2023-2024學(xué)年浙江省臨海市高中語(yǔ)文高二期末高分試卷（含答案）

2023-2024學(xué)年高二語(yǔ)文期末試卷

-題號(hào)一二三六閱卷人總分

-四五

?

-

?

得分

注意事項(xiàng)：

1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書寫規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。

2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫在試卷和答

題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體

工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域

書寫的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。

A卷（第I卷）

（滿分：100分時(shí)間：120分鐘）

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

近年來(lái)，話劇《茶館》等“老作品"每一亮相，總會(huì)引來(lái)叫好和追捧，甚至形成"一票難求"的文化

熱點(diǎn)。經(jīng)典作品長(zhǎng)演不衰，圈粉兒代人，奧妙何在？當(dāng)下文藝要產(chǎn)出更多叫得響、傳得開(kāi)、留得

住的作品，又該如何向經(jīng)典之作學(xué)習(xí)傳承借鑒？

每種戲劇形式都有自己的經(jīng)典：話劇有《茶館》《雷雨》，京劇有《鎖麟囊》，越劇有《梁?！?，

河北梆子有《寶蓮燈》......它們之所以經(jīng)受住了時(shí)間的篩選，成為各藝術(shù)門類“壓箱底”的寶貝，

一在于這些作品集中體現(xiàn)了某種藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)定性，猶如一塊界碑，標(biāo)識(shí)著這種藝術(shù)曾經(jīng)達(dá)到的高

盛度。

累

扎根文化沃土的深度決定了作品的厚度。經(jīng)典作品之所以耐看，還因?yàn)槠湓幕滞恋纳疃葲Q

定了作品的厚度，反映出創(chuàng)作者對(duì)人性的體察與感悟。優(yōu)秀的文藝作品總是時(shí)代的產(chǎn)物，反映著

一個(gè)時(shí)代獨(dú)特的文化氣質(zhì)。隨著時(shí)間的流逝，物質(zhì)的東西可能過(guò)時(shí)甚至滅失，精神卻永不過(guò)時(shí).，

歷經(jīng)歲月的沖刷，反而會(huì)愈顯光亮。這就是文化的力量。如果我們把藝術(shù)視為情感的外化，那么

這種對(duì)于祖國(guó)、鄉(xiāng)土的熱愛(ài)，是深植于社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng)之中的，在人的情感世界中具有統(tǒng)攝

意義，最能引起心靈深處的共鳴。經(jīng)典作品在描寫具體的人與事的過(guò)程中，捕捉并呈現(xiàn)雋永的思

想與情感，并將其與一定藝術(shù)技巧相結(jié)合。技與道的統(tǒng)一賦予了作品長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力。藝術(shù)形

式因歷史感、人文感的加持而拓寬了審美空間，而時(shí)代精神也因此獲得了審美表達(dá)。相反，如果

創(chuàng)作者眼中只有浮表化的情感，熱衷于表現(xiàn)一時(shí)的情緒，追求短暫的熱鬧，其作品極有可能不是

乏味單調(diào)就是淺薄庸俗，即便有些亮點(diǎn)，也似煙花轉(zhuǎn)瞬即逝。

感悟生活的溫度決定了作品傳播的廣度。更重要的是，經(jīng)典作品還飽含生活的溫度，以藝術(shù)手法

說(shuō)出了老百姓的心聲。這也是其承載的文化精神、思想內(nèi)涵和藝術(shù)追求真正抵達(dá)受眾最根本的保

證。當(dāng)人們?cè)谖枧_(tái)上看到自己與身邊人的影子，內(nèi)心的歡喜與憂愁也由此找到了出口。比如，河

北梆子《寶蓮燈》創(chuàng)作于上世紀(jì)50年代末，已演了1400多場(chǎng)，是著名的保留劇目。當(dāng)人們?yōu)?/p>

舞臺(tái)上的"沉香"熱烈鼓掌時(shí)，掌聲是對(duì)人間真情的謳歌，也包含著對(duì)孝心孝行以及懲惡揚(yáng)善的贊

許。話劇《天下第一樓》首演于上世紀(jì)80年代末。三十余年舞臺(tái)打磨已成當(dāng)代經(jīng)典，劇中人與

命運(yùn)的不懈抗?fàn)?，撥?dòng)著觀眾的心弦，引導(dǎo)人們思考人生，在生活的韌性中咂摸歷史的流轉(zhuǎn)。貼

近百姓口味自然有口碑，而真正的經(jīng)典作品恰是靠百姓口碑流傳的，具有現(xiàn)實(shí)溫度的。

總之，藝術(shù)的高度、文化的深度、生活的溫度，是經(jīng)典作品與觀眾之間的重要橋梁，也是作品常

留舞臺(tái)的訣鱷所在。面對(duì)新時(shí)代條件下人民大眾日益旺盛的美好生活需求，舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作理應(yīng)堅(jiān)

定文化自覺(jué)，推出更多貼近百姓口味、充滿生活溫度的精品力作，以高質(zhì)量的藝術(shù)創(chuàng)作滿足人們

精神文化需求，豐盈人們精神世界，提升人們精神力量。

（摘編自胡一峰《為什么壓箱底兒的經(jīng)典老戲永不過(guò)時(shí)》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章以話劇《茶館》等“老作品"為引子，指出當(dāng)下文藝要向經(jīng)典之作學(xué)習(xí)傳承借鑒。

B.經(jīng)典戲劇經(jīng)受住了時(shí)間的篩選，成為"壓箱底"的寶貝，所以達(dá)到了某種藝術(shù)的高度。

C.優(yōu)秀的文藝作品有某些共性，如它們總是時(shí)代的產(chǎn)物，反映一個(gè)時(shí)代獨(dú)特的文化氣質(zhì)。

D.話劇《天下第一樓》能成為當(dāng)代經(jīng)典，與其內(nèi)容能撥動(dòng)觀眾心弦、引導(dǎo)人們思考不無(wú)關(guān)系。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章從經(jīng)典作品受追捧的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，論證分析，又回到現(xiàn)實(shí)，提出新時(shí)代作品創(chuàng)作要求。

B.文章主要從藝術(shù)的高度、文化的深度、生活的溫度三個(gè)角度分析經(jīng)典作品耐看的原因。

C.文章論證方法多樣，如第三段中的假設(shè)論證、正反論證，以及第四段中的舉例論證等。

D.文章笫四段舉河北梆子《寶蓮燈》的例子，是為了證明經(jīng)典作品要有厚度和傳播廣度。

3.根據(jù)原文，對(duì)于如何向經(jīng)典作品學(xué)習(xí)借鑒，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.在進(jìn)行文藝作品創(chuàng)作的時(shí)候，應(yīng)該專心錘煉作品，使作品體現(xiàn)某種藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)定性。

