中職學(xué)考《哲學(xué)與人生》考試復(fù)習(xí)題庫（含答案）

PAGEPAGE1中職學(xué)考《哲學(xué)與人生》考試復(fù)習(xí)題庫（含答案）一、單選題1.“打蛇打七寸”,“傷其十指,不如斷其一指”,這一說法主要體現(xiàn)的哲理是()。A、矛盾的主要方面對(duì)事物發(fā)展起決定作用B、要善于統(tǒng)籌兼顧,把握主流C、要集中主要力量解決主要矛盾D、矛盾雙方的地位是不平等的答案：C2.厄爾尼諾是太平洋赤道地區(qū)因海洋和大氣相互作用失去平衡出現(xiàn)的一種全球氣候異?，F(xiàn)象。由于人類活動(dòng)對(duì)地球環(huán)境的破壞使它發(fā)生的頻率越來越快,引起了海嘯、暴雨、干旱等自然災(zāi)害,對(duì)人類的危害也越來越大。這表明()。A、人類改造自然的活動(dòng)完全是被動(dòng)的B、人不能利用和改造自然C、人在自然規(guī)律面前無能為力D、人的活動(dòng)要受到自然規(guī)律的制約答案：D3.互聯(lián)網(wǎng)改變著世界,也改變著我們的生活:人們足不出戶就可以在網(wǎng)上閱讀報(bào)刊、購物,并能在網(wǎng)上和遠(yuǎn)隔千里之外的網(wǎng)友就一些問題展開討論,各抒己見。這說明()。A、世界上的任何事物之間都存在著直接聯(lián)系B、人們可以任意改變事物之間的聯(lián)系C、人們可以改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系D、事物的聯(lián)系復(fù)雜多樣,人們無法具體把握答案：C4.當(dāng)前,在大大小小的城鎮(zhèn)飯店里,為了減少疾病傳染機(jī)會(huì),人們都使用一次性衛(wèi)生筷,有關(guān)專家指出,這隨手一扔的不是一雙雙木筷,而是一片片森林!專家們的看法體現(xiàn)的哲理是()。A、物質(zhì)世界是客觀的B、意識(shí)是物質(zhì)的反映C、事物是普遍聯(lián)系的D、世界是變化發(fā)展的答案：C5.“畫餅充饑”和“望梅止渴”都非常富有哲理。這兩個(gè)成語都強(qiáng)調(diào)()。A、物質(zhì)的決定作用B、意識(shí)能夠正確反映客觀事物C、意識(shí)具有能動(dòng)作用D、實(shí)踐的重要性答案：C6.下列運(yùn)動(dòng)觀錯(cuò)誤的是()。A、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的B、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是精神的運(yùn)動(dòng)C、運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的D、否認(rèn)物質(zhì)的客觀實(shí)在性答案：C7.由于塑料袋產(chǎn)生的垃圾對(duì)地球的污染日益嚴(yán)重,各國都在積極采取對(duì)策。一方面呼吁人們“遠(yuǎn)離塑料袋”“拒用塑料袋”,另一方面依靠科技進(jìn)步,努力探索用回收利用和降解相結(jié)合的辦法解決。這反映了()。A、實(shí)踐的發(fā)展不斷為人們提供新的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段B、認(rèn)識(shí)的最終目的是把理性認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐C、實(shí)踐不斷為人們提出新的課題,促使人們?nèi)ソ鉀QD、認(rèn)識(shí)是在變革對(duì)象的實(shí)踐中產(chǎn)生的答案：C8.荀子說:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?！边@句話告訴我們()。A、遇事有主見B、成功需要有堅(jiān)強(qiáng)的意志C、善于抓住機(jī)會(huì)D、善于約束自己答案：B9.理想信念是一種()。A、精神現(xiàn)象B、物質(zhì)現(xiàn)象C、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象D、邏輯現(xiàn)象答案：A10.關(guān)于順境說法不正確的有()。A、順境為人生發(fā)展提供機(jī)遇B、順境容易使人沉浸于安逸,養(yǎng)成惰性C、順境面前,人們不需要有憂患意識(shí)D、順境使人缺乏危機(jī)感和奮斗的欲望答案：C11.很長一段時(shí)間人們都認(rèn)為地球是方的,當(dāng)有人提出地球是圓的時(shí),遭到了大家的嘲諷。16世紀(jì)麥哲倫環(huán)球航行成功,證明了“地球圓形說”的正確性。后來,牛頓提出地球是橢圓的,也遭到批判。直到18世紀(jì)科學(xué)家們對(duì)地球進(jìn)行了測(cè)量,才證實(shí)地球的確是橢圓形的。對(duì)地球形狀的認(rèn)識(shí)過程說明()。A、認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的來源,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的結(jié)果B、人們永遠(yuǎn)無法做到正確地認(rèn)識(shí)客觀世界C、人類的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性D、了解事物的過程總是先有認(rèn)識(shí),后有實(shí)踐答案：C12.對(duì)待人生矛盾,正確的態(tài)度是()。A、正視矛盾,在積極化解矛盾中推動(dòng)人生發(fā)展B、否認(rèn)矛盾,掩蓋矛盾,繞著矛盾走C、排斥矛盾,激化矛盾,進(jìn)行簡單化處理D、回避現(xiàn)實(shí)矛盾,消極地聽從命運(yùn)的安排答案：A13.世界上一切有質(zhì)的區(qū)別的事物、現(xiàn)象、過程、系統(tǒng)都是相互聯(lián)系的,都是物質(zhì)的無止境的自己運(yùn)動(dòng)、自己發(fā)展的環(huán)節(jié)。這說明物質(zhì)世界的()。A、多樣性B、統(tǒng)一性C、運(yùn)動(dòng)性D、規(guī)律性答案：B14.有位工人不小心弄錯(cuò)了配方,生產(chǎn)出了一批不能寫字的紙。正當(dāng)他垂頭喪氣之時(shí),他的一位朋友卻說:“任何事情都有兩面性,不能用來寫字的紙,或許可能有其他的用途?！惫?他們發(fā)現(xiàn)這批紙的吸水性很好,于是取名“吸水紙巾”,拿到市場(chǎng)去賣,竟然十分暢銷。這個(gè)故事告訴我們()。A、每個(gè)人都有其思維方法,無所謂對(duì)錯(cuò)之分,也不存在高下之分B、掌握科學(xué)的思維方法可以提高面對(duì)新情況、解決新問題的能力C、掌握思維方法對(duì)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界有重要指導(dǎo)作用D、人人都有思維方法,但只有聰明的人才能掌握科學(xué)的思維方法答案：B15.()是指事物自身包含既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。A、矛盾B、對(duì)立C、統(tǒng)一D、斗爭(zhēng)答案：A解析：本題考查的是矛盾的含義,屬于了解的內(nèi)容。矛盾是指事物自身包含的這種既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。16.有一則寓言:刺猬曾經(jīng)上過很多次當(dāng),于是不再相信任何一個(gè)表示友好者,長了一身的刺來保護(hù)自己。刺的效果當(dāng)然明顯,只是從此刺猬失去了很多朋友。這則寓言說明的哲學(xué)道理有()。A、事物具有兩面性B、任何事物都有主要矛盾和次要矛盾C、事物是普遍聯(lián)系的D、矛盾雙方依據(jù)一定的條件互相轉(zhuǎn)化答案：A17.有一句廣告語是“大家好,才是真的好”,這句廣告語啟示我們()。A、個(gè)人的利益與他人的利益發(fā)生沖突時(shí),要善于從不同角度思考利益,理解和尊重他人的正當(dāng)選擇B、當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí),要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇C、我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,必然抹殺人的個(gè)性發(fā)展D、只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值答案：D解析：本題考查的是個(gè)人與集體的關(guān)系,個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,屬于了解內(nèi)容。個(gè)人和集體是相互依存、相互作用的。一方面,個(gè)人依賴于集體。集體是個(gè)人生存和發(fā)展的依靠。另一方面,集體也離不開個(gè)人。集體的發(fā)展離不開每個(gè)成員的共同努力,個(gè)人作用的發(fā)揮是集體力量發(fā)揮的前提,一個(gè)積極向上的集體需要每一個(gè)成員的共同維護(hù),離開了成員的努力,就談不上集體的存在和發(fā)展。

個(gè)人與社會(huì)之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面,個(gè)人是社會(huì)中的人,個(gè)人的生存和發(fā)展離不開社會(huì);另一方面,社會(huì)是由個(gè)人組成的,任何社會(huì)的存在和發(fā)展都是每個(gè)人及其集體努力的結(jié)果。但是,個(gè)人與社會(huì)相比較,社會(huì)起著根本的、決定的作用。

