國家開放大學(xué)小學(xué)教育本科《教育心理專題》形考任務(wù)一_第1頁
國家開放大學(xué)小學(xué)教育本科《教育心理專題》形考任務(wù)一_第2頁
國家開放大學(xué)小學(xué)教育本科《教育心理專題》形考任務(wù)一_第3頁
國家開放大學(xué)小學(xué)教育本科《教育心理專題》形考任務(wù)一_第4頁
國家開放大學(xué)小學(xué)教育本科《教育心理專題》形考任務(wù)一_第5頁
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國家開放大學(xué)小學(xué)教育本科《教育心理專題》形考任務(wù)一標(biāo)簽:開放大學(xué)形成性考核教育心理專題參考答案一、名詞解釋(共10道試題,共30分。)1.環(huán)境:能引起個體反映的外部刺激之總稱。2.認(rèn)知:認(rèn)知是心理學(xué)的術(shù)語,指的就是我們?nèi)粘Uf的“認(rèn)識”3.圖式:XXX的“圖式”指自身有結(jié)構(gòu),又用于組織其他不同對象的動作。4.平衡:平衡有兩含義:一是為適應(yīng)環(huán)境,同化與順應(yīng)一個也不能少;二是大部分的適應(yīng)既包括同化又包括順應(yīng)。5.最近發(fā)展區(qū):指兒童獨(dú)立完成智力作業(yè)所及的水平與他(她)經(jīng)過成人或教師的點(diǎn)撥而能達(dá)到的水平之間的區(qū)域。6.同化與順應(yīng):“同化”是指把一個新對象成功地納入已有的某個圖式中去。當(dāng)兒童改變行為方式而適應(yīng)了一種新情境時,叫作“順應(yīng)”。7.依戀:依戀在心理學(xué)上可以定義為個體為尋求更多的心理安全而靠近庇護(hù)人。8.兒童的社會化:是成人社會要求兒童按人之為人、民族之為民族??的普通體式格局行為,就是要求兒童隨著年齡的增長而越來越像他(她)所在那個文化里的成人那樣行為。9.基因的顯形效應(yīng):是指等位基因中的顯性基因完全壓制隱性基因發(fā)揮作用。10.遺傳:遺傳與環(huán)境是影響兒童個體發(fā)展的兩大因素,它主要是指從上代那里取得類似的遺傳素質(zhì),遺傳不但造成親子相似性,而且也造成相異性。二、簡答題(共6道試題,共30分。)1.請按顯性基因效應(yīng)來舉例說明遺傳也造成親子相異性。答:基因的顯性效應(yīng)是指顯性基因具有完全壓制隱性基因起作用的機(jī)能,當(dāng)?shù)任换蛴娠@性和隱性基因組成時,總歸表現(xiàn)出顯性基因的作用、影響或效果。這告訴我們對一個個體來說,遺傳既可以造成類似性,也會造成差異性。比方對有些人來說,父母都不色盲,子女也不色盲,這是類似性的表現(xiàn);對有些人來說,雖然父母都不色盲,但是由于父母都帶有色盲的隱性基因,因而有大概遺傳給子女,造成子女色盲,這就不像父母了。另外還可以造成同胞之間的類似和差異,比方在多子女家庭里,大概其他孩子都不色盲,唯有一個例外。值得注意的是:這里說的差異,表現(xiàn)為“截然不同的兩種表現(xiàn)”,就如不色盲和色盲。2.簡述布魯納關(guān)于“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”的腦筋。答:布魯納的“學(xué)科基本結(jié)構(gòu)”是指學(xué)科的基本觀點(diǎn)、基本原理及其基本規(guī)律。XXX以為學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu),就更善于進(jìn)行探索了,而只有在探索性研究中,才干更真切地品味到學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的好處。因而XXX很主張通過探索性研究來發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力。但是學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)又是學(xué)生不容易把握的。