B.作者眼中不能只有浮表化的情感，作品要避免乏味單調(diào)、淺薄庸俗，要體現(xiàn)文化的深度。

C.要堅(jiān)定文化自信，對(duì)自己的文藝作品始終抱有信心，要堅(jiān)持推陳創(chuàng)新，用創(chuàng)新促發(fā)展。

D.要讓文藝作品飽含生活溫度，藝術(shù)地反應(yīng)百姓心聲，使其有更廣的傳播度和好的口碑。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

人世間（節(jié)選）

梁曉聲

四年里，他這位從"大三線"退休的老建筑工人，似乎把光字片當(dāng)成了“小三線"，把自己家所在的

那條被違章建筑搞成了鋸齒狀的小街當(dāng)成了主要工程。如何讓自己的家看上去還有點(diǎn)兒家樣，理

所當(dāng)然成了他心目中的重點(diǎn)工程一一他似乎要獨(dú)自承擔(dān)起改良的神圣使命。在春夏秋三季，人們

經(jīng)常見(jiàn)到他在抹墻，既抹自家的墻，也抹街坊鄰居家臨街的墻。他抹墻似乎有癮，四年抹薄了幾

把抹板。有一年，街道選舉先進(jìn)居民，他毫無(wú)爭(zhēng)議地當(dāng)選了，區(qū)委副書記親自獎(jiǎng)給他一把系著紅

綢的抹板。他舍不得用，釘了個(gè)釘掛在墻上。他依然是個(gè)重視榮譽(yù)的人。

他的工具不僅是抹板，還有鐵鍬。人們也常見(jiàn)他修路，鏟鏟這兒的高，墊墊那兒的低，填填某處

的坑，像在平整自家門前的地方。

見(jiàn)到他那么做的人有過(guò)意不去的，也有心疼他那么大年紀(jì)的，常常勸他，“拉倒吧！一條小破街，

弄不弄有什么意思呢？下場(chǎng)雨又稀里嘩啦踏爛了。"他卻說(shuō)：“弄弄總歸好點(diǎn)兒，反正閑著也是閑

著。"或說(shuō)："我往土里摻了爐灰，再下雨不會(huì)那么泥濘不堪了?！?/p>

四年一晃過(guò)去，周志剛更老了。漢字的微妙之處是別國(guó)文字沒(méi)法比的，只有中國(guó)才有"一字師"

的說(shuō)法。一晃多少年的"晃"字雖屬民間口頭語(yǔ)，但把那種如變臉般快的無(wú)奈感傳達(dá)得淋漓盡致。

周志剛完全禿頂了，腦殼左右稀疏的頭發(fā)全白了。他漸漸蓄起了一尺來(lái)長(zhǎng)的胡子，胡子倒有些許

灰色，估計(jì)繼續(xù)灰下去的日子肯定不會(huì)太多了。他的腿腳已不靈活，有點(diǎn)兒步履蹣跚，渾身經(jīng)常

這里痛那里酸的。當(dāng)年在"大三線"工地上對(duì)體能的不遺余力地透支，開(kāi)始受到必然性的制裁。別

人己經(jīng)稱他老爺子了，而即使別人不那么稱他，他也明明白白地意識(shí)到自己確實(shí)老了。

不論對(duì)自家房屋的維修，還是對(duì)街坊家臨街墻面的義務(wù)抹平，他都感到心有余而力不足了。抹墻

需幾道工序,先得備下黃泥,還得有足夠的麥秸或谷秸往泥里摻。和好一堆抹墻的泥很需要力氣，

他和不動(dòng)了。黃泥也稀缺了，可挖到黃泥的地方越來(lái)越少，那種地方往往很快便出現(xiàn)了就地取材

建起的土坯或干砸壘的黃泥小屋。當(dāng)那些小屋住進(jìn)了人家，如果誰(shuí)還去周邊挖取黃泥，常常引發(fā)

嚴(yán)重沖突。那些人家會(huì)形成一種占山為王的領(lǐng)地意識(shí)，攻守同盟，態(tài)度兇悍，讓企圖分享公共資

源者望黃泥而卻步。

周志剛是潔身自愛(ài)的人，當(dāng)然避免自取其辱。缺少了黃泥，不論他對(duì)自家房屋的維修，還是對(duì)他

們那條臟街所進(jìn)行的面子工程，都只好停頓下來(lái)。畢竟他只是一個(gè)老邁的改良者，也只有點(diǎn)兒人

生余力做改良者。倘要徹底改造自己家及那條臟街的面貌，需動(dòng)用推土機(jī)和鏟車，需有充足的建

材，還需有一支建筑隊(duì)一一而單槍匹馬的他只有一把抹板，街坊們心勁兒又不齊。對(duì)他們而言，

維修自家房屋是分內(nèi)之事，至于那條臟街已經(jīng)那樣了，可以怎樣改良一下不在自己考慮范圍。他

們認(rèn)為那純屬政府的事，如果政府不覺(jué)得有失面子，他們則是特能忍受的，住在那么臟亂差的地

方的人家還有面子值得在乎嗎？還講得起面子嗎？講面子起碼也得有黃泥呀，連黃泥都稀缺了，

就只得讓面子見(jiàn)鬼去墻皮掉得太不成樣子了，才趁夜到這里那里去偷黃泥。倘誰(shuí)家的男人或

大男孩天黑后挑著水桶走往與水站相反的方向，那么準(zhǔn)是到什么地方偷黃泥去了，用水桶往回挑

是為了掩人耳目，街坊們對(duì)此心照不宣。偷黃泥往往引發(fā)人身傷害事件，但由于是剛性需求，也

就只能睜一只眼閉一只眼了。

周志剛斷不會(huì)做那種勾當(dāng)。他連自家墻上掉下的墻皮也寶貴地留存起來(lái)，積少成多，以備用時(shí)。

他不敢放在門外，怕被偷，專門放在家中一角。

星期日或年節(jié)假日，兒女們回來(lái)看望他和老伴時(shí)，他嘴里常常會(huì)忽然蹦出一句話："你們誰(shuí)知道

哪兒有黃泥嗎？”

兒女們便都裝聾作啞。

他是在兒女面前自尊心極強(qiáng)的父親，不會(huì)問(wèn)第二次的，總用自言自語(yǔ)緩解自己的擔(dān)憂："這個(gè)家

再不修修抹抹，那就不像個(gè)家了。"

