2023-2024學年黑龍江省哈爾濱市69中學中考語文模試卷含解析

2023-2024學年黑龍江省哈爾濱市69中學中考語文模試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列作家、作品、文學常識搭配有誤的一項是（）A．《泊秦淮》——杜牧——唐代B．《相見歡》——李清照——南宋C．《天凈沙·秋思》——馬致遠——元代D．《己亥雜詩》——龔自珍——清代2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．自作主張混為一談花團錦簇美不盛收B．迥乎不同雜亂無章毛骨悚然相得益彰C．重巒疊嶂張慌失措正襟危坐黯然失色D．溫聲細語心無旁鶩引頸受戮睡眼惺忪3．閱讀下面的文字，完成下面小題。從古至今，正直的文人在他們的散文中，常常充斥著對歷史、民族、社稷的強烈的責任感，滲透了濃郁的憂患意識，①可謂是“民間疾苦，筆底波瀾。”尤其當國事艱難之秋，境遇坎坷之際，更能出現(xiàn)許多發(fā)自內(nèi)心呼喊的佳作，②表現(xiàn)出剛強、剛直、剛健、剛烈的錚錚鐵骨，擲地有聲。雖然，它們一直與種種文字獄（如蘇軾的“烏臺詩案”）相終始。許多作者因此遭受厄運，從貶謫流放，以至罹難入獄，慘受酷刑。然而，作者的名字和作品，卻千古流傳。而那些施暴為虐者，③卻都已化為塵立，灰飛煙滅了。直到如今，繼承了這種傳統(tǒng)而又有所突破和發(fā)展的好文章，常常洛陽紙貴。1．文段中加點的詞語，運用不正確的一項是（）A．充斥 B．擲地有聲 C．以至 D．灰飛煙滅2．文段中畫線的標點，使用有誤的一項是（）A．③ B．② C．③4．下面說法正確一項是（）A．日常交際中，注重禮貌用語、講究措辭文雅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。與人分別用“告辭”，去到他家用“蒞臨”，送人出門稱“留步”，麻煩別人說“叨擾”。B．2018年是農(nóng)歷戊戌年，按傳統(tǒng)說法是屬狗人的本命年。據(jù)此推算，2019年是農(nóng)歷丁酉年，是屬兔人的本命年。C．“那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往”，《牛郎織女》《天仙配》《梁山伯與祝英臺》《白蛇傳》都是古代著名民間愛情故事。D．“桑梓”指故鄉(xiāng)，“芙蕖”“水芙蓉”是荷花的別稱。“撲朔迷離”“刮目相待”分別出自《木蘭詩》《論語》。5．根據(jù)提示補寫名句或填寫課文原句。①__________，不廢江河萬古流。②__________，則無敗事。③不信，請看那朵流星，__________。④自康樂以來，__________。⑤“用典”是詩歌常用的表現(xiàn)手法。秋瑾《滿江紅》中運用典故，表達詞人走向革命道路前夕的苦悶，為未能遇到志同道合的人而悲傷的語句是：“__________？__________！”李白在《行路難》中用典故抒發(fā)自己希望被朝廷起用的心情：“__________，__________?！?．名著閱讀。（1）卻說宋江、柴進先歸到忠義堂上，和眾弟兄們正說李逵一事，只見A脫得赤條條地，背上負著一把荊杖，跪在堂前，低著頭，口里不做一聲。宋江笑道：“你那黑廝怎地負荊？只這等饒了你不成？”A道：“兄弟的不是了，哥哥揀大棍打幾十罷！”宋江道：“我和你賭砍頭，你如何卻來負荊？”A道：“哥哥既是不肯饒我，把刀來割這顆頭去，也是了當?！盇是誰？他為何要負荊請罪？（2）B看了大怒，引兵望北沖將來。宋江軍兵盡投蘆葦中亂走。B大驅(qū)連環(huán)馬，卷地而來。那甲馬一齊跑發(fā)，收勒不住，盡望敗葦折蘆之中、枯草荒林之內(nèi)跑了去。只聽里面唿哨響處，鉤鐮槍一齊舉手，先鉤倒兩邊馬腳，中間的甲馬便自咆哮起來。那撓鉤手軍士一齊搭住，蘆葦中只顧縛人。B見中了鉤鐮槍計，便勒馬回南邊去趕韓滔。背后風火炮當頭打?qū)⑾聛?。這邊那邊，漫山遍野，都是步軍追趕著。B是誰？綽號是什么？設計鉤鐮槍的人是誰？二、閱讀7．閱讀下文，回答問題。滕子京負大才，為眾忌嫉，自慶①帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，上①神采英毅，群臣進見者，皆失舉措；上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫。嘗謂公卿曰：“人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。茍其君愎諫自賢②，其臣阿諛順旨，君既失國，臣豈能獨全！如虞世基③等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弒④，世基等亦誅。公輩宜用此為戒，事有得失，無毋盡言！”①上：指唐太宗。②愎諫自賢：對別人的勸告態(tài)度剛愎自用，認為只有自己才最聰明正確。③虞世基：隋煬帝重臣。④弒：君主被臣下所殺。1．解釋文中加點詞語的意思。臣豈能獨全諂事煬帝2．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。人欲自見其形，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣。3．從選文看，唐太宗有哪些可貴之處？8．閱讀下文，回答問題?？鬃邮兰屹澨饭唬骸对姟酚兄骸案呱窖鲋?，景行行止?！彪m不能至，然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書，想見其為人。適魯，觀仲尼廟堂車服禮器，諸生以時習禮其家，余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣，當時則榮，沒則已焉。孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，當時則榮，沒則已焉。自天子王侯，中國言《六藝》者折中于夫子，可謂至圣矣！1．本文作者________（人名），在選文中他自稱“_________”，這是他當時所任職的官名。2．解釋文中加點詞語的意思。（1）適魯（__________________）（2）余袛回留之不能去云（__________________）（3）沒則已焉（__________________）（4）孔子布衣（__________________）3．請具體解釋題目中的“贊”的意思。4．開篇作者即引用《詩經(jīng)》中的名句表達對孔子的崇敬，除此外，還能從哪里讀出他對孔子“鄉(xiāng)往”之情呢？請用自己的語言概括出來。5．孔子的言行對后世影響深遠，（課文遷移）中的三則語錄是孔子從哪些方面對后人進行的教誨？（課文遷移）子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學而》）子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。”（《述而》子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！薄豆遍L》9．閱讀下面的文言文語段，完成小題。北周將賀若敦率兵渡江取陳湘州，陳將侯瑱討之。秋水泛濫，江路遂斷。糧援既絕，人懷危懼。敦于是分兵抄掠，以充資費。恐瑱等知其糧少，乃于營內(nèi)多聚土，覆之以米。召側近村人，佯有訪問，隨即遣之?，櫟嚷勚?，以糧為實。敦又增修營壘，造廬舍，示以持久。湘、羅之間，遂廢農(nóng)業(yè)，瑱等無如之何。初，土人乘輕船，載米粟及籠雞鴨以餉瑱軍。敦患之，乃偽為土人船，伏兵甲于中?，欆娡?，謂餉船至，逆水爭取。敦甲士遂擒之。又敦軍數(shù)有叛者乘馬投瑱，瑱輒納之。敦乃取一馬，牽以趣船，令船中人以鞭鞭之。如是者再，馬畏船不敢上。后伏兵于江岸使人乘畏船馬詐投瑱軍瑱即遣兵迎接爭來牽馬。馬既畏船不上，伏兵發(fā)，盡殺之。后實有饋餉及亡奔瑱者，猶恐敦設詐，兵不敢受。相持歲余，瑱不能制。凡興兵征討，深入敵地，芻糧乏闕，必須分兵抄掠，據(jù)其倉廩，奪其蓄積，以繼軍餉，則勝。法曰：“因糧于敵，故軍食可足也?！?．下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是A．糧援既絕絕：斷絕B．人懷危懼危懼：十分害怕C．牽以趣船趣船：上船D．以繼軍餉繼：等待2．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是后伏兵于江岸使人乘畏船馬詐投瑱軍瑱即遣兵迎接爭來牽馬A．后伏兵于江/岸使人乘畏船馬詐投瑱軍/瑱即遣兵迎/接爭來牽馬B．后伏兵于江岸/使人乘畏船馬詐投瑱軍/瑱即遣兵迎接/爭來牽馬C．后伏兵于江岸使人/乘畏船馬詐投瑱軍/瑱即遣兵/迎接爭來牽馬D．后伏兵于江岸使/人乘畏船/馬詐投瑱軍/瑱即遣兵迎接爭來牽馬3．下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．賀若敦攻陷了陳朝的湘州，陳將侯瑱率兵反攻賀若敦，企圖奪回湘州。B．賀若敦修營壘，建房屋，廢棄農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，顯示其長期駐守湘州的打算。C．戰(zhàn)事初期，賀若敦軍中經(jīng)常有叛逃者騎馬向侯瑱投降，侯瑱都予以接納。D．被賀若敦算計后，后來即使真有攜帶糧餉去投奔侯瑱的，侯瑱也不敢接納。4．將文言語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。恐瑱等知其糧少，乃于營內(nèi)多聚土，覆之以米。10．閱讀下面文章，完成小題?？丈进B語（郭楓）①到山上來，我最喜歡的事就是聽鳥叫。②當然，山上有的是嬌艷的花、婆娑的樹，有的是奇崛的巖石、爽颯的風、飄逸的云朵；在山上，每一片風景，都會使你神迷。但，我說我還是最喜歡聽山里的鳥叫。到山里來，找一片幽深的林子躺下，靜靜地躺在鋪著落葉的土地上，這時你的心靈便貼緊了山的心靈，別動也別想，好好地聽一聽鳥叫吧!

