湖南省部分學校2023-2024學年高三年級上冊開學檢測語文試題

語文

考生注意：

L答題前，考生務必將自己的姓名、考生號填寫在試卷和答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答

題卡上的指定位置。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用

橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無

效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

中古是我國歷史上一個思想大變動時期。思想的解放帶來了文藝創(chuàng)作的繁榮、理論批評的自覺，成就了中

華文藝思想史上一個高度繁榮的時期。在繪畫方面，人物畫空前興盛，山水畫異軍突起，出現(xiàn)了曹不興、顧愷

之、陸探微、張僧繇等畫壇巨擘，產(chǎn)生了“鑒戒”“暢神”等代表性觀點，成為我國文藝理論自覺時期繪畫領(lǐng)

域的標志性成果，也為傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

在我國畫論史上，“鑒戒”一說雖系曹植首倡，但教化作為繪畫的固有功能，其淵源幾乎同繪畫藝術(shù)本身

一樣久遠。據(jù)《史記?殷本紀》和《別錄》的記載，殷商大賢伊尹曾圖畫“九主之形”，作為商湯治國理政的

鏡鑒。兩漢雖然沒有嚴格意義上的畫論著述傳世，但從王延壽“賢愚成敗，靡不載敘。惡以誠世，善以示后”

（《魯靈光殿賦》）一類的文字可以看出，當時人們對于繪畫的“鑒戒”功能已經(jīng)有了理論自覺，這也為曹植的

首倡打下了基礎(chǔ)。

在“鑒戒”思想的影響下，中古畫論呈現(xiàn)出新的特質(zhì)，與此前繪畫注重教化相比，帶有更加鮮明的時代印

記。

一是注重情感，尤為注重情感對于''鑒戒”的襄助作用。漢魏時期，王公貴族懸掛人物像于室內(nèi)用以“鑒

戒”是社會的風氣，而“鑒戒”功能的實現(xiàn)，多取決于觀畫者“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省”的理性自覺，其

實際功效并不容易得到保證，因而王充說“人好觀圖畫者，圖上所畫，古之列人也。見列入之面，孰與觀其言

行”（《論衡?別通》），一些抑畫揚文之論，也并非全無道理。

二是凸顯美感，尤為凸顯美感對于“鑒戒”的深化作用。顧愷之的''雖美而不盡善也”（《魏晉勝流畫贊》），

姚最的“賦彩鮮麗，觀者悅情”（《續(xù)畫品》）等，均強調(diào)了美感對于“鑒戒”的深化作用。只有觀畫者獲得精

神境界的提升，這樣的作品才被認為是有價值、有意義的。審美因素的凸顯，極大地豐富了中古畫論的理論內(nèi)

