（湘教考苑）高考語文一輪復(fù)習(xí) 課時(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練39-人教版高三全冊(cè)語文試題

一、(2014·湖北百所重點(diǎn)中學(xué)10月聯(lián)考)閱讀下面的文章，完成后面的題目。林琴南先生□蘇雪林當(dāng)林琴南先生在世時(shí)，我不曾當(dāng)面領(lǐng)過他的教，不曾寫過一封問候他起居的信。不過，在文字上我和他的關(guān)系卻很深。讀他的作品我知道了他的性情、思想、癖好，甚至他整個(gè)的人格。他是我幼年時(shí)最佩服的一個(gè)文士，又是我最初的國文導(dǎo)師。我在私塾混了二年，家長們便不許我再上進(jìn)了。只好把西游封神一類東西，當(dāng)課本自己研讀。民國初年大哥帶來幾本那時(shí)正在風(fēng)行的林譯小說，像什么《茶花女遺事》、《迦茵小傳》等，使我于中國舊小說之外，又發(fā)見了一個(gè)新天地。漸漸地我明白了之乎者也的用法，漸漸地能夠用文言寫一段寫景或記事小文，并且摩擬林譯筆調(diào)，居然很像。由讀他的譯本又發(fā)生讀他創(chuàng)作的熱望。當(dāng)時(shí)出版的什么《畏廬文集》、《續(xù)集》、《三集》，還有筆記小說如《畏廬瑣記》、《京華碧血錄》，甚至他的山水畫集之類，無一不勤加搜求。民國八年升學(xué)北京女子高等師范，林先生的寓所就在學(xué)校附近的絨線胡同。一天，我正打從他門口走過，看見一位須發(fā)蒼然的老者送客出來，面貌宛似畏廬文集所載“畏廬六十小影”。我知道這就是我私淑多年的國文老師了。當(dāng)他轉(zhuǎn)身入內(nèi)時(shí)，很想跟進(jìn)去與他談?wù)劇５藭r(shí)究竟年輕膽小，又恐以無人介紹的緣故不能得他的款接，所以只得怏怏走開了。后來雖常從林寓門口往來，卻再無碰見他的機(jī)會(huì)。在五四前，我完全是一個(gè)林琴南的崇拜和模仿者，到北京后，才知道他所譯小說多出自于西洋第二流作家之手。而且他又不懂原文，工作靠朋友幫忙，所以譯錯(cuò)的地方很不少。不過我終覺得琴南先生對(duì)于中國文學(xué)里的陰柔之美下過一番研究功夫，古文的造詣也有獨(dú)到處，很能傳出原文的精神。五四前的十幾年，他譯品的勢(shì)力極其偉大，當(dāng)時(shí)人下筆為文幾乎都要受他幾分影響。林覺民的《與妻書》、岑春萱的《遺蜀父老書》，筆調(diào)都逼肖林譯。蘇曼殊小說取林譯筆調(diào)而變化之，自立一派。琴南先生天性純厚，事太夫人極孝，篤于家人骨肉的情誼。讀他《先母行述》、《女雪墓志》一類文字，常使我幼稚心靈受著極大的感動(dòng)。他忠君，清朝亡后，居然做了遺老。他前后謁德宗崇陵十次。至陵前，必伏地哭失聲，引得守陵的侍衛(wèi)們眙愕相顧。他總勉勵(lì)學(xué)生做一個(gè)愛國志士，說到懇切之際，每每聲淚俱下。琴南先生在前清不過中過一名舉人，并沒有受過皇家什么深恩厚澤，居然這樣忠于清室，我起初也很奇怪，閱世漸深，人情物理參詳亦漸透，對(duì)于他這類行為的動(dòng)機(jī)才有幾分了解。我們讀史常見當(dāng)風(fēng)俗最混亂，道德最衰敝的時(shí)候，反往往有獨(dú)立特行之士出于其間。譬如，曠達(dá)成風(fēng)的東晉而有槁餓牖下不仕劉宋的陶淵明，滿朝愿為異族臣妾的南宋而有孤軍奮斗的文天祥，只知內(nèi)閱其墻不知外御其侮的明末而有力戰(zhàn)淮揚(yáng)的史可法，都可為例。我覺得他們這種人行事，與其用“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，歲寒見松柏”的話來解釋，不如說這是一種有激而為的心理表現(xiàn)。