（有刪改）

文本二：

在社會(huì)和時(shí)代面前，我們要做一個(gè)什么樣的人呢？

《人世間》是對(duì)“好人文化觀”的形象表述。它從價(jià)值取向上，彰顯了梁曉聲的現(xiàn)實(shí)主義高度。作

者寫出了時(shí)代的變遷與個(gè)人命運(yùn)的交集，這是典型的現(xiàn)實(shí)主義。同時(shí)《人世間》并不僅僅滿足于

此。人是這樣的，但可以是那樣的，應(yīng)該是那樣的，這是梁曉聲提出"好人文化觀”的前提。

在《人世間》里，作者善于挖掘人物身上所閃現(xiàn)的正直善良和情義擔(dān)當(dāng)。即便生活再艱辛，也要

將心比心，為他人著想；就是深陷困境，也要互幫互助，自立自強(qiáng)。不管社會(huì)如何發(fā)展，時(shí)代如

何變遷，做一個(gè)好人，是對(duì)人性、人心的內(nèi)在要求。社會(huì)越發(fā)展，時(shí)代越進(jìn)步，作為人本身，更

應(yīng)該向善、向上、向美。《人世間》里無(wú)時(shí)無(wú)處不在體現(xiàn)這種思想的光輝。

我們從《人世間》中不難看到，當(dāng)生活中的矛盾處在不可調(diào)解之時(shí)，總有一種正直的友善的力量，

內(nèi)在地驅(qū)策著生活向前推進(jìn)。而矛盾的調(diào)和與解決，又往往得助于梁曉聲價(jià)值取向的牽引。這樣

的例子俯拾即是。

以周志剛為例，在沒(méi)有見(jiàn)到女兒周蓉之前，他對(duì)女兒不管不顧跑到貴州山區(qū)投奔"右派”詩(shī)人一事,

怒不可遏。等到他見(jiàn)到了這位詩(shī)人，看到了女兒的生活現(xiàn)狀，他原諒了女兒，理解了女兒，一場(chǎng)

潛在的沖突并沒(méi)有發(fā)生。同樣，當(dāng)他得知自己的小兒子與懷著他人骨肉的鄭娟相愛(ài)時(shí)，周志剛也

是憤怒至極。他了解到鄭娟的付出之后，他幫小兒子整理行李和洗漱用品，把他送往鄭娟家里。

他對(duì)周秉昆說(shuō)過(guò)這樣一段話："有恩不報(bào)，那是不義。你和人家鄭娟早都把生米煮成熟飯了，如

果你不與人家結(jié)婚，那是雙重的不義。......再愁再難的日子，你都要為那邊三口把日子給我撐住，

而且讓他們覺(jué)得有了你就有了希望，不僅僅是多了一口混日子的人！”而周秉昆原以為是父親要

趕他出門。這個(gè)時(shí)候的他，淚如泉涌。

一位深明大義的父親，看重的是在困難中人與人之間的真誠(chéng)相助和相互守望，更有應(yīng)該盡到的為

人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

正是這樣，梁曉聲把自己的思考和認(rèn)知，潛移默化地滲透到小說(shuō)的人物形象上，讓人物立起來(lái)說(shuō)

話。呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，同時(shí)從理想向度上引導(dǎo)現(xiàn)實(shí)，梁曉聲的“好人文化觀”起到了內(nèi)在的支撐作用。梁

曉聲說(shuō)過(guò)的四句話，被廣為流傳："根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無(wú)須提醒的自覺(jué)，以約束為前提的自由，

為他人著想的善良?！币恍┤艘詾檫@是他對(duì)文明、文化的定義，其實(shí)這是他從文明、文化的角度，

為“好人"定下的標(biāo)準(zhǔn)。從這樣的好人標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，希望人性向上、向善，社會(huì)向美、向好，這是梁

曉聲"好人文化觀"的深厚內(nèi)涵，同時(shí)也是《人世間》的深刻魅力。

（摘編自《梁曉聲＜人世間＞：現(xiàn)實(shí)主義的新高度》）

4.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A.周志剛獨(dú)自承擔(dān)起家所在的那條小街的環(huán)境整治工程，是因?yàn)樗匾晿s譽(yù)。

B.文中對(duì)“晃"字的解釋，強(qiáng)化了作者對(duì)周志剛很快老去的無(wú)奈與感傷之情。

C.兒女們都裝聾作啞，是因?yàn)樗麄儗?duì)自己父親治理那條臟街的行為感到不解。

D.文中多次將周志剛和街坊們進(jìn)行對(duì)比，來(lái)襯托周志剛"改良”工作的阻力。

5.文本一結(jié)尾處，周志剛說(shuō)"這個(gè)家再不修修抹抹，那就不像個(gè)家了”。請(qǐng)結(jié)合人物形象簡(jiǎn)要分析

他這樣說(shuō)的用意。

6.如何理解文本二中的"人是這樣的，但可以是那樣的，應(yīng)該是那樣的"的含義？請(qǐng)結(jié)合文本相關(guān)

內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

二、古代詩(shī)文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

杜詩(shī)字君公，河內(nèi)汲人也。少有才能，仕郡功曹，有公平稱。更始時(shí)，辟大司馬府。建武元年,

歲中三遷為侍御史，安集洛陽(yáng)。時(shí)將軍蕭廣放縱兵土，暴橫民間，百姓惶擾。詩(shī)敕曉不改，遂格

殺廣，還以狀聞。世祖召見(jiàn)，賜以榮戟，復(fù)使之河?xùn)|，誅降逆賊楊異等。詩(shī)到大陽(yáng)，聞賊規(guī)欲北

度，乃與長(zhǎng)史急焚其船，部勒郡兵，將突騎趁擊，斬異等，賊遂翦滅。拜成皋令，視事三歲，舉

政尤異。七年，遷南陽(yáng)太守。性節(jié)儉而政治清平，以誅暴立威，善于計(jì)略，省愛(ài)民役。造作水排，

鑄為農(nóng)器，用力少，見(jiàn)功多，百姓便之。又修治陂池，廣拓土田，郡內(nèi)比。室殷足。時(shí)人方于召

信臣㈣，故南陽(yáng)為之語(yǔ)日："前有召父，后有杜母。"詩(shī)自以無(wú)勞，不安久居大郡，求欲降避功臣，

乃上疏日："陛下誠(chéng)宜虛缺數(shù)郡，以俟振旅之臣，重復(fù)厚賞，加于久役之土。如此，緣邊屯戍之

師，竟而忘死，乘城拒塞之吏，不辭其勞，則烽火精明，守戰(zhàn)堅(jiān)固。圣王之政，必因人心。今猥

用愚薄，塞功臣之望，誠(chéng)非其宜。臣詩(shī)伏自惟忖本以史吏一介之才遭陛下創(chuàng)制大業(yè)賢俊在外空

乏之間超受大恩牧養(yǎng)不稱奉職無(wú)效久竊祿位令功臣懷慍，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。八年，上書乞避功德，陛下

殊恩，未許放退。臣詩(shī)蒙恩尤深，義不敢茍冒虛請(qǐng)，誠(chéng)不勝至愿，愿退大郡，受小職。及臣齒

壯，力能經(jīng)營(yíng)劇事，如使臣詩(shī)必有補(bǔ)益，復(fù)受大位，雖析珪授爵，所不辭也，惟陛下哀矜！"帝

惜其能，遂不許之。

（節(jié)選自《后漢書?杜詩(shī)傳》）

［注］召信臣：西漢時(shí)曾任南陽(yáng)太守，做了許多為百姓謀福利的事。

7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.臣詩(shī)伏自惟忖本/以史吏一介之才/遭陛下創(chuàng)制大業(yè)/賢俊在外/空乏之間/超受大恩/牧養(yǎng)不稱/