③鳥兒的鳴聲是世間最美的語言，你不懂得鳥的語言么?

④你不懂鳥的語言么?我想你應該懂的。在山上，誰都喜歡鳥的鳴叫，誰都懂得鳥的語言；誰都懂，清風懂，白云懂，流泉更懂，連掛在樹枝上曬太陽的小花蛇也懂。鳥的語言永遠敘述著動人的愛情。

⑤在朝來金色的陽光里，我喜歡用大半天時間，去諦聽兩只鳥在我頭頂上鳴叫。他們總是用五個不同的音符串成一支歌。一只先唱，另一只接著，纏纏綿綿，重重復復，透明的情意，像滑滴在青石上的一線靈泉從歌聲里迸落。我在小時候就很熟悉這種鳥，綠背黃紋有一只小巧的紅喙。我喜歡它們靈活的體態(tài)，更喜歡它們的樣子，依偎著、廝磨著，總是分不開啊!那時我不知道它的名字，現(xiàn)在仍然不知道，它究竟是哪種鳥呢?想著想著，自己卻不禁失笑了。真是太傻!名字有什么用?人們喜歡各種好聽的名字，鳥不一定喜歡，鳥喜歡唱的歌，人不一定能聽懂；其實人愛不愛聽都是一樣，鳥是唱給鳥聽的。

⑥山雀是頑皮的精靈，老是成群結隊地撒野，老是呼朋喚友，興奮地吵鬧。山雀們短促而嘹亮的鳴聲，讓人來不及凝神，只感到一陣輕快的音樂雨，散亂地、急驟地、漫天撒來，直把你全身淋透；而后，雨過天晴，在你陰翳的心版上引進陽光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的歡樂而又有些淡淡的悒郁里。不是么?誰，面對著山雀子這么奢侈的自由、這么天真的喜樂能不悵然呢?誰，沒有山雀子一樣的歡樂時光呢?可是，少年的好時光，總是流逝得太快又太恍惚，誰又能永遠像山雀子那樣的歡樂呢?想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族類啊!但山雀們卻不管這些，不管你快樂不快樂，不管你憂傷不憂傷，不管你有多少無聊的思想，山雀們，什么都不管；它們飛翔像一陣旋風卷起，它們落下像一片云彩罩地，噯!為了歡樂，它們是忙碌的。難得的是有這片深山廣林，要不，這些喜歡唱歌的精靈向何處容身?

