福建省福州市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末質(zhì)量檢測語文試卷（解析版）

2023-2024學(xué)年第一學(xué)期福州市高一年級期末質(zhì)量檢測語文試卷(完卷時間:150分鐘;滿分:150分)一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:自給自足的鄉(xiāng)土社會的人口是不需要流動的，家族這個社群包含著地域的涵義。村落這個概念可以說是多余的。兒謠里“搖搖搖，搖到外婆家”，在我們自己的經(jīng)驗中,“外婆家”充滿著地域的意義。血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)。但是人畢竟不是植物，還是要流動的。鄉(xiāng)土社會中無法避免的是“細胞分裂”的過程，一個人口在繁殖中的血緣社群，繁殖到一定程度，他們不能在一定地域上集居了，那是因為這個社群所需的土地面積，因人口繁殖，也得不斷地擴大。擴大到一個程度，住的地和工作的地距離太遠，阻礙著效率時，這個社群就不能不在區(qū)位上分裂。這還是以土地可以無限擴張時說的。事實是，每個家族可以向外開墾的機會很有限，人口繁殖所引起的常是向內(nèi)的精耕，精耕受著土地報酬遞減律的限制，逼著這個社群分裂，分出來的部分到別的地方去找耕地。如果分出去的細胞能在荒地上開墾，另外繁殖成個村落，它和原來的鄉(xiāng)村還是保持著血緣的聯(lián)系，甚至用原來的地名來稱這新地方。這種活動似乎否定了空間的分離。就拿我們自己來說吧，血緣性的地緣更是顯著。我十歲就離開了家鄉(xiāng)吳江，但是我一直在各種文件的籍貫項下填著“江蘇吳江”。甚至生在云南的我的孩子，也繼承著我的籍貫。我們的祖宗在吳江已有二十多代，但是在我們的燈籠上卻貼著“江夏費”的大紅字。江夏是在湖北，從地緣上說，我有什么理由和江夏攀關(guān)系？真和我的孩子一般，憑什么可以和她從來沒有到過的吳江發(fā)生地緣呢？在這里很顯然在我們鄉(xiāng)土社會里地緣還沒有獨立成為一種構(gòu)成團結(jié)力的關(guān)系。我們的籍貫是取自我們的父親的，并不是根據(jù)自己所生或所住的地方，而是和姓一般繼承的，那是“血緣”，所以我們可以說籍貫只是“血緣的空間投影”。（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國·血緣和地緣》）材料二:從早期關(guān)于城中村的研究中可以發(fā)現(xiàn)，移民聚集在一起，呈現(xiàn)出同鄉(xiāng)聚居的現(xiàn)象，基于血緣、地緣、業(yè)緣的鄉(xiāng)土社會網(wǎng)絡(luò)是非常重要的邏輯機制。城市移民中的同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)，在中國具有悠久的歷史傳統(tǒng)。如在上海的現(xiàn)代化歷史變遷過程中，會館、同鄉(xiāng)會這種帶有濃郁鄉(xiāng)土社會特征的社會組織團體具有非常明顯的影響。這一組織與鄉(xiāng)土社會的籍貫緊密相關(guān)，在現(xiàn)代化過程中發(fā)揮了非常獨特的作用，尤其在向城市中的鄉(xiāng)土人群提供情感認同的場所和儀式、解決與外鄉(xiāng)人之間的糾紛、在市政府無暇顧及的公共領(lǐng)域提供社會福利和社會服務(wù)等方面。這些功能對于進入都市生活的農(nóng)村人群具有重要意義。外地人在城市中的居住，并不是一個隨機分布的過程。由于城市自身利益和相關(guān)制度政策的約束，城市外來人口的居住權(quán)受到制度性排斥，只能選擇某些特定區(qū)域從而形成聚居現(xiàn)象。在中國城市化水平不斷提高的背景下，不同群體的聚居現(xiàn)象日益明顯，城市中的外來人口往往傾向于在特定類型的居住地聚居，與本地人口存在著明顯的居住隔離。外地人在城市中的就業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)形態(tài)，往往與同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)糾纏在一起。很多外地人通過同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)來到城市，并利用同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢在城市中工作和生活。對珠三角的研究發(fā)現(xiàn)，扎堆就業(yè)是導(dǎo)致同鄉(xiāng)聚居的重要因素，來自同一地方的農(nóng)民工通常會從事相同的工作，或在同一企業(yè)工作。同時，當(dāng)來源地農(nóng)民工聚集到一定規(guī)模后，就會從家鄉(xiāng)吸引從事周邊服務(wù)的人，如理發(fā)、餐飲、小百貨等社會服務(wù)。如廣州的“湖北村”中，不僅湖北方言成為社區(qū)內(nèi)最常用的交流語言，而且形成了一系列具有湖北特色的日常生活生態(tài)圈，如餐館、雜貨鋪、菜市場等。同鄉(xiāng)聚集是一個非常理性的過程，具有內(nèi)在的邏輯。首先，同鄉(xiāng)聚集會影響收入。研究顯示：同鄉(xiāng)聚集確實可以提高農(nóng)民工的收入；同時，越有可能進入同鄉(xiāng)聚集的農(nóng)民工，同鄉(xiāng)聚集為其帶來的收益越大，說明農(nóng)民工是在理性地利用這種聚集效應(yīng)。其次，作為一種特殊的社會網(wǎng)絡(luò)，同鄉(xiāng)關(guān)系不僅會帶來經(jīng)濟方面的正向作用，而且在心理層面也具有重要意義。在進入城市之后，作為一種適應(yīng)性策略，老鄉(xiāng)庇護型紐帶有助于提供成員之間的情感支持和維持心理健康。但這一作用機制會隨時間而逐漸淡化，隨著逐漸適應(yīng)城市生活，外地人會建立新的社會網(wǎng)絡(luò)。最后，同鄉(xiāng)聚集也會影響到農(nóng)民工的權(quán)益，雇主與工人之間的同鄉(xiāng)關(guān)系，會對農(nóng)民工的底線權(quán)益具有保障作用，但同時會對其基本權(quán)益和發(fā)展性權(quán)益產(chǎn)生一定的負向影響。