涵，使其向著“盡善盡美”的藝術(shù)至境前進了一大步。

（摘編自工聰《“鑒戒”與中古畫論））

材料二：

曹植《畫贊序》全文的功能可概括為“存乎鑒戒”而且這種“鑒戒”作用還不是簡單的圖解式的，而是由

繪畫的藝術(shù)形象引起觀畫者的感情共鳴所產(chǎn)生的，他談道：“觀畫者，見三皇五帝，莫不仰戴；見三季暴主，

英不悲惋；見篡臣賊嗣，莫不切齒；見高節(jié)妙士，英不忘食……是知存乎鑒戒者，圖畫也”“仰戴”“悲惋”“切

齒”“忘食”等，這些都是不同的人物畫像所引起的各不相同且豐富多變的情感反應，這就觸及了繪畫藝術(shù)功

能特征的本質(zhì)之處。

曹植《畫贊序》中所提及的情感反應這一問題在我國繪畫史上應為首次觸及。而這種“觀后感”即情感反

應產(chǎn)生的原因說明兩個問題：其一，曹植當時所見的漢魏時期的壁畫確實已經(jīng)達到了很高的水平，其生動的形

象本身就讓人“仰戴”“悲惋”“切齒”……形象的生動與造型的準確足以表現(xiàn)出三皇五帝、三季暴主、篡臣賊

嗣、高節(jié)妙士……各自特有的形神特征，觀者看后即可觸動到心靈深處而引發(fā)共鳴。其二，也許壁畫繪制的人

物形象并未達到觸動人心的程度，但由于壁畫上的各種人物相關(guān)文學作品與傳說在先前便已經(jīng)廣泛流布，其形

象早已在人們心中形成了各式各樣的心理定式。繪畫形象塑造得是否到位，是否傳神，觀后能否觸動人心并不

重要，重要的是繪畫中的內(nèi)容早已通過其他方式深入人心。這正如“談虎色變”的道理一樣。由于我們無法見

到曹植所述壁畫的形象，那么以上兩種原因都有可能，只是我們無法給出肯定與準確的判斷，故而也就無法提

出明確的結(jié)論，一切都只能是一種推斷和假設(shè)。但無論如何，曹植提出的觀壁畫內(nèi)容后即引起觀畫者的情感反

應，這在繪畫理論史上還是第一次，表明繪畫在那一時期已經(jīng)開始傾向于使作品帶有明確的情感內(nèi)涵，從而引

導觀者產(chǎn)生與畫者相同的情感體驗。

繪畫之所以能夠通過人物描繪來表達“成教化、助人倫”的作用，其對人物的刻畫也必然要求各具特色，

而不僅僅是依靠人物旁邊的題榜去區(qū)分所繪人物的身份。由此可見，較之于更早時期的繪畫作品，如戰(zhàn)國時期

的帛畫《人物龍鳳圖》以及西漢的軼侯妻墓帛畫相比，曹植所見的作品更具備了充分的情感內(nèi)涵與審美價值觀

的導向作用。作者在繪畫作品中表現(xiàn)的可能已經(jīng)不僅僅是客觀的人和景物，而是富含了作者情感的、更為深刻

的內(nèi)容。

（摘編自胡泊《曹植〈畫贅序＞所蘊含的理論價值》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.中古時期是中華文藝思想史上高度繁榮的時期，緣于思想的解放帶來的文藝創(chuàng)作的繁榮以及理論批評的自

覺。

B.曹植的“鑒戒”思想促使中古畫論呈現(xiàn)新的特質(zhì)，即更加注重情感、凸顯美感，這與此前的繪畫理論截然不

同。

C.不同的人物畫像能引起觀畫者各不相同的情感反應，曹植所提的這一問題在我國繪畫史上是首次觸及，意義

深遠。

D.由于我們無法見到曹植所述壁畫的形象，所以對于“鑒戒”理論的“情感反應”原因的分析只能是一種推斷

和假設(shè)。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.根據(jù)《史記?殷本紀》和《別錄》中的關(guān)于殷商大賢伊尹圖畫“九主之形”的記載，可知殷商時期，人物畫