二、是非題18.抗生素的發(fā)明和使用,使病菌一度不再是人類的致命威脅。但是,在人類使用抗生素治療疾病的同時(shí),病菌的耐藥性也在增加,由于濫用抗生素,出現(xiàn)了目前難以控制的“超級(jí)病菌”。上述事實(shí)表明()。A、只要有信心就能取得成功B、發(fā)揮主觀能動(dòng)性受客觀規(guī)律的制約C、事物始終處于從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過程中D、事物經(jīng)過辯證的否定實(shí)現(xiàn)了向自身的回歸答案：B19.一位航天人說:“我在中學(xué)讀書時(shí)就立志投身航天事業(yè),至今無怨無悔!”另一位航天人說:“我們團(tuán)隊(duì)中有許多默默無聞的幕后英雄,他們科學(xué)求實(shí)、勇于攀登、團(tuán)結(jié)協(xié)作、淡泊名利、默默奉獻(xiàn)?！睂?duì)這兩位航天人的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)正確的有()。A、埋頭苦干是人生進(jìn)步的精神支柱B、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)C、普遍聯(lián)系是事物發(fā)展的動(dòng)力D、意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展有促進(jìn)作用答案：B20.下面所列,最符合“紙上談兵”給人生的啟發(fā)的是()。A、一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是B、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題C、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題D、用矛盾的觀點(diǎn)看問題答案：A21.為人生選擇提供多種可能性的客觀基礎(chǔ)是()。A、物質(zhì)世界的多樣性B、物質(zhì)世界的統(tǒng)一性C、物質(zhì)世界的客觀性D、物質(zhì)世界的主觀性答案：A22.“人甚至連一次也不能踏進(jìn)同一條河流”的觀點(diǎn)()。A、正確反映了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系B、否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止,將會(huì)導(dǎo)致詭辯論C、夸大了事物的相對(duì)靜止,否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性D、否認(rèn)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體答案：B23.“逝者如斯夫!不舍晝夜”與“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”的共同之處是肯定()。A、自然界與人類社會(huì)是統(tǒng)一的發(fā)展著的物質(zhì)世界B、一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中C、人生歷程體現(xiàn)出事物是變化發(fā)展的D、運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的,靜止是絕對(duì)的答案：B24.下列關(guān)于本質(zhì)和現(xiàn)象辯證關(guān)系理解錯(cuò)誤的是()。A、任何現(xiàn)象都從一定方面表現(xiàn)本質(zhì)B、現(xiàn)象和本質(zhì)是統(tǒng)--的C、現(xiàn)象和本質(zhì)是割裂的D、任何本質(zhì)都是通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來答案：C25.諸葛亮大擺“空城計(jì)”嚇退司馬大軍的故事給我們的哲學(xué)啟示是()。A、真相反映事物的本質(zhì),假象不反映事物的本質(zhì)B、做人要小心謹(jǐn)慎,寧可失去機(jī)會(huì)也不要莽撞C、只要膽子足夠大,就一定能夠辦成大事D、要學(xué)會(huì)正確區(qū)分真相和假象,不被假象所迷惑答案：D26.人生道路選擇的取舍,關(guān)系到一個(gè)人命運(yùn)前途的改變,決定人生成敗的在于你所選擇的道路是否符合()。A、主觀意志B、歷史潮流C、客觀實(shí)際D、家庭環(huán)境答案：C27.社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律是()。A、英雄創(chuàng)造的B、主觀的C、客觀的D、人為的答案：C28.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源表明()。A、只要參加實(shí)踐活動(dòng)就能獲得正確的認(rèn)識(shí)B、一切認(rèn)識(shí)都要直接參加實(shí)踐活動(dòng)才能獲得C、一切認(rèn)識(shí)歸根結(jié)底都是從實(shí)踐中獲得的D、只要直接經(jīng)驗(yàn)來自實(shí)踐答案：C29.自覺能動(dòng)性是指人能動(dòng)地反映世界,又能動(dòng)地改造世界的能力。下列成語哲學(xué)寓意對(duì)自覺能動(dòng)性理解正確的有()。A、刻舟求劍B、拔苗助長C、走馬觀花D、胸有成竹答案：D30.兩位民警為搶救違規(guī)穿越鐵路遇險(xiǎn)的人而不幸犧牲,被救者卻逃之夭夭。在這一事例中,被救者的行為體現(xiàn)了()。A、個(gè)人的生存和發(fā)展需要他人的幫助B、個(gè)人的本性是自私的C、極端個(gè)人主義會(huì)損害國家、集體和他人的利益D、國家利益和集體利益高于個(gè)人的利益答案：C31.青年學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)()。A、對(duì)自身而言,只有付出,沒有收獲B、是積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)C、對(duì)社會(huì)有益,對(duì)己無利D、給別人帶來幸福,給自己帶來不便答案：B32.新中國成立后,科學(xué)家錢學(xué)森在祖國最需要人才之際毅然放棄了美國的優(yōu)厚待遇,選擇了回到中國,為建設(shè)新中國貢獻(xiàn)了自己的全部力量。他的人生選擇表明()。A、社會(huì)歷史條件是做出正確人生選擇的前提B、人生選擇不能急功近利,要能夠放眼未來C、放棄優(yōu)厚的待遇其實(shí)不是非常明智的選擇D、只有對(duì)個(gè)人發(fā)展更有利的選擇才是正確的答案：C33.成語“守株待兔”的哲學(xué)寓意主要在于(A、想問題,辦事情必須使主觀符合客觀B、世界的本質(zhì)是物質(zhì)C、不能把事物的部分當(dāng)作整體D、不能把事物的偶然聯(lián)系當(dāng)作規(guī)律答案：D34.營造和諧的人際關(guān)系,創(chuàng)造快樂人生,要求我們要()。A、走出校門,主動(dòng)交往B、一切以自我為中心C、學(xué)會(huì)交友.建立真正的友誼D、學(xué)會(huì)與所有人交朋友答案：C解析：本題考查的是學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)看待人際關(guān)系、營造和諧人際關(guān)系,屬

于運(yùn)用內(nèi)容。學(xué)會(huì)共處、營造和諧的人際關(guān)系;學(xué)會(huì)共處的關(guān)鍵是承認(rèn)差異、尊重差異,承認(rèn)多樣性、尊重多樣性。尊重差異,尊重別人,就要求同存異,悅納他人,學(xué)會(huì)互相配合,學(xué)會(huì)分享,使自己成為受歡迎的人。營造和諧的人際關(guān)系,要學(xué)會(huì)交友、建立真正的友誼。

二、是非題35.歌德的一首小詩:“少年,我愛你的美貌;壯年,我愛你的言談;老年,我愛你的德行。”這首詩蘊(yùn)涵的哲理是()。A、不同事物有不同的矛盾。B、事物矛盾的兩個(gè)方面各有特點(diǎn)C、矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的D、同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點(diǎn)答案：D36.科學(xué)思維方法()。A、是人們正確認(rèn)識(shí)事物的工具B、必須以正確的世界觀和方法論為指導(dǎo)C、要求我們運(yùn)用辯證思維的方法D、是人們想象出來的答案：B37.“相反的東西結(jié)合在一起,不同的音調(diào)構(gòu)成最美的和諧?！边@一名言表明矛盾就是()。A、相互對(duì)立B、對(duì)立統(tǒng)一C、和諧統(tǒng)一D、相互融合答案：B38.一滴水,只有把它安放到江、河、湖、海里才能不干涸。這句話的寓意是()。A、個(gè)人離不開集體B、集體離不開個(gè)人C、個(gè)人利益就是集體利益D、集體應(yīng)充分尊重和維護(hù)個(gè)人利益答案：A39.范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的理想值得贊揚(yáng),這是因?yàn)榉吨傺?)。A、更多地考慮個(gè)人理想B、拋棄個(gè)人理想C、先實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想,再考慮共同理想D、從共同理想出發(fā),把個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)融入共同理想的實(shí)現(xiàn)中答案：B40.下列成語故事中,最能體現(xiàn)人的自覺能動(dòng)性的選項(xiàng)是()。A、愚公移山B、南柯一夢(mèng)C、守株待兔D、刻舟求劍答案：A41.鄧小平提出了“對(duì)外開放”的概念。他說:“任何一個(gè)國家要發(fā)展,孤立起來、閉關(guān)自守是不可能的?！边@反映“對(duì)外開放”政策的哲學(xué)依據(jù)之一是()oA、聯(lián)系具有主觀性和普遍性B、聯(lián)系具有主觀性和客觀性C、聯(lián)系具有復(fù)雜性和多樣性D、聯(lián)系具有客觀性和普遍性答案：D42.下列關(guān)于可能性與現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系,表述不正確的是()。A、可能性與現(xiàn)實(shí)性是對(duì)立統(tǒng)一的B、現(xiàn)實(shí)包含在可能之中,總有一種可能會(huì)成為現(xiàn)實(shí)C、沒有現(xiàn)實(shí)性作為基礎(chǔ),可能性就是無源之水無本之木D、現(xiàn)實(shí)包含著新的可能,蘊(yùn)藏事物的未來發(fā)展方向答案：B解析：本題考查的是人生發(fā)展的可能性和現(xiàn)實(shí)性,屬于理解內(nèi)容?？赡苄耘c現(xiàn)實(shí)性是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系?？赡馨诂F(xiàn)實(shí)之中,是潛在的、沒有展開的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是充分展開并已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的可能?，F(xiàn)實(shí)之所以成為現(xiàn)實(shí),首先是可能的,具有成為現(xiàn)實(shí)的因素和根據(jù);現(xiàn)實(shí)又包含著新的可能,蘊(yùn)藏著事物的未來發(fā)展方向。事物的發(fā)展都是通過可能性轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)性來實(shí)現(xiàn)的,可能性向現(xiàn)實(shí)性不斷能轉(zhuǎn)化的過程就是事物無限發(fā)展的過程。43.比爾蓋茨每秒進(jìn)賬2500美元,但他沒有坐享其成。他在42歲的精力旺盛時(shí)期,卻悄然"退居二線”,把公司的日常運(yùn)作交給了他的“親密戰(zhàn)友”負(fù)責(zé),自己則專注于未來新軟件的開發(fā)。因?yàn)樗逍训卣J(rèn)識(shí)到“微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個(gè)月”。這表明()。A、不斷創(chuàng)新才能推動(dòng)事物的發(fā)展B、發(fā)展需要經(jīng)歷一個(gè)曲折的過程C、解放思想是辦事情取得成功的關(guān)鍵D、財(cái)富總是屬于頭腦清醒的人答案：A44.下列關(guān)于理想、信念與意志的關(guān)系表述錯(cuò)誤的是()。A、理想是信念根據(jù)和前提B、信念是理想的根據(jù)和前提C、信念是理想實(shí)現(xiàn)的重要保障D、堅(jiān)強(qiáng)的意志是實(shí)現(xiàn)理想所必需的主觀條件答案：B45.物質(zhì)世界中各種事物和現(xiàn)象都是物質(zhì)及其存在形式的不同表現(xiàn),它們具有不同的形態(tài)和屬性,顯示出不同質(zhì)的差別。這說明物質(zhì)世界的()。A、多樣性B、統(tǒng)一性C、運(yùn)動(dòng)性D、規(guī)律性答案：A解析：本題考查的是物質(zhì)世界是多樣性的統(tǒng)一,屬于了解內(nèi)容。物質(zhì)世界既是多樣的,又是統(tǒng)一的,物質(zhì)世界中各種事物和現(xiàn)象都是物質(zhì)及其存在形式的不同表現(xiàn),它們具有不同的形態(tài)和屬性,顯示出不同質(zhì)的差別。46.在高速運(yùn)行的“神舟七號(hào)”軌道艙內(nèi),航天員翟志剛、劉伯明和景海鵬的身體對(duì)于飛行中的軌道艙來說,其位置是保持不變的。這說明()。A、事物只有在一定條件下才能運(yùn)動(dòng)B、在特殊情況下,靜止不一定是有條件的C、在一定條件下,事物有相對(duì)靜止的一面D、運(yùn)動(dòng)的形式是多種多樣的答案：C解析：本題考查的是運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式,屬于了解的內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)的是運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)是不可分的。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式,物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。這說明運(yùn)動(dòng)是普遍的、永恒的和無條件的,因而是絕對(duì)的。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)也有某種靜止的狀態(tài)和穩(wěn)定的形式,但這種靜止和穩(wěn)定總是暫時(shí)的,有條件的,因而是相對(duì)的。47.實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),主要是因?yàn)?)。A、實(shí)踐具有把主觀和客觀聯(lián)系起來的特征B、認(rèn)識(shí)受主觀因素的制約C、實(shí)踐是客觀物質(zhì)性的活動(dòng)D、實(shí)踐是有意識(shí)的、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)答案：D48.恩格斯說:“沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)一樣,是不可想象的?！边@說明()。A、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是一樣的B、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)變化的,物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分C、世界上一切事物都是恒動(dòng)無靜的D、物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、有條件的答案：B49.個(gè)性自由是指?jìng)€(gè)人的能力和潛能,按()的意愿得到自由而充分的發(fā)揮和發(fā)展。A、個(gè)人B、社會(huì)C、前輩D、先哲答案：A50.在國家災(zāi)后重建政策的指導(dǎo)下,經(jīng)歷了“5-12”特大地震傷痛的汶川縣水磨鎮(zhèn)涅槃重生,被聯(lián)合國評(píng)為“全球?yàn)?zāi)后重建最佳范例”。水磨鎮(zhèn)的涅槃重生,離不開中央的正確領(lǐng)導(dǎo),離不開廣東省佛山市的對(duì)口援建和有關(guān)方面的大力支持,離不開當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷淖詮?qiáng)奮進(jìn)。這反映了()。A、事物的發(fā)展是運(yùn)動(dòng)和靜止的統(tǒng)一B、事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果C、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D、事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一答案：B51.現(xiàn)階段,我國各族人民的最高理想是()。A、成為發(fā)達(dá)國家B、堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié),實(shí)現(xiàn)共同繁榮C、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)D、建設(shè)中國特色社會(huì)主義,把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興答案：C52.毛澤東的一生經(jīng)歷過很多的磨難,為了革命事業(yè),他先后失去6位親人;曾受過不公平的待遇,多次身陷險(xiǎn)境,生命受到嚴(yán)重威脅,這些困難并沒有壓倒他,他領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了一個(gè)又一個(gè)勝利,成為一代偉人。毛澤東的人生歷程說明()。A、人生的發(fā)展總是曲折的B、命運(yùn)總是有著不公C、人生發(fā)展不可避免有著順境和逆境兩種境遇D、人生的發(fā)展總有順境答案：C解析：本題考查的是順境和逆境是人生發(fā)展中不可避免的兩種境遇,屬于理解內(nèi)容。人生是一個(gè)不斷向前發(fā)展的過程,這種向前也是在前進(jìn)中有曲折,在曲折中有前進(jìn)。因此,在人生發(fā)展的過程中,不可避免會(huì)有順境和逆境兩種不同的境遇。順境和逆境都是對(duì)人生的考驗(yàn)。順境為人生發(fā)展提供機(jī)遇和有利條件。在順境面前,要居安思危,有憂患意識(shí),善于抓住機(jī)會(huì)、創(chuàng)造機(jī)會(huì),促進(jìn)自身發(fā)展。逆境可以磨煉人的意志,促使人奮發(fā)向上。