（摘編自孫秀林《老鄉(xiāng)找老鄉(xiāng)：上海市外來人口居住遷移的同鄉(xiāng)聚居效應(yīng)》）1.下列對材料二“同鄉(xiāng)聚集”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.城市中同鄉(xiāng)聚居現(xiàn)象的出現(xiàn)，受到傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中血緣、地緣、業(yè)緣的影響。B.城市在制度上對外來者居住權(quán)有限制，同鄉(xiāng)聚居現(xiàn)象只在某些特定區(qū)域出現(xiàn)。C.外地人進入城市越久，對城市生活越適應(yīng)，同鄉(xiāng)聚集的正向作用就會漸漸消退。D.同鄉(xiāng)聚集往往是進城的外地人的理性選擇，但也可能對其發(fā)展帶來不利影響。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.人口的繁殖擴張與有限的生存資源存在矛盾，人口流動現(xiàn)象的出現(xiàn)與此有關(guān)。B.福州祠堂門楣彰顯祖籍的“江夏傳芳”字樣，在根本上體現(xiàn)了血緣構(gòu)成的影響力。C.如果外地人不選擇在城市中同鄉(xiāng)群聚，那么他們進入都市生活可能面臨更多的困難。D.在美國地圖上可找到紐約（新約克）、倫敦等英國地名，說明地緣的影響超越血緣。3.下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（）A.中國的許多村莊，建有共同祭祀的同姓宗祠，其居民往往由同姓家族成員組成。B.唐人常用郡望自稱以顯揚家世，如韓愈稱為“韓昌黎”、柳宗元稱為“柳河?xùn)|”。C.清末民初，黃河下游災(zāi)荒致使百姓遷徙到東北謀生，這一歷史事件稱作“闖關(guān)東”。D.周天子將王畿周圍的土地和人民分封給自己的家族和親屬，從而建立了諸侯國。4.請簡要分析材料一第三段作者運用哪些論證方法論述“血緣性的地緣更是顯著”這一觀點。5.請聯(lián)系《鄉(xiāng)土中國》的相關(guān)內(nèi)容，談?wù)劜牧隙把壓偷鼐墶蓖猓€體現(xiàn)了中國鄉(xiāng)土社會的哪些特點?【答案】1.C2.D3.C4.①比喻論證，作者以細胞分裂為喻，論述分化出的新村落與原村落保持著血緣的聯(lián)系；以“空間投影”為喻，論述“籍貫”中的血緣性作用強于地緣性。②舉例論證，作者以“我”和“我的孩子”多年在外，籍貫仍是“江蘇吳江”為例，論證籍貫由血緣決定。5.①鄉(xiāng)土社會具有不流動性。外地人即使到了大城市，往往傾向于在特定類型居住地聚居，與本地人口存在明顯的居住隔離。②鄉(xiāng)土社會具有“熟悉”的特點（是“熟人社會”）。如廣州的“湖北村”中以湖北方言為社區(qū)最常用的交流語言，且形成了湖北特色的日常生活生態(tài)圈，保持著熟悉的生活習(xí)慣。③鄉(xiāng)土社會具有“差序格局”特點。農(nóng)民工從家鄉(xiāng)吸引更多的人進城務(wù)工聚居形成老鄉(xiāng)庇護型紐帶，體現(xiàn)了差序格局以“私”為中心的特點。（答出兩點即可。）【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。C.“同鄉(xiāng)聚集的正向作用就會漸漸消退”錯。根據(jù)材料二后三段圍繞“同鄉(xiāng)聚集是一個非常理性的過程，具有內(nèi)在的邏輯”展開的分析中，可知同鄉(xiāng)聚集帶來的主要是正向作用，文中只是說“但同時會對其基本權(quán)益和發(fā)展性權(quán)益產(chǎn)生一定的負向影響”并不是說正向作用就會漸漸消退。選項無中生有。故選C。2題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。D.“說明地緣的影響超越血緣”錯?！霸诿绹貓D上可找到紐約（新約克）、倫敦等英國地名”這一事例，類似于材料一第3段所說的離開了家鄉(xiāng)吳江一直在籍貫項下填“江蘇吳江”的例子，意在說明“血緣性的地緣更是顯著”，人們?nèi)匀槐３峙c原來鄉(xiāng)村的血緣的聯(lián)系，否定空間的分離。選項曲解原文。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)“血緣和地緣的合一是社區(qū)的原始狀態(tài)”“鄉(xiāng)土社會中無法避免的是‘細胞分裂’的過程”“如果分出去的細胞能在荒地上開墾，另外繁殖成個村落，它和原來的鄉(xiāng)村還是保持著血緣的聯(lián)系，甚至用原來的地名來稱這新地方”，可知材料一談的是血緣和地緣的話題。A.是說中國的許多村莊是血緣和地緣合一的狀態(tài)，體現(xiàn)了材料一的觀點。B.交代了祖籍在“江夏傳芳”而生活在福州的事實，證實了材料一的“籍貫只是‘血緣的空間投影’”這一結(jié)論，可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點。C.只是介紹了何為“闖關(guān)東”事件，未體現(xiàn)血緣和地緣的話題，與材料一中的觀點無關(guān)。D.周天子分封的是自己的家族和親屬，說明建立的諸侯國中人與人之間具有血緣關(guān)系，可以支撐材料一觀點。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論證方法的能力。由“如果分出去的細胞能在荒地上開墾，另外繁殖成個村落，它和原來的鄉(xiāng)村還是保持著血緣的聯(lián)系，甚至用原來的地名來稱這新地方”可知，為了論述分化出的新村落與原村落保持著血緣的聯(lián)系，承接上文“細胞分裂”這一比喻?！八晕覀兛梢哉f籍貫只是‘血緣的空間投影’”，是把“籍貫”比喻成“空間投影”，強調(diào)“籍貫”與血緣相關(guān)，突出血緣性的地緣更是顯著。由“就拿我們自己來說吧，血緣性的地緣更是顯著。我十歲就離開了家鄉(xiāng)吳江，但是我一直在各種文件的籍貫項下填著‘江蘇吳江’。甚至生在云南的我的孩子……”可知，用的是舉例論證方式，由此分析得出“我們的籍貫是取自我們的父親的，并不是根據(jù)自己所生或所住的地方，而是和姓一般繼承的，那是‘血緣’”的結(jié)論，論證了觀點?