為了解決這個難點(diǎn),XXX提出了“螺旋式課程”的設(shè)計(jì)腦筋。3.簡述維果茨基關(guān)于“內(nèi)化”的腦筋。答:前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家XXX強(qiáng)調(diào)社會文化以及社會交互作用對兒童認(rèn)知發(fā)展的重要,他的兒童認(rèn)知發(fā)展觀可以公式化地歸結(jié)為是不斷地“由外向內(nèi)”的轉(zhuǎn)化過程,也就是“內(nèi)化”。內(nèi)化的過程很復(fù)雜,但是內(nèi)化的結(jié)果卻相當(dāng)明白,就是對學(xué)到的特定知識形成信念。4.請寫出不安全型依戀的兩種不良的發(fā)展。答:一是作出自卑的解釋,成效心灰意冷:他們很容易作出“我是討人嫌的”、“我是一棵路邊草”之類的解釋。這樣的自我評價大概澆滅孩子的內(nèi)心的愿望星火,正所謂“哀莫大于心死”。二是表現(xiàn)為嫉妒、仇視、甚至進(jìn)犯性行為:有的兒童把內(nèi)心的愿望星火燃燒到另外一路上去,表現(xiàn)出仇視和和嫉妒,甚至故意搗亂,直至采納言語進(jìn)犯、身體進(jìn)犯的問題行為。5.簡述聯(lián)合游戲與合作游戲的相同與差異。答:聯(lián)合游戲與合作游戲的有相同又有不同,相同是都在一起玩,都有社會互動。不同是,聯(lián)合游戲沒有明確的分工,沒有共同的目的,互動主要表現(xiàn)在交換玩具和評價同伴的行為。合作游戲是圍繞一個共同的主題而組織起來的,各游戲者的行為服從于共同的團(tuán)體目標(biāo)。6.簡述兒童觀點(diǎn)采擇發(fā)展各階段的典型表現(xiàn)。答:所謂觀點(diǎn)采擇,就是指“從他人的眼里看世界”或者是“站在他人的角度看問題”。心理學(xué)家XXX認(rèn)為兒童觀點(diǎn)采擇發(fā)展可以劃分為以下階段。階段:自我中心的觀點(diǎn)采擇階段(3~6歲)。此階段的兒童不能認(rèn)識到別人的觀點(diǎn)會與自己不同,因而往往只按自己的好惡作反應(yīng)行為。比方由于自己喜愛小貓,就以為XXX肯定會救小貓,并且她的父親也會高興的。階段1:社會信息的觀點(diǎn)采擇階段(6~8歲)。此階段的兒童已能認(rèn)識到別人的觀點(diǎn)大概與自己相同,也大概不同,因而開始表現(xiàn)出對別人心理狀態(tài)的關(guān)心。比方以為XXX的父親如果不知道XXX爬樹的原因就會生機(jī),但是如果知道了,就不會生機(jī)。階段2:自我反省的觀點(diǎn)采擇階段(約8~10歲)。此階段的兒童認(rèn)識到即使自己和他人得到同樣的信息,觀點(diǎn)也會有沖突,他們已能考慮到他人的觀點(diǎn),并預(yù)期他人的行為反應(yīng)。階段3:相互性觀點(diǎn)采擇階段(10~12歲)。此階段的兒童不但能考慮自己和他人的觀點(diǎn),而且還認(rèn)識到他人也會這樣做,于是會從第三者的視角來看問題,從而使觀點(diǎn)的表達(dá)顯得更客觀,這在書中有例子。階段4:社會性或更深層的觀點(diǎn)采擇(約12歲~成人)。如認(rèn)為XXX的父親會生氣,并懲罰她,因?yàn)楦赣H通常會懲罰不聽話的孩子;但另一些人會說,XXX父親的反應(yīng)取決于他對“服從”強(qiáng)調(diào)到什么程度。3、論述題(共5道試題,共40分。)1.論述學(xué)校教育作為一種環(huán)境是怎樣拉大和減少兒童少年之間的個體差異的?答:學(xué)校教育種環(huán)境可以減少兒童少年之間的個體差異。⑴學(xué)校對兒童少年進(jìn)行的教育可以歸為三個方面,即知識技能、價值觀,以及精神文明。這三個方面的教育很少有家庭可以獨(dú)立地完成。因而,若任由家庭對其子女任意實(shí)施教育,那么兒童少年之間在上述三個方面會有更大的個體差異。現(xiàn)在,義務(wù)教育制度要求學(xué)校普遍地對兒童少年實(shí)施上述三個方面的教育,于是在這些方面就減少了個體差異。