第一單元+古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展+導(dǎo)學(xué)案 高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展復(fù)習(xí)學(xué)案

【單元知識(shí)結(jié)構(gòu)】【課標(biāo)問題化】知道早期人類文明的產(chǎn)生；了解各文明古國發(fā)展的不同特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)這些特點(diǎn)形成的不同時(shí)空條件；認(rèn)識(shí)古代各大帝國的區(qū)域性影響和不同文明之間的早期聯(lián)系?！n程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，思考下列問題：早期人類文明產(chǎn)生的前提與標(biāo)志分別是什么？不同的時(shí)空條件影響文明古國發(fā)展表現(xiàn)出了不同的特點(diǎn)，請(qǐng)舉例說明。概括波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國的管理特點(diǎn)及產(chǎn)生的區(qū)域性影響。不同文明建立早期聯(lián)系的方式有哪些？舉例說明文明交流的歷史影響?！究碱}鏈接】第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展1.（2023年4月濰坊期中）下圖是古巴比倫時(shí)期的民間借貸契約。據(jù)此可知，在古巴比倫30捆蘆葦，無息。從阿黑維鄧手中，埃臺(tái)勒皮那比溫借下了。10日內(nèi)，他將歸還蘆葦。若10日內(nèi)，他沒有歸還蘆葦，他將稱出1舍凱勒銀子。證人:魯寧希安那，辛阿黑伊丁楠。時(shí)間:6月12日，叁蘇伊魯那第28年。A.城邦工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮 B.政府注重規(guī)范借貸關(guān)系C.高利貸行為受到限制 D.契約精神影響經(jīng)濟(jì)活動(dòng)2.（2023年5月濰坊期中）下圖為蘇美爾城邦烏爾城示意圖。據(jù)圖分析，該城注：烏爾城主要由堡城和郭城兩個(gè)部分組成，堡城以塔廟為核心，塔廟殘高21米，高聳的塔廟象征著人與天的溝通。郭城圍繞著塔廟建設(shè)，內(nèi)部的街道基本上是網(wǎng)格狀的對(duì)稱的。A體現(xiàn)神權(quán)與君權(quán)統(tǒng)一B.實(shí)行君主專制制度C.是兩河流域交通樞紐 D.建筑技術(shù)水平高超3.（2023年5月濰坊期中）《漢謨拉比法典》序言宣稱，巴比倫王國是由蘇美爾土地之神安努那克之王、天神安努、蘇美爾最高之神恩利爾、蘇美爾眾水之神埃亞之長子、眾神之王馬都克等所有眾神護(hù)佑的、萬方最強(qiáng)大的、其根基與天地共始終的不朽王國。這一敘述旨在A.闡明人與自然的關(guān)系B.宣揚(yáng)君權(quán)神授的理論C.強(qiáng)化法律至上的理念 D.神化王國以鞏固統(tǒng)治4.（2022年濰坊期中）蘇美爾城邦時(shí)代，拉伽什統(tǒng)治者埃安那圖姆記述自己出身時(shí)寫道：“寧吉爾蘇神提供了創(chuàng)造埃安那圖姆的種子，伊南娜神將他投胎在寧胡爾薩格神的腹中”。其主要目的是A.建立君主專制 B.實(shí)施嚴(yán)格等級(jí)制 C.宣揚(yáng)君權(quán)神授 D.維護(hù)奴隸主權(quán)威5.（2023年5月濰坊期中16）閱讀材料，回答問題。材料一世界上有四大文明搖籃，文明的種子從這些地區(qū)傳播到全球各地。按照由東及西的次序排列，它們是：中國印度次大陸“肥沃的新月形地帶”和地中海地區(qū)。……印度曾深深地影響過亞洲大部分地區(qū)的宗教生活，為東南亞整個(gè)文化提供了極為重要的成分，并且直接或間接地將它的文化影響擴(kuò)展到世界各地?！幾裕郯模莅蜕衬贰队《任幕贰凡牧隙拿鳘?dú)立發(fā)展，因此在文化上也表現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的特點(diǎn)，大體來說，印度人重視宗教，中國重視倫理教化，希臘追求理性，羅馬人注重實(shí)用，埃及人講求來世。當(dāng)然，這些特點(diǎn)不是絕對(duì)的，有些是各文明所具有的，有些則相互滲透。如佛教曾傳入中國、東南亞、日本和朝鮮，希臘人曾統(tǒng)治埃及和西亞，羅馬人曾領(lǐng)有東地中海和高盧等地區(qū)，并給這些地區(qū)的歷史發(fā)展以巨大影響?！幾躁探B祥《世界上古史》根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任舉三例說明古代印度對(duì)人類文明的貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)古代文明交流的認(rèn)識(shí)。6.（2022年濰坊期中16）閱讀材料，回答問題。材料在歷史的黎明期，文明首先在中國以及幼發(fā)拉底河、底格里斯河、印度河和尼羅河幾條大河的流域中，從蒙昧中誕生出來。——【英】丹皮爾著，任鴻雋等譯《科學(xué)史——及其與哲學(xué)和宗教的關(guān)系》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，任舉一例說明上述歷史現(xiàn)象。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析產(chǎn)生上述歷史現(xiàn)象的原因。