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)文本信息進行判斷、推理的能力。學(xué)生需了解把握《鄉(xiāng)土中國》的相關(guān)知識。該書主要對中國人為什么講究長幼有序，為什么要落葉歸根，什么是禮俗社會，什么是熟人社會等一系列問題進行了詳細的描述，其中最重要的一點是“差序格局”，幾乎成了《鄉(xiāng)土中國》一書的代名詞。聯(lián)系第二段，找到除“血緣和地緣”外寫到鄉(xiāng)土社會的內(nèi)容。由“從早期關(guān)于城中村的研究中可以發(fā)現(xiàn)，移民聚集在一起，呈現(xiàn)出同鄉(xiāng)聚居的現(xiàn)象，基于血緣、地緣、業(yè)緣的鄉(xiāng)土社會網(wǎng)絡(luò)是非常重要的邏輯機制”“城市移民中的同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)，在中國具有悠久的歷史傳統(tǒng)”可知，鄉(xiāng)土社會具有不流動性。由“在中國城市化水平不斷提高的背景下，不同群體的聚居現(xiàn)象日益明顯，城市中的外來人口往往傾向于在特定類型的居住地聚居，與本地人口存在著明顯的居住隔離”可知，外地人來到大城市，往往傾向于在特定類型的居住地聚居，與本地人口存在明顯的居住隔離。由“外地人在城市中的就業(yè)結(jié)構(gòu)與就業(yè)形態(tài)，往往與同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)糾纏在一起。很多外地人通過同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)來到城市，并利用同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢在城市中工作和生活”可知，鄉(xiāng)土社會是熟人的社會，文中以“對珠三角的研究發(fā)現(xiàn)”“廣州的‘湖北村’”為例作了說明。由“同鄉(xiāng)聚集是一個非常理性的過程，具有內(nèi)在的邏輯”領(lǐng)起的內(nèi)容分析可知，里面三個層次的內(nèi)容涉及了《鄉(xiāng)土社會》里寫到的“差序格局”的特點，每個人都是一個中心，從家鄉(xiāng)吸引更多的人進城務(wù)工聚居，形成老鄉(xiāng)庇護型紐帶。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題,16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。遠去的白馬朱秀海從哪兒說起呢？從白馬吧。晉察冀軍區(qū)四分區(qū)騎兵連的成立緣于聶榮臻司令員從陜北帶到五臺山的三匹馬，兩匹屬于將軍，一匹是警衛(wèi)兼馭手劉有才的坐騎。1941年敵情吃緊，將軍帶著馬匹無法通過封鎖線，把劉有才叫到跟前，看著僅有的三匹馬，說:“你帶它們留下，搞個騎兵班，堅持斗爭，我是要回來的。尤其是這匹大白馬，是朱總司令送我的，我當(dāng)它是寶貝呢！出了差錯拿你是問！”劉有才人長得半截黑塔一般，腳下砰啪一個炸響，立正敬禮，扯開大嗓門吼道:“司令員放心！劉有才在馬在，劉有才不在了馬還在！”將軍哼一聲說:“哪有這么嚴(yán)重，首先是人，其次才是馬，馬再金貴能比得上你這個紅軍老戰(zhàn)士？”說著隊伍已接近封鎖線，滹沱河兩岸槍聲大作，敵我雙方曳光彈打得如同現(xiàn)在國慶節(jié)夜晚的禮花。劉有才一個人牽著三匹馬，站在北岸望著將軍帶人上了一條樹葉一般的小船。小船載不動似的搖晃著，漸漸遠去，最后消失在不時被彈道映亮的河面上。聶司令這一去就沒有回來。劉有才和留下的三匹馬熬過了一個艱苦的冬天，竟然將三匹馬的騎兵班發(fā)展成了四分區(qū)一個很像樣的騎兵連。劉有才當(dāng)上了連長，率領(lǐng)騎兵連在太行山西區(qū)縱橫馳騁，殺得鬼子聞風(fēng)喪膽。這期間他改了名字，不再叫劉有才，叫劉抗敵。那時劉抗敵可是一門心思要將騎兵連發(fā)展成一個騎兵團，最起碼也得是個騎兵營，然后帶著這幫人馬渡滹沱河南下，再向東，去不停東移的軍區(qū)司令部找聶司令。他一直都在想象自己帶著一個像模像樣的騎兵團或者騎兵營出現(xiàn)在聶司令面前，首長大大地表揚他一番，說：“好哇，長能耐了你?！贝蟀遵R老了，他已經(jīng)為聶司令另準(zhǔn)備了一匹同樣毛色的三歲口的追風(fēng)快馬，通體雪白，西域汗血寶馬和蒙古馬的混種，骨骼高大，身段優(yōu)美，跑起來四條腿伸展開就是一條直線，腚后再起云條似的一道馬尾，端的是馬中神駿。分區(qū)抗敵劇社一位詩人兼編劇還為它起名“飄雪”，寫了詩，登在小報上。劉抗敵想，司令員見了“飄雪”準(zhǔn)要夸它一通，因為平常的三河馬河曲馬都比不上這匹“飄雪”。他的心愿最終卻沒有實現(xiàn)。第二年軍區(qū)一個命令下來，他就前往山東執(zhí)行鞏固膠東新區(qū)的任務(wù)。那匹跟隨他出生入死、數(shù)次救了他命的大白馬--準(zhǔn)備送還給聶司令的“飄雪”也被留在了滹沱河北岸。劉抗敵像聶司令當(dāng)年一樣在滹沱河邊上了小船，樹葉一般的小船搖搖晃晃載著他離開北岸?；仡^看白馬在薄暮朦朧的時刻懂事地掉過它那俊美的頭顱，朝部隊駐扎的山村跑去，越來越遠，他的心猛地疼起來。他一直站在船尾，望著那沒有鞍子往回跑的白馬，望著落日最后一抹余暉畫出的太行山曲折冷硬暗黑的山脊線，高闊遼遠的天穹仍是一片青色，有一兩條白云浮在空中，白云底部是從暗黑山脊線下向上反照的赭紅色的晚霞。夜氣升騰，白馬在滹沱河和山間的河灘上一路奔跑，他以為它會回頭再看自己一眼。沒有,“飄雪”一次也沒有回頭看他。開始它還只是均勻地跑著小步，慢慢地就快了，奔馳起來，迅速沖進昏暗之中，只有白色云帶般的馬尾夢幻般一閃就看不見了。騎白馬，挎洋槍，三哥哥吃了八路軍的糧。有心回家看姑娘，呼兒嗨喲，打日本嘛顧不上。他們這批戰(zhàn)斗骨干一路徒步，穿越多道封鎖線，終于到達膠東，馬上就投入了戰(zhàn)斗。已是1943年了，膠東軍區(qū)昆崳山邊緣的某些地方仍被稱為“一槍打得穿的根據(jù)地”。劉抗敵先在老十團，還當(dāng)連長，接著當(dāng)了獨立營營長。他主動出擊，神出鬼沒，不但讓形勢有了改觀，還從日軍那里繳獲到了一匹馬，竟然也是一匹白馬，無論骨骼還是毛色都和他留在太行山腹地滹沱河北岸的“飄雪”相似。