二、是非題53.恩格斯說:“社會(huì)一旦有技術(shù)上的需要,則這種需要就會(huì)比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@主要說明()。A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿D(zhuǎn)、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：B解析：本題考查的是實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn),屬于理解內(nèi)容。實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的。一方面,實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ);另一方面,認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有反作用,正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用。

二、是非題54.馬克思說:“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì),蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)?！边@句話主要說明()。A、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)B、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況C、生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力,生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況D、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況答案：B解析：本題考查的是社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律,屬于了解的內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律:生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是人類歷史發(fā)展中起作用的基本規(guī)律。

“手推磨”“蒸汽磨”是從生產(chǎn)力角度講的,“封建主的社會(huì)”“工業(yè)資本家的社會(huì)”則是從生產(chǎn)關(guān)系的角度說的,前者“產(chǎn)生”后者,故馬克思的話強(qiáng)調(diào)說明了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況,B項(xiàng)正確。C項(xiàng)錯(cuò)誤。A、D兩項(xiàng)和材料無關(guān)。55.張敏要喬遷新居,按照“就要發(fā)”的諧音,把喬遷新的日期定在9月18日,但有朋友說這一天是日本侵略中國發(fā)起事變之日,是個(gè)不吉利的日子,于是張敏又改期。從哲學(xué)上看,張敏他們的錯(cuò)誤在于不懂得()。A、事物的聯(lián)系可以分為自在的聯(lián)系和人為的聯(lián)系B、事物的普遍聯(lián)系和相互作用推動(dòng)著事物的發(fā)展C、聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移D、聯(lián)系是事物內(nèi)部和事物之間的聯(lián)系答案：C56.現(xiàn)在的家長大多望子成龍,怕孩子輸在起跑線上,于是給孩子報(bào)了各種培訓(xùn)班,結(jié)果適得其反,超負(fù)荷的學(xué)習(xí)不僅沒有讓孩子們體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣,反倒因壓力過大而產(chǎn)生厭學(xué)情緒。以上現(xiàn)象說明()。A、家長應(yīng)該自己也跟著學(xué)B、望子成龍也要遵循孩子的成長規(guī)律C、培訓(xùn)班要取締D、孩子的主觀能動(dòng)性完全發(fā)揮出來就能應(yīng)對(duì)答案：B57.據(jù)韓聯(lián)社2011年3月16日消息,韓國天文研究院16日表示,本月11日在日本東北部發(fā)生的強(qiáng)烈地震使整個(gè)朝鮮半島向東移動(dòng)了5厘米,日本本土向東移動(dòng)了約2米;地震還引起了10米高的海嘯,上述材料說明()。A、世界是普遍聯(lián)系的B、矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)C、世界的真正統(tǒng)-性在于它的物質(zhì)性D、人的意識(shí)可以能動(dòng)地改造世界答案：A解析：本題考查的是聯(lián)系的含義,屬于了解的內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系是事物之間和事物內(nèi)部各要素之間相互作用、相互影響、相互制約的關(guān)系。地震引發(fā)了海嘯、土地移動(dòng)。說明了世界上的一切事物都與周圍其他事物有這樣或那樣的聯(lián)系。58.理想之所以能激發(fā)人們?nèi)プ非蟆^斗,能指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的發(fā)展,能產(chǎn)生巨大的鼓舞作用,是因?yàn)?)。A、理想屬于人的意識(shí)B、理想是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映C、理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)D、理想是比現(xiàn)實(shí)更高遠(yuǎn)、更美好的目標(biāo)答案：D59.人的全面發(fā)展的先決條件是()。A、個(gè)人的身心和諧,協(xié)調(diào)發(fā)展B、和諧的社會(huì)環(huán)境C、高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力D、社會(huì)意識(shí)形態(tài)答案：A60.人們要掌握(),才能正確地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律,從而達(dá)到改造世界的目的。A、良好行為習(xí)慣B、科學(xué)思維方法C、科學(xué)工作方法D、正確認(rèn)識(shí)態(tài)度答案：B解析：本題考查的是科學(xué)思維方法的作用,屬于了解的內(nèi)容。

科學(xué)思維泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則、能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。科學(xué)思維方法的作用:掌握科學(xué)思維方法可以幫助我們正確地認(rèn)識(shí)事物,把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,更好地認(rèn)識(shí)世界;可以幫助我們提高面對(duì)新情況、解決新問題的能力,正確地解決問題,更好地改造世界。掌握科學(xué)思維方法對(duì)提高人生發(fā)展能力有重要作用。61.“酷魚效應(yīng)”使捕獲的魚能保持鮮活,漁民發(fā)現(xiàn)打撈上來的魚時(shí)間一長容易萎靡不振,死亡率高,而放入幾條兇猛的鮑:魚,就把整個(gè)魚群激活了。“鯨魚效應(yīng)”體現(xiàn)的哲理是()。A、正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用B、發(fā)展就是新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡C、聯(lián)系構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展D、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性答案：C62.美國有個(gè)著名的植物園,它的各種珍奇名貴的花卉每天都吸引大批游客前來觀賞,卻時(shí)有花卉不翼而飛的事情發(fā)生。為此,管理人員在植物園門口豎起一塊告示牌:“凡檢舉偷花卉者獎(jiǎng)勵(lì)200美元?！睆拇艘院?植物園再也沒有丟失過花卉。作為常規(guī)思維,要防止花卉丟失,就是要懲罰盜竊者,而獎(jiǎng)勵(lì)檢舉者的思維方法和做法,實(shí)踐證明卻更有成效。這說明()。A、創(chuàng)新可以不用從實(shí)際出發(fā)B、在特殊情況下,創(chuàng)新不需要遵循客觀規(guī)律C、創(chuàng)新就是敢想敢做D、創(chuàng)新有助于我們正確地認(rèn)識(shí)問題和解決問題答案：D解析：本題考查的是嘗試運(yùn)用科學(xué)思維方法,提高創(chuàng)新能力,屬于運(yùn)用內(nèi)容。

創(chuàng)新能力是指通過創(chuàng)新活動(dòng)、創(chuàng)新行為而獲得創(chuàng)新性成果的能力,實(shí)質(zhì)就是創(chuàng)造性解決問題的能力。提高創(chuàng)新能力需要科學(xué)思維。運(yùn)用科學(xué)思維方法,提高創(chuàng)新能力,要學(xué)會(huì)把發(fā)散思維和聚合思維結(jié)合起來。熱愛生活、關(guān)注生活、享受生活是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。重視實(shí)干、重視實(shí)踐是創(chuàng)新的基本要求。積極參加實(shí)踐活動(dòng),嘗試運(yùn)用創(chuàng)造性的方法解決實(shí)踐中的問題。培養(yǎng)自信心,有戰(zhàn)勝困難的勇氣和冒險(xiǎn)精神,是形成創(chuàng)造力的必要條件。敢于提出問題、善于提出問題,是激發(fā)創(chuàng)造力的有效途徑。創(chuàng)新要敢于質(zhì)疑,不迷信權(quán)威,不迷信書本。

第十課歷史規(guī)律與人生目標(biāo)

一、單項(xiàng)選擇題63.“知人知面不知心”主要是告誡我們()。A、知人知面就行了B、一個(gè)人的外表容易認(rèn)識(shí)C、只認(rèn)識(shí)外表就可以D、不要輕信一些人的外表,要透過其外表看其本質(zhì)答案：D64.人的自由而全面的發(fā)展是()。A、很快就能實(shí)現(xiàn)的B、不可能實(shí)現(xiàn)的C、只有發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)才能實(shí)現(xiàn)D、逐步實(shí)現(xiàn)的歷史過程答案：D65.人們想問題、辦事情的出發(fā)點(diǎn)、立足點(diǎn)和依據(jù)是()。A、主觀意愿B、客觀實(shí)際C、創(chuàng)世說D、先哲們的思想流派答案：B66.下列屬于現(xiàn)象的是()。A、萬有引力B、地球的自轉(zhuǎn)C、太陽從東邊升起,從西邊落下D、植物的新陳代謝答案：C解析：本題考查的是現(xiàn)象和本質(zhì)的含義及其辯證關(guān)系,屬于了解的內(nèi)容?，F(xiàn)象和本質(zhì)是對(duì)立的?，F(xiàn)象是事物的表面特征和外部聯(lián)系,是易逝多變,個(gè)別具體的,是能被我們的感官或借助儀器觀察到的。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系,是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西,只能靠抽象思維才能把握。67.堅(jiān)持利己與利他的統(tǒng)一,以下做法錯(cuò)誤的是()。A、維護(hù)個(gè)人的正當(dāng)利益B、關(guān)愛他人,服務(wù)社會(huì)C、反對(duì)損人利己D、反對(duì)個(gè)人追求正當(dāng)利益答案：D68.下列關(guān)于理想、信念與意志的關(guān)系表述正確的是()。A、理想是信念基礎(chǔ)和支撐B、信念是理想的根據(jù)和前提C、堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)定信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要保證D、意志是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力答案：C解析：本題考查的是理想、信念與意志的,屬于了解的內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)的是三者既有區(qū)別又有聯(lián)系。區(qū)別:理想是人們對(duì)未來美好目標(biāo)的向往和追求;信念是人們?cè)谧非罄硐胫斜憩F(xiàn)出來的孜孜以求、不懈努力的意志力。意志是人自覺地確定目的并支配行動(dòng)、克服困難、實(shí)現(xiàn)目的的心理狀態(tài)和自決能力。聯(lián)系:理想是信念的延伸、體現(xiàn)、根據(jù)和前提,信念是理想的基礎(chǔ)和支撐,是理想實(shí)現(xiàn)的重要保障。實(shí)現(xiàn)理想要有堅(jiān)強(qiáng)的意志,堅(jiān)強(qiáng)的意志是實(shí)現(xiàn)理想所必要的主觀條件。增強(qiáng)意志必須堅(jiān)定理想信念,堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)定信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要保證。堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)定的信念是一種重要的心理品質(zhì),是堅(jiān)定人生目標(biāo)的保障,是克服困難、迎接挑戰(zhàn)的必要條件,是實(shí)現(xiàn)理想、獲得成功的重要保證。

