陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)2022-2023學(xué)年高三年級(jí)上冊(cè)期中質(zhì)量檢測(cè)歷史試題_第1頁(yè)
陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)2022-2023學(xué)年高三年級(jí)上冊(cè)期中質(zhì)量檢測(cè)歷史試題_第2頁(yè)
陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)2022-2023學(xué)年高三年級(jí)上冊(cè)期中質(zhì)量檢測(cè)歷史試題_第3頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

西安市長(zhǎng)安區(qū)2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期中質(zhì)量檢測(cè)

歷史試題

時(shí)間:100分鐘

注意事項(xiàng):

1.本試題分為第I部分(單項(xiàng)選擇題,每小題48分)和第II部分(非選擇題,52分)。

2.第I部分(選擇題)作答完成后用2B鉛筆將答案填涂在答題紙相應(yīng)位置。第∏部分(非

選擇題)用黑色墨水簽字筆作答在答題紙相應(yīng)位置;選做題必須將所選試題信息點(diǎn)涂黑。

第I部分單項(xiàng)選擇題(48分)

一、選擇題(共24個(gè)小題,每小題有一個(gè)選項(xiàng)符合題意,每題2分,共48分。)

1.周武王滅商以后將神農(nóng)氏、黃帝、帝堯、帝舜、大禹等古老氏族的后裔進(jìn)行“褒封”,

甚至連商紂王的兒子也被封為“三監(jiān)”之一,“以續(xù)殷祀”,而分封制度的真正實(shí)施則

始于周公平定三監(jiān)之亂后。這反映出西周初期的制度構(gòu)建()

?.旨在重構(gòu)國(guó)家治理體系B.摒棄了武裝殖民的方式

C.推動(dòng)了南北文化的交流D.確立了周王的專制權(quán)力

2.雖然春秋時(shí)期諸侯國(guó)也存在嫡長(zhǎng)子年幼、在母親懷抱即君位的情況,但未聞?dòng)袊?guó)君之

母攝政專權(quán)的事情。然而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,卻時(shí)常出現(xiàn)太后輔佐幼王,或太后攝政的現(xiàn)象。

這反映出戰(zhàn)國(guó)時(shí)期()

A.周天子權(quán)威衰落

C.分封制逐步瓦解

3.北宋末年,東京城里的百姓戴番式氈笠子,穿番式戰(zhàn)袍,系番式腰帶,漸成風(fēng)氣。宣

和元年(1119年)正月初五,宋廷下詔:“先王之法壞,胡亂中華,遂服胡服,習(xí)尚

既久,人不知恥?!边@反映出當(dāng)時(shí)()

A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)秩序B.區(qū)域間的民族文化交流頻繁

C.統(tǒng)一的多民族國(guó)家日益鞏固D.政府積極維護(hù)傳統(tǒng)道德規(guī)范

4.元世祖統(tǒng)治前期,以漢法彌補(bǔ)蒙古舊制的空缺;到后期,他有感“朕左右復(fù)無漢人,

可否皆自朕決”,于是重置漢人儒臣于風(fēng)紀(jì)之司(監(jiān)察機(jī)構(gòu)),遇有大政,使其議論之,

遂成為有元“家法”。元世祖創(chuàng)立的這一“家法”()

A.消除了蒙漢間的差異B.加強(qiáng)了中樞機(jī)構(gòu)的制衡

C.適應(yīng)了專制集權(quán)需要D.鞏固了儒學(xué)的主流地位

5.外國(guó)人在泉州的居住始于唐代,當(dāng)時(shí)多為貢使、傳教士和旅游者,人數(shù)較少。南宋時(shí),

泉州外國(guó)人口大量增加,以經(jīng)商為主,最多時(shí)超過萬(wàn)人,主要是阿拉伯、印度、意大

利、摩洛哥等國(guó)人士。這一變化表明()

?.泉州經(jīng)貿(mào)功能增強(qiáng)