奉職無(wú)效/久竊祿位

B.臣詩(shī)伏自惟忖本/以史吏一介之才/遭陛下創(chuàng)制大業(yè)/賢俊在外/空乏之間/超受大恩/牧養(yǎng)不稱奉

/職無(wú)效/久竊祿位

C.臣詩(shī)伏自惟忖/本以史吏一介之才/遭陛下創(chuàng)制大業(yè)/賢俊在外/空乏之間/超受大恩/牧養(yǎng)不稱奉

/職無(wú)效/久竊祿位

D.臣詩(shī)伏自惟忖/本以史吏一介之才/遭陛下創(chuàng)制大業(yè)/賢俊在外/空乏之間/超受大恩/牧養(yǎng)不稱/

奉職無(wú)效/久竊祿位

8.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第戟，古時(shí)官吏出行的一種儀仗，出行時(shí)作為前導(dǎo)，后亦列于門庭。

B.視事，指官員到職工作。文中"視事三歲"，指杜詩(shī)到任工作三年。

C.比，意為挨著，與《項(xiàng)脊軒志》中“比去，以手闔門"中的"比"含義不同。

D.猥，意為隨意，與《陳情表》中“猥以微賤"中的"猥"含義相同。

9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.杜詩(shī)在擔(dān)任侍御史期間，殺掉了放縱士兵在百姓中橫行霸道的蕭廣，受到皇帝的賞賜，后又

受皇帝派遣去討伐賊人楊異。

B.杜詩(shī)任南陽(yáng)太守時(shí)，設(shè)計(jì)制作水排，鑄造農(nóng)具，使百姓過(guò)上J'較為富足的生活，深得百姓愛(ài)

戴，被人們比作召信臣。

C.杜詩(shī)認(rèn)為自己在治理、教化百姓的過(guò)程中確實(shí)有不稱職的地方，再長(zhǎng)期擔(dān)任要職，功臣難免

懷恨在心，于是上疏請(qǐng)求降職。

D.杜詩(shī)富有才能，政績(jī)顯著。年少時(shí)擔(dān)任地方官吏便有公平美稱。東漢時(shí)屢建功勛，皇帝愛(ài)惜

他的才能，才拒絕他降避功臣的請(qǐng)求。

10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①臣詩(shī)蒙恩尤深，義不敢茍冒虛請(qǐng)，誠(chéng)不勝至愿，愿退大郡，受小職。

②臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。

11.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括杜詩(shī)受皇帝重用的原因。

閱讀下面的古詩(shī)，完成小題。

讀書【辛棄疾】

是非得失兩茫茫，閑把遺書細(xì)較量。掩卷古人堪笑處，起來(lái)摩腹步長(zhǎng)廊。

讀書【陸游】

歸老寧無(wú)五畝園，讀書本意在元元。燈前目力雖非昔，猶課①蠅頭二萬(wàn)言。

【注】課：閱讀。

12.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.辛詩(shī)首句感慨是非不分、得失難明，這與作者在現(xiàn)實(shí)中理想屢屢碰壁有關(guān)。

B.辛詩(shī)三、四句寫即使讀到書中古人寫的有趣的情節(jié)，詩(shī)人也只能捶胸頓足。

C.陸詩(shī)思路清晰，前兩句概括寫讀書的目的，后兩句描寫了燈下讀書的情景。

D.兩首詩(shī)語(yǔ)言都淺顯平易，描寫的也是普普通通的生活細(xì)節(jié)，但淺中有深意。

13.從這兩首詩(shī)中可以獲取哪些讀書方面的啟示？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

三、名篇名句默寫

14.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《蜀道難》中把行人艱難的步履、惶恐的神情繪聲繪色地刻畫出來(lái)的句子是：

“，，

，O

（2）杜牧在《阿房官賦》中用",?”兩句表現(xiàn)秦

人搜刮錢財(cái)時(shí)斤斤計(jì)較，但使用時(shí)卻隨意揮霍的狀態(tài)。

（3）古詩(shī)中的“東風(fēng)"一般指"春風(fēng)"，也可以用來(lái)比喻有力的時(shí)機(jī)或者條件，如

四、語(yǔ)言文字運(yùn)用

15.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.過(guò)年過(guò)節(jié)，花銷多些是應(yīng)該的，但也要根據(jù)自己的收入身體力行，千萬(wàn)不要過(guò)度消費(fèi)，那樣

不符合我國(guó)勤儉持家的優(yōu)良傳統(tǒng)。

B.自從達(dá)爾文進(jìn)化論出現(xiàn)，就有人把自然選擇和物競(jìng)天擇理論移植到社會(huì)領(lǐng)域，鼓吹殘酷競(jìng)爭(zhēng)，

殊不知，一團(tuán)和氣與互相協(xié)作才是社會(huì)和諧發(fā)展的需要。

C.國(guó)有銀行開(kāi)始清理國(guó)有工商業(yè)的不良債務(wù)，沖銷了大約200億元，但對(duì)國(guó)有企業(yè)的巨大賬額

來(lái)說(shuō)，這實(shí)在是螳臂當(dāng)車。

D."茅臺(tái)將申請(qǐng)奢侈品資格"的消息讓茅臺(tái)集團(tuán)進(jìn)退維谷，集團(tuán)既想打造國(guó)際品牌，又想實(shí)現(xiàn)"讓

老百姓喝得起”的承諾。

16.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.近年來(lái)，政法機(jī)關(guān)忠實(shí)履行維護(hù)國(guó)家安全、社會(huì)安定、人民安寧的重大職責(zé)，努力創(chuàng)造讓人

民群眾安業(yè)、安居、安康、安心的良好社會(huì)環(huán)境。

B.《中國(guó)乒乓之絕地反擊》講的是時(shí)任國(guó)家乒乓球隊(duì)男隊(duì)總教練的蔡振華帶領(lǐng)丁松、馬文革、

王濤、劉國(guó)梁、孔令輝五名運(yùn)動(dòng)員在天津世錦賽絕地反擊。

C.日前，中國(guó)人民銀行黨委書記郭樹(shù)清表示，2023年金融政策走向是穩(wěn)中求進(jìn)，多渠道增加受

疫情影響下的中低收入人群的收入。

D.

