明了有的文化遺產(chǎn)反映出不同民族的文化特點(diǎn)。C．第⑦段運(yùn)用列數(shù)字的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目總數(shù)之多，使說(shuō)明更具說(shuō)服力。D．文章采用“總—分—總”的寫(xiě)作結(jié)構(gòu)，先說(shuō)明了我國(guó)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)量和特點(diǎn)，再說(shuō)明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富，最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。3．閱讀以下兩則材料，結(jié)合選文，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。（材料一）當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月15日傍晚，法國(guó)巴黎圣母院突發(fā)火災(zāi)，教堂拱頂?shù)炔糠衷獯竺娣e損毀，塔尖坍塌。巴黎民眾在火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)跪地祈禱，為圣母院被大火吞噬而落淚哭泣。（材料二）敦煌研究院成立75年來(lái)，因?yàn)橛邢癯?shū)鴻、段文杰、樊錦詩(shī)等一代又一代敦煌人一輩子的守護(hù)和研究，才成就了如今的敦煌傳奇。13．“微信控”們請(qǐng)?zhí)ь^①不管是親戚吃飯還是朋友聚會(huì)，常常是幾個(gè)人圍坐在一張桌子旁，但彼此之間都不說(shuō)話，只自顧自低著頭擺弄手機(jī)，不停地微信、語(yǔ)音、自拍、刷屏。越來(lái)越多的人使用微信與其他人進(jìn)行溝通交流，微信像一塊吸引力巨大的免費(fèi)蛋糕，吸引了眾多的勤勞的“低頭族”?？?，出自日語(yǔ)“??(kon)”，取complex(情結(jié))的前頭音，指極度喜歡某樣?xùn)|西的人。“微信控”，就是有微信情結(jié)的人。②微信作為一種網(wǎng)絡(luò)社交工具，剛一問(wèn)世就得到了廣泛應(yīng)用。人們利用手機(jī)上安裝的微信，可以做到及時(shí)溝通、聊天、隨時(shí)發(fā)布自己的狀態(tài)。每天到“朋友圈”里逛一逛，不僅能了解親朋好友的資訊，還能看到各種信息，給生活帶來(lái)了便利。它更滿足了人們深層次的心理需求——關(guān)注與被關(guān)注。按照馬斯洛的“需求層次理論”，當(dāng)生存的需要獲得滿足時(shí)，就需要滿足更高層次的要求。而歸屬感、認(rèn)同和自我實(shí)現(xiàn)都是較高層次的需求?！拔⑿趴亍闭峭ㄟ^(guò)“曬”來(lái)讓朋友們找到談資、了解近況，得到朋友認(rèn)同和關(guān)注來(lái)滿足這些高層次需求。③但是，任何事物都有其兩面性。過(guò)度依賴微信，每天沉迷于“刷朋友圈”“狂點(diǎn)贊”，熬夜玩微信，甚至一天不玩微信就會(huì)出現(xiàn)煩躁、空虛等反應(yīng)。這樣，在一定程度上會(huì)削弱人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的人際交往能力，成為網(wǎng)絡(luò)中的社交高手，現(xiàn)實(shí)社交的“低能兒”。④另外，經(jīng)常長(zhǎng)時(shí)間盯著手機(jī)屏幕，對(duì)視力也會(huì)造成傷害。據(jù)調(diào)查顯示，青少年出現(xiàn)近視的原因中85%到90%是因?yàn)橛醚圻^(guò)度。近視的患者，絕大部分天天接觸電子產(chǎn)品，而且每天玩半個(gè)小時(shí)以上。眼睛的淚膜層遭到破壞，導(dǎo)致淚液分泌減少，從而出現(xiàn)干眼癥。長(zhǎng)時(shí)間低頭玩手機(jī)還會(huì)出現(xiàn)頸椎椎間盤(pán)突出、后頸部肌筋膜炎等病癥，導(dǎo)致頸后部肌肉和韌帶牽拉勞損。⑤如何才能降低對(duì)微信的依賴度呢？首先，要認(rèn)識(shí)到這些網(wǎng)絡(luò)工具之所以被研發(fā)出來(lái)，是為了更好地服務(wù)人類，而不是用來(lái)控制人類；其次，應(yīng)強(qiáng)制自己合理有度地使用網(wǎng)絡(luò)工具，將更多的時(shí)間用在與周圍人的面對(duì)面交流上；另外，加強(qiáng)體育鍛煉也可幫助減弱“微信控”。