第一課考點(diǎn)梳理已考未考古代世界的帝國與文明的交流1.（2023年4月濰坊期中）歷史材料是研究歷史的重要依據(jù)。下列選項(xiàng)中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是選項(xiàng)材料結(jié)論A考古學(xué)家在北敘利亞一處港口遺址發(fā)掘出大量古風(fēng)時(shí)代的希臘陶器古希臘文化和西亞文化相互交融B東漢的班超為經(jīng)營西域，曾派甘英出使大秦。甘英中途受阻返回，但到達(dá)了波斯灣沿岸甘英開辟了通往西亞路線，密切了與西亞的聯(lián)系C古印度的《摩奴法典》規(guī)定，當(dāng)婆羅門窮困時(shí)，可將其奴隸首陀羅的財(cái)產(chǎn)據(jù)為己有，國王不應(yīng)加以處罰古印度將財(cái)產(chǎn)多寡作為劃分種姓制度的依據(jù)D今坦桑尼亞的達(dá)累斯薩拉姆的一座陵墓中出土了原產(chǎn)于15世紀(jì)左右的中國瓷器15世紀(jì)左右東非國家與中國貿(mào)易往來頻繁A.A B.B C.C D.D2.（2023年5月濰坊期中）大流士統(tǒng)治時(shí)期，“帝國境內(nèi)各非波斯民族繼續(xù)保有其多數(shù)地方性政策”。中央政府在行使主權(quán)時(shí)，“給現(xiàn)存的地方政權(quán)以行政自由”，在一些行省還“保存有地方的法律，地方的度量衡制度，行政區(qū)的劃分，租稅的不可侵犯性和神廟與祭司集團(tuán)的各項(xiàng)特權(quán)”。這一舉措A.加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制 B.阻礙了古代文明交流C.尊重了各地發(fā)展的差異性 D.完善了地方官僚體系3.（2023年5月濰坊期中）下圖為公元前8一公元前6世紀(jì)希臘人在地中海和黑海地區(qū)的殖民示意圖。據(jù)圖分析，殖民地的建立A.標(biāo)志著希臘完成了統(tǒng)一 B.推動(dòng)了城邦體制確立C.促進(jìn)了古希臘文明傳播 D.緩和了希臘的社會(huì)矛盾4.（2022年濰坊期中）古希臘人稱桃子為波斯草果，稱杏梅為亞美尼亞草果。據(jù)此可知A.桃子杏梅源于西亞 B.洲際存在物種傳播C.希臘文化影響廣泛 D.文明之間交流頻繁第二課考點(diǎn)梳理已考未考【跟蹤練習(xí)】1.（2023新課標(biāo)卷）公元前18世紀(jì)，西亞地區(qū)的一部法典規(guī)定：“此后千秋萬世，國中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞，不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制?！边@一規(guī)定A．強(qiáng)調(diào)波斯君主專制的權(quán)力來源B．宣示了古巴比倫國王的至上權(quán)威C．標(biāo)榜亞述帝國君主的軍事成就D．規(guī)范了埃及對(duì)尼羅河流域的統(tǒng)治2.（2022遼寧）古埃及早王朝時(shí)期，已經(jīng)形成了三大“創(chuàng)世論”神學(xué)體系，這些體系中的神話傳說內(nèi)容都與太陽和水有關(guān)。這體現(xiàn)了古埃及A．王權(quán)的衰落B．對(duì)自然的崇拜C．文字的發(fā)展D．對(duì)科學(xué)的探索3.（2022重慶）公元前4世紀(jì)晚期，雅典城邦原有的觀劇津貼被大幅削減，城邦日常開支和軍費(fèi)也要通過征收財(cái)產(chǎn)稅等方式來籌集。對(duì)此，演說家伊索克拉底說：“當(dāng)我還是一個(gè)孩子的時(shí)候……每個(gè)人都想享受由財(cái)富帶來的榮耀。而現(xiàn)在，每個(gè)人都要辯稱自己并非富人，就仿佛富裕是世界上頭等的罪惡一樣?！鄙鲜霾牧戏从吵鯝．城邦的公民精神在弱化B．富人對(duì)民主制更有信心C．富人的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)在減輕D．窮人被排擠出城邦事務(wù)4.（2022海南）19世紀(jì)前，人們認(rèn)為古希臘信史始于公元前776年即古代第一屆奧林匹亞賽會(huì)。19世紀(jì)后期以來，隨著邁錫尼文明和克里特文明的發(fā)現(xiàn)，古希臘文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亞、古代埃及和古代印度文明的研究也經(jīng)歷過類似過程。這說明A．歷史資料的多元性推動(dòng)歷史認(rèn)知的進(jìn)步B．文字記載的主觀性限定解讀歷史的邊界C．世界文明的多樣性體現(xiàn)歷史進(jìn)程的樣態(tài)D．歷史記憶的傳承性塑造族群身份的認(rèn)同5.（2022湖南）伯利克里在擔(dān)任雅典首席將軍期間，向擔(dān)任公職和參加政治活動(dòng)的公民發(fā)放工資，同時(shí)又增加了富裕公民承擔(dān)公共捐獻(xiàn)的義務(wù)，諸如戰(zhàn)船捐、使團(tuán)捐及合唱捐等。這種政策A．使得雅典民主政治確立起來B．致力于防范富人壟斷政治權(quán)力C．推動(dòng)了雅典民主政治的發(fā)展D．著眼于縮小公民間的貧富差距6.（2023廣東）圖2所示歷史事件圖2A．傳播了阿拉伯?dāng)?shù)字B．?dāng)U大了羅馬法的適用范圍C．開啟了希臘化時(shí)代D．加快了印刷術(shù)的西傳進(jìn)程7．閱讀材料，完成下列要求。（10分）材料史料一《吉爾伽美什》記載：“啤酒，麥芽酒，香油和