他們眼見同輩卑污齷齪的情形，心里必痛憤之極，由痛憤而轉(zhuǎn)一念：你們以為好人是這樣難做么？我就做一個(gè)給你們看！還有一個(gè)原因。中國文化經(jīng)過了四五千年長久時(shí)間，也自有他的精深宏大，沉博絕麗之處。所謂孝悌忠信禮義廉恥的道德信條，所謂先王圣人的微言大義，所謂文學(xué)藝術(shù)的典麗高華，無論如何抹不煞它們的價(jià)值。文化不過一個(gè)空洞的名詞，它的體系卻由過去無數(shù)圣賢明哲英雄名士的心思勞力一點(diǎn)一滴建造成功。這些可愛的靈魂，都在古書里生活著。翻開書卷，他們的聲音笑貌，思想情感，也都?xì)v歷宛在。我們同他們周旋已久，就發(fā)生親切的友誼，性情舉止一切都與他們同化。對(duì)于他們遺留的創(chuàng)造物，要當(dāng)做家傳至寶，誓死衛(wèi)護(hù)。我們不大讀古書的人，所以對(duì)于舊文化還沒有什么眷戀不舍之意；至于像琴南先生這類終日在故紙堆里討生活的人，自然不能和我們相提并論了。他把尊君思想當(dāng)做舊文化的象征。不顧舉世的譏嘲訕笑，抱著這五千年僵尸，同入墟墓，那情緒的凄涼悲壯，我覺得是值得我們同情的。王國維先生之投昆明湖也是一樣。與其說他殉清，不如說他殉中國舊文化?？傊?，林琴南先生可謂過去人物了，但我個(gè)人對(duì)他尊敬欽慕之心并不因此而改。(選自《人間世》1934年10月第14期，有刪改)【注】林琴南先生：即林紓(1852～1924年)，字琴南，號(hào)畏廬，文學(xué)家、翻譯家。1．下列對(duì)這篇散文的賞析，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是()A．作者通過閱讀林琴南先生的譯著，習(xí)得了一些文言知識(shí)，并能用文言寫小文章，因而作者稱林琴南先生為自己“最初的國文導(dǎo)師”。B．文章描寫了絨線胡同的一個(gè)場景，寥寥數(shù)語勾畫出先生的形貌，以心理描寫手法刻畫作者的心理，表達(dá)了作者對(duì)先生的敬畏之情。C．文章寫林琴南先生孝順長輩、重視親情，后寫先生忠君愛國，作者這樣安排，意在說明孝順長輩、重視親情是忠君愛國的前提。D．文中采用了襯托手法，比如列舉東晉的陶淵明、南宋的文天祥和明末的史可法等人，正面襯托林琴南先生的特立獨(dú)行和偉大人格。E．作者在倒數(shù)第二段肯定了中國舊文化的價(jià)值，交代了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)舊文化的態(tài)度，表達(dá)了對(duì)林琴南先生衛(wèi)護(hù)舊文化的高度贊美之情。解析：C．對(duì)作者的意圖理解牽強(qiáng)，作者這樣安排是按照敘述的邏輯，并無“說明孝順長輩、重視親情是忠君愛國的前提”的意圖；E.“對(duì)林琴南先生衛(wèi)護(hù)舊文化的高度贊美之情”理解錯(cuò)誤。根據(jù)文意，作者對(duì)林琴南先生衛(wèi)護(hù)舊文化深表同情。答案：CE2．第一段在文中有什么作用？請(qǐng)簡要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①在內(nèi)容上，簡要交代了“我”與林琴南先生的交往情況，“我”愛讀先生的作品和“我”對(duì)先生的了解情況。②在結(jié)構(gòu)上，交代對(duì)先生的性情、思想、癖好、整個(gè)人格的了解，起總領(lǐng)全文的作用；交代先生是“我”最初的國文導(dǎo)師，自然引出下文。③在思想情感上，直接抒發(fā)對(duì)林琴南先生的敬佩之情，為全文奠定了情感基調(diào)。