因為是日本馬，知道內(nèi)情的戰(zhàn)友開玩笑，給它起了個名字叫“飄雪二郎”。劉抗敵雖然換了戰(zhàn)場，但仍然記得自己是聶司令的兵和當(dāng)年對聶司令的承諾，在上級面前費盡口舌才把這匹馬留了下來。劉抗敵仗打得好，屢建戰(zhàn)功，胯下又有了這樣一匹通體雪白的高頭大馬，人又年輕，根據(jù)地的姑娘媳婦都眼饞地喊他“白馬營長”。（有刪改）6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章以設(shè)問開頭，引出白馬，照應(yīng)題目，又設(shè)置懸念，有助于激發(fā)讀者的閱讀興趣。B.劉有才接受白馬時，“炸響”“扯”“吼”等詞塑造了一個英勇無畏、深謀遠慮的戰(zhàn)士形象。C.小說開篇寫將軍托付白馬，文末寫多年后劉有才仍記得當(dāng)年承諾，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊。D.小說兩次描寫如樹葉一般搖晃遠去的小船，富有意蘊，引發(fā)讀者展開豐富的聯(lián)想。7.文中關(guān)于劉有才告別白馬的場景描寫，下列說法不正確的一項是（）A.白馬沒有回頭，“奔馳起來”“迅速沖進”表明白馬的決絕態(tài)度，說明雖然劉有才舍不得馬，但馬并無依戀之情。B.送別時為黃昏時分，“落日”“暗黑”“青色”，色調(diào)暗淡，作者以此烘托劉有才沉重的心情，表現(xiàn)他對白馬的不舍。C.劉有才告別白馬時引用的民謠具有藝術(shù)魅力，舒緩了小說的敘事節(jié)奏，并串聯(lián)起下文情節(jié)，凸顯小說的主旨。D.“白色云帶般的馬尾夢幻般一閃就看不見了”，此處描寫富有畫面感，寫出“飄雪”的輕盈姿態(tài)，又增添浪漫色彩。8.“白馬”是作者精心塑造的藝術(shù)形象，請簡析“白馬”在文中的作用。9.文中“白馬”和主人公有三個不同稱謂，作者為什么這樣處理？請結(jié)合文本加以評析?！敬鸢浮?.B7.A8.①“白馬”是敘事線索，能夠串聯(lián)故事，使情節(jié)集中緊湊。②“白馬”凸顯人物形象，烘托劉有才英勇善戰(zhàn)、信守承諾的形象。③“白馬”承載人物情感，表現(xiàn)劉有才對聶司令的忠誠。④“白馬”的美麗形象與戰(zhàn)爭的殘酷形成對比，使作品具有浪漫的詩意。⑤“白馬”象征著信仰與希望，深化了小說革命英雄主義的主題。9.①“劉有才”與“白馬”的稱謂，點出了小說的主要形象。②“劉抗敵”與“飄雪”的稱謂，表現(xiàn)了人馬關(guān)系的密切，以及人物在斗爭過程中的成長。③“白馬營長”與“飄雪二郎”的稱謂，人馬合一，表現(xiàn)了戰(zhàn)斗的勝利及人物的英雄形象?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。B.文中“炸響”“扯”“吼”等詞在此處并非表現(xiàn)他的深謀遠慮，而是表現(xiàn)他作為軍人的豪放與堅毅性格。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。A.“馬并無依戀之情”錯，“回頭看白馬在薄暮朦朧的時刻懂事地掉過它那俊美的頭顱，朝部隊駐扎的山村跑去”，“懂事地”一詞意味著白馬“奔馳起來”“迅速沖進”是因為怕劉有才傷心，才一次也沒回頭，這是從另一角度表明了白馬對劉有才的深厚情意。故選A。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。《遠去的白馬》這篇小說風(fēng)格鮮明，“白馬”意象是它的獨特之處，也是留給讀者感觸最深的地方?！鞍遵R”作為敘事的線索，能夠串聯(lián)小說各階段的故事，使故事情節(jié)集中緊湊。而在人物關(guān)系上，小說以“白馬”為紐帶，通過劉有才與不同白馬的離別與相聚，更好地表現(xiàn)劉抗敵英勇善戰(zhàn)、信守承諾的形象。小說以“白馬”為意象貫穿始終，白馬的美麗形象在暗黑與血色的戰(zhàn)爭背景下，給人無限美好的希望與遐想，使小說從頭至尾都彌漫著一種雅化的情趣。當(dāng)然，白馬是高潔的情感寄托，作為一種詩性的隱喻關(guān)乎革命的初心，象征著信仰與希望，以此深化了小說的主題思想。【9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章人物形象和稱謂作用的能力?！哆h去的白馬》這篇小說稱謂很有特色，三個不同稱謂的背后是作者的情感及思想認識上的變化。人物的稱謂從“劉有才”到“劉抗敵”到“白馬營長”，從中我們可以感受到一個戰(zhàn)士的成長歷程，較之“劉有才”，“劉抗敵”這個稱謂含有家國情懷，能表現(xiàn)出人物的成長，再到“白馬營長”帶職位的稱呼，突顯了人物的戰(zhàn)斗英雄形象。而對白馬的稱謂，從簡潔的“白馬”稱呼，到形象生動富有詩意的“飄雪”稱呼，再到風(fēng)趣的“飄雪二郎”，與主人公的成長相呼應(yīng)，也展現(xiàn)了人馬之間關(guān)系的逐漸融合。二、古代詩文閱讀（44分）（一）課內(nèi)文言文閱讀（本題共3小題,9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。壬戍之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，排徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭?。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（節(jié)選自《赤壁賦》）10.下列對《赤壁賦》（節(jié)選）相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項是（）A.第一段通過秋夜江景與泛舟之事寫“樂”情，作者隨之進入“羽化而登仙”的境界。B.文中的“美人”指所思慕的人，古代作品常用“美人”作為圣主賢臣或美好理想的象征。C.第二段先寫客人的歌聲，再寫作者的簫聲，營造了主客之間簫歌互答、喜不自禁的境界。D.作者借助比喻等修辭手法，化抽象為具體，把悲咽低徊的洞簫之聲表現(xiàn)得十分形象真切。11.根據(jù)提示，解釋下列加點詞。加點詞方法提示詞義泣孤舟之嫠婦根據(jù)相似的句式結(jié)構(gòu)推斷詞義：舞幽壑之潛蛟。（《赤壁賦》）（1）泣：白露橫江根據(jù)詞典推斷詞義橫:充溢。