二、是非題69.近百年來,人類交通工具的發(fā)展,經(jīng)歷了從馬車、人力車、汽車到動(dòng)車的過程,隨著科技進(jìn)步,人類的交通將越來越便利,新的交通工具將不斷出現(xiàn)。這說明()。A、事物總在不斷變化中B、事物的發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的C、事物的發(fā)展是曲折的D、事物的變化就是發(fā)展答案：B70.個(gè)性自由與社會(huì)約束的關(guān)系是()A、個(gè)性自由是絕對(duì)的,社會(huì)約束是相對(duì)的B、兩者只有統(tǒng)一,沒有對(duì)立C、兩者只有對(duì)立,不可能統(tǒng)一D、社會(huì)約束的存在更能彰顯一個(gè)人的個(gè)性答案：D71.著名畫家范曾先生在《自述》中談到自己的成功時(shí)說:“在艱苦顛蹶之中,我沒有沉淪,我追逐著光明和希望。”由此可見,一個(gè)人要想取得成功,必須()。A、堅(jiān)持具體問題具體分析B、果斷抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變C、努力創(chuàng)造條件,促使主次矛盾的轉(zhuǎn)化D、既要看到前途的光明,又要勇于克服困難答案：D72.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”的觀點(diǎn)()。A、否認(rèn)了世界的物質(zhì)性B、承認(rèn)意識(shí)能夠正確地反映客觀事物C、肯定了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性D、夸大了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)答案：C73.著名數(shù)學(xué)家陳景潤從小喜愛數(shù)學(xué),在大學(xué)期間選擇了數(shù)學(xué)專業(yè)。畢業(yè)后他曾當(dāng)過中學(xué)數(shù)學(xué)老師,因口頭語言表達(dá)能力較差,人際交往能力和組織管理能力也不強(qiáng),不太受學(xué)生歡迎。但他的學(xué)習(xí)能力極強(qiáng),有超常的記憶能力、注意能力、想象能力、算數(shù)能力和高于常人的邏輯思維能力,在廈門大學(xué)任資料員期間就對(duì)數(shù)論中一系列問題有出色的研究,受到華羅庚的重視。后來,陳景潤被調(diào)到中國科學(xué)院數(shù)學(xué)研究所工作,證實(shí)了“哥德巴赫猜想”,轟動(dòng)全世界。下列選項(xiàng)中最能體現(xiàn)人生發(fā)展事業(yè)成功與自身的實(shí)際密切相關(guān)的是()。A、條條大路通羅馬B、要想獲得成功,沒有伯樂不行C、性格內(nèi)向不善言辭的人難以獲得學(xué)生喜歡,不能當(dāng)老師D、要善于從自身的客觀實(shí)際出發(fā),正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路答案：D解析：本題考查的是學(xué)會(huì)根據(jù)人生的客觀實(shí)際,正確選擇適合自己發(fā)展的人生道路,屬于運(yùn)用的內(nèi)容。在現(xiàn)實(shí)生活中,我們每個(gè)人都要根據(jù)客觀實(shí)際,在人生發(fā)展的多種可能性選擇適合自己的人生道路。因此,要善于選擇,在選擇中學(xué)會(huì)正確的取舍。人生道路選擇的取舍,關(guān)系到個(gè)人命運(yùn)前途的改變。成敗取決于你所選擇的道路是否符合自己的客觀實(shí)際。再好的選擇,與自己的實(shí)際情況不符,也不能算是正確的選擇。

二、是非題74.可能性與現(xiàn)實(shí)性是對(duì)立統(tǒng)一的,可能包含在現(xiàn)實(shí)之中,是潛在的、沒有展開的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是充分展開并已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的可能。下列說法正確的是()。A、可能性很大的事情必然發(fā)生B、可能性很小的事情也有可能發(fā)生C、若明天降雨的概率是90%,則明天一定會(huì)下雨D、不確定的事情發(fā)生的機(jī)會(huì)都是50%答案：B75.閩南語歌曲《愛拼才會(huì)贏》唱道:“人生可比是海上的波浪,有時(shí)起有時(shí)落?！边@告訴我們()。A、事物的發(fā)展道路是曲折的B、事物的發(fā)展前途是光明的C、人生的發(fā)展都是一帆風(fēng)順的D、人生發(fā)展的過程中,有順境與逆境兩種境遇答案：D76.現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是()。A、全面建設(shè)小康社會(huì),不斷提高人民的生活水平B、堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié),實(shí)現(xiàn)共同繁榮C、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)D、建設(shè)中國特色社會(huì)主義,把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興答案：D解析：本題考查的是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想,屬于了解內(nèi)容?，F(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是:建設(shè)中國特色社會(huì)主義,把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主,文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

二、是非題77.()是指?jìng)€(gè)人在物質(zhì)生活、精神生活、道德情操和職業(yè)等方面的追求和向往。A、個(gè)人信念B、個(gè)人理想C、個(gè)人價(jià)值D、個(gè)人追求答案：B78.中國人喜喝茶,不同的茶有不同的養(yǎng)生功效,如紅茶甘溫可養(yǎng)人體陽氣,綠茶性寒可清熱,烏龍茶潤喉生津,花茶養(yǎng)肝利膽。上述材料體現(xiàn)的哲理是()。A、矛盾具有特殊性B、矛盾具有普遍性C、矛盾具有多樣性D、矛盾的性質(zhì)取決于人的需要答案：A79.以下屬于正確義利觀的是()。A、只講“義”,不講“利”B、只講“利”,不講“義”C、義利是水火不容的D、義利具有統(tǒng)一性,二者可以統(tǒng)一在公共利益上答案：D80.小華家住六樓,為了省事,他經(jīng)常直接從樓上拋垃圾,小華的行為是()。A、損人利己行為B、個(gè)人正當(dāng)行為C、合法行為D、利己利他行為答案：A81.培根說:“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,數(shù)學(xué)使人精密,哲學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯?！边@表明()。A、事物內(nèi)部都存在矛盾B、矛盾雙方各有其共同之處C、矛盾在其發(fā)展的不同階段各有其特點(diǎn)D、矛盾的特殊性規(guī)定了事物的特殊本質(zhì)答案：D解析：本題考查的是矛盾的普遍性和特殊性,屬于了解內(nèi)容。矛盾普遍性是指矛盾存在于一切事物中,事事有矛盾。矛盾也貫穿于事物發(fā)展過程的始終,時(shí)時(shí)有矛盾。矛盾特殊性是指具體事物所包含的矛盾和事物不同發(fā)展階段的矛盾都各有其特點(diǎn)。每個(gè)事物的具體矛盾不同,事物的不同發(fā)展階段的矛盾也各有各的特點(diǎn)。題干中歷史、詩歌、數(shù)學(xué)、哲學(xué)等對(duì)人的不同影響,由于不同學(xué)科所揭示的規(guī)律不同,對(duì)人的影響自然也就不一樣,這說明矛盾的特殊性決定了事物作用的不同。82.雷鋒有一句名言:“我覺得要使自己活著,就是為了使別人生活得更美好?！边@句話體現(xiàn)了()。A、人活著都是為了自己B、人活著就是為了家人C、人只有社會(huì)價(jià)值而沒有個(gè)人價(jià)值D、人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)答案：D解析：本題考查人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一,屬于理解內(nèi)容,社會(huì)的每個(gè)成員,都應(yīng)為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富,實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值,沒有社會(huì)價(jià)值,人生的自我價(jià)值就無法存在。體會(huì)人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)。83.“月亮繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)”、“蘋果落地”、“水往低處流”等現(xiàn)象的背后隱藏著一個(gè)共同的東西一一萬有引力。這表明()。A、同一現(xiàn)象只能表現(xiàn)同一本質(zhì)B、同一本質(zhì)可以表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象C、現(xiàn)象、本質(zhì)都隱藏在事物的內(nèi)部D、同一現(xiàn)象可以表現(xiàn)不同的本質(zhì)答案：B解析：本題考查的是現(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性與復(fù)雜性,屬于了解內(nèi)容?，F(xiàn)象表現(xiàn)本質(zhì)具有多樣性與復(fù)雜性。事物是復(fù)雜多樣并且不斷變化的往往是真相和假象混雜,本質(zhì)的東西和非本質(zhì)的東西同在。在不同的客觀條件下,事物本質(zhì)的表現(xiàn)形式是不同的。有的相同的現(xiàn)象隱藏著不同的本質(zhì),有的不同的現(xiàn)象卻是同一本質(zhì)的表現(xiàn)?？傊?現(xiàn)象包含著本質(zhì),本質(zhì)通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來。

二、是非題84.我國戰(zhàn)國后期的成都平原,洪水泛濫吞沒良田,十年九不收?？な乩畋鶠橹卫硭?倡導(dǎo)興建了水利工程都江堰,改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這一事例說明()。A、人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí),改變或創(chuàng)造規(guī)律,限制某些規(guī)律發(fā)生作用,直到變害為利B、人們能夠利用對(duì)事物規(guī)律的認(rèn)識(shí),指導(dǎo)自己的行動(dòng)C、人們可以把成功經(jīng)驗(yàn)作為行動(dòng)的向?qū)、規(guī)律的存在和發(fā)生作用是絕對(duì)的、無條件的答案：B解析：本題考查的是人生行動(dòng)要遵循客觀規(guī)律,屬于理解的內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)的是人生行動(dòng)要以把握客觀規(guī)律為前提。行動(dòng)的方法是否科學(xué),行動(dòng)能否成功,關(guān)鍵是要遵循客觀規(guī)律。人生行動(dòng)只有遵循和利用客觀規(guī)律,才能找到科學(xué)的方法,才能取得成功。

二、是非題85.一個(gè)人,一匹馬,一條路,20多年,王順友一個(gè)人跋山涉水、風(fēng)餐露宿,按班準(zhǔn)時(shí)地把一封封信件、一本本雜志、一張張報(bào)紙準(zhǔn)確無誤地送到每個(gè)用戶手中。從人生價(jià)值看,上述材料表明()。A、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì)B、人要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值C、各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的D、不同的人,不同的社會(huì)地位和需要,不同的立場(chǎng),都會(huì)導(dǎo)致價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的不同答案：B解析：本題考查的是正確理解奉獻(xiàn)和索取的關(guān)系,在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,屬于運(yùn)用內(nèi)容。在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng),把人與其他動(dòng)物從根本上區(qū)別開來。人通過勞動(dòng)政變自然,創(chuàng)造屬于自己的物質(zhì)生活條件。

勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的必經(jīng)途徑。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),是在社會(huì)實(shí)踐中積極能動(dòng)的勞動(dòng)創(chuàng)造過程。所以,只有誠實(shí)勞動(dòng)才能更多地奉獻(xiàn)社會(huì),腳踏實(shí)地、不斷創(chuàng)新,用自己的雙手來創(chuàng)造自己的人生價(jià)值,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)而不斷做出新貢獻(xiàn)。