已經(jīng)具有“鑒戒”君王的功用。

B.受到曹植“鑒戒”觀念的影響，王充認為觀看古代名人畫像，無法與親自觀察他們的言論和行為相比。

C.材料二認為觀畫者若在觀畫之前已對畫面人物有了憎惡或崇尚等情感，其觀畫時難以突破先人為主的情感定

式。

D.畫家在繪畫作品時既應表現(xiàn)客觀事物，又應表達主觀情感，后者較之前者能更主觀地反映出繪畫者的審美主

張。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是（3分）

A.“故九樓之上，備表仙靈；四門之墉，廣圖賢圣?！保ㄒψ睢独m(xù)畫品》）

B.“意存筆先，畫盡意在。”（張彥遠《歷代名畫記》）

C?“寫載其狀，托之丹青。千變?nèi)f化，事各繆形?！保ㄍ跹訅邸遏旍`光殿賦》

D.“使畫可盡，則無事乎書矣?！保ㄋ五ァ懂嬙罚?/p>

4.如何更好地實現(xiàn)繪畫作品的“鑒戒”的教化作用？請結(jié)合文本簡要說明。（4分）

答:______________________________________________________

5.材料二在闡述曹植“鑒戒”這一理論時，主要采用哪些方法證明了“鑒戒”說產(chǎn)生的原因？請根據(jù)文本概括。

（6分）

答：______________________________________________________

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題

月食（節(jié)選）

李國文

伊汝有點后悔他這次魯莽的旅行了，應該事先寫封信或者拍封電報?？墒牵o誰呢？

現(xiàn)在，當他乘坐的這輛長途汽車，愈來愈接近他要去的目的地，他的后悔也越來越強烈。不該來的，胡鬧、

任性、冒失，即使是什么實實在在的東西丟失了，能夠找回來的可能性也是微乎其微的，何況伊汝回到這塊老

根據(jù)地，來尋找那種純屬精神世界的東西呢？甚至當長途汽車到達S縣城的時候，他也說不好，這種東西究竟

是什么？除了那失去的愛情猶可捉摸之外，其他還有些混沌的東西，他能感覺到，但說不出來。

他站在汽車站門前的廣場上，峭厲的山風，帶著一股寒意，朝他脖領(lǐng)和袖口里鉆進來，山區(qū)就是要冷一點，

車把式都把老羊皮背心反穿上了，他朝他們走去，想問一問，有沒有順路去蓮花池的，把他捎上。然而，伊汝

沒曾想得到的是一陣哄堂大笑。這里的山民有他們獨特的幽默感，和一種對于苦日子的柔初的耐力：①“掙不

上你的錢了，老哥，去打上一張八角錢的票，坐那四個牯轆的鐵牲口去吧，不誤你吃晌午飯?！?/p>

伊汝也笑了，最后一次離開S縣城的時候，連這汽車站還沒有，敢情公路都通到蓮花池了，沒準還通到羊

角培吧？那個小小的山村，才是他旅行的終點。

不過，當他在售票窗口付那八角錢的時候，心里還是像斗爭著的，去呢，還是不去？最后，終于接過車票，

打定主意，不再改悔了②盡管他說不清回羊角②的具體目的是什么，會有個什么樣的局面等待著他，能不能尋

找到那未免玄虛的東西，但這是一樁宿愿,要不作這一次旅行，大概心里永遠要感到欠缺似的。他把汽車票掖

好，看看時間尚早，就沿著原來叫做西關(guān)，現(xiàn)在叫做四新路的一條狹窄的街道，朝城里走去。不要小瞧這條高

低不平的石板路，現(xiàn)在的那些將軍們、部長們，當年他們的坐騎蹄鐵，或者那老布灑鞋，都曾經(jīng)在這條路上急

匆匆地走過的，S縣城的小米撈飯——說實在的，并不十分容易吞咽；當年，他們也是香噴噴地嚼過的，伊汝

現(xiàn)在也想吃點東西，雖然肚皮并不餓，但考慮到還要坐幾個鐘頭汽車，到蓮花池萬一趕不上飯，翻那座主峰到

羊角嫡，可是得費點力氣的。

他驀地里生出一個念頭，西關(guān)這一帶，有個回族館，羊湯是挺出名的。一九四七年，他跟弼馬溫部長（想

到這里笑了）頭回來到S縣城時，畢竟同志拍拍他的肩膀：“伊汝，我做東，請你喝西關(guān)的羊湯！”他記得這位

部長把一卷羊毛紙印的邊區(qū)票，拍在飯桌上，震得醬醋瓶子叮當直響：“來，大碗的，多加佐料！”那恐怕是伊

汝在記憶里，吃的一頓最味美的佳餐了。羊湯是那樣的鮮美滋潤，那樣噴香開胃，那些煮得酥爛的羊雜碎，簡

直來不及品味，自己掄著爬進喉嚨里去。

畢部長有胃病，不敢多吃，而他，吃完了還在舔嘴唇?！靶」?，再給你來一碗！"那對眼睛樂得瞇成一條縫，

笑得伊汝不好意思。跑堂的一陣風似的端來了，還喊了一聲：“小八路同志，請——“他低著頭，像風卷殘云

一樣，吃得滿腦門子冒熱汗。

因此，他決定再去嘗試一下這種美味。伊汝從四新路走到改成興無路的東關(guān)，兩個來回，也沒找到那家回

族館。他向一個賣烤白薯的打聽，③那位臉上密密皴紋里，有著永遠洗不掉的煤渣的山民。

“回族館？俺是國營買賣，是農(nóng)工商，是隊里的試什么點?！?/p>

伊汝明白他誤會了，以為拿過去的私營飯館來嘲笑他，連忙掏出買票找的兩毛小票，買了兩塊烤白薯，這

才使他相信外鄉(xiāng)人的誠意，嘆了一口氣說：“回族館早合并了，這不是搞農(nóng)工商給隊里掙錢么！”對于“農(nóng)工商”

這個新名詞，竟然能在S縣城一位烤白薯的老鄉(xiāng)嘴里吐出來，使他感到興奮。新鮮的事物仿佛初秋早晨和煦的

陽光，并不因為這個偏僻的、自慚形穢的小縣城而躲到云層里去，不，照樣明亮溫暖地投射過來。④他思忖著，

休要小看這座烤爐，焉知不會是若干年后聯(lián)合企業(yè)的前身呢？他捧著滾燙的烤白薯離開了。身后，這位山民用

沙啞蒼勁的聲音叫賣著：“熱的，糖瓢賽蜜！”

他上了汽車，聽那汽車引擎在力竭聲嘶地哼哧著。

這輛老道奇改裝的長途汽車，伊汝一眼就看出來了。這部老爺車像得了氣管炎似的，時不時干咳兩聲。不

過，這個二十多歲的女司機，例是有股生龍活虎的勁頭，那短撲撲的頭發(fā)，那裹在脖子上的羊肚手巾，那被太

陽曬和汗水漬的褪色花布褂子，使他想起什么，又睜開眼定睛看她的背影。她沒有那種職業(yè)女司機戴著墨鏡灑

脫高傲的神態(tài)，更多的像一個農(nóng)村姑娘；也許剛拿到一張拖拉機的駕駛執(zhí)照，看她那架勢，也好像開“東方紅”

或者“鐵牛55”似的。但是她那密實的，一剪子較不透的黑發(fā)，她那寬闊的骨架，那圓泄豐滿的肩膀，使他想

起了一個在腦海里從未淡薄過的影子，那是他記憶里最美的一頁，也是他覺得在這個世界.上活下去，是多么

有意義的羊角墻的妞妞啊！

伊汝是為她來的么？也許是，但不完全是，那確實是他心頭一筆沉重的負擔。那蓮花池的主峰在朝他招手，

他認為自己回來對了。長途汽車哼哼唧唧地、催人欲睡地朝蓮花池公社爬上去

（有刪改）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）

A.伊汝回到曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的老根據(jù)地，可能是為了尋找曾經(jīng)失去的愛情，同時也是為了找尋內(nèi)心深處念念不忘而

又言說不清的某種精神世界的東西。

B.在伊汝的回憶中，他們曾香噴噴地嚼過那S縣城不易吞咽的小米撈飯，這段回憶旨在突出那一時期物質(zhì)生活

的匱乏。

C“來，大碗的，多加佐料！”“小鬼，再給你來一碗！”簡短的語言可看出畢部長豪爽的性格和對伊汝的關(guān)愛。

D.長途汽車上女司機“生龍活虎”而質(zhì)樸自然的模樣，讓伊汝不由想到了“羊角腦的妞妞”，突出了當時的愛

情在他內(nèi)心留下濃重的一筆。

7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.句子①中當?shù)厝税压财囌f成是“四個鉆轆的鐵牲口”，在體現(xiàn)他們特有的幽默的同時，也能從中看出他