（《古代漢語詞典》）（2）橫：浩浩乎如馮虛御風(fēng)查閱詞典選擇義項①抵擋。②對帝王所為及所用物的敬稱。③駕。（《古代漢語詞典》）（3）御：12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然?！敬鸢浮?0.C11.（1）泣：使動用法，使……泣；（2）橫：橫貫，籠罩，彌漫；（3）御：駕，乘。12.任憑小船飄去，越過那茫茫的江面。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生理解分析概括文章內(nèi)容的能力。C.“先寫客人的歌聲，再寫作者的簫聲”錯，應(yīng)該是“先寫作者的歌聲，再寫客人的簫聲”。歌聲喜中有悲，簫聲悲咽低回，可謂悲喜交集，說“喜不自禁”有誤。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）“泣孤舟之嫠婦”與“舞幽壑之潛蛟”句式結(jié)構(gòu)完全相同，可以推知“泣”的解釋方法與“舞”相同，所以，“泣”可解釋為：使動用法，使……泣。句意：使獨坐孤舟的寡婦聽了落淚。（2）根據(jù)“橫：充溢”的義項，結(jié)合具體語境，“橫”是陳述“白露”的狀態(tài)的，可以推斷“白露橫江”中的“橫”可解釋為“橫貫，籠罩，彌漫”等。句意：白茫茫的水汽籠罩著江面。（3）“浩浩乎如馮虛御風(fēng)”中的“御”的賓語是“風(fēng)”，應(yīng)選與賓語搭配的動詞義項，即所列的義項中③“駕”。句意：像是凌空駕風(fēng)而行。12題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！翱v”，放任；“凌”，越過；“萬頃之茫然”，定語后置，應(yīng)為“茫然萬頃”。參考譯文：壬戌年的秋天，七月十六日，蘇先生同客人乘船在赤壁之下游玩。清風(fēng)緩緩吹來，江面平靜沒有波瀾。舉起酒杯勸客人飲酒，吟詠《詩經(jīng)·陳風(fēng)·月出》一詩。一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間徘徊。白茫茫的水汽籠罩著江面，波光連著天空。任憑小船漂去，越過那茫茫的江面。多么遼闊啊，像是凌空駕風(fēng)而行，不知將停留在何處；多么飄逸啊，好像脫離塵世，升入仙境。那時喝著酒，快樂極了，敲著船舷打著拍子唱起來。歌詞說：“桂木做的棹啊蘭木做的槳，槳劃破月光下的清波啊，船兒在月光浮動的水面上逆流而上。多么悠遠啊我的情懷，眺望著美人啊，她卻在天的另一方?！笨腿酥杏写刀春嵉模勒崭枨穆曊{(diào)和節(jié)拍吹簫伴奏。簫聲嗚嗚，像是怨恨又像是思慕，像是哭泣又像是傾訴，尾聲細弱而婉轉(zhuǎn)悠長，如同不斷的細絲。使深谷中的蛟龍聽了起舞，使獨坐孤舟的寡婦聽了落淚。（二）課外文言文閱讀（本題共5小題，18分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。韓愈，字退之，鄧州南陽人。愈生三歲而孤，隨伯兄會貶官嶺表。會卒，嫂鄭鞠之。愈自知讀書，日記數(shù)千百言，比長，盡能通《六經(jīng)》、百家學(xué)。擢進士第。會董晉為宣武節(jié)度使，表署觀察推官。晉卒，愈從喪出，不四日，汴軍亂，乃去。調(diào)四門博士，遷監(jiān)察御史。上疏極論宮市，德宗怒，貶陽山令。有愛在民，民生子多以其姓字之。華陰令柳澗有罪，前刺史劾奏之，未報而刺史罷。澗諷百姓遮索軍頓役直后刺史惡之按其獄貶澗房州司馬。愈坐是復(fù)為博士。既才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進學(xué)解》以自諭。憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中，愈聞惡之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，將抵以死。裴度、崔群曰：“愈言訐牾①，罪之誠宜。然非內(nèi)懷至忠，安能及此？愿少寬假,以來諫爭?！钡墼唬骸坝?，人臣，狂妄敢爾，固不可赦?！庇谑侵型怦攽郑m戚里諸貴，亦為愈言，乃貶潮州刺史。鎮(zhèn)州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫。既行，眾皆危之。元稹言：“韓愈可惜。”穆宗亦悔，詔愈度事從宜，無必入。愈至，廷湊嚴(yán)兵迓之，甲士陳廷。既坐，廷湊曰：“所以紛紛者，乃此士卒也。”愈大聲曰：“天子以公為有將帥材，故賜以節(jié)，豈意同賊反邪？”語未終，士前奮曰：“先太師為國擊朱滔，血衣猶在，此軍何負，乃以為賊乎？”愈曰：“以為爾不記先太師也，若猶記之，固善。天寶以來，安祿山、史思明、李希烈等有子若孫在乎？亦有居官者乎？”眾曰：“無?！庇唬骸疤锕晕?、博六州歸朝廷，官中書令，父子受旗節(jié)；劉悟、李祐皆大鎮(zhèn)。此爾軍所共聞也?！北娫?“弘正刻，故此軍不安?！庇唬骸叭粻柌芤嗪μ锕?，又殘其家矣，復(fù)何道？”眾歡曰：“善。”廷湊慮眾變，疾麾使去。因曰：“今欲廷湊何所為？”愈曰：“神策六軍將如牛元翼者為不乏，但朝廷顧大體，不可棄之。公久圍之，何也？”廷湊曰：“即出之?！庇唬骸叭魻?，則無事矣?！睍硪酀?，廷湊不追。愈歸奏其語，帝大悅。（節(jié)選自《新唐書·韓愈傳》）[注]①訐牾（jiéwǔ）：攻擊或指責(zé)別人的話。13.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。澗諷百姓A遮索軍頓B役直C后D刺史惡之E按其獄F貶澗房州司馬。14.下列對文本中加點詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.《六經(jīng)》指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》，《師說》中“六藝經(jīng)傳”的“六藝”也指這六部經(jīng)書。B.博士，古為學(xué)官名。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后指學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或從事教授生徒的官職。C.遷，有遷移、搬換、轉(zhuǎn)變等意思，在古代也可指變動官職，一般指升官。