二、是非題86.養(yǎng)豬是平凡的工作,被有的人看作是“下賤活兒”,但有人創(chuàng)造了科學(xué)養(yǎng)豬方法,當(dāng)上飼養(yǎng)員。站柜臺(tái)是平凡崗位,被有的人認(rèn)為“低人一等”,但許多人干得很出色,深受顧客歡迎。這些事實(shí)主要說明()。A、只要有人生目標(biāo)就能實(shí)現(xiàn)B、實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)需要一定的條件C、平凡的崗位同樣可以實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)D、平凡工作崗位的目標(biāo)不一定符合人的動(dòng)機(jī)答案：C87.《北京現(xiàn)代商報(bào)》載文強(qiáng)調(diào).推陳出新永遠(yuǎn)是商家縱橫商海的法寶。從哲學(xué)角度看,其依據(jù)是()。A、新事物是對(duì)舊事物的徹底否定B、舊事物是對(duì)新事物的否定C、新事物是舊事物的總和D、創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的不竭動(dòng)力答案：D88.有人提出“生命價(jià)值=長度X寬度”,這里的“長度”是指一個(gè)人實(shí)實(shí)在在的行動(dòng),“寬度”是指一個(gè)人的素質(zhì)。這種理解的合理性在于看到了()。

①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性

②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須具備良好的社會(huì)條件

③只有在實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值

④只要埋頭實(shí)干就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值A(chǔ)、①②B、②③C、①③D、②④答案：C解析：本題考查的是在勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,屬于運(yùn)用內(nèi)容。勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng),把人與其他動(dòng)物從根本上區(qū)別開來。人通過勞動(dòng)政變自然,創(chuàng)造屬于自己的物質(zhì)生活條件。勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的必經(jīng)途徑。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),是在社會(huì)實(shí)踐中積極能動(dòng)的勞動(dòng)創(chuàng)造過程。所以,只有誠實(shí)勞動(dòng)才能更多地奉獻(xiàn)社會(huì),腳踏實(shí)地、不斷創(chuàng)新,用自己的雙手來創(chuàng)造自己的人生價(jià)值,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)而不斷做出新貢獻(xiàn)。89.以下關(guān)于個(gè)人與集體的關(guān)系說法錯(cuò)誤的是()。A、集體的存在和發(fā)展離不開每個(gè)成員的努力B、個(gè)人是組成集體的細(xì)胞C、集體是個(gè)人生存和發(fā)展的依靠D、個(gè)人與集體是對(duì)立關(guān)系答案：D90.過去人們只知道把煤作為燃料,現(xiàn)在則可以通過煤的干餡,從中提取上百種化工產(chǎn)品,用于制作染料、藥品、化肥、塑料、合成纖維等,以滿足人類的不同需要。煤的使用價(jià)值被不斷發(fā)現(xiàn)說明()。A、客觀事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化的B、人的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展不斷深化C、意識(shí)的能動(dòng)作用是無限的D、自然界的存在與發(fā)展是客觀的答案：B91.老母雞和人工孵育箱都能將發(fā)育良好的雞蛋孵出小雞,卻不能用已經(jīng)壞的蛋孵出小雞,從哲學(xué)上說明()。A、內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)B、外因決定著事物的發(fā)展C、外因和內(nèi)因都決定著事物的發(fā)展D、可以忽視外因的作用答案：A解析：本題考查內(nèi)因、外因在事物發(fā)展中的地位與作用,屬于了解內(nèi)容。內(nèi)因、外因在事物發(fā)展中的地位與作用:內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù);外因是事物變化發(fā)展的條件;外因通過內(nèi)因起作用。

二、是非題92.德國當(dāng)?shù)厝硕及鸦ㄔ苑N在臨街窗戶的外面給別人看,而走在街道上,又可以看到許許多多別人家種的花,這種做法蘊(yùn)含著()。A、“我為人人,人人為我”的道理B、利己必?fù)p他C、種花只是給別人欣賞D、利他必?fù)p己答案：A93.社會(huì)性作為人的本質(zhì)屬性,它是人類()屬性。A、特有的、最根本的B、一般的、非特有的C、特殊的、短暫的D、比較常見的答案：A解析：本題考查的是社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性,屬于了解的內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)的是人是自然屬性與社會(huì)屬性的統(tǒng)一:社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性,是人類特有的屬性,它揭示了人區(qū)別于動(dòng)物的特殊本質(zhì)。人是自然進(jìn)化的結(jié)果,更是社會(huì)勞動(dòng)的產(chǎn)物。94.事物發(fā)展的總趨勢(shì)是()。A、前進(jìn)的、曲折的B、前進(jìn)的、上升的C、波浪式前進(jìn)的D、螺旋式上升的答案：B95.日本觀葉石楠、美國紅柜、雞腿菇……一個(gè)個(gè)農(nóng)業(yè)新名詞日益走進(jìn)百姓生活。如皋市近年來引進(jìn)農(nóng)業(yè)新品種約50個(gè),農(nóng)藝師結(jié)合如皋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際,使洋菜“本土化”,打破了“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師的做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A、人的理性為自然界立法B、人可以改變規(guī)律起作用的前提條件C、人不能改變規(guī)律,但能改變規(guī)律起作用的具體狀況D、客觀事物的規(guī)律是客觀的,思維活動(dòng)的規(guī)律是主觀的答案：C解析：本題考查的是規(guī)律的含義及其特點(diǎn),屬于了解的內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)的是規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的關(guān)系。規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,它既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。人可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。

自然界的規(guī)律是客觀的,A錯(cuò)誤;B的觀點(diǎn)違背了規(guī)律的客觀性,排除;規(guī)律是客觀的,思維活動(dòng)的規(guī)律也是客觀的,D錯(cuò)誤。故選C。96.“刻舟求劍”故事中的楚國人之所以沒辦法如愿撈到他的劍,是因?yàn)?)。A、否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B、否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是精神的運(yùn)動(dòng)C、否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體D、否認(rèn)物質(zhì)的客觀實(shí)在性答案：A97.新出現(xiàn)的事物不一定都是新事物,這是因?yàn)樾鲁霈F(xiàn)的事物不一定都是()。A、吸取舊事物的精華B、強(qiáng)大和完善的C、符合事物發(fā)展規(guī)律的D、有新的名稱和旗號(hào)答案：C解析：本題考查的是了解發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,屬于了解的內(nèi)容。唯物辯證法認(rèn)為,發(fā)展是事物前進(jìn)和上升的運(yùn)動(dòng),是事物由低級(jí)到高級(jí)、由簡單到復(fù)雜的變化。新事物是符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的東西。發(fā)展的實(shí)質(zhì),就是新事物代替舊事物,新事物具有強(qiáng)大的生命力。98.李商隱一生懷才不遇,仕途坎坷。李商隱死后,崔錠曾作《哭李商隱》詩:“虛負(fù)凌云萬丈才,一生襟懷未曾開?！辈⒅赋隼钌屉[這匹“良馬”腿腳屈曲,步履維艱,是因?yàn)椴挥銎渲鳌＿@給我們的啟示是()。A、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要不斷提高自身素質(zhì)B、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性C、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要一定的客觀條件D、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于是否有他人的幫助答案：C99.做人的基本條件是()。A、吃飯B、掙錢C、考大學(xué)D、明辨是非答案：D100.計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為我們提供了大量有益的信息,也帶來了許多毫無價(jià)值的信息,甚至傳播一些有悖社會(huì)道德的信息,這啟示我們()。A、要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)分析解決問題B、要用不同的方法解決不同的問題C、要重視事物的變化D、要解決矛盾就要認(rèn)識(shí)矛盾的特點(diǎn)答案：A101.以下有關(guān)人的個(gè)性自由說法錯(cuò)誤的是()。A、個(gè)性自由的人是生活中真正的主人B、人的個(gè)性自由是具體的.相對(duì)的C、個(gè)性自由就是無拘無束D、個(gè)性自由受社會(huì)約束答案：C102.“多一次經(jīng)歷,就多一件本領(lǐng)?！边@說明()。A、只要實(shí)踐就能獲得知識(shí)和本領(lǐng)B、實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用,實(shí)踐出真知C、直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要D、直接經(jīng)驗(yàn)是獲得認(rèn)識(shí)的唯一途徑答案：B103.有個(gè)患頭痛病的樵夫上山砍柴,一不小心碰破了腳趾頭,出了一點(diǎn)血,頭卻不痛了。以后凡是頭痛病發(fā)作,他就有意地刺破這個(gè)腳趾頭,每次都有療效。中醫(yī)針灸穴位的“大敦穴”,據(jù)說就是這樣被發(fā)現(xiàn)的。樵夫因?yàn)槟軋?jiān)持用普遍聯(lián)系的思維方式,才發(fā)現(xiàn)了用刺激腳趾穴位的方法治頭痛病,這說明()。A、科學(xué)的思維方法是以大膽想象為前提的B、科學(xué)的思維方法都是人們無意間掌握的C、科學(xué)的思維方法靠親身實(shí)踐才能掌握D、科學(xué)的思維方法必須以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)答案：D104.2010年10月31日,甘肅省甘谷縣召開政府機(jī)構(gòu)改革動(dòng)員會(huì)議,開始實(shí)施政府機(jī)構(gòu)改革,以適應(yīng)甘谷經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。這說明()。A、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況B、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩rC、生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況D、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況答案：B解析：本題考查的是社會(huì)歷史發(fā)展的基本規(guī)律,屬于了解的內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是人類歷史發(fā)展中起作用的基本規(guī)律。改革政府機(jī)構(gòu),屬于調(diào)整上層建筑的范疇,故根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要實(shí)施政府機(jī)構(gòu)改革,是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r的表現(xiàn),B項(xiàng)正確。A項(xiàng)材料沒體現(xiàn)。C、D兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤。