3．林琴南先生對(duì)清室非常忠心，請(qǐng)簡要分析原因。________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①面對(duì)衰敗的清朝風(fēng)俗混亂、道德衰敝的現(xiàn)狀，他內(nèi)心悲憤，從而以自己的忠心為世人做表率。②他深受中國舊文化的熏陶，把尊君思想當(dāng)作舊文化的象征，極力衛(wèi)護(hù)，努力踐行。4．有人認(rèn)為，林琴南先生不懂外國作品的原文卻從事翻譯工作，是對(duì)作品、對(duì)讀者、對(duì)文學(xué)不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，你是否認(rèn)同這一看法？請(qǐng)表明觀點(diǎn)并結(jié)合全文闡明理由。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：不認(rèn)同這一看法。恰恰相反，林琴南先生的翻譯工作正體現(xiàn)了他對(duì)作品、對(duì)讀者、對(duì)文學(xué)的負(fù)責(zé)態(tài)度。①他雖然不懂原文，但他倚靠朋友的幫助，憑借自己對(duì)中國文學(xué)的陰柔之美的研究和古文的造詣，能很好地表現(xiàn)原文的精神?？梢哉f，他對(duì)作品抱著負(fù)責(zé)任的態(tài)度。②他的譯品使國人更多地接觸到外國文學(xué)作品，開闊了國人的眼界?？梢哉f，他對(duì)讀者抱著負(fù)責(zé)任的態(tài)度。③林譯筆調(diào)影響到很多人，甚至一些作家也受到影響，如蘇曼殊取林譯筆調(diào)而變化之，自立一派；他的譯品客觀上推動(dòng)了中外文學(xué)的交流，有助于中國文學(xué)的發(fā)展、進(jìn)步?？梢哉f，他對(duì)文學(xué)做出了貢獻(xiàn)。二、(2014·江西定南12月月考)閱讀下面的文字，完成后面的題目。萬啟盈：鮐背之年坦蕩行□曹玲娟在上海市新聞出版局一間樸素的辦公室里，我見到了這位滿頭白發(fā)的老人。他的辦公桌上堆滿了各種與印刷史相關(guān)的書籍與材料。談起七八十年前的人與事，老人聲如洪鐘、思維清晰，那段投身革命洪爐的激情歲月，依舊歷歷在目。萬啟盈，93歲，從他1933年進(jìn)入北平新聞?？茖W(xué)校開始接觸印刷算起，迄今已有80年?！霸蹅冞€是同行，我當(dāng)過幾天記者。”一見面，萬老笑著回憶。1920年5月4日出生的萬啟盈，本在北平市第四中學(xué)讀書，為實(shí)現(xiàn)當(dāng)“無冕之王”的理想，1933年轉(zhuǎn)學(xué)到以“手腦并用”為校訓(xùn)的北平新聞?？茖W(xué)校。在那里，萬啟盈接受了社會(huì)科學(xué)和包括印刷課在內(nèi)的自然科學(xué)等學(xué)科的系統(tǒng)教育。80年后，老人出版了一部《中國近代印刷工業(yè)史》。不是掛名，也不為“釣譽(yù)”，一字一句都由老人親筆寫出后由助手整理，他有時(shí)一天伏案七八個(gè)小時(shí)。近年來，老人聽力減弱很多，他自嘲：“我現(xiàn)在是‘半個(gè)廢物’?！辈贿^他仍在堅(jiān)持，偶爾也會(huì)擔(dān)憂，“后面續(xù)篇還有50萬字，不知道能不能寫完”。真正與印刷結(jié)緣，是在1937年。那年，這位熱血青年千里迢迢趕赴山西臨汾八路軍總部，又轉(zhuǎn)去延安。按中央組織部的安排，一心想進(jìn)抗大繼續(xù)學(xué)習(xí)的萬啟盈因?yàn)槎糜∷⒓夹g(shù)，被分配到黨報(bào)委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的中央印刷廠。