文中“遷監(jiān)察御史”指韓愈官職提升。D.天寶，唐玄宗年號。年號是古代帝王用來紀(jì)年的一種名號，由漢武帝首創(chuàng)，歷朝歷代每位皇帝只使用一個年號。15.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.董晉做宣武節(jié)度使時，上表章讓韓愈做了觀察推官;董晉去世之后，韓愈跟隨護送靈柩。B.韓愈被貶為陽山令時，因愛護百姓而受擁戴，當(dāng)?shù)匕傩丈撕⒆哟蠖嘤盟掌鹈?。C.韓愈因上疏直陳宮市之弊，觸怒德宗被貶為陽山令；后又因諫迎佛骨而激怒憲宗被貶潮州。D.鎮(zhèn)州動亂時，韓愈主動請命前往招撫，與王廷湊及其士兵唇槍舌劍，最終順利完成使命。16.把文本中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）既才高數(shù)黜，官又下遷，乃作《進學(xué)解》以自諭。（2）然非內(nèi)懷至忠，安能及此？17.根據(jù)文本，請簡要概括韓愈如何說服王廷湊歸順朝廷?！敬鸢浮?3.CEF14.D15.D16.（1）韓愈才華橫溢卻多次被貶，官職也下降了，于是就寫了《進學(xué)解》來表明心跡。（2）但是，一個人如果不是懷有一顆忠心，怎么可能這樣做？17.①曉之以理。天子視王廷湊有將帥材，所以賜予節(jié)杖，指出王廷湊不應(yīng)該與賊人一道造反。②動之以情。前節(jié)度使田弘正即使為人苛刻，但是叛軍已經(jīng)殘害了他一家，算是報仇雪恨了，再也沒有繼續(xù)作亂的理由。③明之利害。前節(jié)度使田弘正等歸順朝廷受到重用，以前叛亂的將領(lǐng)卻不得善終，且禍及子孫，以此警告王廷湊叛軍叛亂沒有好結(jié)果。【解析】【13題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意是：柳澗暗示百姓攔?。ㄋ┧饕婈犑乘拶M和勞役的錢，后刺史很厭煩他這樣做，追究他的案件，朝廷將柳澗貶為房州司馬?！罢谒鬈婎D役直”是柳澗諷百姓所做之事，A處、B處不宜斷開，“后刺史”是主語，與前一句的“前刺史”相對而言，“后”前即C處應(yīng)斷開，D處不宜斷開；“之”指前面柳澗的做法，作“惡”的賓語，“之”后即E處應(yīng)斷開；“按其獄”是動賓結(jié)構(gòu)，F(xiàn)處斷開。故CEF處需要斷句?！?4題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。D.“歷朝歷代每位皇帝只使用一個年號”說法有誤，一位皇帝可以有多個年號。如，唐玄宗先后用了先天、開元、天寶這三個年號。故選D?！?5題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“主動請命前往招撫”錯，從文中“鎮(zhèn)州亂，殺田弘正而立王廷湊，詔愈宣撫”可知，是皇上下詔讓韓愈前往招撫，“主動請命”于文無據(jù)。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“數(shù)黜”，多次被貶；“下遷”，下降；“諭”，告訴，表明。（2）“然”，“非”，不是；但是；“安”，怎么?！?7題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。對王廷湊的招撫集中在選文的第四段。由原文“天子以公為有將帥材，故賜以節(jié)，豈意同賊反邪”可知，以反問曉之以理；由原文“天寶以來，安祿山、史思明、李希烈等有子若孫在乎？亦有居官者乎”“田公以魏、博六州歸朝廷，官中書令，父子受旗節(jié)；劉悟、李祐皆大鎮(zhèn)”可知，兩句以歸順與叛亂不同結(jié)局的對比明以利害；由原文當(dāng)士兵提出“弘正刻，故此軍不安”時，韓愈以“然爾曹亦害田公，又殘其家矣，復(fù)何道”可知，動之以情。參考譯文：韓愈，字退之，是鄧州南陽人。韓愈三歲的時候就成為了孤兒，他跟隨大哥韓會貶官到嶺外居住。韓會去世之后，嫂子鄭氏撫養(yǎng)他。韓愈從開始讀書，每天都能記誦幾千幾百字，等到長大，能夠完全貫通《六經(jīng)》、諸子百家的學(xué)問。韓愈考中了進士。正趕上董晉做宣武節(jié)度使，上表章讓韓愈做了觀察推官。董晉去世之后，韓愈跟隨靈柩離開京城，不到四天，汴梁的軍隊作亂，韓愈于是就離開了。調(diào)任四門博士。升任監(jiān)察御史。上疏直言陳論宮市的弊端，德宗發(fā)怒，把他貶為陽山令。受到百姓的擁戴，百姓生了兒子大多用他的姓起名字。華陰令柳澗犯了罪，前刺史彈劾他，但還沒有得到回復(fù)，刺史就被罷免了。柳澗暗示百姓攔?。ㄋ┧饕婈犑乘拶M和勞役的錢。后刺史很厭煩他這樣做，追究他的案件，朝廷將柳澗貶為房州司馬。韓愈因此重新?lián)尾┦?。韓愈才華橫溢卻多次被貶，官職也下降了，于是就寫了《進學(xué)解》來表明心跡。憲宗派使者前往鳳翔迎請佛骨進入皇宮禁苑，韓愈很厭惡這種行為，就上書朝廷（建議廢止）。韓愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿著奏章給宰相看，要將韓愈處死。裴度、崔群進諫說：“韓愈言語冒犯，懲罰是應(yīng)該的。但是，一個人如果不是懷有一顆忠心，怎么可能這樣做？希望皇上稍微寬貸他，從而引導(dǎo)群臣進諫?！被噬险f：“韓愈，只是朝廷一個臣子，膽敢狂妄若是，堅決不可以赦免！”于是，全國上下都感到恐懼。即使是外戚都替韓愈說情，還是被貶為潮州刺史。鎮(zhèn)州動亂，士兵殺了田弘正，立王廷湊做節(jié)度使，皇上下詔讓韓愈前往招撫。韓愈出發(fā)后，大家都認為有危險。元稹說：“韓愈可惜了?！蹦伦谝埠蠡?，讓韓愈便宜行事，不要進入亂軍中去。韓愈到了，王廷湊整頓軍士迎接他，讓兵士穿上鎧甲站立堂上。大家坐下后，王廷湊說：“變亂發(fā)生，就是這些士卒鬧的?！表n愈大聲喝道：“天子認為你有將帥之才，所以賜予你節(jié)杖，哪里會料到你會與賊人一道造反呢？”話還沒說完，一個士兵上前激憤地說：“先太師為國家抗擊朱滔，血衣還在，我們的軍隊哪里對不起朝廷了，卻說我們是叛賊？”韓愈說：“我以為你們不記得先太師了，如果還記得，那很好。天寶以來，安祿山、史思明、李希列有孩子或者孫子在嗎？還有在做官的嗎？”眾人說：“沒有?！表n愈說：“田公率領(lǐng)魏博六州來歸順朝廷，做到中書令的職務(wù)，父子都做了節(jié)度使。