2023年，我國(guó)是全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神的開(kāi)局之年，全國(guó)稅務(wù)系統(tǒng)要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平

新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。

17.下列各句中，表達(dá)得體的一項(xiàng)是

A.中國(guó)政府發(fā)言人在新聞發(fā)布會(huì)上針對(duì)解決地區(qū)矛盾問(wèn)題表達(dá)自己的意見(jiàn)時(shí)說(shuō)："不要兩句話說(shuō)

不到一塊，就動(dòng)刀動(dòng)槍的?！?/p>

B.王明播放一則廣播稿："接教務(wù)處通知，明天上午8點(diǎn)，省教育廳領(lǐng)導(dǎo)將來(lái)我校做年終檢查工

作；下午所有班級(jí)全不上課，大家要保持好校園衛(wèi)生?！?/p>

C.中央美院的小陳參觀完兩位學(xué)長(zhǎng)的《寒梅圖》畫展后，覺(jué)得各有千秋，難分高下，于是感慨

道"真是‘梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香‘??！"

D.小趙老師參加工作剛一年，她對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的張老師說(shuō)："教學(xué)上我有許多不懂之處，請(qǐng)

您不吝賜教。

18.下列文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.《大衛(wèi)?科波菲爾》采用第一人稱的敘述方法，書中主人公的經(jīng)歷與作者狄更斯的不少經(jīng)歷相

同，是一部自傳體小說(shuō)。

B.《復(fù)活》的作者是列夫?托爾斯泰，19世紀(jì)中期俄國(guó)浪漫主義作家、思想家、哲學(xué)家。代表

作有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜?卡列尼娜》等。

C.《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威最著名的作品之一，它描寫了一位老年古巴漁夫與一條巨大

的馬林魚(yú)在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗的故事，對(duì)他1954年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)也起了重要作用。

D.《百年孤獨(dú)》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者加西亞?馬爾克斯創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，該書是魔幻現(xiàn)實(shí)主義

文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興

衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)的風(fēng)云變幻史。

19.填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)確實(shí)會(huì)對(duì)舊的實(shí)體經(jīng)濟(jì)模式產(chǎn)生一些影響，①會(huì)消滅一些舊有的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，②這

就像現(xiàn)代化的交通工具使傳統(tǒng)的驢馬交通大面積消失一樣，是科技發(fā)展給人類生活帶來(lái)的福音。

實(shí)體經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)③截然對(duì)立的，發(fā)達(dá)的虛擬經(jīng)濟(jì)④不會(huì)對(duì)制造業(yè)產(chǎn)生遏制作用，⑤能夠

促進(jìn)其發(fā)展，關(guān)鍵就在于制造業(yè)的產(chǎn)品是否有市場(chǎng)，⑥這個(gè)市場(chǎng)是金融業(yè)、資本市場(chǎng)不可能擠

占的。

A.同時(shí)可是不是雖然卻而且

B.而且盡管并非不僅也因此

C.同時(shí)然而并非非但反而因此

D.甚至但并不是非但相反而

五、寫作

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

河南泥塑娃娃聞名中外，其制作訣竅是中空底實(shí)，上輕下重。泥胎底座經(jīng)過(guò)反復(fù)晾曬涂抹，不能

太厚，也不能太??；上半身是紙片和泥漿的混合，紙塑要一層層貼，然后用泥漿與泥胎底座合為

一體。泥塑不需要燒制，其要求反而更高。上佳材料是深埋在地下的黃河淤泥，雜質(zhì)少，黏性強(qiáng)。

泥采回來(lái)后，先風(fēng)化一兩年，再摻入棉絮和面漿，過(guò)濾、和泥、捶泥后使用。從取泥制泥，到上

漿、擦粉、上色、開(kāi)眼等，24道工序一樣也急不得，僅頭發(fā)上色就要上9遍。開(kāi)眼是最難的，

開(kāi)好了，泥娃娃"精神煥發(fā)"；開(kāi)壞了，就"無(wú)精打采"。做個(gè)泥娃娃，比懷個(gè)真娃娃的時(shí)間還要久！

以上材料給追求理想的當(dāng)代青年以啟示。對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？請(qǐng)結(jié)合上述材料與時(shí)代

現(xiàn)實(shí)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息;

不少于800字。

參考答案與解析

1、

【答案】【小題1】B

【小題2】D

【小題3】A

[-≡*r]【小題1]

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力.

B.“經(jīng)典戲劇經(jīng)受住了時(shí)間的篩選……所以達(dá)到了某種藝術(shù)的高度”錯(cuò)誤，因果倒置，原文是說(shuō),,它們之所以經(jīng)受住了時(shí)間的篩

選，成為各藝術(shù)門類?壓箱底’的寶貝，在于這些作品集中體現(xiàn)了某種藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)定性，猶如一塊界碑，標(biāo)識(shí)著這種藝術(shù)曾經(jīng)

達(dá)到的高度

故選B,

【小題”

本題考有學(xué)生分析論點(diǎn).論據(jù)和論證方法的能力.

DJ是為了證明經(jīng)典作品要有厚度和傳播廣度''錯(cuò)誤，舉河北梆子《寶蓮燈》的例子，是為了論證,'感悟生活的溫度決定了作品傳

播的廣度”.

故選D.

【小題:】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力.

Aj使作品體現(xiàn)某種藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)定性”錯(cuò)誤，原文是說(shuō)“舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作理應(yīng)堅(jiān)定文化自覺(jué)，推出更多貼近百姓口味、充滿生活溫

度的精品力作，以高質(zhì)量的藝術(shù)創(chuàng)作滿足人們精神文化需求，豐盈人們精神世界，提升人們精神力量”，即藝術(shù)創(chuàng)作要服務(wù)于人

民的精神需求，而不是要“體現(xiàn)某種藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)定性”.

故選A.

I、

【答案】【小額】B

【小翅2】(I)人物形象：周志剛是一個(gè)正直善良、有著強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、重視自身的榮譽(yù)的人.(2)①這么說(shuō)可以回避重

復(fù)詢問(wèn)的尷尬；②想以此希望子女理解自己這么做的原因，并可以接替自己的,?工作”；③喚起子女對(duì)改良周邊環(huán)境工程的認(rèn)

同.

【小題3】(I)這是梁曉聲提出“好人文化觀”的前提.即不管社會(huì)如何發(fā)展，時(shí)代如何變遷，做f好人，是對(duì)人性、人心的

內(nèi)在要求.社會(huì)越發(fā)展，時(shí)代越進(jìn)步，作為人本身，更應(yīng)該向善、向上、向美.(2)文本一中，大多數(shù)街坊認(rèn)為“那純屬政府

的事，如果政府不覺(jué)得有失面子，他們則是特能忍受的，住在那么臟舌性的地方的人家還有面子值得在乎嗎？還講得起面子

嗎？”周志剛就是“但可以是那樣的，應(yīng)該是那樣的”的體現(xiàn)，他堅(jiān)持自己的想法，哪怕是大家都不支持、幫助，也要完成自己

的“改良’工作，體現(xiàn)了小人物的正直善良.情義擔(dān)當(dāng).梁曉聲塑造的這一形象表現(xiàn)了他的“好人文化觀

[S-]【小假1】本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒集能力.