6.下表為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中鎮(zhèn)江之戰(zhàn)的相關(guān)記載,據(jù)此得出的結(jié)論最為可信的是

表鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中英軍進(jìn)攻鎮(zhèn)江的記載

__________??________________________tea______________

“我們下了最嚴(yán)格的命令嚴(yán)禁搶劫這座域

[英]霍爾《“復(fù)仇號(hào)”軍艦航行作

市……也下令逮捕趁火打劫的中國(guó)暴徒……

戰(zhàn)記》

他們才是他們同胞最惡劣的敵人J

[英]洛赫《對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)的最后幾聽“英軍的惡行比預(yù)料的要少J

[中]朱士云所寫日記,見《鴉片“夷鬼城內(nèi)外提人割辮……連日域中婦女遭

戰(zhàn)爭(zhēng)》第3冊(cè)__________________淫掠者甚眾」____________________________

A.清政府腐朽無能B.人道主義得到了彰顯

C.太平軍趁火打劫D.英軍曾犯下戰(zhàn)爭(zhēng)罪行

7.一位英國(guó)外交官說:北洋大臣李鴻章“甚至不想掩蓋他實(shí)際上是中國(guó)的外交大臣這一

事實(shí)”,“像現(xiàn)在這樣組成,這樣管理的總理衙門,只不過是李鴻章大學(xué)士在天津的衙

門的一個(gè)分支機(jī)關(guān)這表明()

A.傳統(tǒng)觀念阻礙改革B.洋務(wù)派政治地位的提高

C.政府機(jī)構(gòu)仍需變革D.外交機(jī)構(gòu)的近代化趨勢(shì)

8.在中西文化論戰(zhàn)中杜亞泉稱:中國(guó)固有文明“正是以救西洋文明之弊,濟(jì)西洋文明之

窮?!标惇?dú)秀稱:“若是決計(jì)革新,一切都應(yīng)該采取西洋的新法子。不必拿什么國(guó)粹、

什么國(guó)情的規(guī)劃來?yè)v亂?!眱烧叩墓餐幵谟冢ǎ?/p>

A.都主張全盤西化B.都深切感受到西方文明帶來的沖擊

C.都反對(duì)西方文明D.都通過文明比較重新定位傳統(tǒng)文化

9.1928年11月,中共中央在第15號(hào)通告中指出,“沒有城市的領(lǐng)導(dǎo),鄉(xiāng)村斗爭(zhēng)很少勝

利的可能。沒有工人的領(lǐng)導(dǎo),農(nóng)民革命很少成功的希望。所以建立城市工作尤其是工

人運(yùn)動(dòng),成為黨目前最迫切的任務(wù)”。中共中央的這一通告()

A.助長(zhǎng)了黨內(nèi)“左”傾錯(cuò)誤

C.批判了右傾投降主義錯(cuò)誤

10.中共七屆二中全會(huì)把“戰(zhàn)爭(zhēng)”與“和平”、“革命”與“建設(shè)”、“軍事”與“政治”、“土

地改革”與“減租減息”,完整地統(tǒng)一于“打倒蔣介石,解放全中國(guó)”的新民主主義

偉大革命實(shí)踐活動(dòng)中,從而上演了“百萬(wàn)雄師過大江”、進(jìn)軍海南島、和平解放西藏

等一幕幕威武雄壯的歷史話劇。這說明中共七屆二中全會(huì)()

11.下圖是畫家王角創(chuàng)作于1955年的年畫《我們都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)》。這一作品可用

于說明新中國(guó)

在我閾各族人民友好合作的大家庭我.

我N都有避軍耀和被退率楮.