⑦過午之后，山林便到了入睡的時刻，高照在千山之外的秋陽，朦朧的光線竟靈空得如同飲醉了的月華:透著微醺，透著溫柔，斂起那份耀眼的光彩?任憑幽谷深林去制造秋日的奧秘了。山林睡了，鳥兒們靜默了。踏一坡金黃的落葉，踏一地斑駁的樹影，也踏著一份薄薄的寂寞。在眾鳥默默之中，“咕——咕——”，從哪里傳來的幾聲鷓鴣呢?忽斷、忽續(xù)、忽近、忽遠，那縹緲的鳴聲，竟有些不可捉摸了。真的是鷓鴣么?在很少聽到鷓

鴣呢!鷓鴣該是鳥中的詩人，不，或者便是詩人的化身吧!就那縹緲的幾聲，便會把人拉回到一個古老的世界。“咕——咕——”，我回到了江南?！肮尽尽蔽毅逯瓱熓栌?。石頭城的苔痕，更加暗綠了哪!長檐飛角的小街，更加寂寥了哪!江畔的落日更蒼涼了哪!“咕——咕——”，奔馳在石板路上得得的馬蹄聲突然隱去了。這是夢境，呵!這是在海角孤島上奇幻的夢境。——是的，我知道這是夢，可是我多么喜歡重溫!

⑧到山上來，且閉起眼睛，不要再瀏覽風景，好好地聽一聽鳥叫吧!鳥兒們用一百種聲調(diào)在歡唱，仙樂飄飄，回蕩在峰巒間，流淌在澗谷間。你不是從這美妙的清音中，已經(jīng)聽到自然的消息和人世的滄桑了么?那么，除了敞開自己的心靈，還要做些什么呢?

⑨還要做些什么呢?

