高考語文復(fù)習(xí)：詞語使用和病句修改+導(dǎo)學(xué)案

高考語文二輪復(fù)習(xí)講練測：詞語使用和病句修改（導(dǎo)學(xué)案）一、語言文字運(yùn)用考查要點(diǎn)二、考情分析1、語言文字運(yùn)用題選材與命題選材。語言文字運(yùn)用命題近兩年全部采用語段綜合命題,選材均有鮮明的時(shí)代性和明確的育人功能,以科普文材料為主,材料類型有逐漸多樣化的趨勢，總體文字閱讀量不少于600字。命題。題量穩(wěn)定,共5個(gè)小題；分值穩(wěn)定,共20分;命題形式進(jìn)一步開放,因文命題特點(diǎn)更明顯;逐漸減少客觀題,成語、病句均改為主觀題;命題角度多樣,注重對語言日常積累的考查,強(qiáng)化對語言表達(dá)效果的分析。2、近三年高考真題對于詞語與病句考查情況（1）詞語與病句考查情況（2）病句知識(shí)考查要點(diǎn)病句類型經(jīng)典病句辨析修改語序不當(dāng)

書籍是精神世界的入口。通過閱讀，人們不僅能潤澤心靈、涵養(yǎng)品格，還能獲得知識(shí)、鍛煉思維。修改：搭配不當(dāng)

2023年5月我國科考隊(duì)員再次成功登頂珠穆朗瑪峰，提升了科學(xué)考察任務(wù)。修改：成分殘缺

鑿壁偷光、囊螢映雪，這兩個(gè)成語是中華民族熱愛讀書、敬重知識(shí)與學(xué)問。修改：成分贅余

每一位老師都非常特別希望為祖國培養(yǎng)更多的人才。修改：結(jié)構(gòu)混亂

大明湖位于濟(jì)南舊城東部，包括珍珠泉、芙蓉泉、王府池三處泉水構(gòu)成。修改：表意不明

這部影片講述了一個(gè)身患重病的工人的女兒自強(qiáng)不息、與命運(yùn)抗?fàn)幍墓适?，對青少年觀眾很有教育意義。修改：關(guān)聯(lián)不當(dāng)中學(xué)生只要具有開闊的視野，掌握更多的知識(shí)，不斷碰撞思想的火花，才能真正形成創(chuàng)新意識(shí)。修改：否定不當(dāng)遠(yuǎn)離故土的人，無時(shí)無刻都在思念祖國的親人。修改：不合邏輯他是全部死難者中的幸免的一個(gè)。修改：歧義

他背著老師和家長和我到我們一直神往的風(fēng)景區(qū)去游玩了好幾天。修改：句式雜糅

小清河之所以越來越清澈的原因，是因?yàn)闈?jì)南廣大市民環(huán)保意識(shí)的不斷增強(qiáng)。修改：分類不當(dāng)荊州出土的精美的青銅器、漆木器、玉器、郢城墻等建筑遺跡，都是楚國匠人精湛技藝的最好見證。修改：單面對多面