二、是非題105.個(gè)人理想和社會(huì)理想的辯證關(guān)系,下列論述錯(cuò)誤的是()。A、社會(huì)理想制約個(gè)人理想B、社會(huì)理想以個(gè)人理想為基礎(chǔ)C、社會(huì)理想排斥個(gè)人理想D、違背社會(huì)理想的個(gè)人理想很難實(shí)現(xiàn)答案：C解析：本題考查的是個(gè)人理想和社會(huì)理想的關(guān)系,屬于了解的內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人理想和社會(huì)理想是辯證統(tǒng)一的。一方面,社會(huì)理想決定和制約著個(gè)人理想,個(gè)人理想以社會(huì)理想為導(dǎo)向。另一方面,社會(huì)理想以個(gè)人理想為基礎(chǔ),個(gè)人理想體現(xiàn)著社會(huì)理想。社會(huì)理想不排斥個(gè)人理想,社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn),要靠每個(gè)社會(huì)成員的努力奮斗。106.判斷實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)正確與否的最重要標(biāo)準(zhǔn)是()。A、人生目標(biāo)是否符合個(gè)人實(shí)際情況B、人生目標(biāo)是否符合家人的意愿和要求C、人生目標(biāo)是否符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律D、人生目標(biāo)是否符合自己所處的環(huán)境條件答案：C107.下列對(duì)事物現(xiàn)象的理解正確的是()。A、現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系B、現(xiàn)象是事物的內(nèi)部聯(lián)系C、現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系,事物本質(zhì)的外部表現(xiàn)形式D、現(xiàn)象事物內(nèi)部聯(lián)系的總和答案：A108.想問題辦事情從客觀實(shí)際出發(fā),就必須探尋和把握客觀事物的內(nèi)在規(guī)律,做到()。A、循規(guī)蹈矩B、埋頭苦干C、實(shí)事求是D、奮不顧身答案：C109.以下關(guān)于“人的全面發(fā)展”的含義理解不正確的是()。A、人的全面發(fā)展是指社會(huì)的每一個(gè)成員的發(fā)展B、人的全面發(fā)展是指人各個(gè)方面發(fā)展條件的和諧的整體的發(fā)展C、人的全面發(fā)展是指人的豐富性和完整性的全面而健康的發(fā)展D、人的全面發(fā)展是指社會(huì)的大部分人的發(fā)展答案：D解析：本題考查的是人的全面發(fā)展的含義及其實(shí)現(xiàn)條件,屬于了解的內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)的是人的全面發(fā)展指人的各方面發(fā)展條件在相互促進(jìn)中實(shí)現(xiàn)和諧的整體的發(fā)展,是克服了發(fā)展的片面性,全面而健康的發(fā)展,它強(qiáng)調(diào)的是人的豐富性和完整性。人的全面發(fā)展不僅指人的素質(zhì)的全面提升和社會(huì)本質(zhì)的全面豐富,還指“每個(gè)人”即“社會(huì)的每一個(gè)成員”的發(fā)展。包括人的活動(dòng)尤其是勞動(dòng)自由展開、人的社會(huì)關(guān)系全面豐富、人的生活豐富多彩、人的素質(zhì)全面提高。

二、是非題110.下列屬于認(rèn)識(shí)的是()。A、農(nóng)民種糧食B、工人在操作機(jī)器C、演員登臺(tái)表演D、社會(huì)主義的核心價(jià)值觀答案：D解析：本題考查認(rèn)識(shí)的含義,屬于了解內(nèi)容。實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映,但這種反映只有在實(shí)踐中才能完成。111.“聲東擊西”是說事物的現(xiàn)象有真假之別,下列詞語中與這個(gè)詞語表達(dá)的意思相符合的是()。A、欲擒故縱B、圍魏救趙C、明修棧道,暗度陳倉D、一著不慎,滿盤皆輸答案：C112.魯迅曾說:“一個(gè)人要想離開社會(huì)而生存,那正像拔著自己的頭發(fā)想離開地球一樣的不可能?！币韵聦?duì)這句名言理解錯(cuò)誤的是()。A、人可以離開社會(huì)而生存B、社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性C、人不能脫離社會(huì)而生存D、人不僅是自然的人,更是社會(huì)的人答案：A113.老子說:“有無相生,難易相成,長短相較,高下相傾。”這段話說明()。A、萬事萬物都處在運(yùn)動(dòng)之中B、一事物和他事物之間并不存在界限C、必須在運(yùn)動(dòng)中把握事物D、矛盾雙方相互依賴,互為存在條件答案：D114.“巧婦難為無米之炊”,這說明()。A、必須發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性B、物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在C、人不能創(chuàng)造和消滅規(guī)律D、人的主觀能動(dòng)性作用是受客觀條件制約的答案：D115.2020年春,為戰(zhàn)勝新型冠狀病毒疫情,保證師生身體健康和生命安全,春季學(xué)期開學(xué)時(shí)間推遲,同時(shí)為確保新學(xué)期如期完成教學(xué)任務(wù),各個(gè)學(xué)校紛紛實(shí)行網(wǎng)絡(luò)授課,遠(yuǎn)程教育讓學(xué)生可以不去學(xué)校,而在家里通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)直接參與學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)。這個(gè)事實(shí)表明()。A、隨著科技發(fā)展,事物的聯(lián)系越來越不具有客觀性B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性C、外部聯(lián)系是事物變化發(fā)展的條件D、人們可以根據(jù)事物的固有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系答案：D多選題1.明確人生目標(biāo)()。A、就有了人生前進(jìn)的方向B、就有了人生發(fā)展的動(dòng)力C、就有了人生成功的保障D、就有了人生成長的標(biāo)桿答案：ABC2.中職生要成為德能兼?zhèn)淙姘l(fā)展的職業(yè)人,就要做到()。A、加強(qiáng)道德修養(yǎng),提高道德索質(zhì)B、加強(qiáng)專業(yè)技能學(xué)習(xí),提高動(dòng)手能力C、努力學(xué)習(xí)文化知識(shí),提高科學(xué)文化素質(zhì)D、提高身體健康水平,增強(qiáng)心理素質(zhì)答案：ABCD3.青少年要不斷提高辨別是非的能力,需要()。A、勤于學(xué)習(xí),積極參加社會(huì)實(shí)踐B、積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)C、加強(qiáng)道德修養(yǎng)D、增強(qiáng)法律知識(shí)答案：ABCD解析：本題考查的是學(xué)會(huì)識(shí)別假象,明辨是非,不斷提高認(rèn)識(shí)事物的能力,屬于運(yùn)用內(nèi)容。在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中,透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì),提高認(rèn)識(shí)能力,首先要深入實(shí)際、反復(fù)實(shí)踐,全面把握事物的各種現(xiàn)象。這就要求我們必須深入實(shí)際,認(rèn)真進(jìn)行調(diào)查研究。其次要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,運(yùn)用科學(xué)思維,對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)分析研究,做到“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”。明辨是非,是指辨別清楚事物的正確和錯(cuò)誤。明辨是非,是做人的基本條件。擦亮明辨是非的慧眼,事物的本質(zhì),必須把現(xiàn)象作為認(rèn)識(shí)入門的向?qū)?掌握透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的方法。明確判斷和衡量是非的標(biāo)準(zhǔn):道德、法律;學(xué)會(huì)正確區(qū)分真相和假象,不被假象迷惑;必須掌握科學(xué)的思維方法。

第九課科學(xué)思維與創(chuàng)新能力

一、單項(xiàng)選擇題4.下列表現(xiàn)物質(zhì)世界多樣性的是()。A、巧婦難為無米之炊B、老虎、獅子、豹子都是貓科豹屬的哺乳動(dòng)物C、世界上找不到相同的兩片葉子D、種瓜得瓜答案：BC5.每天都會(huì)有新的鹽分進(jìn)入海水,海水中也有一些鹽分進(jìn)入海床沉積層、新注入的鹽分?jǐn)?shù)量與海水里跑掉的鹽分?jǐn)?shù)量互相抵消,海水的平均溶鹽濃度保持穩(wěn)定,這表明()。A、量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C、靜止是一種特殊的運(yùn)動(dòng)D、物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)答案：CD6.地鐵從規(guī)劃、設(shè)計(jì)、開發(fā)、建設(shè)到運(yùn)營,是一個(gè)龐大、復(fù)雜的系統(tǒng)工程,地

鐵經(jīng)濟(jì)可為地產(chǎn)、建材、廣告等多個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來發(fā)展機(jī)遇。這表明()。A、事物的聯(lián)系是普遍的B、自在事物的聯(lián)系是主觀的C、事物的聯(lián)系是人為的D、人為事物的聯(lián)系是客觀的答案：AD解析：本題考查考生對(duì)事物聯(lián)系的客觀性.普遍性、多樣性和復(fù)雜性的理解。屬于理解內(nèi)容。聯(lián)系的客觀性是指事物及事物之間的聯(lián)系都是事物本身所固有的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。地鐵是人類實(shí)踐的產(chǎn)物,盡管有“人化”的特點(diǎn),但只有通過實(shí)踐這一客觀性物質(zhì)性的活動(dòng)才能形成,而且形成后就獨(dú)立于人的意識(shí)之外了,所以也具有客觀性;不管是地鐵的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、開發(fā)、建設(shè).運(yùn)營,還是地鐵為相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來發(fā)展機(jī)遇,都表明了聯(lián)系的客觀性與普遍性。

第五課發(fā)展變化與順境逆境

一、單項(xiàng)選擇題7.“大雁之所以能夠穿越風(fēng)雨,行穩(wěn)致遠(yuǎn),關(guān)鍵在于其結(jié)伴而行,相互借力?！绷?xí)近平主席在“一帶一路”國際合作高峰論壇中這一充滿哲理的話語啟示我們()。A、只有生活在團(tuán)結(jié)的集體之中才能獲得成功B、團(tuán)結(jié)的集體能催人奮進(jìn),助人成長C、社會(huì)的存在和發(fā)展是人們共同努力的結(jié)果D、合作能讓人們相互依存、相互促進(jìn)答案：ABD8.下面能夠體現(xiàn)發(fā)展這一思想的古語有()。A、前人種樹,后人乘涼B、凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢C、塞翁失馬,焉知非福D、失之毫厘,謬以千里答案：AB9.蘇軾初讀王安石的詩句“西風(fēng)昨夜過園林,吹落黃花滿地金”,很不以為然:菊花敢與秋霜戰(zhàn),顯然只枯不落。于是,他隨手績道,“秋花不比春花落,說與詩人仔細(xì)吟”。待調(diào)任黃州后,蘇軾偶入菊?qǐng)@,只見滿地金黃、枝頭無一朵枯花,頓覺汗顏。由此可見()。A、親身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)比他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更可靠B、真理都有自己適用的條件和范圍C、人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)具有反復(fù)性的過程D、認(rèn)識(shí)受到人們的實(shí)踐能力和認(rèn)識(shí)能力的制約答案：CD解析：本題考查的是認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性,屬于了解內(nèi)容。人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識(shí),是一個(gè)辯證的發(fā)展過程。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到各種條件的限制,這就決定了人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)不是一帆風(fēng)順的,往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識(shí)具有無限性。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的對(duì)象物質(zhì)世界是變化發(fā)展的,社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的,人類認(rèn)識(shí)也是無限發(fā)展的。認(rèn)識(shí)具有上升性。因?yàn)閺膶?shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)不是簡單的圓圈式的循環(huán),而是波浪式前進(jìn)、螺旋式上升。10.中職生要做到知行統(tǒng)一,必須()。A、認(rèn)真學(xué)習(xí)B、充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性C、樹立終身學(xué)習(xí)的觀念D、在實(shí)踐中不斷探索、及時(shí)總結(jié)人生發(fā)展過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)答案：BCD11.以下關(guān)于規(guī)律認(rèn)識(shí)正確的是()。A、規(guī)律是事物本身所固有的聯(lián)系B、規(guī)律是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的C、規(guī)律是事物或現(xiàn)象本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系D、規(guī)律既不能被創(chuàng)造也不能被消滅答案：ABCD12.下列屬于實(shí)現(xiàn)人生理想的重要保證的是()。A、崇高理想B、努力奮斗C、堅(jiān)強(qiáng)意志D、堅(jiān)定信念答案：CD13.下列與“天下興亡,匹夫有責(zé)”價(jià)值取向相同的是()。A、茍利國家生死以,豈因禍福避趨之B、一分耕耘,一分收獲C、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂D、業(yè)精于勤而荒于嬉;行成于思而毀于隨答案：AC14.運(yùn)用科學(xué)方法,提高創(chuàng)新能力。()是形成創(chuàng)造力的必要條件。A、培養(yǎng)自信心B、有想象力C、有戰(zhàn)勝困難的勇氣D、冒險(xiǎn)精神答案：ACD15.人生行動(dòng)要以把握客觀規(guī)律為前提,要敢于行動(dòng),更要善于行動(dòng),具體做法就是()。A、要做到選擇決斷之勇、克服困難之勇和堅(jiān)持到底之勇B、做任何事都要確立目標(biāo)、精心準(zhǔn)備C、做任何事情都要有序且有始有終D、要學(xué)會(huì)能干、巧干,克服盲目性答案：ABCD16.“一萬個(gè)后來者,不如一個(gè)開拓者。”這句話的意義在于,要()。A、鼓勵(lì)人們要有創(chuàng)新精神B、正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系C、有創(chuàng)新精神,與時(shí)俱進(jìn)D、重視量的積累答案：AC17.舞蹈老師廖智在汶川地震中失去雙腿,手術(shù)成功后,義演籌款為家鄉(xiāng)災(zāi)民籌款捐衣。2013年4月雅安地震后,她奔赴搶險(xiǎn)救災(zāi)一線當(dāng)志愿者。廖智重新站立開始新的人生的故事告訴我們()。A、人生在世,誰都會(huì)遇到困難和挫折B、我們要將逆境和挫折視為進(jìn)步的階梯C、用樂觀的態(tài)度來對(duì)待,調(diào)動(dòng)身心各方面的潛能,消除挫折的消極影響D、讓自己擁有積極的心態(tài)是走向成功的關(guān)鍵答案：ABCD18.下列不屬于客觀實(shí)際的是()。A、日與星辰B、馬克思主義C、黨的路線、方針、政策D、人腦答案：AD解析：本題考查的是客觀實(shí)際的含義,屬于了解的內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)的,是指存在于我們意識(shí)之外的客觀事物及實(shí)際情況,日與星辰和人腦屬于客觀事物,其他兩個(gè)都不是。