⑩我想做一只鳥，在山中。1．文中著重寫的三種鳥的叫聲各有什么特點？作者借此抒發(fā)了怎樣的情感？2．賞析文中第⑤段劃線句子，說說其表達效果。3．第⑦段開頭劃線句子有何作用？試聯(lián)系文中內(nèi)容加以分析。4．說說結尾一段句子的含義。11．說明文閱讀古代的私塾教育①前不久，美國總統(tǒng)特朗普訪華，他用平板電腦向夫婦展示了他的外孫女阿拉貝拉演唱中文歌曲、背《三字經(jīng)》和中國古詩的視頻?？吹竭@個金發(fā)碧眼的小姑娘用美式中文有板有眼地背誦“人之初，性本善。性相近，習相遠……”，不由得感慨中華文化影響深遠。在中國古代，《三宇經(jīng)》《百家姓》《千字文》等是學齡兒童的重要啟蒙讀物，他們在私塾通過吟誦這些經(jīng)典文本掌握了最基本的讀寫能力，為之后通過科舉考試、晉升仕途奠定了基礎。②私塾是我國古代社會一種開設于家庭、宗族或鄉(xiāng)村內(nèi)部的民間幼兒教育機構。與私塾相對應的“官學”是上層社會的教育組織，而私塾則相應承擔了下層社會的教育功能。私塾教育所崇尚的德育之治、小眾化授課模式，都在我國教育發(fā)展史上做出了獨特的貢獻。③在私塾里，學齡兒童們學習識字、寫字、習經(jīng)史、學六藝。據(jù)《宋會要·崇儒》記載，宋代小學的要求是：“小學生八歲能誦一大經(jīng)，日書字二百”；“十歲加一大經(jīng)、字一百”；“十二歲以上，又加一大經(jīng)、字二百”。當然，古代檢查學生的學業(yè)，也靠考試。如宋代，老師會逐日測試學生的學習，這可“日考”；另外還有“月考”“季考”等。名目繁多，花樣翻新，看來就算穿越回古代，也別想樂得清閑。到了明代，理學家沈鯉記載：“朔望日考試，分等第，行賞罰。”每月的初一、十五都要考試，還要排名次挨鞭子，想想也真是讓人害怕。④現(xiàn)代的中小學經(jīng)常分“特優(yōu)班”“重點班”“普通班”，其實這種區(qū)分古已有之。如宋徽宗政和四年十二月，頒小學條制，實行“三舍升補法”，班級分為“外舍”“內(nèi)舍”“上舍”三種。新生皆分在外舍，成績好的升入內(nèi)舍；內(nèi)舍生考得好的，升入上舍?？磥韽墓胖两瘢瑢W校都是一個競爭激烈的地方。⑤古代私塾盛行體罰。東漢王充在《論街·自紀篇》中稱：“書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或以書丑得鞭。”到明代，學生逃學，連家長都要跟著受罰。明代《泰泉鄉(xiāng)禮·鄉(xiāng)?！分幸?guī)定：“無故而逃學一次，罰誦書二百遍；二次，加撲撻，罰紙十張；三次，撻罰如前，仍罰其父兄?！惫湃诉€會直接請家長或長者坐進教室參與班級管理，類似于現(xiàn)在的家長委員會。明代官員葉春及在息安辦學時即如此，其《石洞集·惠安政書》中這樣記載：“輪篤實老成者二人，平旦坐左右塾，以序出入?！雹薰糯桔舆€很注重德育，對學生日常行為的考查較為嚴格。如明代有的小學設立“揚善簿”“改過薄”“記過格”，好事壞事均記錄在案，作為學生升學錄取時的參考。這種“功過薄”并非由老師填寫，如明代儒學家劉宗周，其家塾修業(yè)課程中，要求學生早上起來第一事就是填“記過格”，上列數(shù)百種日常行為，有“微過”“隱過”“顯過”“大過”“叢過”“成過”等六項評語，讓學生自己評價昨日表現(xiàn)，敦促學生“三省吾身”。⑦看來在古代私塾當一名合格的小學生也沒那么簡單。要背經(jīng)史子集，還要懂得仁義禮智信?！皶接新非跒閺?，學海無涯苦作舟”，的確是亙古的道理。1．下列說法與原文意思不相符合的一項是（）A．在古代，誦讀《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》等啟蒙讀物，可以培養(yǎng)孩子最基本的讀寫能力，為日后發(fā)展奠定基礎。B．宋代的班級分為“外舍”“內(nèi)舍”“上舍”三種，相當于現(xiàn)代的“普通班"“重點班”“特優(yōu)班”。C．私塾有民辦的，也有官辦的。私塾教育崇尚德育之治、大眾化授課模式，為我國教育發(fā)展做出了獨特的貢獻。D．古代私塾不僅注重讀書、寫字、習經(jīng)史、學六藝，還很注重德育，對學生日常行為的考查比較嚴格。2．下列說法不正確的一項是（）A．第①段中“在私塾通過吟誦這些經(jīng)典文本掌握了最基本的讀寫能力”一句中“最基本”刪除后，原文意思發(fā)生了改變。B．文章第③—⑥段從學習內(nèi)容及考試、分班、體罰及家長參與班級管理、注重德育等方面介紹了私塾教育。C．第④段運用舉例子的說明方法，列舉宋代“三舍升補法”的例子，具體說明古代私塾教育也分“特優(yōu)班”“重點班”“普通班”。D．先介紹古代私塾教育在對學生讀寫能力和我國教育發(fā)展史上的突出貢獻，是按時間順序來介紹的。3．請你根據(jù)上文有關知識，結合下面的鏈接材料，回答后面的問題?！叭硕嫉侥抢锶チ耍?！”人們便一個一個陸續(xù)走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：“讀書！”——（選自魯迅《從百草園到三味書屋》）這段話描述了私塾教育，它印證了本文哪一段的內(nèi)容？請簡要分析。比較古代私塾中老師與現(xiàn)代老師對待犯錯學生的不同態(tài)度，談談你從中獲得的感受。三、應用12．閱讀下面的文字,完成小題網(wǎng)絡時代,觸摸傳統(tǒng)家書的溫度材料一:被遺忘的傳統(tǒng)家書近二十年間,電話、互聯(lián)網(wǎng)和手機洶涌而來,瞬間擊垮了傳統(tǒng)家書的千年大廈。家書,那一張張曾經(jīng)溫暖人們心靈的信紙,正慢慢變得模糊起來。下面是對500名大學生有關傳統(tǒng)家書的問卷調(diào)查結果：材料二:家書何以“抵萬金”《北京青年報》:電話,微信、QQ的確方便快捷,但似乎少了一點情感表達上的溫度。親筆書寫家信恰巧可以彌補這一點。當書信連接著母子、兄弟、夫妻,它便成為一個盛放思念和牽掛的容器，寫信人用一字一句將其裝滿,它呈現(xiàn)在收信人眼前時依然熱氣騰騰。李藍(中科院教授):在中國文化中,家書還兼具著家教的功能。長輩通過一封封家書,把人生體驗、道德修養(yǎng)傳校給自己的后代。中國近代思想家梁啟超留下200家書在這些書信里,他與孩子們討論國家大事、人生哲學,表達父子間的情感,督促子孫用功讀書……梁家9個子女后來個個成才,有3個是國家級院士。無論是感人至深的《傅雷家書》,還是飽含真知良言的《曾國藩家書》都為后人所傳誦。李正中(天津理工大學教授):家書里最重要的就是感情,寫信的時候,人們可以充分表達自己的真實感情。而且家書有收藏價值,從不同年代的家書中,可以看出當時的社會文化背景、民俗風情。同時,家書也是種禮儀文化,中國人的書信格式嚴謹,體現(xiàn)著中國特有的禮儀文明。材料三:傳統(tǒng)家書將何去何從日本文化廳的一項調(diào)查顯示,認為應該親筆寫信的10-19歲的年輕人的比例為62%,30-39歲的比例為4%,與前一次調(diào)查相比,分別增長了18和14個百分點。另外,10-19歲的年輕人中有1%的人認為應該保留信件的傳統(tǒng)書寫格式。張海鷹(“搶救民間家書”活動組委會秘書長):承載著數(shù)千年文化積淀的中國傳統(tǒng)家書并不會消亡,但目前的現(xiàn)狀的確讓人感到遺憾。很多年輕人連給自己長輩寫家書和寫求職信的區(qū)別都搞不清楚,讓人覺得滋味復雜。夏學鑾(北京大學社會學系教授):這體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價值體系的碰撞。讓人在家書和E-maiL間做選擇,就像讓人在精神家園和物質(zhì)家園做選擇一樣。黃桂萍(華南理工大學教授):科技在給生活帶來便捷的冋時,也使得精神和情感趨向“快餐化”。然而,人們會因書信對情感有著長期保留、定格的魅力,而適時選擇理性回歸。蔡銳(山東大學生):雖然書信越來越少了,但是親情和友情并沒有由此而變淡。通訊更便捷了,聯(lián)系也更加頻繁,我覺得感情仍然跟原來一樣。書信的退出,應該是時代發(fā)展的必然趨勢。1．閱讀材料請分點概括傳統(tǒng)家書所具有的功能或價值。2．文中畫線句子運用了什么說明方法?有什么作用?3．下列說法中,不符合材料內(nèi)容的一項是()A．調(diào)查顯示大學生主是要通過電話與家人聯(lián)系,其次是微信,而寫家書的人很少。B．從調(diào)查數(shù)據(jù)看,日本青年認為應親筆寫信的原因是要保留信件的傳統(tǒng)書寫格式。C．與電話、QQ等現(xiàn)代通訊手段相比,傳統(tǒng)家書最明顯的不足是不夠快捷方便。D．現(xiàn)代人越來越少提筆寫家書這體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價值體系的碰撞。4．有人認為傳統(tǒng)家書會逐漸消失,有人認為不會消失。請說出你的看法,并運用材料的相關內(nèi)容作適當闡述。四、綜合性學習與寫作13．按要求作文。請以“這不是一件小事”為題，寫一篇記敘文。要求：①不少于600字；②文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名和人名。