1．第①段在文中有什么作用？2．“微信控”有哪些危害？3．第④段加點(diǎn)詞語(yǔ)能否刪去？為什么？4．近期，姐姐成了“微信控”，“曬”“刷”不斷。她說(shuō)：“手頭工作不忙的時(shí)候就會(huì)拿出手機(jī)瀏覽一下微信，如果不看一眼，總覺(jué)得少點(diǎn)什么?！闭?qǐng)你運(yùn)用上文中的知識(shí)，分析導(dǎo)致姐姐如此現(xiàn)狀的心理原因，并寫(xiě)一段話勸勸她降低對(duì)微信的依賴度。三、語(yǔ)言表述14．把下列帶序號(hào)的句子依次填入文中橫線處，使上下文語(yǔ)意連貫。窗大概是人類文明的獨(dú)特創(chuàng)造但是當(dāng)夜晚來(lái)到，窗的那頭點(diǎn)起一盞盞燈時(shí)，這或明或暗的四方物，總能悄悄染上屋內(nèi)的溫馨或憂愁，落在熟悉它的人們的心尖上。①詩(shī)人的窗則與山、與雪、與花相對(duì)②也許蒙著風(fēng)打過(guò)的灰塵，也許對(duì)著無(wú)人打理的小巷③古時(shí)大戶人家的窗與庭院相和諧，與綠水竹樹(shù)相掩映④不過(guò)對(duì)于尋常人家，窗可能只是一件日常生活里稀松平常的物件四、寫(xiě)作15．閱讀下面的文字，按要求作文。沒(méi)有濕度，種子就不會(huì)發(fā)芽；沒(méi)有陽(yáng)光，向日葵就不會(huì)開(kāi)花；沒(méi)有水流，魚(yú)類就不能生存；沒(méi)有草原，馬兒就難以長(zhǎng)大。萬(wàn)物的成長(zhǎng)，都離不開(kāi)一定的條件。那么，我們的成長(zhǎng)需要什么？請(qǐng)以“成長(zhǎng)需要”為題，寫(xiě)一篇作文。要求：（1）先將題目補(bǔ)充完整，然后作文。（2）立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外）。（3）說(shuō)真話，抒真情，忌抄襲。（4）文中不得透露個(gè)人信息。（5）書(shū)寫(xiě)工整，不少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、D【解析】本道題考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)言得體的判斷。語(yǔ)言表達(dá)得體，主要是指使語(yǔ)言體現(xiàn)語(yǔ)境和語(yǔ)體的要求。所謂“語(yǔ)境”包括說(shuō)話的對(duì)象（稱謂、語(yǔ)氣），場(chǎng)合（時(shí)間、地點(diǎn)、氛圍），目的（說(shuō)什么、怎么說(shuō)）以及說(shuō)話人自己的身份。D項(xiàng)表達(dá)得體，其他各項(xiàng)語(yǔ)言表達(dá)不得體的地方在于：A：“寶貴”應(yīng)改為“微薄”。B：“拋磚引玉”是謙辭，應(yīng)在形容自己說(shuō)話時(shí)使用。C：“屈就”表達(dá)不得體。2、A【解析】

A．“義絕”劉備表述錯(cuò)誤?！度龂?guó)演義》一書(shū)中，智絕——諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，也就是三國(guó)中智商最高的人；奸絕——曹操，字孟德，三國(guó)中最奸詐的人，治世之能臣，亂世之奸雄；義絕——關(guān)羽，字云長(zhǎng)，最講義氣的人，和劉備、張飛桃園結(jié)義，后來(lái)身在曹營(yíng)心在漢，華容道義釋曹操等等；故選A。3、A【解析】

本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。A.詩(shī)人遠(yuǎn)渡荊門，并無(wú)友人送別，送別詩(shī)人的是“故鄉(xiāng)水”。“首聯(lián)點(diǎn)明友人送別的地點(diǎn)”有誤。故選A。4、D【解析】