們的熱心和質(zhì)樸。

B.句子②用“說不清”“什么”“能不能”等表達不確定的詞語，與后文伊汝“認為自己回來對了”的篤定形成

了矛盾沖突。

C.句子③中的“皺紋”里“洗不掉的煤渣”，抓住了當?shù)匕傩盏牡湫吞卣鳎媒蹩鋸埖奶貙懨枥L出山民飽經(jīng)

滄桑的形象。

D.句子④是伊汝由“農(nóng)工商”一詞作出的合理聯(lián)想，體現(xiàn)了他對于S縣城經(jīng)濟飛速發(fā)展的美好憧憬。

8.文中是如何展現(xiàn)伊汝的內(nèi)心世界的？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）

答：______________________________________

9.讀書小組要為此文寫一則文學短評。確定了一組關(guān)鍵詞：重溫?變遷?堅守。請你圍繞關(guān)鍵詞寫出你的短評

思路。（6分）

答：____________________________________

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

君之所審者三：一日德不?當其位，二日功不當其秣，三日能不當其官。此三本者，治亂之原也。故國有

德義未明于朝者，則不可加于尊位；功力未見于國者，則不可授以重祿；臨事不信于民者，則不可使任大官。

故德厚而位卑者謂之過，德薄而位尊者謂之失。寧過于君子，而毋失于小人。過于君子，其為怨淺；失于小人，

其為禍深。是故國有德義未明于朝而處尊位者，則良臣不進；有功力未見于國而有重祿者，則勞臣不勸；有臨

事不信于民而任大官者，則材臣不用。三本者審，則下不敢求②；三本者不審，則邪臣上通，而便辟③制威。如

此則明塞于上，而治壅于下，正道捐棄，而邪事日長。三本者審，則便辟無威于國，道途無行禽④，疏遠無蔽

獄⑤，孤寡無隱治。故日：坦省治寡，朝不合眾。

（節(jié)選自《管子?立政》）

材料二：

初，商君相秦，用法嚴酷，嘗臨渭論囚，渭水盡赤。為相十年，人多怨之。趙良見商君，商君問日：“子

觀我治秦，孰與五竣大夫⑥賢？”趙良日：“千人之諾諾不如一去之謗謗仆請終日正言而無誅可乎？”商君日：

“諾，”趙良曰：“五段大夫，荊之鄙人也，穆公舉之?？谥拢又傩罩?，秦國英敢望焉。相秦六七年

而東伐鄭，三置晉君⑦，一救荊禍。其為相也，勞不坐乘，暑不張蓋，行于國中。不從率毒，不操干戈，五歿

大夫死，秦國男女流涕，童子不歌謠，春者不相杵，今君之見也，因嬖人景監(jiān)以為主；其從政也，凌蛛公尊，

殘傷百姓。公子虔杜門不出已八年矣，君又殺祝歡而短公孫賈?！对姟吩唬?得人者興，失人者崩。'此數(shù)者，

非所以得人也。君之出也，后車載甲，多力而驕脅者為修乘，持矛而操^戟者旁車而趨。此一物不具，君固不

出?！稌吩唬?恃德者昌，恃力者亡'此數(shù)者，非恃德也。君之危若朝露，而尚貪商於之富，寵秦國之政，畜

百姓之怨。秦王一旦捐賓客⑥而不立朝.秦國之所以收君者豈其微哉！”商君弗從。居五月而難作。

（節(jié)選自《資治通鑒?周紀》）

【注】①不：譯文從“必”，下同。②求：指謀求高爵要職。③便辟：指靠阿諛奉承得寵于君主的佞臣。④禽：

猶囚也。⑤蔽獄：冤獄。和后面的“隱治”意思一樣。⑥五段大夫：指百里奚，曾輔佐秦穆公。⑦三置晉君：

指泰國曾幫助擁立晉惠公、晉懷公、晉文公。⑧捐賓客：“死亡”的諱稱。

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給I

分，涂黑超過三處不給分。（3分）

千人之諾A諾B不如一C士之謬謬D仆請E終日F正言G而無誅H可乎？

IL下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.祿，指俸祿，與《孔雀東南飛》中“兒己薄祿相”的“祿”詞義不同。

B.刑，指刑罰，與《諫太宗十思疏》中“雖董之以嚴刑”中的“刑”詞義相同。

C.車乘，古代乘車陪在左右的人，與下文出現(xiàn)的“修乘”同義。

D.公族，多指諸侯或君王的同族，為政治權(quán)力分配的核心群體。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.管子指出用人失當和用人錯誤的區(qū)別，他認為用人失當是令品德低劣的人地位尊貴，最終招來的怨恨淺；而