參考答案一、積累1、B【解析】

B項有誤。應是《相見歡》——李煜——南唐后主。2、B【解析】試題分析：字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時會考核三字的專業(yè)術語和熟語。A美不勝收。C張皇失措。D心無旁騖。3、1．A2．A【解析】

1．此題考查的是詞語的理解和運用。A．充斥：充滿；塞滿（含厭惡意）。語境不對。故選A。2．此題考查的是標點符號的運用。A：引號前面有逗號，引文部分是非獨立引用，句號就應放在引號外。故選A。4、C【解析】

A.“蒞臨”指貴賓來到、來臨。出門送客說“慢走”，與客道別說“再來”，“留步”客套話，用于主人送客時客人請主人不要送出去。B.2019年是農(nóng)歷己亥年，是屬豬人的本命年。C.正確。D.“刮目相待”出自《孫權勸學》。5、①爾曹身與名俱滅②慎終如始③是他們提著燈籠在走④未復有能與其奇者⑤莽紅塵，何處覓知音青衫濕閑來垂釣碧溪上忽復乘舟夢日邊【解析】

此題考查的是名句的默寫。需要注意“俱”、“慎”、“莽”、“釣”的書寫。理解型默寫（5）抓關鍵詞“運用典故”“苦悶……悲傷”“希望被朝廷起用”。6、（1）李逵李逵誤認為宋江強占民女，砍倒了忠義堂前“替天行道”的大旗。（或“砍倒忠義堂前的大旗”。）（2）呼延灼雙鞭徐寧【解析】