試題分析：A.“臘八節(jié)”是陰歷12月8日，不是陽(yáng)歷。B.“足下”的意思是“您”，可以稱同輩，但不可以稱晚輩。C.“春分”這一節(jié)氣在公歷的每年3月20日或3月21日，不是“2月20～22日之間”。D.正確。故答案為D。5、D【解析】試題分析：A.去掉雙引號(hào)。B.“……”與“等等”連用錯(cuò)誤。C、倒裝問(wèn)，問(wèn)號(hào)在后面。改為“怎么了，你？”考點(diǎn)：本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。點(diǎn)評(píng)：標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書(shū)面語(yǔ)的重要組成部分，其作用是輔助文字記錄語(yǔ)言。解答加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)類題目,首先要牢固掌握常用的幾種標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用方法。其次要善于仔細(xì)分析題中語(yǔ)段的語(yǔ)境。最后要運(yùn)用平時(shí)積累的有關(guān)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用去解答題目。例如分號(hào)，用于復(fù)句內(nèi)部并列分句之間的停頓，用于分行列舉的各項(xiàng)之間。6、1．（1）柳東新區(qū)的工業(yè)總產(chǎn)值，2016年比2007年增長(zhǎng)，但2017年下降；財(cái)政收入2016年比2007年顯著提高，但2017年比上年有所減少。（2）柳州在工業(yè)發(fā)展、旅游市場(chǎng)和生態(tài)環(huán)境等方面取得了顯著的成效。2．特色油茶香味彌漫，侗族手工魅力無(wú)窮3．示例：景區(qū)一：魚(yú)峰山公園，理由：聽(tīng)山歌，感受民族音樂(lè)的魅力，提升藝術(shù)修養(yǎng)景區(qū)二：環(huán)江濱水大道理由：健康長(zhǎng)跑，鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)?！窘馕觥?．此題考查圖表分析，這類題一般問(wèn)從該圖中得出什么觀點(diǎn)或結(jié)論。答題要認(rèn)真審題，明確要求。要注意表頭和表腳的文字，弄清說(shuō)明對(duì)象和比較角度。答題格式為思考比較數(shù)字后得出的結(jié)果+調(diào)查的目的或調(diào)查得出的結(jié)果所蘊(yùn)含的意義。答案用語(yǔ)不能離開(kāi)調(diào)查的對(duì)象、目的，可優(yōu)先選用題干（表題）中的詞語(yǔ)。此題就抓住“工業(yè)總產(chǎn)值”“財(cái)政收入”，數(shù)據(jù)的變化用“增長(zhǎng)”或“提高”；“下降”或“減少”的詞語(yǔ)表述即可。2．?dāng)M寫(xiě)宣傳語(yǔ)的要求：①須緊扣主題。②上、下句必須字?jǐn)?shù)相等，要在20字以內(nèi)。③有兩個(gè)句式大致整齊的句子或者短語(yǔ)。④結(jié)構(gòu)相對(duì)，但不需要從對(duì)偶句的高度要求。寫(xiě)法應(yīng)注意：緊扣活動(dòng)主題來(lái)寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)。內(nèi)容體現(xiàn)三江的特色，運(yùn)用一種修辭手法，擬寫(xiě)為：特色油茶香味彌漫，侗族手工魅力無(wú)窮。3．開(kāi)放性試題，能根據(jù)材料三的內(nèi)容“西來(lái)寺祈福納祥、馬鞍山登高迎春、魚(yú)峰公園聽(tīng)山歌、環(huán)江濱水大道健康長(zhǎng)跑”，來(lái)擬寫(xiě)景區(qū)，闡述理由。如，西來(lái)寺祈福納祥，理由：期盼國(guó)富民強(qiáng)，風(fēng)調(diào)雨順；環(huán)江濱水大道，理由：健康長(zhǎng)跑，鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。7、(1)千里共嬋娟（2)持節(jié)云中(3)病樹(shù)前頭萬(wàn)木春（4)人生自古誰(shuí)無(wú)死(5)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆(6)會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小(7)示例一：日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。示例二：兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。示例三：一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)?！