一部小說的優(yōu)劣或是高下，不在于它是否塑造了典型環(huán)境、典型人物，而在于它構(gòu)筑了獨(dú)特的心靈世界。修改：語意重復(fù)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，2022年在打擊整治養(yǎng)老詐騙專項(xiàng)行動(dòng)中，公安機(jī)關(guān)破案約3.9萬余起，打破團(tuán)伙約4730余個(gè)。修改：（3）真題研析（2023年新高考Ⅱ卷）閱讀下面的文字，請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。那次云南之行，有一個(gè)意外收獲，就是看到了騰沖皮影戲。那天晚上，到一家古色古香具有民族特色的飯店用餐，飯吃到一半，服務(wù)員來通知，皮影戲開始了。我放下飯碗，下了樓?！洱斉c鶴》正在上演，水塘邊，一只仙鶴優(yōu)雅地舞著，踱著，鳴著，顧盼著，尋覓著；另有一只烏龜，爬上了水塘的土墩，舒四肢，伸頭頸，享受著寧靜，享受著美景。仙鶴發(fā)現(xiàn)了烏龜，飛過去停在烏龜背上，用長長的喙去啄烏龜?shù)念^，烏龜飛快地把頭縮進(jìn)殼里，四肢也縮了進(jìn)去，任仙鶴如何啄，如何氣惱，如何焦急，烏龜就是巋然不動(dòng)，讓仙鶴①，以至于本應(yīng)是勝利者的仙鶴，反而著急地叫了又叫……見我對皮影戲有興趣，服務(wù)員就介紹說，皮影戲是當(dāng)?shù)鼐用裣猜剺芬姷乃囆g(shù)形式，有悠久的歷史。皮影是用驢皮或牛皮刻成人物、動(dòng)物，用細(xì)繩拴著，再連接著小竹竿。藝人在幕后操縱著小竹竿，皮影則甩手投足，舞槍弄棍，騎馬沖殺，無所不能，往往令觀眾②。參考答案：①奈何不得②如醉如癡第①處，根據(jù)語境，烏龜把頭和四肢縮進(jìn)殼里，讓仙鶴無可奈何，對付不了，應(yīng)填表示沒有處置辦法的詞語，所以可填充“奈何不得”。奈何不得：沒有辦法對付或處置。第②處，根據(jù)上文“皮影則甩手投足，舞槍弄棍，騎馬沖殺，無所不能”，可推斷是寫皮影戲生動(dòng)多姿、吸引觀眾的表演場面，故填充“如醉如癡”。如醉如癡：形容入迷于某種事物而失去自制的神態(tài)。（2023年新課標(biāo)1卷）語言文字應(yīng)用有一位記者，①擁有人們只能望其項(xiàng)背的超強(qiáng)記憶力。②他雖然能輕松地記住一長串?dāng)?shù)字，③卻發(fā)現(xiàn)不了其中的規(guī)律；④他腦海里充滿各種孤立的事實(shí)，⑤卻不能歸納出一些模式將它們組織起來。⑥這促使他不能理解隱喻等修辭手法，⑦甚至復(fù)雜一點(diǎn)的句子。⑧記憶大師奧布萊恩曾多次獲得世界記憶錦標(biāo)賽冠軍，⑨雖然他的閱讀理解能力比常人低很多，⑩聽課的時(shí)候也很難集中注意力。也許正是犧牲了一部分記憶，我們才有了獨(dú)一無二的歸納和抽象思維能力。19．文中第二段有三處表述不當(dāng)，請指出其序號(hào)并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。（6分）答案：病句一：①擁有人們難以望其項(xiàng)背的超強(qiáng)記憶力病句二：⑥這導(dǎo)致（致使）他不能理解隱喻等修辭手法。病句三：⑨但是他的閱讀理解能力比常人低很多三、詞語知識(shí)歸納與核心辨析（一）實(shí)詞辨析1、近義詞（成）語辨析一：明確適用對象（選擇以下正確詞語填入文段畫橫線處）源遠(yuǎn)流長卓爾不群放到世界文明史中看，中華民族創(chuàng)造的()的中華文化具有獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的價(jià)值體系，獨(dú)特的民族色彩，獨(dú)特的歷史進(jìn)程，其長期的演化過程造就了我們的文化認(rèn)同，賦予我們生命力和創(chuàng)造力，也決定了我們獨(dú)特的發(fā)展路徑。答案：這一組成語都可從適用對象的角度辨析。源遠(yuǎn)流長：比喻歷史悠久，根底深厚。卓爾不群：指人的才德超出尋常，與眾不同。語境是中華文化，不是人，選“源遠(yuǎn)流長”。2、近義詞（成）語辨析二：抓詞義側(cè)重點(diǎn)名聞遐邇名噪一時(shí)雜居棲居（選擇以下正確詞語填入文段畫橫線處）提到桃花源，許多人會(huì)聯(lián)想到瓦爾登湖。真實(shí)的瓦爾登湖，早已成為___________________的觀光勝地，梭羅的小木屋前也經(jīng)常聚集著紛至沓來的游客，不復(fù)有隱居之地的氣息。然而虛構(gòu)的桃花源一直就在我們的心中，哪怕____________