本題考查名著內(nèi)容（1）《水滸傳》第七十三回《黑旋風喬捉鬼梁山泊雙獻頭》寫李逵入劉太公莊上，半夜聽到劉太公夫妻哭泣，一問，劉太公說他女兒被宋江搶去了，李逵大怒，砍倒了忠義堂前“替天行道”的大旗，與宋江以頭相賭。宋江到劉太公莊對證，發(fā)現(xiàn)有人冒充，李逵慚愧萬分，燕青讓李逵負荊請罪，宋江讓李逵去找假宋江。李逵和燕青下山，夜宿古廟，發(fā)現(xiàn)強盜搶劫，得知牛頭山有強盜且經(jīng)常冒充梁山打劫，于是殺光了滿山強賊，正好發(fā)現(xiàn)劉女將她救下，回山告知宋江，宋江大喜設宴與李逵、燕青作賀。（2）此語段出自《水滸傳》第五十七回《徐寧教使鉤鐮槍宋江大破連環(huán)馬》。呼延灼，武藝高強，殺伐驍勇，有萬夫不當之勇。因其善使兩條水磨八棱鋼鞭，故人稱“雙鞭”呼延灼。呼延灼征討梁山時，以連環(huán)甲馬沖陣，使得梁山軍隊陷入苦戰(zhàn)。徐寧向眾好漢演示鉤鐮槍法，并教出了一支鉤鐮槍部隊。時機成熟，宋江制訂了作戰(zhàn)方案。決戰(zhàn)到來，梁山好漢巧妙將連環(huán)馬隊誘進鉤鐮槍和撓鉤部隊的伏擊圈，最終全殲了呼延灼的連環(huán)馬軍，俘虜了韓滔。二、閱讀7、1．（1）保全（2）侍奉2．人想見到自己的樣子，必定要靠明鏡的幫助；君主想要了解自己的過失，必定需要忠臣的勸諫。3．唐太宗善于反思，當看到群臣看到自己緊張時，他就調(diào)整自己，對群臣和顏悅色；唐太宗比較謙遜，懂得臣子對君王的重要意義，他將臣比作君王的鏡子，肯定了臣子的價值；唐太宗善于勸誡，他能依據(jù)歷史，從利害得失中對群臣做出中肯的告誡。【解析】1．此題考查的是文言詞語的意思。做題時要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時，最好本義和句中意都要寫出來?！俺钾M能獨全”翻譯為“大臣又豈能獨自保全”，“全”意思是“保全”，“諂事煬帝”翻譯為“對隋煬帝阿諛奉承”，“事”意思是“侍奉”。2．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整?！叭擞砸娖湫?，必資明鏡；君欲自知其過，必待忠臣?！本渲小坝币馑际恰跋胍?，“過”意思是“過失”。該句語序正常，據(jù)此翻譯。3．此題考查的是對文中人物形象的理解。從“群臣進見者，皆失舉措；上知之，每見人奏事，必假以辭色，冀聞規(guī)諫”可以看出，當唐太宗知道群臣懼怕自己時，變得和顏悅色，足見他善于反思；“君欲自知其過，必待忠臣”可以看出唐太宗很看重臣子的作用；“如虞世基③等諂事煬帝以保富貴，煬帝既弒④，世基等亦誅”一句中他善于用舉例子的方法來告誡臣子，希望大臣能直言勸諫。據(jù)此理解作答。譯文：滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從開始的慶陽帥被貶到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。范仲淹和他同齡，兩人關系很好，太宗的神情、風采英武剛毅，眾位大臣進見他時，皆手足失措。太宗知道后，每次見人上朝奏事，都要對他們和顏悅色，希望聽到規(guī)諫之言。曾對公卿說：“人想要看見自己的形體，一定要借助于鏡子；君主想自己知道過錯，必然要善待忠正耿直的大臣。如果君主剛愎自用，自以為是，大臣阿諛逢迎，君主就會失去國家，大臣又豈能獨自保全！像虞世基等人對隋煬帝阿諛奉承以求保全富貴，煬帝被殺后，世基等也難免一死。望你們以此為戒，每件事都有得失，希望不惜暢所欲言！8、1．司馬遷太史公2．（1）往（2）離開（3）停止（結束）（4）沒有官職的人3．（1）《史記》以“太史公曰”的形式，對所記的歷史人物或事件加以評論，一般稱為贊。贊，文件名。4．讀孔子的書想象他的為人；到魯?shù)乜吹剿倪z物和教風不忍離去；用天下君王賢能對比（反襯）孔子對后世影響深遠；稱贊孔子為“至圣”。5．孔子做學問，講求學習方法和學習態(tài)度，為人謙虛好學，有寬廣的胸懷、高尚的品德和強烈的社會責任感。?！窘馕觥?．考查對文學常識的理解?！犊鬃邮兰屹潯肥俏鳚h文學家司馬遷寫的一篇贊。太史公:司馬遷的官名，用以自稱。2．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“去”：離開?！斑m”：往?！安家隆保汗沤癞惲x詞，古義是沒有官職的人。3．贊：文體名?！妒酚洝芬话偃?，每篇最后都以“太史公曰”的形式，對所記的歷史人物或事件加以評論，一般稱為贊。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎?！犊鬃邮兰屹潯烽_篇借用《詩經(jīng)·車舝》里的兩句詩，云:巍峨的高山可以仰望，寬廣的大道可以行走。自己雖然不能到達那里，但心中對它卻充滿向往。贊語又云：“余讀孔氏書，想見其為人?！睂τ谒抉R遷來說，讀孔子書即如面對孔子本人?！斑m魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時習禮其家。