A「是因?yàn)樗匾晿s譽(yù)”理解不當(dāng)，周志剛對(duì)小街進(jìn)行整治主要是出于他的善良和擔(dān)當(dāng)；

Cj是因?yàn)樗麄儗?duì)自己父親治理那條臟街的行為感到不解”錯(cuò)，兒女們裝聾作啞是因?yàn)椴恢涝撛趺椿貞?yīng)父親；

DJ阻力”理解不當(dāng)，小說(shuō)中街坊們有對(duì)周志剛的做法表示理解的，即使不是很熱心，也沒(méi)有阻撓.

故選B.

【小題2】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力.

人物形象：

由文本一第一段”如何讓自己的家看上去還有點(diǎn)兒家樣，理所當(dāng)然成了他D目中的重點(diǎn)工程——他似乎要獨(dú)自承擔(dān)起改良的神圣

使命”“在春夏秋三季，人們經(jīng)常見(jiàn)到他在抹墻，既抹自家的墻，也抹街坊鄰居家臨街的墻”“有一年，街道選舉先進(jìn)居民，他毫

無(wú)爭(zhēng)議地當(dāng)選了，區(qū)委副書記親自獎(jiǎng)給他一把系著紅綢的抹板.他舍不得用，釘了個(gè)釘掛在墻上.他依然是個(gè)重視榮譽(yù)的人”可

知，周志剛是T正直善良.有著強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、重視自身的榮譽(yù)的人.

分析用意：

“星期日或年節(jié)假日，兒女們回來(lái)看望他和老伴時(shí)，他嘴里常常會(huì)忽然蹦出一句話：?你們誰(shuí)知道哪兒有黃泥嗎？得兒女們便都裝

聾作啞.他是在兒女面前自尊心極強(qiáng)的父親，不會(huì)問(wèn)第二次的，總用自言自語(yǔ)緩解自己的擔(dān)憂：,這個(gè)家再不修修抹抹，那就不

像個(gè)家了.…，可見(jiàn)他這么說(shuō)可以回避重復(fù)詢問(wèn)的尷尬；

'這個(gè)家再不修修抹抹，那就不像個(gè)家了”，但是他已經(jīng)老了，和黃泥這樣到力氣活兒干不了了，黃泥也很難找到了，他這么說(shuō)

想以此希望子女理解自己這么做的原因，并可以接替自己的“工作”；

自己的家是這樣，其他人家也是這樣，這條破臟的街道需要像“我”這樣的人重視、整修，他這樣說(shuō)是想要喚起子女對(duì)改良周邊

環(huán)境工程的認(rèn)同.

【小即3】本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力.

句子含義：

由“人是這樣的，但可以是那樣的，應(yīng)該是那樣的，這是梁曉聲提出,好人文化觀.的前提”不管社會(huì)如何發(fā)展，時(shí)代如何變遷，

做T好人，是對(duì)人性、人心的內(nèi)在要求.社會(huì)越發(fā)展，時(shí)代越進(jìn)步，作為人本身，更應(yīng)該向善、向上.向美”可知，這是梁曉

聲提出“好人文化觀”的前提.即不管社會(huì)如何發(fā)展，時(shí)代如何變遷，做一個(gè)好人，是對(duì)人性.人心的內(nèi)在要求。社會(huì)越發(fā)展，

時(shí)代越進(jìn)步，作為人本身，更應(yīng)該向善.向上.向美.

結(jié)合文本分析：

“人是這樣的”，在文本一中，“見(jiàn)Sl他那么做的人有過(guò)意不去的，也有心疼他那么大年紀(jì)的，常常勸他，，拉倒吧！一條小破

街，弄不弄有什么意思呢？下場(chǎng)雨又稀里嘩啦踏爛了.”“街坊們心勁兒又不齊.對(duì)他們而言，維修自家房屋是分內(nèi)之事，至于

那條臟街已經(jīng)那樣了，可以怎樣改良一下不在自己考慮范圍.他們認(rèn)為那純屬政府的事，如果政府不覺(jué)得有失面子，他們則是

特能忍受的，住在那么臟舌性的地方的人家還有面子值得在乎嗎？還曲導(dǎo)起面子嗎？講面子起碼也得有黃泥呀，連黃泥都稀缺

7,就只得讓面子見(jiàn)鬼去了”，可見(jiàn)大多數(shù)街坊認(rèn)為“那純屬政府的事，如果政府不覺(jué)得有失面子，他們則是特能忍受的，住在

那么臟舌醫(yī)的地方的人家還有面子值得在乎嗎？還曲導(dǎo)起面子嗎？”

而周志剛就是“但可以是那樣的，應(yīng)該是那樣的”的體現(xiàn)，他堅(jiān)持自己的想法，啜怕是大家都不支持、幫助，也要完成自己的“改

良”工作，”在春夏秋三季，人們經(jīng)常見(jiàn)到他堿墻，既抹自家的墻，也抹街坊鄰居家臨街的墻。他抹墻似乎有癮，四年抹薄了

幾把抹板”“他的工具不僅斯板，還有鐵掀.人們也常見(jiàn)他修路，鏟鏟這兒的高，墊墊那兒的低，填填某處的坑，像在平整自

家門前的地方”“他卻說(shuō)：‘弄弄總歸好點(diǎn)兒，反正閑著也是閑著.,或說(shuō)：?我往±≡摻了爐灰，再下雨不會(huì)那么泥濘不堪

了.體現(xiàn)了小人物的正直善良、情義擔(dān)當(dāng).梁曉聲塑造的這一形象表現(xiàn)了他的“好人文化觀”，

[s?]【小題1】D

【小題2】D

【小題3】C

【小題4】①臣杜詩(shī)蒙受的恩德極深，按照道義我不敢隨便假意請(qǐng)求辭職，如果不能實(shí)現(xiàn)（辭職）的愿望，那么臣愿辭退大郡

的官職，擔(dān)任低一些的職務(wù).

②我很想遵從皇上的旨意赴京就職，但祖母劉氏的病卻氣比三重；想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴不被允許.

【小題5】①善于治亂，治理有方；②生活節(jié)儉，清廉公平；③體恤百姓，以民為本.

[--]【小題1】本題考直學(xué)生文言文斷句的能力.

句意：臣下杜詩(shī)暗自思忖，本來(lái)是掾史屬吏之才，正值陛下創(chuàng)立大業(yè),賢良能干的人都在外打仗，朝廷里人才缺乏之際，（我

才）特殊地受到極大恩寵，但教化百姓礴職，任官又沒(méi)有功績(jī)，長(zhǎng)期竊居官位.

,?臣詩(shī)伏自惟忖”，主謂結(jié)構(gòu)，隹詩(shī)”是主語(yǔ)，“伏自惟忖”為謂語(yǔ)，句意完整，單獨(dú)成句，排除AB;

做養(yǎng)不稱”和''奉職無(wú)效”句式對(duì)稱，句意相關(guān)，各自單獨(dú)成句，排除C.