在人潮洶涌的現(xiàn)代城市，也可以獲得心靈的寧靜。答案：這一組成語都可從詞義側(cè)重點(diǎn)不同的角度辨析?！懊勫谶儭?，形容側(cè)重名聲很大；“名噪一時(shí)”，側(cè)重名聲傳揚(yáng)于一個(gè)時(shí)期。語境強(qiáng)調(diào)的是瓦爾登湖成為觀光勝地，應(yīng)填“名聞遐邇”。③“雜居”側(cè)重混雜而處，“棲居”側(cè)重棲息居住3、近義詞（成）語辨析三：比較詞義輕重易如反掌輕而易舉（選擇以下正確詞語填入文段畫橫線處）（2018全國卷Ⅰ卷）比如,深海可視采樣系統(tǒng)可以將海底微地形地貌圖像傳到科學(xué)考察船上,猶如有了千里眼,海底世界可以一覽無余,并可根據(jù)需要________地抓取礦物樣品和采集海底水樣；深海淺層巖芯取樣鉆機(jī)可以在深海底比較堅(jiān)硬的巖石上鉆取巖芯。答案：這一組都可從詞義輕重的角度辨析。易如反掌：像翻一下手掌那樣容易,形容事情極容易辦。輕而易舉：形容事情很容易做。選”輕而易舉“4、近義詞（成）語辨析四：區(qū)分感情色彩喧鬧無比熱鬧非凡（選擇以下正確詞語填入文段畫橫線處）元宵線上活動(dòng)直播間里________，一場關(guān)于黨史知識(shí)和傳統(tǒng)民俗知識(shí)的直播宣講“圈粉”無數(shù)，轄區(qū)黨員，青年志愿者以及現(xiàn)場觀眾········地進(jìn)入直播間。答案：這一組均可從感情色彩角度辨析。喧鬧無比：是指聲音特別嘈雜，周圍環(huán)境不安靜，導(dǎo)致的結(jié)果就是人的心里很煩悶，含貶義。熱鬧非凡：形容熱鬧的場面或景象。語境是指元宵線上活動(dòng)直播間里的圈粉無數(shù)的火爆場面，選“熱鬧非凡”合適。（實(shí)戰(zhàn)演練）閱讀下面的文字，完成下題。歡快的鑼鼓敲起來，歡騰的雄獅舞起來。“鬧元宵、學(xué)‘四史’”文明實(shí)踐示范活動(dòng)昨日在市文化藝術(shù)中心隆重舉行，活動(dòng)分為“四史”猜謎頌紅色文化、非遺展示傳民俗文化、戲曲聯(lián)唱揚(yáng)傳統(tǒng)文化三個(gè)篇章。民俗與黨史彼此交融，傳統(tǒng)與現(xiàn)代。元宵線上活動(dòng)直播間里，一場關(guān)于黨史知識(shí)和傳統(tǒng)民俗知識(shí)的直播宣講“圈粉”無數(shù)，轄區(qū)黨員、青年志愿者以及現(xiàn)場觀眾地進(jìn)入直播間，感受節(jié)日的歡快氣氛。宣講員平易的話語、幽默的口吻以及宣講內(nèi)容十分接地氣，導(dǎo)致收看直播的群眾既聽得進(jìn)又記得牢。傳統(tǒng)文化展現(xiàn)傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)節(jié)日傳承傳統(tǒng)文化。剪紙燈謎，描繪城鄉(xiāng)風(fēng)物；秧歌花鼓，傳播時(shí)代精神?；饦溷y花踏歌行，古風(fēng)新韻頌文明。一席的文明盛宴，讓市民近距離感受到傳統(tǒng)文化的深厚魅力和傳統(tǒng)節(jié)日的濃厚氛圍。依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．交相輝映喧鬧無比絡(luò)繹不絕原汁原味B．相互映襯熱鬧非凡連綿不斷原汁原味C．相互映襯喧鬧無比連綿不斷汁醇味正D．交相輝映熱鬧非凡絡(luò)繹不絕汁醇味正【答案】D【解析】本題考查正確使用成語的能力。（1）交相輝映：（各種光亮、色彩等）互相映照，多用于形容美好的景象?；ハ嘤骋r：映襯是利用客觀事物之間相似或相反的關(guān)系，以次要形象映照襯托主要形象的寫作技法。根據(jù)語境“民俗與黨史彼此交融”，可知兩者是不分主次的，所以“傳統(tǒng)和現(xiàn)代”也是不分主次，所以選“交相輝映”合適。（2）喧鬧無比：指聲音特別嘈雜，周圍環(huán)境不安靜，導(dǎo)致的結(jié)果就是人的心里很煩悶，含貶義。