窘馕觥窟@是考查學(xué)生默寫(xiě)古詩(shī)文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。古詩(shī)文默寫(xiě)題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。“罔”“殆”“絕”“覽”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、(1)示例唐僧：唐僧在取經(jīng)途中，經(jīng)常遇到妖魔鬼怪，歷盡磨難，他仍然選擇繼續(xù)西行；五莊觀留友、陳家莊待客、鳳仙郡酬宴，對(duì)于長(zhǎng)期風(fēng)餐露宿的唐僧師徒是難得的舒適生活，但這一切都無(wú)法阻擋唐僧西去的腳步。最終取得真經(jīng)，表明其非常有毅力。唐僧抱著弘揚(yáng)佛法、普度眾生的信念，并且在取經(jīng)之前，已十分清楚“只怕有去無(wú)回、難保性命”，目標(biāo)明確，最終將經(jīng)書(shū)帶回唐朝，潛心禮佛，創(chuàng)造唐皇盛世，具有前瞻力。(2)示例：麗達(dá)是保爾的指導(dǎo)員。當(dāng)謝爾加把自由散漫的保爾交給她時(shí)，她提前到車站接保爾；保爾和她一起出差時(shí)，幫助她擠上火車并給她找了一個(gè)相對(duì)舒適的角落。當(dāng)保爾在鐵路工作時(shí)，麗達(dá)送給他黃色毛皮的短大衣，讓他感到溫暖；即使三年未見(jiàn)，麗達(dá)依然寫(xiě)信關(guān)心保爾的生活，幫他解決問(wèn)題，讓他感到革命的友愛(ài)和關(guān)懷?！窘馕觥?/p>

（1）考查對(duì)名著的理解與分析。解答此題，需要有深入的閱讀才可以應(yīng)對(duì)。能根據(jù)所給的兩個(gè)人物的情節(jié)，分析具有的前瞻力、決策力親和力和毅力，三項(xiàng)中的其中兩項(xiàng)，分析合理即可。如宋江是一個(gè)具有親和力號(hào)召力的人。宋江的親和力與號(hào)召力來(lái)源于他的仗義疏財(cái)。他號(hào)稱及時(shí)雨、呼保義，就是他這方面的體現(xiàn)。宋江是政府官員，熟悉政府的那一套。宋江的官當(dāng)?shù)秒m然不大，只是一個(gè)小吏，但是他和晁蓋比起來(lái)。更熟悉行政事務(wù)那一套。以這樣的人為主造反，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)那種農(nóng)民起義者。縱觀歷史上的農(nóng)民起義中，如果起義領(lǐng)袖本身沒(méi)有文化，沒(méi)有見(jiàn)識(shí)，一般最多只能成為混世魔王，甚至是殺人魔王。這樣的人注定是走不遠(yuǎn)的。而宋江是見(jiàn)過(guò)大場(chǎng)面的，他知道一個(gè)國(guó)家應(yīng)該是什么樣子。所以吳用會(huì)選擇他來(lái)輔佐?？梢?jiàn)宋江具有前瞻力。（2）本題考查故事情節(jié)的梳理。能結(jié)合名著內(nèi)容分析從苦難中仍能感受到人世間的溫情即可。如，祥子與老馬小馬，祥子在茶館等和朋友看夜場(chǎng)電影的曹先生，寒冷的冬夜茶館來(lái)了一個(gè)餓暈的老人老馬，大家?guī)兔戎?，一向不舍得給他人花錢的祥子，祥子猛地跑出去，飛也似地又跑回來(lái)，手里用塊白菜葉兒托著十個(gè)羊肉餡的包子，一直送到老者的眼前，給老馬買了十個(gè)包子，溫情感人：老馬把包子省給孫子吃，自己只吃了三個(gè)；孫子吃了剩下的包子，堅(jiān)持要拉爺爺回去，苦難中溫情脈脈。二、閱讀9、1．B2．（1）畫(huà)面：隨著將士揮鞭發(fā)出的聲響，戰(zhàn)馬猶如風(fēng)馳電掣般飛出了渭橋。（2）作用：表現(xiàn)了前線軍情緊急和將士們殺敵心切，士氣旺盛，斗志昂揚(yáng)。3．甲詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)不畏艱苦、以身許國(guó)的守邊戰(zhàn)士的愛(ài)國(guó)精神的贊美之情以及對(duì)自己懷才不遇、壯志難酬的悲憤之感。乙詩(shī)表現(xiàn)了將士們昂揚(yáng)的斗志和作者能夠?yàn)閳?bào)效國(guó)家的自豪以及對(duì)建立功業(yè)將領(lǐng)的贊美?！窘馕觥?．試題分析：此題考查的是對(duì)詩(shī)歌意境的把握。