用人錯誤是令品德淳厚的人地位卑微，造成的禍患深。

B.管子認為一旦君主錯用人才，就可能受到阿諛奉承的邪佞之徒的蒙蔽，使得朝廷政令不能推行，治國的正路

被拋棄，國中壞事日益滋長。

C商鞅在秦國為相時，執(zhí)行法律極為嚴酷，但他卻拿自己與五段大夫百里奚相比來詢問趙良的看法，顯然他對

自己的政績和在百姓心中的形象過于自信。

D.趙良先引用《詩經(jīng)》的話，指責商鞅殘害百姓失了民心，又以其出行時的場面與百里奚進行對比，強調(diào)了“德”

的重要性。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）有功力未見于國而有重祿者，則勞臣不勸

譯文：________________________________

（2）君之危若朝露，而尚貪商淤之富，寵秦國之政，畜百姓之怨。

譯文：________________________________

14.材料一提到的“德、功、能”在百里奚身上是如何體現(xiàn)的？請結(jié)合原文簡要分析。（3分）

答：________________________________

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。

衰疾

陸游

衰疾支離負圣時，猶能采菊傍東籬。

捉衿見肘貧無敵，聳膊成山瘦可知。

百歲光陰半歸酒，一生事業(yè)略存詩。

不妨舉世無同志，會有方來可與期！

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.首句緊扣題目，寫作者因衰疾而辜負了圣明的時代，流露出內(nèi)心的遺憾。

B.詩人以“無故”“成山”戲言自己生活困窘、身體瘦弱不堪的現(xiàn)狀。

C詩人對過去的時光進行了總結(jié)，發(fā)現(xiàn)大部分時光都在喝酒中度過，一事無成。

D.本詩語言質(zhì)樸自然，與其《臨安春雨初霽》清新雋永的語言風格有所不同。

16.本詩雖以“衰疾”為題，卻無衰颯之感，結(jié)合全詩談談你的理解。（6分）

答：________________________________

（三）名篇名句默寫（本題共I小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（I）''人非圣賢，孰能無過。”過失往往伴隨著人的一生，但自我反省能起到糾正和扼制過失的作用，如《勸

學》中就寫到",

（2）歷代文人深受儒家進取參與精神的影響，強化了“騏驥”意象自強不息、開拓進取的精神，如《離騷》

中“，"兩句，表明自己自強不息、愿意一馬當先作為引路人的偉大情懷。

（3）小樂來到公園散步，碧波里朵朵荷花映入眼簾，他心中分外喜悅，不禁吟誦道：“

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用1（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成18~20題。

六王畢，四海一1974年，大秦帝國的輝煌歷經(jīng)兩千年時光后，被人揭開了冰山一南，震撼世人……這樣

巨大而又圍繞一個主題展現(xiàn)的藝術(shù)群雕，在世界雕塑史上A。

7月10日，“從文物里讀懂中國"全國媒體尋根溯源陜西行活動走進秦始皇帝陵博物院，在這里，一起感

受秦王朝的霸氣與榮耀，品讀秦始皇留給后世的珍貴“信箋”

①恢宏霸氣的兵馬俑坑中，②排列著數(shù)以千計的陶俑③真人與他們大小無異，④還原了一支攻堅克敵的大

秦軍隊⑤陶俑平均身高達1.8米左右，⑥是歷代帝王陵墓當中唯一按照1：1的比例為標準制作而成的，⑦三

個俑坑占地面積兩萬多平方米

陶俑大到身體結(jié)構(gòu)小到須發(fā)眉毛，都B仔細觀察，每一件兵馬俑的姿勢、神態(tài)臉部表情、臉

型、胡須、手紋、指甲蓋完全不同；服飾、五官、胡須、頭發(fā)是以純手工雕塑的，按照古人真實模樣，一筆一

畫地刻出來。

文物歷經(jīng)兩千年，為我們“講述”大秦故事為了讓它們更完整，更“健康”，文物修復者們使出C,

讓它們“重獲新生”

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z（3分）

答:__________________________________

19.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意（6

分）

答:________________________________

20.請分析最后一段的三個引號的作用是否相同，并加以說明。（3分）

答：________________________________

（二）語言文字運用H（本題共2小題，8分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

不知幾多人心系著的來車居然到了，悶悶的一個車站一變而為擾擾的境界。潘先生當火車沒有駛進月臺之

先，早已安排得十分周妥：他領(lǐng)頭，右手提著個黑漆皮包，左手牽著個七歲的孩子，①哥哥又

牽著他母親。潘先生說人多照顧不齊，這么牽著，首尾一氣，猶如一條蛇，什么地方都好鉆了，他又屢次叮囑，

教大家握得緊緊，切勿放手；尚恐大家萬一忘了，又屢次搖蕩他的左手，意思是教把這警告打電報一般一站一

站遞過去。

首尾一氣誠然不錯，②o火車將停時，所有的客人和東西都要涌向車門，潘先生一家的那

條蛇就有點尾大不掉了。他用黑漆皮包做前鋒，胸腹部用力向前抵，居然進展到距車門只兩個窗洞的地位，但

是他的七歲的孩子還在距車門四個窗洞的地方，被擠在好些客人和坐椅之間，一動不能動，潘先生前進后退都

沒有希望，只得自己失約，先放了手，隨即驚惶地發(fā)命令道：“你們看著我！你們看著我！”