A.愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的鞏固發(fā)展B.新型政黨合作制度的形成

C.人民民主原則的貫徹實(shí)施D.民族區(qū)域自治制度的確立

12.據(jù)一位國(guó)營(yíng)藥店負(fù)責(zé)人回憶說,1985年,他所在的藥店成立之初,西藥和中藥均由固

定國(guó)營(yíng)藥廠提供;但是到了20世紀(jì)90年代中后期,很多國(guó)營(yíng)藥廠或藥品供應(yīng)商開始

直接向該藥店售藥。這一變化反映出當(dāng)時(shí)我國(guó)()

A.國(guó)企經(jīng)營(yíng)自主權(quán)的擴(kuò)大B.醫(yī)藥管理體制仍需健全

C.經(jīng)濟(jì)體制改革基本完成D.國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐漸完善

13.新中國(guó)成立后,中國(guó)紅十字會(huì)經(jīng)過改組和國(guó)際斗爭(zhēng),于1952年恢復(fù)了在國(guó)際紅十字

運(yùn)動(dòng)中的合法席位,并與許多國(guó)家的紅十字會(huì)建立聯(lián)系,開展外交活動(dòng),成為中國(guó)開

展人民外交的一條重要渠道。這體現(xiàn)了新中國(guó)()

14.約公元前450至前445年間的一件銘文記載了雅典公民大會(huì)選拔女祭司的情況:……

阿科斯提案:勝利女神雅典娜的女祭司……應(yīng)從所有雅典婦女中(任命),……女祭

司的薪資應(yīng)為(每年)50德拉克瑪以及公共祭祀(犧牲品)的腿和皮J多年后,公

民大會(huì)再次明確規(guī)定每年向女祭司支付50德拉克瑪。由此可見,在雅典城邦()

?.祭司是享有特權(quán)的公民群體B.重要事務(wù)由公民大會(huì)決策

C.婦女在特定領(lǐng)域擁有政治權(quán)利1).津貼制是民主政治的基礎(chǔ)

15.雅典和斯巴達(dá)等城邦通過引導(dǎo)和組織公民從童年到青年時(shí)期進(jìn)行系統(tǒng)化、規(guī)范化的體

育訓(xùn)練,同時(shí)在絕對(duì)平等規(guī)則的保障下,推崇通過個(gè)人能力在集體性的競(jìng)賽中獲取屬

于自己的榮耀。城邦對(duì)體育的重視旨在()

A.提升公民的政治地位B.塑造集體榮譽(yù)的意識(shí)

C.弘揚(yáng)人文主義的精神D.營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的氛圍

16.隨著羅馬契約法的出臺(tái),契約因素逐漸壓倒了血緣因素。羅馬法關(guān)于經(jīng)濟(jì)交往中的契

約,比如商業(yè)貿(mào)易、借貸、租賃、財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓、遺囑繼承等等,強(qiáng)調(diào)以雙方意思一致為

契約基礎(chǔ)。這體現(xiàn)出古羅馬法()

?.體現(xiàn)了自然法觀念

C.注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利

17.13世紀(jì)中后期,意大利社會(huì)彌漫著一股追逐時(shí)尚、講究排場(chǎng)的奢侈之風(fēng)。城市市民在

學(xué)習(xí)和模仿貴族階層的消費(fèi)方式和審美品位的同時(shí),也不斷將自身特有的消費(fèi)習(xí)慣和

審美趣味融入奢侈品的生產(chǎn)之中。這反映出當(dāng)時(shí)意大利()

18.1521年,審判馬丁?路德的沃爾姆斯會(huì)議召開,路德到會(huì)表明立場(chǎng)后便中途逃跑,而

德意志民眾普遍以為他已經(jīng)被秘密處死,將會(huì)議比作耶穌受審事件:教皇如同猶太教

祭司,馬丁?路德則是耶穌基督。這反映出宗教改革

A.主張建立民族教會(huì)B.神化了路德的權(quán)力

C.群眾基礎(chǔ)較為廣泛D.否定了基督教信仰

19.英國(guó)早期殖民擴(kuò)張根本不是英國(guó)政府認(rèn)真思考和精心策劃的結(jié)果,而是英國(guó)的商人冒

險(xiǎn)家在與其他民族國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展起來的。伊麗莎白女王借助商人的冒險(xiǎn)精神和高