余低回留之，不能去云。仲尼雖逝，然其遺物依然，其遺教猶在司馬遷面對這一切，恍若重逢故人，不忍離去。天下君王、賢人眾矣，他們生前的榮耀與其自身的生命一起完結;孔子身為平民百姓，可其思想學說在后世卻一直廣為流傳，從天子王侯到其他所有研究六經(jīng)的人，都以孔子的學說為準則。正是在這種意義上，司馬遷給孔子無以復加的贊譽，即孔子“可謂至圣矣”。概括時語言要簡明。5．考查知識的遷移與拓展。第一章提出以學習為樂事，做到人不知而不慍，反映出孔子注重學習方法和自身的修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。第二章“三人行，必有我?guī)煛?，“擇其善者而從之，其不善者而改之”體現(xiàn)孔子虛心好學的態(tài)度和精神。第三章體現(xiàn)孔子尊老愛幼思想，一代圣者的慈憫之心?！军c睛】譯文：太史公說:《詩經(jīng)》有這樣的話:"巍峨的高山令人仰望，寬闊的大路讓人行走。"盡管我不能回到孔子的時代，然而內(nèi)心非常向往。我閱讀孔氏的書籍，可以想見到他的為人。去到魯?shù)?，觀看仲尼的宗廟廳堂、車輛服裝、禮樂器物，儒生們按時在孔子故居演習禮儀，我流連忘返以至留在那里無法離去。天下從君王直至賢人，是很多很多了，生前都榮耀一時，死后也就完。孔子是個平民，傳世十幾代，學者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是講習六經(jīng)的都要以孔夫子為標準來判斷是非，孔子可說是至高無上的圣人了!9、1．D2．B3．B4．（賀若敦）擔心侯瑱了解了自己的缺糧情況，就在軍營中大量積土堆丘，在上面覆蓋糧米?！窘馕觥?．此題考查的是文言詞語的解釋。D：“以繼軍餉”翻譯為：“用以接濟軍餉”，“繼”應該是通假字，同“濟”意思是“接濟”。故選D。2．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題時，首先要疏通文意，然后結合意思進行斷句。“后伏兵于江岸使人乘畏船馬詐投瑱軍瑱即遣兵迎接爭來牽馬”翻譯為“其后若敦設伏兵于江邊，讓人騎著這匹怕船馬偽裝投奔侯瑱軍，侯瑱不辨真假就派兵乘船前來迎接，大家爭相過去牽馬，”，據(jù)此斷句為：后伏兵于江岸/使人乘畏船馬詐投瑱軍/瑱即遣兵迎接/爭來牽馬。故選B。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解。B：賀若敦用修營壘，建房屋的方法，顯示其長期駐守湘州的打算。這一舉動讓當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)廢棄生產(chǎn)。故選B。4．此題考查對文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點的實詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習慣進行語序調(diào)整?！翱脂櫟戎浼Z少，乃于營內(nèi)多聚土，覆之以米。”句中“恐”意思是“擔心”，“乃”意思是“于是”，“覆”意思是“蓋”。據(jù)此翻譯即可。譯文：北周將領賀若敦率軍過江攻取了陳朝的湘州。陳朝將領侯瑱率兵進攻賀若敦，（企圖奪回湘州）。此時正值秋水泛濫季節(jié)，水路交通嚴重受阻。致使賀若敦部隊糧援斷絕，將士人人心懷恐懼。賀若敦于是分兵四出搜掠糧物，用來充作部隊的軍資費用。賀若敦怕侯瑱了解自己部隊的缺糧情況，就在軍營中大量積土堆丘，在其上面覆蓋以糧米，然后召集附近村莊的百姓到軍營來，裝作向他們詢問事宜的樣子，（待他們看到營中堆積的“糧山”以后），再把他們一一送走。侯瑱從百姓那里聽到所見的情況后，便誤認為賀若敦部隊的糧食充足。賀若敦還進一步加修營壘，建造房舍，以顯示其長期駐守湘州的企圖。這樣一來，從湘州至羅州之間，百姓因怕打仗都無心種田而使當?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到廢棄。侯瑱對此竟毫無扭轉(zhuǎn)的辦法。起初，當?shù)匕傩粘３ｑ{駛小船，裝載糧米和雞鴨籠子送給侯瑱部隊作軍餉。賀若敦對此甚為憂慮，于是便派人偽裝成當?shù)匕傩震佀图Z谷和雞鴨，而實際埋伏著士兵的武裝船只向陳軍駛來，侯瑱部隊看到了，以為又是饋送餉糧的百姓船只，便迎水而上，爭先恐后地去接取東西，若敦船中的士兵于是將他們?nèi)孔カ@。另外，若敦軍中常有叛逃者騎馬投降陳軍的，侯瑱都予以接納。有鑒于此，若敦便令人找來一匹馬，牽著它走上船，又讓船上人用鞭子抽打這馬匹，像這樣做過多次以后，馬匹因怕挨打而不敢上船了。其后若敦設伏兵于江邊，讓人騎著這匹怕船馬偽裝投奔侯瑱軍，侯瑱不辨真假就派兵乘船前來迎接，大家爭相過去牽馬，馬因怕船而不敢上船。這時，江邊若敦預設的伏兵突然躍起齊擊，將侯瑱所派的士兵全部殺死。此后，即使有了真正饋送糧餉或者投奔陳軍的人，侯瑱因為害怕若敦的設詐陰謀，再也不敢接納了。就這樣，雙方相持了一年多，侯瑱始終未能制勝賀若敦。