⑵兒童家庭的社會-經(jīng)濟(jì)地位差異會很大,父母的受教育有很大差異。雖然極少數(shù)家庭的教育水準(zhǔn)會高于學(xué)校,但是從全社會看,家庭教育的均勻水準(zhǔn)是相當(dāng)?shù)偷摹5菍W(xué)校通過義務(wù)教育,幫助大部分有力承擔(dān)子女教育的家庭實(shí)施對下一代的教育,這就提高了全社會基礎(chǔ)教育的水準(zhǔn),減少了個體差異。學(xué)校教育作為一種環(huán)境也可以拉大兒童少年之間的個體差異。學(xué)校以各方面的專業(yè)教師、各種設(shè)備器材,滿意志趣不同的學(xué)生的需要,從而造成個體差異分布的調(diào)整。例如子女的基因型會和父母的不同,于是大概這樣,即父母無音樂天賦,而子女有。如果沒有普及的學(xué)校教育,該家庭的子女將由于沒有音樂教育的刺激而不能發(fā)展其音樂天賦并且研成才。有了規(guī)范的學(xué)校教育后,這邏輯學(xué)生就大概脫穎而出,學(xué)校就在音樂方面拉大了他與其他條件類似的同學(xué)之間的個體差異。學(xué)校在這方面可以做得非常體系,從校內(nèi)除常規(guī)課程之外開設(shè)的“興趣課”,到學(xué)校所在地域里各級校外才藝輔導(dǎo)機(jī)構(gòu),以致送到專業(yè)機(jī)構(gòu)接受準(zhǔn)備性的訓(xùn)練,使才藝潛能不同的兒童少年個體都能更充分地得到發(fā)展。年個體都能更充分地得到發(fā)展。2.論述XXX兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論的基本含義和典范現(xiàn)象。答:XXX的兒童認(rèn)知發(fā)展階段的理論有著豐富而深刻的教學(xué)含義。體現(xiàn)在:一是XXXXXX于學(xué)校的教學(xué)來考察兒童認(rèn)知的一般發(fā)展。因此,如果他的理論是正確的,那就為學(xué)校教學(xué)奠定了基礎(chǔ),堅(jiān)定了我們關(guān)于教學(xué)的程度要以兒童的認(rèn)知發(fā)展水平為基礎(chǔ)的信念,從而不會去拔苗助長。二是XXX關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展機(jī)制的理論啟發(fā)教師去思考,通過怎樣的具體教學(xué)設(shè)計(jì),使學(xué)生能夠利用已有的圖式來同化或順應(yīng)一個新樣例。這樣的思考是與在我國目前頗為流行的“建構(gòu)主義”教育理論接得上口的。XXX兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論揭示了兒童達(dá)到認(rèn)知成熟所需要經(jīng)過的4個階段。1)感知運(yùn)動階段,其基本的特點(diǎn)是循環(huán)反應(yīng),嬰兒的循環(huán)反應(yīng)具有探索性和實(shí)驗(yàn)性,幫助嬰兒形成最初的因果觀念。這一階段嬰兒獲得一項(xiàng)最重要的認(rèn)知成果是形成了叫作“客體永久性”的認(rèn)識。即當(dāng)物體從嬰兒的視野中消失時,他(她)知道這不表明該物體不存在了,而表明該物體被藏在了某個地方。在發(fā)展出客體永久性意識后,嬰兒可以減少對具體事物和動作的依賴,而逐漸利用起表象,這使兒童從局限于當(dāng)時當(dāng)?shù)氐纳眢w動作中解放出來,感知運(yùn)動階段也就結(jié)束了。2)前運(yùn)算階段,其基本特點(diǎn)是腦筋可以運(yùn)作,但運(yùn)作還不可逆。典范地表現(xiàn)為提早模仿,指當(dāng)被模仿的對象不在時模仿該對象。此階段的兒童便有了豐富多彩的游戲,比方舞動雙臂學(xué)飛鳥、拿一根竹竿當(dāng)馬騎、排幾張凳子“開火車”、抱個布娃娃研究做媽媽,而在現(xiàn)代幼兒園里接受學(xué)前教育的兒童更能回家后表演好看的歌舞??