B項(xiàng)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”句意為：大沙漠中孤煙直上，黃河邊上落日正圓。這兩句描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾，而并非明媚秀麗的塞外風(fēng)光。2．試題分析：描繪畫(huà)面，就是發(fā)揮聯(lián)想和想象，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描述詩(shī)句中展現(xiàn)的畫(huà)面。這類題目常見(jiàn)的提問(wèn)方式是“描繪某一句（聯(lián)）所展現(xiàn)的畫(huà)面”。解答這類題目，要讀懂詩(shī)句、理解內(nèi)容。此題首聯(lián)“駿馬似風(fēng)飆，鳴鞭出渭橋”的意思是：駿馬像狂風(fēng)般地馳騁，在清脆的馬鞭揮動(dòng)聲響中，飛快地奔出了渭橋。圍繞該意思，展開(kāi)想象，描繪畫(huà)面即可。分析詩(shī)句的作用的題目，首先要明確詩(shī)句的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析作用。分析時(shí)注意詩(shī)句的位置，開(kāi)頭主要是統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)、奠定情感基調(diào)、與標(biāo)題或結(jié)尾相照應(yīng)、做鋪墊等；中間主要是承上啟下；結(jié)尾主要是照應(yīng)標(biāo)題或開(kāi)頭、卒章顯志等。答題時(shí)要結(jié)合具體的題目具體分析。此題問(wèn)的是首聯(lián)的作用，注意從開(kāi)頭的作用分析。主要從表現(xiàn)了前線軍情緊急和將士們殺敵心切，士氣旺盛，斗志昂揚(yáng)的角度進(jìn)行分析。3．試題分析：此題考查詩(shī)歌的對(duì)比閱讀。要求比較兩首詩(shī)情感的不同，分別分析兩首詩(shī)歌的情感即可。甲詩(shī)對(duì)邊塞環(huán)境的描寫(xiě)與尾聯(lián)虛寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)已取得勝利，流露出詩(shī)人對(duì)不畏艱苦、以身許國(guó)的守邊戰(zhàn)士的愛(ài)國(guó)精神的贊美之情。頷聯(lián)中，詩(shī)人以“蓬”、“雁”自比，說(shuō)自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩(shī)中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。表現(xiàn)了詩(shī)人懷才不遇、壯志難酬的悲憤之感。乙詩(shī)首聯(lián)表現(xiàn)了將士們昂揚(yáng)的斗志；頷聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人能夠報(bào)效國(guó)家的自豪；尾聯(lián)表現(xiàn)了對(duì)建立功業(yè)的將領(lǐng)的贊美。點(diǎn)睛：詩(shī)歌對(duì)比閱讀的出題方式一般是一道題目中出現(xiàn)兩首詩(shī)歌，一首課外的詩(shī)歌和一首課內(nèi)的詩(shī)歌，將兩者進(jìn)行對(duì)比。命題方式有比較異同、相同點(diǎn)或不同點(diǎn)。有時(shí)給出比較的對(duì)象，有時(shí)不給。如果給出，就按要求進(jìn)行比較；如果不給，可以從詩(shī)歌的意象的選取、意境特征、寫(xiě)景的角度、情感差別、手法的運(yùn)用等角度進(jìn)行比較。10、1．僅，只使……驕傲2．(1)沒(méi)有緣由就索取土地，鄰國(guó)一定害怕；胃口太大又不知滿足，諸侯一定都害怕。(2)想要打敗他，一定先要幫他一把；想要奪取他，一定先要給他一點(diǎn)。3．魏桓子的角度：聽(tīng)取屬下意見(jiàn)，采用了正確有效的軍事策略；知伯的角度：驕傲輕敵；【解析】1．理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，獨(dú)：僅，只。詞類活用詞，驕：使……驕傲。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點(diǎn)詞語(yǔ)有：索：索取。厭：滿足。姑：暫且。輔：幫助。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。