在延安清涼山腳的萬佛洞，萬啟盈排過字，拼過版，管過工務(wù)，當(dāng)過廠長，甚至還書生挎槍當(dāng)連長，在胡宗南進(jìn)攻陜甘寧邊區(qū)時(shí)率領(lǐng)工人游擊支隊(duì)在延安附近打游擊。延安時(shí)代，萬老同其他青年一樣，全心全意投入革命事業(yè)中，“沒有一絲一毫私心雜念，純潔得像清水，透明得像玻璃”。已是鮐背之年，老人仍然關(guān)心很多事情，也對(duì)時(shí)事了如指掌。老人對(duì)如今社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象很是心痛，他說，經(jīng)常聽到各種消息，“現(xiàn)在本位主義問題仍然很嚴(yán)重，思想和觀念的問題不解決，有些事情上不去”。老人驕傲地說，新中國成立后，工作擔(dān)子比過去重了，也經(jīng)受住了考驗(yàn)。他自我評(píng)價(jià)是：“熱愛專業(yè)，敢挑擔(dān)子，廉潔清正，不徇私情，正派向上。”1954年，萬啟盈被任命為華東行政委員會(huì)新聞出版局副局長，主管印刷、科研、教育、物資等，周恩來總理簽的任命狀他珍藏至今。被稱為中國印刷事業(yè)奠基人之一的萬啟盈，于1953年創(chuàng)辦了上海印刷學(xué)校，對(duì)中國印刷工業(yè)影響至今。首屆學(xué)員沒有現(xiàn)成教材，萬啟盈只能邊編寫講義邊授課?！吧虾Ｓ腥颂岢鐾＾k，北京有人提出撤銷學(xué)校的實(shí)習(xí)工廠。為此，我曾很不冷靜地拍桌子瞪眼睛?！比f啟盈回憶。萬啟盈的堅(jiān)持，令上海印刷學(xué)校順利起步并辦學(xué)至今，而同樣是這份堅(jiān)持，成為他后來的一條罪行。1957年，因?yàn)樵谌绾谓庸堋⒏脑焐虾Ｎ幕瘑挝坏膯栴}上和領(lǐng)導(dǎo)意見不一致，萬啟盈被打成右派，直接下放到印刷廠勞動(dòng)，后調(diào)到上海印刷研究所工作。“文革”中，他又成了專政對(duì)象，干脆就被發(fā)配當(dāng)了木匠。但萬啟盈只要有空就摸索第一代照相排字機(jī)的排版工藝，調(diào)整修理好一臺(tái)廢舊的日本照排機(jī)。他居然摸出門道，把過去僅用來制作地圖文字的照排機(jī)用于書刊文字排版，摸索出第一代照排書刊膠印印書的新路子。老人說，自己耿直的脾性，一輩子都改不了。他曾在自述中寫道：“難移的執(zhí)著直言的秉性，曾碰得我頭破血流，也有過看事片面說話不審慎之處。團(tuán)結(jié)了人，也得罪過人。”但老人更是一個(gè)樂觀的人。他爽朗地笑，說自己“盡管家散了，官?zèng)]了”，但從1958年到1978年這20年，“對(duì)我是好處太大了?？梢哉f，這是我最出成績的20年，很多事情都是這時(shí)候做的”。1985年后，萬啟盈致力于編寫專業(yè)書籍和整理印刷史料，參與了《辭?！返木幾胄抻喒ぷ鳎恰吨袊蟀倏迫珪ば侣劤霭婢怼分杏∷W(xué)科部分的主編。1997年，老人榮獲畢昇獎(jiǎng)。在《中國近代印刷工業(yè)史》里，老人特意使用了九個(gè)繁體字，希望以此引起有關(guān)方面的注意和重視。早在2004年，老人就一字字寫下《時(shí)代呼吁書同文》，希望海峽兩岸能夠互相交流，各自挑選出幾個(gè)字來改變，大陸使用繁體，港澳臺(tái)使用簡體，以此達(dá)到一種“書同文”的文化默契?！拔疫@輩子就是這么個(gè)人，一輩子講真話，屢教不改?！?3歲的萬啟盈，依舊聲如洪鐘。(摘自2013年5月16日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)5．