漲的民族情緒,公開或不公開地支持本國(guó)冒險(xiǎn)家從事各種合法和非法的殖民活動(dòng)。由

此可知該時(shí)期英國(guó)()

C.重商主義經(jīng)濟(jì)政策得到奉行

20.美國(guó)建國(guó)之初,只有擁有財(cái)產(chǎn)或納稅的成年白人男子才有選舉權(quán),美國(guó)1787年憲法

規(guī)定:黑奴的公民權(quán)屬于奴隸主,并且按白人的五分之三折算。2020年5月25日,美

國(guó)明尼蘇達(dá)一名警察“膝蓋鎖脖”導(dǎo)致一名非裔男子死亡,引發(fā)全美多個(gè)城市暴亂,

普通市民遭殃。這說明()

21.巴黎公社委員中大多數(shù)是工人,如勞動(dòng)委員會(huì)委員阿爾伯?泰斯是金屬雕刻工人,財(cái)

政委員會(huì)委員歐仁?瓦爾蘭是裝訂工人。有的委員雖然不是工人出身,卻是“公認(rèn)的

工人階級(jí)的代表”。巴黎公社的政權(quán)設(shè)計(jì)()

22.二戰(zhàn)后,蘇聯(lián)在其周邊地區(qū)已經(jīng)建立起一圈戰(zhàn)略“安全帶”(或“緩沖帶”),但斯大

林還是放心不下,尤其是對(duì)一些東歐國(guó)家,于是,很快就改變了“聯(lián)合政府”政策,

讓各國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)際掌握國(guó)家權(quán)力,并向這些國(guó)家輸出蘇聯(lián)模式體制。蘇聯(lián)的這一系列

舉動(dòng)()

C.團(tuán)結(jié)了東歐國(guó)家反對(duì)霸權(quán)主義

23.1952年,美國(guó)有1500萬(wàn)個(gè)家庭擁有電視機(jī),到20世紀(jì)80年代初全國(guó)有電視機(jī)1.4

億臺(tái),收看電視成了人們獲取新聞資訊、教育資源和娛樂的重要方式。美國(guó)家庭日均

收看電視時(shí)間越來越長(zhǎng),由1951年的4.58小時(shí)升至1981年的6.73小時(shí)。這反映出

()

A.科技發(fā)展對(duì)生活具有雙重影響

C.電視改變了全世界的生活方式

24.1974年,美國(guó)與沙特簽訂協(xié)議,宣布向沙特出售軍事武器,并且保障其國(guó)土安全,而

作為回報(bào),沙特必須接受美元作為石油出口唯一的計(jì)價(jià)和結(jié)算貨幣。這體現(xiàn)了()

A.美國(guó)推行霸權(quán)主義政策B.區(qū)域集團(tuán)化逐漸發(fā)展

C.美國(guó)試圖鞏固美元霸權(quán)D.國(guó)際局勢(shì)進(jìn)一步惡化

第∏部分非選擇題(52分)

第25~26題為必考題,每個(gè)試題考生都必須作答。第27~28題為選考題,考生根據(jù)要求作

答。

25.閱讀材料,回答問題。(25分)

材料一

1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命是近代世界“民族主義”的開端。法國(guó)大革命第一次提出“自