注意題干要分別從魏桓子和知伯角度解答，魏桓子采用“欲擒故縱”的謀略，消滅了驕狂膨脹的知伯。知伯因?yàn)榭裢源?，必然招致眾怨，引起眾怒。多行不義必自斃?！军c(diǎn)睛】譯文：知伯向魏桓子索要土地，魏桓子不給。任章問(wèn)他道：“為什么不給他呢?”桓子說(shuō)：“無(wú)緣無(wú)故來(lái)索要土地，所以不給。”任章說(shuō)：“沒(méi)有緣由就索取土地，鄰國(guó)一定害怕；胃口太大又不知滿足，諸侯一定都害怕。假使你把土地給了他，知伯必定越發(fā)驕橫。一驕橫就會(huì)輕敵，鄰國(guó)害怕就自然會(huì)相互團(tuán)結(jié)。用相互團(tuán)結(jié)的軍隊(duì)來(lái)防御對(duì)付輕敵的國(guó)家。知伯肯定活不長(zhǎng)了!《周書(shū)》上說(shuō)：'想要打敗他，一定先要幫他一把；想要奪取他，一定先要給他一點(diǎn)。'所以您不如把土地給他，以便使知伯越來(lái)越驕橫。您怎么能放棄和天下諸侯共同圖謀知伯的機(jī)會(huì)，卻偏偏讓我國(guó)成為知伯的攻擊對(duì)象呢?”魏桓子：“好吧?！庇谑蔷桶岩粋€(gè)有萬(wàn)戶人家的城邑給了知伯。知伯很高興，于是就又向趙國(guó)索取蔡、皋狼等地，趙國(guó)不答應(yīng)，知伯就圍攻晉陽(yáng)。這時(shí)韓魏從國(guó)外反擊，趙氏從國(guó)內(nèi)接應(yīng)，知伯于是很快就滅亡了。11、1．做學(xué)問(wèn)需要持之以恒做學(xué)問(wèn)需要有研究精神2．C3．領(lǐng)略學(xué)問(wèn)之趣味雖然途徑眾多，但要真切感受學(xué)問(wèn)之趣味必須自己去實(shí)踐。4．示例：秦懷,你好!現(xiàn)在確實(shí)很辛苦，但越是這個(gè)時(shí)候，越要鼓起勇氣，對(duì)于所學(xué)的知識(shí)，只要不停地鉆研，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的趣味。此外，我建議你找?guī)讉€(gè)志同道合的同學(xué)一起學(xué)習(xí)，這樣你就會(huì)感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。最后，祝愿你夢(mèng)想成真！【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括。本文從四個(gè)方面談如何獲得學(xué)問(wèn)之趣味：第一，無(wú)所為。趣味主義最重要的條件是“無(wú)所為而為”。第二，不息。凡人類的本能，只要那部分?jǐn)R久了不用，他便會(huì)麻木會(huì)生銹?！安幌ⅰ币馑季褪遣灰Ｖ?，即不放棄，堅(jiān)持；第三，深入的研究。趣味總是慢慢的來(lái)，越引越多?！安粠в醒芯烤?，趣味便引不起來(lái)”；第四，找朋友。趣味就像電，越摩擦越出。一個(gè)人總要有幾位共事的朋友，同時(shí)還要有幾位共學(xué)的朋友。據(jù)此理解概括即可。2．第五節(jié)的分論點(diǎn)是“找朋友：做學(xué)問(wèn)需有共事共學(xué)的朋友?！盇BD項(xiàng)均是朋友關(guān)系，C項(xiàng)宋濂請(qǐng)教老師，是師生關(guān)系，故不符合。3．本題考查對(duì)重要語(yǔ)句的理解。要結(jié)合語(yǔ)境具體分析。本句話在文段末尾，作者提出自己的倡議：親自去曬，旁人卻替你曬不來(lái)。結(jié)合本文中心論題“如何獲得學(xué)問(wèn)之趣味”理解，這句話意思是：獲得學(xué)問(wèn)的趣味途徑眾多，但必須自己親身去實(shí)踐，任何人都代替不了。4．本題考查語(yǔ)言表達(dá)能力。首先要有適當(dāng)?shù)姆Q呼，要?jiǎng)又郧闀灾岳恚陨塘康目谖牵瑧┣械恼Z(yǔ)氣，用語(yǔ)文明得體，表達(dá)清楚明白?？山Y(jié)合本文的觀點(diǎn)“無(wú)所為：做學(xué)問(wèn)需無(wú)功利”“不息：持之以恒”“深入的研究”“做學(xué)問(wèn)需有共事共學(xué)的朋友”對(duì)他進(jìn)行鼓勵(lì)。答案不唯一。12、1．D2．A3．