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．第四段寫萬啟盈自嘲：“我現(xiàn)在是‘半個(gè)廢物’?！边@句話是說他現(xiàn)在歲數(shù)大了，有些工作沒有精力去做了，比如書稿需交給助手整理。B．第八段中萬啟盈老人的自我評(píng)價(jià)，充分表現(xiàn)了他對(duì)自己一生品行的肯定，他很為自己言談舉止、為人處事上沒有失誤而感到自豪。C．在延安工作時(shí)，萬啟盈毫無私心雜念，一心一意干革命。排字，拼版，當(dāng)廠長，當(dāng)連長打游擊，做過多種工作。D．萬啟盈不僅熱愛專業(yè)，而且關(guān)注國事。他了解時(shí)事，心痛于社會(huì)不良現(xiàn)象，他希望海峽兩岸開展交流，達(dá)到“書同文”的文化默契。E．本文首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文筆簡潔，描寫細(xì)膩，形象地刻畫了萬啟盈老人“老驥伏櫪，志在千里”的形象，表現(xiàn)了他的精神風(fēng)貌。解析：A．是對(duì)傳主語言的分析，所謂“半個(gè)廢物”，是傳主自謙的說法，是說他自己在工作上不如過去那樣有精力了。書稿的整理，交給助手去做，可能是由于精力不足，也可能不是。B.錯(cuò)在“沒有失誤”，與第十二段中“也有過看事片面說話不審慎之處”相矛盾。E.是對(duì)文章寫作特點(diǎn)的分析，錯(cuò)在“描寫細(xì)膩，形象地刻畫”。答案：CD6．作為中國印刷事業(yè)奠基人之一的萬啟盈，在印刷方面做出過哪些重大貢獻(xiàn)？請(qǐng)簡要概括。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①出版了一部《中國近代印刷工業(yè)史》。②創(chuàng)辦了上海印刷學(xué)校，對(duì)中國印刷工業(yè)影響至今。③摸索出第一代照排書刊膠印印書的新路子。④整理印刷史料，主編了《中國大百科全書·新聞出版卷》中印刷學(xué)科部分。7．從全文看，萬啟盈先生有哪些個(gè)性特征？請(qǐng)簡要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：①熱愛專業(yè)，敢挑擔(dān)子。鮐背之年依然積極工作，有時(shí)一天伏案七八個(gè)小時(shí)。②耿直敢言，正派向上。他“一輩子講真話，屢教不改”。③愛國，關(guān)心時(shí)事。老人對(duì)如今社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象很是痛心，并進(jìn)行批評(píng)。④樂觀開朗，他對(duì)自己身處困境并不放在心上。8．在萬啟盈的奮斗歷程中，“堅(jiān)持”二字對(duì)他產(chǎn)生了很大影響。你認(rèn)同他的“堅(jiān)持”嗎？為什么？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶?。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：示例一：認(rèn)同。理由：①萬啟盈的堅(jiān)持，是對(duì)美好的思想與品格的守護(hù)，而這不應(yīng)改變。②萬啟盈的堅(jiān)持，是對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，這使他沖破阻撓，克服困難，在事業(yè)上取得了一個(gè)又一個(gè)成功。