21.文中兩波浪線的句子運用了“悶悶”與“擾擾”兩個疊詞，請結(jié)合句意簡要分析其表達效果（4分）

答：______________________________________________

22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字（4

分）

答：______________________________________________

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《核舟記》有云：“能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物……”核雕，是中國傳統(tǒng)微型雕刻工藝，制作時，

右手執(zhí)刻刀，左手握不足一寸果核，講究因勢象形，雕刻時，以刻刀微雕，既在毫厘間使千鈞力，又講究刀刀

精準。譬如，精雕人物神態(tài)時，刀法不能冗余，即鼻頭一刀、眼晴兩刀、耳朵兩刀……拂去屑末，須眉畢現(xiàn)，

神態(tài)逼真。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字

高三語文考試參考答案

LC【解析】本題考查篩選和概括文本信息并對獲得的信息及其表述邏輯做出評價的能力。C項歪曲原文邏輯

關(guān)系。根據(jù)材料一第④自然段中所述，“不僅較之北宋時期顯然更多融合了江南文化的特色，某種程度上對傳

統(tǒng)文化中‘雅’文化的承繼也更加突出”，這兩個分句前后之間是遞進關(guān)系，而非因果關(guān)系。

2.A【解析】本題考查比較兩個材料并對獲得的信息及其表述的邏輯做出評價和判斷其推論是否合理的能力。

A項中“援引劉師培的論斷，論證了南宋‘宋韻’的精細、內(nèi)斂、陰柔”這一解說不正確，應是論證“所在地

域文化的差異”對兩宋“宋韻”差異的影響。

3.D【解析】本題考查理解文本觀點并對材料與觀點的關(guān)系做出合理推斷的能力。材料二的中心論點是“唯有

全面了解，客觀分析、理性評價，棄其糟粕、取其精華，才能窺見‘宋韻'全貌”，而A、B、C三項分別列述

的宋代茶事、宋代山水畫、宋人詩詞都僅論及優(yōu)點，而未涉及弊端，不符合材料二論旨內(nèi)涵的一分為二、辯證

分析的思維觀；D項舉宋代香事之例，既肯定其“鼎盛”“完全日?；钡乳L處，又指出朝廷采取專制手段“坐

收其利”（實則是對國民財富的變相掠奪）這一弊端，符合客觀分析、理性評價的原則，因此D項為最佳選項。

4.①全面理解“宋韻”文化的特點：藝術(shù)與生活的統(tǒng)一、雅與俗兼具。②深入認識“宋韻”的代際差異與共性：

北宋與南宋的“宋韻”各具特點又有相承沿襲的共性。③深入探究“宋韻”文化形成的內(nèi)外原因：外部佛道等

文化的影響，內(nèi)部各自特定地域文化圈的浸潤。④要辯證看待“宋韻”文化的雅俗、剛?cè)幔硇苑治銎溟L短、

利弊。（每點2分，答出兩點即可）

【解析】本題考查篩選、整合多個文本信息并運用于解決具體問題的能力。題干從“分析問題、提出對策”的

角度來設(shè)問，解答“如何正確對待‘宋韻‘文化”這一問題，可從兩則材料入手篩選信息，并加以重組、整合

概括。材料一著重從“宋韻”文化的內(nèi)容、代際異同、形成的內(nèi)外原因等角度展開闡述，材料二側(cè)重從如何客

觀分析、理性評價“宋韻”文化內(nèi)容之精華與糟粕的角度來論析。通讀兩則材料，逐一歸納出有關(guān)正確對待“宋

韻”文化的要點即可。

5.①《千里江山圖》可謂“宋韻”典范之作，雅俗兼具，它蘊含著當時的審美格調(diào)。②將具有“宋韻”特色的

山水畫改編為舞蹈詩劇，通俗易懂，是富有影響力和感召力的表達。③傳承、弘揚“宋韻”文化，貴在棄其糟

粕，取其精華，進行有創(chuàng)意的當代表達，以便更好傳承、弘揚“宋韻”文化。（每點2分）

【解析】本題考查利用文本中提供的觀點解決生活中實際遇到的具體問題的能力。題干給出北宋名畫《千里江

山圖》被改編為舞蹈詩劇在春晚舞臺上亮相這一時聞現(xiàn)象，要求考生結(jié)合材料對之加以講評。解答此題，可以

從北宋青綠山水畫《千里江山圖》的畫面內(nèi)容（可從舞蹈詩劇內(nèi)容推斷得知），指出其不離世俗味又超越世俗

味的特點，或說“雅俗兼具”的特色，呈現(xiàn)了當時的審美格調(diào)；進而指出將《千里江山圖》改編為舞蹈詩劇《只

此青綠》的好處；再從如何傳承、弘揚“宋韻”文化的角度，指出“有創(chuàng)意的當代表達”“棄其糟粕，取其精

華”的必要性。

6.A【解析】本題考查鑒賞小說環(huán)境、人物、情節(jié)、結(jié)構(gòu)等相關(guān)內(nèi)容的能力。B項“旨在突出當?shù)氐拈]塞、落