示例：①加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，落實(shí)保護(hù)責(zé)任，讓文化遺產(chǎn)“活起來(lái)”，使其在當(dāng)代建設(shè)中發(fā)揮出更大的作用；②提高社會(huì)各界對(duì)文化遺產(chǎn)重要價(jià)值的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大保護(hù)文化遺產(chǎn)的覆蓋面；③加強(qiáng)文化遺產(chǎn)研究工作，鼓勵(lì)成立相關(guān)行業(yè)組織開(kāi)展文化遺產(chǎn)研究；④加強(qiáng)文化遺產(chǎn)傳承，培養(yǎng)更多的文化遺產(chǎn)研究與傳承專業(yè)人才；⑤增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)傳統(tǒng)文化事業(yè)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展?！窘馕觥?/p>

1．D.有誤。山東的泰山是自然文化遺產(chǎn)，齊長(zhǎng)城是物質(zhì)文化遺產(chǎn)。故選D。2．A.有誤。第③段主要運(yùn)用舉例子、打比方的說(shuō)明方法，具體準(zhǔn)確地說(shuō)明了我國(guó)的《世界遺產(chǎn)名錄》中有反映中華民族多民族文化的遺產(chǎn)。故選A。3．本題考查閱讀感悟的表達(dá)。完成閱讀感悟表達(dá)題，要把握作者的情感傾向，找出原文與鏈接材料之間的共同點(diǎn)，從中提煉出自己的觀點(diǎn)，并結(jié)合生活實(shí)際闡述理由。注意表述流暢，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，最好能做到有創(chuàng)意的表達(dá)。本題要吸取巴黎圣母院失火造成破壞的教訓(xùn)，總結(jié)材料二敦煌傳奇的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合選文第⑨段的內(nèi)容“加大了對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，使更多的文物、文獻(xiàn)等物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和傳承，使更多的文化遺產(chǎn)‘活起來(lái)’，使文化遺產(chǎn)在當(dāng)代建設(shè)中發(fā)揮出更大的作用；同時(shí)提高了社會(huì)各界對(duì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)重要價(jià)值的認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)了前所未有的認(rèn)知和保護(hù)文化遺產(chǎn)的新形勢(shì)，進(jìn)一步增強(qiáng)了文化自信，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化事業(yè)的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展”，概括回答即可。13、1．從日常生活現(xiàn)象入手，引出下文，激發(fā)讀者的閱讀興趣；具體形象地寫(xiě)出了微信強(qiáng)大的吸引力，它大大改變了人們的生活方式。2．①削弱人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的人際交往能力；②傷害視力。3．不能，“絕大部分”表示范圍，說(shuō)明不是所有的近視患者都天天接觸電子產(chǎn)品；如果去掉，則變成所有的近視患者都天天接觸電子產(chǎn)品，與事實(shí)不符，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。4．原因：①希望用微信滿足心理需求——關(guān)注與被關(guān)注；②找到歸屬感、認(rèn)同和自我實(shí)現(xiàn)。示例：姐姐，微信是很方便、快捷，但是在生活中與人交往的快樂(lè)是微信永遠(yuǎn)無(wú)法給予的，讓我們一起放下手機(jī)，走進(jìn)自然，走進(jìn)人群，感受真正的生活樂(lè)趣吧！【解析】1．試題分析：理解文中重要語(yǔ)段的作用。說(shuō)明文的開(kāi)篇一般有引起下文（引出說(shuō)明對(duì)象），吸引讀者（引起讀者的興趣）的作用，學(xué)生應(yīng)具體問(wèn)題具體分析。這里先用舉例子、打比方的方法，具體形象地說(shuō)明微信深