③萬啟盈的堅(jiān)持，對(duì)于我們所有人都是有力的鞭策，能激勵(lì)我們走向成功。示例二：不認(rèn)同。理由：①萬啟盈的堅(jiān)持，使他被打成右派，被下放，既影響了生活，又影響了事業(yè)的發(fā)展。②萬啟盈的堅(jiān)持，有時(shí)就成了固執(zhí)，使他有時(shí)說話片面，不審慎，得罪人，造成與人關(guān)系的不和諧。③為人處世，有原則性地靈活一些，也是可以的，不必過于較真兒。三、(2014·江西上高二中第四次月考)閱讀下面的文章，完成后面的題目。一缽了卻誰的浮生□閆榮霞李叔同“二十文章驚海內(nèi)”，會(huì)做詩、會(huì)填詞、會(huì)書法、會(huì)作畫、會(huì)篆刻，又會(huì)音樂、會(huì)演戲……這個(gè)世界上，還有什么是他不會(huì)的？魯迅、郭沫若也以得他一幅字為無上榮耀。他作的《送別》，“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”我畢業(yè)的時(shí)候還在唱；這樣的歌就是詩了，他的詩又怎能不好：“梨花淡白菜花黃，柳花委地芥花香。鶯啼陌上人歸去，花外疏鐘送夕陽?！边B他給友人夏丏尊的畫隨便題兩句話，都好得不行：“屋老。一樹梅花小。住個(gè)詩人，添個(gè)新詩料。愛清閑，愛天然；城外西湖，湖上有青山。”(《為夏丏尊題小梅花屋圖》)可是一入佛門，以前種種，譬如昨日死，今后種種，譬如今日生，就完全置之度外了。葉圣陶談弘一晚年書法：“就全幅看，好比一位溫良謙恭的君子，不亢不卑，和顏悅色，在那里從容論道?！敛获娌攀箽?，功夫在筆墨之外，所以越看越有味?！本拖褚坏篮鐢咳テ卟剩讱獠厣硖斓亻g，非為字變，實(shí)則人變。當(dāng)了和尚，字也有了一顆為僧為佛的心，自然是“刊落鋒穎，一味恬靜”。就如他這個(gè)人。初始華麗，剃須裹腰在舞臺(tái)上扮茶花女，如今卻是面容清癯，眉目疏淡，一個(gè)過午不食、行腳度世的老和尚。就像煙花“啪”地炸開，整個(gè)天地都為之增了色彩。眼看著亮了，更亮了，大了，更大了，圓了，又更圓了，然后暗了，又更暗……整個(gè)人生就這樣由絢麗歸于平淡。環(huán)顧當(dāng)年，人們對(duì)大才子李叔同出家動(dòng)機(jī)眾說紛紜，莫衷一是……大師的弟子、著名美術(shù)家豐子愷則提出獨(dú)到的見解，他說：“我以為人的生活可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質(zhì)生活就是衣食。精神生活就是學(xué)術(shù)文藝。靈魂生活就是宗教?！松褪沁@樣一個(gè)三層樓。而弘一法師，就是一層一層走上去的?！必S子愷的“人生三層樓”的說法，切合實(shí)際，振聾發(fā)聵，一掃世俗們對(duì)李叔同出家因由的所有推測之說。莊子講天地有大道，卻是一定要做到“無己”，成為“至人”，才能得之。世事不再關(guān)注，生死不再思慮，貧富得失不是掛在心尖上的事，形如槁木，心如死灰，游于宇內(nèi)?？墒牵氲玫酱蟮赖目鞓?，卻要能熬得過刳骨剔肉的痛苦。剃度后，與他有過刻骨愛戀的日籍夫人傷心欲絕地?cái)y了幼子千里迢迢趕到靈隱寺，他鐵石心腸，竟然連廟門都沒有讓他們進(jìn)，妻子無奈離去，只是對(duì)著關(guān)閉的大門悲傷地責(zé)問道：“慈悲對(duì)世人，為何獨(dú)傷我？”他用刳骨剔肉的痛苦，置換了真正的自由。一切他都舍得，只為追求心中那一點(diǎn)螢火。我們對(duì)于追求自由的人一向是敬仰的。自身是燕雀，怎不羨鴻鵠？林語堂說：“他曾經(jīng)屬于我們的時(shí)代，卻終于拋棄了這個(gè)時(shí)代，跳到紅塵之外去了?！