劉悟、李祐統(tǒng)領(lǐng)的也都是大鎮(zhèn)。這些也都是你們都知道的。”眾人說：“田弘正很刻薄，所以，這里的兵士不能安身立命。”韓愈說：“但是你們也害了田公，又殘害了他的家人。還有什么好說的？”眾兵士都說：“好吧。”王廷湊擔(dān)心軍心搖動，趕忙叫他們都出去。然后，對韓愈說：“您想讓我干什么呢？”韓愈說：“神策六軍的將領(lǐng)，像牛元翼這樣的人不在少數(shù)，但朝廷顧全大局，不能把他丟棄不管。你長時間圍困他們，為什么呢？”王廷湊說：“我馬上就放他出城?！表n愈說：“如果是這樣，那就沒什么事了?！闭昱Ｔ硗粐鰜?，王廷湊也就不再追趕。韓愈回朝報告皇上，皇上很高興。（三）古代詩歌閱讀（本題共2小題,9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。人日寄杜二拾遺①高適②人日題詩寄草堂，遙憐故人思故鄉(xiāng)。柳條弄色不忍見，梅花滿枝空斷腸。身在南藩無所預(yù)③，心懷百憂復(fù)千慮。今年人日空相憶，明年人日知何處。一臥東山三十春，豈知書劍老風(fēng)塵。龍鐘還忝④二千石，愧爾東西南北人![注]①人日：農(nóng)歷正月初七；杜二拾遺，即杜甫。②高適，時任蜀州刺史，故稱“高蜀州”，本詩是其晚年之作。③預(yù)：參預(yù)朝政。當(dāng)時安史之亂未定，蜀中局勢艱難。④忝：辱，有愧于。18.以下對本詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.高適詩中“遙憐故人思故鄉(xiāng)”一句所抒之情在杜甫《登高》一詩中也有所體現(xiàn)。B.柳條之生機、梅花之美麗與“不忍見”“空斷腸”形成強烈反差，樂景更添哀情。C.詩中“龍鐘還忝二千石”與辛棄疾“廉頗老矣，尚能飯否”所表達的情感一致。D.全詩渾樸自然又充滿沉郁之氣，將個人遭際與家國命運相結(jié)合，頗有杜甫詩風(fēng)韻味。19.杜甫讀此詩后，《追酬故高蜀州人日見寄》中寫道：“感君郁郁匡時略。”請結(jié)合詩句談?wù)劇坝粲簟碧N含哪些情感?！敬鸢浮?8.C19.①作者雖然“身在南藩”，但仍心懷國事，表達了對動蕩時局的憂慮和愛國熱忱；②通過今年與明年境遇的對比，寫出國事飄搖下朋友離散、人世漂泊的悲哀；③表達自己老邁之身卻忝居高位無所作為的慚愧與自責(zé)，以及匡時無計的孤憤。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。C.《永遇樂·京口北固亭懷古》中“廉頗老矣，尚能飯否”一句是辛棄疾以廉頗自況，一是表白決心，老當(dāng)益壯，二是擔(dān)憂報國無門、壯志難酬。而高適的“龍鐘還忝二千石”中“二千石”是指俸祿之高，表達了對自己忝居高位卻無所作為的愧疚，情感態(tài)度并不一致。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。《追酬故高蜀州人日見寄》是杜甫為追酬（答復(fù)）死去的高適贈詩而寫的作品。詩中敘寫了讀高適寄詩的感受，“感君郁郁匡時略”，“匡時略”即匡時濟世的策略，“郁郁”是指其才華抱負抑郁而不得伸?？梢姡度巳占亩哦斑z》這首懷友思鄉(xiāng)的詩作包含著特定的歷史內(nèi)容，將個人遭遇與國家命運緊密聯(lián)系起來。詩中“身在南藩無所預(yù)，心懷百憂復(fù)千慮”道出詩人身在邊遠南方，無法參與朝政的無奈?！鞍賾n復(fù)千慮”可見其憂慮之深?！敖衲耆巳湛障鄳洠髂耆巳罩翁帯闭f明寫詩的當(dāng)下，作者無法見到朋友，唯余思念，而對未來一年的相聚更是難以預(yù)料，可見國事動蕩下，朋友與自己俱是漂泊無依?！柏M知書劍老風(fēng)塵”中作者感慨執(zhí)書仗劍老于宦途風(fēng)塵，壯志才華皆被歲月所侵蝕?！褒堢娺€忝二千石，愧爾東西南北人！”中“忝”有“慚愧”之意，作者愧于自己年華老去卻仍居高位，少有作為。（四）名篇名句默寫（本題共1小題,8分）20.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）古代文人常以酒寄情，表達人生感慨，如杜甫《登高》中的“______”與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的“______”。（2）《靜女》塑造了一位美貌的女子，詩中男主人公直接贊美女子美貌的兩處是“_____”和“_________”。（3）《登泰山記》中的“______，_____”寫出了作者登上泰山山頂時看到的美麗雪景。（4）“鹿”性情溫順，民間多視其為靈物，古代詩人常在詩詞中用到這一意象，如“______，______”?！敬鸢浮竣?潦倒新停濁酒杯②.一尊還酹江月③.靜女其姝④.靜女其孌⑤.蒼山負雪⑥.明燭天南⑦.呦呦鹿鳴⑧.食野之蘋（別君去兮何時還，且放白鹿青崖間/樹深時見鹿，溪午不聞鐘/霜落熊升樹，林空鹿飲溪/林下猿垂窺滌硯，巖前鹿臥看收帆）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如“潦”“尊”“酹”“姝”“孌”“蒼”“呦”“崖”。三、語言文字運用（13分）（一）（4分）閱讀下面的文字，完成下面小題。古詩文，如一泓清泉，流淌在中華民族的文化長河中。誦讀古詩文，我們仿佛跨越時空，與古人相遇。周公那求賢若渴的“吐①哺”之心令我們感動，周瑜那“羽扇②綸巾”的儒將氣度讓我們折服；辛棄疾那“③fēng（）火揚州路”的感嘆，表達了他對艱難歲月的歷史回首，曹操那“釃酒臨江，橫④shuò（）賦詩”的豪氣，展現(xiàn)了他雄視天下的英雄氣概……這些詩句鑲嵌在古詩文中，讓我們的心靈得到凈化與升華。21.請根據(jù)文中①②處的加點漢字選擇正確的讀音。①哺A.bǔB.pǔ②綸A.lúnB.guān22.請根據(jù)文中③④處的拼音寫出正確的漢字。【答案】21.①bǔ；②guān22.烽；槊【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字音的能力。①“吐①哺”的“哺”應(yīng)讀bǔ。哺：1.鳥喂幼鳥。2.喂養(yǎng)。3.口中所含的食物。故選A。②“羽扇綸巾”的“綸”應(yīng)讀guān。綸：1.青絲綬帶。2.釣魚用的絲線。3.指某些合成纖維。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生識記現(xiàn)代漢語常用字字形的能力?！