由”“平等”“博愛,,三大口號(hào),并發(fā)表了《人權(quán)宣言》。法國(guó)大革命后,民族自治、民族

統(tǒng)一、民族個(gè)性等公民觀念在歐洲得到傳播和強(qiáng)化,以公民權(quán)和人權(quán)的理念取代了傳統(tǒng)封

建王國(guó)的效忠、等級(jí)觀念,建立了“民主”的“民族一國(guó)家由此,“民族主義”在歐洲

乃至世界范圍內(nèi)擴(kuò)散、遁變,形成后來幾百年的民族主義浪潮,建立了許多“民族一國(guó)家”,

推動(dòng)了世界歷史進(jìn)程。

——摘編自珠颯《近代“民族主義”理論與實(shí)踐探析》

材料二

晚清以來一百多年間,中國(guó)始終呈亂象,似乎沒有什么思想觀念可以一以貫之。各種

思想呈現(xiàn)出二種“你方唱罷我登場(chǎng)”的流動(dòng)局面,可謂名副其實(shí)的“思潮”:潮過即落。

但若仔細(xì)剖析各類思潮,仍能看出背后一條線,雖不十分明顯,卻不絕如縷貫穿其間。這

條線正是民族主義。如果將晚清以來各種激進(jìn)與保守、改良與革命的思潮條分縷析,都可

以發(fā)現(xiàn)其所包含的民族主義關(guān)懷,故都可視為民族主義的不同表現(xiàn)形式。

——摘編自羅厚立《從思想史視角看近代中國(guó)民族主義》

(I)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括近代西方“民族主義”的內(nèi)容并舉例說明其在不

同地區(qū)的影響。(14分)

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納近代中國(guó)民族主義發(fā)展的歷史條件及其特點(diǎn)。(11

分)

26.閱讀材料,完成下列要求。(12分)

材料:西方學(xué)者提出關(guān)于全球治理問題的“陷阱理論”

名稱核心內(nèi)容提出者及著作名稱

如果曾擁有領(lǐng)導(dǎo)地位的霸權(quán)國(guó)家既無意愿、又無能力提

金德

供必要的國(guó)際金融體制、貿(mào)易體制、安全體制和援助體[美]金德爾伯格

爾伯

系等全球公共產(chǎn)品,而新興大國(guó)也無力提供,那么會(huì)造《19297939年世界經(jīng)

格陷

成全球治理領(lǐng)域出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力的真空,使全球治理體系處濟(jì)簫條》

于混亂狀態(tài),導(dǎo)致全球安全危機(jī)。

文明(后冷戰(zhàn)時(shí)期)世界主要沖突之源不是經(jīng)濟(jì)或意識(shí)形態(tài)[美]塞繆爾?亨廷頓《文

沖突上的,而是文明方面的沖突。文明沖突將決定未來的國(guó)明的沖突與世界秩序的

陷阱際政治。重建》_________________

修昔[美]格雷厄姆?艾利森

新興崛起大國(guó)和現(xiàn)有守成大國(guó)必然產(chǎn)生的彼此猜疑和

底德《注定一戰(zhàn):中美能否

互不信任,并必然最終走向戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突的宿命。

陷阱避免修昔底德陷阱?》

結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)表中的某一種理論或材料整體提出自己的觀點(diǎn)并予以闡述。(要求:

觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰。)

(二)選考題:共15分。請(qǐng)考生從2道歷史題中任選一題作答。如果多做,則按所做的

第一題計(jì)分。

27.[歷史——選修1:歷史上重大改革回顧](15分)

材料1872年8月,明治政府頒布《學(xué)制令》,把全國(guó)分成8個(gè)大學(xué)區(qū),每個(gè)大學(xué)區(qū)

劃分為32個(gè)中學(xué)區(qū),每個(gè)中學(xué)區(qū)劃分為310個(gè)小學(xué)區(qū)。政府強(qiáng)調(diào),凡6歲以上兒童均需

讀完小學(xué),女子與男子享有同樣的受教育的權(quán)利;凡拒絕送子女入學(xué)的父母要受到相應(yīng)的

懲罰。在教學(xué)內(nèi)容方面,仿效法、美等國(guó),強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。1880年修改后的《教

育令》規(guī)定,從小學(xué)起要實(shí)行“尊皇愛國(guó)”的思想教育。同時(shí)期頒布的《小學(xué)教員須知》

指出:“教人以善良比教人多識(shí)更為重要,故為教員者,更應(yīng)致力于道德教育,使學(xué)生忠

皇室,愛國(guó)家?!?886年頒布的《學(xué)校令》明確規(guī)定實(shí)行小學(xué)四年義務(wù)教育制。1900年,

明治政府廢除小學(xué)

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