熱鬧非凡：形容熱鬧的場面或景象。本句語境是元宵線上活動(dòng)直播間里圈粉無數(shù)的火爆場面，選“熱鬧非凡”合適。（3）絡(luò)繹不絕：形容人、馬、車、船等連續(xù)不斷。連綿不斷：形容（山脈、河流、雨雪等）接連不斷。語境是指青年志愿者以及現(xiàn)場觀眾不斷地進(jìn)入直播間，選“絡(luò)繹不絕”合適。（4）原汁原味：比喻事物本來的、沒有受到外來影響的風(fēng)格、特性等。汁醇味正：形容菜肴美味。根據(jù)后文形容的是“文明盛宴”（使用了比喻），照應(yīng)喻體，選“汁醇味正”合適。（二）虛詞辨析虛詞雖然無論在數(shù)量上，還是在考查頻率上，都比實(shí)詞少很多，但在具體語境中使用頻率卻很高。虛詞一般沒有實(shí)在意義，使用十分靈活。要想準(zhǔn)確辨析或使用虛詞，可從以下角度辨析：虛詞運(yùn)用要在具體語言環(huán)境中進(jìn)行，因此，辨明語句之間的關(guān)系是解答此類試題的重要途徑虛詞運(yùn)用要在具體語言環(huán)境中進(jìn)行，因此，辨明語句之間的關(guān)系是解答此類試題的重要途徑。（如：“難道”與“恐怕”，前者是用來加強(qiáng)反問語氣，后者多用于揣測語氣，有時(shí)也用來加強(qiáng)反問語氣，但是不如前者強(qiáng)烈。））辨析把握詞性區(qū)分用法2．確定關(guān)系對應(yīng)搭配3．體會(huì)語境辨明語氣虛詞的詞性不同意味著它們具有不同的語法特點(diǎn)和功能。在實(shí)際運(yùn)用時(shí)可根據(jù)詞語在句中的位置，結(jié)合近義詞語的詞性進(jìn)行辨析。（如“誠然”和“固然”，都可充當(dāng)副詞，但“固然”還可充當(dāng)連詞，表示承認(rèn)某種事實(shí)，引起下文轉(zhuǎn)折，如“你的意思固然不錯(cuò)，但我覺得還有值得商榷之處”））明確詞語、短語和句子之間的關(guān)系，關(guān)聯(lián)詞語有固定的搭配關(guān)系，如句中只出現(xiàn)一個(gè)，應(yīng)仔細(xì)判斷另外一個(gè)，便于得出答案。常見虛詞的固定搭配關(guān)系表并列一方面……另一方面……；既（又）……又……表選擇不是……就是……；是……還是……；與其……不如……；寧可……也不……表遞進(jìn)不但……而且……；尚且……何況……表轉(zhuǎn)折雖然……但是……；盡管……可是……表?xiàng)l件只要……就……；只有……才……；無論……都……；不管……總是……表假設(shè)如果……那么……；即使……也……表因果因?yàn)椤浴?；既然……就……（?shí)戰(zhàn)演練）閱讀下面的文字，完成下面的題目。1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文，是近代中國史料“四大發(fā)現(xiàn)”之一。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富，甲骨刻辭大多是占卜的記錄，但占卜的范圍很廣，涉及祭祀、征伐、農(nóng)業(yè)、田獵、氣象、疾病等等，能夠在一定程度上反映商代的社會(huì)生活。從目前的發(fā)掘情況看，甲骨文不止出現(xiàn)在殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北，寧夏都發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，數(shù)量最多。但它不是當(dāng)時(shí)唯一的文字?！渡袝ざ嗍俊酚涊d“惟殷先人，有冊有典”，甲骨文有“典”“冊”“聿（筆）”這樣的文字，說明殷人祖先常規(guī)的書寫材料是簡冊，書寫工具是毛筆。只是用竹木做成的簡冊腐爛，似乎無法在北方的地下長期保存，所以至今沒有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡。從出土