胺榛饟P州路”的“烽”應(yīng)寫作“烽”，注意一些形近字的區(qū)別，如“鋒”“鋒”?！皺M槊賦詩”的“槊”應(yīng)寫作“槊”，在字形上要注意與“塑”“朔”的區(qū)別。（二）（4分）閱讀下面的文字，完成下面小題。林覺民用最深情的文字，一闋痛徹心扉的千古絕唱——《與妻書》。信中那凄美悲壯的音符，那頂天立地的家國情懷，歲月風(fēng)雨，傳唱至今。寫《與妻書》時，林覺民滿懷悲壯，于后下定了慷慨赴死的決心。這封信坦誠真摯地以細膩生動的語言表達了義士林覺民對妻子愛的深切。一句句情話如縈耳畔，一個個生活場景如在目前，讀來令人動容；而更讓人心潮激蕩、由衷感佩的是，作者以“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的博大胸懷，跳出小我，將夫妻恩愛、家庭幸福與國家前途、民族命運聯(lián)系起來，情感真摯動人，讀后具有強烈的感染力。23.將下列詞語填入文中橫線處，恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.譜寫穿越深思熟慮蕩氣回腸B.撰寫穿過三思而行驚心動魄C.譜寫穿越三思而行驚心動魄D.撰寫穿過深思熟慮蕩氣回腸24.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.這封絕筆信坦誠真摯地以細膩生動的語言表達了義士林覺民對妻子愛的深切。B.這封絕筆信以細膩生動的語言坦誠真摯地表達了義士林覺民對妻子深切的愛。C.這封絕筆信以細膩生動的語言坦誠真摯地表達了義士林覺民對妻子愛的深切。D.這封絕筆信坦誠真摯地以細膩生動的語言表達了義士林覺民對妻子深切的愛?！敬鸢浮?3.A24.B【解析】【23題詳解】本題考查學(xué)生詞語辨析、準(zhǔn)確使用詞語的能力。第一空，“撰寫”指寫作，用于論文、報告、劇本和專著等?！白V寫”雖也指寫作，但多用于樂曲、詩篇、贊歌等。根據(jù)語境“千古絕唱”，宜使用“譜寫”一詞。第二空，“穿過”是指一個比較具體的行動，指從一個地方經(jīng)過另一個地方到達第三個地方，常用在摸得見看得著的實景上?！按┰健钡暮x更廣泛，不僅可以描述地理位置上的通過，還可以描述時間、空間、甚至是虛構(gòu)世界的跨越。從“歲月風(fēng)雨”一詞可知，文中宜用“穿越”。第三空，“深思熟慮”是指反復(fù)深入細致地考慮，并且這個考慮的過程包括了考慮的深入和成熟，但沒有具體行動的含義?！叭级小眲t強調(diào)在行動之前的反復(fù)考慮，并且在考慮成熟之后才進行行動?！吧钏际鞈]”更偏向于思考的過程，而“三思而行”則強調(diào)思考后的行動。根據(jù)上文“下定決心”一詞，可見更偏向的是思考的過程，宜使用“深思熟慮”。第四空，“蕩氣回腸”“驚心動魄”這兩個成語都表達了觸動人心的情感，但“蕩氣回腸”更偏向于深深的感動和震動，而“驚心動魄”則更強調(diào)強烈的驚訝和緊張，從前文的“全文感情真切”來看，此處宜填“蕩氣回腸”。故選A?！?4題詳解】本題考查學(xué)生判斷并修改病句的能力。本語句有兩處錯誤：一處為多重狀語順序不當(dāng)，介詞詞組應(yīng)放在表情態(tài)的形容詞前，所以“以細膩生動的語言”應(yīng)放在“坦誠真摯地”的前面。第二處為動賓搭配不當(dāng)，“表達”與“愛的深切”不能搭配，應(yīng)為“表達深切的愛”。只有B項修改正確。故選B。（三）（5分）25.閱讀下面的圖表與文字，完成各題。以下為某校學(xué)生“家鄉(xiāng)民俗文化知多少”的調(diào)查結(jié)果。（1）請根據(jù)以上兩幅圖的信息，分別歸納出合理的結(jié)論。圖1結(jié)論:______________圖2結(jié)論:____________（2）請結(jié)合以上圖文，對傳承“家鄉(xiāng)民俗文化”提出一條可行性建議?！敬鸢浮浚?）①.學(xué)生對家鄉(xiāng)民俗文化有基本了解，但大多數(shù)沒有達到非常了解的程度。②.長輩講述是學(xué)生了解家鄉(xiāng)民俗文化的主要渠道，館藏文獻、知識講座、媒體報道及自己檢索也起到一定作用。（2）①以社區(qū)、學(xué)校作為重點宣傳陣地，加強家鄉(xiāng)民俗文化的宣傳力度。②提升主動性，積極了解家鄉(xiāng)民俗文化的檢索途徑。③組織家鄉(xiāng)民俗文化培訓(xùn)，培養(yǎng)守護者和傳承者。④保護和利用好家鄉(xiāng)民俗文化遺產(chǎn)?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換概括要點的能力。由“是否了解家鄉(xiāng)民俗文化”的圖表可知“非常了解”的占17.3%，“有點了解”的占24.5%“比較了解”的占58.2%，可見“比較了解”占大多數(shù)，但“非常了解”的不多。由此得出青年對家鄉(xiāng)民俗文化有基本了解，但大多數(shù)都沒有達到非常了解的程度。由“家鄉(xiāng)民俗文化了解渠道”圖表可知，“長輩講述”占58.20%，“當(dāng)?shù)仞^藏歷史記載”占59.80%，“知識講座”占49.6%，“媒體報道”占32.20%，“自己檢索信息”占25.50%。由此得出館藏文獻和長輩講述是了解家鄉(xiāng)詩詞文化的主要渠道，知識講座、媒體報道及自己檢索也起到了較為重要的作用?！拘?詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)圖表信息提建議的能力。要求所提的建議應(yīng)結(jié)合圖表并且切實可行。針對于自己檢索太少的情況，首先應(yīng)提高對民俗文化的興趣，因此，首要任務(wù)在思想上解決問題，先加強家鄉(xiāng)民俗文化的宣傳力度，對象是學(xué)生，應(yīng)將社區(qū)、學(xué)校作為重點宣傳陣地。行動上，應(yīng)提升學(xué)生主動性，積極了解家鄉(xiāng)民俗文化的檢索途徑。針對館藏文獻的渠道較少，可保護和利用好家鄉(xiāng)民俗文化遺產(chǎn)。針對媒體報道的渠道不多，可組織家鄉(xiāng)民俗文化培訓(xùn)，培養(yǎng)守護者和傳承者。四、寫作（60分）26.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。讀書之用有三：一為