故選D.

【小題2】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)含義及識(shí)記古代文化常識(shí)的能力.

C《項(xiàng)背軒志》中',比去，以手闔門.'中的“比”意為等到.句意：郡中家家戶戶都豐足富實(shí)等到離開(kāi)時(shí)，用手關(guān)上門.

DJ含義相同”錯(cuò)誤.《陳情表》中,衰以微賤”中的'?猥是謙辭.句意：現(xiàn)今隨意用了一些愚昧德行淺薄的人我憑借卑賤低微

的身份，

故選D.

【小題3】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力.

Cj杜詩(shī)認(rèn)為自己在治理、教化百姓的過(guò)程中確實(shí)有不稱職的地方“錯(cuò)，原文為自謀之詞.

故選C.

【小題4】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力.

（1）“義”，名詞作狀語(yǔ)，按照道義；“茍\隨便；“誠(chéng)"，如果。

（2）“奔馳:這里指'?赴京就職“；“篤”，病重；“茍”，姑且；“告訴”，報(bào)告申訴.

【小題5】本題考直學(xué)生篩選概括信息的能力.

結(jié)合,詩(shī)到大陽(yáng)，聞隨覘欲北度，乃與長(zhǎng)史急焚其船，部勒郡兵，將突騎趁擊，斬異等，賊遂翦滅.拜成皋令，視事三歲，舉政

尤異”可概括出，善于治亂，治理有方；

結(jié)合,'性節(jié)儉而政治清平，以誅暴立威，善于計(jì)略，省愛(ài)民役”可概括出，生活節(jié)儉，清廉公平；

結(jié)合”造作水排.鑄為農(nóng)器，用力少，見(jiàn)功多，百姓便之.又修治陂池，廣拓土田，郡內(nèi)比.室段足.時(shí)人方于召信臣，故南陽(yáng)

為之語(yǔ)日：,前有召父，后有杜母可概括出，體恤百姓，以民為本.

參考譯文：

杜詩(shī)，字君公，河內(nèi)汲縣人.年輕時(shí)有才能，在郡里任官為功曹，以公平著稱.更始政權(quán)時(shí)，被征辟為大司馬府官員.建

武元年，在一年中遷升三次至侍御史，負(fù)責(zé)安定洛陽(yáng).當(dāng)時(shí)將軍茶廣放縱士兵不法，在城里橫行霸道，百姓惶恐驚擾.杜詩(shī)曉

諭芾廣，仍不改悔，于是將英廣擊殺，回京后把情況向光武帝奏報(bào).光武帝召見(jiàn)他，賜給他木戟，又派他巡視河?xùn)|，去招降和

誅殺反叛的賊人楊異等.杜詩(shī)抵達(dá)大陽(yáng)，聽(tīng)說(shuō)賊人企圖北渡，于是與長(zhǎng)史迅速焚毀船調(diào)篋部雪郡中士兵，派騎兵突襲賊

兵，殺死楊異等人，賊兵因此被消滅.拜授為成宴縣令，任官三年，政績(jī)優(yōu)?建武七年，升任南陽(yáng)太守.他生活節(jié)儉，施政

清正公平，以誅殺強(qiáng)暴樹(shù)立威信，他還擅長(zhǎng)計(jì)劃謀略，減少和爰惜民力勞役.又設(shè)計(jì)制作水排，鑄造農(nóng)具，使用的力量少，收

效多，百姓得到很多便利.此外，還修建池塘，廣泛開(kāi)墾土地，郡中家家戶戶都豐足富實(shí).當(dāng)時(shí)人們把他比作召信臣，所以南

陽(yáng)人贊頌他說(shuō)：?'先前有召父，后來(lái)有杜母.”杜詩(shī)自認(rèn)為沒(méi)有功勞，不應(yīng)長(zhǎng)期任大郡長(zhǎng)官，請(qǐng)求降職，以避讓職位給功臣，于

是上疏說(shuō)：“陛下確實(shí)應(yīng)該留下幾個(gè)郡守的職位，以便拜任S陛得勝班師的大臣，再出豐厚的獎(jiǎng)堂，給另陛長(zhǎng)期服役的大卒.這

樣，邊境地區(qū)駐守的軍隊(duì)，會(huì)爭(zhēng)著舍生忘死；守城護(hù)塞的官吏，定能不辭勞苦；從而使得烽火準(zhǔn)確，防守堅(jiān)固.圣明的君王施

政，必定要依據(jù)人的心理.現(xiàn)今隨意用了一些愚昧、德行淺薄的人，斷絕了功臣的期望，實(shí)在不適宜.臣下杜詩(shī)暗自思付，本

來(lái)是掾史屬吏之才，正值陛下創(chuàng)立大業(yè).賢良能干的人都在外打仗，朝廷里人才缺乏之際，（我才）特殊地受到極大恩寵，但教

化百姓不稱職，任官又沒(méi)有功績(jī)，長(zhǎng)期竊居官位，使得功臣心懷不滿，我實(shí)在惶恐不安.建武八年的時(shí)候，曾上書請(qǐng)求退位讓

給有功之人.陛下加給我特殊的恩典，不允許辭職.臣杜詩(shī)蒙受的恩德極深，按照道義我不敢隨便假意請(qǐng)求辭職，如果不能實(shí)

現(xiàn)＜辭職）的愿望，另陷臣愿辭退大郡的官職，擔(dān)彳引A?的職務(wù).若是臣下身體強(qiáng)壯，有Bg力處理整雜艱難的事務(wù)，而且任用

臣下杜詩(shī)的確有所補(bǔ)益，再授以較高官職，雖然授予爵位，也不推辭.懇請(qǐng)陛下哀憐體諒！”光武帝愛(ài)惜他的才能，所以沒(méi)有同

意這個(gè)請(qǐng)求.

【答案】【小題1】B

【小題2】①活到老學(xué)到老，要勤學(xué)苦學(xué).如陸游所說(shuō)，即使年紀(jì)大了，寧愿沒(méi)有五畝田也要讀書；眼力不好了，也要讀上萬(wàn)

的文字.

②讀書的目的是為天下黎民百姓謀福祉.

③學(xué)會(huì)從書中尋找解決現(xiàn)實(shí)困境的辦法，如正因?yàn)閷?duì)是非得失感到迷茫，難分難明，辛棄疾便通過(guò)閱讀去尋找答案.

④讀書既要苦讀又不要盲從，要深入思索，盡信書不如無(wú)書（或者書本和現(xiàn)實(shí)會(huì)有一定差距）.如辛棄疾對(duì)古人古書可笑之處

的思考與探尋.

三；】【小聯(lián)1】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌思想內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力.

BJ詩(shī)人也只能捶胸頓足”錯(cuò)誤.辛棄疾對(duì)古人古書可笑之處的思考與探尋，',摩腹步長(zhǎng)廊'1苗寫的是詩(shī)人的尋味古書的情態(tài)，表

現(xiàn)作者對(duì)古書內(nèi)容的深思回味，而不是非常焦急“慎喪或極度悲痛的樣子.