也正由于具有提早模仿的能力,所以此階段的兒童對很多工作會看在眼里,記在心上,背著“大人”而“偷偷地”做,成效“闖禍”了。這個階段的兒童思維的局限性是思維的不可逆性,典型地表現(xiàn)為“不能守恒”。XXX的“三山實(shí)驗(yàn)”專門揭示了這一階段的兒童“自我中心性”。3)具體運(yùn)算階段,具體運(yùn)算階段的兒童在思惟能夠守恒后,出現(xiàn)了新的認(rèn)知進(jìn)步,凸起地表現(xiàn)在理解類包含和完成傳遞性排序的邏輯運(yùn)算上。這一階段的兒童不但過了母語的口語交流關(guān),并且可以體系地研究書面語和其他符號表征體系,這典范地表現(xiàn)為他們研究閱讀、寫作和算術(shù)、數(shù)學(xué)。語言符號體系的研究和把握又反過來促進(jìn)兒童不但能更形象地并且能更有邏輯地表征世界。只是之所以叫“具體(的)”運(yùn)算階段,是由于兒童在邏輯地表征世界時還離不開具體事物的支持,還不能或不善于單純根據(jù)規(guī)則或語詞的含義作抽象的推理,比方初學(xué)算術(shù)時會掰手指來計(jì)算、難以理解的時間與距離單元、難以判斷復(fù)雜情節(jié)里的“好人”和“好人”等等,而當(dāng)具體情景的變化超出了他們一樣平常經(jīng)歷能夠估計(jì)的范圍時又會變得不守恒。比方兩個一樣大小的面團(tuán),當(dāng)其中的一個被搓成長條時,兒童可以守恒地以為兩個面團(tuán)的包含物一樣多。但是當(dāng)長條面團(tuán)被搓拉得更長更細(xì)時,兒童又會以為此時的這個面團(tuán)包含的面“少”了,這又暫時退回到只注意細(xì)的一面,而忽視長的一面的不守恒。具體運(yùn)算階段的兒童之所以有時會退回到不守恒的狀態(tài),是由于他們不能完全從形式上斟酌問題。4)形式運(yùn)算階段,這是XXX的兒童認(rèn)知發(fā)展的最后一個階段。這一階段的思維特點(diǎn)是“抽象的”而非“具體的”、是“可能性的”而非“親歷性的”、是“邏輯的”而非“經(jīng)驗(yàn)的”,XXX曾用鐘擺實(shí)驗(yàn)來考察兒童的假設(shè)-檢驗(yàn)思維。3.論述XXX最近發(fā)展區(qū)概念的教育含義。答:所謂“最近發(fā)展區(qū)”,是指兒童獨(dú)立完成智力作業(yè)所及的水平與他(她)經(jīng)過成人或教師的點(diǎn)撥而能達(dá)到的水平之間的區(qū)域。我國教師說的“跳起來摘到果子”可以看作“最近發(fā)展區(qū)”的一個形象的表達(dá)。XXX的最近發(fā)展區(qū)觀點(diǎn)沖擊著流行的學(xué)校教學(xué)觀。根據(jù)這個觀點(diǎn),學(xué)校教學(xué)要把輔佐學(xué)生研究視為必要的教學(xué)環(huán)節(jié);教學(xué)要向?qū)W生提供具有智力挑釁性的作業(yè);同伴討論,合作研究也都是必要的。但是如何確定學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)?怎樣的作業(yè)算是“稍稍超出”學(xué)生現(xiàn)有的能力?班級教學(xué)中如何照顧學(xué)生之間不同的最近發(fā)展區(qū)?XXX沒有對這些具體實(shí)踐問題做出明確的說明,需要我們的教師自己去探索。4.論述培養(yǎng)兒童觀點(diǎn)采擇能力的幾種方法。答:訓(xùn)練觀點(diǎn)采擇能力的一個較好的辦法是開展角色扮演舉動。這要求個體暫時置身于別人的處境,并按這一處境所要求的體式格局和態(tài)度行事。可見角色扮演促使人們更好地知覺別人的處境,體驗(yàn)別人在此處境下的內(nèi)心感受,從而提高了觀點(diǎn)采擇能力的水平。在角色扮演舉動中,扮演者可以互換角色,其他同學(xué)在旁觀時練分析與評論,這也有助于他們克服自我中心,最后教師應(yīng)有所總結(jié)。5.論述XXX兒童道德發(fā)展研

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