第二課物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與人生行動(dòng)

一、單項(xiàng)選擇題

希臘哲學(xué)家赫拉克利特說過:“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！彼膶W(xué)生克拉底魯認(rèn)為:“人甚至連一次也不能踏進(jìn)同一條河流?！睋?jù)此回答1—3題。19.運(yùn)用科學(xué)方法,提高創(chuàng)新能力。()是激發(fā)創(chuàng)造力的有效途徑。A、敢于提出問題B、善于提出問題C、發(fā)現(xiàn)問題D、回避問題答案：AB20.“大雁之所以能夠穿越風(fēng)雨,行穩(wěn)致遠(yuǎn),關(guān)鍵在于其結(jié)伴而行,相互借力?！绷?xí)近平主席在“一帶一路”國際合作高峰論壇中這一充滿哲理的話語啟示我們()。A、只有生活在團(tuán)結(jié)的集體之中才能獲得成功B、團(tuán)結(jié)的集體能催人奮進(jìn),助人成長C、社會(huì)的存在和發(fā)展是人們共同努力的結(jié)果D、合作能讓人們相互依存、相互促進(jìn)答案：ABD21.擦亮明辨是非的“慧眼”,把握事物的本質(zhì),()。A、必須掌握透過現(xiàn)象把握本質(zhì)的方法,識(shí)別假象,明辨是非B、需要我們明確判斷和衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)C、必須學(xué)會(huì)正確地區(qū)分真相和假象,不被假象所迷惑D、掌握科學(xué)思維方法答案：ABCD22.實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn),要求我們?cè)谌松l(fā)展中()。A、必須注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合B、要重視學(xué)習(xí)書本科學(xué)知識(shí)C、要積極參加社會(huì)實(shí)踐D、要在實(shí)踐中總結(jié)反思,提高認(rèn)識(shí)水平答案：ABCD23.對(duì)待“社會(huì)流行”的事物正確的做法是()。A、要有從眾心理,時(shí)刻與多數(shù)人保持一致行為B、要深入了解它們所具有的意義、所包含的價(jià)值C、要及時(shí)效仿追隨D、要善于獨(dú)立思考,明辨是非答案：BD24.1947年,剛到36歲的中國科學(xué)家錢學(xué)森,被美國麻省理工學(xué)院聘為終身教授。然而,當(dāng)他得知中華人民共和國成立的消息后,他毅然選擇回到了中國。1955年10月,經(jīng)過周恩來總理在與美國外交談判上的不斷努力,錢學(xué)森同志終于沖破重重阻力回到了祖國,自1955年4月起,他長期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),對(duì)中國火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。錢學(xué)森的事例啟示我們?nèi)松x擇要根據(jù)()。A、客觀的社會(huì)歷史條件B、個(gè)人的主客觀條件C、人生不同階段所具有的不同特點(diǎn)、情況和問題D、正確認(rèn)識(shí)自己的過去和現(xiàn)在,才能把握好自己未來答案：ABCD25.生活中常有這樣的說法:烏鴉叫喪,喜鵲報(bào)喜;彗星、地震預(yù)示國家興衰;指紋、手相決定人的命運(yùn);8是吉利的數(shù)字,4是不祥的數(shù)字等。其共同錯(cuò)誤在于()。A、沒有認(rèn)識(shí)到人們可以改變事物之間的聯(lián)系B、不懂得或否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性C、用幻想的、虛構(gòu)的主觀聯(lián)系去代替事物的真實(shí)聯(lián)系D、沒有認(rèn)識(shí)到人們可以任意建立新的具體的聯(lián)系答案：BC26.關(guān)于實(shí)現(xiàn)理想要有堅(jiān)強(qiáng)的意志說法正確的有()。A、具有堅(jiān)強(qiáng)的意志是實(shí)現(xiàn)理想所必要的主觀條件B、增強(qiáng)意志為實(shí)現(xiàn)理想提供保證C、要加強(qiáng)意志鍛煉D、在實(shí)現(xiàn)理想的道路上,堅(jiān)強(qiáng)的意志不是必需的答案：ABC解析：本題考查的是加強(qiáng)自身修養(yǎng),磨煉堅(jiān)強(qiáng)意志,堅(jiān)定理想信念,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,屬于運(yùn)用內(nèi)容。堅(jiān)強(qiáng)意志和堅(jiān)定信念需要經(jīng)過長期鍛煉和自覺磨礪,要有恒心,要堅(jiān)持不懈地從學(xué)習(xí)、生活等各方面鍛煉,加強(qiáng)自身修養(yǎng)。中職生要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任,必須從小事做起,提高勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí),加強(qiáng)自身修養(yǎng),敢于對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)國家負(fù)責(zé)。

第十三課人的本質(zhì)與利己利他

一、單項(xiàng)選擇題27.運(yùn)用科學(xué)方法,提高創(chuàng)新能力。()是創(chuàng)新的基本要求。A、重視實(shí)干B、有自信心C、有勇氣D、重視實(shí)踐答案：AD28.2013年,習(xí)近平主席提出共建“一帶一路”的重大倡議,得到國際社會(huì)積極響應(yīng)。以下對(duì)"一帶一路”建設(shè)說法正確的是()。A、“一帶一路”的建設(shè)體現(xiàn)了中國新時(shí)代外交踐行正確義利觀B、“一帶一路”是中國正確處理利己與利他關(guān)系的最好詮釋C、“一帶一路”是充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的成果體現(xiàn)D、“一帶一路”建設(shè)充分體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性答案：ABCD29.“芳林新葉催舊葉,流水前波讓后波?！痹娭畜w現(xiàn)的哲理是()。A、事物的變化就是發(fā)展B、運(yùn)動(dòng)和靜止是辯證統(tǒng)一的C、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物D、新事物是符合事物發(fā)展前途、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的東西答案：CD30.青年學(xué)生培養(yǎng)自己的責(zé)任心,必須()。A、不斷提高自身的思想政治素質(zhì)、思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)、心理素質(zhì)等B、從小事做起,提高勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)C、積極履行法律要求的公民的責(zé)任和義務(wù)D、提高應(yīng)對(duì)挫折、適應(yīng)社會(huì)的能力答案：ABCD31.2006年春晚千手觀音表演邰麗華,因小時(shí)候發(fā)熱影響而進(jìn)入無聲的世界,她利用了無數(shù)的日夜才完成了這個(gè)《千手觀音》,她“說”:“所有人的人生都是一樣,有圓,有缺,有滿,有空,這是沒有辦法去選擇的。但是你可以選擇看人生的角度。多看看人生的圓滿,帶著感恩的心態(tài)面對(duì)人生的不圓滿?！睆恼軐W(xué)的角度看,體現(xiàn)了()。A、邰麗華面對(duì)矛盾的態(tài)度是感恩B、邰麗華積極地面對(duì)人生陰晴圓缺C、邰麗華勇于面對(duì)人生的矛盾D、邰麗華樂觀努力的人生態(tài)度答案：ABCD32.雖然不斷升級(jí)的電腦病毒和無孔不入的不良手機(jī)短信使人們防不勝防,但是互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和廣泛使用,以及手機(jī)的技術(shù)升級(jí)和普及,還是給人們的日常生活帶來了極大的便利。這可以說明()。A、任何事物都包含著對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面B、矛盾雙方的統(tǒng)一是主要的,對(duì)立是次要的C、矛盾雙方的統(tǒng)一是絕對(duì)的,對(duì)立是相對(duì)的D、矛盾雙方相對(duì)應(yīng)而存在,相斗爭(zhēng)而發(fā)展答案：AD解析：本題考查的是理解堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”,反對(duì)“一點(diǎn)論”的全面看待事物的方法,屬于理解內(nèi)容。矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,對(duì)立是絕對(duì)的,統(tǒng)一是相對(duì)的,對(duì)立中有統(tǒng)一,統(tǒng)一中有對(duì)立,馬克思主義認(rèn)為,要堅(jiān)持兩點(diǎn)論,反對(duì)一點(diǎn)論,學(xué)會(huì)一分為二、全面地看問題。要堅(jiān)持對(duì)立統(tǒng)一的相互作用中把握和解決矛盾,促進(jìn)事物的發(fā)展。