后”這一理解屬于過度解讀，從上下文語境來看，并無突出當?shù)亻]塞、落后之意。C項"寫出‘我‘孩童的幼

稚”這一理解不當，應是表現(xiàn)“我”回到南方老家爬上心心念念的竹山而產(chǎn)生的興奮、欣悅之情。D項“因而

感到歉疚”這一分析，缺乏充分依據(jù)，屬于過度解讀。

7.D【解析】本題考查鑒賞小說景物描寫、修辭技巧、人物描寫藝術(shù)等方面的能力。D項分析鑒賞不正確。不

是“對話描寫”，而是“我”的心理描寫；也不是為了突出作為女孩子的“我”的好幻想、懵懂無知，而是呼

應上文，強調(diào)“早已忘記了的生活”給“我”留下的深刻印記，同時也為下文伏筆，即篇末的“是從小您給我

說的您的故事，您給我說的爸爸的故事，揉在我的心里，滲在我的血液里了”。

8.①自然環(huán)境描寫，營造幽深奇峭的意境。青山綠竹、淙淙流水、陽光明亮，突出竹山清幽深邃；叫天子歡鳴，

反襯竹山幽靜；“我”在竹山中走仿佛被誰推著跑：這樣寫給讀者以曲徑通幽、如入奇境之感。②人物心理刻

畫，著眼奇異幻覺的描寫?置身翠竹環(huán)繞的山谷中，“我”感覺陽光在做夢，看見有黑色東西在“盤旋”，恍惚

間林子或“我”裂了縫，閃現(xiàn)出過往的生活。這些心理描寫富有夢幻色彩。③情節(jié)設(shè)計與眾不同。沒有按照事

件的發(fā)展順序進行敘述，而是根據(jù)主人公思想發(fā)展的脈絡(luò)，一步步推進情節(jié)發(fā)展。④形式新穎。小說以書信體

的形式，將回鄉(xiāng)的所見所聞講述給她的媽媽，展現(xiàn)當?shù)禺斍暗纳?，新穎別致。（每點2分，答出兩點即可）

【解析】本題考查鑒賞作品藝術(shù)表現(xiàn)特色的能力。題干引述相關(guān)評論指出林斤瀾小說具有“尚奇求異”的審美

情趣，要求考生結(jié)合本文內(nèi)容加以分析。從本文看，“尚奇求異”主要表現(xiàn)為自然環(huán)境描寫講究意境的“幽深

奇峭”與人物心理刻畫凸顯奇異幻覺，以及情節(jié)設(shè)計與眾不同與小說形式新穎別致這幾個方面。考生回答時須

先列述要點，再結(jié)合原文簡要分析。

9.①多用疊詞，狀物細膩，特征鮮明，增強語言韻律感。②多用短句、散句，參差錯落，簡潔明了，活潑靈動，

富有節(jié)奏感。③穿插整句，或?qū)ΨQ，或反復，或排比，句式整齊，節(jié)奏協(xié)調(diào)，氣勢貫通。④多用口語，點綴方

言詞，平易淺顯，有鄉(xiāng)土氣息。（每點2分，答對三點滿分）

【解析】本題考查鑒賞、評論作品語言表達藝術(shù)與風格的能力。題干引用茅盾對林斤瀾小說風格的評論，并設(shè)

定了文學短評寫作的情境，要求考生從“煉字、造句”角度評析《竹》的語言風格。解答此題，可從字詞選用

與句式選用兩方面切入。通觀全文，其語言特色（從煉字、造句角度看）主要表現(xiàn)為多用疊詞，多用短句、散

句，穿插整句（對稱、排比句），多用口語詞，點綴方言詞（如“齊簇簇”“丁步”“毛蓬蓬”等）諸方面。題

干要求列出評論提綱，應采用分論點式表述該文煉字、造句的特點及其作用。

10.BEG【解析】本題考查借助已有的文言知識和語感并結(jié)合具體語境理解文言文語句的能力。原文標點：王而

不能自恃，不惡卑名以事強，事強可以令國安長久，萬世之計。

ILD【解析】本題考查理解文言文實詞、虛詞和了解并掌握常見的古代文化知識的能力?！犊兹笘|南飛并序》

“阿母謝媒人”中的“謝”意為“推辭，拒絕”，與文中“有廝養(yǎng)卒謝其舍中人日”中的“謝”含義不同。

12.A【解析】本題考查歸納內(nèi)容要點、分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A項說法不正確，原文的意思