故選B.

【小題2】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力.

陸詩(shī)第一句“歸老寧無(wú)五畝田”的意思是.,歸老隱居的志向就算沒(méi)有那五畝田園也依然如故”，據(jù)此得到讀書方面的啟示：即使年

紀(jì)大了，寧愿沒(méi)有五畝田也要讀書；陸詩(shī)第三四句”燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言’的意思是'?即使眼力不好了，也要讀上萬(wàn)

的文字”.據(jù)此得到讀書方面的啟示：活到老學(xué)到老，要勤學(xué)苦學(xué).

陸詩(shī)第二句,讀書本意在元元”的意思是',讀書的本意原在于黎民百姓“，據(jù)此可知：讀書的目的是為天下黎民百姓謀福祉.

辛詩(shī)首句感慨是非不分、得失難明，第二句寫自己把平時(shí)無(wú)用的卷冊(cè)書籍拿來(lái)仔細(xì)評(píng)讀.這兩句是說(shuō)辛棄疾正是對(duì)是非得失感

到迷茫，便到書中去尋找答案，由此得到啟示為：當(dāng)自己是非不分時(shí)，要學(xué)會(huì)從書中尋找面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的解決辦法.

辛詩(shī)第三句“掩卷古人堪笑處”的意思是',我合上書想古人可笑之處不正是今人的可笑之處”.辛棄疾在古人書中探尋是非得失的

看法，覺(jué)得可笑.由此得到啟示為：盡信書不如無(wú)書（或者書本和現(xiàn)實(shí)會(huì)有一定差距）.

5、

【答莖】捫參歷用卬脅息以手撫膺坐長(zhǎng)嘆奈i可取之盡錨銖用之如泥沙小樓昨夜又東風(fēng)故國(guó)不堪回首月明中（東風(fēng)夜放

花千樹(shù)，更吹落、星如雨相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫干紅總是春東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖

二喬）

【洋注】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力.

注意以下字的書寫：捫、膺.錨銖.

6、

[??-lD

[:--:）本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力.

Aj身體力行”表示不僅在口頭上主張.贊同或接受；而且也努力去做.句中語(yǔ)境說(shuō)明要根據(jù)自身?xiàng)l件進(jìn)行消費(fèi)，望文生義.

BJ一團(tuán)和氣,'原指和藹可親，現(xiàn)多指態(tài)度溫和而缺乏原則.句中語(yǔ)境說(shuō)明社會(huì)發(fā)展需要和諧，望文生義.

Cj螳臂當(dāng)車”比喻不正確怙計(jì)自己的力量，去做辦不到的事情，必然招致失敗.語(yǔ)境是說(shuō)國(guó)有銀行的做法對(duì)于國(guó)有企業(yè)的巨大

賬額來(lái)說(shuō)是力量太小，改變不了問(wèn)題，不合語(yǔ)境，可改為“杯水車薪”.

D.,進(jìn)退維谷”無(wú)論是進(jìn)還是退，都是處在困境之中，形容進(jìn)退兩難.文中指茅臺(tái)集團(tuán)在打造國(guó)際品牌和實(shí)現(xiàn)承諾之間進(jìn)退兩

難，正確.

故選D.

7、

【答案】A

「三目本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力.

B.成分殘缺，“講的是”缺賓語(yǔ)，在句尾加上”的故事”.

Cj受疫情影響下“句式雜糅，應(yīng)改為“受疫情影響”或,在疫情影響下

D.搭配不當(dāng)，“我國(guó)”是“開(kāi)局之年”不搭配，改為“2023年，是我國(guó)全面貫徹落實(shí)黨的二十大精神的開(kāi)局之年

故選A.

8、

【答窠】D

試題分析：題干要求選出''下列各句中，表達(dá)得體的一句”，這是考查語(yǔ)言表達(dá)的得體性.考生應(yīng)關(guān)注語(yǔ)言使用的場(chǎng)合.使用的

對(duì)象以及對(duì)象之間的關(guān)系.A項(xiàng)，語(yǔ)體色彩不得體「不要兩句話說(shuō)不到一塊，就動(dòng)刀動(dòng)槍的“是口語(yǔ)化的表達(dá)，不適合用于新

聞發(fā)布會(huì)這種正式場(chǎng)合.B項(xiàng)，嚇午所有班級(jí)全不上課”不當(dāng)，廣播稿中的”全不,'與,?全部洞音，容易讓人誤聽(tīng).CIS,詩(shī)句“梅

須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”應(yīng)是說(shuō)明“人和事物都各有缺憾”，不符合語(yǔ)境中“各有千秋，難分高下”之意.D項(xiàng)，“不吝賜

教:不吝惜自己的意見(jiàn)，希望給予指導(dǎo)，請(qǐng)人指教的客氣話，句中使用正確.

點(diǎn)睛：所渭“得體”，就是根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境（上下文）和外部語(yǔ)境（語(yǔ)言交際的各種情境條件，如：時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、對(duì)象、目

的、話題.使用語(yǔ)言流露出的情感色彩等）選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意表達(dá)方式適合般的語(yǔ)境，包括文體色彩、語(yǔ)體色彩

（口語(yǔ)與書面語(yǔ)）.感情色彩（褒義與貶義）.交際目的.交際場(chǎng)合、交際對(duì)象、交際手段的差異，還要注意敬詞、謙詞的使

用（用語(yǔ)要注意禮貌的要求）`轉(zhuǎn)述語(yǔ)言得體等等.語(yǔ)言表達(dá)得體：一要思索在某種特定的語(yǔ)境中能說(shuō)什么，不能說(shuō)什么；說(shuō)

什么好，說(shuō)什么不好；怎樣說(shuō)有分寸，怎樣說(shuō)沒(méi)有分寸；怎樣說(shuō)效果好，怎樣說(shuō)效果不好.二要考慮說(shuō)話人的地位.身份.文

化素養(yǎng)、生活閱歷等方面的差異；更要考慮聽(tīng)話人的諸多情況三要根據(jù)不同的交際場(chǎng)合，選擇不同的表達(dá)方式，做到有的放

矢.準(zhǔn)確得體.恰到好處.

[≡?1B

【三二）本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力.

B.'俄國(guó)浪漫主義作家.鐲吳.列夫?托爾斯泰，批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義作家.

故選B.

10、

【答案】D

【三=）試題分析：①處表遞進(jìn)，②處表轉(zhuǎn)折，③處填否定判斷詞，④⑤兩處句子構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，⑥處表輕微轉(zhuǎn)折.因此選D.

11、

[≡?]例文：

慢工出細(xì)活

喧囂與浮華中，很多人追求“超速”的快意。誠(chéng)然，高速發(fā)展的世界格局推