第七課知行統(tǒng)一與體驗(yàn)成功

一、單項(xiàng)選擇題33.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾之所以構(gòu)成社會(huì)基本矛盾,是因?yàn)樗鼈?)。A、是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力B、概括了社會(huì)的基本結(jié)構(gòu)C、貫穿于社會(huì)發(fā)展的始終D、包括了一切社會(huì)現(xiàn)象答案：ABC34.關(guān)于我國各族人民的共同理想,下列說法正確的是()。A、我國各族人民的共同理想,是基于社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的B、我國各族人民的共同理想,是基于中國歷史發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)實(shí)國情的C、我國各族人民的共同理想,是符合人民的根本利益和共同愿望的D、我國各族人民的共同理想,必然受到全國人民的衷心擁護(hù)答案：ABCD35.認(rèn)識(shí)與實(shí)踐是馬克思主義的一個(gè)基本原則,它要求我們()。A、既要積極參加社會(huì)實(shí)踐B、只要參加實(shí)踐活動(dòng)就能獲得正確的認(rèn)識(shí)C、只要直接經(jīng)驗(yàn)來自實(shí)踐D、又要在實(shí)踐中不斷總結(jié)反思,提高認(rèn)識(shí)水平答案：AD36.下列屬于實(shí)踐的特性的是()。A、客觀性B、反復(fù)性C、無限性D、上升性答案：BCD37.維護(hù)真正的友誼,你要做到()。A、以誠交友B、包容和諧C、重情義,關(guān)鍵時(shí)刻勇于相助D、重江湖義氣,拔刀相助答案：ABC38.人是自然存在物,更是社會(huì)存在物,具有()。A、自然屬性B、社會(huì)屬性C、生產(chǎn)屬性D、精神屬性答案：AB39.做德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的職業(yè)人,要從以下()方面加強(qiáng)訓(xùn)練。A、加強(qiáng)道德修養(yǎng),提高道德素質(zhì)B、加強(qiáng)專業(yè)技能學(xué)習(xí),提高動(dòng)手能力C、提高科學(xué)文化素質(zhì)D、要愛崗敬業(yè),精益求精答案：ABCD40.在人生的路上,有一條路每個(gè)人非走不可,那就是年輕時(shí)候的彎路。不摔跟頭,不碰壁,不碰個(gè)頭破血流,怎能煉出鋼筋鐵骨,怎能長大呢?這表明()。A、新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性B、事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的C、新事物的成長壯大不是一帆風(fēng)順的D、舊事物必然要走向滅亡答案：BC解析：本題考查的是發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,屬于理解內(nèi)容。事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的。事物發(fā)展是舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。事物發(fā)展的道路是曲折的、波浪式的。事物的發(fā)展之所以不是直線的,根本原因在于事物的內(nèi)部。題干指出人生不摔跟頭、不碰壁就不能長大,強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的。事物發(fā)展的道路是曲折的、波浪式的。

第六課矛盾觀點(diǎn)與人生動(dòng)力

一、單項(xiàng)選擇題41.下列體現(xiàn)了矛盾觀點(diǎn)的有()。A、金無足赤,人無完人B、刻舟求劍C、夜郎自大,目中無人D、禍兮福之所倚答案：AD42.下列說法蘊(yùn)含客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系的有()。A、量力而行,盡力而為B、人有多大膽,地有多高產(chǎn)C、把革命精神和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來D、星星之火,可以燎原答案：AC43.下列關(guān)于聯(lián)系的觀點(diǎn)正確的有()。A、事物的聯(lián)系是客觀的B、世界的聯(lián)系是普遍的C、世界的聯(lián)系是隨意的D、世界的聯(lián)系是多樣的答案：ABD44.要發(fā)揮自覺能動(dòng)性,創(chuàng)造自己的人生,就要()。A、學(xué)會(huì)獨(dú)立生活,學(xué)會(huì)自立B、積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息C、不斷解放思想、實(shí)事求是D、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新答案：ABCD45.一只蝴蝶在繭子中苦苦掙扎,想要沖破繭子,出來飛翔,可是它努力了一次又一次還是沒有成功。這時(shí),有人找來一把剪刀,輕輕剪開了繭子,蝴蝶輕而易舉地就出來了?？墒撬某岚騾s可憐地套拉在肥胖的身體兩側(cè),怎么也飛不起來。很快,那只蝴蝶死了。原來,破繭而出的痛苦是蛹變成蝴蝶必須經(jīng)歷的過程。在一次又一次的破繭努力中,它身體的體液會(huì)擠壓到翅膀中,幫助它成為一只真正能飛翔的蝴蝶。破繭是幼蟲成蝶的必經(jīng)階段。以上材料告訴我們()。A、人們不能改變物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程中本身固有的規(guī)律B、人們行動(dòng)要以把握客觀規(guī)律為前提C、人們行動(dòng)成功與否的關(guān)鍵在于是否遵循客觀規(guī)律D、人們敢于行動(dòng)不等于成功行動(dòng)答案：ABCD46.人生的客觀實(shí)際包含()。A、社會(huì)歷史條件B、自身主客觀條件C、人生不同階段的不同特點(diǎn)D、客觀條件答案：ABC47.認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無限性,表明從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是()。A、圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)B、波浪式的前進(jìn)C、直線式的上升D、螺旋式的上升答案：BD48.實(shí)現(xiàn)理想必須立足于現(xiàn)實(shí),踏實(shí)肯干,對(duì)這句話理解正確的是()。A、任何理想的實(shí)現(xiàn)都離不開與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一B、艱苦奮斗,腳踏實(shí)地干好每一件事C、防止眼高手低D、防止追求不切實(shí)際的東西答案：ABCD49.小周經(jīng)營一家飯店,為了多賺錢,他經(jīng)常使用過期食材,以下對(duì)小周行為分析正確的是()。A、小周是在追求自己的正當(dāng)利益B、小周的行為是違法的C、小周沒有正確的義利觀D、小周沒有正確處理好利己與利他的關(guān)系答案：BCD50.下列屬于現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別的是()。A、現(xiàn)象是表面的特征,本質(zhì)是根本性質(zhì)B、現(xiàn)象是多變的,本質(zhì)是穩(wěn)定的C、現(xiàn)象是個(gè)別的,本質(zhì)是共同的東西D、現(xiàn)象和本質(zhì)沒有明顯的區(qū)別答案：ABC51.吳錦泉,一名普通村民,年過八旬,僅靠磨刀為生。但他為村里修橋鋪路,去福利院幫助孤兒,被評(píng)為2015年感動(dòng)中國年度人物,一摞一摞硬幣,帶著汗水,沉甸甸稱量出高尚,他的善舉告訴我們()。A、先人后己是美德B、先人后己是本能C、利己必?fù)p人D、利他必?fù)p己答案：AB52.在2010年上海世博會(huì)上,許多展館的設(shè)計(jì)都體現(xiàn)出中西合璧的風(fēng)情,例如有“海貝殼”美稱的以色列館由兩座流線型建筑構(gòu)成,宛如一雙環(huán)抱的手。設(shè)計(jì)師解釋說,場(chǎng)館設(shè)計(jì)借鑒了東方哲學(xué)的陰陽太極理論,暗喻著對(duì)立統(tǒng)一、和諧共生之意。以色列館的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了()。A、矛盾的普遍性和特殊性相統(tǒng)一B、矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一、相輔相成C、事物的形態(tài)是設(shè)計(jì)師創(chuàng)意的結(jié)果D、具體問題具體分析答案：AB53.有這樣一句話:“當(dāng)人類砍倒第一棵樹的時(shí)候,文明開始了;當(dāng)人類砍倒最后一棵樹的時(shí)候,文明結(jié)束了。”這句話蘊(yùn)含的哲理是()。A、只有尊重客觀規(guī)律,才能認(rèn)識(shí)和創(chuàng)造規(guī)律B、發(fā)揮自覺能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)C、尊重客觀規(guī)律必須以發(fā)揮自覺能動(dòng)性為前提D、人類在利用和改造自然的同時(shí)必須尊重自然答案：BD54.營造和諧的人際關(guān)系,創(chuàng)造快樂人生,要求我們要()。A、建立真正的友誼B、一切以自我為中心C、走出孤獨(dú),主動(dòng)交往D、學(xué)會(huì)與人和諧共處、合作共事答案：ACD55.()是認(rèn)識(shí)一切事物的科學(xué)方法。A、抵制誘惑B、明辨是非C、透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)D、不為假象所迷惑答案：CD56.確立一個(gè)明確的人生目標(biāo)必須根據(jù)()。A、自己的愛好B、社會(huì)的需求C、自己的實(shí)際情況D、便于就業(yè)答案：BC57.以下有關(guān)人的個(gè)性自由說法正確的是()。A、個(gè)性自由的人是生活中真正的主人B、人的個(gè)性自由是具體的相對(duì)的C、個(gè)性自由就是無拘無束D、個(gè)性自由受社會(huì)約束答案：ABD解析：本題考查的是個(gè)性自由與社會(huì)約束的辯證關(guān)系,屬于理解內(nèi)容。

人的個(gè)性自由是具體的。人的自由總是在一定基礎(chǔ)上和一定條件下的自由;人的個(gè)性自由是相對(duì)的,完全擺脫約束、不要任何限制的絕對(duì)自由是不可能存在的。一方面,任何個(gè)人的個(gè)性自由應(yīng)得到社會(huì)和他人的尊重,每個(gè)人應(yīng)該創(chuàng)造必要的條件盡可能把自己的特長和優(yōu)勢(shì)在社會(huì)生活中發(fā)揮出來,從而為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn),最大限度地創(chuàng)造出自己的人生價(jià)值。另一方面,任何人的自由都不能妨害影響別人的自由,任何個(gè)人的自由都必須以保證集體、社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展作為前提。58.自覺把個(gè)人理想融入共同理想之中,我們應(yīng)該做到()。A、必須樹立中國特色社會(huì)主義共同理想B、必須堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念C、必須堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心D、必須在確定個(gè)人理想時(shí),立足于現(xiàn)實(shí)和個(gè)人客觀實(shí)際答案：ABCD59.關(guān)于人的全面發(fā)展實(shí)現(xiàn)條件理解正確的是()。A、人的全面發(fā)展要有高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和它所創(chuàng)造的社會(huì)物質(zhì)條件作為基礎(chǔ)B、人的全面發(fā)展需要有和諧的社會(huì)環(huán)境C、人的全面發(fā)展需要有個(gè)人的身心和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展作為內(nèi)在條件和先決條件D、人的全面發(fā)展需要有高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力作為先決條件答案：ABC60.某中職校規(guī)定學(xué)生不準(zhǔn)將手機(jī)帶入學(xué)校,原因是學(xué)生帶手機(jī)影響課堂學(xué)習(xí),違者予以處分。但在周末時(shí)間學(xué)校不反對(duì)學(xué)生利用手機(jī)上網(wǎng)查閱資料。用矛盾分析法來看,此種做法是()。A、一分為二地看問題B、片面地看問題C、全面地看問題D、看到矛盾的兩個(gè)方面答案：ACD61.林則徐說:“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之?！闭f明()。A、個(gè)人的前途和命運(yùn)是同祖國、民族的興衰聯(lián)系在一起的B、作為社會(huì)的一員,我們理應(yīng)承擔(dān)基本的社會(huì)責(zé)任C、勇于承擔(dān)責(zé)任,就要“以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥”D、愛國就是要在非常時(shí)期敢于犧牲,而平時(shí)卻可以不顧及這么多答案：ABC62.實(shí)踐活動(dòng)與動(dòng)物本能活動(dòng)有根本區(qū)別,以下對(duì)實(shí)踐活動(dòng)理解正確的是()。A、實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性活動(dòng)B、實(shí)踐是人的有意識(shí)、有目的自覺能動(dòng)性活動(dòng)C、實(shí)踐是社會(huì)的歷史的活動(dòng)D、實(shí)踐是人們改造世界的活動(dòng)答案：ABCD63.下列觀點(diǎn)和做法之中,正確反映事物普遍聯(lián)系觀點(diǎn)的有()。A、城門失火,殃及池魚B、地震預(yù)示著國家興衰,閏五月將有災(zāi)難C、雨露滋潤禾苗長,萬物生長靠太陽D、農(nóng)、輕、重比例協(xié)調(diào)才能保證國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康快速的發(fā)展答案：ACD64.下列選項(xiàng)中主張發(fā)揮主觀能動(dòng)性,表現(xiàn)積極進(jìn)取、自強(qiáng)不息精神的有()。A、人不能兩次踏進(jìn)同一條河流B、天行健,君子以自強(qiáng)不息C、沒有比人更高的山