是伍子胥等人防患未然，不被重用，而燭之武是除患的，被重用，所以出謀劃策的人大多傾向于除患。

13.（1）您為自己打算，這樣做是可以的，但這怎么能夠報答先王對將軍的情誼呢？

（2）何況兩位賢王相互支持，打著正義的旗號來討伐理虧的弱小燕國，燕國滅亡是沒有多少時間了。

【解析】本題考查理解并翻譯文中句子的能力。第（1）小題的關(guān)鍵點：“計”意為“打算”；“遇”意為“對”；

“意”意為“情誼第（2）小題的關(guān)鍵點：“左提右挈”意為“相互支持”；“直義”意為“正義”；“責”意

為“討伐”。每小題關(guān)鍵點各1分，大意1分。

14.乙。（1分）這段材料是以比目魚為例來論證山東六弱國應聯(lián)合一致，與后文胡人、越人的例子所論證的觀

點一致，前后文聯(lián)系更緊密。（2分）（意思答對即可）

【解析】本題考查理解文言文內(nèi)容的能力。甲處，后文與上文銜接緊密，文字不能放在甲處；丙處，前文是以

胡人、越人為喻，后文是得出的結(jié)論，文字不能放在丙處。

【參考譯文】

材料一：

燕國發(fā)生饑荒，趙國準備攻打燕國。楚國派一名將軍到燕國去，途經(jīng)魏國時，見到了趙恢。趙恢對楚將說：

”預防災禍不讓它發(fā)生，比救災要容易得多。歷史上伍子胥和宮之奇的勸諫都不被君王采用，而燭之武和張孟

談的謀略卻受到君王的賞識。所以出謀劃策的人都致力于除患的方法，而沒有（致力于）防患未然的人。如今

我與其送您百金，不如送您幾句話。您如果能聽我的話就去勸說趙王：'過去吳國討伐齊國，是因為齊國鬧饑

荒，可是沒有等到伐齊取得成功，弱小的越國就趁吳國疲憊之機打敗了吳國而稱霸一方。如今大王要攻打燕國，

也是因為他們鬧饑荒，討伐燕國未必能獲勝，而且強大的秦國可能在西部出兵乘機進攻趙國，這是讓弱趙處在

當年強吳的不利地位，而讓如今的強秦處于當年弱越的有利地位啊。希望大王仔細思考這件事。楚國的使者

于是就用趙恢的這番話去規(guī)勸趙王，趙王聽后非常高興，就打消了攻打燕國的念頭。

樂毅逃往趙國，趙王封他為望諸君。燕王就派人責備樂毅，又婉轉(zhuǎn)地說：“將軍誤聽別人的話，對我有了

意見，拋棄燕國去了趙國。您為自己打算，這樣做是可以的，但這怎么能夠報答先王對將軍的情誼呢？”

有人獻書給燕昭王說：“大王如果不能依靠自己的力量保存國家，不如不在乎名聲的卑賤臣事強國，假如

臣事強國可以使國家長久，也是澤被萬世之策。認為臣事強國不能奠定萬世基業(yè)，那就不如聯(lián)合弱國，為什么

弱國聯(lián)合而不能團結(jié)一致，這是臣下為嶗山以東各諸侯感到憂慮的事。（比目魚，不能互相配合就不能游動，

古人所以這樣稱呼它，是因為它能合二如一。如今靖山以東各弱國聯(lián)合卻不能步調(diào)一致，這就看出靖山以東六

國人的才智趕不上比目魚。）胡人和越國人言語不相通，思想觀念也不同，可是他們卻能同舟共濟，彼此互助

有如一個人。如今靖山以東各國互相交往（相互聯(lián)合），正像同舟共濟一樣，秦兵一旦到來，不能互相救助像

一個整體，智慧又趕不上胡人、越國人了。希望大王仔細思考這件事?！毖鄧怀霰蚰虾晚n、魏、趙三國

結(jié)為軍事同盟。

材料二：

趙地爆發(fā)混亂，武臣、張耳、陳余控制了趙地，立武臣為趙王，封張耳為丞相，封陳余為將軍。趙王武臣

在微服出巡時，被燕國的軍隊俘獲，燕國把他囚禁起來，想要三分之一的趙地，才釋放趙王。張耳、陳余為這

件事非常憂慮。趙軍中有一位砍柴做飯的雜役兵辭別他同屋的人說：“我要替丞相和將軍游說燕王，和趙王一

同乘車回來。”于是他沐浴后去見張耳、陳余，張耳、陳余派他出行。見了燕王。雜役兵問：“您知道張耳、陳

余是什么樣的人嗎？”燕王說：“賢明的人?！彪s役兵繼續(xù)問：“您知道他們的意圖是什么？”燕王回答說：“想要

救他們的趙王。”趙國雜役兵笑著說：“大王您還是不知道這兩個人的打算。這兩個人名義上是為了救趙王，實

際上是想讓燕軍殺死他，這兩個人就可以平分趙地自立為王。以一個趙國的力量尚且輕視燕國，何況兩位賢王

相互支持，打著正義的旗號來討伐理虧的弱小燕國，燕國滅亡是沒有多少時間了燕王認為他說的有道理，

就釋放了趙王，雜役兵駕著車子載著趙王回到了趙國，又立為趙王。

15.C【解析】本題考查理解和鑒賞古代詩歌作品的形象、情感、表現(xiàn)手法等的能力。C項對頸聯(lián)的理解不正確。

頸聯(lián)是詩人感嘆自己還鄉(xiāng)已年老，無力耕田，衣食無著。開離，指弓箭久置不用而開裂離散。

16.①尾聯(lián)用典?；昧巳龂鴧菍⒅芴榫戎鞫硎苤貏?chuàng)，而后孫權(quán)親為解衣探視委以重任的典故。（2分）②

詩人借此表達了歸田之后唯余滿身創(chuàng)傷的滄桑無奈之感，（2分）③同時表達了雖身處窘境，仍忠于朝廷，渴

望得到明