大凡興兵征戰(zhàn)，深入敵人本土，糧秣供應缺乏，必須分兵搜掠，占據(jù)敵國糧倉，奪取它的積蓄，用以接濟軍餉，這樣就能取勝。誠如兵法所說：“糧秣給養(yǎng)靠在敵國補充，這樣部隊的后勤供應就充足了。”10、1．不知名的鳥：纏綿重復、清脆真摯。山雀：自由頑皮，無拘無束。鷓鴣：神秘莫測、不可捉摸，抒發(fā)了作者對愛情的贊美，對自由的憧憬，對故土的思戀。2．運用比喻，將鳥叫聲比作靈泉，生動形象地寫出了鳥叫聲的清脆悅耳，表達了作者對鳥語的喜愛。3．交代了時間、地點，渲染了靜謐祥和的氛圍，烘托出作者寂寥清幽的心境，為下文鷓鴣聲的出現(xiàn)做鋪墊。4．身處孤島的作者寄情于鳥，表達了對古樸寧靜、遠離世俗的生活的追求；作者希望像鳥兒一樣回到“深山老林”，表達了回歸故土的愿望?！窘馕觥?．試題分析：（1）考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎上，審清題意，鎖定有效信息范圍，即文中的具體位置，準確地捕捉到所需要的有效信息。文章的第五段“纏纏綿綿，重重復復，……綠背黃紋有一只小巧的紅喙”；第六段“山雀們短促而嘹亮的鳴聲”；第七段“從哪里傳來的幾聲鷓鴣呢？忽斷、忽續(xù)、忽近、忽遠”描寫了三種鳥的叫聲。對篩選出的信息，結合文章所寫的內(nèi)容概括分析作答。（2）抒發(fā)作者的情感要結合“鳥的語言永遠敘述著動人的愛情”“誰，面對著山雀子這么奢侈的自由、這么天真的喜樂能不悵然呢?”“我沐著淡煙疏雨。石頭城的苔痕，更加暗綠了哪!長檐飛角的小街，更加寂寥了哪!”等句子分析概括作答。點睛：篩選信息有三個原則：①帶著題目，通讀全文，把握大意。②對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關的語言材料，選好答題的角度，組織好答題的語言。③快速瀏覽全文，驗證答案。2．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術。結合語境，對句子進行賞析是重要的考點之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時，要結合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點，然后結合具體語境進行分析，最后寫出表達效果。（注意作者的情感）。3．試題分析：考查環(huán)境描寫的作用。自然環(huán)境描寫（景物描寫）的作用：①交代故事發(fā)生的時間、地點、背景；②渲染……氣氛；③烘托人物的……心情（命運）；④推動故事情節(jié)的發(fā)展。⑤為下文敘寫……做鋪墊。結合文本內(nèi)容作答即可。4．試題分析：這類試題，不要浮于語句的表面意思，如果簡單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點進行片段研讀和探究，結合語境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思即可得分。文章的最后一段，表明作者寄情于鳥，表達了對古樸寧靜、遠離世俗的生活的追求；同時也希望自己像鳥兒一樣回到“深山老林”，表達了對故鄉(xiāng)的眷戀和希望能回歸故里。11、1．C2．D3．（1）它印證了本文第⑤段的內(nèi)容。第⑤段講古代私塾盛行體罰?！稄陌俨輬@到三味書屋》中的片站段說到戒尺和罰跪，說明也有體罰。（2）古代私塾中的老師有體罰學生的行為，而現(xiàn)代學校中老師幾乎沒有這種行為。更愿意通過談話的方式溝通教育。這體現(xiàn)出現(xiàn)代學校教育發(fā)展中，老師更加尊重學生，這更有利于建立平等和諧的師生關系?！窘馕觥?．根據(jù)第二段中的“私塾教育所崇尚的德育之治、小眾化授課模式，都在我國教育發(fā)展史上做出了獨特的貢獻”一句可知，C項表述有誤，故選C。2．D項表述錯誤，仔細閱讀文章可知，前兩段引出說明對象，第二段到第六段依次從學習內(nèi)容及考試、分班、體罰以及家長參與班級管理、注重德育等方面進行介紹，最后一段總結全文。開頭兩段介紹古代私塾教育在對學生讀寫能力和對我國教育發(fā)展史的貢獻，屬于邏輯順序。3．本題考查學生比較閱讀的能力。根據(jù)題目中給出的材料中的“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用”可知，這段文字印證了第五段中私塾的體罰制度。根據(jù)對古今教育的了解可知，古代私塾中老師注重體罰犯錯誤的學生，現(xiàn)代老師幾乎沒有體罰，而是用更尊重學生的方式對待學生的錯誤。根據(jù)自己的認識來談即可。三、應用12、1．①家書能充分表達對親人的思念和牽掛。②家書兼具家教的功能,可以把人生經(jīng)驗、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。③家書具有收藏價值,可以看出寫信時的社會文化背景、民俗風情。④家書體現(xiàn)著中國特有的禮儀文明。2．)運用了舉例子、列數(shù)字的說明方法,通過列舉梁啟超留下2000余封家書,9個子孫個個成才的事例,說明家書具有家教的功能,增強了文章的說服力。3．B4．示例:我認為家書會逐漸消失。雖然在日常生活中寫信越來越少,但是感情并沒有由此而變淡。簡單、便捷的通訊,迎合了快速發(fā)展的趨勢,傳統(tǒng)家書可能會消失?！窘馕觥?．本題考查學生的分析概括能力。根據(jù)“書信連接著母子、兄弟、夫妻，它便成為一個盛放思念和牽掛的容器”，可知家書能更好地表達對親人的思念和牽掛；從李藍教授的“在中國文化中，家書還兼有家教的功能。長輩通過一封封家書，把人生體驗、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代”可知，家書兼具家教的功能，長輩通過家書把人生經(jīng)驗、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。從李正中教授的“家書有收藏價值，從不同年代的家書中，可以看出當時的社會文化背景、民俗風情。同時，家書也是種禮儀文化，中國人的書信格式嚴謹，體現(xiàn)著中國特有的禮儀文明”的觀點來看，家書具有收藏價值，可以看出寫信時的社會文化背景、民俗風情；中國人的書信格式嚴謹，體現(xiàn)著中國特有的禮儀文明。從傅敏的觀點可知，中國傳統(tǒng)書信是文化和藝術的綜合體現(xiàn)。以上這些都是傳統(tǒng)家書所具有的功能或價值。2．考查說明方法的類型及其表達作用?！傲粝?00家書在這些書信里”“梁家9個子女”“3個是國家級院士”等屬于列數(shù)字的說明方法。“中國近代思想家梁啟超……”屬于舉例子的說明方法。準確地說明本段的觀點句，即“在中國文化中，家書還兼具著家教的功能”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或說明對象。說明方法就是為說明觀點和說明對象服務的。3．本題考查學生對材料內(nèi)容的理解與辨析能力能力。B項，“從調(diào)查數(shù)據(jù)看，日本青年認為應親筆寫信的原因是要保留信件的傳統(tǒng)書寫格式”理解錯誤，屬于偷換概念。調(diào)查顯示，認為應該親筆寫信的10-19歲的年輕人的比例為62%，其中1%的人認為應該保留信件的傳統(tǒng)書寫格式，但并不是日本青年認為應親筆寫信的原因，他們只是傾向于保留這種格式，并沒有交代原因。故B項說法有誤。4．本題考查學生的語言表達能力。針對傳統(tǒng)家書是否會逐漸消失的問題，只要言之有理即可，但是要運用以上閱讀材料的有關內(nèi)容作適當闡述。例如，認為家書會逐漸消失，可以從材料的“雖然書信越來越少了，但是親情和友情并沒有由此而變淡……書信的退出，應該是時代發(fā)展的必然趨勢”尋找理由，如果認為家書不會消失，可以從“科技在給生活帶來便捷的同時，也使得精神和情感趨向快餐化。人們會因書信對情感有著長期保留、定格的魅力，而適時選擇理性回歸”尋找理由?！军c睛】常見的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設等。運用說明方法要根據(jù)說明對象的特點及寫作目的。恰當?shù)剡\用說明方法，能提高說明語言的科學性和準確性，使說明對象更具體、更生動，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強說服力，有時也能增強讀者的閱讀興趣，更突出主題。四、綜合性學習與寫作13、這不是一件小事記得那場雨如一盆水傾盆而下，我望著那扇緊關的門窗，團在那溫暖的懷抱里……一天，外婆要去嬸嬸拿玩，因為家里沒有人，她又不能把握一個人扔在家里，所以只好把握也帶過去。我們梳好辮子就去嬸嬸家了。到了嬸嬸家后，嬸嬸和外婆聊了很久，又在嬸嬸家吃完了飯才回去。就在我們已經(jīng)走了一半路的時候，原本開心的“天神”卻是畫風一變，哭了起來。而且哭得很傷心，豆瓣的雨點打在我的身上，我一開始還沒感覺到什么，但是雨越下越大，不一會兒，我感到很冷了。就對外婆說：“外婆，我有些冷了，能開快點嘛？”“好的，好的！還有一段路就到了！”外婆說。過了好一會，我終于到家了，可外婆一摸口袋，大聲喊道：“呀！不好了！”“什么事不好了？”我奇怪地問?！拔业蔫€匙望家里了！”“不會吧！”我撣去