睆垚哿嵴f：“不要認(rèn)為我是個(gè)高傲的人，我從來不是的——至少，在弘一法師寺院圍墻的外面，我是如此的謙卑?！壁w樸初評(píng)他是：“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心?！逼鋵?shí)他才不要當(dāng)什么奇珍和明月，他不過是為了自己的心罷了。所以他出家也不是為當(dāng)律宗第十一代世祖，更不為能和虛云、太虛、印光并稱“民國四大高僧”。棄家毀業(yè)不為此，大徹大悟不消說。那些虛名，他是不要的。真實(shí)的他，63個(gè)流年，在俗39年，在佛24年，恪遵戒律，清苦自守，傳經(jīng)授禪，普度眾生，卻自號(hào)“二一老人”：一事無成人漸老，一錢不值何消說。1942年10月13日，弘一寫下“悲欣交集”四字。三天后，沐浴更衣，安詳圓寂。“問余何適，廓而忘言，華枝春滿，天心月圓?！币焕徚藚s他的浮生，他的粗缽里盛滿自由?！咀ⅰ吭谥袊倌晡幕l(fā)展史中，弘一大師李叔同是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的通才和奇才，作為中國新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內(nèi)，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達(dá)音律、精金石、善演藝而馳名于世。在他藝術(shù)發(fā)展如日中天時(shí)，他毅然摒棄了世俗，中年出家后成為南山律宗一代祖師，被譽(yù)為“民國四大高僧”之一。9．下面對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．作者將弘一人生的轉(zhuǎn)變比作煙花，以生動(dòng)的比喻，鮮明的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)其人生炫美的贊頌和平寂的哀傷。B．“刊落鋒穎，一味恬靜”是對(duì)弘一書法風(fēng)格的精準(zhǔn)評(píng)價(jià)，意思是他的書法創(chuàng)作，清逸的線條泯滅了鋒芒，是禪心的跡化，是期于一種宗教式的“大我”的永恒之境，是造“平淡美”的極致。C．弘一晚年的出家既是趙樸初所說的“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心”，更是為了傳經(jīng)授禪，普度眾生。D．弘一在寫下“悲欣交集”四字后圓寂，表明他認(rèn)為自己的人生既有喜的一面，也有悲的一面，是留有遺憾的，對(duì)自己的抉擇隱隱流露出悔意。E．文章題目是“一缽了卻誰的浮生”，結(jié)尾又說“一缽了卻他的浮生”一問一答，首尾照應(yīng)。其中“一缽”指佛門清凈清貧的生活，“浮生”指世俗生活，旨在告訴人們是佛門的生活使弘一舍棄了塵世的一切牽掛，使他獲得了心靈的自由。解析：A．“表達(dá)了對(duì)其人生炫美的贊頌和平寂的哀傷”錯(cuò)，應(yīng)該是表現(xiàn)弘一大師的人生由絢爛歸于平寂；C.“既是趙樸初所說的‘無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心’”錯(cuò)，原文是說“其實(shí)他才不要當(dāng)什么奇珍和明月”；D.“對(duì)自己的抉擇隱隱流露出悔意”，無中生有。答案：BE10．從文章內(nèi)容看，弘一進(jìn)入佛門前后的人生軌跡有哪些不同？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：入佛門前：才華橫溢并且外露；交際甚廣，生活清閑雅致。入佛門后：與世隔絕，無己無他；淡泊名利，追